хотела привести убедительный аргумент) но похоже не в этот раз..
Зачем нужна подготовка к Причастию?
- Автор темы Анна И.
- Дата начала
- Статус
Можно узнать, речь идет о ребенке или о ком?
Вот уверены ли Вы, а вдруг к нему надо применить икономию или акривию. Как Вы можете быть на все 100 уверены?
Может быть вместо того, чтобы брать на себя - перепоручить батюшке. Человеку сказать: я делаю так-то, и ты так можешь. А если не хочешь, то учти: когда пойдешь исповедоваться, надо будет сказать, как ты готовился, и какие изменения делал, потом спросить допускают ли к Причастию или нет. Батюшка решит. Если допустит, то допустит, нет, так нет, или как скажет на будущее, так делай.
Вот уверены ли Вы, а вдруг к нему надо применить икономию или акривию. Как Вы можете быть на все 100 уверены?
Может быть вместо того, чтобы брать на себя - перепоручить батюшке. Человеку сказать: я делаю так-то, и ты так можешь. А если не хочешь, то учти: когда пойдешь исповедоваться, надо будет сказать, как ты готовился, и какие изменения делал, потом спросить допускают ли к Причастию или нет. Батюшка решит. Если допустит, то допустит, нет, так нет, или как скажет на будущее, так делай.
Речь о взрослом человеке. Не беру на себя, просто переживания.
Про икономию, возможно как раз тот случай
Айяйяй. Мне один батюшка на днях посоветовал "что вам священники говорят, пропускайте мимо ушей". После ~10 минут беседы. Кстати, доброжелательной беседы, где мы сумели с ним найти общие точки.
Что делать?
Что делать?
Простите, не понял. Как это мимо ушей, когда у него и спрашивают, благословит ли причащаться? Священник же и решает это. И поэтому - что делать: сказать ему об особенностях подготовки, он с учетом всего сможет взвесить, как в данном случае лучше. Кому-то скажет еще поготовиться, а кому-то можно причащаться.
В вопросе подготовки к Причащению мне разные батюшки говорили разное по некоему отдельному вопросу. Один так благословил, другой этак.
Много лет священники учили меня сохранять семью с неверующим мужем. А месяц назад в известном, чтимом, крупном монастыре пожилой иеромонах без вопросов с моей стороны завел разговор: Не венчаны? А почему не разводишься?
Еле уговорила его, что польза от брака мужу есть и мне.
Ой, батюшки, эти батюшки...
Если случай с икономией, тогда тем более. Вы можете, если так будет спокойнее, заранее подойти к священнику и спросить: вот такой-то человек, так-то поготовится хорошо будет? Он может быть скажет Вам - по икономии достаточно и вот так-то. Или может быть скажет - не забудьте ещё то. И Вы не будете переживать, потому что духовное лицо сказало как надо. А если тот взрослый человек бодр и крепок, настаивает на своем, то Вы можете ему посоветовать (ведь командовать не можете, а посоветовать можете) : это очень важное Таинство, и чтобы не вышло нарушение дОлжного порядка, ты тогда скажи что никак не готовился, ел много котлет, и не знаю мол, допустит ли тебя батюшка, вообще-то он у нас снисходительный. И всё. Если не допустят его - ну ничего, поготовится тогда к следующему разу. А если допустят - то и может священник считает что на первый раз так, а потом ещё иначе, и значит пускай так и будет, слава Богу.
А надо ли было нескольких одно и то же спрашивать? Может быть подход следующий: спросил. Это же ты где спросил, не просто так спросил, а у духовного лица. Не у Ваньки-корефана, а у о. Иоанна спросил. Получил ответ. По послушанию, ты как сказали - так и делай. И всё. Второй раз спрашивать почему бы? Но если так вышло, что допустим переехал и т.п., делаешь как раньше при другом иерее. А он и говорит - а ты давай иначе. Значит, при этом попечении - делай иначе. Разве это не логично? Или, поехал в монастырь, а там потребовали что-то ещё при подготовке, что дома не делал. Значит так надо для причастия в этом монастыре, так там установлено готовиться...
То, что я описал - безо всякого "плюрализма мнений". Ведь этот плюрализм и не очень нужен. Но если начать проводить опросы, то можно и создать себе следующую проблему. Когда на вопрос "как мне готовиться" разные священники говорят разное. Ничего страшного. Их надо понимать так: "если у нас в храме будешь окормляться, то готовься так-то". По разному они пасут, один построже, другой поснисходительнее к немощам, и то и другое хорошо.
Однако ведь и на себя только тоже нельзя понадеяться (Притч.28:26). В вопросе как подготовиться к Причастию на благословляющего к Причастию и сама ситуация велит понадеяться. Решать самим - мы лучше знаем как подготовиться - есть в этом нарушение субординации.
В других вопросах може быть и по-другому. Если малознакомый иеромонах вдруг спросил что-то, а Вы и скажите: "мне много лет другие священники так делать велели". Кто знает, толи он теперь новое откровение свыше даёт, толи ещё не совсем вник в историю и все нюансы вопроса. Если же он, поймав на улице человека, хочет навязать ему что-то, то тут надо смотреть в каждом конкретном случае.
Ничего себе: его ещё и уговаривать пришлось.
- Православный христианин
Вроде читал у профессора Осипова, что монашествующие священники не должны давать советы семейным людям - только женатые иереи.
В общем, недолго, и он не настаивал сильно. Достаточно осторожен был.
Но понимаете, если б он мне встретился 20 лет назад... Я бы, возможно, ухватилась за его эту "идею" без уговоров.
Это сейчас, в том числе и благодаря советам священников тогда, мы неплохо живём, гораздо лучше, чем когда либо. Слава Богу!
- Православный христианин
РПЦ в "Основах социальной концепции РПЦ" признаёт все браки, зафиксированные государством. Позиция "Не венчаны - значит, в блуде живёте" давно признана ошибочной и вредной.
То-то и оно, а ведь он только спросил и даже ничего не посоветовал.
Слава Богу!
В том и дело, что самый уважаемый священник сказал после исповеди говорить священнику от этом. Об аспекте Причащения. Я тогда в монастырь ехала, спросила, надо ли это говорить.
Ещё одна заковыристая история.
Зачем нужна подготовка к Причастию?
Я так и делал. Каноны по желанию. Я вычитывал только Последование. Именно - "вычитывал". Оно тоже большое, нудное и малопонятное. Кому это надо - я не понял. А сейчас пришло понимание?
azbyka.ru
Батюшка действительно замечательный был, реально ничего не стяжал в плане имущества по сравнению с окружающими священниками, уважал очень людей, любого встречного, уважали его прихожане. Умел вовремя поддержать, буквально несколько слов скажет - и ты просто трезвеешь, но без дискомфорта и унижения.
Сейчас он под запретом, атеист, несколько лет ещё назад это случилось с ним. В общем, очень печально.
После того, той катастрофы, что с ним случилась, мне говорили, что он до последнего реально давал дельные советы, которые работали. А потом мы узнали, что он уже неверующий был. Он именно потому и ушёл, что лгать не хотел. Идейный...
Не вполне. Доводы приводил.
Да. Но например @чтец Сергий Федоров имеет особое мнение по данному вопросу. Давал мне ссылку на статью, где говорится, что при свт. Петре Могиле не так было, да вот я ссылку ту потерял, может быть еще раз дадите?
- Православный христианин
Вот вообще не понял, это зачем было?
Я вообще-то про церковь ничего в том сообщении не писал.
А насчёт того, что никому ничего, то она одним своим существованием много чего доказывает. А если в плане дискуссии, то за данный конкретный момент сказать не могу, в её истории такие ситуации были неоднократно.
Беда какая с ним случилась, подумать только ... хоть бы он перед смертью покаяться успел ...
- Православный христианин
При нём и ЗАГСов не было, браки заключались в церквях, так что ничего удивительного.
Да. А лучше бы пораньше. Прямо сегодня, например.
Простых крепостных никто не венчал, в основном.
- Статус