Злобное отношение к деятельности Церкви

[валерий-7]

Еще относительно Симеона Нового богослова, что Вы привели цитату:"спаси меня ПРОСТО ТАК, НИ ЗА ЧТО, как блудницу, как разбойника"...
Неужели не понятно, что святой человек почитает себя самым последним грешником, а значит считает, что его не за что спасать от вечных мук, вот он и просит, чтобы его Господь Бог спас даром. Улавливаете суть? Спасибо Вам за дискуссию. Про Иоанна Златоуста не читал, что Вы пишите:
"Валерий, сейчас не хочу искать, но может Вы помните слова Иоанна Златоуста о том, что наши грехи "приписываются" прежде всего ХРИСТУ".
Я например думаю, что каждый отвечает за свой личный грех(и никак не за чужой, как пишет Василко). Христос готов понести наши грехи только, если мы искренне покаемся, и не будем совершать этот грех. Спаси и сохрани, Господи!

 

[Сергей Богульский]

Мне до сих пор приходит на память шедевр Вашей мысли: когда я в одной теме спросил Вас о том, что правда ли,что в моем коте живет Дух Святой(Прости, Господи), на что Вы ответили утвердительно. Мне это и многое другое, о чем Вы пишите поднимает настроение. Спасибо Вам, что Вы есть на этом свете! Еще раз: спокойной ночи!

Этот шедевр и святые отцы любили
Симеон Н. Б. говорил, что отрицать живущий ВО ВСЕХ Святой Дух Божий - это ересь всех ересей (хула на Дух Святой)... Поэтому, если Вы в коте, или в грешнике, или в атеисте, или в демоне отрицаете Дух Божий, то произносите хулу против Духа Святого

 

[Геннадий]

Примите муси-пуси самыми близкими к себе людьми, затем судите.

Вот вы выше говорили, что молиться не за всех можно, и не надобно. Более вам скажу, не только молиться, а в покаянии нам всем надобно быть за всех революционеров, безбожников, атеистов, Ленина, Сталина, за всех блядей и проституток. И пока мы этого не поймём, Россиии не быть. Ибо мы без покаяния и есть революционеры, делители людей на своих и чужих, на врагов и друзей, добро на зло. Мы проститутки продажные, Христа в себе продаём на меркальтильные политические игрища.

Очень показателен в этом отношении пример многих российских царствующих семейств.
Когда они: и царь и супруга и дети не только навещали престепников в тюрьмах, но и помогали им и их семьям. Но, не освобождали последних от наказания. Конечно, царь кого-то миловал в исключительных случаях.

И вся шумиха вокруг муси-пуси соо стороны православия обернулась идеологией, но не верой. Это и печально, и тревожно.

Отделите православие от светской власти. Светская власть обязана поддерживать порядок и РПЦ лезть в деятельность судов не имеет право.
Даже если вся власть исключительно состоит из православных, с них обязанности никто не снимал: есть статья - пусть сидят (пуси). А мы, православные, (в том числе и судьи вне работы) можем их навещать, помогать им и их семьям.

Вот в чем состоит православное отношение к преступлению (на пальцах обьяснил) - не избавить от наказания, а помочь преодолеть его тяготы.


***Модерация. Оффтопик "Спасение во Христе" перемещен сюда***