В последний день года поминаем двух священномучеников. Почти ровесники, хотя один ещё дореволюционного поставления, а другой рукоположён уже в двадцатые годы. Убиты в один день. Разумеется, того самого года.
Священномученик архиепископ Тверской и Кашинский Фаддей (Успенский)
К житию на сайте добавить нечего. Просто прочтите его.
Священномученик архиепископ Великоустюжский Николай (Клементьев)
Его житие также есть на сайте, но этот святитель не так известен, и некоторые дополнительные сведения о нём найти можно.
Фамилию Клементьев будущему епископу дали уже при поступлении в академию. (Зато, как бы в компенсацию за это, позже при монашеском постриге ему было оставлено то же имя, что он носил в миру.) Родился мальчик Николай в семье священника Феодоровской церкви села Лосево Нерехтского уезда Костромской губернии (ныне Комсомольский район Ивановской области) Федора Николаевича Бардакова. Было это либо в 1873, либо в 1875 году; данные разнятся. Был он младшим и единственным сыном после трех дочерей.
Раннее детство Николай провел в Макарьевском уезде в селе Крутцы, куда в декабре 1875 года был переведен его отец. Село стояло на речке Ширмакше, на торговом тракте вблизи границы с Семеновским уездом Нижегородской губернии. Окончил Костромское духовное училище, а затем Костромскую духовную семинарию.
Поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где и сменил родовую фамилию на новую (можно предположить, что на этом настояло академическое руководство). ПЭ Древо: "В костромских документах впервые этот факт был зафиксирован в клировых ведомостях Никольского храма (1897 г.), где, в частности сказано: «Сын вдовой священнической жены Ефрасии Петровой Бардаковой — Николай Феодоров Клементьев, обучается в С.–Петербургской духовной академии, поведения отлично-хорошаго»."
После окончания в 1899 году академии был назначен на должность преподавателя в Александро-Невском духовном училище. В 1904 году был рукоположен во иерея к кладбищенской Большеохтинской Георгиевской церкви в Санкт-Петербурге. К этому времени вступил в брак. С 1908 года священник Свято-Духовской церкви на Большой Охте в Санкт-Петербурге; с 1919 года — настоятель этой церкви.
После 1914 года овдовел. В семье были дети: БД ПСТБИ сообщает, что в 1931 году после освобождения из ссылки он "вернулся в Ленинград к своим замужним дочерям".
В 1922 году был арестован по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей («дело митрополита Вениамина») и осуждён ревтрибуналом к трём годам тюремного заключения со строгой изоляцией. Через 9 месяцев освобожден.
23 июня 1924 года рукоположён во епископа Сестрорецкого, викария Петрограсдкой епархии. Хиротонию возглавлял патриарх Тихон.
28 апреля/11 мая и 25 июня 1925 года совместно с епископами Венедиктом (Плотниковым) и Иннокентием (Тихоновым) подписал послания, предостерегающие паству от доверия обновленцам и рекомендующие воздерживаться от участия в подготовке к их собору 1925 г. 18 декабря 1925 года был арестован «за объезд церквей приходских и служения в них» и сослан на три года в Восточную Сибирь. Ссылку отбывал в Иркутской губернии.
7 декабря 1935 года был арестован в Великом Устюге вместе с девятью своими сослуживцами по обвинению в "участии в контрреволюционной группе". Обвинительно заключение гласило: "Архиепископ Клементьев в городе Великом Устюге с конца 1933 г. организовал вокруг себя наиболее реакционную и антисоветскую настроенную часть духовенства, с которыми под предлогом заседания епархиального совета и разных празднеств устраивает сборища, обсуждая на них вопросы противодействия советской власти. Кроме этого, для контрреволюционной агитации широко использовал церковный амвон."
3 сентября 1936 года на заседании тройки при НКВД СССР был приговорён к ссылке в Казахстан на 5 лет. Ссылку отбывал в селе Ванновка Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области.
23 декабря 1937 года был арестован в ссылке по обвинению в "контрреволюционной деятельности". 26 декабря им было написано в НКВД Тюлькубасского района заявление: "На поставленные Вами вопросы по моей антисоветской деятельности за время моего административно-ссыльного проживания как в Ванновке, так и вне Тюлькубасского района, имею сказать следующие. По возрасту (65-й год) и состоянию здоровья, а также по званию служителя культа какой-либо работы я получить не могу и затруднялся бы выполнять таковую, если бы даже и получил ввиду частых припадков головокружения и сильной болезни в ногах. Я неделями безвыходно пребывал в своей квартире, выходя из нее только по крайней необходимости: или молитвенный дом, или на почту, или на отметку в НКВД… По приезде сюда я писал одно письмо Ташкентскому архиепископу Борису (Шипулину) с просьбой к нему, как к духовному руководителю Ванновского прихода, благословить мне, если будет возможно от советской власти, служения в молитвенном доме для приобщения Святых Таинств, а в случае невозможности храмового моего приобщения благословить такое приобщение на моей квартире… Архиепископ Борис по происхождению из Великого Устюга и по учению академическому мне товарищ, ответил мне письменно на мою просьбу, и на храмовое, и на домашнее приобщение благословил… Больше я рассказать НКВД о себе ничего не имею. 26.12.1937 г. Николай Клементьев."
Из обвинительного заключения: "В Тюлькубасском районе, будучи враждебно настроенным к советской власти, ведет систематическую контрагитацию, направленную на дискредитацию мероприятий партии и правительства. Имеет тесную связь с контрреволюционным духовенством и с ссыльными в разных городах СССР, с которыми поддерживает связь и дает директивные указания в контрреволюционной деятельности."
30 декабря тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской обл. приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 31 января 1937 года в 24 часа.
Вместе с ним погибли, не признав своей вины:
Священник Иван Николаевич Миронский (1877—1937).
Священник Владимир Григорьевич Преображенский (1873—1937).
Виктор Матвеевич Матвеев («странник Виктор», известный как прозорливый старец) (1871—1937).
Священномученик архиепископ Тверской и Кашинский Фаддей (Успенский)
К житию на сайте добавить нечего. Просто прочтите его.
Священномученик архиепископ Великоустюжский Николай (Клементьев)
Его житие также есть на сайте, но этот святитель не так известен, и некоторые дополнительные сведения о нём найти можно.
Фамилию Клементьев будущему епископу дали уже при поступлении в академию. (Зато, как бы в компенсацию за это, позже при монашеском постриге ему было оставлено то же имя, что он носил в миру.) Родился мальчик Николай в семье священника Феодоровской церкви села Лосево Нерехтского уезда Костромской губернии (ныне Комсомольский район Ивановской области) Федора Николаевича Бардакова. Было это либо в 1873, либо в 1875 году; данные разнятся. Был он младшим и единственным сыном после трех дочерей.
Раннее детство Николай провел в Макарьевском уезде в селе Крутцы, куда в декабре 1875 года был переведен его отец. Село стояло на речке Ширмакше, на торговом тракте вблизи границы с Семеновским уездом Нижегородской губернии. Окончил Костромское духовное училище, а затем Костромскую духовную семинарию.
Поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где и сменил родовую фамилию на новую (можно предположить, что на этом настояло академическое руководство). ПЭ Древо: "В костромских документах впервые этот факт был зафиксирован в клировых ведомостях Никольского храма (1897 г.), где, в частности сказано: «Сын вдовой священнической жены Ефрасии Петровой Бардаковой — Николай Феодоров Клементьев, обучается в С.–Петербургской духовной академии, поведения отлично-хорошаго»."
После окончания в 1899 году академии был назначен на должность преподавателя в Александро-Невском духовном училище. В 1904 году был рукоположен во иерея к кладбищенской Большеохтинской Георгиевской церкви в Санкт-Петербурге. К этому времени вступил в брак. С 1908 года священник Свято-Духовской церкви на Большой Охте в Санкт-Петербурге; с 1919 года — настоятель этой церкви.
После 1914 года овдовел. В семье были дети: БД ПСТБИ сообщает, что в 1931 году после освобождения из ссылки он "вернулся в Ленинград к своим замужним дочерям".
В 1922 году был арестован по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей («дело митрополита Вениамина») и осуждён ревтрибуналом к трём годам тюремного заключения со строгой изоляцией. Через 9 месяцев освобожден.
23 июня 1924 года рукоположён во епископа Сестрорецкого, викария Петрограсдкой епархии. Хиротонию возглавлял патриарх Тихон.
28 апреля/11 мая и 25 июня 1925 года совместно с епископами Венедиктом (Плотниковым) и Иннокентием (Тихоновым) подписал послания, предостерегающие паству от доверия обновленцам и рекомендующие воздерживаться от участия в подготовке к их собору 1925 г. 18 декабря 1925 года был арестован «за объезд церквей приходских и служения в них» и сослан на три года в Восточную Сибирь. Ссылку отбывал в Иркутской губернии.
7 декабря 1935 года был арестован в Великом Устюге вместе с девятью своими сослуживцами по обвинению в "участии в контрреволюционной группе". Обвинительно заключение гласило: "Архиепископ Клементьев в городе Великом Устюге с конца 1933 г. организовал вокруг себя наиболее реакционную и антисоветскую настроенную часть духовенства, с которыми под предлогом заседания епархиального совета и разных празднеств устраивает сборища, обсуждая на них вопросы противодействия советской власти. Кроме этого, для контрреволюционной агитации широко использовал церковный амвон."
3 сентября 1936 года на заседании тройки при НКВД СССР был приговорён к ссылке в Казахстан на 5 лет. Ссылку отбывал в селе Ванновка Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области.
23 декабря 1937 года был арестован в ссылке по обвинению в "контрреволюционной деятельности". 26 декабря им было написано в НКВД Тюлькубасского района заявление: "На поставленные Вами вопросы по моей антисоветской деятельности за время моего административно-ссыльного проживания как в Ванновке, так и вне Тюлькубасского района, имею сказать следующие. По возрасту (65-й год) и состоянию здоровья, а также по званию служителя культа какой-либо работы я получить не могу и затруднялся бы выполнять таковую, если бы даже и получил ввиду частых припадков головокружения и сильной болезни в ногах. Я неделями безвыходно пребывал в своей квартире, выходя из нее только по крайней необходимости: или молитвенный дом, или на почту, или на отметку в НКВД… По приезде сюда я писал одно письмо Ташкентскому архиепископу Борису (Шипулину) с просьбой к нему, как к духовному руководителю Ванновского прихода, благословить мне, если будет возможно от советской власти, служения в молитвенном доме для приобщения Святых Таинств, а в случае невозможности храмового моего приобщения благословить такое приобщение на моей квартире… Архиепископ Борис по происхождению из Великого Устюга и по учению академическому мне товарищ, ответил мне письменно на мою просьбу, и на храмовое, и на домашнее приобщение благословил… Больше я рассказать НКВД о себе ничего не имею. 26.12.1937 г. Николай Клементьев."
Из обвинительного заключения: "В Тюлькубасском районе, будучи враждебно настроенным к советской власти, ведет систематическую контрагитацию, направленную на дискредитацию мероприятий партии и правительства. Имеет тесную связь с контрреволюционным духовенством и с ссыльными в разных городах СССР, с которыми поддерживает связь и дает директивные указания в контрреволюционной деятельности."
30 декабря тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской обл. приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 31 января 1937 года в 24 часа.
Вместе с ним погибли, не признав своей вины:
Священник Иван Николаевич Миронский (1877—1937).
Священник Владимир Григорьевич Преображенский (1873—1937).
Виктор Матвеевич Матвеев («странник Виктор», известный как прозорливый старец) (1871—1937).
