Об отце Глебе...

Об отце Глебе...

Никогда бы не предположил, что придется высказываться по поводу такой абсурдной и невероятной «новости», которую последние дни с удовольствием обсуждают информационные агентства. Это обвинение в педофилии хорошо мне знакомого священника Глеба Грозовского.

Я бы вообще ничего не говорил по поводу этого скандала, ибо не считаю нужным лить воду на мельницу врагов Церкви, которые этой новостью последние дни только и живут, – если бы не вопросы прихожан и моих знакомых. И еще – если бы не желание протянуть руку поддержки отцу Глебу.

Итак, дорогие, со всей ответственностью уверяю вас, что в случае с этим скандалом мы имеем дело со спланированной акцией. А как иначе, если вдруг, новость «выстрелила» сразу на нескольких десятках сайтов, и оборот, который она приняла, был самым антицерковным: осуждать, хулить, унижать человека, которому только еще было предъявлено обвинение.
Правомерно ли вообще предъявили обвинение? Возможно ли называть виновным человека, когда следствие еще в начале пути? Этично ли втаптывать в грязь имя человека, с которого, быть может, завтра снимут все обвинения?..

На одном из форумов я прочитал вопрос: «А почему петербургские священники никак не высказываются? Может быть, они что-то такое знают?..»
Не высказываются, потому что знают! А знают именно то, что обвинять отца Глеба по предъявляемым ему эпизодам абсурдно!

Отец Глеб – наш друг и один из близких нам и ярких священников. Он друг наш, его служение и жизнь – перед нашими глазами. Никто из петербургских пастырей (а я говорил об этом с несколькими десятками) в эти нелепые обвинения не верит, все просто смеются над ними. Впрочем, все это и было бы смешно, если бы не тот урон репутации и имени, который понес отец Глеб, и не та волна ненависти, которая опять поднялась в отношении Церкви. (Аналитики СМИ говорят, что после опровержения какой-то информации об этом опровержении узнают и ему доверяют примерно 3-5% от числа тех, кто прочел или услышал о скандале.)

Для всех, знающих отца Глеба, очевидно, что за всей этой кампанией стоят некоторые активные люди, раздувающие скандал.
Я могу предположить, что процесс сделали три вещи: деньги, связи и желание заработать имя.
Кому-то были предложены хорошие деньги, чтобы «засадить попа». Кто-то из следственных органов пошел по линии конъюнктурной разработки этого дела. А кому-то, по-видимому, захотелось заработать себе имя в профессиональной среде ярким показательным процессом над священником – фигурой известной и заметной.

Но просчитались все. Просчитались тем, что мы не дадим провести политику заинтересованных лиц и оболгать невиновного священника – нашего друга и пастыря. Уже сегодня к делу подключились известные юристы, и не сомневаюсь, что в ближайшем будущем вся клеветническая постройка рухнет как карточный домик.

Главное – чтобы было не только восстановлено честное имя христианского пастыря, отца Глеба, а чтобы виновные понесли наказание. В этом процессе, в котором проявили заинтересованность в поиске правды самые влиятельные люди и светского общества, и Церкви, очень хотелось бы, чтобы на свет Божий были вытащены, обнаружены и названы все имена и роли, разыгранные в этой клевете против пастыря лично и против Церкви.

Приходится читать, что некоторые люди призывают отца Глеба вернуться в Россию. Я могу ошибаться, но выскажу свои соображения на этот счет.
Зачем толкать отца Глеба на нары камеры предварительного заключения? Чтобы испытали злорадство те, кто всю эту акцию запустил? «Вот, – скажут, – обещали засадить попа, так засадили же… Ну, ладно, до конца не получилось, но обещали, что посидит на нарах, вот и сделали. После этого и ответить за всю свою ложь не обидно: Пацан сказал – пацан сделал!».

Для нас, людей, знающих отца Глеба, несомненно, что он не виноват. Почему он должен бросать свои проекты, бежать покупать билет и возвращаться в Россию, в объятия полиции? Чтобы потешить недоброжелателей? Сколько он пробудет в заключении, пока объективное разбирательство не освободит его? Месяц? Два? Ради чего он должен подвергать жизнь и здоровье опасности (а затеи людей, заинтересованных в его осуждении, мы предугадать не можем)? Чтобы сыграть в героя? На потеху тем, кто желает его осуждения, или обывателям, проводящим время в обсуждении сплетен?

Кроме того, неужели не очевидно, что, оставаясь за рубежом, отец Глеб сегодня следует советам адвокатов и компетентных лиц, которые более адекватно представляют обстановку и угрозы, которые могут возникнуть?

Разве вы посоветовали бы вашему сыну, брату, отцу, если бы против него были выдвинуты абсурдные обвинения, все бросить и примчаться в тюремную камеру, пока, с хрустом и неторопливо, система правосудия во всем разберется и отпустит его, даже не извинившись, на волю?

Пусть идут следственные мероприятия, пусть идет юридическая волокита, я бы, если бы отец Глеб меня спросил, не посоветовал ему возвращаться туда, где сегодня жизнь и здоровье его просто так, из-за чьей-то злой воли, подвергнутся опасности.

Все прекрасно понимают, что пред-заключение на сегодняшний день ничего не даст, кроме того, что будет очередным развлечением для СМИ. Никакого уважения к Русской Православной Церкви, никакого пиетета к сану священника у людей не прибавится, кроме, может быть, иронии над доверчивым батюшкой.

Пусть идет разбирательство, пусть клеветники будут установлены и угроза заключения будет снята, и тогда разные следственные комитеты могут просить (не приказывать, а просить!) отца Глеба прервать командировку и появиться здесь.

Желая скорейшего возвращения отца Глеба в Россию, передаю ему привет и слово поддержки от сотен людей, которые его знают и любят в Петербурге. Верим, дорогой друг, что скоро правда восторжествует и все виновные в раскручивании клеветы будут выявлены и наказаны.

Твои друзья, петербургские священники и прихожане!

gled-199x300.jpg
Священник Глеб Грозовский

Комментарии

Здравствуйте, отец Константин, здравствуйте все, кто читает эти строки!

Я являюсь прихожанином храма св. мчн. Иоанна Воина в д. Малое Верево, где настоятелем был отец Глеб. Как человек, остро переживающий за судьбу нашего пастыря, благодарю Вас, о. Константин, за это обращение. По сути, Вы единственный из священнослужителей, кто высказал свою позицию и жестко стоит на ней. К сожалению, в последнее время мы наблюдаем обратное, Гатчинская и Лужская Епархия, которая по-началу было попыталась защитить своего священника, теперь сдала свои позиции и требует немедленного возвращения отца Глеба. Нам, людям хорошо знающим не только иерея Глеба Грозовского, но и всю его семью, горько наблюдать подобный поворот от тех, кто, казалось бы, должен защищать своего брата.

Сказать о том, что мы (прихожане) не верим в виновность отца Глеба - не сказать ничего. Отец Глеб поражал меня, человека, который в 1,5 раза старше его, своей мудростью, которая обычно бывает у людей проживших большую и насыщенную жизнь, я бы назвал ее мудростью от Бога, больше ей взяться неоткуда, и, одновременно, какой-то детской непосредственностью, искренностью и доверчивостью, которых я, например, лишился лет эдак в 16. То, что следователи называют типичным лицом педофила, я бы назвал лицом взрослого ребенка. Посмотрите сами на его фотографии с этой позиции и вы сами все поймете. Именно такое сочетание мудрости (а те кто слышал хотя бы одну его проповедь, без сомнения со мной согласятся) и детской непосредственности, притягивало к нему широкие массы как людей, умудренных жизнью, так и детишек разных возрастов. Они, последние, простите за выражение, липли на него как пчелы на мед. А ведь детское сердце не обманешь, они к плохому человеку тянуться не будут. Думаю, именно это явилось причиной грязных инсинуаций в сторону отца Глеба.

А обвинять в наших бедах кого-то конкретного - это не по христиански. Не говоря уже о том, что лучше оправдать виновного, чем осудить невинного. Мы, прихожане храма, в котором служил отец Глеб, призываем вас не поддаваться на провокации и не осуждать никого, а помочь нам молитвой за иерея Глеба и его семью: матушку Татиану, мл. Софию, отр. Серафима, отр. Анастасию, отр. Елену. Спаси Вас Господи!
 
Дмитрий (Веревский) написал(а):
Здравствуйте, отец Константин, здравствуйте все, кто читает эти строки!
Как человек, остро переживающий за судьбу нашего пастыря, благодарю Вас, о. Константин, за это обращение. По сути, Вы единственный из священнослужителей, кто высказал свою позицию и жестко стоит на ней. К сожалению, в последнее время мы наблюдаем обратное, Гатчинская и Лужская Епархия, которая по-началу было попыталась защитить своего священника, теперь сдала свои позиции и требует немедленного возвращения отца Глеба. Нам, людям хорошо знающим не только иерея Глеба Грозовского, но и всю его семью, горько наблюдать подобный поворот от тех, кто, казалось бы, должен защищать своего брата.
Сказать о том, что мы (прихожане) не верим в виновность отца Глеба - не сказать ничего.
А обвинять в наших бедах кого-то конкретного - это не по христиански. Не говоря уже о том, что лучше оправдать виновного, чем осудить невинного. Мы, прихожане храма, в котором служил отец Глеб, призываем вас не поддаваться на провокации и не осуждать никого, а помочь нам молитвой за иерея Глеба и его семью: матушку Татиану, мл. Софию, отр. Серафима, отр. Анастасию, отр. Елену. Спаси Вас Господи!

Дмитрий, спасибо и Вам за это сообщение - ведь Вы лично, как и о. Константин, тоже знаете о.Глеба, видели его каждый день.
Хочу Вас хоть немного утешить - очень и очень много людей верит в невиновность о.Глеба, считает дело заказным. Эти люди молятся за о. Глеба и его семью.

О. Константину, безусловно, громадное спасибо.
 
Благослови, Господи.

Отец Константин, дорогие, здравствуйте.

Благодарна за правдивость высказываний,
очень рада , что слова об отце Глебе и о нашей жизни звучат не "когда-нибудь", а - сейчас,
благодарна за не ожидание вами некоего "потом".

/Что это для м-е-н-я значит? - что те, кто пишут - по-настоящему живы прямо сейчас, прямо сейчас со-причастны, сейчас - у-ж-е есть( и не только "готовятся когда-то быть людьми", - извините, я прошу внимательно услышать: эта фраза сейчас сказана мной вовсе не в обиду готовящимся, т.е. толчок к так построенной фразе - от радости, а вовсе не от осуждения. От радости узнавания живого, близкого, любящего! А к иным, как и у всех, у меня та же любовь и терпение. И к в себе такому, когда случается и со мной, увы, - то же терпение, смирение, любовь)/.

Спасибо вам, дорогие.

Отец Константин, как-то невольно хочется уточнить, видя два ваших хода размышления, хочется их свести воедино:
вот Вы пишете про духовную интуицию и про сложившееся п-р-е-д-с-т-а-в-л-е-н-и-е о человеке (т.е. от ума-наблюдения знание-сопоставление такое), а после - вот эта Ваша фраза меня поразила(удивила):

" наша церковная администрация не знает лично о. Глеба. А, значит, в сложном положении: как защищать человека, про которого точно ничего не известно?
Вот лично я отца Глеба знаю, а отец Всеволод Чаплин не знает. Как он может принимать сторону отца Глеба?.."

Мне ясно, что Вы, отец Константин, стараетесь :)пролюбить абсолютно всех, что Вы невольно показываете и другим людям, умея Богом это сами, что Вам виднЫ разные состояния: даже и в повреждённости человека; и что любой Образ Божий Вы - любите, постигая любовью даже и взгляд со стороны его греховности. Слава Богу!
Но.., если позволите (мой коммент, конечно же, можно удалить, если Вы не благословите. А иначе я и не думаю писать, раз пишу именно в Вашей ветке высказываний размышлений Вашего дневника. Благословите, отец Константин!)):

Всё-таки: как это - " про которого точно ничего не известно"?

Когда Христос пришёл спасти нас - ему разве было неизвестно? Какое странное построение - так помыслить, правда? Могло ли быть Богу что-либо неизвестно, даже приняв в себя сложно-немощное человеческое? Даже умалив Себя, не умаляя ... А вы, мы, - верующие и служители Церкви, Его последователи, Его дети, Им живущие, Ему сопричастные!

Уважаемый отец Всеволод, и другие люди, умом не сделавшие о человеке выводов-оценок-судейства по понятным т.н. "объективным причинам": лично не встречались, и т.п., - я всё понимаю, но... НО всё-таки, прошу вас, скажите, а как это - в Духе Божием не встретиться? Той самой Божьей Любовью. -? - Вы - сомневаетесь, не верите, видели в жизни столь всякое, что - и "как верить, чему, во что, да и нужно ли", - да? ...

...Но, простите, вы же в первую очередь - Богу( в Бога) верите, да?
Ну и - пошли молиться... :)
Или Бог вас когда оставлял без ответа, вам полезного и нужного во Славу Его? А усталость, уныние, сформированное виденным не от Радости Спасения, и не от Светлого Дня уже пришедшего - проходят ведь, как пелена, стоит лишь отдохнуть Богом, и Им - умилостивиться. Так?

(Да, откровений и я не ощущаю себя достойной, и я лишь удивляюсь, но никак не укоряю, - поверьте пожалуйста Им живущему во мне хоть немножечко, а не моей возможной греховности как таковой, - лишь зову любовью, которой мне Бог на этот скромный миг подал хоть капельку, чтобы захотеть поделиться.
Я пишу вам (а вы простите меня, грешную, что я совсем детское напомню, и вам, конечно же, и так известное): Его Милость - е-с-л-и бы не Она! Милость Всеблагого Господа - и нас отчаянных, плененных, грешных до мазута в душе, ЧУдно Посещающая - спасает!
И я честно пишу: увидев вдруг об отце Глебе сей мне непонятный мираж, миражное же и сплетение мысли прилогом прошлось перед взором: "Господи, каких только ужасов в этой жизни не приходилось видеть!". И виной этой мысли - вовсе не отец Глеб. Совсем-совсем не он! А - повреждённость. "Вообще" - повреждённость. Верно?
(Т.е., иногда наш бывший печальный опыт застит нам глаза, и уныние от бывше-грустного и что-то в нас повредившего - "убивает"-преломляет желание открыть глаза Богу? Так?
Да, и я ощущаю: требуется усилие. Мы же - вместе, и даже невольно "друг друга бремена носим". И даже точно зная о невинности Христа - вспомните, что случалось со многими? И ведь вовсе не из-за самого Господа! А когда почему-либо нет сил на это усилие - верить Богу, любви, чистоте - молитва лишь одна спасает , нас, немощных).

...Отец Всеволод, разумение Отца о Вас мудрее всего мной даже капельку представляемого, и даже малым моим взглядом я предположу, что :)и "неверие Фомы" имеет сокровенный смысл. Я к Вам тепло...
Пастыри наши дорогие, не роняйте Образ Бога (чего и себе желаю, малее вас пребывающей), различайте по Любви, смотря Ей в Глаза, не отводите глаз( да не преобладают иные обязанности. Береги вас, Господь.), верьте - в каждого пока ещё вам не проявившегося знанием человека. Любите - очень сильно.

И, простите, кайтесь в унынии, хоть вы и в таком состоянии не меньше любимы, дорогие мои ( ведь наша "насмотренность бывшими ужасами", наше уныние т.е., так многое перекрашивает в пасмурное. Даже измождённые или попавшие под дождь люди кажутся нам порой "несчастненькими". Но только Бог в этот момент знает - как же они ИМ счастливы! Только Он знает Свой о них счастливый промысел. Так? ) . Давайте все обнимемся. Любите и верьте друг другу перед Богом!

Честно сказать, знаете, иногда из-за любви внутри становится тесно, и именно тогда - хочется говорить:), - знаете же? :)
Дорогая моя, Матерь-Церковь, я хожу прижаться к Тебе , любя: к Тебе, ни капельки не разлучающейся ни на миг с в Тебе живущей Любовью-Милостью Богородицы, заботой о нас-детях. Береги Своего Ребёнка Глеба, обнимай всей Божьей данной Тебе Душой Святой. ... А о тщете позабудь, Родная моя.
 
Все-таки у меня сложилось устойчивое убеждение, что наша церковная администрация со своим запрещением о.Глеба в священнослужении и призывами вернуться в Россию выступила крайне неуместно и сыграла на руку врагам о.Глеба. Я хоть и не знакома с материалами уголовного дела, но думаю, что это явилось одной из причин, по которой городской суд отклонил ходатайство адвоката об изменении меры пресечения. Т.к. получилось, что на момент рассмотрения дела гор.судом командировка о.Глеба, как уважительная причина его отсутствия в России, стала недействительной. Если бы суд изменил меру пресечения, о.Глеб бы вернулся в Россию, а теперь это становится крайне опасно.
А то, что церковная администрация не знает о.Глеба и поэтому не может его защищать, по-моему, как-то не убедительно. Я, например, как и многие здесь на форуме тоже его не знаю, но это не мешает мне не сомневаться в его невиновности, т.е. его клятвы перед Богом достаточно.
Беру на себя грех, осуждая священноначалие, но действия церковной администрации представляются мне либо глупостью либо предательством. Извините.

С уважением, Анна
 
Незарегистрированный написал(а):
Все-таки у меня сложилось устойчивое убеждение, что наша церковная администрация со своим запрещением о.Глеба в священнослужении и призывами вернуться в Россию выступила крайне неуместно и сыграла на руку врагам о.Глеба.
.... действия церковной администрации представляются мне либо глупостью либо предательством. Извините.

С уважением, Анна

Анна, судя по реакции православного народа на статью Ильи Ароновича, которую Вы же и привели, с Вами многие согласны.
 
Сегодня в интервью по 100тв о. Глеб с грустью говорил о том, что не все, на поддержку кого он надеялся, такую поддержку ему оказали. Напротив, отстранились... Мне кажется, что он думал не только о начальниках "Зенита", но и о руководстве епархии
 
Братья и сестры!
Я на себя испытал, что значит остаться без поддержки в критическую в жизни минуту. От меня отвернулись все друзья и даже родственники. Так всегда поступают люди, которые живут по страстям своим. Они могут занимать какие угодно посты в обществе, и могут себя искренне считать самыми что ни есть православными людьми, но время показывает кто есть кто(по плодам узнаете их). Смотрел сегодня интервью с отцом Глебом и невольно почувствовал ту страшную боль, которую испытывает он сейчас.
Не может молитва грешника достигать Бога. Давайте заглянем внутрь себя и всеми силами своей души объявим войну нашим страстям, чтобы наша молитва достигла до Бога и помогла мученику отцу Глебу Грозовскому!
Мир всем!
 
Отец Константин, я бы хотела спросить про нашумевшие высказывания отца Всеволода Чаплина в "МК", на канале "Союз", про которое многие теперь здесь и там говорят "он его топит", "церковь сдает Грозовского" и т.д. А меня волнует вот такой вопрос: Зачем отец Всеволод пытается внушить нам свое "эстетическое отвращение" от внешнего облика о.Глеба, после каких-то спортивных игр сидящего в шортах и облепленного детьми. Внушить отвращение к тому, к чему большинство здоровомыслящих людей и не испытывало эстетического отвращения. Отец Всеволод не приветствует ни совместные игры, ни совместный отдых с прихожанами. Означает ли это то, что теперь многие священники, руководящие работой воскресных школ, духовных центров для молодежи, не только совершающие таинства в храмах и проводящие занятия в учебных классах и аудиториях, но возможно играющие в спортивной одежде с детьми футбол, в зарницу, идущие с ними в поход или на пляж, могут понимать слова о.Всеволода Чаплина так, что вот такая их работа с детьми и молодежью не одобряется церковью, раз общество увидело в этом возможный риск какого-то порока? Я понимаю, что это вопрос даже скорее, к самому о.Всеволоду, поэтому с моей стороны было бы нечестно настаивать на вашем ответе.
 
Дорогие друзья,будем молиться и о матушке Зинаиде Грозовской,маме о.Глеба.Ведь как изболелось материнское сердце! Какая она МАМА!
 
Последнее редактирование модератором:
"Дорогие друзья,будем молиться и о матушке Зинаиде Грозовской,маме о.Глеба.Ведь как изболелось материнское сердце! Какая она МАМА!" - сообщение от К.Елена

Елена, матушка Зинаида являет собой пример стойкости и невозмутимости в подобных невероятно сложных обстоятельствах. Она всем своим видом показывает, что ни на секунду не сомневается в том, что ее сын достойно пройдет это испытание, скоро будет полностью оправдан и вернется ко всем нам. Она никому не позволяет печалиться о своем сыне. "Все будет хорошо!" - по всей видимости, это ее девиз на эти дни. Так может поступать только глубоко верующий человек. Сегодня стоял с ней в храме плечо к плечу. Она невероятным образом заражает своим внутренним спокойствием. Благодарю Вас, Елена, за просьбу о молитве о матушке Зинаиде! Присоединяюсь к Вашей просьбе.
 
Читала на днях комментарии к одной из записей об о. Глебе. Сложилось впечатление, схожее с мнением адвоката о том, что вся эта история не от С. Зазимко идет. Поясню. Я не знакома лично ни с о. Глебом, ни с С. Зазимко, но судя по публичному рассказу о конфликте от С. Зазимко, повод настолько мелкий, что и внимание обращать не стоит. Кто-то кого-то не подвез, кто-то обиделся. И что??? Совершенно не повод для обвинения человека в педофилии! от "обвиняющих" исходит мнение, что весь сыр-бор из-за отчисления сына Сергея из лагеря. Я не знаю, как в православных лагерях (не имела счастья побывать), но в обычных отчислить ребенка может ТОЛЬКО директор лагеря. Отец Глеб, насколько я знаю, не директор. То, что Зазимко этого не знал, очень неправдоподобно. Так что в моем мозгу никак не складывается это. Так вот, думается мне, что все гораздо серьезнее, чем было бы, если бы "заказчиком дела" был Сергей Зазимко. Почитав комментарии в вышеуказанном обсуждении, больше похоже, что есть человек (или группа людей), который либо самостоятельно, либо по заказу от "продвигателей в Россию всякой гадости" очень желает зла как отцу Глебу (потому как пытался бороться с этим самым "продвижением"), так и людям, пытающимся его защитить. Причем, не просто мысленно желает зла, но и дает недвусмысленные намеки, что есть возможность претворить это зло в жизнь. P.S. Все вышесказанное-это исключительно мое мнение, основанное на увиденном и прочитанном в сети.
 
Юлия, поддерживаю, у меня тоже такое мнение складывается. Похоже на заранее продуманную и спланированную акцию. Причем для тех, кто за этим стоит, дело заранее беспроигрышное (как и с танцами на солее). Например, заранее выбирается честный и чистый, а главное известный священник и обвиняется в чем-нибудь мерзком типа педофилии (тем более, что общественное мнение к этой теме уже подготовлено и взбудоражено). Далее должна последовать реакция РПЦ. Если церковная администрация выступит в поддержку о.Глеба, то начнут вопить, что мол церковники своего покрывают, бедных пусек посадили, а педофил гуляет на свободе. А если администрация не поддержит о.Глеба, то возмутится православная общественность (как и произошло), а это уже шаг к расколу. Очень умное и лукавое существо за этим стоит. А действующие во всей этой истории конкретные лица просто винтики в злом замысле.
Честно, хотелось бы ошибаться.

С уважением, АННА
 
Открытое письмо Патриарху Всея Руси Кириллу от матушки Зинаиды Грозовской.

Ваше Святейшество! Прошу защитить моего сына от клеветы, выразить недоверие нынешнему следственному отделу, нарушившему закон о презумпции невиновности и нарушающего тайну следствия. Прошу волевым решением восстановить о. Глеба в штат и благословить служить в ставропигиальном храме или монастыре, находящегося в вашем подчинении на Святой земле или где благословите...
Прошу, Ваше Святейшество, сделать заявление от имени всей Православной Церкви против неправедного суда, не пожелавшего заменить меру пресечения, чтобы он мог вернуться в Санкт-Петербург и помочь следствию восстановить свое доброе имя и доверие к нашей Русской Православной Церкви. Я спросила у троих батюшек надо ли сейчас сыну возвращаться домой: двое сказали, что ни в коем случае, а один сказал пусть возвращается, чтобы стать мучеником.
Если бы у него не было 4-х детей, я благословила бы вернуться и пострадать за Правду, а так как он отец 4-х детей, батюшка многих чад в церкви святого мученика Иоанна Воина и верный сын нашей домашней Церкви, я, пока, не благословляю. Я думаю, что он не нарушит пятую заповедь - чти отца и мать. С любовью и открытым сердцем - вдова протоиерея Виктора Грозовского, мать 9-х детей и 8-х внуков - м. Зинаида Грозовская."
 
Помоги, Господи, священнику Глебу по окончании этих испытаний повторить слова Святителя Иоанна Златоустого: "Слава Богу за все," - а тем людям, кто ему доверяет, дай Боже сил в горячей молитве...
о. Константин, спаси Господи - за статью и твердость убеждения.
 
Сегодня разговаривал с одним высоким чином из МВД. Беседа была духовническая и совсем не на тему о.Глеба. И вот в конце этот человек сказал: «А слышали, наверное, про историю вашего священника Грозовского?»
Говорю: «Слышал».
И человек этот говорит: «Много денег кое-какие люди получили и сейчас отрабатывают. Кто-то, может, и рад бы отмотать все назад, но это для него будет конец. И для тех, кто с ним связан. Потому и дожимать будут до последнего, что назад пути им нет. А защита опоздала, потому что сейчас получение денег никак не доказать».
Я спросил, откуда деньги. Он развел руками: «Честно говоря, не знаю, знаю только, что некоторых серьезно подмаслили».
 
«Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Кор.14:20).

Мне думается, что насколько о. Глеб на злое младенец, настолько по отношению к этим событиям он по уму дитя.

Естественно, что дружеское обнимание воспитателя с подростками воспринимается иногда некоторыми родителями подозрительно и недружелюбно: – «Как смеет чужой дядя обнимать мою дочь и сажать ее на голые колени»!? К этому следует добавить и сексуальные фантазии созревающих девочек, вызванных близостью мужчины, и ревность их, перерастающую иногда в ненависть.

Ведь, как сказала его сестра (программа ТВ "Неделя с Марианной Максимовской"), в 2011 году на него уже писали подобное заявление, но тогда не удалось раскрутить дело. После навета 2011 года следовало держать такую дистанцию с детьми, которая не способствовала бы разжижению страстей девочек, распространению слухов среди них и раздражению некоторых родителей.
Но о. Глеб не сделал никаких выводов из этой истории и снова наступил, как говорится, на те же грабли. Наверное, по простодушию он считал, что ему нет дела до людских пересудов, так как перед Богом он чист - и этого достаточно.

Но все это просто наивность, а точнее ребячество о. Глеба, а не преступление. Это вполне допустимое близкое взаимоотношение с детьми без всякого злого умысла. Если бы у него были действительно преступные намерения, то он бы вел себя более осмотрительно. Таково мое мнение о невиновности о. Глеба.

Пресвятая Богородица, прими молитву от нас недостойных о сохранении и избавлении от навета злых человек о. Глеба и умоли Сына Твоего, Христа Бога нашего, избавить всех нас от всякие беды и злые напасти.
 
Последнее редактирование модератором:
Про мотивы надо было спросить, о.Константин.
Чтобы "серьезно подмаслить" надо иметь серьезные мотивы. Версия с бывшим ГБ-шником не состоятельна, т.к. мотива не имеет (я это точно знаю), версия с землей - тоже бред, остается ювенальная юстиция - ну так каждый второй против нее и что?; еще в запасе заговор против РПЦ - но вы посмотрите на фотографию Путина и Медведева с патриархом, получается, что властям это тоже не надо. Так кому же понадобилось "закрыть" священника, пусть и популярного, но в отдельно взятом городе? Не тем ли, кто устроил и провокацию с Пуси Райот? Не тем ли кто не доволен той самой фотографией, демонстрирующей "слияние" власти с Церковью? Может все это имеет целью дискредитацию власти? А что? Денег у таких точно хватит и не на одного священника...
 
Дмитрий (Веревский) написал(а):
Про мотивы надо было спросить, о.Константин.
Чтобы "серьезно подмаслить" надо иметь серьезные мотивы. Версия с бывшим ГБ-шником не состоятельна, т.к. мотива не имеет (я это точно знаю), версия с землей - тоже бред, остается ювенальная юстиция - ну так каждый второй против нее и что?; еще в запасе заговор против РПЦ - но вы посмотрите на фотографию Путина и Медведева с патриархом, получается, что властям это тоже не надо. Так кому же понадобилось "закрыть" священника, пусть и популярного, но в отдельно взятом городе? Не тем ли, кто устроил и провокацию с Пуси Райот? Не тем ли кто не доволен той самой фотографией, демонстрирующей "слияние" власти с Церковью? Может все это имеет целью дискредитацию власти? А что? Денег у таких точно хватит и не на одного священника...
Дмитрий, многие против ЮЮ, но многие не выступают так открыто, как о. Глеб. А еще он против других вещей. И открыто об этом говорит. И самое главное: ЛЮДИ К НЕМУ ПРИСЛУШИВАЮТСЯ! Немаловажно, что прислушиваются и идут за ним молодежь и дети (целевая аудитория тех, кто хочет продвинуть какие-либо идеи в массовое сознание)!
 

Информация о записи

Автор
священник Константин Пархоменко
Просмотры
96.765
Комментарии
173
Последнее обновление
Сверху