преподобный Антиох Палестинский

Слово 60. О том, чтобы никого не опечаливать

Если любящий брата своего любит Бога, а не любящий брата своего и Бога не любит, по апостолу Иоанну (1Ин. 2:10–11), то ясно, что и опечаливающий брата своего Бога опечаливает. Не опечаливайте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены (Еф. 4:30), и: «Меня опечалили», – говорит Господь94. И тотчас: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40). Итак, из сказанного доказывается, что служащий брату своему служит и Богу. Зная, возлюбленные, что этим мы Богу служим (в том, чтобы не опечаливать в чем-либо ближнего), всяким образом будем стремиться к тому, чтобы не давать предлога или причины кому-нибудь быть настроенным против нас – по благому поводу или без повода, чтобы не стала непринятой молитва наша, как агнец на жертвеннике. Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?(Сир. 34:24), как у Премудрости разъяснено. И еще: Когда один строит, а другой разрушает: то что они получат для себя, кроме утомления? Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения? Так человек, который постится за грехи свои и, опять соблудив, идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он оттого, что смирялся? (Сир. 34:23, 25, 26). И продолжает: Из уст безумных – жезл досаждения. Устне же мудрых хранят я. Ходяй право боится Господа; развращаяй же пути свои обезчестится (Притч. 14:3, 2). И пророк Михей, негодуя на Израиля, говорил: кийждо ближняго своего озлобляет озлобление; на зло руки своя уготовляют (Мих. 7:2–3). Апостол же: Если же… огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь (Рим. 14:15). Говорит же и Господь: всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной (Мф. 5:22). [Col. 1616] И продолжает: Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф. 5:23–24). Ему же слава во веки. Аминь.

* * *

94

Источник данной цитаты не идентифицируется.


Источник: Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний / преп. Антиох Монах ; пер., коммент. П. К. Доброцветова ; ред. пер. Д. Е. Афиногенова. - Москва : Сибирская благозвонница, 2015. - 750 с. ISBN 978-5-91362-901-2

Комментарии для сайта Cackle