святитель Дионисий Суздальский

Святитель Дионисий (в миру, видимо, носил имя Давид) родился около 1300 года в пределах Киевских, но кто были его родители и где они жили, точно неизвестно.

Начало монашеской жизни. Рукоположение

Принял постриг и рукоположение в иеромонаха в Киево-Печерском монастыре, потом с местным благословением — иконой Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием — ушел на Волгу. Недалеко от Нижнего Новгорода выкопал пещеру и подвизался в полном безмолвии.

Основание монастыря

К святому подвижнику постепенно стекалась братия, и около 1335 года он основал Печерский монастырь в честь Вознесения Господня. Учениками святого Дионисия были преподобные Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский, Унженский. Обитель приобрела всеобщее уважение, стала «училищем христианской веры и благочестия», в ней пребывало до 900 иноков. На жителей Нижнего Новгорода обитель святого Дионисия оказывала благотворное влияние. В 1371 году святой постриг в монашество 40-летнюю вдову князя Андрея Константиновича, по примеру которой приняли монашество многие «болярины: жены, и вдовицы, и девицы».

В 1352 году святой Дионисий послал 12 человек из своей братии в «верхние грады и страны, идеже Бог кого благословит» для духовного просвещения народа и основания новых обителей.

Епископство

В 1374 году был хиротонисан в епископа Суздальского, Нижегородского и Городецкого. В летописной записи о возведении святого на Суздальскую кафедру содержится его характеристика: «...изящена в Божественых Писаниих, учителна и книгам сказателя, монастырем строителя и мнишьскому житию наставника... общему житию началника». То есть основанный святым нижегородский Печерский монастырь был общежительным в отличие от монастырей более раннего времени.

В 1377 году по благословению и, возможно, под редакцией святителя Дионисия иноком Лаврентием была составлена знаменитая Лаврентьевская летопись.

В 1378 году скончался святитель Московский Алексий и в Русской Церкви возникли нестроения. В 1379 году, оберегая честь первосвятительской кафедры, святитель Дионисий на соборе епископов, собранных в Москве по повелению князя, выступил против избрания в митрополиты княжеского ставленника — печально известного архимандрита Новоспасского монастыря Митяя (Михаила). Кроме того, святой был против поставления Михаила без согласия Константинопольского патриарха и, приехав в Москву, не явился с поклоном к нареченному митрополиту.

Когда Михаил послал ему за это выговор, Дионисий пришел к нему и сказал: «Ты присылал сказать мне, что ты мой начальник, но ты мне нисколько не начальник; не мне к тебе, но тебе ко мне надлежало прийти с поклоном: я епископ, а ты поп, но кто больше — епископ или поп?» Михаил ответил угрозой «сделать из Дионисия меньше чем попа».

Приезд в Константинополь

В том же году святитель Дионисий уехал в Константинополь с протестом по поводу намерения избрать Митяя и по делу еретиков-стригольников. На греков святитель произвел сильное впечатление своей высокой духовной настроенностью и знанием Священного Писания. Патриарх Нил, называя святителя «воистину Божиим и духовным человеком», писал, что сам видел его «пост и милостыни, и бдение, и молитвы, и слезы, и вся благая ина». Из Константинополя святитель Дионисий прислал для соборов Суздаля и Нижнего Новгорода 2 списка с иконы Богоматери «Одигитрии». В 1382 году святитель получил от патриарха титул архиепископа.

Поездка в Великий Новгород и Псков

Благодаря авторитету, который святой Дионисий приобрел в Константинополе, ему была поручена важная миссия (при этом, по-видимому, он получил полномочия патриаршего экзарха). В 1382 году, до возвращения в Суздальскую епархию, он приехал в Великий Новгород как посланец патриарха Нила «с благословением и с грамотами». Одна из грамот была посвящена еретикам-стригольникам, которые отказывались подчиняться церковной иерархии, обвиняя священнослужителей в симонии. Разъясняя ошибочность их взглядов, Константинопольский патриарх писал, что он и Синод посылают в Новгородскую епархию Дионисия, который наставит стригольников и приведет к соединению с Церковью. После Великого Новгорода святитель Дионисий посетил Псков, «поучая закону Божию» и «утвержая правовернии вере».

Находясь в Пскове, святой узнал, что в в Псковском мужском Снетногорском монастыре общежительство было установлено ктитором, основателем обители, который не оставил братии письменного устава, поэтому правила общежительства здесь нарушались. Святитель дал монастырю грамоту, в которой содержались похвалы «общему житию» как наиболее совершенному устройству монастырской жизни и были изложены основные правила (общность имущества, общая трапеза, полное послушание монахов настоятелю). Он обязал монахов соблюдать эти правила под угрозой отлучения со стороны патриарха.

2-е посещение Константинополя

Вторично святой посетил Константинополь в 1383 году, по просьбе великого князя, для обсуждения с патриархом вопроса об управлении Русской митрополией. В 1384 году святитель Дионисий был поставлен патриархом Нилом «митрополитом на Русь».

Возвращение. Кончина

По возвращении святой был схвачен в Киеве по приказанию Киевского князя Владимира Ольгердовича и отправлен в заключение, в котором скончался 15 октября 1385 года. Погребен в «киевской печере великого Антония». В Синодике 1552 года Нижегородского Печерского монастыря святитель Дионисий назван «преподобным чудотворцем».

26 июня (9 июля по новому стилю) память святителя Дионисия празднуется, вероятно, ради тезоименитства с преподобным Давидом Солунским, имя которого он носил в миру.

Письменное наследие

Сохранилось послание святителя Дионисия великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому От иного послания о повинных, в котором он просит прощения в некотором согрешении. На портале «Азбука веры» помещена статья с разбором этого послания Повинное послание святого Дионисия, архиепископа Суздальского.

Тропарь святителю Дионисию Суздальскому, глас 8

Правосла́вия ревни́телю, благоче́стия наста́вниче,/ и́щущим спасе́ния до́брый ко́рмчий,/ мона́шествующих богодухнове́нное украше́ние, богоно́снаго Евфи́мия собесе́дниче,/ святи́телю Диони́сие, уче́ньми и доброде́тельми оте́чество твое́ просвети́л еси́,// не забу́ди нас, чту́щих тя, но в ми́ре упра́ви живо́т наш.

Кондак святителю Дионисию Суздальскому, глас 8

Звезду́ Росси́йскую, от Ки́ева возсия́вшую,/ чрез Ни́жний Но́вград в Су́ждаль дости́гшую,/ и всю страну́ сию́ уче́нием озари́вшую,/ ублажи́м богому́драго Диони́сия,// той бо мо́лится Го́споду спасти́ся душа́м на́шим.