Толкование послания апостола Павла к Ефесянам

Аннотация • Источник

Аннотация АВ
Свт. Феофан Затворник впервые в русской библеистике составил толкования на послания апостола Павла. Комментарии на первые 13 посланий были завершены при жизни святителя (с 1872 по 1882 годы). В основу толкований положен славянский текст посланий. В некоторых местах святитель обращается к греческому оригиналу, приводя греческие термины. Он старается выявить связь последующего стиха с предыдущим, а также центральную вероучительную идею и ее нравственное приложение.
В «Толковании на послание к Ефесянам» рассматриваются обстоятельства основания Ефесской Церкви и написания послания, включая вопросы места и времени его создания. Также разбирается вопрос о том, действительно ли послание адресовано ефесянам.
Святитель делит послание на предисловие, 2 части и заключение. В догматической (Еф.1:3-3:21) и нравоучительной (Еф.4-6:18) частях текста раскрываются ключевые богословские темы послания: тайна призывания язычников ко спасению, устроение единой Церкви Божией во Христе, учение о благодати и домостроительстве спасения.
В толковании уделяется внимание и историко‑культурному контексту Ефеса как важного торгового и культурного центра Малой Азии, описывается деятельность апостола Павла в регионе, его проповедь среди иудеев и язычников, становление местной христианской общины.
Святитель Феофан разъясняет смысл понятий «святые», «верные о Христе Иисусе», «благодать и мир», показывая их связь с основами христианского вероучения и нравственности.

Содержание

Введение 1. Основание Ефесской Церкви 2. Обстоятельства написания послания к Ефесянам. 3. Недоумения, к ефесянам ли писано сие послание? 4. Место и время написания. 5. Содержание и разделение послания. Надпись и приветствие (Еф.1, 1–2) Часть догматическая (Еф.1, 3–3, 21) А.Обозрение домостроительства спасения (Еф.1, 3–14) Б.Возведение Ефесян к созерцанию домостроительства спасения (Еф.1, 15–3, 21) I. Апостол молится, да даст им Бог духа премудрости узреть величие домостроительства в величии благ, им подаваемых и обещаемых (Еф.1, 15–19) II. Указывает сие величие в возвеличении Совершителя нашего спасения (Еф.1, 20 – 23) III. И в возвеличении вместе с Ним и в Нем и всех верующих в Него (Еф.2, 1 – 10) IV. Для ефесян же и в лице их для всех верующих из язычников еще особенно в том, что оно их, далеко бывших, сделало близкими (Еф.2, 11–22) V. Каковую особенность Апостол усиливает представлением, что это была сокровенная, ныне лишь явленная тайна, которой он есть служитель (Еф.3, 1 – 13) VI. И заключает опять молитвою, чтоб ефесяне пребыли участниками благ спасения, и чрез то еще паче возвысились в уразумение величия тайн спасения (Еф.3, 14–21) Часть нравоучительная (4–6, 18) А. Общий строй жизни христиан 4, 1–16. 1. Единение духа в союзе мира. 2. Руководство Богоучрежденных пастырей (Еф. 4, 11–13) 3. Возращение всего во Христа (Еф. 4, 14–16) Б. Правила жизни христианской 1. Правила общие 4, 17–5, 20 2. Частные правила христианской жизни по состояниям (Еф. 5, 21–6, 9) В. Духовное христианское всеоружие (Еф.6, 10–18) Заключение Послания (Еф.6, 19–24)

Источник:
Феофан Затворник, святитель (1815-1894).
Толкование послания апостола Павла к Ефесянам / Свт. Феофан Затворник. - Москва : Правило веры, 2004. – 643, [2] с. (Духовное наследие святителя Феофана Затворника).
Комментарии для сайта Cackle