геронтисса Гавриилия

Allhlografial. ПЕРЕПИСКА

В своей долголетней жизни геронтисса Гавриилия писала много писем. И потому, что имела бесчисленных друзей и знакомых во всех частях мира, но еще и потому, что велико было внутреннее ее богатство.

Назидательное слово ее выливалось и текло на бумаге вперемешку с новостями или практическими делами того дня. Каждое ее письмо становилось краткой и мистической проповедью. Оно напоминало глубину вещей, показывало качество во всем, даже в общественном, и воодушевляло. Письма ее успокаивали или утверждали, а также всегда придавали мужество, даже непосредственно после неудачи, или падения, ибо были написаны целебными чернилами редкой любви.

Откуда бы письмо ни приходило, она отдавала сердце свое и брало твое. Так, многими сотнями имен и адресов наполнены бесчисленные страницы стольких ее записных книжек... Имена из Греции, Англии, Дании, Швейцарии, Австрии, Германии, Ливана, Кипра, Израиля, Ирака, Ирана, Индии, Египта, Кении, Уганды, Танзании, Америки, Канады...

Но из всего мира выделяются два имени. Имя великого индийского общественного деятеля Baba Amte, и имя еврейского писателя, а равно и друга и брата, Yehuda Hanegbi.

И с обоими она поддерживала переписку, отражающую сорокалетнее сердечное общение и глубокий духовный обмен между ними. И обоих она узнала уже после того своего возрождения 24 марта 1954 г.

Сначала она познакомилась с Y. Hanegbi, в сентябре 1954 г., в одном из Kibbutz Израиля, где тот работал добровольцем, как многие другие. Годом позже, на Новый год 56 г., с Baba Amte, в Anand Wan, больнице для прокаженных, которую он основал всего лишь несколько лет назад.

В ее письмах видна большая любовь и глубокое уважение, какие их связывали, и нечто еще. Мы с удивлением – и, может быть, с изумлением – замечаем трудно представляемую духовную взаимосвязь, какая была у этих трех людей из разных стран и различных религий.

Христос соединил их внутренне, несмотря на внешнее расстояние, их разделявшее. Читая любую страницу, видишь, как невидимая рука живописует, хотя и неясно, некоторые из тех других обителей и тех других овец, о которых нам говорил Христос. В семени видится нечто превосходное. Видение далекого стада, о котором предвозвещал Господь наш, – где все будут иметь Его Царем и Пастырем всех.

Столь необычно видеть, как кто-то говорит о Христе и Пророках, предлагает целые абзацы из Ветхого и Нового Заветов... кому? Инославным! И самое важное: те принимают всю эту духовную «агрессию» с радостью и благодатью... которая означает, что Господь предуготовал добрую землю в сердцах их, и что та, кто им говорила об этом, умела говорить смиренным языком любви, который, в конце концов, является единственным для благовествования.

Из этих писем и из некоторых других мы можем еще раз составить представление о ее внутренней и внешней жизни.

Нам, кто знал ее в последние годы жизни, казалось, что она говорила много. Но, в конце концов, она никому из нас не сказала действительно многого. И потому, что мы недостойны, и потому, что еще задолго она перестала обнаруживать свое сокровенное, а говорила только во славу Божию, о том Чудесном, что Он сделал в ее жизни и жизни других. Мы ощущаем изумление, читая эти письма, и еще некую грустную радость. Потому что, в конце концов, почти незаметно – всего лишь несколько процентов от нашего сердца – прошла такая душа, в отношении которой представляли и мы (!), что поняли кое-что. Но в этом представлении нашем «виновата» и многая ее любовь.

За все мы благодарны двум великим ее друзьям, так же как и всем остальным без исключения. Благодаря им мы узнали редкие таинственные складки многостороннего ее сердца и другие неизвестные поприща ее жизни, прошедшей во многих путешествиях.

Нельзя с легкостью выделить какое-либо самое замечательное ее письмо. Их много... Письма двум ее сердечным друзьям? Или о страхе? Об ошибочном «взыскании»? Или письмо матери буддистки? Или молоденькой девочке? Несчастному Симу?

Впоследствии вы можете прочитать и судить сами. Многие другие мы уже привели в ее жизнеописании.

1. Из писем к Baba Amte, индийскому другу и брату

Дели 16–9–57

(После большого турне по Индии, которое она совершила в то время)

После того как я повидала столько центров для прокаженных, больниц, поселений и т.д., ощущаю себя гораздо ближе к тебе в великой Семье Божией. У меня есть для тебя превосходная зримая мечта, которая осуществится, если послушаешь, что я тебе предлагаю. С этих пор и впредь ты принадлежишь не только к Anand Wan и даже целой Индии! Ты принадлежишь ко... всемирному плану восстановления здоровья прокаженных! Если ты смог, с Божией помощью, за четыре года сделать то; что сделано в Anand Wan, то несомненно наполнишь Индию такими поселениями. Поедешь на Филиппины, побудешь там 6–12 недель и вновь возвратишься сюда, чтобы совершать поездки. И в центрах восстановления, которые ты создашь, будешь советовать, наставлять, руководить. Все, кто слышали о твоем деле и об этих моих мыслях, хотят идти по твоим следам. Ты будешь ездить в специальном поезде в вагоне 1-го класса, как Рамачандра, а я в 3-м, без билета, как... твоя служанка! Если буду жива, сделаюсь твоим секретарем. Итак, в Добрый Путь и нам, и Индии! Видишь, как мы много раз шутили, что ты не можешь убежать от сопровождающей тебя, как в классике... «белой, которая следует за великими мужами Индии»! Если бы ты знал, сколько «кому за 60» просили меня... быть с ними... до конца жизни, с тех пор, как я уехала из Anand Wan! Но я держусь руками за (семью) Amte!.. Пришли мне краткую свою биографию и все известные документы... улыбаешься! Один Господь, Он, мы все – дети Его, и весь мир наш. Каждый из нас будет свободен выполнить свое предназначение. Постараюсь прислать тебе одного посетителя. Владыку Alexander Mar Theophilos, Церкви мар-Фомы, первой Церкви, основанной апостолом Фомой, учеником Христовым. Он только что вернулся с Филиппин, где говорил о необходимости основания поселений для прокаженных. Мне он говорил, что встретил в Индонезии одну христианку, которая сама устроила сиротский приют для 300 детей прокаженных. Как мне отблагодарить всех вас в Anand Wan? Что иное могу сделать, кроме как просить Его, да благословит Он вас и даст вам Любовь Свою...

Уттар-Каши, 20–4–58

Жизнь моя в руках Того, Кто привел меня сюда. Без «планов», без «будущего», без «прошлого». Да будет благословенно Имя Его во веки. Когда Господь призвал меня из мира, и когда и тебя призвал, то имел один план. И единственное, что мы делаем, следуем Ему. Сюда приехал Dr. Sen и увидел меня уже новую, ту, которая отдана уже уединению и затвору, с единственным отвлечением к приходящим больным. Возлюбленные мои братишки, я знаю, что вы понимаете меня. Как я уже говорила вам, верую, что следующим моим шагом будет монастырская жизнь. Но, вероятно, я еще не готова. Поэтому мне нужно быть здесь... Знаю, что и вы не соглашаетесь на компромиссы и живете в истине Его и в любви Его, и что так будете продолжать свое шествие...

Уттар-Каши, 6–8–58

... Помню, когда я ушла из мира и от своих близких, то чувства их были огорчены, ибо они ощущали, что я покинула или отвергла их любовь. Обо всем этом я очень скорбела. Но, с другой стороны, я чувствовала, что с того момента, как я предалась Божественной воле, мне нужно было бы «возлюбить Бога всем моим помышлением, всем моим сердцем, всею дошею моею, и ближнего моего, как самого себя». Поэтому Он привел меня в Индию и к вам...

Альмора, 12–7–59

... Мир беден любовью. Все ищут любви, но когда она к ним приближается, они не узнают ее, потому что никогда ее не чувствовали. Бедный Мир! Только любовь встречается с вечностью, к которой она и принадлежит...

Вифания, 22/4–9–59

... Как только я получила твое письмо, и, читая слова твои, сестры моей и мальчиков, как будто келия и сердце мое наполнились светом... Верую, что деятельность твоя на общественном и врачебном поприще подходит к концу... У тебя есть дар Божий любить, как очень немногие могут, или имеют такую харизму... Сегодня, когда разум и помышления убили сердце, а равно и души, я хотела бы видеть, что ты объезжаешь весь мир, говоря о Живом Боге, об учении Христа, которому ты следуешь и осуществляешь буквально... И потому-то тебя не могут понять твои соотечественники! Ты дашь извещение истины христианскому Западу, который за 2000 лет или забыл, или извратил ее.

Обличишь и пригвоздишь к позорному столбу племенные различия, укрывание истины и лицемерие... Да, брат мой! Ты относишься к смерти, как будто она не существует. И это так. Она не существует для души! Скажи, кто сегодня имеет мужество произнести истину? Никто! Страх и эгоизм царствуют на земле, и сейчас (время) тем, кого Он благословил иметь большое сердце и цельную натуру, делать что-либо для Бога, как это показал нам Христос. Делать Дело Его на земле, прежде чем человек окончательно уничтожит ее! Приезжай сюда... Приезжай с сестрой моей (подразумевается его жена Sadhana Ainte), которая всегда умеет согласиться с волей Божией... Уйди в пустыню, в уединение, услышь то, что Он хочет тебе сказать...

Я огорчена тем, что ты пишешь об Albert... Но кажется, что, кто не может быть «слугой», а хочет быть только «головой», должен пострадать...

Вифания, 31/13 янв. 1960 г.

... Ты хорошо знаешь, как немногие в мире, что мы «счастливые», и что то, что делаем или делали, должно было совершиться по программе Божией. Если бы не мы, это сделал бы кто-либо другой, и поэтому благодарим Бога, если это «что-то» было хорошо, или, напротив, просим Его, да простит нас... Я написала Индире Ганди: «Прошу тебя, поезжай, навести Anand Wan!» До настоящего времени единственное, что она написала, было Рождественское поздравление с фотографией ее с отцом, двумя ее мальчиками и собакой... Знаю, что похвалы оставляют тебя равнодушными... Ты сделал первый шаг по слову «оставь все и следуй за Мной». Верую, что сейчас у тебя есть опять что «оставить». На этот раз что-то более внутреннее... Что до меня, то у меня нет планов и переездов... Теперь я смотрю еще более ясно на действительность, на силу молитвы молчаливой любви к Богу и к ближнему. То, что мы не можем сделать, несмотря на всю нашу любовь эту, можем сделать, соединяя в молитве самих себя с теми, кого Бог желает использовать... Знаю, что миссия моя лишь объединить, познакомить людей между собой, которым предназначено совершить некое Дело Его на земле, во славу Его... Моя «рука» уже немощная, но любовь и молитва – нет. К тому же, очень скоро Рука Божия поможет вам всем...

Все люди должны знать, что мы единственные в мире, и что никто другой никогда не был и не будет, как мы... Иначе нет смысла нам существовать... Благодарю всех вас за подарки. На купоны могу купить сушеного инжира и карамелек для детей... Конец хорошему мылу, конец этой «роскоши»... Пишите.

Вифания, 4/17–1–60

... Мужество. Это то, что имеют столь немногие, потому что верят в то, что называют участью. Мы оба, брат, верим, что человек должен «излучать» всякий дар, данный ему Богом, любя других. Веруем, что прежде подобает возродиться, затем «оставить мертвых погребать своих мертвецов», и потом постараться залечить многие раны в душе человеческой. Да... Верую, что мы нуждаемся в человеке с Востока. Читай: Исайя 46, 11.

Места пророчеств – святые места. Все осуществилось и будет осуществляться до скончания веков. Изучи Свящ. Писание и потом иди жить в монастырь в пустыни. За один месяц «услышишь» все ответы на твои вопросы.

Мало тех, кто могут сказать правду, «всякой жертве». Боятся мученичества и смерти. Но поскольку мы однажды так или иначе умрем, почему нам не умереть во славу Истины?

Смотри, как человек мучает человека. Как мы можем на это смотреть, не признавая, что это есть трагическая ошибка? Читай: Матф. 5, 6 и Притч. 14, 25. Проанализируй свою жизнь и увидишь, кто ты и что нужно делать. Тогда все твои головные боли, какие тебя мучают, уйдут!

Вифания, Воскресение Пятидесятницы, 1960 г.

... Как я смеялась, когда прочитала твое письмо, где ты говорил, что твоя дочь Ренука была немножко нездорова и не ходила в школу! Я вспомнила свои детские годы, когда, чтобы не потерять всю ту любовь, которая окружала меня в нашем доме, я создавала неосознанно какую-либо болезнь или недомогание...

Еще смеялась над тем, что ты писал дальше: что не знаешь диавола!.. И однако, ты уже с ним встречался, не зная этого. По крайней мере, в своих делах – ибо он противится всякому делу, совершающемуся Бога ради. Вмешивается как дух гордости, гнева, многостяжания, или как что-либо другое, что является разрушительным для души. Поэтому следует посмотреть, кто мы, и какой кусочек души нашей является нашим, и какой – Божий. Например, кто иной подсказывает человеку такой величины, как Альберт Швейцер, писать и говорить о «негре», а не просто о своем «сотоварище», как он делает, когда говорит о других...

Вифания, 2–7–61

... Помню, когда я была в Греции, приехал Фолеро, этот великий работник прокаженных. Он сказал проповедь в Афинах. Говорил, что из всех стран мира Эллада имела самое большое человеческое сближение, не делая никакого различия между проказой и другими инфекционными заболеваниями. Поэтому мы видим их во всех флигелях больниц, или «с согласием» вне... Я почувствовала великое удивление, когда на днях увидела несколько таких больных среди паломников с Кипра... Фолеро верит, что большое количество исцелений в Элладе обязано этой «симпатии» и моральной поддержке, которую они имеют со (стороны греков). Верую, что, поскольку мы, греки, имеем очень большое воображение, едва стало известно, что сейчас есть лекарство, обещающее исцеление, больные стали выздоравливать! То же самое я наблюдала и со своей «Голубой клиникой». Помнишь...

Чем ближе мое сердце к Богу, тем ближе все вы.

Швейцария, 20–2–1963

... Приеду опять в Индию. Зачем? Не знаю, как я не знала и первый раз... С 1954 г. обетом моим было говорить "Да» во всем и всем. Это руководило мною в том, что делала и делаю, в том, что прошла и прохожу. Но, как ты знаешь, внутренний человек измеряет, а не внешний. Так, несмотря на то, что тело передвигается, душа пребывает неподвижной в мире Его...

Sa1t Tall, 6–2–64

...Какое волнение ощутила я в Anand Wan, после того как в первые минуты меня узнали больные, несмотря на рясу! Любовь и сердце имеют гораздо большее значение, чем лица и земные глаза найти. Бог да благословит всех вас. Чем более наблюдаю за собой, тем все более вижу, что гожусь для «заключения». Верую, что мы бываем действительно свободны только когда «заключимся» в своей комнате. То же самое и когда мы. горячо желаем иметь мирный «контакт» с Ним, и нашими любимыми знакомыми или незнакомыми.

Вифания, 15–5–70

... Не забыли ли вы окончательно, что где-то на этой земле у вас есть сестра, в сердце которой есть любовь к вам? Прошло много времени, но я еще не получила новостей от вас! Как бы я хотела, чтобы меня взяли крылья архангела Гавриила, чье имя я получила здесь в монастыре, и принесли к вам! О! Мерзкие деньги! Без них нельзя поехать, кроме как после смерти... Я снова сюда приехала, сопровождая подругу, ставшую православной и монахиней – послушницей...

Вифания, 16–8–70

После серьезного несчастного случая, происшедшего с Baba Amte.

В мире есть две категории людей. Те, кто дают, дают, даже и жизнь свою отдают за других, и те, кто не только не дают, конечно, что могут дать бедные, ничего не имея? – но и единственной их радостью является чинить затруднения давателям. Ты, брат мой Баба, принадлежишь к давателям, и из-за этого встречаешь столько проблем.

В этом мире те, кто принадлежит к Царствию Небесному, должны пострадать, но они единственные, кто гармонично согласуется с волей Божией и делает для своих ближних то, что Он хочет. Для твоего выздоровления посылаю тебе святого исцелителя Пантелеймона. Он жил в первые века после Христа и веровал в Него. Был врач, из очень богатой семьи во времена ромеев (Римской империи). Оставил богатство и медицину и встал на «узкий путь», и исцелял, исцелял, исцелял тысячи, пока в один день его не убили, из-за того что он исповедал, что исцеления совершал Бог, Христос. До сего дня Христос продолжает исцелять мир по его молитвам. Эта маленькая иконка была у меня в келлии. Я прикладывала ее ко пресвятому Гробу в храме Воскресения (в Иерусалиме), там, где все исцеляется и вылечивается. Прошу тебя, прислони ее к своей голове, и увидишь, что вскоре все мы прославим Бога. Ибо вмешательства Божий несравненно большие, чем человеческие... Молитва сильнее, чем присутствие. Молчание намного сильнее, чем беседа...

Бог дал тебе по любви Своей – силу Свою, по милости Своей – долготерпение Свое, по всепрощению Своему – мудрость Свою, и сделал тебя одним из лучших рабов Своих, друзей и соработников на этой земле, где так много мучений, и где Ангелы Его вдохновляют немногих помогать другим.

Поэтому любящее сердце твое разделяет человеческую боль, не только мыслию и помощью, но и болью телесною – да явится Сила Божия, чтобы тебе стать примером, которому последуют другие. Я уверена, что до того, как получишь это письмо, ты будешь здрав и радостен, окруженный любовью возлюбленной сестры моей Sadhana, детей и всей твоей семьи. Слава Богу, что ты смог пережить эту ужасную опасность. Бог есть Любовь, и в Нем я люблю всех.

Святая Екатерина, Синай 5–6–1976

... Здесь, на высоте, где пустыня безгранична, и высокие красные горные скалы символизируют борьбу человека – достигнуть Бога, чтобы Он совершил здесь на земле святую волю Свою; итак, здесь я вспоминаю вашу веру и ваше Дело, несмотря на все трудности... Как сии греческие православные монахи, из поколения в поколение живущие здесь на этих горах, жестоко работая и служа Тому, Кто сказал на этой именно святой вершине: "Не убий!» О, каким ужасным стал мир через свое преслушание...

Афины, Маруси, 1979

... Конечно, ты не инвалид! Настоящие инвалиды – это многочисленные «живые трупы» мира сего, те, кто не делают ничего доброго ни самим себе, ни другим. Но не те, кто, как и ты, являются «друзьями Божиими», ибо «создают» то, что Он хочет для человечества. Таковы «друзья'вы, вся ваша семья Amte.

Афины, 4–6–1982

... Мир и радость вам, как всегда.

Друг мой Yehuda гостит у нас здесь десять дней, и мы все говорим о вас и о «чуде» Anand Wan. Он – одно сердце, полное любви, которое принимает другие любящие сердца, и так мы встречаем Бога, Который есть Любовь.

Как бы я хотела, если бы могла путешествовать, приехать к вам, хотя бы на одну неделю. Увидеть вас земными глазами, а не только глазами души. Но пришла старость, и, как всегда, нет денег. Может быть, когда меня возьмут Ангелы от этой земли, навещу вас «в духе»...

Всю мою любовь – всем вам. Никогда не забуду весь этот период лет 1955 – 1959, в который мы жили вместе в любви Божией.

Под светом и любовию Божией

человек достигает бессмертия.

... Как прекрасны новости, которые мне сообщил в последнем письме своем Викас! (Сын его.) Несмотря на то, что мир в таком состоянии, есть люди любящие Бога и понимающие жизнь и деятельность тех, кто Его любят... Слава Тому, Кто нас просвещает и наставляет. По твоему почерку вижу, что ты вполне здоров, и благодарю Бога, услышавшего молитвы сестры моей Sadhana (жены его), так же как и наши, и всех, кто тебя любит. Действительно, когда задумываюсь о годах, в которые я была вместе с вами, на меня производит глубокое впечатление жертвенная любовь ее к тебе и ко всему. Слава Богу за ее существование. И за любимых мною детей ваших «Сократа» и «Платона», этих истинных героев, выросших в джунглях в эти трудные и неустойчивые времена. Слава Богу за это!

Я так счастлива, что узнала семью Amte в Индии, семью мою, в некий миг Вечности. Это сделало мою жизнь более богатой.

Многовозлюбленный мальчик мой Vikas (сын Амте).

Сколько уже лет ты связываешь нас своими письмами! Будь благословен и радостен!

Один друг, А. П., который сейчас находится в ашраме Саи Баба, приедет посетить вас. Ему 32 года, и он – изумительный инженер. Как было бы хорошо, если бы ему понравилось ваше дело и он остался у вас. Однако, трудность в том, что он не сможет вас посетить, если Саи Баба не даст ему разрешение!

Бог сотворил нас свободными, но человек открыл способ стать рабом... человека! Жаль? Будем надеяться... Сегодня – Рождество Христово. О, если бы «Свет Мира» давал бы вам всегда Свет Свой. Всю мою любовь – тебе, возлюбленный мой «Сократ». Так же и «Платону».

Душа, соединившаяся с Создателем, –

душа, которая любит ВСЕХ,

без различия, во Свете Истины.

Афины, 14–1–1984

Возлюбленный брат! Возлюбленная сестра!

Возлюбленные мои «Сократ» и «Платон» и все остальные возлюбленные члены семьи Амте, которых я не знала.

Рождественская ваша открытка и пожелания принесли мне большую радость. Ваша открытка всегда самая красивая из всех, что я получаю каждый год!

Не нахожу слов выразить свою благодарность Богу за то, что я узнала вас, Амте. И я так рада за новую награду Baba Amte! Духом я буду со всеми вами при вручении в Нью-Дели в феврале. Буду благодарить Бога, давшего Baba любовь Свою, силу Свою, мужество Свое, чтобы воевать против неведения, предвзятости и равнодушия, дабы он стал ангелом-победителем! Да, Baba! Потому что верю, что самая сильная бомба – это любовь. Любовь – это единственная бомба, способная разрушить все зло на земле. Вспоминаю, как познакомилась с тобой – по благодати Божией, – как полюбила и как удивлялась тобой, как разделяла надежды и даже веру твою, что свет победит тьму.

Очень часто, когда говорю о своем «паломничестве» в Индию, любимые ваши лица проходят передо мною. Выскажу ли «поздравления» тебе, Baba, за премию? Нет! Нет! Скорее всего поздравляю тех, кто тебя избрал для премии, потому что это означает, что они тебя поняли...

Иерусалим, Пасха, 1984

... С наилучшими пожеланиями ВСЕМ со святых мест, из Иерусалима, куда я приехала праздновать Пасху в этом году. Так прекрасно снова приехать сюда и помолиться с вами о мире мирови. Вы все рядом со мной.

Афины, 20–2–85

... Пишете, что звали меня «тысячу» раз... Теперь я уже стара, т.е. не могу, как когда-то, бежать... Несмотря на это, душа, сердце и мысль путешествуют и я очень часто бываю с вами. Сердце – всегда молодое, душа – бессмертная, и ум – всегда живой.

Афины, декабрь 1985

Многовозлюбленная моя семья,

Baba, сестра, Dr. Vikas, Dr. Prakash

и все вы, остальные дети, которых люблю,

не встретив вас,

и вы, молодые матери их!

Поскольку приближается Рождество Христово, вспоминаю те годы, которые мы провели вместе в Anand Wan в «семейной» любви. Я не ощущала никакой ностальгии по своей стране и по своей семье. Я чувствовала себя совсем как «в своем доме». Так, сегодня, со всеми этими воспоминаниями (время проходит, а любовь остается) я посылаю вам свою любовь и молитвы.

Благодарю за открытки, которые вы прислали мне. Благодарю, что вы разделили вместе со мной, вашей сестрой Лилей, чудо Anand Wan. Разделяю это со всеми теми, кто следит за вашей жизнью своими молитвами и поздравлениями. Желаю вам долгоденствия, дабы вы были для всех светом и звездой самопожертвования. Благословение Божие да будет всегда с вами. Я благодарна Богу, что узнала вас.

Пасха, 1986

... Через несколько дней будем праздновать Воскресение Христово, и я вспомнила, возлюбленный Baba, то, что ты когда-то написал: «Крест – это символ самопожертвования для остальных».

Много раз вы сталкивались со смертью и хорошо знаете смысл Воскресения.

Поскольку я отмечаю 30-летнюю годовщину нашей встречи на земле, посылаю вам мою любовь и от всей души молитву. Дай, Боже, встретиться нам в Вечности.

Афины, 26–1–1989

... Народ идет и приходит с проблемами, мечтами и необходимостью, которую полюбил. Несчастное человечество! Не поняли, что если мы не разделяем любовь, какую Бог дал нам, с другими, то мы всегда одинокие и жалкие попрошайки любви других. Любопытно то, что этим вещам они не могут научиться словами и проповедями. Лишь когда жизнь каждого из нас «говорит», что-то может быть услышано.

Святой Покров, Эгина, 24–6–89

Возлюбленный Викас-Сократ (сын Амте).

... В нашей христианской вере есть Святые – люди, отдавшие свою жизнь абсолютному служению Богу, т.е. людям, имеющим нужду. Для меня, ты принадлежишь к этому виду, и я всегда так на тебя смотрела. Ибо я вижу в тебе истинное смирение, и ты отдаешь самого себя с величайшей естественностью, не сознавая тех жертв, какие ты делаешь. Будь благословен, возлюбленный мой Викас, как настоящее чадо и слуга Божий... Никогда не забуду то время, когда ты был еще ребенком и говорил, что хотел бы быть как больные (прокаженные в Anand Wan), чтобы суметь их полюбить; будь вместе с ними, как ты хотел и чувствовал, свободно...

Лерос, декабрь 1991

... Пишу сказать вам, что мне было указано, после года затворнической жизни, какую я провожу здесь, прекратить всякую переписку – даже и с возлюбленными членами своей семьи, среди которых находитесь и вы, чтобы продолжить только духовное общение и приготавливаться к своему путешествию в Царство Ангелов. Благодарю вас за каждое мгновение, что я прожила около вас. Мне уже 94 года. Господь да благословит вас.

Навсегда ваша сестра, Лиля.

2. Из писем к еврейскому писателю, другу и брату Yehuda Hanegbi

Индия, Almora, 2–1–56

... Ты спрашиваешь: почему Индия? Не спрашиваю. Иду вперед, а не назад. Поэтому не спрашиваю. Теперь я уже мертвая, и однако более живая, чем когда-либо. Спрашиваешь, как ушла моя любовь к музыке, искусству, к книгам... Все для меня исчезло! Почему? Не спрашиваю. Одно только знаю, что я на правильном пути, в постоянном присутствии Божием, и что меня ничто другое не интересует, кроме самого малого, что я делаю среди беспредельного Создания Его. Ты пишешь, что Dr. -Bergman (еврейский преподаватель университета, см. Жизнеописание, Отшествие) сказал обо мне, что находит, что я «настоящая подруга Божия». Да будет он благословен, ибо это сказало только прекрасное сердце. Но знаешь, что объединяет друзей? Любовь. А что есть Бог? Любовь... У меня нет никакой связи с прошлым, кроме немногих, которые следуют, или последуют, по той же дорожке рано или поздно... Спрашиваешь, где я нахожусь в мысли, в душе. Не знаю. Хожу, работаю, молчу. Люблю. Говорю "Да» на все приглашения, хорошие и плохие, ибо все приходят от Него. Я уже не ищу. Даже смеюсь... развлекаюсь иной раз, особенно когда возлюбленные мои «сторонники» настаивают, чтобы построили для меня ашрам, дабы им всем приехать туда... или когда Шивананда говорит своим посвященным, что др. Лиля имеет «магнит» и упорно хочет остаться с ними... или когда старые и очень грязные монахи неожиданно умываются и бывают чистыми!..

Если бы ты знал, как я огорчаюсь порой, видя «Я» здешних «святых» и ссоры между ними. Или с теми западными, которые приезжают сюда и становятся индуистскими монахами и поклоняются идолам, словно они были статуями в католической церкви. Нахожу, что большинство из них совсем потеряют свою внешность, если снова оденут каноническую одежду их, оттого и чувствуют, что нужно сбрить бороды и одеть белые хитоны с желтыми апельсинами, – чтобы привлечь внимание других... Что касается меня, то я не хочу, чтобы кто-нибудь обращал на меня внимание. Передвигаюсь и всюду нахожу отдых и счастье. Благодаря этим передвижениям я узнала тебя, Наут, Сильвию, и всех остальных избранников Божиих...

Я не знаю, каково мое будущее. Однако знаю, что не хочу и гарантированной работы в различных ашрамах. Baba Amte делает именно то же самое. Только что он осмеливается, может быть, на большее. Не имею любопытства куда-либо ехать, но когда еду на новое место, нахожу, что оно гораздо лучше, чем было предыдущее.

Из тех гуру, кого я узнала, одного очень люблю. Он хороший старчик, который живет один в пещере. Я рекомендовала ему одного несчастного парня из Австралии (речь идет об Алане, см. «Скажи, Мать»), который совсем потерял дорогу. Увидим, что хочет Бог.

Что касается меня, какой мне смысл слушать музыку или проповеди, как ты пишешь? 24 часа дня и ночи проходят так быстро в Божественном присутствии. Нет более нежного или более «успокоительного».

Дели, 23–7–56

... В Индию приезжают те, кто хотят называться «искателями». Тем, кто меня спрашивает, отвечаю: «Я не ищущая», и они удивляются, зачем я приехала в их страну. Я не ищущая, просто люблю все и всех и ничто другое меня не волнует. И если им этого не достаточно, то для меня достаточно. Ибо однажды придется нам отвечать Богу.

Прошу тебя. Не читай другие книги. Не старайся знакомиться с «выгодными» людьми, и не только людьми. Они ничему тебя не научат. Бог в нас и говорит нам в молчании... Слепо следуй Его совету. Тогда только будешь в безопасности... Бог есть свобода, и любовь живет в Свободе... Что касается меня, то я чувствую, что придется скитаться навсегда, без гарантии. Как не улыбнуться от того, что происходит кругом? Др. Стэнли Джонс сделал Целую тему из моего "Да». Просил меня совершить с ним поездку как... «пример» его проповеди... С другой стороны, Шивананда хочет, чтобы я ехала с ним для его проповедей! Позавчера приезжали репортеры взять у меня интервью и сделать фотографии с прокаженными... Всех их я благородно выпроводила. Все это не что иное, как шаги, ведущие в погибель. Я сказала им, что я умерла, но живу лишь для Бога!

Во всяком случае, я согласна с тобой. Монастырь – шаг, но не последний. Это будет между нами...

Poona, Bombay, 20–1–58

... Не говори, что нужно писать, нужно делать то или другое, пойти туда или сюда... Это проклятие нашего западного воспитания, это наша позиция против жизни и это наше постоянное вмешательство в План Божий. Единственное, что нам нужно делать, – быть спокойными и следовать за Ним... Некоторые родятся, чтобы потрясти мир. Другие – только существовать, любить и умереть. Верую, что я принадлежу к этой категории, как и ты. Он дает нам все, что нужно для того, чтобы привести к концу цель нашего бытия, поскольку мы принадлежим к тем, кто являются Его (чадами). Принадлежим ли мы к ним или нет?...

Здесь я нахожусь в учреждении для недоразвитых и одновременно увечных детей. Здесь я работаю и сплю уже не один месяц на скамье, на которую утром садятся посетители. Это узкая деревянная скамья, на которой у меня был один их самых сокровенных и благословенных опытов Божиих. Комната маленькая и не имеет окна, но я была так счастлива!..

Это несчастные дети, и это – среди вопросительных знаков жизни. Не говоря на их языке, я могу играть с ними, смеяться с ними, и делать массаж слабеньким их ножкам и атрофированным ручонкам. Но – и здесь чудо Божие – я открыла здесь и давно, с тех пор как работала в психолечебнице Lucknow, что массаж на лице – единственное лечение. Только человеческая ласка и выражение нежности. Сих обеих эти люди никогда не ощущали. Как скорбно, что в этом мире люди не имеют любви. Трагично, но истинно.

В конце концов др. Швейцер не приехал. Однако была такая реклама, что тысячи приехали в Дели на съезд вегетарианцев...

Уттар-Каши, 20–5–58

Все мы грешные... Почему мы и молились о вещах – которые Бог дал нам в конце концов, пока однажды, благодаря Своей любви и милости к нам, неразумным, Он не привел нас к познанию Его: дабы мы предались Ему... И это стало возможно лишь поскольку в свое время мы имели опыт познания, что кроме Него никакой человек, пусть хоть и любит нас, не может вызволить нас из состояния, в котором мы находимся, хорошем или плохом...

Уттар-Каши, 28–6–58

... Перестань возмущать свою мысль такими вещами, думая, что разгадаешь или опрокинешь надежды других... Забудь Все и Всех. Ты – мертв. Если не ощутишь этого и если не сделаешь, будешь всегда стоять между Богом и самим собой, как ты есть, и воля Его не будет работать посредством тебя. Выслушай хорошо. Мы одни. Наш Друг и Родитель – только Он! Но давай Всем, не делая различий между теми, кто возвращает тебе любовь твою, и теми, кто не возвращает ее, или даже кто тебя ненавидит! Тогда только ты – Его! Скажи. Как могла бы я вновь родиться, если бы прежде не умерла 24 марта 54 г.?.. Не забывай и это: что никто не может показать или преподать что-либо другому, кроме Любви. Только она может помочь тем, кто Его ищут. Она и молитва, которая может сделать чудо свое и спустя годы...

Уттар-Каши, 29–7–58

... Я приехала сюда как чужая. Чужая – всегда Чужая. Чем больше живу, тем более уверяюсь, что таково мое предназначение. Быть всегда Чужой, не только для одной страны, но и для всей земли. Мы, греки, родившиеся в Константинополе, чужие для турок, хотя та земля была нашим собственным наследием. Когда мы переселились в Элладу, были как «нежеланные», т.е. опять как чужие... Когда, чтобы продолжить обучение, я поехала в Швейцарию, Францию, Англию, и опять была Чужой... то же самое и в Америке. Когда за несколько месяцев до возвращения в Элладу мне предложила Англия британское гражданство, я отказалась, т.к. не хотела... Сегодня Индия все более и более становится международной. Кроме того, таково «развитие» истории... Оккупация, освобождение и потом осознание того, что они держат в руках мертвую культуру и философию, которую никто уже не применяет... Так будут пребывать, верую, до тех пор, пока после нескольких веков не родится новоиндийская культура...

Здесь, недавно, у меня были трудности в продлении разрешения на проживание. Тогда я еще верила, что останусь здесь. Позднее мне предложили индийское гражданство (даже участок земли для больницы для прокаженных). В конце концов я отказалась и мне дали просто двухгодичное продление, действующее до конца мая 1959 г. И теперь, вот, нечто, что удивит тебя – и год назад удивило бы и меня. Я уверена, что уеду из Индии! Считаю, что пребывание мое кончается. Опыты жизни, какие следовало, получить, я получила. Еще раз оставляю все и последую... уезжая из этой страны, раз у меня уже нет ничего другого оставить. Тело мое стало уже так мало, что является лишь простым немощным «переносчиком» души. Какое значение имеет, в конце концов, кем являешься ты? Нам довольно того, что мы ощущаем себя такими, какими Он хочет, чтобы мы были. С марта 1957 г. мне не предлагали конкретной работы. Полагаю, что Бог не хочет, чтобы я занималась чем-либо определенным. В эти шесть месяцев, что я здесь, я – в присутствии Его и не имею нужды ни в чем другом. Никого мне не надо, и я всех люблю, как люблю и тех, кого Бог посылает на моем пути.

Некоторым образом, я уже ощущаю, что мне достаточно находиться с теми, кого люблю, в моем сердце. Что сказать? Поскольку язык Божий – молчание, то и язык любви – молчание.

Так или иначе, мы одни. Всякий человек совершенно отличается от другого. Поэтому единственное счастье обретается в (слове): «Бог и я на земле». Только так ты можешь любить всех и даже разделять со всеми самые глупые вещи и давать радость, хотя бы на мгновение.

Секундерабад, 4–10–58

... Признак немощи – наше горячее желание и потребность в любви других. Тогда все работает стремительно и тянет нас назад, туда, откуда мы отправились. И тогда начинаются бесконечные семейные беседы, которые бывают в попытке снова нас связать, но на этот раз навсегда. Мы имеем такую любовь от Бога, но снова ищем человеческую... Это является преслушанием первой заповеди. С этого времени нас ожидает мышеловка, о которой я говорила, общественный мир, общественная жизнь. Разве это так трудно? Почему мы, как все те миллионы, так легко повинуемся, и в небезопасности, человеческим законам семьи и общества, а Господа не слушаем? Почему, после того, как мы ощущаем, что Он призывает нас помочь Ему в Деле Его?.. И мы, вместо того чтобы сказать Ему: «Возьми меня, сломай, дай мне хотеть то, что хочешь Ты», проходим полпути и поворачиваем назад, как все те, кто вернулись до нас, и те, кто вернутся после нас. И тогда мы горько осознаем это. Здоровье наше противится. Тогда уже единственный способ у нас – отказаться исполнять все то, что нам приказывают люди, или будем жить без всякого смысла. Причем наше здоровье становится тогда предлогом, неким алиби к тому, что мы не смогли сделать для Него. Тогда мы – живые трупы, как миллионы и миллионы, которые мертвы для Бога и для других людей... Они опускаются до того, что бывают посмешищем для сил тьмы... Читай Мф 17, 20, Лк 17, 15, Мк 9, 19. Где – вера? Читай: Ис 41, 1–4 и 46, 9 – конец. Бог всегда берет нас в чужие места...

Здесь я нахожусь как глухонемая. Куда ни поеду – то же самое.

Уединение необходимо. Гроб ожидает всех нас. Что будет? Общая могила, или Воскресение?

Вифания, 30/12–1–60

... Ты пишешь о любви... Да. Бывает так: Бог "дождит» Свою любовь на меня. Если удержу ее для самой себя, умру, потому что не выдержу силы ее. Если же всею силою огня возлюблю другого, зная, что это любовь Его, тогда происходят поразительные вещи в этом другом – кто на самом деле «был привлечен» Богом придти, дабы я возлюбила его. Сразу увидишь, что в нем происходит преображение. Намечается новое шествие, и, если он осознает, что эта любовь не от меня, а от Бога, на него приходит благословение. Иначе, если он не поймет этого и начнет благодарить меня за эту любовь, все уничтожит. Но если поймет, тогда и он, в свою очередь, даст другому и другому от этой любви, не ожидая, однако, ответа или благодарения... И тогда все мы радуемся, ибо мы ощущаем единение через любовь эту, которая есть Бог. И получается нечто другое. Мы сразу узнаем всех тех, кто бывает в этой Любви. Как превосходно...

Новый Иерусалим, 11–7–66

... Любовь – это общение душ в Боге, как общение Святых. Это невидимый Монастырь, где все Его (дети) встречаются в духе, независимо от того, что находятся в теле.

Здесь, где я, настоящий Рай... Когда-то было много монахинь, но трагедия войны ударила и этот монастырь. Немцы убили священника и многих заключили в тюрьму. Здесь Ангелы дают мне небольшой отдых в «футболе».

Новый Иерусалим, 12–1–67

... Ты очень правильно пишешь о Qe1lhsh (воля, как свойство характера – переев) и о bou1lesh (воля, как страстное изъявление желания, намерения – перев.). Ты единственный человек, с которым я абсолютно согласна по этой теме. Может быть, еще и Т. De Chardin это осознал. Да. Большинство людей останавливаются на предании самих себя и на приятии тех, кого дает Господь, с некоторым, однако, пристрастием. В действительности, они не могут использоваться как «посланцы», потому что не имеют в себе никакого побуждения.

Это побуждение, если оно сопровождается любовью, и когда оно соединено с Божественной волей, творит чудеса! Их совершает, конечно, Бог, здесь на земле и там в Вечности. Во всяком случае, опасно убить «Я» и остаться в пристрастной любви! Мы родились не для этого.

Когда мы действительно любим, ощущаем влечение сделать или осмелиться на вещи невероятные. И когда пройдут годы, тогда мы поймем, «как» и «почему», так же как и глубочайший смысл деяний нашей любви.

Найроби, 10–8–68

... Здесь я с прошлого октября. Моя главная работа – это переписка иерея. Он первый православный священник, приехавший сюда, в 1960 г., тогда, когда африканцы – они сами основали свою Православную Церковь – просили из Греции священника для обучения. Это была удивительная история, которая стала поводом для процветания Православия и здесь...

Бог, по Своей великой любви и ради Своей милости, дал мне Ангела Своего, который направляет и определяет мое поведение. Так, по Его благодати, куда бы я ни поехала, я одна и без забот. Однако, иной раз, мое присутствие беспокоит других, не слова, т.к. я не говорю, если мне не предлагают слово, только отвечаю...

Кроме благодушия, чувствую себя очень крепкой и легкой. Когда хожу, ощущаю, что не имею тела... Все – по благодати Его. Ничего нет нашего. Потому у меня нет, как ты знаешь, планов. Позволяю вещам идти, как они идут. Так, люди решили, что я останусь здесь до конца года. Они имеют для меня различные другие «планы» в Греции.

Бонн, 3–3–72

... Как я уже писала тебе, присутствие важнее, чем проповедь, и молчаливая любовь, которая молится, важнее, чем присутствие... Поэтому не имеет значения ни расстояние, ни присутствие. Да, мы сострадаем с человеческой болью. Но порой она приходит из-за эгоцентрического состояния************************************************* страдающего. Мы должны любить его, и Бог сделает то, что нужно...

Бог дает нам так много. Дружба – самый большой дар Его. Недаром Он сказал: «Вас называю друзьями Моими».

Швейцария, 1977

... На месте X. я бы ушла от супруга, пока не поздно. Но люди боятся Неизвестности, которая есть не что иное как благодать, вера, любовь и радость. И преклоняются к стоячим водам лжи и смерти души и сердца. И так превращаются в робота достойного общества, хорошо одетого, ухоженного; они смотрятся в зеркала и делают пластические операции омоложения... Какая трагедия!

Верую, что и врачи нуждаются в исцелении в Живой воде Истины, В моей жизни было столько опытов с душевнобольными и психиатрами, что я могла бы написать книгу: «Простой верующий и служитель Бога открывает психиатров!»

В последнее время я сижу возле больной, которую сопровождаю, примерно 12 часов в день на стуле, в обществе со Святым, который жил на столпе. Это Даниил Столпник. Со мной его книга.

Скоро она проснется, и нужно будет прерваться.

Я не говорю, только улыбаюсь, как мы улыбаемся младенцу, и она радуется. Людям нужно так немного, но все так заняты, что им некогда дать... В конце концов нужно заболеть, чтобы тебя навестили и дали шоколадки, или умереть, чтобы тебе принесли самые прекрасные цветы. Какая шутка!

Однажды в Афинах я сказала продавцу цветов: «Я не особенно симпатизирую вашей профессии, потому что в глубине вы желаете мертвых и больных». Он не возмутился. Улыбнулся и сказал: «Действительно так»!

Фаран, 16–2–79

... С 5 декабря, как нахожусь здесь, я прекратила всякую переписку. То, что я оказалась здесь, несмотря на все внешние причины, для меня тайна – Относительно того, что ты спрашиваешь об Ангелах... По небольшому своему опыту полагаю, что они предпочитают приходить к нам, или посылать нам какое-либо извещение, чем оставить нас идти Туда и возвратиться назад на землю!

Афины, 14–11–80

... Уже не пишу, не читаю. Провожу часы молчаливой жизни в Присутствии Божием, в комнате отделения для выздоравливающих, где находится мой брат. С января он лежит в кровати молча или спит.

У него серьезное поражение легкого, в его 92 года. Кроме меня, у него никого в мире нет. Я стерегу его ночью, а утром медсестра.

Днем иду в комнату, которую мне предоставили. Туда приходит молодежь со своими проблемами: семейными, здоровья, наркомании... Других новостей нет.

Афины, 23–12–84

... Я еще не вышла из «заключения», которое совершаю в период накануне Рождества Христова и других великих праздников. Как удивительно, что ты можешь жить немного, как те, которые ушли из этого мира, в сопровождении Ангелов! О! Сердце мое хочет разорваться от благодарности к Тому, Кто есть все во всем!

Что касается меня, то с годами и по благодати Его я уже не живу во времени человеческом...

Афины, 5–9–87

... Бог по Своей Любви дал мне, несмотря на мое неразумие, так много даров, что я никогда ничего не просила и до сего дня не прошу.

... Я – революционная (epanasta1tria) подруга молодых.

... Я – простой зритель происходящего вокруг меня. Как ты знаешь, я не интересуюсь событиями, и оттого мой разум устает следить за планами, речами, представлениями, и проч. Только Ангелы мои знают, кто я, и потому я счастлива, что оставляю их общество всего на несколько часов в день...

3. Письма Dr. Sinha, индийскому врачу и другу

Афины, 14–1–87

... Благодарю тебя за письмо, после большого твоего молчания. Я хотела тебе сказать, что душа наша гораздо сильнее, чем тело, ибо она бессмертна. Так, когда мы находимся в затруднении, или в раздвоении, или в конфликте, то естественным следствием является потеря телесного «равновесия».

Но когда выражение- Евангелия «не противься злому» осуществляется в нашей жизни, то это дарует нам тишину, спокойствие и любовь, дабы мы могли соединиться с Божественной любовью и Божественной волей. Как только это происходит, нет более печали, или боли, или смущения, или подавленности. С тех пор, как я применила это на практике, жизнь моя стала словно мечта.

Порой я жалею, что не могу помочь тем, кого мы любим, или тем, кто приходит и просит помощи. Несмотря на всю уверенность, какую мы сами имеем в существовании Божием, которая и нам дает посредством веры все благословения... Потому что все эгоцентричные люди ослепляются от своего «Я», и не понимают ничего другого. Поэтому я лучше понимаю Святых, которые оставили мир и жили одни.

Здесь хотя бы неделю я полностью провожу в затворе. Это я делаю в начале каждого года. Такое абсолютное уединение дает мне опыты и силу продолжать видеть мир.

Здесь обычно у меня бывают посещения от 4 до 7 и вечером по телефону от 7 до 9.

Все остальное время отдано безмолвию, удивлению и молчаливой молитве. Настоящее благословение иметь такое предуготовление к «безвозвратному путешествию», которое предстоит совершить однажды. Надеяться ли мне еще раз встретиться с вами?

Афины, 22–2–88

«Бог есть Дух и дышит, где хочет».

...Мир и радость с тобой и с любимыми твоими. На прошлой неделе меня позвали в церковь сказать после вечерни. Я сказала, что я не «говорю», но что «осмеливаюсь» лишь отвечать на вопросы. Я пережила очень интересные минуты. Студенты, молодые врачи, инженеры, мужчины и женщины всякого возраста, задавали мне вопросы. «Что такое жизнь?» Величайший дар Божий человеку! «Что следует или что мы можем сделать в жизни, чтобы быть угодными Богу?» Лично я верую, что Евангелие – это рецепт. Христос сказал: «Аз есм Живот, Путь и Истина». Так, пробуя и стараясь на этом Пути, можем мы любить, любить, любить... Но не только «своих». Все человечество, независимо от того, каково оно, в каком народе или религии они родились, что делают, или как живут...

Друзья, которые это услышали, стали спрашивать меня о христианах и не христианах... И когда я сказала, что лично мне невозможно делать различия, сделался шок!

Возлюбленный мой Л. После многих вопросов мне пришло на ум сказать им и о некоторых случаях моей жизни в Индии. Я вспомнила твоего дядю из Патны, который после вопросов о Шивананде и о других писал тебе в одном письме: «Твоя подруга, сестра Лиля, чтит Христа». Когда ты потом сказал мне об этом, я очень поразилась. Потому что я не сообщила Имени Христа. Это означает, что Бог есть Любовь, и, стало быть, Все в этой жизни Одно.

С того дня приходят новые люди. Я изменила и программу. В понедельник, вторник и четверг принимаю весь день. Один час любой «разговор». В среду и пятницу – затвор. В субботу и воскресенье вижусь со старыми друзьями. Ты согласен?

Эгина, 26–1–89

...Мир и радость в Господе да будут вместе с тобой и возлюбленными твоими.

Чем больше проходит времени, тем все более юношей и девушек, студентов или трудящихся, ощущают такое одиночество в этом мире, что приходят и хотят найти кого-либо – хотя бы и старого, – чтобы поговорить, и говорить, и говорить... и поделиться своими надеждами и мыслями и мечтами.

Люди в наши дни, кажется, не имеют времени слушать и гораздо меньше любить кого бы то ни было другого, кроме самих себя...

Я так сильно люблю все эти молодые души с «дрожащей» верою в Бога и небывалым доверием к своим товарищам. Однако мы ничего не можем поделать. Бог знает. Только Он может изменить положение, если мы будем любить... Из этого понимаю, что таков мой путь. Ничего больше.

Не имею планов и желаний о самой себе. Моя жизнь – это только постоянное благодарение Его за ВСЕ, что Он сделал и делает, приводя в мою жизнь всех вас, кто является Его (детьми). Ощущаю блаженство...

10–3–89

...Благодарю тебя за хорошее письмо, присланное из Дели. Все мы стареем. Некоторые более явно, другие меньше. Однако верую, что хотя время проходит, но истинная Дружба остается. Ты говоришь, что ничего разумного сегодня в мире не происходит. Но я уверена, что так было искони...

4. Письмо к матери предполагаемой буддистки

Афины, март 1972

Поздравляю Вас, что имеете дочь с такой прекрасной душой. В этом, вероятно, сказывается наследство и воспитание. Совсем не беспокойтесь. Если, как говорите, у нее христианские основы, то она не потеряет их. Письмо Вашей дочери Вам следует глубоко изучить, со многой любовью, и Вы увидите,. что то, о чем она пишет, есть в евангельском учении, которое, к сожалению, не входит в практику у большинства христиан. Она права. Как терпеть наше лицемерие? Все мы, кто ищет Истину, беспокоимся, когда видим неправду, апатию, ложь, окружающие нас и оставляющие в нас пустоту.

Но тогда, говорит Евангелие: «Аз есм Истина...» Истина не есть неопределенное слово. Она есть Кто. Лицо Христово. И мы полагаем эту Истину в практику в мире: никогда не заботься о завтрашнем дне. Никогда собственность и деньги не клади в банк; Потому что в какой-то день услышишь Глас, говорящий: «Иди, продай имение Твое, дай нищим и следуй за Мной».

Так и я однажды услышала этот Глас, который меня звал, куда думаете? В Индию! С верою, доверием и любовью к Нему добралась я до Индии, где узнала, что мне нужно было делать как христианке.

Письмо девушки меня глубоко тронуло, потому что среди его строк я увидела истинную душу, которая не соглашается с условиями среды, но хочет очистить место пред Богом своим товарищам, а также самой себе. Мне она очень нравится.

К сожалению, однако, вижу, что Вы, мать ее, несмотря на всю любовь, какую имеете к ней, не смогли понять ее и стать ее подругой. Вы забыли, что Ваше дитя есть прежде всего дитя Божие – по сути. Многие родители домогаются, чтобы их дети потеряли эту свою суть посредством слепого послушания их воле.

Еще вижу, что не было настоящего христианского воспитания и изучения Евангелия, но только образы. Однако, душа наша «взыскующая Истину», будет искать и пойдет туда, где она верит, что найдет то, что считает пригодной пищей. Ибо «не хлебом единым жив будет человек...»

Ваша девочка пишет, что «Учитель» их оставил богатства и карьеру, чтобы начать обучение их. Читала или видела ли ты когда-нибудь что-либо подобное? Читала ли ты когда-нибудь жития Святых? Вероятно, нет. Знаете, человек всегда ищет живой пример!

Пишите ей письма с действительной любовью. Не для того, чтобы она относилась к Вам, как Вы желаете...

Сосредоточение, о котором она говорит, – ключ спокойствия, безмолвия, радости жизни. Это то, что древние исихасты делали, и что сегодня рискует потеряться.

Вместо того, чтобы бежать искать индийскую философию, нам следовало бы читать св. Григория Паламу, св. Симеона Нового Богослова, св. Иоанна Лествичника...

...Но она права, нельзя молиться и одновременно думать, сколько % приобретет она в торговле. Это хула, как и беседы о Боге между сыром и грушей. Сожалею, что иной раз не христиане искреннее нас!

«Да не смущается сердце ваше...» По вере Вашей к Богу увидите, что совершаются чудеса. Чудо для нас что-то сверхъестественное, но для Господа чудо – это естественное Его присутствие и вмешательство в человеческую жизнь...

5. Письмо злому и неверующему супругу

Афины, май 1985 г.

Возлюбленный S., брат во Христе.

Обращаюсь к тебе, «брат во Христе», тогда как ты не таков, и никогда не знал Христа. Много раз ты просил сказать тебе честно и ясно, но по смирению, поскольку всем мы грешные, я говорила тебе спокойным образом. Однако теперь, когда ты уехал в Агринио и попросил меня, если ты не безразличен мне, написать, скажу тебе все, как вдохновили меня о тебе Ангелы.

Ты величайший лицемер и фарисей, ….! Не зная этого. Представляешься друзьям, в миру, в тавернах, как хороший гражданин, хороший супруг, хороший отец. Но в тебе ничего этого нет. Ты – эгоист, бьешь свою жену за малейшее, не позволяешь ей поститься, не позволяешь ей ходить в церковь. Хулишь Бога. Научаешь и детей делать так же. Почему должны двое твоих мальчиков и девчушка твоя выслушивать с утра до вечера обвинения против Церкви, против служителей Божиих? Но Бог благоутробен и оставляет тебе. Посмотрим доколе дойдешь! Но сам грех устроит тебе однажды, способом, каким Бог попустит, прийти в себя, прежде чем умрешь. Смерть – для всех нас... Завтра умрешь... и тебя возьмет тот, кому ты служил всю твою жизнь – диавол!

Делаешь какую-нибудь работу – у тебя не получается. Скандалы. Тебя влекут в суды. Разве ты не видишь всего этого? Если бы не святая душа твоей жены, М., переносящая с терпением все твои злые дела, и если бы не молитвы ее, ты бы был сегодня развалина.

Помнишь? Не знаю, говорила ли я тебе историю одного друга, который был как ты. Сегодня – извещение от Бога... не обращал внимания. Завтра – неудача... не обращал внимания. И однажды пришел час, когда он поскользнулся и упал с мотоцикла, и лицо и тело изранил на куски. И когда после многих месяцев, операций и пластических операций смог ходить, кем стал? Теперь увидишь его с костылем на площади Согласия, продающего жития Святых и постоянно говорящего: Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй... Теперь в его семье постятся все вместе, исповедуются и – прежде Бог: обрящут спасение души.

6. Письмо – ответ на вопросы Димитрия К.

...Пишу тебе о том, о чем ты спрашивал меня, и добавляю, что бесполезно искать нам способ, каким достигнем нашего предназначения согласно воле Божией, если не забудем самих себя. Мы говорим, что любим Бога. Но где мы покажем эту любовь? Только на брате нашем – какой бы он ни был и где бы он ни был, независимо от национальности, религии и образа жизни. Если так не делаем, то мы недостойны называться «Детьми Божиими», ибо Сам Он сказал нам, что посылает солнце Свое и дожди Свои «на праведных и неправедных и на добрых и злых».

Кто я есть, чтобы отделять себя от прокаженного и слепого, от доброго и убийцы, когда, зная, что все мы грешные, сами можем в один плохой день стать как они?

Говорим о молитве, сосредоточении и т. п. Все это не поможет нам ни в чем другом на первых шагах, кроме как в эгоцентрической жизни, которая очень часто делает нас или человеконенавистниками или полусумасшедшими. Первые шаги – это наш брат. Бескорыстное приношение ему, в каких бы условиях он ни жил или находился (телесно- или душевнобольной, чужой или бездомный), всегда зная, что делаем это только для того, чтобы найти нам волю Божию в нашей жизни, что для него мы не необходимы (хотя нам кажется, что это именно так).

...Вернемся к тому, о чем ты меня спрашиваешь. Как пролегает путь (спасения)? Помогая брату, имеем часы для уединения и молитвы. А годы потихоньку идут. И мы видим, что раньше у нас в жизни были одни ценности, теперь другие. Тогда мы глубоко ощущаем, как один человек отличается от другого – хотя мы любим их по-прежнему – и видим истину, что каждый из нас – один с Богом на этой земле.

...Мы противостоим тому, что на нас находит в жизни, единственным образом. Мы готовы пережить все, что переживают другие, но мы хорошо знаем, что все то, что мы переживаем, будем переживать ОДНИ с Богом и со служителем нашим, и мы собеседуем с Ангелом Его, ибо они – как служители Его могут услышать тайные наши чувства, священные наши чаяния, наши собственные мысли и все, и только с ними мы имеем крепкую и единственную дружбу. Христос – Свет наш. Постараемся каждый день ни минуты не жить в помрачении греха, который нас отделяет (хотя бы одна отрицательная мысль) от Истины. Христос наша сила, которая нас поддерживает, да будем сильными в немощах, добрыми во зле, смиренными в гордости, исполнены «благодарю» к тем, кто нас забывает, кто нас не любит и извращает истины, ибо мы не перестаем любить всех и вся. Ходим одни, водимые Святым Духом Божиим и Благодатью. Мы непрестанно молимся не споткнуться нам на пути Его, чтобы не ушла благодать Его, которая есть самая изящная и многоценная вещь нашей жизни.

7. Письмо о безмолвии

Афины, Пасха, 1986 г.

...Это последний день молчания и уединения моего. Ах! Как бы я хотела не видеть уже никого! Я люблю их еще больше во Христовой любви, как все эти дни... И уверена, что сила Божия защитит всех тех, кто представляется в моем безмолвии. Мне довольно Его наставления и Света Молчания Его... Я так счастлива, и молюсь, да будете вы все благословенны.

От воскресения Лазаря и до Фоминой недели дом Ангелов закрыт. Отключены часы, телефон и звонки дверей. Мне нельзя принимать участие. Я всех люблю очень и очень, но достигаю до них молитвенным единением, а не через присутствие. Мне так спокойно в тишине Божией, что я чувствую силу и радость молитвы аскетов! Да! Бог привел нас на землю, дабы мы славословили Его и пели Ему: «Свят, Свят, Свят», как Ангелы Его.

Дорогой …. ! Усвой хорошенько поучение, какое тебе предлагает Христос: только соединение с Ним, и познание, что мы нигде не необходимы.

В (книге) «Подражание Христу» он пишет: «И если сделаешь самую трудную работу, и если все принесешь, знай, что найдется кто-нибудь, кто сделает все это лучше тебя, и что, в конце концов, ты не кто иной, как негодный и беcполезный раб».

Это опыт и моей жизни. Какую «жертву» делаем (и что есть у нас «пожертвовать», когда ВСЕ – Его?), разве не делаем ее для того, чтобы очистить себя от страстей? От самолюбия, славолюбия, эгоизма, мании величия, тщеславия? Полная «корзина суетности»! И когда мы все это поймем, тогда заполним обратную сторону медали, которая есть Любовь. И это есть Смирение.

Блаженни, кто это познали, прочувствовали и, силою Божией, положили в практику своей жизни. Они переживают здесь на земле Рай и уходя возьмут его с собой. Ибо «Царствие Божие внутри вас есть». Тогда мы не бываем прилеплены ни к чему и ни к кому! Видим Свет («Аз есм Свет», – сказал). Весь путь, как бы ни казался трудным, с Ним – нет... «Аз есмъ Путь». И так мы летим на «крыльях» Ангелов, которые нас наставляют и охраняют. Если бы я была живописцем, нарисовала бы одну такую икону, воображаемую, с беcконечной дорогой, всю Свет, и с Ангелами.

Но все самое прекрасное, что даровал нам Бог, ни написали, ни изобразили, ни воспели в песнях. Оно жило и живет веками только в душе, сердце и духе тех, кто его вкусил. Не выразили на земле, только в Невидимом мире, ибо «тленный человек» не имеет средств.

В начале, хочешь поделиться нескончаемой благодатью Божией с теми, кого любишь. Постепенно научишься и ты делиться ею только с Ангелами Его до тех пор, когда однажды не будешь «существовать» уже. Обратись назад, ко всем воспоминаниям жизни, и увидишь, что помнишь лица, события, места, но никогда не видишь самого себя. Это – Истина. Путь. Жизнь – Божий Сын! И мы дети Его, сыноположенные. Какая радость!

Дорогой …., я прожила столько лет этой жизни и теперь жду – со спокойствием, молитвой и тишиной, всегда исполненными Его Любви, – Зов Его к Путешествию без возвращения. Слава Ему за ВСЕ. БЛАГОДАРЮ ЕГО.

8. Письмо в священную миссию (миссионерство)

Афины, 13–5–86

...Я приветствовала и приветствую от тебя деревце, которое растет под моим окном. И оно, с пышной зеленью, с умытыми от дождя ветками, показало вершиной своей – которая впервые появилась на свет – и тебя поприветствовавало извещением, какое я получила от ветра:

«Отложи попечение и заботу на Того, Кто тебя создал, возрастил, просветил, вел до сего дня, и Кто не перестанет любить тебя, пока ты живешь в этом привременном мире. Предоставь самого себя – как я свои ветви – качать ветру, когда сюда, когда туда, не забывая, однако, никогда, что ты связан, как я, с корнем. С Корнем-Христом, Который есть Свет, Истина, Любовь».

Это и многое другое сказали мне красивые веточки маленького деревца. Молюсь, дорогой …, да пошлет тебя Бог в концы земли, и потом и в Элладу, принести Воскресение Христово с любовью Его и, возлюбив всех и вся, достигнуть постоянного единения с Ним – что является конечной целью нашей жизни на земле для спасения души нашей, которую Он спас и спасает Своею Кровью.

Как сказал тебе и Владыка Г.: «Разве знаешь, куда Бог поведет тебя?» Это имей всегда в уме и не заботься о завтрашнем дне. Не ищи определенности. На Святой Горе славные Кавсокаливиты сжигали свою каливу после длительного времени, чтобы жить только под ежедневным попечением Божиим.

Как писал мне и отец Лев (Жиле): «Не связывайтесь ни с чем и ни с кем, кроме Иисуса Христа. Идите туда, куда поведет Вас Дух Божий и наставит Вас, да понесете без условий и границ Любовь Его...»

9. Письмо к утренней «на восток» искательнице

Афины, сентябрь 1986 г.

... Я услышала о твоих проблемах. Услышала и о том, что ты думаешь и что чувствуешь. Хочу сказать тебе одну вещь, дорогая. Не очень увлекайся так наз. самоиспытанием. Оно приведет тебя к тому, что ты забудешь Бога и даже человека. Мне кажется, что истинная Любовь к Богу – видеть Его во всем Его творении и прежде всего видеть Его в нашем ближнем. И когда мы увидим ближнего нашего и займемся им, постепенно забудем и самих себя.

Так как ты выросла в христианской религии, спрашиваю: стоило ли тебе ехать к Саи Баба, чтобы услышать pure heart (чистое сердце)? Если бы ты прочитала Евангелие, то знала бы, что Господь говорит: «Блаженны чистии сердцем». И в Ветхом Завете сказано: «Возьму тебя, чадо Мое, в пустыню, и там буду говорить сердцу твоему». Не умом говорим мы с Богом. Сердце говорит.

Ты спрашиваешь меня, надо ли просить крещения, поскольку у тебя есть харизма. Но эта харизма пришла задолго до твоего пребывания многие годы в этой философии. Ты считаешь, что она не повлияла на твоего внутреннего человека? Повлияла. И даже очень. Потому что в ту минуту, всякий раз, когда ты думаешь о нашей молитве, нашем Служении, ум твой бежит в позы, какие принимают йоги, с прямым позвоночником и с кучей других упражнений, не имеющих никакой связи с Духом Божиим.

Кто-то сказал: «Когда душа коленопреклоненна пред ногами Христа, какое имеет значение, если тело наше распростертое, прямое, коленопреклоненное, припавшее?» Никакой связи! Когда перестанешь так думать о своем теле и о самой себе, тогда сможешь действительно соединиться с Силой Божией.

Ты часто повторяешь: «Что Вы мне сказали это?.. Зачем Вы сказали другое?.. Было ли от Бога вдохновение? Было ли от озарения? Было ли от ума Вашего?.. » Если бы я сидела и думала так каждую минуту, я не смогла бы ничего выразить... Потому что мы знаем недостоинство каждого из нас, чтобы советовать другому. Но я чувствую и сострадаю с теми, кого вижу вокруг себя, настолько, что становлюсь как они. И исхожу из этого, и в конце концов говорю: «Если бы я была ты, то сделала бы это». Ты хочешь, чтобы кто-нибудь взял бы тебя за руку, сделал бы тебя послушницей и сказал: сделай то, сделай другое, теперь садись, теперь вставай, теперь возьми деньги за свою работу, теперь не бери, теперь надень красное платье, теперь белое... Э, это же рабство... Но Бог создал нас свободными! Многие мне говорят: «Лучше бы Он нас не делал свободными, ибо мы не знаем, какова воля Его...» Но это же лицемерие! Воля Божия делается яснейшею для человека. Но мы говорим все время: «Я не понимаю ее... не понимаю...» – потому что нам не выгодно понимать ее!

Знаешь, сколько лет я изучаю, и еще изучаю Евангелие?

Я в состоянии сказать, что, как хорошая домохозяйка берет рецепт приготовить сладкое, и начинает и кладет все продукты, как о том говорит рецепт, то в конце концов, если увидит, что сладкое не удалось, то отдает его своей собаке... Так вот и жизнь наша! Мы читаем Руководство для жизни, т.е. Евангелие, но делаем... море! И снова делаем попытку, и снова, и снова... Но как со сладким, когда один раз виновато яйцо, которое она бросила сверх всего, в другой – сахар, которого положила меньше, так и в жизни. Один раз виновато самолюбие наше, в другой – лицемерие, порой – виновато то, что мы разговариваем о ближнем, как будто он не был нашим братом... И все это собирается и становится словно скала, которая нас бросает в море и ничего больше...

Говоришь, что возлюбленная наша Г. тебе сказала: «Поезжай назад (т. е. ко мне) и то, что она тебе скажет, послушай, и тогда найдешь свой путь, потому что она (т.е. я) умеет читать мысли... » И ты спрашиваешь меня: «Правда ли, что Вы читаете мысли?» Представь, дорогая М., если бы я умела читать мысли!

Я не могу ничего понять из того, что ты мне здесь пишешь, это так глубокомысленно! Невозможно! Я умею только любить. Всем сердцем. Люблю и вселенную всем сердцем. Ибо для меня нет чужого, нет моего, нет красного, нет белого, черного... Ничего... Не забывай, дорогая М., что от разума произошел первый грех, и что некоторые Ангелы из Ангелов Света стали ангелами тьмы. Знаешь, как страшно, приходит некая сила, которая не есть Сила от Света, и тебе представляет определенные вещи с такой красотой, с такой силой, с такой добротой и со всеми этими свойствами, какие делают человека хорошим, что можешь и их применить на практике... Это – чтобы мы были внимательными. Знаешь, давно я говорила в себе: «Что означает: «Если свет, который в тебе, тьма, то какова тьма?»"

На это могу сказать о некотором, кто очень сильно любил свою сестру, страдавшую меланхолией, и кто думал, что он был так необходим ей, что бросил работу. Говорил: «Если я не буду около нее, что случится?.. » Такое неверие. Т.е. даже и помощь Божию мы можем заменить? Итак, в этом мы как раз видим: «если свет, который в тебе, тьма...»

В другом месте ты говоришь, что делаешь доброе дело и говоришь: «Вот, я сделала его...» Расскажу тебе один случай. Как-то раз мы с одной знакомой госпожой читали Отечник. Мы узнали о преосвященнейшем Данииле, и однажды я говорю ей: «Пойдем, ты поисповедуешься и мы возьмем у него благословение». Пошли, и между прочим я сказала ей, что у нее есть эгоизм, о котором она ему еще не открылась, и что, если она не придет в покаяние, не сможет иметь радость Христову... Тогда та пришла в себя каким-то образом, и пошла домой и начала слезы и плач. Целую неделю она не переставала плакать... Через несколько дней мы опять пошли к Владыке. И я говорю ему: «Преосвященнейший, что нам делать? Она плачет день и ночь! Что будет?» И тот, с серьезной улыбкой: «Что вы говорите! Я за всю жизнь так не плакал и так не каялся!» Э... мы ушли, и по дороге что она говорит мне? «Видишь? Видишь, что он мне сказал? Что и сам он не каялся так!» Итак, дорогая М., предоставляю тебе самой сделать выводы...

Это я хотела сказать тебе сегодня. И сейчас желаю тебе, да будет благодать Божия с тобой, Свет Христов да осветит путь твой... Предоставь саму себя свободную в руки Божий, Дорогая М., и он будет наставлять тебя по временам людьми, которые скажут тебе то, что есть воля Божия. Позже, в глубоком молчании и молитве, – познаешь ее сама непосредственно. И тогда постоянно будешь жить во Свете и Радости Христовой...

10. Письма монахине

Афины, 17–12–86

... Да. «Вот Родос, вот и... умирание». Если не произойдет умирание страстей, не может произойти... скачка Воскресения. Знай, что Бог приводит нас туда, где мы находимся. Нельзя никогда чувствовать, что ты в заточении. Прими силу от Него, а не от людей – как бы хороши они тебе ни казались. Никогда не забывай Воскресение ваий и Великую пятницу, в которую ты последовала. И Господне: «Внемлите от человек...» Тем не менее, тогда только мы – Его, когда, зная все это, любим всех, друзей и недругов, ибо Он нам дает это как Свою заповедь. Тогда мы живем в прекрасном мире Его везде и всегда. Заботься о постоянном единении с Ним четками, покаянием, (молитвой) «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя», громко, как бы Ему говоришь, так чтобы в уме не было места войти другой мысли. До сего дня я делаю это день и ночь, годами, и Он дает мне Свою силу.

Как ты благословенна, что Бог позвал тебя в пустыню, дабы Он говорил сердцу твоему, как говорит Пророк. Сегодня у тебя есть не только благие чины Ангелов, но и светлые духи всех аскетов, которые болели, страдали, мучились

только лишь для того, чтобы сломать свое «Я» и стать как маленькие дети и соединиться с Тем, Кто сказал: «Благодарю Тебя, Отче Небеси, яко утаил ecbbbbи тайны Твои от мудрых и открыл их младенцам. Ей, Отче Мой Небесный, ибо таково было благоволение Твое».

Малое дитя, дорогая Г., не знает, кто находится около него, богатый или бедный, молодой или старый, добрый или злой, свой или чужой, но всем он дает свою улыбку и продолжает играть.

Смею сказать, что все успехи наши в мире – есть НИЧТО для того места, где ты находишься. Поэтому смотри на новую свою жизнь, как будто ты упала из бесконечности на некую неизвестную Планету... Страх! Трепет. Но вот, перед тобой что происходит: все чины святых Ангелов! Они ограждают тебя, любят, понимают все языки – разума, сердца и души, и научают тебя петь вместе с ними постоянно: «Свят, Свят, Свят» – день и ночь. Помни это хорошенько, дорогая Г., потому что, когда будешь находиться с людьми, не будешь иметь времени для чего-либо другого, кроме как применять на практике побуждение Господа: «Просящему у тебя дай... » И потом быстрехонько опять бежать назад ко сверхмирному светлому их обществу!

Мы, люди, говорим, что любим Христа всем сердцем: но восстаем и плачем, когда наши ближние дают нам оплеуху, или своими словами, или делами. Почему все-таки? Потому что не живем жизнь по Христу. Мы хотим благополучия, хотим, чтобы наша любовь, какую мы отдаем, получала признание, или, по крайней мере, хотим, чтобы оставили нас в покое...

Только живя с людьми мы можем понять, являемся ли мы людьми, или нет. Господь сказал: «Радость Мою даю вам», но добавляет: «не так, как мир». А мы, люди, ожидаем радость от людей! Несчастные люди!

Где бы я ни была, в жизни моей принимала все как волю Божию, и жила, как будто я была на месте том всегда... Только так хочет Бог. Никогда не думай о будущем. Оно – Его! Целая земля – зал ожидания для Вечности.

Делаем ли мы каждую минуту нашей жизни то, что полагается? Любовь, согласно с заповедями Божиими, и имея Образцом Лицо Христово? Никогда не будем забывать то, в чем Он нас заверил: «И вот Я буду с вами до скончания веков... » Т.е. подумаем: «Как бы мы вели себя, если бы Иисус Христос был видимым, возле нас всегда и везде?»

Таков – образ жизни.

Будем смотреть на людей только как на то, что заключено в скобки на нашем пути. Просящему у тебя дай. Как я вижу из твоего письма, ты – на хорошем внутреннем пути. Нераздвоенная. Живи, как Он сказал нам: «Веруйте в Бога и в Меня веруйте». Ничего более. Никогда не строй планов согласно с планами других. Мы – дети Божий. Не тленных родителей, подобных нам самим. Не верьте людям, «имже несть спасения». Такова действительность в «корзине суетности».

Веруй! Веруй! Веруй!

У Бога ты «любимое дитя», как все мы.

С любовью Христовой, объединяющей нас.

... Поздравляю с Пасхой! Получила оба твоих письма. Радость моя велика, что ты живешь жизнью, какую хочет Христос. Это – цель нашей жизни, и только так мы проводим жизнь, для которой Бог запечатлел нас Святым Духом Своим. И если не делаем так, то мы ПРЕДАТЕЛИ. Пусть не знают об этом те, кто живут в Корзине Суетности и судят, и порицают, и осуждают, и живут заблуждаясь и других прельщают... Ты же «по Мне гряди... » День и ночь, где ни окажешься, не забывай (слово): «Бог и я на земле», и служи Ему, как Ангелы Его. И люби, как Он любит ВСЕХ и ВСЯ. Тогда каждую минуту будет радость, тишина, любовь, благословение. Ибо ты будешь воистину СВОБОДНОЙ и РАБОЙ только ТОГО, Кому Богородица сказала: «Се, раба Твоя».

Знаю, что ты знаешь все это: не пишу тебе, чтобы научить, но да уверю тебя, что радость, которую ты переживаешь, единственная ИСТИНА.

11. Письмо о беспокойстве

Афины, 22–8–87

... Понимаю, что Бог производит в тебе Свое чудесное. Ты спокойна. Не думай «о завтрашнем дне»: он сам будет заботиться о себе... Тот, Кто извел тебя из "рабства», как Моисей, приведет тебя, если веруешь, в Землю Обетованную. Не забывай, откуда и как произошел исход твой. «Не бойся, малое стадо». Если веруешь, следуй за Пастырем Добрым, и все будет радость, мир, тишина, спокойствие и любовь о всех и вся.

12. Письмо о Любви и не Любви

Афины, 1988 г.

... Пришло твое письмо. Меня волнует твое состояние душевного беспокойства в отношении любви Божией, которое распространено среди людей. Евангелист Иоанн ясно объясняет эту тему. И конечно, мы не можем молиться! И даже болеем, когда в нас недостает любви. И бываем трупами. «Заповедь даю вам, да любите друг друга».

Существуют многие степени зла, и много причин его существования:

1) ненависть,

2) антипатия,

3) ревность,

4) зависть,

5) осуждение,

6) вражда,

7) ложь – извращение истины,

8) безразличие.

Итак, мы должны испытать самих себя и посмотреть, где стоит гордость, эгоизм, и насколько нами управляют силы тьмы.

Ненависть. Кто ненавидит, радуется неудачи другого, хочет видеть его печальным, без друзей, без работы, когда нарушаются его планы и когда он отчаивается.

Антипатия – Неприязнь. Кто имеет чувство неприязни к кому-либо, то все, что тот делает, беспокоит его без причины. Антипатия – нечто абсолютно личное. К одному и тому же лицу, которому кто-то другой симпатизирует, он имеет неприязнь. Это чувство не имеет связи с характерами лиц, или с общественным их воспитанием. Просто слышишь, как говорят: «Он мне не подходит...» Почему, не объясняют.

Ревность. В то время как один показывает любовь по отношению к другому, этот другой не может ее принять. Он ревнует радости любящего, свободе в жизни его и делам его. Ревнует, что тот имеет друзей, что имеет успех на работе, и связям его. Может ревновать даже и за то, что он не принимает участия в осуждении многими какого-либо третьего лица. Вообще, делается больным и сам себя мучает.

Зависть – из одной семьи с ревностью, но с гораздо большей долей зла. Старается лживыми слухами разрушить всякое деяние другого и вообще его истребить. Как говорит и одно древнее изречение: «Зависть – зло, не имеющая добра, поядающая имущего».

Осуждение – непрестанная попытка найти в другом что-нибудь кривое и это преувеличить и распространить. Радоваться, когда удастся каким-то образом сделать так, чтобы те, кто ему симпатизировали, перестали его любить. Господь наш сказал, что оно принадлежит к смертным грехам, что какою мерою мы будем судить, осудимся и мы. Это очень важно, и сила тьмы схватывает, к сожалению, многих, замаскированным образом. Например, такой-то очень добрый и благородный, но не имеет смекалки. Каждый делает с ним, что хочет... совершенно неосмотрительный.

Вражда. Почти как ненависть. Душа черная, исполнена эгоизма, самолюбия и эгоцентризма. С постоянным стремлением уничтожить другого. Господь советует таким людям благодетельствовать и любить их.

Клевета. Дьявольская. Извращение правды в делах, или в разговорах, или в событиях, во вред другим. Человек проявляет самолюбие, вид похвалы самому себе в ущерб другим.

Безразличие. Смотри притчу о добром самарянине.

Однако, я делаю один вывод. Может, ты ошибаешься в отношении себя? Может быть, ты любишь истинно и правильно и не понимаешь саму себя. Мне кажется, что пытаясь себя анализировать, ты приписываешь себе недостатки, которых нет. Поэтому, прошу тебя, моли Бога, да избавит тебя от всякой такой тщательности. Ты любишь Его, как чувствуешь. Он любит тебя, какая ты есть. Я это очень хорошо знаю. Всяк день отдай в Его Руки. Не проси Его ни о чем. Говори ему только «Благодарю». Без всякого попечения. Он знает, что тебе нужно.

13. Письмо матери о крещении ребенка

Эгина, 1989 г.

... Когда человек пришел в мир, он пришел, хотя созданный Богом, еще и для того, чтобы душа его соединилась с Богом.

Это бывает только при крещении. Сам Христос говорит нам: «Не можете возродиться, кроме как Духом и водой».

•"Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ср. Ин 3, 5). Живя на земле, Он Сам пришел к Иоанну креститься, и мы видим, что при этом сошел Дух Святой.

Прошли годы, и в течение этих веков люди вновь впали в идолопоклонство, и мы оказываемся бессильными, чтобы суметь войти в Невидимое Таинство Божие.

Оживление, разговоры, смех, радости, вошедшие с нами в церковь, не позволят нам услышать ни одного слова, почувствовать хотя бы что-либо из того, что совершается в эти мгновения на земле и на новопросвещенном ребенке.

Если бы я была на Вашем месте, я бы взяла ребенка и 5–6 истинных друзей и пошла бы в тот придел, где вы совершили то священнодействие, где и я сама действительно почувствовала редкое умиление в душе своей2.

Все расходы, все деньги, все излишества, все средства, демонстрация денежного богатства – смехотворны в Глазах Божиих. Когда мы подумаем, что в эти часы бывает погребение-поднимание, которое совершается один раз в жизни человека!..

Господь сказал Никодиму: «Единение совершается только если возродишься, и возродишься только Духом и водой».

... Когда твоей девочке будет 12 лет, по благодати Божией поезжайте поклониться в Иерусалим, и да примет она благодать вод иорданских.

Все деньги, которые вы намереваетесь израсходовать на подарки друзьям и все остальное, хотя бы и половины их было бы достаточно, пошлите в Северный Эпир на крещение некрещеных детей и младенцев, или в священную миссию Африки, для той же цели.

Вместе с приглашением пошлите прекрасное письмецо друзьям, где скажете: «Мы сожалеем, что не будем делать угощений и приемов и роскошного крещения, но времена такие, что мы чувствуем своей обязанностью участвовать в злостраданиях миллионов детей всего мира и (средства) будут посылаться туда. Крестные и мы благодарим вас за взаимопонимание. Да будем всегда в молитвенном общении».

... Но, поскольку мы созданы свободными, прошу, разорвите это письмо и выбросьте, если Вы не согласны.

Так или иначе, однако, да будьте благословенны. С любовью Христовой.

14. Письмо родственнице больного

14–7–89

... Благодать и радость Божия с Вами.

Прошу простить меня, что пишу Вам, осмеливаясь дать Вам, смиренно, некоторые наставления.

Я пережила в своей жизни то, что сейчас переживаете Вы рядом с Вашим братом. Я любила его так же, как любите его Вы. С одной разницей. Я не заставляла себя прилагать телесные усилия, которые не принесли бы пользу ему, но непоправимо причинили бы вред моему собственному здоровью.

Не переступайте границ Вашей выдержки!

Спите, когда нужно и сколько нужно.

Не расстраивайтесь душевно, когда видите, что Вы идете не так. Это зависит от больного, которого мы напрасно хотим убедить и вразумить.

Никогда не старайтесь передвинуть его во вред Вашей пояснице.

Имейте в уме, что пусть для больного будет ТО, что будет! Однако у Вас будут неприятные последствия в Вашем здоровье.

Поскольку я знаю, как Вас любит Ваш Д., ради этой любви следите за исходом болезни Вашего брата без расстройства, со спокойным сердцем.

15. Из письма к матери дочери в преддверии развода

Лерос, 17–7–91

... Пришло Ваше письмо. Я очень рада, что Вы здоровы, но огорчена новостями о Вашей дочери.

Когда тот, кто был никто в своей местности, становится кем-то в другой стране, то, естественно, он страдает приступом гордости. Это случилось и с мужем Вашей дочери.

Не забывайте, что он происходит из страны, где демократии не было и не будет. Либо он будет завоевателем, либо покорится сам. История этой страны показывает это. Или ты покоришь, или ты покоришься... Так и твоя дочь считала его за равного, а не как женщины его страны, где мужья являются подножием ног своих жен... и теперь расплачивается за это.

Мое мнение – к тому же, Вы весьма благоразумны и сами сделаете это не советуйте ни развода, ни сожительства. Предоставьте вещам развиваться, как они будут развиваться, и только молитесь: «Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли».

Мы порой думаем, что, если родители не разведутся, будет на пользу детям. К сожалению, опыт моей долгой жизни уверяет меня, что постоянные стычки между родителями ожесточают души детей и делают их неспособными чувствовать нежность ни к одному из них, так что они увлекаются молодыми компаниями, и только Ангелы-хранители могут сохранить их от разрушительного морального спуска.

Во всяком случае, прошу Вас, подумайте, что каждая минута Вашего расстройства уменьшает Вашу телесную выдержку, и «аскеза» достигается гораздо труднее.

Бог помогает Вам всегда и теперь поможет.

1) Вера. 2) Вера. 3) Вера!!!

С любовью Христовой.

16. Письмо о проверке здоровья

Лерос, 1991

... Благодать Божия да покрывает Вас всегда! Я узнала от Вашей сестры, что у Вас проблемы со здоровьем. Сожалею, что Вы проходите эту проверку, ибо мой опыт показал, что Господь «попускает» испытания тем, кто Его любит, во-первых, для укрепления веры и, во-вторых, для примера другим.

Сказать Вам «мужайтесь»? Но это то слово, которое Вы часто услышите кругом, так же как и «имейте терпение»... Но если мы с Вами не переживаем что-либо, абсолютно никогда не поймем того, что переживает наш ближний.

Вы, сестра, всегда были и есть чадо Божие, и я знаю, что Вы ходите к больным и страдающим... Не забывайте, что за Вас и за меня и за всех нас Христос восшел на Крест, и оттуда спас нас от нашего падения и дал радость Воскресения.

Желаю вам от всей души, будьте таким примером и теперь тем, кто Вас посещает, и вместо того, чтобы они давали Вам утешение, пусть они уйдут, исполненные радости и оптимизма, какое дает им Ваше присутствие.

17. Открытое письмо современной девочке, С. В.

Лерос, 10 фев. 1992 г.3

... Когда ты будешь читать это письмо, я уже уйду с этой земли, ты же будешь совсем девушкой. Ты теперь уже не маленький ребенок, и поэтому, вероятно, тебя заинтересуют эти некоторые мысли относительно очень важной темы любви – любви, которая однажды соединит тебя с каким-нибудь юношей.

Придет момент, когда ты ощутишь, что твое сердце бьется, как мы говорим, немного сильнее для этого юноши. В эту эпоху, в какую ты живешь, вещи изменились до неузнаваемости. Теперь молодые торопятся еще скорее начать жить, приобрести насколько можно больше опыта, и как можно скорее... Но всякая вещь имеет свое время. Благословенное время свое.

Послушай меня. Многие юноши будут сближаться с тобой во имя любви. Естественно, ибо любовь – это первая прекрасная вещь, какая входит в нашу жизнь. Словно цветок, впервые распустившийся на солнце весенним утром, и не знает, что с ним произойдет и что с ним переплетется...

Знаешь, когда нам однажды скажут, что нас любят, мы льстим себя надеждой. Но это не всегда любовь. Сегодня, может быть, хотят нас... И то, что хотят сегодня, завтра могут бросить, потому что увидели что-то другое, что им понравилось, и они захотят и этого для удовлетворения своей похоти.

И когда завтра-послезавтра мы пойдем к Таинству Божию – к Браку, и оденем красивые внешние одежды и украсимся, но внутри принесем мятое тело, не чистое, то Бог не благословит этот брак.

Когда юноша полюбит тебя истинно, тогда полюбит душу твою, и ты его душу. И тогда не будете иметь нужды ни в чем другом, потому что почувствуете святость в такой дружбе и знакомстве и каждый день будете открывать сокровища один в душе другого.

Брак с таким соединением не только благословляется, но не имеет ни развода, ни абортов, и ничего противного заповеди Божией. Такой брак приносит миру благословенных детей. Как ты. Потому что и родители сохранили брак свой святым.

Знаешь, брак, далекий от Бога и Божественного причастия, далек и от добродетели. В таком браке бывают измены, недоверия, многие опасности и плохая атмосфера. От такого брака дети выходят на плохие дороги. К насилию, к наркотикам, в плохие компании и общества.

До тех пор, пока не будешь уверена в любви, какую почувствуешь и ты и избранник сердца твоего, остерегайся. Не спеши! Потому что есть многие, кто только кусок... мяса ищут, вероятно потому, что и у самих нет ничего более дать. Радуйся, дорогая С. Будь всегда на пути Божием, как и где Он хочет. Всегда с любовью к родителям, которые принесли тебя в жизнь, а также ко всем и вся. Будь всегда благословенное чадо Его.

18. Письмо о страхе

Лерос, 15–2–92

«Начало премудрости – страх Божий» (Притч 1, 17).

«Не бойся, малое стадо» (Лк, 12, 32).

«Совершенная любовь изгоняет страх» (1Ин 4, 18).

«Бог есть любовь» (1Ин 4, 16).

Мы не знаем существа Божия. Знают Его только Архангелы и Ангелы, которые имеют дерзновение и видят Его в молчании, в изумлении и говорят: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея...»

В человеке существуют многие виды страха.

«Сделаю что-нибудь, что другой не хочет, и он накажет меня, навредит мне...» (напр., ученик в школе).

«Поскольку я очень люблю этого человека, не хочу огорчать его...» (напр., ребенок о матери).

«Если я сделаю так, то потеряю благосклонность и выгоду, какую имею у такого-то...» (пустячный, унижающий страх).

Поэтому страх есть основа больших зол для характера. Он делает человека лицемером, лжецом, двуличным. Часто из такого ничтожного страха мы совершенно выходим из себя только лишь из-за того, что скажет мир, и таким образом предаем любовь Божию, чтобы угодить людям.

Лернейская гидра – этот ужас, что скажет мир... Но кто этот мир? Это идеал наш? Разве вы хотите быть как мир? Если спросите искренне самого себя, то скажете НЕТ. Тогда почему предаете любовь Божию и истину Божию ради него? Бог говорит: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8, 32).

Первая страсть – это страх...

Но мы достаточно сказали о страхе земном, что к нему поистине мы относимся как ненормальные. И однако веруем, что сядем в такси, и таксист не сойдет с ума и мы не врежемся в дерево. Веруем, что сядем в самолет и пилота не схватит приступ и мы не погибнем. Знаю одного Владыку, который попал в пустыне в автомобильную аварию, и глаза его были полны осколками от стекол. Но он не испугался, а молился, да будет воля Божия в жизни его... И врачи, увидев, были изумлены совершившимся, по их мнению, чудом исцеления... Иди вы видите в самолетной катастрофе пятьдесят мертвых, и только одна девочка выбрасывается через окно и остается жива!

В этой жизни, где только тленные органы извещают нас обо всем, если мы не положим в практику то, что сказал Христос: «Просите, и дастся вам... стучите, и откроется» (Мф 7, 7), то не можем изгнать врожденного страха. О чем? О неизвестном, о невидимом, о том, что нас ожидает после смерти. Потому что человек с детства имеет чувство, что он падший Ангел...

Мне было четыре года, когда я однажды спросила благоговейнейшую свою сестру, которая всегда говорила мне о Боге. «Он везде?» – «Везде». «Как везде? Если я войду в маленький-маленький домик, и там будет?» – «Да» – «И если, как в сказках, я смогу стать такой маленькой, что помещусь в спичечной коробке, и там Он будет?» – «И там». Тогда я скрылась в ее объятиях и разразилась плачем. «Э, тогда я... не спрячусь!!!»

Это – природный страх, какой имеет падший человек. И приходит Избавитель и говорит: «Не бойся, только ВЕРУЙ» (Мк 5, 36).

Поэтому я и говорю, нам нужно три вещи. Первая – Вера. Вторая – Вера. Третья – Вера. Да сподобит нас Господь никогда не говорить: «Верую, Господи, помоги моему неверию... » (Мк9, 24). НИКОГДА!

Что Он сказал? «О жено, велия вера твоя! Буди тебе якоже хощеши» (Мф 15, 28).

Веруешь, что станешь здоров? Верую... Исцеляешься в тот же час... Веруешь, что прозреешь? Верую... И отверзаются глаза слепого... Но и апостолу Фоме что сказал? «Блаженни не видевшие, но верующие». И я смиренно добавляю: т.к. увидят из всего этого мира. Сказать ли еще? Сказать ли о ребенке в объятиях своей матери в автобусе, который трясло? Головка его была прислонена к ее плечу. Он спал. Его не беспокоило. У него была уверенность любви. Итак?

Если человек может дать такую уверенность, тем более Бог, Который есть Любовь...

Когда я отправилась в неизвестные страны, никого не зная и без материальных средств, кто дал мне уверенность, что меня не выгонят и не буду знать, куда мне идти, что не заболею, что не окажусь нищей?

Нет! Христианин никогда не бывает нищим! Ибо не оставляет его Бог! Даст ему хлеб насущный с работой, с трудом, или каким-то иным образом... И целых пять лет, когда я жила во всех климатических зонах Индии от –10°С до †40°С, ни насморка, ни дизентерии от пищи, какую я ела... Как человек может не верить, когда видит все эти чудеса? Но и как он увидит их прежде чем уверует?

Вы, возлюбленные братишки, послушайте истории улицы Мидии, и как я оказалась там... Только, поскольку я была уверена, что то, что мне надо, если подожду, то Бог пошлет.

Когда мы молимся и говорим: «Да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли», если поистине веруем, что будет, будет. Не только для нас самих, но и для остальных. Да будет такой наша молитва. Не то, что я хочу для другого, ибо я думаю, что это правильно... Только Бог знает, что нужно. Поэтому «да будет воля Твоя, на таком-то, или на такой-то». Такой да будет наша молитва.

Что еще скажем? Когда у нас порядок с заповедями Божиими, с Евангелием, которое нам подобает читать каждый день, тогда обретаем мудрость Божию прямо в сердце нашем. Не философией, разумом и логикой. И тогда мы будем столь спокойными... Не нужно нам уже будет никакой книги или учения, которое имеет в себе «Я» писателя или проповедника. Господь другое вдохновение дает каждому из нас, соответственно тому, что он может принять и какова цель у Господа для его жизни...

Иной страх – страх о смерти.

«Ах... Заболею и куда пойду... и в какую больницу... и что я там найду... и станут со мной дурно обращаться... и попросят денег, денег, денег... и когда они иссякнут, что будет?.. Как поеду заграницу, где только и лечится народ?..»

Несчастные люди! Не знают, что Рука Божия держит руку врача? Так же как, чему быть, тому не миновать! Самые большие удачи, какие я наблюдала в своей жизни, я видела у самого жадного на деньги врача! И я спросила Ангела – хранителя моего: «Как бывает, что Бог попускает ему все это?» И был ответ: «Бог помогает больному, который должен стать здоровым, и оставляет доктора дать ответ за свои дела до другого дня...»

Мы кладем, кладем, кладем в банк... и тогда начинается ужасное! Поднялся доллар, снизилась лира. Если их потеряем, что будет? Если будет война, куда пойдем, что будем делать? Только чтобы не мучиться...

«Христианских кончины живота нашего, бесболезненны, непостыдны, мирны» просим мы из-за страха. У кого? У Того, кончина жизни Которого была постыдной и болезненной... Бог да простит нас!

Поэтому А (альфа) и ……… (омега) есть: «Верую, Господи. Я люблю Тебя и стараюсь день и ночь применить на практике первую заповедь». Все остальное принадлежит Ему. Не мне. И не «когда», и не «где», и не «как»

Это я говорила Возлюбленному моему, и Он послал посланника Своего ко мне, так чтобы тем образом жизни, каким я живу, продолжить беспопечительность у Ног Христовых, день и ночь. Аминь.

* * *

*************************************************

Эгоцентризм – крайняя форма эгоизма.

2

В церкви святого Георгия в Кефалари, где эта молодая мама увидела Геронтиссу, парящую над полом церкви перед царскими вратами, в тот самый момент, когда она шла причащаться.

3

За месяц до ее кончины.


Источник: Подвиг любви : Геронтисса Гавриилия (2.10.1897 - 28.3.1992) : пер. с новогреч. / монахиня Гавриилия. - с. Покров-Задорожье (Иван. обл.) : Свято-Покров. монаш. община, 2005 (Н.Новгород : ГИПП Нижполиграф). - 494 с. (Вселенское Православие).

Комментарии для сайта Cackle