46. Учение церкви о непостижимости таинства Пресвятой Троицы
«Никаким подобием нельзя вполне объяснить сие таинство (таинство троичности лиц в Боге) и раздельно представить в уме нашем, каким образом Бог есть Един в существе и Троичен в лицах. И что никакое подобие недостаточно к изъяснению оного, о том Сам Бог, именуемый Иегова, свидетельствует устами пророка: «Кому Мя уподобисте? и сравнисте, и приложисте Мя, и приуподобисте Мя, да буду подобен Ему?» (Ис. 46:5). Так что никакой ум не только человеческий, но и Ангельский не может постигнуть и язык изречь Его. И так должно сказать с апостолом: низлагаем помышления и всякое возношение взимающееся на разум Божий, и пленяем помышления и всякий разум в послушание Христово (2Кор. 10:4, 5) («Исповед. веры» ч. I, отв. на вопр. 10).
Источник:
Уроки и примеры христианской веры : опыт катехизической хрестоматии / Сост. прот. Г. Дьяченко. - Репр. изд. - Москва : Паломник, 1998. - XII, 725, XXXVI с.
Вам может быть интересно:
- Дидахе
- Апологетика – протопресвитер Василий Зеньковский
- Об истинном христианстве. Книга 2 – святитель Тихон Задонский (Соколов)
- Духовные посевы – протоиерей Григорий Дьяченко
- Таинство христианской жизни – архимандрит Софроний (Сахаров)
- Символы веры раннего христианства
- Большое огласительное слово – святитель Григорий Нисский
- Катехизические поучения. О блаженствах – протоиерей Григорий Дьяченко
- Зерцало православного исповедания – святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
- Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви – блаженный Аврелий Августин
- Толкование Символа веры – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- Десятословие по Христианскому Законоположению (в составе «Добротолюбия») – святитель Григорий Палама
- Двенадцать глав или членов, содержащих в себе единую христианскую веру нашу – святитель Симеон Солунский
- Беседы сельского священника к прихожанам – архиепископ Антоний (Амфитеатров)
- Священная история Ветхого Завета – протоиерей Аполлоний Темномеров
- Смерть и воскресение – епископ Александр (Семёнов-Тян-Шанский)
- Православное учение о личном спасении. Спасение как цель и как состояние – архиепископ Михаил (Мудьюгин)
- Артос. Святыня в доме: о святой воде, просфоре, артосе и антидоре – епископ Серафим (Шарапов)
