священник Иоанн Васильев
- Ислам (история, вероучение) 1.3K
- Исламоведение от Зубова. Памфлет 251
- Исламский унитаризм (тавхид) 331
- Кааба 2.5K
- Как Коран отменяет Коран 601
- Кто такие гурии 290
- Молитвы к мертвым в исламе 241
- Обязателен ли хиджаб в исламе? 7.2K
- Поклонение могилам в исламе 229
- Предопределение в исламе 842
- Святость в исламе 290
- Святые мощи в исламе 730
- Суфизм 1.3K
- Что такое хадисы? 1.7K
- Авторство Евангелий, согласно исламу 154
- Аят 2:79 187
- Богословские основания для межрелигиозного диалога в исламской традиции: монография 2.5K
- Бухари и гипотеза об искаженности Библии 195
- Верить ли хадисам об искажении Библии? 273
- Достоверность Библии и Корана 122
- Евангелие в исламе 815
- Знал ли автор Корана христианское вероучение? 3.2K
- Иисус Христос в исламе 3.6K
- Кто исказил Библию (исламский взгляд) 357
- Можно ли читать Библию мусульманам? 455
- Полемика ислама с христианством 264
- Пророчества о Мухаммаде в Библии 3.1K
- Рецепция Библии в исламе (IX–XIII век) 296
- Ученые ислама о Библии 118
- Христиане в Коране 1.1K
- Аят 10:24 148
- Аят 2:238 243
- Аяты 18:79-81 186
- Аяты 92:1-3 133
- Обязателен ли хиджаб в исламе? 7.2K
- Кааба 2.5K
- Что такое хадисы? 1.7K
- Суфизм 1.3K
- Ислам (история, вероучение) 1.3K
- Предопределение в исламе 842
- Святые мощи в исламе 730
- Как Коран отменяет Коран 601
- Исламский унитаризм (тавхид) 331
- Кто такие гурии 290
- Святость в исламе 290
- Исламоведение от Зубова. Памфлет 251
- Молитвы к мертвым в исламе 241
- Поклонение могилам в исламе 229
- Аят 2:238 243
- Аяты 18:79-81 186
- Аят 10:24 148
- Аяты 92:1-3 133
- Иисус Христос в исламе 3.6K
- Знал ли автор Корана христианское вероучение? 3.2K
- Пророчества о Мухаммаде в Библии 3.1K
- Богословские основания для межрелигиозного диалога в исламской традиции: монография 2.5K
- Христиане в Коране 1.1K
- Евангелие в исламе 815
- Можно ли читать Библию мусульманам? 455
- Кто исказил Библию (исламский взгляд) 357
- Рецепция Библии в исламе (IX–XIII век) 296
- Верить ли хадисам об искажении Библии? 273
- Полемика ислама с христианством 264
- Бухари и гипотеза об искаженности Библии 195
- Аят 2:79 187
- Авторство Евангелий, согласно исламу 154
- Достоверность Библии и Корана 122
- Ученые ислама о Библии 118
- Обязателен ли хиджаб в исламе? 7.2K
- Иисус Христос в исламе 3.6K
- Знал ли автор Корана христианское вероучение? 3.2K
- Пророчества о Мухаммаде в Библии 3.1K
- Богословские основания для межрелигиозного диалога в исламской традиции: монография 2.5K
- Кааба 2.5K
- Что такое хадисы? 1.7K
- Суфизм 1.3K
- Ислам (история, вероучение) 1.3K
- Христиане в Коране 1.1K
- Предопределение в исламе 842
- Евангелие в исламе 815
- Святые мощи в исламе 730
- Как Коран отменяет Коран 601
- Можно ли читать Библию мусульманам? 455
- Кто исказил Библию (исламский взгляд) 357
- Исламский унитаризм (тавхид) 331
- Рецепция Библии в исламе (IX–XIII век) 296
- Кто такие гурии 290
- Святость в исламе 290
- Верить ли хадисам об искажении Библии? 273
- Полемика ислама с христианством 264
- Исламоведение от Зубова. Памфлет 251
- Аят 2:238 243
- Молитвы к мертвым в исламе 241
- Поклонение могилам в исламе 229
- Бухари и гипотеза об искаженности Библии 195
- Аят 2:79 187
- Аяты 18:79-81 186
- Авторство Евангелий, согласно исламу 154
- Аят 10:24 148
- Аяты 92:1-3 133
- Достоверность Библии и Корана 122
- Ученые ислама о Библии 118
- Книга Джихада и походов 92
священник Иоанн Васильев
Священник Казанской митрополии, исламовед.
официальная страница
Биография
Иван Сергеевич Васильев родился 6 ноября 1982 года. В том же году был крещен в Православной Церкви.
Образование
Окончил Ставропольскую православную духовную семинарию в 2004 году и поступил в Московский государственный университет на востоковедение (Институт стран Азии и Африки МГУ).
Окончил бакалавратуру ИСАА МГУ в 2008 году, потом поступил в магистратуру, окончил ее в 2010 году. Знаток арабской поэзии.
В сентябре 2010 года был рукоположен в сан диакона, а в феврале 2011 — во священника.
Преподавательская деятельность
С 2010 года преподавал в Ставропольской православной духовной семинарии. В 2012 году там было решено открыть кафедру исламоведения. Отец Иоанн считал это необходимым, но не все были согласны с ним. Кафедра не получала ни финансирования, ни административной поддержки и осенью 2015 года была упразднена.
Вот что рассказал отец Иоанн о себе в интервью «Кавказскому геополитическому клубу» в августе 2016 года: «Я выпускник Ставропольской духовной семинарии, выпускник Института стран Азии и Африки МГУ, магистр востоковедения. По специальности арабист. Сфера моих научных интересов — исламоведение и в особенности корановедение как основа и позвоночник любого направления в исламоведении. Пять лет был преподавателем Ставропольской семинарии, из них четыре года возглавлял кафедру исламоведения.
Летом 2016 года переехал в Казань, где митрополитом Казанским и Татарстанским Феофаном мне было поручено возглавить новообразованную кафедру исламоведения в Казанской семинарии».
Об исламоведении
На вопрос, для чего нужно исламоведение, в частности, в духовном учебном заведении, отец Иоанн ответил: «Это нужно для того, чтобы лучше понимать сограждан, живущих с тобой бок о бок, но имеющих другой культурный код, другую систему ценностей и убеждений. Человек, ценностные ориентиры и поведение которого тебе понятны, уже не вызывает никаких фобий, исчезает или, по крайней мере, уменьшается уровень отчуждения, иногда даже враждебности».
В 2015 году выпустил монографию «Богословские основания для межрелигиозного диалога в исламской традиции».
Отец Иоанн рассказывает: «...встал вопрос издания работы, и, несмотря на то, что Ученый совет и администрация семинарии решили ее издать, дальше решения дело не продвинулось. Спонсоры, даже те, кто щедро жертвовал на строительство храмов и часовен, на издательскую деятельность денег не дали, несмотря на то, что деньги, необходимые на издание, были просто грошами в сравнении с тем, что они давали на строительство. Очевидно, так случилось вследствие непонимания важности науки и просвещения в деятельности Церкви, а также потому, что забываем простую истину — мы созидаем сердца, а не кирпичные кладки, которые легко рушатся, как это показал 1917 год.
Как тут не вспомнить великого арабского поэта Абу Аля аль-Маарри (973–1057), сказавшего:
…Люди двух сортов на земле:
Одни ваяют замки из камня,
другие сердца созидают человеческие.
Возможно, работа не была бы издана вовсе, если бы не помощь архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта».
В 2015 году прошла презентация этой работы отца Иоанна Васильева в Институте Востоковедения РАН. Монография получила несколько положительных отзывов известных отечественных востоковедов.
