Глава LXIII. О суждении, утверждении и отрицании
Следует заметить, что как утверждение, так и отрицание называются суждением. Утверждение показывает, что принадлежит какому-либо предмету, т.е. чем является какой-либо предмет: например, Сократ мудр, Сократ прогуливается. Отрицание, напротив, показывает, что не принадлежит какому-либо предмету, т.е. чем какой-либо предмет не является: например, такой-то не мудр, такой-то не прогуливается.
Всякому утверждению соответствует противоположное ему отрицание, равно как и всякому отрицанию – противоположное ему утверждение. Отрицание, противоположное утверждению, и утверждение, противоположное отрицанию, называется противоречием. Одно из них необходимо ложно, а другое – необходимо истинно.
Источник:
Иоанн Дамаскин, преподобный (2-я пол. VII в. – до 754).
Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина : Пер. с греч. - Санкт-Петербург : Изд. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913-. / Т. 1. - 1913. - XXIV, 442 с. / Философские главы (Пер. В.А. Беляева). 47-121 с.
Вам может быть интересно:
- Письма к разным лицам – святитель Василий Великий
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний – преподобный Антиох Палестинский
- Песнопения таинственные (сборник избранных стихотворений) – святитель Григорий Богослов (Назианзин)
- Путеводитель (Главы 1-3) – преподобный Анастасий Синаит
- О количестве души – блаженный Аврелий Августин
- Жалоба мира
- Тайна Иова
- Позитивизм и христианство: религиозно-философские воззрения Дж. Ст. Милля и их отношение к христианству: апологетическое исследование – протоиерей Павел Городцев
- Философ «Общего Дела» – протопресвитер Василий Зеньковский
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Философ Аристид и его недавнооткрытая апология
- Софиология и неопатристический синтез: богословские итоги философского развития
- К вопросу об отношении этики античных философов к христианской – Иван Яковлевич Чаленко