А.Н. Надеждин

Источник

Должностные лица

С учреждения семинарии, определены в ней следующие должностные лица: ректор, инспектор, эконом, профессора и вообще преподаватели, секретарь правления, библиотекарь, врач, впоследствии и помощник инспектора. Представляем список всех этих должностных лиц в хронологическом порядке, с 1809 по 1841 год.

а) Ректоры

Ректоры, обыкновенно по назначению Комиссии духовных училищ, все были в монашеском сане, магистры или доктора богословия, архимандриты, но большей части настоятели какого-либо монастыря. 17 Ректор обязан был преподавать богословие. С должностью ректора семинарии соединялись обыкновенно должности: члена академической конференции, духовно-цензурного комитета, присутствующего в консистории и благочинного над законоучителями светских учебных заведений18.

1) Анатолий (Андрей) Максимович, из малороссиян, (воспитанник александроневской семинарии), был сначала учителем поэзии и греческого языка в старой семинарии, в 1798 г. произведен во священника к Успенской Спасосенновской церкви, где приобрел известность как проповедник катехизатор. В 1809 г. вступил в монашество и определён Комиссией дух. учил, ректором вновь открытой петербургской семинарии; архимандрит Сергиевой пустыни; в июле 1809 г., с открытием академической конференции, избран ее членом; правил семинарией до 1812 г., когда назначен епископом полтавским. В 1816 г. – архиепископ минский и литовский, в 1832 г. – симбирский, а в 1842 г. за старостию уволен на покой.

2) Мефодий Пишнячевский, (из воспитанников киевской академии и московского университета), бывший префект и профессор киевской академии, потом инспектор и профессор философии с. -петербургской семинарии, с 15 февраля 1810 г. и ректор Александреневского училища; архимандрита Сергиевой пустыни; правил семинарией с 15 марта 1812 г. по сентябрь 1813 г., когда назначен викарием старорусским. Впоследствии – епископ полтавский и переяславский, потом астраханский (1824 г.), наконец псковский; в 1834 г. уволен на покой.

3) Иннокентий Смирнов, (московской Перервинской семинарии). По окончании курса наук в Троице-Лаврской московской семинарии, проходил учительские должности, начиная с нижнего грамматического класса до философии, обучая который сделан был префектом той же семинарии. В 1809 г. вступил в монашество и был игуменом московского Знаменского монастыря. В 1812 г., по представлению Комиссии дух. учил, вызван Св. Синодом в с. -петербургскую духовную академию бакалавром богословских наук по части церковной истории. В 1813 г., в сан архимандрита, сделан ректором с. -петербургской семинарии, с оставлением в должности академического бакалавра, – до 1814 года, когда получил степень доктора богословия; был архимандритом Сергиевой пустыни, а потом первоклассного Юрьевского монастыря. Кроме других должностей, соединенных с ректорством, назначен был членом Главного правления народных училищ, также членом комиссии по вопросу о суде над духовными лицами в Финляндии (1816 г.), вместе с Филаретом Дроздовым. В 1814 г. был членом комитета, составленного для испытаний студентов академии пред окончанием 1-го ее учебного курса; в 1817 г. ревизовал армейскую семинарию. Автор известной книги: «Начертание церковной истории, в 2-х томах, (изд. 1817 г., также «Богословия деятельного», «Опыта изъяснения первых двух псалмов», «Изъяснения символа веры» и др. В 1819 г. Высочайше утвержден епископом пензенским и саратовским и в том же году скончался, захворав на пути в епархию, на 36 году от рождения19.

4) Поликарп (Петр) Гойтанников (тверской семинарии), магистр 1-го курса с. -петербургской академии (1814 г.). По окончании курса, назначен профессором философии и инспектором с. -петербургской семинарии, затем и ректором александроневского училища и пострижен в монашество; в 1815 г. посвящен в иеромонаха, а в 1817 г. произведен в архимандрита второклассного Лужецкого можайского монастыря; 4-го марта 1819 г. сделан ректором с. -петербургской семинарии. Член Императорской Российской Академии (1821 г.) и доктор богословия (1822 г.). В ноябре 1824 г. назначен ректором московской духовной академии и получил в управление Новоспасский монастырь, где, по выходе из академии в 1836 г., и скончался в следующем 1837 году. 20 Автор сочинений: Chrestomatia latina М. 1827; Беседы и слова; переводы с греческого, – и оставшейся в рукописи: Theologia dogmatica.

5) Иоанн (Михаил) Доброзраков (нижег. сем.), магистр Спб. академии 2-го курса (1817 г.), из профессоров черниговской семинарии вызван бакалавром в Спб. академии в 1819 г., по кафедре церковного красноречия, и в том же году принял монашество. С 1821 г. инспектор спб. академии, а в ноябре 1824 г. определен ректором семинарии. В 1825 г. издал «Свящ. герменевтику» на латинском языке, за которую получил доктора богословия. В январе 1826 г. назначен ректором спб. духовной академии, а в августе 1830 г. утвержден епископом пензенским. Впоследствии архиепископ донской и новочеркасский. В 1867 г. уволен на покой.

6) Антоний (Стефан) Домкинский (Новгород, сем.) магистр спб. академии (1817 г.); из профессоров новгор. семинарии; пострижен в монашество в 1819 г. и определен инспектором той же семинарии. В 1821 г. переведен в арханг. семинарию ректором, а в февр. 1826 г., в сан архимандрита, определен ректором спб. семинарии. В сент. 1827 г. переведен на ректорскую же должность в псковскую семинарию, одновременно с удалением инспектора Саввы, за некоторые неисправности, особенно по экономической части. Затем был настоятелем во второклассном Спасо-Елиазаровском монастыре (псков. епарх.), где и умер в 1828 г. от апоплексии.

7) Нафанаил Павловский (арханг. сем.), магистр и бакалавр Спб. академии (1817 г.), с 1819 г. инспектор академии, в 1821 г. определен ректором ярославской семинарии, откуда, в сан архимандрита, переведен в петербургскую, в сентябре 1827 года. В 1830 г. назначен епископом полтавским и переяславским. Скончался псковским архиепископом в 1849 г.

8) Макарий Зимин (рязан. сем.), магистр московской академии (1824 г.), был инспектором калужской сем., потом профессором богословия в тверской сем., с оставлением звания инспектора; затем ректором ярославской сем., откуда в 1830 г. переведен в ректоры Спб. семинарии, оставаясь архимандритом Ростовского Авраамиева монастыря. С 1832 г. член акад. правления. В 1837 г. уволен от членства в цензурном комитете, согласно его желанию. Автор обширного и дельного труда – записок по догматическому богословию, впоследствии отлитографировашшх его учениками. В 1838 г. переведен ректором тверской семинарии и сделан настоятелем Троицкого Калязинского монастыря, в котором оставался и по увольнении от ректорства. Здесь, подпав под уголовное следствие, был временно запрещен в священнослужении н переведен в Желтиков монастырь, близ Твери, в число братии, затем по уголовному делу был оправдан. Умер в 70-х годах21.

9) Афанасий Соколов (костром, сем.), магистр Спб. академии (1825 г.) по выслуге двух лет, из бакалавров спб. академии – инспектор псковской семинарии, в 1828 г. ректор харьковского коллегиума, с 1830 г. ректор Чернигов. сем., в 1832 г. ректор тверской сем. и архимандрит Троицкого Калязинского монастыря. Находился в 1838 г. в С. -Петербург, на чреде священнослужения и определен ректором с. пет. семинарии (в марте). Кроме богословия преподавал в 1838–39 г. историческое учение об отцах церкви. Был членом комитета по постройке новых семинарских зданий и принимал участие в духовно-учебной реформе 1840 года. В июне 1841 г. утвержден епископом томским и енисейским, но, по определения Св. Синода, до прибытия нового ректора, должен был оставаться при прежних должностях и «обратить преимущественное внимание свое на приведение к окончанию отчетности по постройке здешнего. семинарского здания». В 1853 г. переведен архиепископом в Иркуте, а в 1856 г. в Казань; умер в 1868 г. в Кизическом монастыре (под Казанью), на покое.

б) Инспекторы

Инспекторы С. -Петербургской семинарии состояли обыкновенно до 1840 г. и ректорами, Александроневского духовного училища, помещавшегося вместе с семинарией; преподавали разные предметы, большею частию философию; были со степенью магистра и кандидата, состояли в сане архимандрита или иеромонаха, иногда даже иеродиакона. Временно допускались к исправлению инспекторской должности и лица светского звания из профессоров, которые или после принимали монашество, или должны были уступить инспекторскую должность назначенному на нее монаху. Между тем в уставе 1814 г. вовсе не сказано, чтобы инспектор имел даже духовный сан. Некоторые из инспекторов избирались в члены академической конференции.

1) Филарет Дроздов (моск. -троицкой сем.), определен Комиссией дух. училищ из учителей троицкой семинарии на должность инспектора спб. семинарию и профессора философских наук, с званием академического бакалавра, с 1 марта 1809 г., а с 8 августа и ректором Александроневского училища. 15 февраля 1810 г. перемещен в спб. академию бакалавром, согласно желанию ректора академии архимандрита Евграфа22. 8 июля 1811 года произведен в архимандрита и получил от Комиссии дух. училищ поручение дать окончившим курс воспитанникам с. -петербургской семинарии наставление в должности служителей церкви и руководствовать их в чтении Св. Писания и св. отец. В 1812 г. определен ректором академии, в 1814 г. наименован доктором богословия. Впоследствии – знаменитый митрополит московский и коломенский, – великий русский богослов и мудрый наставник многих других наставников и руководителей – иерархов и не-иерархов в нашем отечестве, имевший огромное значение и по духовно-учебному ведомству вообще и в частности для петербургской семинарии, в первые годы, в качестве ректора академии и особенно члена Комиссии дух. учил, и Св. Синода. Скончался в Москве в 1867 г.

2) Мефодий Пишнячевский (см. выше, в числе ректоров).

3) Феофан (Федор) Александров (троицкой сем.), из учителей Александроневского училища (между прочим, партесного пения) и армейской семинарии, помощник библиотекаря спб. академии, не раз рекомендованный за «отличную успеваемость» в должностях. С апреля 1812 г., по избранию семинарского правления, исправлял должность инспектора семинарии в светском звании. В августе пострижен в монахи23 и занял все должности своего предшественника, получив потом сан архимандрита, с настоятельством сначала в Новгородском Сковородском монастыре, потом в Ростовском Борисоглебском. В 1814 г. переведен ректором ярослав. сем.,24 затем был ректором новооткрытой казанской семинарии и казанской академии, профессором богословия в казан, университет: составил «записки по части догматической богословии». Приобрел также известность, как любитель музыки и церковный композитор. В 1832 г. переведен был настоятелем Донского Московского монастыря и, по избранию митрополита Филарета, назначен членом комитета для устройства церковного пения и по этому предмету не сходился в мнениях с директором придворной капеллы Львовым. В 1850 г. перемещен сначала в Нежинский Назарет-Богородичный, потом в Тверской Колязин монастырь, где и скончался в 1852 г. 25. Издал 2 тома проповедей.

4) Поликарп Гойтанников (см. выше, в числе ректоров)

5) Зосима Смирягин (смолен, сем.), магистр спб. акад. (1817 г.), из профессоров рязан. сем., бакалавр спб. акад. С 4 марта 1819 г. инспектор спб. сем. в сане иеромонаха; член акад. конференции; в том же году переведен ректором в псковскую семинарию, где и умер в 1821 г.

6) Андрей (Иван) Соколов (твер. сем.), старший кандидата спб. академии (1819 г.), с 9 августа 1819 г. определен еще в светском звании профессором церк. ист. и греческого языка и инспектором спб. семинарии. Вскоре пострижен и сделан иеродиаконом. В 1820 г. сделан иеромонахом, и возведен Комиссией дух. училищ на степень магистра «за отличное прохождение училищных должностей»; в 1821 г. переведен в воронежскую семинарию ректором. Отсюда в 1825 г. перемещен ректором вятской сем., после произведенных им построек по ворон, семинарии, без разрешения Комиссии дух. училищ, на остаточные суммы. Умер в 1827 г.

7) Феодосий (Федор) Птицын (спб. сем.), магистр спб. академии (1821 г.), по окончании курса, назначен инспектором на место Андрея и профессором на те же предметы, после того как заявил о намерении принять монашество; преподавал временно всеобщую историю с марта 1822 г. Будучи ректором Александроневского училища, временно (с 1 ноября 1822 г.) исправлял там и инспекторскую должность. В сентябре 1823 г. переведен инспектором в псковскую сем., но в 1825 г. перемещен, в звании соборного иеромонаха, в Александроневскую лавру, сначала в число братства лаврской киновии, потом сделан правителем дел канцелярии лавры. Умер в 1851 г.

8) Иннокентий (Иван) Борисов (орлов,. сем.), І-й магистр 1-го курса киев. академии (1823 г.), еще светским назначен на должность инспектора спб. семинарии, «поскольку оный магистр действительно вступает в духовное звание», как сказано в предписании о нем академического правления; был профессором церк. истории и греческого языка. В декабре того же 1823 года принял монашество, а в декабре 1824 г. перемещен в спб. академию бакалавром по богословию и в следующем году сделан инспектором академии. Впоследствии – доктор богословия (1828 г.); ректор киев. дух. акад. (1830 г.); епископ вологодский, харьковский и наконец архиепископ херсонский и таврический; знаменитый проповедник; многосторонне образованный: и ученый богослов; умер в 1857 г.

9) Савва (Семен) Ольхин (новгор. сем.), кандидата спб. акад. (1823 г.), преподавал сначала уроки по классу словесности, а также чтения Св. Писания – для всех учеников семинарии; приняв монашество, в июле 1824 г., назначен помощником главного профессора греческого языка, инспектора Иннокентия, а в декабре того же года, в сан соборного иеромонаха, занял его место по инспекторству и был профессором церк. истории и греч. языка. С 1825 преподавал философию и изъяснение Св. Писания. В 1820 г. исправлял должность ректора и в том же году получил степень магистра, по экзамену и по написании сочинений на две темы. В 1827 г. отправлен инспектором владимирской семинарии, но в следующем году, во исполнение предписания Комиссии дух. училищ, согласно прошению, но расстроенному здоровью, уволен от должности, с оставлением ему магистерского оклада и назначением местопребывания в монастыре, в котором числился в штате иеромонахов.

10) Исидор Никольский (тульской сем.), магистр спб. акад. по выслуге двух лет (1825 г.); в том же году принял монашество; бакалавр прав. богословия, библ. герменевтики и изъяснения Св. Писания нов. завета; до приезда нового инспектора, в течение месяца октября (1827 г.), исправлял должность инспектора спб. сем. и ректора Александроневского училища в сане иеромонаха, в 1829 г. определен ректором орловской сем., а в 1833 г. московской. Впоследствии – экзарх Грузии, потом митрополит киевский, а ныне митрополит новгородский и с-петербургский, старейший из русских иерархов и доселе, в течение сряду 24 лет, имеющий высшее архипастырское попечение о спб. семинарии.

11) Владимир (Василий) Алявдин (владим. сем.), магистр моск. акад. 1818 г., инспектор пензенской сем., и ректор пензен. дух. училища. Здесь он пользовался особенным расположением преосв. Иннокентия Смирнова, который скончался на его руках. После его смерти, издал его сочинения в первый раз и написал его биографию, приложенную к І т. сочинений преосв. Иннокентия. Издал впоследствии свое «Собрание поучительных слов и благоговейных размышлений». В конце 1820 г. перемещен, по собственному желанию, во владимир. семинарию также на должность инспектора. В 1827 г. принял монашество. После бывшей во владимир. сем. ревизии, получил признательность от Комиссии дух. училищ и переведен в октябре 1827 г. в С. -Петербург, на должность инспектора семинарии. В 1829 г. избран членом акад. конференции и затем, в сан архимандрита, определен ректором калужской семинарии. В январе 1835 г. рукоположен во епископа чигиринского, викария киевского; потом был епископом костромским и скончался архиепископом тобольским в 1845 г.

12) Иеремия Соловьев, студент спб. акад. (1827 г.), с правом на получение чрез год степени кандидата; с 1829 г. бакалавр академии по классу богословских наук; до приезда вновь назначенного инспектора сем. Николая, исправлял его должность. С 1830 г. инспектор, потом ректор киевской академии, а впоследствии архиепископ нижегородский; уволен в 1857 г. на покой в Нижегор. Печер. монастырь.

13) Николай Доброхотов (орлов, сем.), магистр киев. акад. (1827 г.), соборный иеромонах Киево-Печерской лавры, из профессоров словесности могилев. сем., назначен в октябре 1829 г. инспектором в спб. сем.; член акад. конференции. В 1832 г. назначен ректором пензен. сем., а в 1837 г. ректором петерб. академии. Впоследствии епископ тамбовский; уволен в 1857 г. и скончался в 1864 г. в Трегуляевом монастыре.

14) Антоний Павлинский (костром, сем.), магистр спб. акад. 1831 г. В мае 1832 г. переведен из инспекторов калуж. сем. в петербургскую. С 1837 г. – член комитета по постройке новых семинарских зданий. С 1838 г. кроме философии преподавал церк. древности. В октябре 1840 г. переведен в ректора Новгород. сем. В 1852 г. епископ острогожский, викарий воронежский, с 1854 г. епископ архангельский, скончался архиеписк. владимирским в 1878 г.

15) Иоасаф Гапонов (курской сем.), из учителей путивльского училища, вдовым священником поступил в киевскую академию, откуда, по окончании курса магистром, в 1837 г. назначен был, в сан иеромонаха, инспектором астрахан. сем., и затем перемещен в спб. в октябре 1840 г., преподавал церк. древности и обрядословие, изъяснение Св. Писания во всех отделениях и церк. библ. историю (в сред. отд.). В сент. 1841 г. переведен в одесскую сем., также на инспекторскую должность. В 1844 г., по определению Св. Синода, переведен в твер. сем., с поручением ему одного из богословских предметов, по усмотрению правления, и преподавал Св. Писание и патристику; но в следующем году, также по определению Св. Синода, за несогласное с монашескими обетами житие и произнесение проповеди не согласно с исправлением цензора, послан во владимирскую епархию и помещен преосв. Парфением в число братства в Суздальский Спасский монастырь, где некоторое время даже запрещен был в священнослужении. Но в 1854 г. согласно желанию, а также и «для удобнейшего исполнения поручений начальства», переведен в Боголюбов монастырь, близ Владимира; в 1857 г. издал сочинения о владимирских и суздальских достопамятностях; умер в 1861 г.

в) Экономы

Должность эконома семинарии, в соединении с алексадроневским училищем, имела особенно важное значение потому, что эконом был членом семинарского правления, вместе с ректором и инспектором, но утверждение в должности эконома принадлежало только епархиальному архиерею. В экономы избирались иногда люди с весьма ограниченным образованием из лиц монашествующих; впрочем, экономы были и из священников, профессоров семинарии, учителей училища. Митрополит Серафим предпочитал назначать и на эту должность монахов, несмотря на то, что они не всегда отличались исправности, как это будет видно ниже.

1) Петр Успенский (Алекс. -нев. акад.), Ревельской Николаевской двухкомплектной церкви священник; при введении нового устава в 1809 г. назначен экономом семинарии, из комиссаров александроневской-академии (1807 г.), заведывал потом и экономией духовной академии до 17 февраля. 1870 г., когда был перемещен, по прошению, к Преображенской церкви, при Императорском фарфоровом заводе и уволен из экономов. Впоследствии протоиерей церкви театральной дирекции.

2) Петр Турчанинов, из дворян, учился сначала в Киеве, потом в харьковской гимназии и был в числе полковых певчих, под управлением известного Веделя. Затем из «приказнослужителей» поступил во священники города Севска, орловской епархии, по предложению орловского епископа Досифея Ильина, в хоре которого был регентом, также как потом и в семинарском. В 1809 г. перешел в Гатчинский военный госпиталь, отсюда 28 февраля 1810 г. переведен экономом семинарии, с предоставлением ему священнического места в Ревеле, а в мае назначен регентом митрополичьего хора. В 1814 г, получил сан протоиерея и переведен из Ревеля в Кексгольм, к Рождественскому собору, на жалованье 225 р. без дохода, с оставлением в прежних должностях. В июле 1818 г. перешел к церкви Ап. Павла, при Императорской (Мариинской) больнице для бедных и уволен, по расстроенному здоровью, из экономов семинарии, согласно прошению. Впоследствии – учитель пения придворной певческой капеллы и затем придворный, протоиерей в Стрельне. Умер в 1856 г. Известен, как знаменитый композитор духовно-музыкальных сочинений и переложений с древних церк. напевов.

3) Мисаил (Алекс. -невск. акад.), из приходских дьяконов – иеродиакон Александроневской лавры; определен экономом в июле 1818 г. «с оставлением по-прежнему в числе братства лавры». В июне 1823 г. уволен за неисправности и уехал в Италию иеромонахом, в домовой церкви Демидова.

4) Михаил Николаев (спб. сем.), учитель Алекс. -невск. училища; состоял. экономом с половины 1823 г. до июля 1824 г.; потом сделан инспектором ямбургского дух. училища и вскоре умер (1828 г.)

5) Симеон (москов. гимназии); из московского Данилова монастыря перешел в Алекс. -невск. лавру. В 1825 т. сделан иеромонахом, а в мае 1826 г. уволен из экономов семинарии, с начетом.

6) Михаил Панов (тамб. сем.), кандидат спб. акад. 1825 г., учитель Алекс-невск. училища; временно исправлял должность эконома с июня 1826 г. Митрополит Серафим не утвердил представления семинарского правления об определении его в экономы, назначив только временно исправлять должность и рекомендуя правлению избрать на должность эконома какого-либо иеромонаха, или иеродиакона. Умер в мае 1828 г.

7) Вениамин, иеродиакон Александроневской лавры, где состоял подьэкономом, потом иеромонах; вышел из семинарии по болезни в мае 1829 г.

8) Геннадий (Порохов), иеромонах Валаамского монастыря, (из канцелярских чиновников могилев. губ.) В апреле 1830 г. назначен настоятелем Богословского Череменского монастыря и вышел из экономов семинарии.

9) Андрей (Алиенов) Михайлов (С. -петерб. Семинарии, стипендиат митрополита Михаила), старший кандидат петерб. академии 1827 года; в 1831 г. получил степень магистра; из учителей Александро-невского училища, определен в октябре 1829 г. в семинарию профессором математики и еврейского языка, а с мая 1830 т. вступил и в должность эконома. В 1838 г. отказался от этой должности, по расстроенному здоровью; оставил также и еврейский язык, но с 1841 г. снова преподавал его. (См. о нем во 2-м периоде.)

10) Александр Петров (С. петерб. семинарии 1833 г.), учитель Александро-невского училища, исправлял должность семинарского Комиссара, а в сентябре 1838 г. определен правящим должность эконома и оставался в этой должности до конца 1841 г., когда, с отделением Александроневского училища от семинарии, переведенной в новое здание, остался экономом в училище. (См. о нем в гл. Отношение семинарии к училищам.)

г) Профессоры, учители и лекторы

Звание профессора семинарии получали лица, имеющие степень магистра духовной академии; учителями назывались не имеющие этой степени. Впрочем, до 1814 г. звание профессора давалось и без степени магистра, за ученые занятия, напр. Феофану Александрову, Толмачеву в 1811 г. и др. На должность лектора по какому-нибудь предмету иногда назначались временно, до занятия штатной кафедры, лица с академическими степенями, с умеренным вознаграждением, относительно чего было даже особое разрешение в 1833 г. Вообще, в 30-х годах являлись охотники из окончивших курс в академии занимать в петербургской семинарии хотя лекторские места, и правление выражало желание определять их. Впрочем, в 1835 г. (от 18 июня) было предписание не назначать лекторов на главные предметы. Большею же частию должность лектора, по греческому языку в низшем отделении, иногда же по классу словесности, возлагалась на учеников семинарии высшего отделения. Таковые лекторы будут указаны в своем месте.

Нередко профессорскую должность в петербургской семинарии отправляли академические профессора – временно, за отсутствием или неприбытием штатного преподавателя, или же в качестве самостоятельных наставников. Без сомнения, это служило к возвышению семинарии в учебном отношении. Случаев же занятия при семинарии должностей педагогических профессорами академии в рассматриваемый период было до 10, не считая перемещений из академии в семинарию и обратно.

С открытием семинарии, всех наставников, вместе с ректором и инспектором, было 8 человек, как видно из вышеприведенного определения Комиссии дух. учил., от 23 февраля 1809 г. С течением времени, число преподавателей увеличилось, с постепенным расширением семинарской программы. Ректор обыкновенно преподавал богословские науки, инспекторы преподавали философию, иногда церковную историю, или изъяснение св. Писания, а также церковно-библейскую историю, как это показано выше, в списке инспекторов. Перечисление остальных учащихся, в хронологическом порядке, по времени их поступления в семинарию, с краткими сведениями о них, представляется ниже.

1. Димитрий Малиновский (тверской семинарии), Александроневской акад. кандидат богословия (1804); в 1805–1808 гг. был учителем низших классов академии; в новую семинарию назначен учителем высшей риторики и греческого языка в высшем классе. По выходе, в сентябре, во священники к Сергиевскому артиллерийскому собору, отказался от преподавания греческого языка, а потом, по недостатку времени, и высшей риторики, и в начале 1810 г. уволен из семинарии. Впоследствии принимал деятельное участие в трудах Российского Библейского общества, при котором состоял директором. Автор известного соч. «Историческое рассуждение о чинах греко-российской церкви». Умер 1826 г.

2. Димитрий Воронов, из тверской семинарии был вызван в число воспитанников Александроневской акад.; с ноября 1808 г. преподавал греческий язык в академии и определен в семинарию на низший греческий класс. Но, выдержав экзамен по греческому языку у греческого профессора академии Скинаса, переведен на высший греческий класс; назначен был преподавать также и новые языки, но от немецкого отказался. С октября 1809 г. секретарь семинар. правления. В 1813 г. за рачительную службу возведен в звание полного профессора; в конце этого года преподавал еще словесность в высшем класс. В 1814 г. перешел на гражданскую службу. За переводы на русский язык сочинений Шатобриана, Мармонтеля, Томаса, Фридриха Великого, был принят в члены С. -Петербургского Вольного общества любителей российской словесности и в сотрудники «Беседы любителей русского слова».

3. Андрей Иванов, из воспитанников Александроневской академии, кандидат богословия (1806 г.), с 1804 г. был учителем в низших классах академии и потом инспектором, с 13 ноября 1806 г. преподавал общую историю и географию; с 1807 г. общую и российскую историю и латинский синтаксис. По определению Комиссии дух. учил., назначен учителем истории и географии в новой семинарии, а в ноябре 1810 г. сделался секретарем семинар. правления; в 1813 г. возведен в звание профессора. В августе 1814 г. вышел из семинарии с чином VIII кл. в гражданскую службу и был после начальником отделения в Департаменте государственных имуществ.

4. Яков Толмачев – учился в Харьковском коллегиуме и Киевской академии, затем из учителей Харьковского коллегиума вызван Комиссией дух. учил, в С. -Петербург и определен учителем петербургской семинарии по классу низшей риторики и математики, потом возведен и в звание профессора; состоял в тоже время секретарем академической конференции. В 1814 г., по прошению, уволен из семинарии. Впоследствии – профессор словесности в С. -Петербургском университете.

5. Петр Александров, священник на Большеохтенском кладбище, преподавал еврейский язык (1809–1814 г.). Уволен, вместе с другими, в августе 1814 г, когда было предложено заместить учительские должности в семинарии воспитанниками, окончившими 1-й курс С. -Петербургской духовной академии. В последствии поступил в число братии Коневского монастыря.

6. Филипп Кораллов, священник Входоиерусалимской Знаменской церкви, с 13 сент. 1806 г. преподавал, без жалованья, немецкий язык в высшем класс Ал. невской академии и, за отказом Воронова, приглашен был для преподавания немецкого языка в новой семинарии; преподавал потом и греч. язык в низш. отд. с начала 1810 г. Уволен в 1814 г.

7. Леонид Зарецкий, (калужской семинарии), иеромонах потом архимандрит; бакалавр спб. академии по классу словесных наук. В семинарии назначен, по желанию сем. правления, профессором эстетики (1810–1813 г.). Комиссия дух. училищ поручила ему составить учебник по его предмету, для духовных академий и семинарий, но дело это не состоялось по причине преждевременной смерти его, 23 ноября 1813 г.

8. Иван Щелкунов (из Ал. Нев. акад.), старший кандидат 1-го курса спб. дух. академии, с правом на магистерство чрез 1 год училищной службы. В августе 1814 г. определен на церковную и библейскую историю и греч. язык. В 1816 г. занял должность библиотекаря семинарии. В 1816 г. вышел во священники к Пантелеймоновской церкви; впоследствии протоиерей Знаменской церкви. 1855 г.

9. Иван Смирнов (из воспит. Ал. невской акад.), кандидат I курса с-петерб. дух. академии, в авг. 1814 г. назначен исправляющим должность профессора словесных наук и немецкого языка, потом получил звание полного профессора. В 1817 г. занял должность секретаря сем. правления; в 1818 г. вследствие заявления о многотрудности своих занятий, получил себе в помощники лектора, из учеников высш. отделения. В 1819 г. вышел из семинарии на должность приходского священника к морскому Богоявленскому собору. Впоследствии протоиерей в Смольном монастыре. 1834 г.

10. Василий Полянский (из воспит. Ал. невской акад.), в 1810 г. принят в спбург. дух. академию; кандидат 1-го курса. В августе 1814 г. назначен исправляющим должность профессора, а в 1817 г. и полным профессором исторических наук и французск. яз. и оставался в семинарии до 1819 г., когда вышел во священники к Андреевскому собору. Впоследствии законоучитель в институте женского патриотического общества и протоиерей церкви Покрова, в Коломне.

11. Петр Веселовский (владим. сем.), магистр 1-го курса спб. акад. в авг. 1814 г. назначен профессором математики, физики и еврейского яз. В 1816 г. согласно желанию, пострижен в монашество26, под именем Неофита, и назначен в 1817 г., в сан архимандрита, инспектором и профессором богословия и математики в минскую семинарию. В 1819 г. от духовно-училищной службы уволен27, оставаясь архимандритом Грозовского Иоанно-Богословского монастыря.

12) Стефан Райковский (нижегород. сем.), кандидат 1-го курса и бакалавр математики в спб. акад. с авг. 1814 т., впоследствии ординарный профессор; с авг. 1817 г. состоял профессором математики и еврейского яз. в семинарии, до 1819 г. Автор учебника по геометрии. † 1855 г.

13. Иродион Ветринский (ярославск. сем.), магистр 1-го курса, бакалавр и впоследствии ординарный профессор – спб. акад. и секретарь академического правления; издал на латинском языке свои лекции по философии. С августа 1819 г. преподавал философию в семинарии до 1825 г., в 1822 г. временно преподавал французский язык. Впоследствии (1834 г.) был директором могилевской гимназии.

14. Иван Наумов (спб. сем.), магистр спб. акад. (1819 г.); с сент. 1819 г. определен профессором математики и еврейского языка и библиотекарем. В 1824 г. поступил во священники к церкви Екатерининского института, где был и законоучителем, и в 1825 г. вышел из семинарии. Впоследствии протоиерей церкви Зимнего дворца. 1875 г.

15) Иван Раменский (новг. сем.), магистр спб. акад. (1817 г.), перемещен из профессоров новг. сем. на класс словесности и немец. языка, в окт. 1819 г. Вышел во священники к Свято-Духовской церкви, на Большой Охте, и оставил семинарии, в авг. 1823 г.; в 1826 г. переведен в Сергиевский собор. 1849 г.

16. Александр Рождественский (спб. сем.), из учителей Ал. невского училища, магистр спб. акад. 1817 г. и бакалавр; перемещен в семинарию в авг. 1819 г. на класс гражданской истории и франц. языка. В янв. 1820 г. определен священником тюремной церкви, впоследствии протоиерей Троицкого собора, на петербургской стороне. 1874 г.

17. Михаил Малеин (из воспит. Троице-Сергиевской сем.), старший кандидат 1-го курса спб. акад. с правом на магистерство чрез 1 год училищной службы; из инспекторов псковской сем., переведен в 1821 г. в с-пет. на гражд. историю и франц. яз. В 1822 г. вышел во священники к церкви св. великомуч. Екатерины, в Екатерингофе. Умер протоиереем Владимирской церкви, в 1864 г.

18. Алексий Нарбеков (Владимирск. сем.), магистр моск, акад. (1822 г.); с сентября 1822 г. назначен профессором всеобщей истории и франц. языка. С начала 1824 г. – секретарь семинар. правления. В 1826 г. вышел во священники к Владимирской церкви, 1831 г.

19. Ксенофонт Делекторский (владимир. сем.), магистр спб. акад. 1823 г., в августе этого года определён в семинарии на словесность (по 1-му отделению), но в октябре перемещен в спб. академию на греч. яз., а в следующем году на словесность; в 1828 г. рукоположен во священника к церкви Министерства иностр. дел и уволен из академии. 1842 г.

20. Семен Каменский (спб. сем.), кандидат спб. акад. (1823 г.), определен учителем и инспектором в Ал. невское училище, с возложением на него «обязанности надзирать и над учениками семинарии, помогать инспектору оной по нравственному управлению». С октября того же года – лектор греч. яз. в семинарии. В мае 1824 г. вышел во священники к церкви Воскресения, в Смольном монастыре.

21. Феодор Аменицкий (спб. сем.), магистр спб. акад. 1823 г.; с октября того же года – профессор словесности по 1-му отд. и немец. языка. В 1830 г. вышел в светское звание с чином VIII кл., как выслуживший более 6 лет, положенных для магистра (IX класса). B начале 1832 г. перешел из семинарии в гражданскую службу, по Минист. внутренних дел.

22. Николай Полиевктов (псков. сем.), кандидат спб. акад. 1823 г. Из профессоров псковской сем., по прошению, перемещен на 2-й класс словесности и на греч. языке в низш. отд. в начале 1825 г.; в августе занял должность библиотекаря; принял священство и в сентябре 1827 г. уволен из семинарии; был законоучителем Пажеского корпуса. Впоследствии – протоиерей Христорождественской церкви, на Песках. 1862 г.

23. Козьма Успенский (новгор. сем.), магистр спб. акад. 1821 г.; из Владимирской семин., перемещен на церк. историю и греч. яз. в сент. 1825 г. В 1826 г. поступил в секретари сем. правления, а в сент. 1828 г. оставил эту должность. В 1830 г. вышел во священники к церкви Института корпуса путей сообщения, откуда удален в 1832 г., потом отправлен в Валаамский монастырь на 3 года и затем получил место священника в селе царскосел. уезда. 1841 г.

24. Иван Ивановский (спб. сем.), старший кандидат спб. акад. 1825 г. По окончании курса, определен на математику и евр. язык; в 1827 г. получил степень магистра и поступил в библиотекари семинарии. Рукоположен во священника к церкви Горного кадетского корпуса и в 1829 г. вышел из семинарии. 1831 г.

25. Николай Турчанинов (спб. сем.), старший кандидат спб. акад. 1825 г.; в апр. 1826 г. назначен на кафедру гражд. истории и франц. яз. С 1829 г. библиотекарь. В 1829. получил от государя Императора бриллиантовый перстень за поднесенное сочинение: «О соборах, бывших в России». По причине вдовства, уволившись в светское звание, в 1833 г. поступил в 1-ю гимназию учителем истории и статистики, потом вскоре перемещен в 3-ю28. В январе 1834 г. вышел из семинарии в смотрители Александринского Сиротского дома, оставаясь и учителем гимназии. Впоследствии – тайный советник.

26. Иван Чупровский (спб. сем.), магистр и бакалавр спб. акад. 1827 г.; до приезда инспектора Владимира, в течении месяца, исправляя должность профессора философии. В 1829 г. из академии перемещен в псковскую семинарию профессором математики, † 1850 г.

27. Иван Мелиоранский (тул. сем.), магистр моск. акад. 1824 г. В окт. 1827 г. переведен из псковской сем. на словесность; с сент. 1828 г. – секретарь правления; в тоже время преподавал еще греч. язык, но, затрудняясь совмещать два предмета с секретарством, просил в помощь лектора. В 1832 г. вышел во священника к Екатерининской церкви, на Васил. остров. Умер в 1869 г.

28) Григорий Окулов (из воспит. Алекс. невской акад.); губернский секретарь, из чиновников спб. Палаты гражданского суда, по определению Комиссии дух. учил., назначен с октября 1828 г. учителем финского языка, в знании которого представил свидетельство от Коллегии иностранных дел. С апр. 1829 г., по поручению Комм. дух. учил., стал заниматься корректурою издаваемых на финском языке книг (катехизис, св. история, молитвы), потом и сам переводил; в 1833 г., с разрешения, начальства, ездил в Финляндию, особенно в Гельсингфорсский университет, для лучшего ознакомления с финской филологией; издал финскую азбуку, а в 1836 г. и финскую грамматику. В 1837 г. признан правлением сем. неблагонадежным «по болезненным припадкам и неисправности по классу» и уволен от службы.

29. Андрей Михайлов (см. выше, в списке экономов и ниже во 2-м периоде.)

30. Феодор Сионский (твер. сем.), магистр спб. акад. (1829 г.) и потом бакалавр философии (1830–33 г.), до приезда инспектора, иеромонаха Николая, в конце 1829 г., преподавал в семинарии философию. Впоследствии – протоиерей (не штатный) Казанского собора; известный профессор философии и потом богословия в спб. университете; автор «Введения в науку философии» (1833 г.), удостоенного от Академии Наук полной Демидовской премии; советом спб. университета был избран почетным доктором философии. † 1873 г. 29

31) Иван Массальский (яросл. сем.), старший кандидата и потом магистр спб. акад. 1825 г.; из рязанской сем. перешел в сент. 1828 г. инспектором и учителем Ал. -невского училища, а отсюда в августе 1830 г. определен в семинарию профессором церк. истории и греч. языка; секретарь с 1831 г.; в августе того же года перемещен, по прошению, на. кафедру словесности 1-го отделения; в 1832 г. отказался от секретарства, а с июля 1834 г. сделался библиотекарем. В апр. 1835 г. умер от горячки.

32. Николай Ладинский (псков. сем.), старший кандидат спб. акад. 1827 г.; в окт. 1831 г. переведен из псковской сем. профессором церк. истории и греч. языка. В августе 1832 г. вышел во священники церкви Института корпуса путей сообщения; впоследствии переведен ко Владимирской церкви, † 1848 г.

33. Павел Тяжелов (твер. сем.), магистр спб. акад. 1831 г. Не получив, за неимением вакансий, никакого назначения от академии, в ноябре 1831 г., по прошению, определен лектором по классу словесности и греч. яз., а потом немец. яз.; в декабре сделан был и помощником инспектора; в начале 1832 г. занял кафедру словесности и затем должность секретаря. Вышел с казенной квартиры, в марте 1834 г., уволился от должности помощника инспектора и секретаря правления, но занял должность библиотекаря; в июне того же года рукоположен во священника Спасосенновской церкви и в сентябре вышел из семинарии. 1857 г.

34. Алексей Никольский (новг. сем.), магистр спб. акад. 1829 г.; из профессоров рязан. семинарии, где был и помощником инспектора, по представлению митроп. Серафима, в 1832 г. определен профессором церк. истор. и греч. языка. В начале 1834 г. вышел во священники к Сергиевскому всей артиллерии собору и вскоре умер (1836 г.)

35. Григорий Смирягин (смолен. сем.), кандидат спб. акад. 1833 г.; по окончании курса, определен лектором по словесности (2-го отд.) и греческ. языку, за неимением учительских вакансий; в июне 1834 г., за болезнью проф. Жемчужина, преподавал гражд. историю и франц. язык; в сент. 1834 г. занял штатную кафедру словесности и нем. яз., но тогда же перешел с немец. класса на французский. В 1835 г., по смерти Масальского, исправлял должность учителя слов. по 1-му отдел. В 1837 г. уволился от преподавания франц. языка. В 1838 г. вышел во священники к Введению, на петерб. сторон. † 1883 г.

36. Иван Жемчужин (псков. сем.) старший кандидат, потом, чрез 1 год, магистр спб. акад. (1831 г.). В январе 1834 г., по прошению, перемещен Комиссией дух. учил. из профессоров псковской сем. в с. -петербургскую на кафедру гражд. истории и франц. языка. В сент. 1834 г. переведен, по прошению, с франц. на немец. язык. С апреля 1835 г. был библиотекарем. В 1836 г. 9 дек. умер от чахотки.

37. Петр Боголюбов (новг. сем.), магистр спб. акад. 1833 г.; оставлен, по окончании курса, при академии на случай надобности и исправлял должность бакалавра философии. В январе 1834 г. занял место профессора церк. истории и греч. языка в семинарии и потом должность помощника инспектора. С марта того же года секретарь; преподавал также изъяснение св. Писания. В 1836 г. отказался от должности секретаря, по слабости зрения, и помощника инспектора; с 1837 г. преподавал франц. язык; в 1841 г. кроме церк. и библ. истории, преподавал церковные древности, временно гражд. историю, за болезнью проф. Семеновского, потом также и каноническое право. О нем см. ниже, пер. 2-й.

38. Сергей Галахов (твер. сем.), магистр спб. акад. 1833 г.; по окончании курса, не получил назначения, но потом поступил учителем Ал. -невского училища; в 1834 г., согласно желанию, определен в семинарию лектором, по кл. словесности. В октябре 1835 г. сделан сверхштатным профессором греч. языка, в низш. отдел. и св. Писания. С 1836 г. сделан библиотекарем и временным преподавателем нем. языка, который преподавал и после. В окт. 1839 г. определен на кафедру Богословско-исторического учения о св. отцах церкви, состоя в тоже время, с 1837 г. и преподавателем греч. языка в высш. отд.; в 1840 г. временно преподавал философию. Рукоположен во священника к церкви Императ. Воспитательного дома, где сделан законоучителем, и в конце 1841 г. вышел из семинарии. Впоследствии протоиерей Скорбященской церкви, (на Воскрес. проспекте). † 1876 г.

39. Иван Крылов (костром, сем.), магистр спб. акад. 1835 г.; назначен, по окончании курса, профессором словесности по 1-му отд. В начале 1836 г. ему временно поручено было преподавание граждан. истории; в 1841 г. преподавал и еврейский яз. В окт. 1836 г. сделан секретарем и помощником инспектора, но в начале 1840 г. отказался от этой должности, по выходе с казенной квартиры. В 1837 г. исправлял должность ректора Ал. -невского учил. и инспектора семинарии; в сентябре 1841 г. определен и библиотекарем, но в том же году рукоположен во священника и уволился сначала от преподавания евр. яз. и от библиотекарства, потом в дек. 1841 г. вышел из семинарии к морскому Никол. Богоявленскому собору. В 1870 г. отчислен за штат, по болезни.

40. Константин Боголюбов (новг. сем.), магистр спб. акад. 1835 г.; из профессоров тверской сем. назначен Комиссией дух. уч. в спб. на граждан. историю и нем. яз., в 1836 г. В 1838 г. перешел на кафедру словесности, но в августе этого же года переведен бакалавром отечественной истории в спб. дух. академию; в 1842 г. вышел во священники. Ныне протоиерей церкви при Министерстве иностранных дел.

41. Димитрий Успенский (олонец. сем.), кандидат спб. акад. 1837 г.; по окончании курса, определен учителем финского яз. (на основании свидетельства из Министерства иностранных дел) и греческого – в низш. отд. Оставался в семинарии после 1841 г. (см. о нем ниже, пер. 2-й).

42. Иван Семеновский (рязан. сем.), магистр спб. акад. 1837 г.; перемещен из ряз. сем. в июле 1838 г. в спб., на граждан. историю и нем. яз. В 1841 г, согласно прошению, но болезненному состоянию, уволен в светское звание и затем поступил в Департамент министерства юстиции. Впоследствии был губернским прокурором в разных городах. † 1871 г.

43. Иван Рождественский (Владимир. сем.), магистр спб. акад. 1837 г.; перемещен в авг. 1838 г. из профессоров рязан. сем. в спб., на словесность. В 1839 г. временно, (за болезнью Семеновского), преподавал граждан, историю и в июле этого года вышел из семинарии ко вновь устроенной при Дворянском полку церкви. Впоследствии – известный протоиерей церкви Малого дворца и член св. Синода, † 1882 г.

44. Иван Полотебнов (ряз. сем.), магистр спб. акад. 1839 г.; в октябре этого года назначен на кафедру словесности и помощником инспектора, с 8 февр. 1840 г. С сент. того же года – секретарь правления и преподаватель нем. языка, а в октябре исправлял должность инспектора. В сент. 1842 г. вышел во священника к церкви Медико-хирургической академии, где состоял законоучителем до 1847 г.

45. Петр Зыков (твер. сем.), из учителей краснохолмского училища, старший кандидат спб. акад. 1839 г.; определен на кафедру библейской истории и чтения св. Писания, во всех трех отделениях; затем и церковных древностей. В окт. 1840 г. переведен на класс философии, а в 1841 г. на гражд. ист. и греч. яз. (см. ниже, пер. 2-й).

Определение на профессорские должности зависело, по уставу30, от семин. правления, с утверждением архиерея, в том случае, если ищущие этих должностей поступали со стороны, а не прямо из академических воспитанников. Иногда сама Комиссия дух. учил. переводила наставников. Назначение академических воспитанников в семинарию зависело обыкновенно от академ. правления, которое большею частию соображалось с желаниями самих студентов и принимало во внимание место их родины. В силу этого, многие из преподавателей петербургской семинарии принадлежали и к петербургской епархии: на 45 – 50 преподавателей, если считать с поступившими потом в инспекторы, в рассматриваемый период, до 15 принадлежат спб. епархии и большею частию назначены академией прямо по окончании курса. Остальные же большею частию перемещены уже со службы или по прошению, или по распоряжению Комиссии дух. учил., или по назначению академии. Некоторые, даже со степенью магистра, поступали учителями в Александро-невское училище, чтобы перейти потом в семинарию, напр. Массальский, Галахов. Иногда представление сем. правления не утверждалось митрополитом, и он представлял своих кандидатов. Так 1832 г. правление представляло на должность профессора церк. истории и греч. языка Гавриила Розова, из воспит. спб. семинарии, старшего кандидата спб. академии, инспектора Ал. невского училища, но митр. Серафим представил своих кандидатов – из костром. сем. И. Копосова и из рязанской Алексея Никольского: последний и был определен Комиссией дух. учил, в 1828 г. В 1826 г. сем. правление не знало, кому из двух кандидатов отдать предпочтение, А. Горянскому, 2-го разряда, который уже был на службе в училище, или еще не служившему Н. Турчанинову, имевшему 1-й разряд. Митрополит утвердил последнего. В 1827 г. Горянский снова представлен на словесность, но не утвержден. Иногда Комиссия дух. уч. не утверждала представлений ни семинарии и митрополита, ни академии, ни принимала в уважение прошения самих кандидатов, а определяла по собственному усмотрению. Так в 1834 г. магистр Сергей Галахов представлен был семинарией и митрополитом на класс гражд. истории и франц. яз., но Комиссия определила на эту должность профессора псков. сем. Жемчужина, по его прошению. В 1836 г. Комиссия дух. уч. определила на класс гражд. истор. и нем. языка профессора твер. сем., магистра Константина Боголюбова, хотя семинария, с утверждения митр. Серафима, представляла на эту должность учителя Ал. -невского училища, кандидата Александра Камчатова. В 1834 г. магистры Галахов (учитель ал. -невск. уч.) и Павел Солярский (ямб. уч.) просились на словесность, но Комиссия дух. уч. отказала и определила кандидата Смирягина, бывшего в семинарии лектором. В 1835 г. правление представляло о желании И. Боголюбова перейти на словесность, но назначен Крылов. Иногда и академия не утверждала кандидатов, представляемых семинарией. Напр. представленный семинарским правлением в 1837 г. учитель Ал. -невского училища Александр Петров на класс финского языка, как знающий этот язык и бывший родом из Финляндии, не был утвержден академией, а назначен на эту должность кандидат Дим. Успенский. – По назначении того или другого лица на учительскую должность, сем. правление обыкновенно составляло определение: «ректору ввести (такого-то) в класс по надлежащему.»

Профессора семинарии состояли обыкновенно в духовном звании и смотрели на семинарскую службу, как на переходную; большею частию чрез несколько времени они выходили во священники, причем места предлагались часто консисторией. В более древнюю пору места даже зачислялись за некоторыми из семинарских наставников, напр. за А. Ивановым зачислен был приход в Гдовском уезде, с доходом 75 р. (1811 г.) Магистры, вышедшие во священники, получали, по представлению сем. правления, от академии установленный крест. 31 На семинарской службе священники, если и оставались иногда, то на непродолжительное время; хотя для поощрения к духовно-училищной службе, по указу св. Синода от 15 июня 1814 г., постановлено было: «лета службы училищной считать в старшинстве преимущественно пред летами службы епархиальной.» В виду того, что петербургская семинария всегда находилась на краю города, петербургский же священник, если имел свободное время, то всегда мог найти для себя занятия более выгодные и удобные, – в виду этого и видим столь частую смену преподавателей в здешней семинарии, служившую конечно, к невыгоде в педагогическом отношении. – Наставники, принимавшие монашеский сан, быстро возвышались и опережали своих старших, и часто более способных, сослуживцев, делаясь инспекторами и ректорами, но лица, получавшие эти последние должности не всегда были счастливы: иногда неисправность по службе, особенно же не благоприличие поведения, по крайней мере внешнее, нередко неуменье только скрывать себя и нетактичность в отношениях, преграждали им путь к высшей иерархической степени, как это можно видеть из выше представленного списка должностных лиц.

Выходить в светское звание можно было не ранее, как чрез 4 года службы, и то не совсем свободно. Еще в 1811 г., и после, Комиссия дух. уч. предписывала, чтобы состоящие на духовно-училищной службе, помимо своего непосредственного начальства, отнюдь не подавали прошений в гражданское ведомство. Начальство же, разве вдовство только считало законною причиной к увольнению в светское звание, как это было напр. с проф. Турчаниновым, или же слабость здоровья – для духовного сана: в последнем случае требовалось медицинское свидетельство о болезни, какое и представил напр. Аменицкий в 1830 г. (о болезни груди), или Семеновский в 1841 г. (припадки головокружения и ревматизм). При этом выходящие в светское звание не только лишались права на получение классного (магистерского или кандидатского) оклада, но должны были возвратить всю сумму таковых окладов, полученную раньше, хотя принято было обыкновенно зачислять ее в награду, о чем будет сказано в своем месте.

Даже брать жен семинарским наставникам рекомендовалось – из духовного звания. В 1827 г. проф. Аменицкий подал прошение о дозволении ему вступить в брак с светскою девицею. Митроп. Серафим написал на его прошении: «если сем. правление согласно, то мы благословляем профессору сему вступить в законный брак. Впрочем, предполагая, что он поступит в духовное звание, советуем ему лучше вступить в брак с честною духовного звания девицею, нежели светскою. В 1834 г. было предписание об отклонении лиц, находящихся на духовно-училищной службе и состоящих в духовном звании, от вступления в браки, препятствующие принятию духовного сана (со вдовами). «Если же, по каким-либо уважительным причинам, таковой брак будет совершен, то вступившему в оный немедленно прекратить выдачу классного оклада... дабы преимущество сие, Всемилостивейше дарованное служителям алтаря, или готовящимся к сему служению, не было напрасно расточаемо на людей, нарушивших данное начальству обязательство.» (От 12 июня 1834 г.)

Но в виду того, что некоторые из наставников состояли в светском звании и были полезны для заведения, начальство находило справедливым не оставлять без внимания вопроса об их правах и преимуществах по службе. В 1814 г. сем. правление постановило: представить Его Высокопреосвященству об исходатайствовании профессорам (Воронову, Иванову и Толмачеву) за их долговременную и усердную службу награждения чинами VIII класса, на том основании, чтобы не токмо настоящие профессоры получили должное воздаяние, но и впредь всем имеющим заступить их места была надежда к получению поощрений соразмерных их трудам и заслугам, какое бы они ни избрали звание, по окончании учебных занятий при семинарии; и дабы настоящие профессоры прослужив столько времени не унизили самого достоинства профессоров семинарских, поступая в светское звание, где награждаются сим чином учители гимназии без экзамена, без сомнения на том основании, что имеют аттестаты студентов. Профессоры здешней семинарии уже не мало приготовили таковых студентов, которые, по уложению начертания правил, равняются студентам университетским. Посему они, не подвергаясь никакому испытанию, уже имеют право преимущества пред теми студентами, коих образовали на чин VIII класса.» Митрополит утвердил это постановление. Затем в 1817 г. св. Синод ходатайствовал пред Императором о даровании «приличествующих служебных прав и преимуществ лицам, находящимся на духовно-училищной службе.» Наконец в 1820 г. 9 сент. был Высочайше утвержден особый доклад Комиссии дух. уч. по этому вопросу. В нем между прочим значится:

§ 7. Магистр, определенный в училищную службу при семинарии, именуется профессором, и по самой степени магистра состоя в IX классе, получает следующий чин VIII класса, по выслуге 6 лет с одобрением.

§ 9. Учители (т. е. не имеющие степени магистра) из кандидатов состоят в IX кл., а из студентов в X, но утверждаются в оных классах не прежде, как выслужив 4 года с одобрением (ср. § 2 о бакалаврах).

§ 10. Таковые учители, продолжая службу в сем звании, а иногда по особенным уважениям получая и звание профессоров, имеют 2 года старшинства в классах, и производятся в дальнейшие чины на общих правилах гражд. службы.

Об учителях прежнего образования (не имеющих акад. степеней) было особое ходатайство пред Императором «о повелении представить таковых учителей к чинам XII кл. за выслугу 4-х лет при семинариях», а дальнейшее получение чинов оставить на общих правилах гражд. службы.

По случаю состоявшегося в 17 день февр. 1834 г. положения о гражданских мундирах, Комиссия дух. уч. постановила: наставникам, имеющим гражданские чины предоставить право ношения мундиров, а тем, которые не вышли из духовного звания «дозволить для соблюдения единообразия в одежде употреблять присвоенные вообще синод. ведомству мундирные фраки с бархатными воротниками.» (Предп. акад. прав. от 2 февр. 1835 г.)

По указу св. Синода от 31 дек. 1839 г. на наставников семинарии светских распространены преимущества, предоставленные учителям военного ведомства и народного просвещения. Состоя, в большинстве, в духовном звании и находясь в распоряжении епархиальной власти, профессора семинарии обязаны были произносить проповеди в назначенные им по расписанию ректора академии праздничные дни, в определенных церквах. Неисправные в этом отношении подвергались взысканию, или должны были оправдываться. В 1840 г. проф. Крылов не представил проповеди на день мытаря и фарисея на рецензию ректору академии Николаю и не произносил ее в назначенный день, в Александроневской лавре. На запрос, сделанный ему по этому поводу, объяснил, что писать не мог по причине головной боли и представил свидетельство от доктора в том, что страдает геморроидальными приливами крови. Такое же дело возникало и относительно проф. И. Боголюбова, который ссылался на боль в глазах, вследствие простуды. – Вместе с тем, и наблюдение вообще за поведением профессоров и учителей было бдительное. Ежегодно об их говении и исповеди представлялось донесение инспектора правлению, вместе с таким же донесением об учениках. Только к концу рассматриваемого периода это, по-видимому, вышло из обычая. Посторонние жалобы на преподавателей рассматривались в правлении, и по ним постановлялись те или другие решения. Об учителе О. (1835 г.) дважды было сообщение из каретной части: первый раз, что он был вытащен из Обводного канала, второй раз, что он был взят в часть в нетрезвом виде и буйствовал: частный пристав просил правление семинарии принять свои меры. Учитель объяснял эти случаи припадками головокружения, но правление решило сделать чрез ректора внушение учителю и обстоятельно записать это в журнал «для соображения и суждения о поведении и достоинстве службы его в потребных случаях.» Митрополит Серафим отметил в формулярном списке учителя: «поведения порядочного, но по болезненным припадкам не всегда исправен и не совсем надежен,» 1836 г. В 1835 г. правление тонко отклонило награду учителю за издание им финской грамматики, а в 1837 г. представило о его неблагонадежности и постановило уволить его из семинарии. В 1841 г. на учителя Д. У. были жалобы посторонних лиц за неплатеж долгов: правление постановило производить вычет из его жалованья. Высшее начальство, с своей стороны, имело также попечение о нравственности служащих. Так в 1826 г., вследствие предписания синод. обер-прокурора, князя Мещерского, от всех служащих в семинарии взяты подписки, что они ни к каким тайным обществам не принадлежали и впредь принадлежать не будут, а если кто принадлежал, то должен объявить, какое общество, какая цель его, название и т. д. Впрочем, это было, по приказанию импер. Николая 1-го, по всем ведомствам. В 1830 г. от всех наставников требовалась подпись под выпиской дух. консистории из указа Синода о запрещении соч. Ветринского: «Памятники древней христ. церкви», как заключающего в себе мысли, не благоприятствующие православию. Подобную же подписку требовали в 1825 г. относительно книг мистического содержания, изданных без рассмотрения св. Синода. (См. ниже, в гл. Библиотека.)

Преподавание в других учебных заведениях семинарским профессорам не воспрещалось. Высочайшее повеление 1815 г. о том, чтобы не определять чиновников на две, или на три должности, в 1817 г. было отменено по отношению к учителям и профессорам, которым дозволено преподавание в разных местах. Но семинарские профессора преподавали большей частию частным образом, хотя не без ведома правления, у которого они для таких случаев испрашивали свои послужные списки, напр. Турчанинов, Масальский, Смирягин (в Коммерч. Учил.), И. Боголюбов, бывший преподавателем в Екатерининском институте; иногда давал при этом письменное обязательство об аккуратности по службе, при совмещении посторонних обязанностей, как напр. Турчанинов, при поступлении учителем гимназии. (1833 г.)

Членами правления профессоры и учители не состояли; только, за отсутствием того или другого члена, кто-нибудь из них назначался для присутствования в правлении, по избранию ректора. В 1830 г., по выбытии ректора Нафанаила, его должность исправлял инспектор Николай, а членом правления на место Николая был сделан проф. Н. Турчанинов. В 1839 г., при разборе жалобы протоиерея Романовского на инспектора Антония (см. в главе – Отношение сем. к училищам), вместо него членом правления был назначен проф. С. Галахов, также, как и в начале 1838 г. по назначении ректора Макария в Тверь; Полотебнов в 1840 г. назначался членом, за выходом инсп. Антония. Но, но уставу (§ 33), могли быть и другие случаи. При производстве же каких-либо следствий, или полицейских дознаний, относительно лиц прикосновенных к семинарии, депутаты обыкновенно назначались из профессоров. В 1836 г. проф. Крылов был депутатом при допросе в Каретной части двух воров, задержанных в семинарии письмоводителем и вахтером. В 1839 г. учит. Успенский был депутатом по делу ученика Несвицкого, Андрей Михайлов (1834 г.) – по делу привлеченного к суду воспитанника М. Лакомцева. (См. гл. Воспитание.)

Педагогическая и ученая деятельность наставников и их материальное положение будут рассмотрены в своем месте.

д) Помощники инспектора

Должность помощника инспектора по штатам не полагалась, и до 1830 г. (см. в гл. Воспитание) не была постоянною, хотя в 1828 г. было уже предписание назначать помощников инспектора «из профессоров или учителей, особенно заслуживающих доверие начальства.» Большею частию должность эту исправляли семинарские же наставники, или инспекторы Ал. невского училища.

В первый раз на эту должность определен в августе 1814 г. 32

1) Михаил Логановский, инспектор училища и библиотекарь семинарии (см. ниже, в списке библиотекарей).

Затем 2) Сем. Каменский инспектор Ал. невского училища, приглашен был помогать инспектору семинарии «по нравственному управлению» (см. в списке профессоров.)

3) Филипп Кудрявцев – секретарь сем. правления (см. в списке секретарей).

4) Александр Горянский (спб. сем.), кандидата спб. акад. 1825 г.; инспектор Ал. невского училища; по определению сем. правления 1827 г. получил прибавку к инспекторскому жалованью с тем, чтобы помогал инспектору семинарии в надзор за учениками. По выбытии проф. Полиевктова, преподавал словесность около двух месяцев, в 1827 г. – В 1828 г. вышел во священники к церкви Обуховской больницы, где и умер, в сане протоиерея, в 1854 г.

5) Григорий Добротворский (Владимир. сем.), кандидат спб. акад. 1827 г., инспектор Ал. -невского училища, с сент. 1830 г. сделан помощником инспектора семинарии. В 1831 г. поступил во священники Петропавловского собора.

Затем следуют помощники инспектора из профессоров:

6) Пав. Тяжелов,

7) Петр Боголюбов,

8) Ив. Крылов,

9) Ив. Полотебнов.

е) Библиотекари

Должность библиотекаря семинарской библиотеки обыкновенно исправлялась, также, как и большею частию помощника инспектора, кем-либо из семин. наставников. Исключение составляют два первых библиотекаря.

1) Михаил Гронский, из воспит. Алекс. невской академии 1799 г., учитель училища и надзиратель при семинарии, затем библиотекарь семинарии, до половины 1814 г., когда вышел во священники к Благовещению, на Васил. остров.

2) Михаил Логановский (спб. сем.), учитель и инспектор Ал. невского училища, состоял библиотекарем с 1814 г. до 1816 г., когда поступил во священника к церкви академии художеств. Затем занимали должность библиотекаря профессоры: Щелкунов, Наумов, Полиевктов, Ивановский, Турчанинов, Тяжелов, Масальский, Жемчужин, Галахов, Крылов.

и) Секретари правления и письмоводители

Большинство секретарей было также из профессоров, за немногими исключениями. В 1818 г. было предписано назначать секретарей из обучающих в семинарии или училищ, но избегать посторонних чиновников, чтобы не лишать пособия обучающих, а также и потому, что поступающие со стороны из канцелярий, напр. консисторской и др. «по приобретенному ими навыку, могут умножить приказные формы, обременительные для училищного управления.»

1) Дим. Воронов с окт. 1809 г. До этого времени, вместо секретаря, на журналах подписывался письмоводитель Антон Бутковский, ученик высш. отделения семинарии.

2) Андрей Иванов (см. выше в списке профессоров.)

3) Исидор Шатунов (вятской сем.), коллежский регистратор, был письмоводителем в дух. академии и с 1 сент. 1814 г. определен секретарем семинарии; состоял в должности до 1817 г., когда вышел во священники.

4) Ив. Смирнов 1817–1819 (см. выше).

5) Павел Виноградов (из воспит. ал. невской академии), учитель ал. невского училища, секретарь – с 17 мая 1819 г. до 1822 г., когда вышел во священники к церкви св. Троицк. на Александровской мануфактуре.

6) Филипп Кудрявцев (спб. сем.), с 1818 г. учитель ал. невского училища и инспектор, определен секретарем сем. правления в марте 1822 г.; был также в семинарии и помощником инспектора (1820–22 г.) В янв. 1824 г. вышел в гражданскую службу. Впоследствии был в должности обер-контролера в счетной экспедиции Комиссии дух. уч. и потом чиновником в канцелярии синодального обер-прокурора.

Затем на секретарской должности состояли профессора: А. Нарбеков, Е. Успенский, Мелиоранский, Масальский, Тяжелов, И. Боголюбов, Крылов, Полотебнов.

Письмоводителей по штату (1836 г.) полагалось трое: два для канцелярии правления и один при экономе, но иногда, в 30-х годах, письмоводителей было и четверо, а в первые годы – двое и даже один. Болыпею частию они избирались из учеников семинарии среднего или высш. отд. и утверждались в должности преосв. митронолитом: о таких письмоводителях будет сказано ниже. Но иногда письмоводителями были и сторонние лица, или окончившее курс семинарии и состоявшие на учительских должностях в училище. Из числа последних были например:

1) Василий Никольский (спб. сем.), учитель ал. невского училища и старший письмоводитель сем. правления, исправлял дважды должность секретаря, в отсутствие настоящего секретаря правления, в 1833 и 1834 г. Вышел во свящ. к церкви св. апост. Павла, на Александровской мануфактуре.

2) Порфирий Строкин (спб. сем.), учитель ал. невского училища и письмоводитель при экономе семинарии; вышел в 1833 г. во священники в Кронштадт, где и доселе состоит на службе, в сане протоиерея.

3) Платон Янусов – сделался письмоводителем, бывши учеником средн. отд. семинарии (1833 г.) и по окончании курса оставался в этой должности два года; уволен, по прошению, с послужным списком и наградой за содействие своими трудами временному ревизионному комитету.

з) Врачи

1) Христофор Книпер, синодский штаб-лекарь, около 20 лет бывший врачем при ал. невской академии. В 1816 г. вышел из семинарии по старости и слабости здоровья, в чин статского советника.

2) Иван Бок, штаб-лекарь, надворный советник, бывший преподаватель медицины в ал. невской академии е 1802 по 1808 г. Состоял врачем при семинарии с 1818 по 1827 г. затем перешел в Гатчинский воспитательный дом.

3) Александр Жювенель, штаб-лекарь, врач спб. дух. академии; в семинарии был по 1831 г.

4) Иларион Александров, статский советник, врач при академии, Ал. невской лавре и семинарии (с конца 1831 г.); но и ранее с 1820 г. оказывал приватно помощь ученикам семинарии в экстренных случаях, по приглашению сем. начальства. В 1835 г. просил увольнения, но в поощрение награжден, по представлении сем. правления, чином действ. статского советника. В окт. 1838 г. уволен, согласно прошению.

5) Зиновий Панковский, состоявший врачом при ал. невской лавре и каретной части, поступил потом и в дух. академию. В семинарии был до 1845 г.

Послужные списки, с отметкою об исправности и поведении должностных лиц, на основании особого предписания в 1819 г., ежегодно представлялись в академическое правление, в 2-х экземплярах, из коих один посылался в Комиссию дух. уч., а с 1836 г. прямо в Комиссию предписано высылать списки классных чиновников. 33 В академию также представлялось уведомление о том, какие перемены произошли в течение месяца; все ли служащие намерены продолжать службу при семинарии (это утвердилось с 20-х годов); благонадежен ли они, и кто именно желает оставить службу. Награждение должностных лиц орденами было весьма редко, наставников же орденами даже и не награждали. Так в 1823 г., на запрос Комиссии дух. уч. о кавалерах в семинарии, оказался только один ректор Поликарп имеющим орден Анны 2-й степ. Также в 1829 г., по случаю подобного запроса, оказались в семинарии два кавалера: ректор Нафанаил (Анны 2-й степ.) и штаб-лекарь Жювенель (Анны 3-й ст.) Но денежные награды постоянно выдавались, как во время самой службы при семинарии, чрез известное количество лет, или после ревизии, так особенно при выходе из семинарии. О размерах этих наград будет сказано в своем месте (см. отд. экономия). Иногда же наградою служило одобрение от Комиссии дух. училищ, а также, в первое время, возведение в звание профессора, или магистра, напр. учитель Дим. Воронов за рачительную службу был представлен к награде званием полного профессора и возведен, по определению Комиссии дух. учил. (1812 г.) Относительно же награждения учеными степенями в 1815 г., по делу представления учителя семинарии Ив. Смирнова к награждению степенью старшего кандидата, было разъяснено от академического правления, что степень дается за ученые заслуги, после испытания, а не в награду за службу, хотя, как известно, и было принято выпускать некоторых воспитанников академии с правом на магистра, по выслуге известного числа лет, большею частию двух, на духовно-училищной службе, с одобрением начальства. Светским же должностным лицам иногда чины давались в награду. Толмачев, Иванов и Воронов пред выходом из семинарии в 1814 т. получили чин VIII класса; Ветринский в 1822 г. награжден чином VII класса; секретарь Кудрявцев в 1823 г. вместо чина X класса получил в награду чин IX класса; доктор Александров в 1835 году «в поощрение» награжден чином действительного статского советника. В конце 1839 г., по докладу обер-прокурора св. синода, последовало Высочайшее соизволение: светских наставников духовно-учебных заведений производить не одним, но тремя чинами выше класса присвоенного занимаемой ими должности, как это было в ведомствах военном и народного просвещения. Относительно отпусков должностных лиц в предписании акад. правления от 29 ноября 1832 г. между прочим сказано, что «в учебное время по свойству службы училищной отпуска должностных при училищах лиц всемерно избегать надлежит», но в случаях необходимости, местное начальство может дать увольнение на срок от 1 до 7 дней, с донесением о том епархиальному архиерею, который может разрешить и отпуск на 28 дней, «по самой крайней надобности.» Свыше же 28 дней отпуск может быть допущен по особенному разрешению Комиссии дух. училищ. Об отпуске ректора епархиальный архиерей во всяком случае доводит до сведения Комиссии. В каникулярное время отпуск ректора зависят от усмотрения архиерея, который увольняет и инспектора, если значительная часть учеников остается в семинарии, – с поручением этих должностей другим лицам.

* * *

17

По уставу (§ 14, b), ректором семинарии мог быть и протоиерей первоклассной церкви. Нельзя сказать, чтобы в Петербурге не было лиц, достойных занять ректорское место в семинарии из белого духовенства; таких лиц было немало, которые отличались и учеными и административными заслугами (напр. прот. Андрей Окунев, Иоаким Кочетов, Герасим Павский, Тимофей Никольский и др. ); но в рассматриваемый период, как и в последующий, существовал вообще обычай, имевший даже силу закона, – назначать ректорами семинарий монахов.

18

Ректоры, как и инспекторы, иногда, особенно в первое время, вводились в должность с особенною торжественностию. Так в 1819 г. ректор академии Филарет, епископ Ревельский, прибыл в семинарский зал 7 марта, «где, по кратком духовном пении, при всех учениках семинарии и уездного училища прочитано было предписание академического правления о назначении архимандрита Поликарпа на должность ректора семинарии, а иеромонаха Зосимы на должность инспекторат» (Журн. Сем. пр. 1819 г. )

19

Поводом к удаленно Иннокентия из С. -Петербурга и назначению его в Пензенско-саратовскую епархию считается не сочувствие его распространенному в то время мистическому направлению и одобрению к напечатанию книги, в которой обличались новые учения. Об этом так рассказывает один из учеников Иннокентия: «давно хотел он воевать противу масонов и надеялся остаться победителем, будучи уверен в чистоте учения своего и святости своего замысла. Мы видели все сие из открытых его слов в класс. Открылся случай и по его сердцу. Некто Станевич издал книгу: плач матери (над гробом младенца); описал в оной нестроения и заразу, кои вносит западная церковь в восточную и разительно изобразил жалкое состояние православия. Поборник веры не долго думал и решил, как цензор: «печатать позволяется», – не предвидя хитростей ехидны, давно уже зияющей против него злобою за смелые его выходки, и не соразмеряя сил своих с могуществом множества знатных, покровительствовавших масонам. Книга вышла в свет с разрешения Иннокентия, и вышла скоро, между тем как около пяти лет Станевич ходил с нею по Москве и Питеру, и ни там, ни здесь цензора не позволяли ее обнародовать. Восстало масонское общество против смелого цензора и дерзкого сочинителя обвинили их в нарушении мира церкви; донесли и решено: сочинитель сослан, цензор удален от должности, яко возмутитель церковного спокойствия. Что-то тут после происходило тайно: потом назначили Иннокентия епископом пензенским, вероятно по ходатайству вельмож, его уважающих... Два месяца не более жил он на епархии. Смерть пресекла златые дни его, ко всегдашнему воспоминанию церкви и в вечную укоризну мирской кривды... Ибо, что после случилось? Год один прошел после блаженной кончины его, как Отаневича, яко невинного автора, возвратили в отечество, книгу, за которую пострадал праведный цензор, напечатали яко полезную церкви и пустили во всеобщее употребление. (Зап. прот. Виногр. Рус. Стар. 1878. VIII. Ср. Пр. Об. 1868. 8. Стр. 523 и сл. Воспом. митр. Филар.)

20

Моск. митр. Филарет в 1834 г. писал инспектору Моск. акад. Филарету Гумилевскому: «вследствие дошедших сведений, предписывается иметь внимательнейшее наблюдение за образом поведения ректора архим. Поликарпа и о последствии сих наблюдений секретно доносить мне чрез каждые две недели, а буде нужным окажется и чаще. » Неустройства до академии и образ жизни Поликарпа не-монашеский были причиной его увольнения (см. Твор. св. отц. 1883 г. IV. 658–660), а также и отношения его к митр. Филарету, о которых некоторое понятие дает следующее письмо к нему Филарета в 1830 г. «Удивляете вы меня о. ректор: В одном письме два дела одного рода: по одному советуетесь вы со мною, а по другому представляете мимо меня (в Комиссию дух. учил. ) Или отрешите меня от академии совсем, или оставьте при ней совсем. Иначе нельзя знать, за что ответствовать». (Смирнов. Истор. Моск. дух. акад. стр. 249. ср. 263. )

21

Печальная участь архим. Макария доказывает между прочим тот факт, как гибельно для человека попасть не на свою дорогу, в особенности же, легкомысленно, по тщеславию, принять монашеские обеты, – что прежде бывало нередко и без надлежащего разбора поощрялось, даже с нарушением закона о летах (Высоч. ук. 1832 г. ), – принять, не испытавши ни своей натуры, ни жизни, хотя бы обеты эти и не считались столь же строгими для ученого монашества, как для простого. По отзывам лиц, знавших о. Макария, это был человек умный, красивый, с светскими манерами и стремлениями, склонный к щегольству и сибаритству, вследствие чего, бывши, как увидим ниже, вообще весьма способным профессором и дельным администратором, не всегда, однако же, был исправен по службе; все это было не безызвестно и обер-прокурору Протасову, раз даже не заставшему Макария на уроке в спб. семинарии, и Комиссии дух. училищ, в частности же влиятельному члену ее, митр. Филарету, который, как строгий монах, возмущался образом жизни и поведения Макария, также как потом в Твери и архиепископ Григорий. Несмотря на то, что митр. Серафим защищал Макария, отзываясь, что у него еще не было такого ректора, Макария удалили из Петербурга в Тверь, где, как потерпевший понижение по службе, он, естественно, стал еще небрежнее в жизни и дал наконец повод к уголовному против него обвинению в противозаконной связи... Будь этот человек на светской службе, или даже просто священником – семьянином, его судьба была бы совершенно иною, и деятельность имела бы гораздо более прочное и плодотворное значение. Подобное же можно сказать и о некоторых других, едва да по своей только вине компрометировавших монашество

22

По поводу этого в семинарском. правлении возникал (15 ноября 1809 г. ) вопрос о замещении должности иеромонаха Филарета; учители Воронов и Толмачев, которым предложено было занять ее, отказались. Тогда правление постановило «представить акад. правлению, что кандидатов требуемых сем. правление не находит». Но инспектор Филарет представил следующее особое мнение:

«К чести семинарии и к ободрению учителей и высших и низших послужить может представление их к высшим постепенно должностям, на усмотрение высшего начальства. Почему полагаю мнение, учителей г. Воронова и г. Толмачева, по уважению их деятельности в настоящих должностях и прежней службы, представить в качестве требуемых Комиссиею дух. училищ кандидатов на класс философский, не отъемля от последнего и класса математики. Что ж касается до должностей инспектора и ректора уездного, то не почитаю их неразрывно соединенными с классом философским: а поскольку они сопряжены с особливою заботливостию, равно как и ответственностию: то за удобнейшее признаю назначить в оные определением, по способности и соображению с другими должностями, нежели утверждаться на желании, коего предварительному объявлению могут препятствовать и скромность, и некоторая недоверчивость к себе, и неизвестность будущего». Митрополит Амвросий написал: «одобряя мнение отца Филарета предлагаю представить с прописанием 6-й статьи (журнала) и сего» (т. е. на усмотрение акад. правления). Но Комиссия дух. уч. постановила вызвать на место Филарета префекта Киевской академии Мефодия, с поручением, до его приезда, оставаться Филарету при прежних должностях.

23

Семинарское правление, по переход Мефодия в ректоры, сначала предлагало учащим в семинарии место инспектора, с принятием монашеского сана, но все отказались.

24

Первый ректор, по преобразовании ярослав. семинарии.

25

Перемещение это состоялось, вследствие уголовного дела об убийстве послушником Донского монастыря, Зыковым княгини Голицыной.

26

В прошении о поступлении в монашество писал, что «чувствует стремление к уединению».

27

В предписании спб. академического правления об увольнении ректора минской сем. арх. Лазаря, по прошению, (от 28 августа 1819 г. ) сказано: «нынешнего профессора богословии и математики, инспектора сел. архимандрита Неофита, который имел бы ближайшее право на ректорское достоинство, но местным епархиальным архиепископом (Анатолием) не рекомендован к оному, уволить от училищной службы».

28

Император Николай, бывший в классе у Турчанинова, в 1833 г. в 1-й гимназии, заметил, «что один воспитанник сидит с зажмуренными глазами и, полагая, что он спит, сделал строжайший выговор учителю и приказал уволить его». После Государю доложили, что ученик не спал, а имеет такую привычку, для большего внимания, и что «учитель истории Турчанинов – из лучших учителей», но его все-таки перевели в другую гимназию. (Из автобиогр. протопр, Бажанова. Истор. Вестн. 1883. XII. 562. )

29

Сидонский и вышеуказанный Делекторский принадлежали к числу лучших профессоров академии, но были удалены из нее, по словам Ростиславова, за свободу своих чтений. Даже Иннокентию Борисову грозила подобная опасность «за свободный дух лекций. » Но митр. Евгений исходатайствовал ему назначение в ректоры академии. (Пис. мит. Филар. к Мурав. стр. 14, 15. )

30

Проект устава дух. сем. ч. I, отд. 1-е, гл. II ш III.

31

В июне 1826 г. установлена новая Форма магистерских крестов: вместо тернового венка введено изображение нерукотворенного образа.

32

Впрочем еще в 1811 году учитель уездного дух. училища М. Гронский был и надзирателем при семинарии.

33

Фамилию лиц монашествующих предписано обозначать в послужных списках (от 26 июня 1833 г. ), для удобства в справках о прежней их службе.


Источник: История С.-Петербургской православной духовной семинарии, с обзором общих узаконений и мероприятий по части семинарского устройства. 1809-1884 / Сост. Александр Надеждин. - Санкт-Петербург : Синод. тип., 1885. - [6], VI, 660 с.

Комментарии для сайта Cackle