Русские келлии хиландарского монастыря

Келлия во имя Иоанна Предтечи считается первой из построенных на Святой Горе святым Саввой; наследником Сербского престола; впоследствии архиепископом Сербским; ктитором Хиландарской лавры. По прибытии на Афон и пострижении в Нагорном Руссике с благословения своего игумена святитель Савва 25 марта 1193 г. перешел в монастырь Ватопед. Во время путешествия по Афону в том же году св. Савве так понравилась пустынническая жизнь, что, получив благословение Ватопедского игумена Феостирикта, он в 1195 г. построил в пустынном месте, в получасе пути на восток от развалин запустевшего Хиландарского монастыря, келлию в честь св. славного Пророка и Предтечи Господня Иоанна, в воспоминание того параклиса, где он принял постриг.

Но когда игумен узнал, что св. Савва хочет жить и спасаться в пустыни, то не позволил ему это, так как боялся разбойников, знавших, что святитель – богатый царский сын. Поэтому св. Савва остался в Ватопеде до 1197 г. Тогда же прибыл на Афон и его отец, монах Симеон, будущий преподобный Симеон Мироточивый, и они вместе стали подвизаться в Ватопеде.

На протяжении веков обитель св. Иоанна Предтечи много раз переходила из рук в руки, то ветшая, то обновляясь. К началу XIX столетия она совершенно пришла в упадок, а после известных политических переворотов на Востоке, в 1820–1830-х гг., окончательно запустела, и в ней никто не жил в течение нескольких десятилетий, вплоть до 1882 г.

В келлии Иоанна Предтечи в давние времена спасался подвижник Евдоким, который мученически пострадал от варваров. Часть его мощей и глава находились в обители.

22 ноября 1882 г. на опустевшие развалины келлии пришел русский старец монах Никанор со своим учеником и решил ее восстановить. Монастырь Хиландар вверил ему эту пустынь, и с того времени начались труды по приведению разрушенной обители в надлежащий вид.

Отец Никанор (в миру Николай Васильевич Кашин) был уроженцем Архангельской губернии; Шенкурского уезда; Великониколаевской волости. Его мать после смерти супруга, отца будущего подвижника, проживала в Шенкурском женском монастыре, где впоследствии и преставилась.

Еще во время обучения в Архангельской прогимназии отрок Николай часто думал о пострижении в монахи. В 1877 г. он отправился на Афон, куда и прибыл 28 декабря. Первоначально Николай поступил на келлию Казанской Божьей Матери, где у старца схимонаха Прокопия постригся в монашество с именем Никанор. Лет через пять, по благословению своего старца, монах Никанор перешел в обитель св. Иоанна Предтечи, а 20 июля 1883 г. за труды по возобновлению этой келлии Хиландарский монастырь возвел его в сан иеромонаха. Рукоположение совершалось находившимся в то время на Афоне митрополитом Сербским Михаилом (Йовановичем).

Через двенадцать лет упорного труда, поста и молитвы, в 1890 г., схииеромонах Никанор преставился ко Господу, а обитель св. Иоанна Предтечи перешла к его ученику и наместнику схииеромонаху Герасиму.

К 1896 г. братство пустыни увеличилось, и места стало не хватать, а строить новое здание не было возможности из-за особенностей местности. Потому, по предложению Хиландарских старцев, о. Герасим с частью братства перешел в обитель св. Иоанна Богослова, а наместником Предтеченской келлии оставил схииеромонаха Иннокентия.

К 1913 г. в обители подвизалось около 20 келлиотов, среди которых было 4 священнослужителя. К середине XX в. Иоанно-Предтеченская келлия пришла в полный упадок и опустела.

Лит.: Павловский А. А. Русская обитель св. Иоанна Богослова (Хилендарского монастыря) на Св. Горе Афон. Очерк. М., 1904.

5782. Схииеромонах Никанор

Мирское имя – Николай Дмитриевич Кашин. Уроженец Архангельской губернии, Шенкурского уезда, Великониколаевской волости. Прибыл на Афон в 1877 году. Первоначально поступил на келлию Казанской иконы Божьей Матери, где был пострижен в мантию, через 5 лет перешел в русскую келлию св. Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, стал старцем келлии. За труды по возобновлению обители 20 июля 1883 года Хиландарский монастырь возвел его в сан иеромонаха. Преставился в 1895 году.

В 1885 году писал письмо схииеромонаху Нафанаилу (Кобелеву) (АРПМА. Док. № 1357).

5783. Схииеромонах Иннокентий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Оболкин. Уроженец Иркутской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря. В 1919 году числился старецем Предтеченской келлии.

В 1887 году писал письмо игумену Макарию (АРПМА. Док. № 1287).

5784. Схииеромонах Митрофан

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Пильниченко. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5785. Иеромонах Иезекииль

Мирское имя – Иван Иванович Балашов. Уроженец Владимирской губернии. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). До войны 1914 года постоянно жил в Константинополе; а после войны попал в Россию.

5786. Схимонах Иаков

Мирское имя – Климент Григорьевич Балев. Крестьянин из Черниговской губернии, Новозыбковского уезда, Качковской волости, местечка Новоборск. Прибыл на Афон в 1894 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Преставился в больнице Руссика 4 ноября 1917 года.

5787. Схимонах Филарет

Мирское имя – Филипп Дерябин. Уроженец Симбирской губернии; Алатырского уезда, села Сулуповка. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия Оболкина. Пострижен в мантию с именем Иоанн, в схиму. Преставился в больнице Андреевского скита 13 августа 1902 года в возрасте 70 лет и был погребен на скитском кладбище.

5788. Схимонах Леонтий

Мирское имя – Лука Андреевич Истомин. Уроженец Пермской губернии и уезда, Сретенской волости, села Починок. Прибыл на Афон в 1901 году. Пустынник, сначала жил на келлии Рождества Богородицы, у старца Родиона, где был пострижен в мантию с именем Лука. Потом жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина), где был пострижен в схиму. Преставился в больнице Андреевского скита 23 ноября 1909 года в возрасте 80 лет и был погребен на скитском кладбище.

5789. Схимонах Иоаким

Мирское имя – Яков Андреевич Лебедев. Уроженец Пермской губернии, Шадринского уезда, Прошкинской волости и села. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина), где был пострижен в мантию с именем Иаков, в схиму. Преставился в больнице Руссика 23 сентября 1919 года.

5790. Схимонах Лаврентий

Мирское имя – Лонгин Флорович Луговский. Уроженец Тамбовской губернии, Усманского уезда. Жил на Предтеченской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 21 февраля 1898 года в возрасте 79 лет.

5791. Схимонах Иларион

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Мерзляков. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи.

5792. Схимонах Досифей

Мирское имя не известно, отчество – Трофимович, фамилия – Мошак. Уроженец Херсонской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5793. Схимонах Иннокентий

Мирское имя – Илья Емельянович Еремин. Уроженец Рязанской губернии и уезда, Мурминской волости. Пустынник, сначала жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина), где был пострижен в мантию с именем Иаков; затем жил на Успенской келлии того же монастыря, где был пострижен в схиму.

5794. Схимонах Герасим

Мирское имя – Герасим Васильевич Перов. Мещанин из города Оренбурга. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Преставился в больнице Руссика 1 июня 1913 года.

5795. Схимонах Иаков

Мирское имя – Иван Павлович Сорокин. Уроженец Ярославской губернии, Ростовского уезда, Ивашевской волости, деревни Чанниково. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Преставился в больнице Андреевского скита 14 марта 1913 года в возрасте 80 лет и был погребен на скитском кладбище.

5796. Схимонах Алоний

Мирское имя – Яков Елисеевич Трегубов. Крестьянин из Уфимской губернии и уезда, Нагаевской волости, села Починок. Прибыл на Афон в 1896 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Преставился в больнице Руссика 20 июля 1916 года.

5797. Схимонах Арсений

Мирское имя – Андрей Софронович Швец-Шевчук. Крестьянин из Бессарабской губернии, Оргеевского уезда, Чинишеутской волости, села Серково. Прибыл на Афон в 1910 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Преставился в больнице Руссика 21 июня 1918 года.

5798. Схимонах Нафанаил

Мирское имя – Николай Яковлевич Шилоносов. Уроженец Пермской губернии, Соликамского уезда, Ленвенской волости, села того же. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина), где был пострижен в мантию с именем Николай, в схиму. Преставился в больнице Андреевского скита 1 января 1907 года в возрасте 62 лет и был погребен на скитском кладбище.

5799. Монах Моисей

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Бобринец. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5800. Монах Малахия

Мирское имя – Малафей Петрович Дьяконов. Уроженец Астраханской губернии. Прибыл на Афон в 1902 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5801. Монах Иоанн

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Крысов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5802. Монах Герасим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Меркурьев. Уроженец Пермской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5803. Монах Герасим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Миндюков. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5804. Монах Сергий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Михайлов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5805. Монах Антоний

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Молинин. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5806. Монах Феофан

Мирское имя – Федор Никитич Никитин. Уроженец Екатеринославской губернии и уезда. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи у старца Иннокентия. Преставился в больнице Руссика 16 октября 1905 года.

5807. Монах Антоний

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Сальников. Уроженец Воронежской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи, Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5808. Монах Дионисий

Мирское имя – Дионисий Георгиевич Семашкин. Крестьянин из Рязанской губернии, села Тума. Жил на келлии св. Иоанна Предтечи. Преставился в больнице Руссика 9 января 1913 года.

5810. Монах Амос

Мирское имя не известно, отчество – Федорович, фамилия – Шилов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5811. Монах Илия

Мирское имя – Иаков Павлович Мазаев. Уроженец Оренбургской губернии. Прибыл на Афон в 1894 году. Жил на Предтеченской келлии Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина).

5809. Монах Досифей

Мирское имя – Дмитрий Федорович Чайковский. Уроженец Черниговской губернии. Прибыл на Афон в 1886 году. Жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина). Затем жил на собственной каливе на территории Кутлумушского монастыря. В 1919 году еще был жив.

К юго-западу от Кареи, напротив Андреевского скита, в очень живописном и красивом месте, располагалась большая келлия св. Иоанна Богослова, принадлежавшая Хиландарскому монастырю. В особенности обитель была красива весной и летом, в обрамлении цветущей зелени.

Основание келлии св. Иоанна Богослова относится ко времени святителя Саввы Сербского. В 1198 г. он со своим отцом Стефаном Неманей, будущим преподобным Симеоном Мироточивым, восстановил из руин Хиландарскую лавру в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Обитель была подарена этим святым подвижникам монастырем Ватопед и навеки перешла в сербское владение. Через несколько лет после преставления преподобного Симеона (13 февраля 1200 г.) св. Савва вернулся в Сербию, чтобы послужить своему народу на родной земле. В 1219 г. он стал первым архиепископом Сербским, а затем впервые в истории Сербии венчал на царство своего брата Стефана, впоследствии преподобного Симеона. После смерти Стефана Первовенчанного и венчания на престол его сына Стефана Родослава св. Савва решил поехать в Иерусалим, на поклонение Гробу Господню. На обратном пути он заехал на Афон. Судя по всему, тогда святитель и основал близ Кареи келлию св. Иоанна Богослова в воспоминание о своем путешествии по Святой Земле и о приобретенном им в Иерусалиме доме св. Иоанна Богослова. Временем основания келлии можно считать 1229 или 1230 г.

Ко времени перехода в русское владение обитель св. Иоанна Богослова, служившая последним местом пребывания св. Саввы, архиепископа Сербского, на Афоне, оказалась в совершенно разрушенном виде, и поселившейся в ней братии пришлось потратить много труда на ее возрождение.

Первый русский настоятель келлии, иеромонах Герасим (Попов), жил на Афоне с 1882 г. Приехав на Святую Гору, он поступил учеником к иеромонаху Никанору (Кашину), только что приобретшему обитель св. Иоанна Предтечи, которая находилась в получасе пути от Хиландара. Там он принял постриг и затем был рукоположен во иеродиаконы и иеромонахи. Будучи очень деятельным человеком высоких душевных качеств, о. Герасим ревностно трудился на благо обители и братства.

Когда в 1890 г. иеромонах Никанор умер, о. Герасим, как наместник келлии, по преемству принял настоятельство над Предтеченской обителью и продолжил дело покойного старца по ее обновлению и увеличению. К 1896 г. число насельников настолько увеличилось, что о. Герасим, по предложению Хиландарских старцев, с частью братства перешел в обитель Иоанна Богослова. Были выполнены все необходимые формальности по вступлению во владение этой келлией. В старой же обители остались одни престарелые иноки со священнослужителями.

Работы по возобновлению храма начались с весны 1897 г., а 8 мая 1902 г. совершилось его освящение. 1 августа 1903 г. о. Герасим заложил новый четырехэтажный каменный корпус, где главное помещение было отведено под больницу, которая должна была обслуживать не только братство данной келлии, но и всех нуждающихся келлиотов. Освящение происходило в храмовый праздник, 8 мая 1904 г., при большом стечении посетителей: паломников, священнослужителей, иноков и представителей власти: главного эпистаса архимандрита Василия (из Хиландарского монастыря). Служил митрополит Нил, живший на покое на Святой Горе.

Возле этого корпуса был возведен еще один – под трапезную, кладовые, братские и паломнические помещения. Для его строительства пришлось расширять площадь. Поэтому ежедневно, в свободные от церковной службы часы, вся братия вкупе с настоятелем энергично занималась копанием земли и ее вывозом.

В числе святынь обители имелись древние иконы: Наместный чудотворный образ Божией Матери, икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», иконы св. Иоанна Богослова, святителя Саввы Сербского и преподобного Симеона Мироточивого, – а также частицы мощей многих святых угодников Божиих и часть Древа Креста Господня. Благодатный образ св. Иоанна Предтечи, хранившийся в обители, прославился мироточением и другими чудесами: например, архимандрит Хиландарского монастыря о. Василий по молитвам этого угодника Божия избавился от сильной зубной боли. Замечательно, что икону эту хотели снять три фотографа и ни одному не удалось. Из данного факта заключили, что Пророк и Предтеча Господень не желает, чтобы его изображение фотографировали.

Частые волнения на Востоке побудили о. Герасима поискать в своем отечестве более тихого и уютного местечка для братии. Такое место нашлось на Кавказе. С помощью директора Кавказских Минеральных Вод, генерала В. В. Хвощинского, о. Герасиму была отведена земля у подножья гор, с условием устроить школу для детей из бедных семей. От Священного Синода последовало разрешение на право открытия мужской обители под названием «Второ-Афонский Успенский монастырь». Местность, где он устроился, очень живописна и похожа на афонский пейзаж.

Обитель владела также участком земли в местности Иванница на Афоне, неподалеку от моря. Там имелся двухэтажный корпус, где жили несколько иноков, а земля была разработана под виноградники и масличные деревья.

В 1913 г. в Богословской келлии жило до 80 человек братии и 10 священнослужителей. К середине XX в. обитель опустела и перешла в управление Хиландарского монастыря.

Лит.: Павловский А. А. Русская обитель св. Иоанна Богослова (Хиландарского монастыря) на Св. Горе Афон. Очерк. М., 1904; Павловский А. А. Второ-Афонский Успенский монастырь на Кавказе. М., 1905; Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 60–67; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 42–46; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 183–187.

5812. Схииеромонах Герасим

Мирское имя – Глеб Петрович Попов. Крестьянин из Ставропольской губернии, Новогригорьевского уезда, села Правокумское. Родился 24 июня 1859 года в селе Рожковец Орловской губернии. Прибыл на Афон 8 ноября 1882 года. Пустынник. Сначала жил на келлии св. Иоанна Предтечи, у старца Никанора (Кашина), где был пострижен в мантию и рукоположен 8 ноября 1886 года, а затем стал наместником келлии. После смерти о. Никанора стал старцем келлии. 8 ноября 1896 переместился с частью братии в келлию Иоанна Богослова Хиландарского монастыря и стал ее настоятелем. Преставился 13 октября 1933 года в возрасте 74 лет.

Из дневника иеромонаха о. Флегонта (Лебедева): «Много начитанный, строгий подвижник и гостеприимный»¹⁵.

5813. Иеромонах Акакий

Мирское имя – Алексей Воронцов. Уроженец села Вязовое Старооскольского уезда Курской губернии. Родился 20 мая 1873 года. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 12 июня 1909 года, и рукоположен в иеромонаха 25 августа 1913 года. В 1944 году был настоятелем келлии.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Семидесятилетний (в 1944 году), патриархального вида старец, высокий и худой, с лицом аскета»¹⁶.

5814. Иеромонах Иоанн

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря. В 1944 году был ее наместником.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Наместник и фактический хозяин кельи, моложавый блондин с приветливым, но энергичным взглядом»¹⁷.

5815. Иеромонах Серафим

Мирское имя – Стефан Бакунин, отчество не известно. Уроженец села Ивановское Тамбовской губернии. Родился 14 апреля 1862 года. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 23 декабря 1900 года и рукоположен в иеромонаха 8 ноября 1886 года. Впоследствии стал наместником настоятеля келлии.

5816. Иеромонах Досифей

Мирское имя – Федор Фокин, отчество не известно. Уроженец села Малина Спасского уезда Рязанской губернии. Родился 17 марта 1881 года. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 2 августа 1903 года и рукоположен в иеромонаха 4 февраля 1912 года. В 1919 году был третьим по списку в омологии¹⁸.

5817. Иеродиакон Маркиан

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря. В 1944 году еще был среди братства келлии.

5818. Схимонах Пахомий

Мирское имя – Петр Орел, отчество не известно. Уроженец города Летичевск Подольской губернии. Родился 18 мая 1853 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 25 марта 1916 года.

5819. Схимонах Савва

Мирское имя – Николай Долговязов, отчество не известно. Уроженец села Портная Горка Вельского уезда Вологодской губернии. Родился 9 мая 1874 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 14 марта 1920 года.

5820. Схимонах Лазарь

Мирское имя – Тимофей Черных, отчество не известно. Уроженец села Гремячье Воронежской губернии. Родился 10 июня 1863 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 25 марта 1916 года.

5821. Схимонах Иоанн

Мирское имя – Яков Корческул, отчество не известно. Уроженец села Черное Балтского уезда Подольской губернии. Родился 30 апреля 1877 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 15 августа 1909 года.

5822. Схимонах Архипп

Мирское имя – Адриан Ильясов, отчество не известно. Уроженец села 2-е Ивановское Балашовского уезда Саратовской губернии. Родился 26 августа 1854 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 20 марта 1887 года.

5823. Схимонах Георгий

Мирское имя – Семен Игнатьевич Глушков. Крестьянин из Орловской губернии, Ливенского уезда, Успенской волости, села Никитинка. Жил на Богословской келлии Хиландарского монастыря. Преставился на Старом Руссике в 1926 году.

5824. Схимонах Даниил

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Клопотюк. Уроженец Херсонской губернии, Ананьевского уезда, Врадиевской волости, села Кривое Озеро. Жил на Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Дамиан, в схиму. Преставился в больнице Руссика 31 декабря 1908 года.

5825. Схимонах Валерий

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря около Кареи . В 1944 году еще был среди братства келлии.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Совсем древний инок (в 1944 году)»¹⁹.

5826. Монах Пантелеймон

Мирское имя – Гавриил Алексеев, отчество не известно. Уроженец села Проскурино Бузулукского уезда Самарской губернии. Родился 26 марта 1875 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 2 июня 1901 года.

5827. Монах Аврамий

Мирское имя – Алексей Сухарев, отчество не известно. Уроженец села Камень Коротоякского уезда Воронежской губернии. Родился 17 марта 1868 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 12 июня 1909 года.

5828. Монах Модест

Мирское имя – Гавриил Моисеев, отчество не известно. Уроженец села Каменка Ольгопольского уезда Подольской губернии. Родился 26 марта 1889 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии, Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 18 декабря 1912 года.

5829. Монах Денасий

Мирское имя – Дмитрий Гатус, отчество не известно. Уроженец села Совин Майдан Литинского уезда Подольской губернии. Родился 11 февраля 1889 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 29 июня 1909 года.

5830. Монах Геронтий

Мирское имя – Григорий Бойченко, отчество не известно. Уроженец города Ейск Кубанской области. Родился 25 января 1874 года. Жил на Иоанно-Богословской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 29 июня 1909 года.

5831. Монах Герасим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Выхрист. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря. В 1944 году еще был среди братства келлии.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Крупный рыжеволосый монах-мордвин, четырнадцатилетним мальчиком в 1914 году выехавший из Семиреченской области на Афон»²⁰.

5832. Монах Даниил

Мирское имя – Даниил Демьянович Гайдаш. Уроженец Подольской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Богословской келлии Хиландарского монастыря, у старца Герасима (Попова).

5833. Монах Исаия

Мирское имя – Игнатий Григорашенко, отчество не известно. Уроженец Херсонской губернии. Прибыл на Афон в 1875 году. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря.

5834. Монах Гервасий

Мирское имя не известно, отчество – Григорьевич, фамилия – Мороз. Крестьянин из Херсонской губернии, Елисаветградского уезда, Устиновской волости, хутора Долинский. Жил на келлии Иоанна Богослова. Преставился в больнице Руссика 7 мая 1912 года.

5835. Монах Николай

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Никитин. Уроженец Курской губернии. Жил на келлии св. Иоанна Богослова, Хиландарского монастыря. В 1944 году еще числился среди братии келлии.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Чернобородый монах лет сорока (в 1944 году) бывший солдат армии Врангеля»²¹.

5836. Монах Ионафан

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Окольников. Уроженец Ярославской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на каливе, затем на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря.

5837. Монах Пантелеймон

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Панченко. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Богословской келлии Хиландарского монастыря. Пострижен в рясофор с именем Павел, в мантию.

5838. Послушник Григорий

Мирское имя – Григорий Гросщук, отчество не известно. Уроженец Волынской губернии, Луцкого уезда, Торченской волости, села Барятино. Жил на келлии св. Иоанна Богослова Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 8 января 1909 года в возрасте 30 лет и погребен на скитском кладбище.

По главной дороге, ведущей из Кареи в Хиландар, на северо-восточном склоне горы, была расположена самая большая русская общежительная келлия св. Иоанна Златоуста. В 10 минутах ходу от нее виднелся Андреевский скит, а за ним – синее безбрежное море. Как следует из монастырских документов, обитель существовала уже в конце XI в., как и сам Хиландарский монастырь.

К 1883 г., ко времени прихода сюда русских иноков, келлия имела один ветхий корпус и не менее ветхий храм, о времени постройки которого (1702 г.) свидетельствовала надпись на камне, найденном при раскопках.

В 1883 г. в обитель пришел с 25-ю братиями ее новый настоятель и устроитель – схииеромонах Кирилл (Абрамов). О. Кирилл прибыл на Афон в еще юношей в 1860 г., вскоре после Крымской войны. Он поступил на послушание к старцу Митрофану ученику известного Афонского духовника схииеромонаха Арсения и соученика схииеромонаха Иеронима (Соломенцова), возобновителя русского Пантелеимонова монастыря. Через год был пострижен в монашество, а в 1865 г. рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.

После смерти своего старца о. Митрофана, о. Кирилл был назначен настоятелем обители св. Василия Великого, находившийся в пределах греческого Пантократорского монастыря. В 1883 г. он перешел на келлию св. Иоанна Златоуста, принадлежавшую сербскому Хиландарскому монастырю, и с этого времени начал усиленную деятельность на пользу и процветание обители.

Ввиду того, что большинство келлий на Афоне пользуется незначительными участками малоплодородной и с трудом возделываемой земли, то братство обители св. Иоанна Златоуста стало развивать различного рода производства, такие как изготовление крестиков, деревянных ложек и иконописание, в 1887 г. была открыта и фотомастерская.

28-го декабря 1888 г. состоялась торжественная закладка нового большого храма во имя святителя Иоанна Златоуста, с приделом Марии Магдалины и Александра Невского, в память чудотворного избавления от гибели Государя Императора Александра III и Августейшей Фамилии во время крушения поезда близ станции Борки 17 октября 1888 г. Храм считался одним из самых больших и лучших во всех келлейных обителях. Он был построен в византийском стиле и торжественно освящен 13 ноября 1894 г. архиепископом Елиферопольским Агафангелом в сослужении 22 иеромонахов и 8 иеродиаконов, при громадном стечении паломников и обитателей Святой Горы.

В 1890 г. в Константинополе, с помощью русских властей, для удобства приезжающих паломников братией было устроено подворье, а в нем – молельня для исполнения церковных правил.

В 1905 г. братство келлии составляло более 100 человек и более 25 священнослужителей.

Из числа святынь в обители имелись чудотворные иконы: св. Иоанна Златоуста, иконы Богоматери «Испанская» «Утоли моя печали», а также многочисленные частицы мощей святых угодников Божиих.

В обители имелась большая библиотека, содержавшая много драгоценных изданий, современных и древних. По мнению А. Павловского, «в числе их заслуживают внимания среди рукописей Акафист, Служебник на эллинском языке, написанный преподобным Феофилом Мироточивым. Кроме того, много редких, по своему глубокому значению, книг на пергаменте, близкого нам по вере абиссинского народа».

Устав обители был строго общежительный. Расцвет келлии св. Иоанна Златоуста пришелся на 1914 г., после чего настали времена упадка и к 60-м гг. XX в. обитель опустела.

Лит.: Черкасов И. Обитель святого Иоанна Златоуста на святой Горе Афонской и возобновитель-настоятель ее схииеромонах Кирилл (Абрамов). СПб., 1900; Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 53–60; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 38–42; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 183–192; Аверкий (Таушев), архиеп. Святая Гора Афон и ее современное состояние (доклад Собору епископов Русской Православной Церкви Заграницей 1962 года) Ц URL: http://www.russian-inok.org/page.php?page=monasteryl&dir =monastery&month=1204; Троицкий П. Описание некоторых русских афонских келий // URL: http://sibiriakov.sobspb.ru/ros_i_afon/russk_afon/16_troizk_opis.nekrus.afon.htm

5839. Схииеромонах Кирилл

Мирское имя – Капитон Иларионович Абрамов. Уроженец Донской области, станицы Мелеховская. Сын монаха Иринарха. Родился 26 февраля 1845 года. Начальное образование получил в местном народном училище, а затем в Новочеркасском окружном училище, курс которого окончил в 1860 году. Сразу после этого с отцом прибыл на Афон и поступил в монастырь св. великомученика Пантелеимона Затем перешел на келлию св. Василия Великого, где был пострижен в мантию. Здесь же в 1865 году был рукоположен в иеродиакона и в иеромонаха. В 1882 году, после кончины старца келлии о. Митрофана, был избран новым настоятелем келлии. В 1883 году стал настоятелем келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. С 1903 года был настоятелем Высоко-Дечанской лавры в Сербии. Преставился 15 февраля 1915 года в Москве.

В 1897–1898 годах писал письма схииеромонаху Агафодору (Буданову) (АРПМА. Док. № 3798).

Лит.: Черкасов И. 1) Обитель святого Иоанна Златоуста на святой Горе Афонской и возобновитель-настоятель ее схииеромонах Кирилл (Абрамов). СПб., 1900; 2) Схииеромонах Кирилл, настоятель обители св. Иоанна Златоуста на св. Афонской горе. Одесса, 1915 (каталог БРИМА. Док. № 18225 и 39667).

5840. Схииеромонах Варсонофий

Мирское имя – Василий Ушаков, отчество не известно. Уроженец села Елань Аткарского уезда Саратовской губернии. Родился 30 января 1866 года. В 1882 году поступил на келлию св. Василия Великого, в 1883 году перешел на келлию св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 5 марта 1909 года и рукоположен в иеромонаха 31 октября 1894 года. Впоследствии стал старцем келлии, с 1908 по 1915 год был наместником Высоко-Дечанской лавры (Сербия). Во время второй Балканской войны попал в плен, был освобожден. Преставился 19 января 1932 года.

5841. Схииеромонах Макарий

Мирское имя – Георгий Маркеллович Коцюбинский. Помещик из Киева. Родился в 1896 году. Бывший офицер, после Крымской эвакуации приехал на Афон, поступил на келлию св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию в 1924 году, позже в схиму и в 1925 году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. 27 декабря 1947 года был условно принят в число братии Руссика для получения свидетельства на проезд в Америку. Выехал в Америку в августе 1948 года.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «О. Макарий «жилец» – это значит, что он свободный монах-одиночка. Он никуда не приписан и живет самостоятельно, как Бог послал. То пригласят его куда отслужить, то пойдет по окружным кельям «в гости»»²².

5842. Схииеромонах Парфений

Мирское имя – Павел Миронов, отчество не известно. Уроженец города Мокша Пензенской губернии. Родился 15 декабря 1858 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 20 декабря 1885 года и рукоположен в иеромонаха 10 апреля 1895 года. Во время пленения настоятеля и наместника келлии временно управлял ею. Преставился 25 октября 1928 года.

5843. Схииеромонах Каллист

Мирское имя – Козьма Вовк, отчество не известно. Уроженец села Ивахники Лохвицкого уезда Полтавской губернии. Родился 28 октября 1877 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 23 декабря 1903 года и рукоположен в иеромонаха 17 мая 1906 года.

5844. Иеромонах Иосиф

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, был третьим в омологии келлии. С 1915 года, после смерти основателя келлии о. Кирилла (Абрамова), переселился в Солунь.

5845. Иеромонах Арсений

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, стал ее наместником. Во время второй Балканской войны попал в плен, был освобожден.

5846. Архидиакон Исаия

Мирское имя – Иван Почтарь, отчество не известно. Уроженец села Таужна Балтского уезда Подольской губернии. Родился 19 марта 1874 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 24 марта 1899 года. И рукоположен в диакона 20 апреля 1903 года.

5847. Схимонах Филарет

Мирское имя – Флор Еремин, отчество не известно. Уроженец России. Прибыл на Афон в 1868 году. Жил на Златоустовской келлии Хиландарского монастыря, у старца Кирилла (Абрамова).

5848. Схимонах Онуфрий

Мирское имя – Онисим Томин, отчество не известно. Уроженец села Рыбная Слобода Лаишевского уезда Казанской губернии. Родился 15 февраля 1853 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 19 марта 1909 года.

5849. Схимонах Неофит

Мирское имя – Николай Попов. Уроженец города Кустанай Туркестанской губернии. Родился 1 января 1857 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 15 июня 1896 года.

5850. Схимонах Феодосий

Мирское имя – Федор Павлютин, отчество не известно. Уроженец села Селеновичи Брянского уезда Орловской губернии. Родился 20 сентября 1863 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 15 мая 1900 года.

5851. Схимонах Тимофей

Мирское имя – Тихон Ганжа, отчество не известно. Уроженец села Будище Новгород-Северского уезда Черниговской губернии. Родился 16 января 1863 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря; где был пострижен в монахи 20 марта 1903 года.

5852. Схимонах Филипп

Мирское имя – Федор Петрович Тараненко. Уроженец Полтавской губернии, Кобелякского уезда, Озерской волости, села Солошино. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 31 октября 1911 года.

5853. Схимонах Иларион

Мирское имя – Яков Иванов, отчество не известно. Уроженец села Алексеевка Бугурусланского уезда Самарской губернии. Родился 9 октября 1874 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 22 декабря 1916 года.

5854. Схимонах Иессей

Мирское имя – Иван Додонов, отчество не известно. Уроженец села Двуречка Волховского уезда Орловской губернии. Родился 15 мая 1876 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 24 марта 1909 года.

5855. Схимонах Севастиан

Мирское имя – Степан Стефанов, отчество не известно. Уроженец города Липецк Тамбовской губернии. Родился 10 июня 1853 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 24 марта 1909 года.

5856. Схимонах Афанасий

Мирское имя – Анатолий Калинский, отчество не известно. Уроженец села Гришки Литинского уезда Подольской губернии. Родился 17 августа 1862 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 3 сентября 1909 года.

5857. Схимонах Митрофан

Мирское имя – Мирон Решетников, отчество не известно. Уроженец села Терновка Аткарского уезда Саратовской губернии. Родился 16 января 1869 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 3 апреля 1915 года.

5858. Схимонах Серафим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Козак. Уроженец России. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. В 1909 году передал монастырю икону; приготовленную для императора Николая II, но император так и не посетил Афон.

5859. Схимонах Павел

Мирское имя – Петр Иванович Корпусов. Крестьянин из Орловской губернии. Имя матери – Дарья. Родился в 1865 году. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. Был принят в Руссик как рабочий, перед смертью пострижен в схиму. Преставился в больнице Руссика 16 января 1948 года.

5860. Схимонах Никон

Мирское имя – Николай Григорьевич Лукьянов. Крестьянин из города Вольск Саратовской губернии. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, у старца Парфения. (Миронова) Преставился в больнице Руссика 20 сентября 1918 года.

5861. Монах Иринарх

Мирское имя – Иларион Абрамов, отчество не известно. Уроженец Донской области, станицы Мелеховская. Отец схииеромонаха Кирилла. Родился 1845 году. На Афоне с 1860 года, сначала поступил в Руссик вместе с своим сыном, затем перешел на келлии св. Василия Великого, где был пострижен в мантию. Преставился в 1880 году.

Лит.: Черкасова И. Обитель святого Иоанна Златоуста на святой Горе Афонской и возобновитель-настоятель ее схииеромонах Кирилл (Абрамов). СПб., 1900 (БРПМА. Док. № 18225).

5862. Монах Николай

Мирское имя – Никанор Иванов, отчество не известно. Уроженец города Астрахань. Родился 28 января 1864 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 6 апреля 1914 года.

5863. Монах Евстафий

Мирское имя – Евтихий Молочко, отчество не известно. Уроженец села Макишино Городнянского уезда Черниговской губернии. Родился 23 августа 1864 года. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря.

5864. Монах Павел

Мирское имя – Петр Петрович Еремин. Уроженец Рязанской губернии, Данковского уезда, Богословской волости, слободы Стрельцы. Жил на Златоустовской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 3 марта 1906 года.

5865. Монах Анфим

Мирское имя – Афанасий Корнилович Шкуропатов. Уроженец России. Жил на Златоустовской келлии. Преставился в больнице Руссика 22 июня 1905 года.

5866. Монах Симеон

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Лычаев. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на каливе старца Анфима, около Златоустовской келлии.

5867. Монах Варфоломей

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Медник. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на каливе старца Анфима, около Златоустовской келлии.

5868. Послушник Афанасий

Мирское имя – Афанасий Дмитриев, отчество не известно. Уроженец Самарской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, у старца Кирилла (Абрамова).

5869. Послушник Фома

Мирское имя – Фома Егорович Евфименко. Уроженец Самарской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, у старца Кирилла (Абрамова).

5870. Послушник Павел

Мирское имя – Павел Шкарук, отчество не известно. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря, у старца Кирилла (Абрамова).

5871. Послушник Димитрий

Мирское имя – Дмитрий Алексеевич Молодцов. Уроженец Пензенской губернии, Керенского уезда, Черкасской волости, села Никольское. Пустынник, жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 3 февраля 1909 года в возрасте 61 года и погребен на скитском кладбище.

5872. Послушник Исидор

Мирское имя – Исидор Сторожук, отчество не известно. Уроженец России. Пустынник. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря.

Повыше монашеского городка Карея находилась обитель Благовещения Богоматери, основанная около 1200 г. Поскольку св. Савва Сербский приобрел много земли на Карее и известно, что он устроил несколько келий для своей братии, то нет никаких сомнений, что и обитель Благовещения Пресвятой Богородицы была основана им же.

Какой была судьба этой келлии до середины XIX в., не известно. До 1887 г. она была наполовину русской и наполовину греческой, с настоятелем о. Хаджи-Георгием. Этот старец был личностью очень замечательной на Афоне. Многие из настоятелей русских келий принимали у него постриг и являлись его учениками. Он был строгим аскетом и человеком любвеобильной души. Благочестие этого старца собрало вокруг него около 100 учеников; в числе которых находился и будущий настоятель Благовещенской обители схимонах Парфений. Со вступлением последнего в обязанности настоятеля для обители началась эра обновления; и келлия стала полностью русской.

Схимонах Парфений (в миру Петр Константинович Гвоздев), родился в 1840 г. в Петергофе. Б возрасте двадцати трех лет он поступил в Сергиеву пустынь около Петербурга, но жизнь здесь его не удовлетворяла. Душой он тянулся к Афону, но отправиться туда ему удалось только через семь лет. По прибытию на Святую Гору он отправился к Хаджи-Георгию, где во время тяжкой болезни был пострижен в схиму. Прожив у о. Георгия с 1870 по 1887 г., после смерти старца схимонах Парфений стал настоятелем Благовещенской келлии. Наместником же и помощником был его соученик иеромонах Анатолий, также давно живший на Афоне.

В ветхом главном корпусе обители находился небольшой древний храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Ввиду тесноты в 1899 г. было начата постройка большого каменного четырехэтажного корпуса, с помещающимся в нем храмом во имя Воскресения Христова. Рядом с новым корпусом, с правой его стороны, было воздвигнуто большое здание под мастерские и кладовые. Позади большого корпуса, на горке, стоял двухэтажный дом с кельями. Возле него располагались кладбище и усыпальница. Пониже нового корпуса находился конный двор с большим, в два с половиной этажа, домом под конюшни, сеновал и помещение для рабочих. Слева от старого корпуса длинное здание занимала кузница, большая слесарная мастерская и цистерна с водой, для орошения огородов. При обители земли было мало, да и та весьма неудобная для возделывания. В четырех часах пути, в местности Иванница, недалеко от Хиландара, обитель имела участок земли, на котором стоял дом, где жили монахи, а сама эта земля была засажена маслинами.

В старом храме хранилась чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница», большое число частиц мощей святых угодников Божиих и Евангелие в золотом окладе, подаренное обители Ее Императорским Величеством Государыней Марией Александровной.

Общий порядок жизни был общежительным. В обители было несколько мастерских: столярная, кузнечная, слесарная и иконописная. Живописание считалось одним из самых важных занятий в обители, и созданные в ней иконы Благовещения во множестве распространялись по России и за границей. Образы, написанные братией, можно было встретить и в Берлине, и даже в Америке. Рижский архипастырь в свое время благодарил о. Парфения за иконы, присланные для Задвинской Троицкой церкви. В обители было организовано также издательское дело, осуществлялись и печатались в России переводы греческих аскетических текстов.

Благотворительность же о. Парфения стала легендарной. Помимо того, что никто из афонских сиромахов и бедняков не уходил без «благословения» (так на Афоне называется подобный дар), о. Парфений получал по тридцать писем в день от бедняков со всей России. «На широком дворе кучка нищих монахов – пандахусов, болгар, греков – все ждали милостыни от старца схимонаха Парфения... С особой наивностью, которая бывает только лишь у невинных детей, да чистых сердцем и помыслом людей, он тщетно изыскивает способы накормить и напоить алчущих и жаждущих», – пишет один из посетителей келлии. «Не забывайте бедных и помните, что дающему Господь воздаст вдвое; помните, что мы, бедные келиоты, зависим от всего, от всяких случайностей, а вы – человек, пишущий в газетах. Не пишите в них неправды», – эти слова, сказанные схимонахом при прощании, врезались в память одному паломнику. Схимонаха Парфения знали далеко за пределами Афона. Не оставил он без внимания даже японскую миссию и отправил в страну восходящего солнца четыре иконы с частицами мощей, за что была получена от святителя Николая письменная благодарность.

Как истинные русские монахи о. Парфений и его сподвижники немало потрудились на ниве евангельской проповеди. В Благовещенской келлии были два монаха – отец и сын, по рождению татары. О. Парфений разглядел в младшем из них, Иоанне (Красильникове), ревность по Бозе и отправил его в Палестину для изучения арабского языка, чтобы сделать его миссионером среди арабских народов. Но Господь распорядился иначе. О. Иоанну было суждено немало потрудиться для просвещения татар. Он поступил на Казанские миссионерские курсы и остался в России для проповеди среди своего народа. Вскоре иеромонахом Иоанном был организован крещенно-татарский скит в пределах Казанской епархии. Не нужно говорить о тесной связи проповедника со своим афонским старцем. Так, усилиями о. Парфения было напечатано 20 тысяч экземпляров брошюр религиозного содержания на татарском языке.

На Дафне Благовещенская келлия имела помещение для отдыха паломников до или после прибытия пароходов. В обители находили приют бедные сиромахи и пустынники, с которыми братия делилась всем, что получала из благословенной России; несмотря на то; что число насельников в ней превышало 70 человек.

После известных исторических событий 1914–1920 гг. келлия постепенно начала приходить в упадок и наконец совсем опустела. Сейчас Благовещенская обитель стала подворьем сербского монастыря Хиландар. Большое здание; в котором легко бы разместились все нынешние монахи сербы, недавно отреставрировано.

Лит.: Анатолий, иером. Святая Гора Афон и ее Благовещенская обитель. Казань. 1901; Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 67–73; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 46–49; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 179–182; Троицкий П. Описание некоторых русских афонских келий // URL: http://sibiriakov.sobspb.ru/ros_i_afon/ russk_afon/16_troizk_opis.nekrus.afon.htm

5873. Схииеромонах Нестор

Мирское имя – Федор Гридасов, отчество не известно. Уроженец села Ключевка Бузулукского уезда Самарской губернии. Родился в 1872 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1911 году и рукоположен в иеромонаха в 1916 году. С 1917 года стал старцем келлии.

В 1932 году писал письмо игумену Мисаилу (АРПМА. Док. № 1469).

5874. Схииеромонах Мануил

Мирское имя не известно. Уроженец России. Начало монашества полагал в Святогорской пустыни Харьковской епархии. Был настоятелем монастыря в Чернигове. На Афоне с 1899 года. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, Духовник келлии. Преставился 20 ноября 1914 года.

Из дневника схииеромонаха Владимира (Колесникова): «Служит схииеромонах Мануил, несмотря на 80 с лишком лет (в 1907 году), очень отчетливо, твердо и разрешительную молитву читает особенно внятно с чтением прежде Евангелия. Старец кроткий, простой и добрый. Рассказы его были очень интересны и назидательны»²³.

5875. Схииеромонах Сергий

Мирское имя – Степан Скульский, отчество не известно. Уроженец Каменец-Подольской губернии, Литинского уезда, села Радовцы. Жил на Благовещенской келлии. Преставился в больнице Андреевского скита 26 июля 1904 года в возрасте 32 лет и погребен на скитском кладбище.

5876. Иеромонах Анатолий

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Был наместником настоятеля келлии. Преставился в начале 1918 года.

5877. Иеромонах Тихон

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. В 1919 году был наместником настоятеля келлии.

5878. Иеромонах Рафаил

Мирское имя – Роман Чубанюк. Уроженец Аккерманского уезда Бессарабской губернии. Родился в 1838 году. Жил на Благовещенской келлии, где был пострижен в монахи в 1868 году и рукоположен в иеромонаха в 1880 году. Преставился 23 августа 1928 года.

5879. Схимонах Парфений

Мирское имя – Петр Константинович Гвоздев. Уроженец города Петергоф Санкт-Петербургской губернии. Родился в 1840 году. В 12 лет поступил в Сергиеву обитель возле Петербурга, но в 1870 году уехал на Афон и поступил к Хаджи-Георгию на Благовещенскую келлию Хиландарского монастыря, где во время тяжелой болезни был пострижен в схиму. После смерти Хаджи-Георгия в 1887 году стал настоятелем келлии. Преставился 28 декабря 1917 года.

В 1896–1899 годах писал письма игумену Андрею (АРПМА. Док. № 1302). В 1910–1914 годах писал письма схииеромонаху Владимиру (Колесникову) (АРПМА. Док. № 1405).

5880. Схимонах Иаков

Мирское имя – Иосиф Кузменко, отчество не известно. Уроженец города Прилуцк Полтавской губернии. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 25 декабря 1903 года в возрасте 84 лет и был погребен на скитском кладбище.

5881. Схимонах Антоний

Мирское имя – Алексей Тихонович Бузынин. Уроженец Казанской губернии, Спасского уезда, Сарайской волости, села того же. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 13 августа 1897 года.

5882. Схимонах Димитрий

Мирское имя – Дмитрий Иванович Бухарин. Уроженец села Гавриловка Копальского уезда Семиреченской области. Прибыл на Афон в 1898 году. Пустынник, сначала жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, затем на Успенской келлии, у старца Дорофея Грека. Был пострижен в мантию с именем Даниил, в схиму. Преставился 21 сентября 1908 года.

5883. Схимонах Иаков

Мирское имя – Иосиф Кузменко, отчество не известно. Уроженец города Прилуцк Полтавской губернии. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 25 декабря 1903 года в возрасте 84 лет и был погребен на скитском кладбище.

5884. Схимонах Марко

Мирское имя – Степан Дмитриевич Погорелов. Уроженец города Царицын Саратовской губернии. Прибыл на Афон в 1901 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца (Парфения). Пострижен в мантию с именем Марко.

5885. Схимонах Иероним

Мирское имя – Иван Попов, отчество не известно. Урядник из Донской области. Прибыл на Афон в 1872 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился 17 октября 1888 года.

5886. Схимонах Виталий

Мирское имя – Василий Игнатьевич Пузиков. Уроженец Пензенской губернии, Нижнеломовского уезда, Верхнеломовской волости, села Студенец. Пустынник, сначала жил на Богословской келлии Пантократорского монастыря, у старца Иосифа, затем на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Иаков, в схиму. Преставился в больнице Руссика 24 октября 1920 года.

5887. Схимонах Феодот

Мирское имя – Федор Григорьевич Рак. Уроженец Курской губернии, Новооскольского уезда, Болотовской волости, села Баклановка. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 15 октября 1911 года.

5888. Схимонах Павел

Мирское имя – Прокопий Семенович Семенов. Крестьянин из Саратовской губернии и уезда, Поповской волости, села Вяловка. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева). Преставился в больнице Руссика 23 июля 1922 года.

5889. Схимонах Никанор

Мирское имя – Николай Скпыпов, отчество не известно. Уроженец города Иркутск. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита от чахотки 24 июля 1908 года.

5890. Схимонах Феодосий

Мирское имя – Феодот Дмитриевич Стерляхин. Уроженец Самарской губернии, Бузулукского уезда, села Андреевка. Прибыл на Афон в 1891 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Был пострижен в рясофор с именем Феодот, в схиму. Преставился 25 февраля 1899 года.

5891. Схимонах Фока

Мирское имя – Федор Моисеевич Строкин. Уроженец Тобольской губернии, Ишимского округа, деревни Крутые Озера. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Хаджи-Георгия. Преставился в больнице Андреевского скита 20 декабря 1894 года и был погребен на скитском кладбище.

5892. Схимонах Афиноген

Мирское имя – Дмитрий Савин, отчество не известно. Уроженец села Танайка Елабужского уезда уезда Вятской губернии. Родился 1865 году, жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1908 году.

5893. Схимонах Досифей

Мирское имя – Александр Симонин, отчество не известно. Уроженец села Кузнецкая Слобода Алексинского уезда Тульской губернии. Родился в 1869 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1893 году.

5894. Схимонах Гавриил

Мирское имя – Викентий Головач, отчество не известно. Уроженец села Герники Лидского уезда Виленской губернии. Родился в 1870 г. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1894 году.

5895. Схимонах Антоний

Мирское имя – Иерофей Васильевич Соланов. Уроженец села Meловое Валуйского уезда Виленской губернии. Родился в 1870 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1900 году.

5896. Схимонах Сергий

Мирское имя – Стефан Воронец, отчество не известно. Уроженец села Красное Кологривского уезда Костромской губернии. Родился в 1864 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1901 году.

5897. Схимонах Рафаил

Мирское имя – Илья Чигирев, отчество не известно. Уроженец села Поросино Ардатского уезда Симбирской губернии. Родился в 1870 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1898 году. Преставился 19 июня 1931 г.

5898. Схимонах Гавриил

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Чичулин. Уроженец Ставропольской губернии, Александровского уезда, села Александровское. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 10 апреля 1894 года в возрасте 67 лет и был погребен на скитском кладбище.

5899. Схимонах Герасим

Мирское имя – Георгий Петрович Щеголев. Уроженец Ставропольской губернии, Медвежинского уезда, села Средне-Егорлыцкое. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 18 мая 1902 года в возрасте 80 лет и был погребен на скитском кладбище.

5900. Схимонах Пантелеймон

Мирское имя – Иерофей Халаит, отчество не известно. Уроженец села Песчаное Балтского уезда Подольской губернии. Родился в 1860 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1896 году.

5901. Схимонах Ефрем

Мирское имя – Николай Горбачев, отчество не известно. Уроженец села Пинеровка Балашовского уезда Саратовской губернии. Родился в 1865 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1899 году.

5902. Монах Димитрий

Мирское имя и отчетво не известны, фамилия – Безсол. Уроженец Вятской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева).

5903. Монах Паисий

Мирское имя – Кузьма Соколов. Уроженец села Арнаутово Валуйского уезда Воронежской губернии. Родился в 1872 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1898 году.

5904. Монах Неофит

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Заблоцкий. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева).

5905. Монах Феодор

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Кошкарев. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева). Пострижен в рясофор с именем Владимир, в мантию.

5906. Монах Руф

Мирское имя – Савва Кондратьевич Кравец. Уроженец Киевской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря; у старца Парфения (Гвоздева).

5907. Монах Иоаким

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Красильников. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря.

5908. Монах Иаков

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Недель. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря.

5909. Монах Иуст

Мирское имя – Иван Васильевич Поляков. Мещанин города Переяслав Полтавской губернии. Прибыл на Афон в 1883 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря.

5910. Монах Макарий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Пташкин. Уроженец Донской области. Прибыл на Афон в 1898 году. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря.

5911. Монах Анемподист

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Четвериков.

Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря; у старца Парфения (Гвоздева).

5912. Послушник Стефан

Мирское имя – Степан Маликов, отчество не известно. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева).

5913. Послушник Иоанн

Мирское имя – Иоанн Осипович Чурсин. Уроженец Семипалатинской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Парфения (Гвоздева), затем один на каливе.

5914. Послушник Симеон

Мирское имя – Семен Егорович Шиляев. Уроженец Вятской губернии, Глазовского уезда, Ухтымской волости, села Костяевское. Жил на Благовещенской келлии Хиландарского монастыря. Упал с безули и разбился. Преставился в больнице Андреевского скита 3 июля 1908 года в возрасте 44 лет и был погребен на скитском кладбище.

По пути от Андреевского скита на Карею, немного выше дороги и по соседству с обителью Благовещения, была расположена обитель св. Игнатия Богоносца. Она имела два входа: один вел на Карею, другой – на Дафну. Обитель легко было узнать, так как ее было видно с любой точки монашеского городка. Красота келлии Игнатия Богоносца прекрасно гармонировала с живописностью Кареи. С нее открывался вид на всю северо-восточную часть горы, вплоть до пика Афона.

Основание обители Игнатия Богоносца относится к концу XI в. и связывается с сербским великим жупаном (князем) Стефаном Неманей, в иночестве, принявшем имя Симеон. По смерти преподобного Симеона его сын святитель Савва, архиепископ Сербский, всегда покровительствовал обители, чтя память своего отца. В течение нескольких веков келлия пришла в полнейшее запустение, так что в ней до прихода русских не имелось даже подходящего здания для жилья.

Первый русский настоятель обители иеромонах Моисей (Буренин) прибыл на Афон в 1884 г. вместе со своим престарелым отцом. Приняв постриг в одной из келлейных обителей Хиландара, он приобрел у Пантократорского монастыря келлию Рождества Богородицы, где и поселился вместе с отцом. К ним стали приходить другие братия, и вскоре жить стало тесно. В 1890 г. на келлию поступил и 18-летний сын о. Моисея, который, пробыв три года послушником, в 1893 г. принял постриг с именем Антонин (впоследствии он стал настоятелем келлии). В том же году с благословения Хиландарского монастыря о. Моисей приобрел более просторную, но полуразоренную Благовещенскую обитель.

При переходе на новую келлию братия прежде всего возобновила старый храм св. Игнатия Богоносца, переименовав его в церковь Рождества Богородицы, в память о прежней келлии, и устроила корпус для жилья. Затем к нему был пристроен большой, с галереями по бокам, новый храм во имя св. Игнатия Богоносца, а также устроены приемные для паломников, трапезная, кладовая и подвал для хозяйственных припасов. В обители помещалась и канцелярия «Братства русских обителей (келлий) на Святой Горе Афонской». Вся келлия состояла из одного длинного и широкого трехэтажного корпуса.

В числе святынь, кроме частиц мощей святых угодников Божиих, имелась старинная чудотворная икона Божией Матери, по гласу которой был изведен источник, существующий и поныне.

Обитель имела немного земли, да и то разбросанной по разным местам. На участках возделывались маслины, огородные овощи и орешники. На самом дальнем из них, в местности Иванница, у самого моря, находился небольшой участок, расположенный вдоль русла потока, по двум горным скатам. Там была выстроена маленькая келлия с церковью во имя Всех Святых.

В 1913 г. братство составляло около 50 человек и 12 священнослужителей, но после известных событий в России 1917–1920 гг. численность насельников стала неуклонно снижаться, и в 1962 г. в обители св. Игнатия Богоносца находился только «один иеромонах, совершенно глухой».

Русская обитель священномученика Игнатия Богоносца. Современный вид

Лит.: Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 8084; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 52–55; Павловский А. А. Русская обитель св. священномученика Игнатия Богоносца (в пределах Хиландарского монастыря) на Святой Горе Афон. Н. Новгород, 1908; Б-е Л. М. Афон и Русская обитель св. священномученика Игнатия Богоносца с ее уголками на Св. Горе. Одесса, 1912; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 165–169; Аверкий (Таушев), архиеп. Святая Гора Афон и ее современное состояние (доклад Собору епископов Русской Православной Церкви Заграницей 1962 года) // URL: http://www.russian-inok.org/page. php?page=monasteryl&dir=monastery&month=1204; Троицкий П. Описание некоторых русских афонских келий Ц URL: http://sibiriakov.sobspb.ru/ros_i_afon/russk_afon/16_troizk_ opis.nekrus.afon.htm

5915. Схииеромонах Моисей

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Буренин. Уроженец России. Прибыл на Афон в 1884 году вместе со своим отцом. Жил на собственной келлии Рождества Богородицы Пантократорского монастыря. Затем приобрел келлию св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, до смерти был старцем келлии. Здесь к нему присоединился и его сын, впоследствии иеромонах Антонин. Преставился 9 марта 1908 года. Был убит топором на Иваннице, в своей каливе.

В 1896 году писал письмо о. Макарию (АРПМА. Док. № 1702).

Лит.: Б-е Л. М. Афон и Русская обитель св. священномученика Игнатия Богоносца с ее уголками на Св. Горе. Одесса, 1912. С. 57.

5916. Схииеромонах Михаил

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии Всех Святых Хиландарского монастыря. В 1872 году был старцем келлии.

В 1872–1874 годах писал письма благотворителям (АРПМА. Док. № 1479).

5917. Иеромонах Антонин

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Буренин. Уроженец России. Прибыл на Афон в 1893 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию и рукоположен. После смерти своего отца стал настоятелем келлии. Преставился в январе 1919 года.

Лит.: Б-е Л. М. Афон и Русская обитель св. священномученика Игнатия Богоносца с ее уголками на Св. Горе. Одесса, 1912. С. 4.

5918. Иеромонах Игнатий

Мирское имя – Илья Лукьянович Большаков. Уроженец села Бурлук Камышинского уезда Саратовской губернии. Родился 19 июля 1882 года. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 13 марта 1903 года. Рукоположен в иеромонаха 23 июля 1906 года. В 1919 году, после смерти старца Антонина, стал старцем келлии. Преставился 2 ноября 1934 года на Иваннице.

5919. Иеромонах Иосиф

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, третий в омологии. В 1919 году находился в России.

5920. Иеромонах Палладий

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря. Преставился в 1925 году.

5921. Иеромонах Михаил

Мирское имя – Ефимий Георгиевич Глазырин. Уроженец села Булзинское Екатеринбургского уезда Пермской губернии. Родился 15 октября 1867 года. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 15 декабря 1895 года. Рукоположен в иеромонаха 22 сентября 1896 года. Преставился 6 июля 1933 года.

5922. Иеромонах Евфросин

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Глазырин. Уроженец Екатеринбургского уезда Пермской губернии. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря.

5923. Иеромонах Нектарий

Мирское имя – Нестор Никифорович Романчук. Уроженец села Росоша Липовецкого уеза Киевской губернии. Родился в 1885 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 9 марта 1913 года. Рукоположен в иеромонаха 27 июля 1927 года. Преставился 27 декабря 1930 года.

5924. Иеромонах Иродион

Мирское имя – Яков Карпов, отчество не известно. Уроженец села Татарбунари Бессарабской области. Родился в 1872 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был рукоположен в иеромонаха 16 марта 1913 года.

5925. Иеромонах Пантелеймон

Мирское имя – Степан Ульянович Маркуз. Уроженец села Монастырщина. Могилевской губернии. Родился в 1880 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был рукоположен в иеродиакона 27 июля 1927 года, а в иеромонаха 9 ноября 1933 года.

5926. Иеродиакон Петр

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Демченко. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря.

5927. Схимонах Иаков

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Буренин. Отец схииеромонаха Моисея. Прибыл на Афон со своим сыном в 1884 году. Жил на Благовещенской келлии, где и преставился.

5928. Схимонах Константин

Мирское имя – Козьма Кирин, отчество не известно. Уроженец Саратовской губернии. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Константин. Был старцем келлии. Затем переехал жить в Руссик, где был пострижен в схиму. Преставился 8 апреля 1966 года.

5929. Схимонах Мелхиседек

Мирское имя – Максим Андреевич Андреев. Уроженец Воронежской губернии, Богучарского уезда, села Талы. Пустынник, сначала жил на келлии св. Николая на Карее, у старца Дамаскина, затем на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 3 апреля 1915 года в возрасте 77 лет и был погребен на скитском кладбище.

5930. Схимонах Трофим

Мирское имя – Тимофей Иванович Веребей. Уроженец Черниговской губернии и уезда, Антоновичской волости, деревни Корольча. Прибыл на Афон в 1901 году. Пустынник, сначала жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, а затем на келлии св. Николая Кутлумушского монастыря, у старца Тарасия, где был пострижен в схиму. Преставился в больнице Руссика 15 июня 1922 года.

5931. Схимонах Иларион

Мирское имя – Иван Николаевич Зубин. Уроженец Харьковской губернии, Старобельского уезда, Курячевской волости, села того же. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в рясофор с именем Иов, в схиму. Преставился в больнице Руссика 27 октября 1909 года.

5932. Схимонах Никита

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Новиков. Крестьянин из Воронежской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, у старца Моисея (Буренина), где был пострижен в схиму.

5933. Схимонах Георгий

Мирское имя – Гавриил Иорданович Хаджи. Грек из Малой Азии. Знаменитый афонский подвижник конца XIX века. Духовный отец многих русских подвижников. Жил в некоторых русских келлиях: Стефановской, Игнатия Богоносца и др. Преставился 17 декабря 1886 года.

Сохранились записи о некоторых чертах его духовной жизни (АРПМА. Док. № 518).

5934. Схимонах Антоний

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Шевчук. Уроженец Киевской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на собственной каливе, около келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Анания, в схиму.

5935. Схимонах Сергий

Мирское имя – Степан Каллистратович Якушко. Уроженец Черниговской губернии. Прибыл на Афон в 1888 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря.

5936. Схимонах Паисий

Мирское имя – Поликарп Матвеевич Щукин. Крестьянин из Самарской губернии, Ставропольского уезда, Высококолокской волости, села Высокий Колок. Жил на келлии Всех Святых Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 28 февраля 1926 года.

5937. Монах Иоанн

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Есаков. Уроженец Оренбургской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, у старца Константина (Кирина).

5938. Монах Агафон

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Инякин. Крестьянин из Саратовской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, у старца Моисея (Буренина).

5939. Монах Владимир

Мирское имя – Владимир Андреевич Торопов. Помещик из Воронежской губернии, Валуйского уезда. Был студентом Лесного политехникума, после революции эмигрировал и с 1924 года пребывал на Афоне. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря. Занимался кровельным делом.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Это почти безбородый, круглый, светлый, всегда улыбающийся человек, лет пятидесяти (в 1944 году), добродушный 24 говорун»²⁴.

5940. Монах Александр

Мирское имя – Алексей Данилович Кравчук. Уроженец села Щербани Литинского уезда Подольской губернии. Родился в 1876 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1920 году. Преставился 26 августа 1928 года.

5941. Монах Николай

Мирское имя – Никита Дмитриевич Федоровский. Уроженец села Булзинское Екатеринбургского уезда Пермской губернии. Родился в 1861 году. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 27 июня 1907 года.

5942. Монах Тихон

Мирское имя – Тимофей Васильевич Боков. Уроженец села Карамыш Аткарского уезда Саратовской губернии. Родился 10 июня 1890 года. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи в 1913 году.

5943. Монах Кирик

Мирское имя – Иван Дмитриевич Маразуев. Уроженец Симбирского уезда. Родился 2 сентября 1856 года. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 25 марта 1920 года. Преставился 1 ноября 1928 года.

5944. Монах Павел

Мирское имя – Петр Афанасьевич Лисичкин. Уроженец Орловской губернии, Кромского уезда, Воронецкой волости, села Морозиха. Жил на келлии Всех Святых Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 6 ноября 1909 года.

5945. Послушник Димитрий

Мирское имя – Дмитрий Михайлович Глухов. Уроженец Владимирской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря.

5946. Послушник Иаков

Мирское имя – Иаков Шевчук, отчество не известно. Уроженец Волынской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Игнатия Богоносца Хиландарского монастыря.

Русская келлия во имя Трех Святителей была расположена в Карее, пониже Благовещенской келлейной обители и по соседству с обителью Святой Троицы, которая своими большими постройками совершенно закрывала вид на нее.

Основание ей положили в начале XII в. выходцы из Хиландарской лавры. До 50-х гг. XIX в. она находилась в руках греков, у которых ее приобрел русский иеромонах Сисой, уроженец Санкт-Петербурга. Он построил новый храм и большой трехэтажный корпус под братские помещения. Из-за дороговизны строительства на Афоне о. Сисой вошел в долги и вынужден был передать келлию следующему ее настоятелю схимонаху Варлааму (Чернышеву), принявшему на себя все обязательства. О. Варлаам родился в Воронежской губернии и на Афон прибыл в 1865 г., где с этого времени жил безвыездно.

В храме обители имелись мощи святых угодников Божиих и икона Божией Матери «Скорбящая».

Небольшой участок земли перед келлией, весь густо заросший орешником, в летнее время придавал обители очень красивый и живописный вид. Немного повыше келлии на ее земле стоял небольшой двухэтажный корпусок. В нем жил ученик о. Варлаама иеромонах Антоний (Гнилорибов) и несколько обительских послушников.

В 1913 г. в обители было около 30 иноков, в том числе 3 священнослужителя. В числе братства находилось и несколько бедных сиромах, живших на келлии много лет. В последствии обитель пришла в упадок и на сегодняшний день она почти полностью разрушена.

Лит.: Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 9092; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 58–59; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 177–178.

5947. Иеромонах Гавриил

Мирское имя – Григорий Черняев, отчество не известно. Уроженец Воронежской губернии. Родился 27 января 1877 года. Жил на Трехсвятительской келлии Хиландарского Монастыря. Пострижен в монахи 8 марта 1908 года. Рукоположен в иеромонаха 20 сентября 1913 года. С июня 1918 года стал старцем келлии. Преставился в 1937 году.

5948. Иеромонах Иоанн

Мирское имя – Игнатий Титович Николаев. Казак из Донской области, станицы Аржановская. Прибыл на Афон в 1875 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Рукоположен в 1881 году.

5949. Иеромонах Антоний

Мирское имя – Роман Гнилорибов, отчество не известно. Уроженец Новочеркасского уезда. Родился 1 октября 1862 года. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в монахи 17 января 1882 года. Рукоположен в иеромонаха 11 марта 1886 года.

5950. Иеродиакон Иоанн

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Решетников. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева), где был пострижен в мантию и рукоположен в иеродиакона.

5951. Схимонах Варлаам

Мирское имя – Варфоломей Власович Чернышев. Уроженец Воронежской губернии, Новохоперского уезда, села Танцырей. На Афон прибыл в 1865 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, которую приобрел в 1880 году за 10 000 рублей. Старец келлии. Преставился в июне 1918 года.

В 1887 и 1903 годах писал письма игуменам Макарию (Сушкину) и Андрею (Веревкину) (АРПМА. Док. № 1288).

5952. Схимонах Серафим

Мирское имя – Василий Федорович Саенко. Уроженец Воронежской губернии, Валуйского уезда, села Зеленое. Жил на Трехсвятительской келлии Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Серафим, в схиму. Преставился в больнице Андреевского скита 19 марта 1913 года в возрасте 90 лет и был погребен на скитском кладбище.

5953. Схимонах Антоний

Мирское имя – Андрей Емельянович Барабанов. Мещанин из города Могилев. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева). Преставился в больнице Руссика 27 апреля 1931 года.

5954. Схимонах Марин

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Ерохин. Уроженец Орловской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Сначала жил на келлии Рождества Иоанна Предтечи, Хиландарского монастыря, у старца Иннокентия (Оболкина), где был пострижен в мантию с именем Михаил. Потом жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, где был пострижен в схиму.

5955. Схимонах Николай

Мирское имя – Ефим Герасимович Жученко. Уроженец Донской области, Таганрогского округа, слободы Голодаевка. Родился в 1818 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Преставился 11 июля 1901 года.

5956. Схимонах Софроний

Мирское имя – Софроний Онисимович Зайцев. Крестьянин из Тамбовской губернии, Шацкого уезда,

Косинской волости. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева). Пострижен в мантию с именем Стефан, в схиму. Преставился В больнице Руссика 30 марта 1926 года.

5957. Схимонах Дамиан

Мирское имя – Дмитрий Тихонович Камышенко. Уроженец Курской губернии, Старооскольского уезда, Долгополянской волости, села Чуфичево. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Дионисий, в схиму. Преставился в больнице Андреевского скита 26 августа 1911 года в возрасте 75 лет и был погребен на скитском кладбище.

5958. Схимонах Феофан

Мирское имя не известно, отчество – Козьмич, фамилия – Кожевников. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5959. Схимонах Иоаким

Мирское имя – Иван Васильевич Кононов. Уроженец Орловской губернии, Ливенского уезда, Кудиновской волости, села Никольское. Пустынник. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева). Преставился в больнице Андреевского скита 6 марта 1915 года в возрасте 91 года и был погребен на скитском кладбище.

5960. Схимонах Ираклий

Мирское имя – Яков Иосифович Купцов. Уроженец Черниговской губернии, Суражского уезда, Гордеевской волости, деревни Поконь. Родился в 1845 году. Отставной унтер-офицер. Был женат на Евфросинии Яковлевой. Прибыл на Афон в 1902 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Иаков, в схиму. Преставился в больнице Руссика 30 августа 1928 года.

5961. Схимонах Михаил

Мирское имя – Мефодий Ефимович Огольников. Уроженец Бессарабской губернии, Измайловского уезда. Пустынник. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева). Преставился в больнице Андреевского скита 30 мая 1897 года в возрасте 60 лет и был погребен на скитском кладбище.

5962. Схимонах Феодосий

Мирское имя – Федор Климентьевич Пугачев. Уроженец Симбирской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Сначала жил на келлии преподобного Евфимия Филофеевского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Феодот. Потом жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, где был пострижен в схиму.

5963. Схимонах Антонин

Мирское имя – Андрей Редькин, отчество не известно. Крестьянин из Саратовской губернии. Родился в 1829 году. Прибыл на Афон в 1881 году. Жил на келлии Трех Святителей, у старца Варлаама (Чернышева), где был пострижен в мантию с именем Антоний, в схиму. Преставился 30 января 1885 года, под бдение на храмовый праздник.

5964. Схимонах Адриан

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Рудаков. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5965. Схимонах Симеон

Мирское имя не известно, отчество – Маркович, фамилия – Ткаченко. Уроженец Херсонской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Иоанн, в схиму.

5966. Схимонах Тихон

Мирское имя – Тимофей Егорович Стенин. Уроженец Самарской губернии, Бузулукского уезда, Марковской волости, деревни Архангельская. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 20 октября 1909 года в возрасте 61 года и был погребен на скитском кладбище.

5967. Схимонах Тихон

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Чериванов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5968. Монах Игнатий

Мирское имя – Иван Пресняков, отчество не известно. Уроженец Коротоякского уезда Воронежской губернии. Родился 26 сентября 1857 года. Отец монаха Иоасафа. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в монахи 8 марта 1908 года. Преставился в 1931 году.

5969. Монах Иосаф

Мирское имя – Иван Иванович Пресняков. Уроженец Коротоякского уезда Воронежской губернии. Родился 24 марта 1888 года. Сын монаха Игнатия. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в монахи 8 марта 1908 года.

5970. Монах Сисой

Мирское имя не известно. Уроженец Санкт-Петербургской губернии. В 50-х годах XIX века купил келлию Трех Святителей Хиландарского монастыря. Старец келлии.

5971. Монах Иаков

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Дудников. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Старец келлии.

5972. Монах Стефан

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Богров. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5973. Монах Косма

Мирское имя не известно, отчество – Иванович, фамилия – Гераськин. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX –начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5974. Монах Маркелл

Мирское имя – Николай Земсков, отчество не известно. Уроженец Самарской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в рясофор с именем Николай, в мантию.

5975. Монах Владимир

Мирское имя – Владимир Васильевич Качергин. Уроженец Калужской губернии, Мосальского уезда, Лубенской волости, деревни Селезнево. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 2 января 1912 года.

5976. Монах Симеон

Мирское имя – Симеон Евдокимович Кокодеев. Мещанин из города Борзны Черниговской губернии. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря. Пострижен в рясофор с именем Савва, в мантию. Преставился в больнице Руссика 2 июля 1917 года.

5977. Монах Алексий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Кононенко. Крестьянин из России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5978. Монах Лазарь

Мирское имя не известно, отчество – Михайлович, фамилия – Михайличенко. Уроженец Воронежской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5979. Монах Мефодий

Мирское имя – Никита Козьмич Назаров. Уроженец Рязанской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Сначала жил на келлии свв. Петра и Онуфрия, около скита Белозерки, затем на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5980. Монах Тарасий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Пятайкин. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5981. Монах Гордий

Мирское имя – Гордий Фомич Талонин. Уроженец Воронежской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева), где был пострижен в рясофор с именем Георгий, в мантию.

5982. Монах Григорий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Уваров. Уроженец России. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева). Преставился в больнице Андреевского скита 27 августа 1912 года в возрасте 40 лет и был погребен на скитском кладбище.

5983. Монах Николай

Мирское имя – Николай Адрианович Утробин. Уроженец Вятской губернии, Слободского уезда, села Утробино. Прибыл на Афон в 1883 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5984. Монах Антипа

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Феофанов. Крестьянин из России. Брат монаха Авеля. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5985. Монах Авель

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Феофанов. Крестьянин из России. Брат монаха Антипы. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5986. Послушник Иулиан

Мирское имя – Иулиан Иванович Вольский. Уроженец Подольской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

5987. Послушник Никифор

Мирское имя – Никифор Митрофанов, отчество не известно. Уроженец Бессарабской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5988. Послушник Архипп

Мирское имя – Архипп Григорьевич Мишин. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Малая Гибановка. Прибыл на Афон в 1888 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5989. Послушник Михаил

Мирское имя – Михаил Васильевич Николаев. Казак из Донской области, станицы Екатерининская. Прибыл на Афон в 1886 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5990. Послушник Стефан

Мирское имя – Степан Руденко, отчество не известно. Уроженец Саратовской губернии, Камышинского уезда, села Рудня. Прибыл на Афон в 1888 году. Жил в Карее на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря.

5991. Послушник Андрей

Мирское имя – Андрей Тимофеевич Федулов. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Почаева. Прибыл на Афон в 1902 году. Жил на келлии Трех Святителей Хиландарского монастыря, у старца Варлаама (Чернышева).

В четверти часа пути от Кареи виднеется небольшая колокольня русского стиля и живописная группа из нескольких зданий, рассредоточенных по скату горы. Это русская келлия св. Николая Чудотворца, именуемая «Белозерка».

Дорога, на которой расположена обитель, является главной и ведет во все концы Афона. На ней ежедневно происходит большое движение. В 1902 г. братия обители поправила свой участок дороги на расстоянии полверсты от келлии.

Обитель была возобновлена св. Саввой Сербским', ', о чем в Хиландарском монастыре имеется следующее предание: «После основания Хиландарской лавры св. Савва отправился в Иерусалим на поклонение ко Гробу Господню. Возвращаясь оттуда обратно, он высадился на пристани Калиагра и по дороге в Карею сбился с прямого пути. В это время наступила ночь, и ему и его приближенным спутникам попалась старинная келлия, где они и заночевали. Келлия, как оказалось, принадлежала Протату. На другой день, достигши Кареи, св. Савва поблагодарил Прота за оказанное в его келлии гостеприимство, и Прот, уважая св. Савву, подарил ему эту келлию. Все прочие келлии и лес близ Кареи были впоследствии куплены у Прота св. Саввой и св. Симеоном, отцом его, как ктиторами Хиландарской лавры. Св. Савва любил часто удаляться на келлию св. Николая Чудотворца, стремясь к уединению и безмолвствию».

В позднейшие века келлия находилась в совершенном упадке. Во второй половине XVIII в. здесь проживал русский старец о. Паисий и ученик его о. Серафим, но они не имели возможности возобновить обитель. Обитель переходила из рук в руки, пока в нее не переселился, с благословения знаменитых насельников Пантелеимоновского монастыря, духовника о. Иеронима (Соломенцова) и о. Макария (Сушкина), схииеромонах Антоний (Крутьков), бывший ученик старца Хаджи-Георгия, от которых он получил также материальную помощь.

Отец Антоний в 1872 г., по благословению родителей, отправился во Святой град Иерусалим для поклонения Святому Живоносному Гробу Господню и прочим святым местам Палестины. На обратном пути он посетил Афон и, поклонившись святым местам, поступил на испытание в качестве послушника к известному старцу-подвижнику Хаджи-Георгию, на келлию святых великомучеников Георгия и Димитрия, находящуюся под вершиной Афона. Аскетическая жизнь здесь ему понравилась. Затем, с благословения старца о. Георгия, о. Антоний поехал в Россию. В это время, по воле Божией, там скончалась его законная супруга.

Судьбой троих детей своих он распорядился так: дочь А., 8 лет, определил в Серафимо-Понетаевский женский монастырь; младшего сына Н. оставил при родных, а старшего Г., по благословению о. Георгия, взял с собой на Афон, куда и возвратился в конце 1878 г. Здесь он с сыном, принявшим впоследствии постриг с именем Петр, последовательно прошел все иноческие послушания и был удостоен иеромонашеского сана.

В 1882 г., по случаю увеличившегося числа братства у о. Георгия Хаджи и по его благословению, о. Антоний с 12-ю учениками переселился на келлию св. Николая Чудотворца «Белозерка» и принялся за возобновление древней обители, находившейся в полуразрушенном состоянии. Однако после чрезмерных подвигов и постов у Хаджи-Георгия о. Антоний заболел и вскоре волею Божиею скончался. После смерти восстановление келлии продолжил его ученик схииеромонах Неофит (Базов). Главный же вклад в обустройство обители принадлежит сыну о. Антония иеромонаху Петру, который стал ее настоятелем после преставления о. Неофита.

Пятый русский настоятель «Белозерки» о. Петр (Крутьков) был рукоположен в иеромонахи Вселенским патриархом Иоакимом III в бытность того на Афоне. Патриарх Иоаким всегда был благосклонен к о. Петру, отлично владевшему греческим языком, и не раз совершал в обители церковные службы. При его поддержке и с его благословения в 1904 г. в Константинополе «Белозерка» приобрела место, где был возведен дом и устроено подворье для паломников и приезжих иноков, учившихся в миссионерских классах. Обитель св. Николая Чудотворца, одной четвертью своих расходов участвовала и в финансировании русской начальной школы в Константинополе, основанной и содержавшейся на средства четырех настоятелей афонских обителей.

По предложению Есфигменского монастыря «Белозерка» одно время желала преобразоваться в русский скит, но недовольство прочих греков увеличением на Афоне русских иноков помешало этому.

При входе в главные врата, по дороге, выложенной каменными плитами, с левой стороны стоял главный корпус с храмом во имя св. Николая Чудотворца и церковью Покрова Пресвятой Богородицы В храме находились несколько ковчежцев со святыми мощами и частью Древа Животворящего Креста Господня. В церкви хранились старинные иконы, некоторые из них относились ко временам Византии. В этом же корпусе находились братские кельи и гостиная. Напротив него по правой стороне стояли два здания, занятые кельями и различными мастерскими. По левой стороне располагался большой двухэтажный корпус, где находились обширная трапезная, хлебная, кухня, приемная для паломников и братские кельи. Рядом с ним – двухэтажный деревянный дом с временной трапезной и кухней. Наверху располагались кельи и гостиные для паломников.

Земли обитель имела хотя и немного, но благодаря заботам и трудам настоятеля и братии, она почти вся возделывалась, несмотря на овраги и крутые горы. Келлия страдала от недостатка воды, которую приходилось возить на мулах из Кареи. На пристани Дафна обитель имела помещение для приезжавших паломников. Так как келлия расположена на большой дороге, то паломники из Руссика и скитов часто заходили в нее, а иногда, вследствие позднего времени, оставались на отдых.

К 1913 г. в обители насчитывалось до 85 человек, в том числе и 17 священнослужителей – 13 иеромонахов и 4 иеродиакона. К сожалению, в последующие годы число насельников «Белозерки» неуклонно снижалось, и в 1962 г. там оставалось всего 4 человека. После смерти последнего русского монаха келлия перешла в греческое владение и ныне называется на греческий лад – «Буразери».

Во все времена обитель эта славилась своими иконописцами, о чем свидетельствуют старые русские иконы, среди которых выделяется образ Божией Матери – Игуменьи Афонской Горы.

Лит.: Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 8490; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 55–57; Аверкий (Таушев), архиеп. Святая Гора Афон и ее современное состояние (доклад Собору епископов Русской Православной Церкви Заграницей 1962 года) // URL: http://www.russian־inok.org/page.php?page =monasteryl&dir=monastery&month=1204; Троицкий П. Описание некоторых русских афонских келий Ц URL: http://sibiriakov.sobspb.ru/ros_i_afon/russk_afon/16_troizk_opis.nekrus. afon.htm

5992. Схииеромонах Неофит

Мирское имя – Назарий Федорович Базов. Уроженец Донской области, Каменского округа, Степановской волости, села Колушкино. Родился 4 мая 1845 года. Прибыл на Афон в 1873 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, которую вместе со схииеромонахом Антонием (Крутьковым) приобрел в 1882 году за 4000 рублей: там был пострижен в монахи 5 мая 1876 года и в иеромонаха 7 апреля 1891 года. Был старецем келлии. В 1890 году купил новую келлию св. Космы и Дамиана у Есфигменского монастыря за 800 лир, а затем за 3000 турецких лир получил от монастыря право на устройство из келии скита. Но вмешались Протат и Вселенская Патриархия, не позволив создать новый русский скит, и монастырь расторгнул договор с о. Неофитом. По требованию Протата Хиландарский монастырь изгнал о. Неофита с келлии «Белозерка», и свыше 20 лет он жил на келлии Трех Святителей. Преставился 10 мая 1927 года.

В 1887 году писал письмо к благотворителю (АРПМА. Док. № 1292).

5993. СхииеромонахАнтоний

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Крутьков. Уроженец Саратовской губернии. Отец схииеромонаха Петра. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, которую вместе со схииеромонахом Неофитом (Базовым) приобрел в 1882 году за 4000 рублей. Старец келлии. Преставился между 1882 и 1889 годами.

5994. Схииеромонах Петр

Мирское имя – Георгий Кондратьевич Крутьков. Уроженец Саратовской губернии, Балашовского уезда, села Романовка. Сын схииеромонаха Антония. Прибыл на Афон в 1878 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Пантелеймон, там же был пострижен в схиму. Был по счету пятым старцем келлии. Преставился 16 мая 1925 года.

В 1909 году писал письмо игумену Мисаилу (ΑΡПΜΑ. Док. № 3890).

5995. Схииеромонах Евгений

Мирское имя – Ефим Иванович Мордасов. Крестьянин из Ставропольской губернии. Брат схимонаха Гавриила. Был монахом Саровской пустыни. Прибыл на Афон в 1878 году. Жил на каливе на Капсале, а в последние годы жизни – на келлии св. Николая «Белозерка». Преставился 10 марта 1898 года.

Лит: Александр, архим. Русская Афонская общежительная обитель святого Николая Чудотворца, именуемая «Белозерка». Карея, 1912. С. 26.

5996. Схииеромонах Афанасий

Мирское имя – Андрей Иванович Никольский. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Чугреевка. С 1863 года был священником. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

5997. Схииеромонах Дамиан

Мирское имя – Дмитрий Пономарев, отчество не известно. Уроженец села Шибрай Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Родился 24 октября 1873 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 20 марта 1899 года и рукоположен в иеромонаха 19 июня 1905 года. В 1944 году был духовником келлии.

Из дневника монаха Ипатия (Фредерикса): «Спрашиваю, могу ли я увидеть отца иеромонаха Дамиана. Вышедший из дверей вторым старец смиренно на меня посмотрел, поклонился в пояс и, почти дотрагиваясь до пола, проговорил: «Я грешный Дамиан... Что, молитву прочитать тебе надо?» – «Да, батюшка, – отвечаю я. – И исповедоваться хотелось бы мне».

– «Что ж, хорошо, хорошо. – поспешно заговорил старец, опять кланяясь. – Пойдем с Божьего благословения ко мне в келейку». Второй старец за это время куда-то исчез... Открыв одну из боковых дверей, отец Дамиан вывел меня в недлинный светлый коридор и, приоткрыв единственную дверь налево в глубине его, суетливо и благоговейно проговорил: «Пожалуйте, пожалуйте, входите, вот обиталище мое». Келья в два окна невелика и убога. В двух углах около окон аналои и множество икон, среди которых немало старинных. Между окнами убогий обеденный столик, а у одной из боковых стен совсем бедная иноческая кровать, а чем она покрыта, – один Бог знает. Все с той же богобоязненной суетой подвигает мне старец Дамиан старенький стул: «Твое святое имя?» – «Дмитрий», – отвечаю я.

– «Садись, садись, брат Димитрий», – смиренно говорит старец. Это худощавый инок, когда-то темный шатен и, видно, хорошего роста. Теперь борода его с сильной проседью, лицо худощавое, большое, впалые глаза, проницаемый взгляд, и все же никогда нельзя дать ему его семидесяти лет (в 1944 году). «Ну, помолимся теперь, брат Димитрий!» – снова говорит мне инок, кладя на аналое крест и Евангелие и надевая епитрахиль. Долго слушаю я не всегда знакомые слова молитвы... Наконец отец Дамиан на секунду отрывается и передает мне печатный лист: «Короткая исповедь перед духовником». Покрывает мою голову епитрахилью и опять долго и проникновенно молится, ясно выговаривая каждое слово, потом пристально взглядывает мне в глаза и говорит, указывая на лист: «Читай это громко, брат Димитрий!» Я читаю... Опять пристальный взгляд мне в глаза, и правой рукой престарелый инок сжимает мой лоб: «Ну, а особые грехи, какие у тебя есть, брат Димитрий?» Я отвечаю: «Много лет на исповеди не пришлось мне бывать». Глаза старого исповедника широко раскрываются, рука, сжимавшая мой лоб, поднимается к его лбу, и он медленно и проникновенно крестится: «Что ты, брат Димитрий? И как же это так? И почему же?» Я стараюсь объяснить свои переживания и здесь должен невольно коснуться своего второго, еще большего греха. Опять рука отца Дамиана, коснувшийся снова моего лба, поднимается, творя крестное знамение. ««Велик твой грех, брат Димитрий», – говорит старец. – но не отчаивайся, все мы люди, все мы грешны, один Бог безгрешен; а вот святой (и он назвал имя) тоже был тем же грешным, а творящий Бог милостыню не только простил его, но причислил его к сподвижникам Своим... Веруй, брат Димитрий, в Него, и Он все тебе простит... Самое важное что ты открыл Ему душу свою». И снова накрыв глубже голову мою епитрахилью, прочитал отпускную молитву. “Батюшка! – говорю я. – Когда после исповеди, чувствуя себя совершенно обновленным, все же одно сомнение тревожит душу мою: тяжкие грехи разрешили Вы мне сейчас, властью Вам Богом данной. Но разве Богу угодно будет, если я снова буду грехи повторять? Что нужно делать, чтобы старый грех не возвратился бы?» Глаза старого исповедника смотрят на меня ласково и с такой бесстрастной любовью, что я невольно смущаюсь. «Брат Димитрий, – тихим голосом, но, видимо, совершенно убежденный в правоте своих слов, говорит старец. – завтра ты причастишься, и ты сам тогда увидишь, какая силы родится в тебе для сокрушения соблазна, тебя до этого часа, обуреваемого!» Не только не могу не верить этим впервые за долгую жизнь услышанным откровенным словам, но тут же во мне появляется чувство глубочайшей уверенности, что иначе и быть не может... И эта сила зародилась... Да! Несомненно!.. И все мои интересы старые, мирские, мысли похотливые, деяния недостойные заменяются здесь, на благодатной почве святой Афонской горы интересами новыми, духовными, мыслями здоровыми, деяниями полезными душе и телу»²⁵.

5998. Схииеромонах Савватий

Мирское имя – Семен Абросимов, отчество не известно. Уроженец Сызранского уезда Симбирской губернии. Родился 27 августа 1881 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в мантию с именем Савватий 17 ноября 1906 года и рукоположен в иеромонаха 3 августа 1911 года. С 1923 года был настоятелем Белозерского подворья в Константинополе, в 1938 году, после продажи подворья, вернулся на Афон, был наместником келлии, пострижен в схиму.

Оставил дневник духовного содержания, который составлял в 1943–1951 годах (АРПМА. Док. № 3903).

5999. Схииеромонах Гавриил

Мирское имя – Стефан Шатилов, отчество не известно. Уроженец села Шапкино Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Родился 25 декабря 1866 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 1 марта 1888 года и рукоположен в иеромонахи 7 апреля 1891 года.

6000. Схииеромонах Каллистрат

Мирское имя – Константин Николаевич Крутчан. Уроженец села КатанкиАхтырского уезда Харьковской губернии. Родился 21 мая 1876 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря; где был пострижен в монахи 6 февраля 1902 года и рукоположен в иеромонаха 3 июля 1905 года.

6001. Схииеромонах Серафим

Мирское имя – Семен Цеван, отчество не известно. Уроженец Минска. Родился 14 декабря 1873 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 23 августа 1903 года и рукоположен в иеромонаха 20 августа 1905 года.

6002. Иеромонах Нил

Мирское имя – Николай Козьмич Матеенков. Уроженец Донской области; Каменского округа; Ефремостепановской волости; села Колушкино. Прибыл на Афон в 1881 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6003. Иеромонах Владимир

Мирское имя – Василий Казанков, отчество не известно. Уроженец села Курникино Балашовского уезда Саратовской губернии. Родился ר марта 1886 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 15 июня 1908 года и рукоположен в иеромонаха 18 июня 1908 года. В 1925 году стал шестым по счету настоятелем келлии.

В 1930 и 1936 годах писал письма игумену Мисаилу (АРПМА. Док. № 1463).

6004. Иеромонах Сергий

Мирское имя – Семен Лукианенко, отчество не известно. Уроженец села Белозерцы Козелецкого уезда Черниговской губернии. Родился 30 марта 1876 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 12 августа 1907 года и рукоположен в иеромонаха 19 апреля 1913 года.

6005. Иеромонах Епифаний

Мирское имя не известно. Уроженец Тамбовской губернии. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. В 1915 году был послан в Сербию, в Красный Крест, и попал в плен к австрийцам. Преставился на родине, в селе Утиново Тамбовской губернии, в 1933 году.

6006. Иеродиакон Иоанникий

Мирское имя – Иван Семенович Погребеннов (он же Тарасов). Уроженец Саратовской губернии, Балашовского уезда, села Романовка. Родился 29 января 1888 года. Прибыл на Афон в 1906 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. В августе 1909 года уехал в Россию для исполнения воинской повинности. В феврале 1911 года вернулся на Афон, жил на той же келлии, послушание проходил в канцелярии. 22 марта 1912 года был пострижен в рясофоры с именем Иона, а 4 апреля 1913 года – в мантию с именем Иоанникий. Рукоположен в иеродиакона 18 апреля 1913 года. В августе 1914 года был призван на войну, но при явке на место призыва в России как священнослужитель был освобожден от военной службы. Однако из-за войны не смог возвратиться на Афон, жил по разным российским монастырям, на Белозерском подворье в Одессе, только 23 марта 1918 года смог вместе с беженцами выехать из Одессы на пароходе и 17 апреля того же года добраться до Афона, жил вновь на Белозерке. Стал последним настоятелем «Белозерки». Преставился в 1968 году.

Сохранился его дневник (АРПМА. Док. № 482).

6007. Иеродиакон Гавриил

Мирское имя – Степан Петрович Шаталов. Уроженец Тамбовской губернии; Борисоглебского уезда, села Шапкино. Прибыл на Афон в 1884 году. В 1886 году был пострижен в мантию, в 1886 году рукоположен в иеродиакона. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6008. Иеродиакон Виталий

Мирское имя – Василий Денин, отчество не известно. Уроженец села Свинуха Саратовской губернии. Родился в 27 марта 1887 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 14 марта 1914 года и рукоположен в иеродиакона 17 апреля 1914 года. Преставился 25 февраля 1931 года.

6009. Схимонах Харалампий

Мирское имя не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. В 1974 году оставался последним обитателем келлии.

6010. Схимонах Феодосий

Мирское имя не известно. Уроженец России, сибиряк. Родился в 1837 году. С 1890 года на Афоне. Жил на келлии Иверской Иконы Божьей Матери, у келлии «Белозерка».

Из дневника схииеромонаха Владимира (Колесникова): «О. Каллист, бывший в Карее, встретил заменательного старичка, молитвенника схимонаха Феодосия. Живет в подвале очень убого, всегда пост и непрестанная сердечная молитва. Ему дарована молитва, и было много благодатных проявлений, но так как он стал говорить другим о своем состоянии, стали многие ходить к нему за наставлением, то молитва, всегда действующая, теперь остановилась. Старец очень простой»²⁶.

6011. Схимонах Феогност

Мирское имя – Филипп Иосифович Андриянов. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Запалатово. Прибыл на Афон в 1880 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6012. Схимонах Назарий

Мирское имя – Николай Васильевич Атанин. Уроженец Саратовской губернии, Балашовского уезда, села Шатневка. Прибыл на Афон в 1881 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6013. Схимонах Герман

Мирское имя – Герасим Иванович Данилов. Уроженец Воронежской губернии, Павловского уезда, села Гороховка. Прибыл на Афон в 1878 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Пострижен в схиму в 1880 году.

6014. Схимонах Дорофей

Мирское имя – Иван Зиновьевич Зиновьев. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Запалатово. Прибыл на Афон в 1880 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6015. Схимонах Иосиф

Мирское имя – Иван Андреевич Кульгачев. Урядник из Донской области, станицы Раздорная. Прибыл на Афон в 1880 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6016. Схимонах Мина

Мирское имя – Моисей Иванович Лопатин. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Запалатово. Прибыл на Афон в 1880 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

Журнал «Монастырь» за 1909 год: «В русской обители св. Николая Чудотворца (Белозерской) 16 мая скончался на 107 году от роду схимонах Мина (Моисей Лопатин), уроженец Тамбовской губернии. В 21 год Моисей отправился на военную службу и 25 лет отслужил, состоя каптенармусом. Затем вернулся на родину и обзавелся семьей. Имел детей, внуков и правнуков. Похоронив супругу, Лопатин отправился на Афон. В 80-летнем возрасте Моисей был пострижен с именем Мина сразу в великую схиму в келлии знаменитого старца Хаджи-Георгия. Вместе с духовником, схииеромонахом Антонием, и другими русскими учениками о. Георгия поселился в келлии св. Николая, где исполнял послушания хлебопекаря и эконома. Только в последние два года о. Мина стал прихварывать, и послушание эконома оказалось ему не под силу. Но, как истинный послушник, о. Мина нашел для себя посильный труд и стал заниматься раздачей милостыни афонским беднякам и сиромахам. За время 27-летней монашеской жизни о. Мина выстаивал все службы и нес послушания наравне с более молодыми братьями. Вот пример достойной жизни русского человека»²⁷.

Лит.: Александр, архим. Русская Афонская общежительная обитель святого Николая Чудотворца, именуемая «Белозерка». Карея, 1912. С. 28.

6017. Схимонах Гавриил

Мирское имя – Георгий Иванович Мордасов. Крестьянин из Ставропольской губернии. Брат схииеромонаха Евгения. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Преставился в 1900 году.

6018. Схимонах Григорий

Мирское имя – Григорий Савенко, отчество не известно. Крестьянин из Киевской губернии. Прибыл на Афон в 1884 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Преставился 2 сентября 1888 года.

6019. Схимонах Феодосий

Мирское имя – Иосиф Антонович Шевченко. Уроженец Херсонской губернии и уезда. Прибыл на Афон в 1880 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Пострижен в схиму в 1880 году.

6020. Схимонах Кирик

Мирское имя – Константин Броханов, отчество не известно. Уроженец села Наумовка Бугурусланского уезда Самарской губернии. Родился 21 мая 1870 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 12 марта 1907 года.

6021. Схимонах Виссарион

Мирское имя – Василий Шведов, отчество не известно. Уроженец села Подовская Задонского уезда Воронежской губернии. Родился в 28 февраля 1854 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 4 апреля 1913 г.

6022. Схимонах Иоанн

Мирское имя – Иван Бортовой, отчество не известно. Уроженец села Даниловка Донской области. Родился 4 июня 1860 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 17 декабря 1893 года.

6023. Схимонах Евстратий

Мирское имя – Ефимий Попов, отчество не известно. Уроженец села Запалатово Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Родился 20 июня 1864 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 28 декабря 1917 года.

6024. Монах Пахомий

Мирское имя – Онуфрий Иванович Бодиренко. Казак из Полтавской губернии, Хорольского уезда, села Новачиха. Прибыл на Афон в 1884 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6025. Монах Иоанн

Мирское имя – Иван Степанович Братчиков. Уроженец Рязанской губернии, Зарайского уезда, села Верхний Белоомуть. Прибыл на Афон в 1884 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6026. Монах Иувеналий

Мирское имя – Галактион Федорович Гайдаш. Уроженец Киевской губернии, Звенигородского уезда, Шполянской волости, села Марьяновка. Прибыл на Афон в 1885 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6027. Монах Феофан

Мирское имя – Феодот Пантелеимонович Гапон. Урядник из Кубанской области, Азовского казачьего войска. Прибыл на Афон в 1885 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6028. Монах Иона

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Гоняков. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на собственной каливе, около келлии «Белозерка».

6029. Монах Макарий

Мирское имя – Михаил Васильевич Калашников. Мещанин из Саратова, отставной унтер-офицер. Прибыл на Афон в 1872 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6030. Монах Валентин

Мирское имя – Василий Федорович Капцов. Уроженец Саратовской губернии, Балашовского уезда, села Бобылевка. Прибыл на Афон в 1881 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6031. Монах Стефан

Мирское имя – Самуил Кодратьевич Милосердов. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, Подгоринской волости. Прибыл на Афон в 1884 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6032. Монах Трифон

Мирское имя – Тихон Иванович Немцов. Крестьянин из Саратовской губернии, Балашовского уезда. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 29 октября 1919 года.

6033. Монах Виссарион

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Новохотский. Уроженец Воронежской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Пострижен в мантию с именем Виссарион, в схиму.

6034. Монах Михаил

Мирское имя – Максим Ефимович Овсеенко. Уроженец России, дворянин, отставной майор. Прибыл на Афон в 1886 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6035. Монах Антоний

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Посаулов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на каливе возле келлии св. Николая «Белозерка», у старца Макария.

6036. Монах Порфирий

Мирское имя – Прокопий Фотиевич Пущин. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Махровка. Прибыл на Афон в 1886 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6037. Монах Мисаил

Мирское имя – Макарий Михайлович Скорик. Уроженец Полтавской губернии, Золотоношского уезда, села Песчаное. Прибыл на Афон в 1886 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6038. Монах Иаков

Мирское имя – Иван Лаврентьевич Труш. Уроженец города Нежин Черниговской губернии. Прибыл на Афон в 1884 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6039. Монах Феодул

Мирское имя – Фотий Антонович Халадуба. Уроженец Киевской губернии, Звенигородского уезда, Богачевской волости, села Юрковка. Прибыл на Афон в 1885 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6040. Монах Алексей

Мирское имя – Архипп Савчук. Уроженец села Пахотное Новгород-Волынского уезда Волынской губернии. Родился 12 октября 1867 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 13 марта 1907 года.

6041. Монах Феодосий

Мирское имя – Федор Васариков, отчество не известно. Уроженец села Ростоши Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Родился 7 августа 1860 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 13 августа 1910 года.

6042. Монах Трифон

Мирское имя – Тимофей Дашавский, отчество не известно. Уроженец села Марковцы Волынской губернии. Родился 22 августа 1870 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 24 июня 1921 года.

6043. Монах Мина

Мирское имя – Михаил Мальцев, отчество не известно. Уроженец села Матренка Воронежской губернии. Родился 11 января 1873 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 1 апреля 1906 года. Преставился 27 июля 1937 года.

6044. Монах Иаков

Мирское имя – Иван Киселов, отчество не известно. Уроженец села Новоспасовское Харьковской губернии. Родился 29 мая 1897 года. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 20 октября 1927 года.

6045. Послушник Григорий

Мирское имя – Григорий Емельянович Бойко. Уроженец Полтавской губернии, Золотоношского уезда, села Песчаное. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6046. Послушник Иоанн

Мирское имя – Иван Филиппович Глотов. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Чугреевка. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6047. Послушник Ефрем

Мирское имя – Ефрем Антонович Горелов. Уроженец Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Утиново. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6048. Послушник Гавриил

Мирское имя – Гавриил Григорьевич Ерешко. Уроженец Полтавской губернии, Золотоношского уезда, села Песчаное. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая (Белозерка), Хиландарского монастыря.

6049. Послушник Гавриил

Мирское имя – Гавриил Игнатенков (он же Сережченков), отчество не известно. Уроженец России. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря. Преставился 13 мая 1908 года.

6050. Послушник Аврам

Мирское имя – Аврам Сергеевич Мехед. Уроженец Черниговской губернии, Кролевецкого уезда, села Алтыновка. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6051. Послушник Иоанн

Мирское имя – Иван Кириллович Сердюк. Уроженец Кубанской области, станицы Донская. Прибыл на Афон в 1888 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6052. Послушник Алексий

Мирское имя – Алексей Давыдович Скорик. Уроженец Полтавской губернии, Золотоношского уезда, села Песчаное. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

6053. Послушник Антоний

Мирское имя – Антоний Андреевич Шевченко. Уроженец Новочеркасской губернии, станицы Каменская, слободы Поздеевка. Прибыл на Афон в 1887 году. Жил на келлии св. Николая «Белозерка» Хиландарского монастыря.

Повыше Кареи, рядом с Хиландарским конаком (в пределах этой лавры), в 10 минутах ходьбы от Андреевского скита, была расположена большая русская келлейная обитель Святой Троицы. Своим великолепным видом она украшала незатейливые постройки Кареи.

Эта древняя обитель была основана еще в XII в. святителем Саввой, первым архиепископом Сербским. Никаких письменных свидетельств об истории келлии не существует, но сохранилось предание: «Когда во время своей земной жизни святитель Савва Сербский проживал в Хиландарской лавре (которую он возобновил), к нему поступили два брата, родом купцы, но ради спасения своей души оставившие богатство, почести и удалившиеся на Афон. Прожив несколько лет в лавре, они стали тяготиться многолюдством, так как время от времени скит наполнялся монахами. Тогда святитель Савва благословил их на отшельническую жизнь; и они поселились в глухой пустыни, на расстоянии получасового хода от лавры. Здесь они провели много лет самой строгой жизни, почти до конца своих дней. По благословению того же святителя Саввы был сооружен соборный храм во имя Святой Троицы, который существует и поныне». Затем эта келлия даже стала скитом, но со временем пришла в полное запустение. В скиту было три храма: Святой Троицы, Рождества Богородицы и великомученика Димитрия Солунского. Близ скита, между двумя обломками огромного камня, находилась пещера, где любил уединяться для молитвы сам великий сербский святитель.

Во времена Василия Барского обитель уже находилась в запустении, а во время событий 1821–1830 гг. опустела окончательно. Скит несколько раз разорялся разбойниками и к 1850 г. был абсолютно разрушен. Шайки мародеров и бандитов оставили на стенах храмов этого скита свои кощунственные следы: выкололи глаза изображенным на фресках святым каким-то острым орудием – то ли ножом, то ли саблею. В результате последнего разорения обители во время Севастопольской кампании она превратилась в овчий хлев и пристанище для пастухов. После Русско-турецкой войны 1877 г. скит пытался возродить русский архимандрит Мельхиседек, но безуспешно. Ему удалось очистить обитель от следов овечьего пребывания и освятить главный храм. Но, прожив в скиту несколько лет, он удалился в Хиландар. Вот в такое место, по благословению своего покойного духовника, знаменитого старца Пантелеймонова монастыря иеромонаха Иеронима (Соломенцова), пришел в 1882 г. русский подвижник о. Нифонт (Краснов), прибывший на Афон еще в молодые годы.

Первыми его заботами стало возобновление храма во имя Святой Троицы и церкви Рождества Пресвятой Богородицы, а также корпусов для братии и хозяйственных построек. Одна лишь древняя церковь св. Димитрия Солунского осталась до этого времени в разрушенном виде.

К 1893 г. братия сильно увеличилась. Строить новый корпус, из-за неудобства почвы, не было возможности. Тогда Хиландар предложил иеромонаху Нифонту свою древнюю келлию тоже Святой Троицы на Карее, зная его за человека энергичного, честного и любящего устраивать обители, как и подобает русским. Сербская лавра выдала о. Нифонту документы на наследственное владение как древним скитом, так и келлией Святой Троицы, т. е. по правопреемству обитель всегда должна была оставаться в русских руках.

Переход в другую обитель был совершен в 1893 г. В древнем скиту осталось несколько престарелых иноков, послушников и священнослужителей. Они управлялись экономом, назначаемым настоятелем иеромонахом Нифонтом, без воли которого тот ничего не мог предпринимать. Все необходимое для жизни и церковных служб скитяне получали от главной обители.

Большая же часть братии, тотчас же по переходе, вместе с настоятелем занялась в новой своей обители устройством храма во имя Святой Троицы и церкви св. Николая Чудотворца, в память спасения Августейшей фамилии 17 октября 1888 г. от грозившей им опасности во время железнодорожного крушения при станции Борки.

В келлии имелись три больших корпуса, пред которыми находились небольшой, вымощенный каменными плитами дворик и красивая порта, указывающая вход в обитель. Напротив врат, с иконой Святой Троицы над ними, располагался вход в нижний этаж главного здания. В нижней части главного корпуса находились несколько келий, кухня, трапезная, мастерские и паломнические приемные, вход в главный храм и (по лестнице вниз) в нижнюю церковь св. Николая Чудотворца. С левой стороны коридора – лестница, ведущая на верхний этаж. Там были помещение настоятеля, большая светлая приемная, вход на хоры и несколько светлых чистых номеров для высокопоставленных гостей. Как вверху, так и внизу главный корпус разделяется на две части большими длинными коридорами. На верхнем этаже имелись также три балкона, один из них большой, с красивым видом на Карею, море и всю гору с вершиной. Крытая стеклянная галерея соединяла второй этаж этого здания со вторым этажом другого длинного корпуса, в котором наверху имелись несколько келий и две мастерских, а внизу хлебная, просфорная, помещение для рабочих и другие хозяйственные помещения.

С трех сторон обитель была окружена огородами и различными посадками. Земли, как при ските, так и при келлии, имелось не много, и столь же мало пригодной для возделывания, как и в других обителях Святой Горы.

Благодаря энергичным заботам и трудам иеромонаха Нифонта и братии обитель стала одной из лучших на Афоне, и паломники не упускали возможности посещать ее, получая радушный прием и обительское благословение. Нередко в обитель приезжали и высокопоставленные лица, путешественники, писатели и, среди прочих, Вселенский патриарх Иоаким III. Последний любил эту келлию, и не только за ее красивое расположение, но и за то, что храм Святой Троицы был выстроен с его благословения и по его мысли и Его Святейшество неоднократно совершал здесь различные церковные службы.

Обитель являлась одним из учредителей русской школы в Константинополе, устроенной по образцу школ Императорского Православного Палестинского Общества.

Во время расцвета келлии, в 1913 г., в ней проживало до 50 человек, из них 7 священнослужителей. После известных событий 1914–1920 гг. численность насельников неуклонно снижалась, и в 1962 г. в ней оставалось «2 иеромонаха, и оба неслужащие: одному 79 лет, а другому 73 года». После их смерти обитель полностью опустела. Древний скит возле Хиландарского монастыря тоже находится в полном запустении и разорении, сохранилось лишь здание двухэтажного храма, вокруг которого видны одни развалины. Место поражает своей тишиной и уединенностью, хотя находится неподалеку от автомобильной дороги, соединяющей сербский монастырь с пристанью Иванница в западной части полуострова. Только гиганты кипарисы, охраняющие обитель, помнят о ее былом величии.

Из святынь обитель имела, кроме святых мощей угодников Божиих, и старинные иконы, попавшие в ученые описания известных археологов.

Лит.: Павловский А. А. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 7480; Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Ч. II. С. 49–52; Павловский А. А. Привет со Святой Горы Афонской. В память 300-летия царствования Дома Романовых. Путеводитель по Афону. Афон: Издание Братства русских обителей на Афоне, 1913. С. 172–176; Аверкий (Таушев), архиеп. Святая Гора Афон и ее современное состояние (доклад Собору епископов Русской Православной Церкви Заграницей 1962 года) // URL: http://www.russian-inok.org/ page.php?page=monasteryl&dir=monastery&month=1204; Троицкий П. Описание некоторых русских афонских келий // URL: http://sibiriakov.sobspb.ru/ros_i_afon/russk_afon/16_troizk_ opis.nekrus.afon.htm

6054. Схииеромонах Нифонт

Мирское имя – Павел Васильевич Краснов. Уроженец России. Пустынник, сначала жил на келлии св. Николая Иверского монастыря, а затем, с 1882 года, на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря, стал старцем келлии. Преставился 1 июня 1920 года.

В 1885 году писал письма схииеромонаху Нафанаилу (Кобелеву) (АРПМА. Док. № 1356).

6055. Схииеромонах Софроний

Мирское имя – Стефан Леонович Лобанов. Уроженец села Городное Дмитровского уезда Орловской губернии. Родился 12 июля 1867 года. На Афоне с 1895 года. Жил на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 1 марта 1897 года и рукоположен в иеромонаха 23 апреля 1903 года. В 1920 году стал старцем келлии, был два с половины года председателем келлиотского братства. Преставился 3 февраля 1935 года.

В 1930 году писал письма игумену Мисаилу (АРПМА. Док. № 1465).

6056. Схииеромонах Анатолий

Мирское имя – Алексей Иванович Мельский. Уроженец села Цурковцы Каменецкого уезда Подольской Губернии. Родился 20 октября 1885 года. Жил на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря. С 1935 года стал старцем келлии. В 1941 году писал письма игумену Мисаилу (АРПМА. Док. № 1471).

6057. Схииеромонах Антоний

Мирское имя Тихон Дмитриевич Янкович. Уроженец Кишиневской губернии. Родился 16 июля 1873 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 2 февраля 1908 года и рукоположен в иеромонаха 15 февраля того же года.

6058. Архидиакон Илия

Мирское имя Иван Иосифович Бовдуз. Уроженец села Борщевка Змиевского уезда Харьковской губернии. Родился 7 января 1872 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 23 апреля 1903 года.

6059. Иеродиакон Сергий

Мирское имя – Симон Тимофеевич Логов. Уроженец села Верхотурье Ахтырского уезда Харьковской губернии. Родился 1 сентября 1880 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 2 февраля 1908 года и рукоположен в диакона 20 июля 1920 года.

6060. Иеродиакон Савва

Мирское имя – Степан Данилович Кистицын. Уроженец села Соколовка Корочанского уезда Курской губернии. Родился 27 декабря 1886 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 18 января 1914 года и рукоположен в диакона 20 июня 1920 г.

6061. Иеродиакон Дионисий

Мирское имя – Дометий Наумович Гурченко. Уроженец села Маньковка Уманского уезда Киевской губернии. Родился 9 августа 1873 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 7 марта 1909 года и рукоположен в диакона 3 июля 1910 года.

6062. Схимонах Макарий

Мирское имя – Марк Иванович Минченко. Уроженец села Кибличское Гайсинского уезда Подольской губернии. Родился 29 декабря 1880 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 30 марта 1916 года.

6063. Схимонах Афанасий

Мирское имя – Алексей Акимович Пятов. Уроженец села Озерки Козловского уезда Тамбовской губернии. Родился 20 мая 1850 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 30 марта 1922 года.

6064. Схимонах Сисой

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Ганжа. Уроженец Полтавской губернии, Переяславского уезда, села Лукаши. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 20 декабря 1886 года и был погребен на скитском кладбище.

6065. Схимонах Моисей

Мирское имя – Моисей Ефремович Каратаев. Уроженец Тамбовской губернии, Усманского уезда, Княжеборской волости, села того же. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, у старца Нифонта (Краснова). Преставился в больнице Руссика 28 марта 1909 года.

6066. Схимонах Иаков

Мирское имя – Яков Никитич Катанцев. Уроженец Тамбовской губернии, Козловского уезда, Ярославской волости, села Озерки. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, у старца Нифонта (Краснова). Преставился В больнице Руссика 12 января 1910 года.

6067. Схимонах Даниил

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Могилда. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря, у старца Нифонта (Краснова), где был пострижен в мантию с именем Тихон, затем жил на Каруле, где был пострижен в схиму. В 1942 году уже умер.

6068. Схимонах Феодосий

Мирское имя – Федор Тимофеевич Сучков. Уроженец Астраханской губернии, Царевского уезда, села Верхнеахтубинское. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря. Преставился в ноябре 1899 года.

6069. Схимонах Гавриил

Мирское имя – Гавриил Климентьевич Хладков. Крестьянин из Тамбовской губернии, Козловского уезда, Богоявленской волости, села Сурена. Жил на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря, у старца Нифонта (Краснова). Преставился в больнице Руссика 31 декабря 1912 года.

6070. Монах Евфимий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Белов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря.

6071. Монах Арсений

Мирское имя – Александр Емельянович Исаев. Уроженец села Нифонтово Новочеркасской губернии. Родился 23 ноября 1870 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 8 марта 1914 года.

6072. Монах Викторин

Мирское имя – Василий Иванович Попов. Уроженец села Озерки Козловского уезда Тамбовской губернии. Родился 30 января 1870 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 4 марта 1914 года.

6073. Монах Иларион

Мирское имя – Игнатий Георгиевич Зак. Уроженец Летичевского уезда Подольской губернии. Родился 16 декабря 1890 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 30 марта 1916 года.

6074. Монах Герасим

Мирское имя – Гордий Васильевич Покусаев. Из Оренбургской губернии. Родился 5 января 1869 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 30 марта 1916 года.

6075. Монах Симеон

Мирское имя – Иоанникий Андронович, отчество не известно. Уроженец села Суслены Оргеевского уезда Бессарабской губернии. Родился 9 марта 1859 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 26 ноября 1927 года.

6076. Монах Николай

Мирское имя – Никифор Григорьевич Синьчук. Уроженец села Михальковцы Проскуровского уезда Подольской губернии. Родился 13 марта 1902 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 20 июня 1927 года.

6077. Монах Георгий

Мирское имя – Григорий Дмитриевич Дергунов. Уроженец села Неяловка Мокшанского уезда Пензенской губернии. Родился 25 января 1889 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря, где был пострижен в монахи 10 апреля 1924 года.

6078. Монах Петр

Мирское имя – Петр Федорович Щуб. Уроженец станицы Михайловка Александровского уезда Екатеринославской губернии. Родился 20 декабря 1892 года. Жил на Троицкой келлии Хиландарского монастыря.

6079. Послушник Андрей

Мирское имя – Андрей Горунь, отчество не известно. Уроженец Подольской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Троицкой келлии (древний скит) Хиландарского монастыря, у старца Нифонта (Краснова).

В самом Хиландарском монастыре и в разных ее келлейных обителях жили отдельные русские монахи. Они или являлись членами братства (монастырские насельники или келлиоты), или нанимали отдельные помещения (кавиоты), или не имели постоянного места жительства (сиромахи) и перемещались преимущественно по разным обителям Хиландара.

6080. Схимонах Иоанн

Мирское имя не известно. Уроженец Самарской губернии. 20-летним ушел из дома и скитался по Турции и Ближнему Востоку. Жил он и в Иерусалиме, три года находясь при Гробе Господнем помощником эклесиархом. Подвизался он и в Заиорданской пустыни, и на вершине Афона, и во многих иных местах Святой Горы. Другие пустынножители Афона говорили, что о. Иоанн – замечательный и твердый постник и жил в таких глубочайших местах и пещерах, куда и привычному трудно было проникнуть.

Лит.: Денасий (Юшков), схимонах. Заметки русского инока-афонца о своем путешествии по святогорским обителям //. Душеполезный собеседник за 1890 г. Вып. 6. С. 179–183.

6081. Схимонах Тихон

Мирское имя – Тимофей Федорович Грошиков. Крестьянин из Воронежской губернии. Жил на келлии св. Димитрия Солунского Хиландарского монастыря, у старца Анфима. Преставился в больнице Руссика 14 октября 1931 года.

6082. Схимонах Салафиил

Мирское имя не известно. Парфений (Агеев), инок: «Великий постник – схимонах Салафиил. Он родом из малороссиян, живет под монастырем Хиландар, в глубокой пустыне. Прежде жил в Молдавии, в Нямецком монастыре, и был славный певец. Потом удалился на св. Афонскую Гору и вселился в глубочайшую пустыню. Иссушил плоть свою постом и бдением, так что я, не видевши его два года, только по голосу мог его узнать. Великий имеет дар слезный»²⁸.

6083. Схимонах Лука

Мирское имя – Лаврентий Ананьев, отчество не известно. Уроженец Таврической губернии, Мелитопольского уезда. Прибыл на Афон в 1867 году. Жил на келлии около Хиландарского монастыря. Преставился 26 июня 1888 года.

В 1885 году писал письмо схииеромонаху Нафанаилу (Кобелеву) (АРПМА. Док. № 1358).

6084. Схимонах Михаил

Мирское имя – Николай Николаевич Гельфенбейн. Крестьянин из Волынской губернии и уезда, местечка Корицы. Жил на каливе старца Евфимия Грека на территории Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 23 апреля 1920 года.

6085. Схимонах Тит

Мирское имя – Терентий Иванович Жердев. Крестьянин из Рязанской губернии, Раненбургского уезда, Крючковской волости, села того же. Прибыл на Афон в 1909 году. Жил на келлии св. великомученика Георгия Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 25 июля 1922 года.

6086. Схимонах Варсонофий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Иванов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Успенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Стефана Грека.

6087. Схимонах Николай

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Котялов. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на собственной каливе на территории Хиландарского монастыря.

6088. Схимонах Руф

Мирское имя – Роман Власович Кравец. Крестьянин из Екатеринославской губернии, Павлоградского уезда, Дмитриевской волости, села того же. Жил на Успенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Стефана Грека. Преставился в больнице Руссика 12 января 1920 года.

6089. Схимонах Никодим

Мирское имя – Николай Венедиктович Медведев. Крестьянин из города Порхов Псковской губернии. Пустынник, сначала жил на Карее, на Введенской келлии, у старца Амвросия, затем на Успенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Венедикта. Преставился в больнице Руссика 25 января 1919 года.

6090. Схимонах Михаил

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Седеров. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на келлии Хиландарского монастыря, у старца Мелетия.

6091. Схимонах Михаил

Мирское имя – Николай Николаевич Сретинский. Крестьянин из Волынской губернии и уезда, местечка Корицы. Жил на каливе старца Евфимия на территории Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 23 апреля 1920 года.

6092. Монах Николай

Мирское имя – Иоаким Тимофеевич Минаков. Крестьянин из Тульской губернии, Чернского уезда, Сергиевской волости, села Спасское. Прибыл на Афон в 1908 году. Жил на келлии св. Димитрия Солунского Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 15 июня 1917 года.

6093. Монах Димитрий

Мирское имя – Дмитрий Федорович Бутаков. Крестьянин из Тобольской губернии, Тюкалинского уезда, Саргатской волости, села Аксеново. Прибыл на Афон в 1903 году. Жил на Патерице, на Преображенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Пантелеимона Грека. Преставился в больнице Руссика 8 декабря 1918 года.

6094. Монах Григорий

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Васюк. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на Патерице, на Преображенской келлии Хиландарского монастыря, у старца Пантелеимона Грека.

6095. Монах Серафим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Глинский. Уроженец России. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил в скиту св. Василия Великого Хиландарского монастыря.

6096. Монах Стефан

Мирское имя – Степан Лисовой, отчество не известно. Уроженец Киевской губернии. Прибыл на Афон в 1890 году. Жил на каливе старца Леонида на территории Хиландарского монастыря.

6097. Монах Трофим

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Тарасюк. Уроженец Подольской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил на каливе на территории Хиландарского монастыря.

6098. Монах Леонид

Мирское имя и отчество не известны, фамилия – Проценко. Уроженец России. Жил на собственной каливе на территории Хиландарского монастыря. Земледелец. В 1919 году еще был жив.

6099. Монах Герасим

Мирское имя – Георгий Серуж-Паскель. Болгарин из Солунской губернии, Серского уезда, села Крушево. Жил на каливе на территории Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Руссика 25 апреля 1916 года.

6100. Монах Пантелеймон

Мирское имя – Федор Скрябин, отчество не известно. Уроженец Саратовской губернии, Балашовского уезда, села Тарновка. Подвизался на Афоне в конце XIX века. Жил на келлии на Иваннице, на территории Хиландарского монастыря. Преставился в больнице Андреевского скита 15 сентября 1883 года и был погребен на скитском кладбище.

6101. Послушник Павел

Мирское имя – Павел Ефимович Паркин. Уроженец Костромской губернии. Подвизался на Афоне в конце XIX – начале XX века. Жил в скиту Василия Великого Хиландарского монастыря.