Церковь во имя Рождества на Песках
Наружный вид церкви во имя Рождества Христова на Песках
Местность, известная ныне под именем Песков, до пятидесятых годов прошлого столетия была незаселенная. Заселение ее началось в царствование императрицы Екатерины Петровны, с 1752 года. Император Петр I, основывая гор. Петербург, вызвал со всех концов России тысячи рабочего люда, преимущественно, поселившегося в разных частях Петербургской стороны. К концу же царствования Петра Великого, особенно же при преемниках его, работы по строению города большею частью перешли на эту сторону Невы, и преимущественно, в нынешнюю адмиралтейскую и литейную части. Рабочим тогда стало далеко от работ, а дважды в год – при вскрытии и замерзании Невы, за неимением чрез реку постоянного моста, они совсем не могли являться на работу.
В виду этого, заведывающая дворцовыми работами и рабочими Канцелярия строения домов и садов, 6 марта 1748 года обратилась в Главную Полицмейстерскую Канцелярию с ходатайством отдать в ее ведомство пустые места, лежащие по правую сторону Лиговского канала, против Бассейной, т.е. нынешние Пески, для заселения их мастеровыми, подведомственными конторе.
10 июля 1752 г., после продолжительной переписки по сему вопросу, наконец, последовало разрешение на это ходатайство. В том же 1752 г. местность была разбита на десять линий, поперечных по отношению к Лиговскому каналу, и две продольных ― по ним, т.е. нынешние улицы Слоновую и Дегтярную, и стала постепенно заселяться. Места раздавались даром, но исключительно только мастеровым и другим служащим в ведомстве Канцелярии строения домов и садов. Даже впоследствии, до самого конца прошлого столетия, обыватели нынешних Песков не имели права продавать своих домов никому другому, кроме мастеровых и других служащих ведомства Канцелярии домов и садов. Кто из служащих в сем ведомстве переходил в другое ведомство, тому не дозволялось долго оставаться в своем доме на Песках, и он должен был спешить продать его кому-либо из служащих в том ведомстве. Пустопорожние же места, числившиеся за кем-либо из состоявших в ведомстве Канцелярии домов и садов мастеровых и других служащих, по смерти их, или в случае выбытия их в другое ведомство, отбирались даже без всякого вознаграждения за них в ведомство Канцелярии, как неотъемлемая ее собственность.
Дворцовые мастеровые, заселявшие в то время Пески, были самых разнообразных цехов. В метрической книге Христорождественской церкви за 1770 г. в части о родившихся значится 23 наименования разных мастерств. Мастеровые прописываются тут то мастерами, то подмастерьями, то учениками, то просто кузнецами, закройщиками и т.п. Между дворцовыми мастеровыми в сей книге редко встречаются чиновники Канцелярии строения домов и садов, несколько солдат, и ни одного купца и мещанина. В метрической книге за 1777 г., кроме мастеровых тех же наименований, с прибавлением некоторых других, как напр., фонтальщик, гардинебель, скульптор, находятся также придворные служители: лакеи, обер-лакеи, конюха, гребцы, мучники, хлебники, повара, кондитера, птичники. Из не придворных ведомств встречаются солдаты близ стоявших полков, дворовые крестьяне придворных чинов и несколько купцов.
Одновременно с заселением Песков, было приступлено в 1732 г. к построению приходской церкви. Храм был небольшой, деревянный. В нем было два престола: главный ― во имя Рождества Христова, а другой – во имя Всех Святых. Первый придел освящен в 1753 г. марта 11 дня, a последний ― в 1766 г. июня 13 дня. Местное предание говорит, «что храм был построен ближе к Прудкам на углу 6 улицы Песков и нынешнего Греческого проспекта». Существовал он до окончательного устройства настоящей каменной церкви, когда храм этот был разобран.
Быстрое заселение Песков вызвало вскоре нужду в более обширном храме, который начат строением в 1781 г. сентября 18 дня и окончен в 1787 г. Новый существующий и поныне каменный храм, с двумя каменными при выходе колокольнями – трехпрестольный. Главный престол во имя Рождества Христова ― «в церкви холодной», и два придела во имя Всех Святых и Рождества Богородицы ― «в церкви теплой», т.е. храм, как и большинство других храмов того времени, разделялся внутри на две части, одна, с двумя приделами ― теплая, приспособленная для служения зимою, а другая ― для богослужения летом. Первым был освящен придел во имя Всех Святых 6 ноября 1787 г. В следующем 1788 г., сентября 8 дня, освящен второй придел во имя Рождества Богородицы, и наконец, спустя десять лет, именно в 1798 г. 8 сентября, освящен последним главный придел ― во имя Рождества Христова.
Освящение главного престола было совершено митрополитом СПб Гавриилом, в присутствии Государя Императора Павла I, Августейшей Супруги Его Марии Феодоровны, Наследника Цесаревича Великого Князя Александра Павловича и других членов Царствующего дома.
Христорождественская церковь, таким образом, строилась в продолжении семнадцати лет, и своим внешним видом она напоминает собор Александро-Невской Лавры. Церковь строилась, как и первая песковская деревянная церковь, на счет казны, под непосредственным ведением гоф-интендантской строительной конторы, заменившей собою Канцелярию строения домов и садов, архитектором Егоровым.
Со дня своего основания, старанием причта и прихожан Христорождественский храм для большей красоты неоднократно подвергался наружным архитектурным и внутренним изменениям. Первоначально при храме не было ни притвора с западной стороны, ни ризницы ― с восточной. На месте нынешнего притвора до 1869 г. была открытая с боков площадка с крышею, опиравшеюся на круглые каменные колонны, стоявшие на площадке с передней стороны. В 1869 г. площадку эту со всех боков забрали деревянными стенами, со сделанием при входе в нее дверей. В 1886 г. устроили настоящий каменный притвор. В том же году была пристроена и настоящая ризница ― с восточной стороны храма.
В 1838‒1839 гг. вокруг церкви устроена ограда, а в 1863 году ― садик.
Первоначально боковые алтари храма были помещены не на восточной его стороне, как ныне, а один придел во имя Всех Святых на южной, другой – во имя Рождества Богородицы на северной, с главного входа один ― направо, другой ― налево, между третьими и четвертыми столбами храма и южными и скверными стенами. Там, где теперь находятся поперечные боковые арки, между четвертыми со входа столбами, были глухие каменные стены. Последними было занято и пространство между четвертыми и третьими столбами с обеих сторон. В этих боковых пространствах, ограничиваемых с трех сторон стенами, а с одной, западной ― иконостасами, и помещались боковые алтари: справа – Всех Святых, а слева – Рождества Богородицы. Пространство между последними четвертыми столбами было заделано до самых сводов деревянною застекленною перегородкою с дверьми. Таким образом, вся задняя западная часть храма была совсем отделена от восточной – передней, ныне предалтарной стороны . Эта часть храма и была теплою, передняя же – восточная, была холодною. В последней ― алтарь Рождества Христова помещался на том же месте, где находится и в настоящее время. По бокам его направо, где ныне помещается алтарь Рождества Богородицы, была ризница, a налево, где ныне алтарь Всех Святых, была пономарская.
В холодные месяцы года богослужение обыкновенно совершалось в теплых задних приделах. Теснота помещения, а также увеличение населения в приходе, вынудило причт со старостою, с разрешения епархиальной власти, сделать в 1826 году передний главный придел теплым. В тоже время была снята перегородка в среднем проходе, между последними столбами, и обе части храма – задняя и передняя, таким образом соединили вместе.
Наконец в 1848 году, причт и староста возбудили ходатайство перед епархиальным начальством о перенесении боковых алтарей на восточную сторону, именно ― на места ризницы и пономарской, рядом с главным алтарем в одну линию. Ходатайство это было уважено, и вся перестройка храма произведена по проекту архитекторов Швецова и Небольсина, Высочайше утвержденному 22 января 1849 г. По пробитии в западных каменных стенах ризницы и пономарской арок, алтари с середины церкви сняты, и устроены в 1850‒1851 годах на месте ризницы и пономарской, причем «ради достоинства Богоматери» придел Рождества Богородицы помещен по правую сторону главного алтаря, a придел Всех Святых по левую.
Кроме вышеописанных архитектурных переделок, в храме были произведены другие обновления его. Так, по проекту проф. Ф. Солнцева, был устроен и вызолочен новый иконостас на все три алтаря. Вся же церковь вновь росписана живописью по клеевой краске.
Работы по пристройкам и украшениям храма производились под наблюдением архитектора И.П. Ропета.
Таким образом, в течение 100-летнего своего существования, Христорождественский храм из скромной, почти бедной церкви, превратился в благолепно украшенный, каких немного и в столице храмов. В свою очередь, Пески, из далекой, болотистой окраины, с деревянными домиками, с досчатыми тротуарами и немощеными улицами совершенно слились с пышною столицею, хотя перенесли за вековой период и ужасный пожар, истребивший их почти до основания.
День столетия освящения главного придела храма – 8 сентября 1898 года, праздновали светло. Храм весь был возобновлен, начиная от крестов и малых вызолоченных главок, и кончая самым полом. Все приведено в порядок усердием церковного старосты А.Н. Никонова и некоторых прихожан, много потрудившихся, чтобы день торжества храма был истинно светлым и незабвенным днем для обитателей Песков.
Здание Христорождественской церкви изображает вид преобразуемого выступами с южной и северной сторон. Оно выстроено из кирпича со сводами и столбами, поддерживающими купол и арки, на которые упираются своды. Здание имеет три купола с глухими фонариками – один на храме, и два ― на двух колокольнях.
В церковь ведут четыре входа – три больших с западной, южной и северной сторон, а четвертый, малый ― чрез ризницу.
Окон в церкви в первом ярусе ― двадцать, во втором ярусе, в сводах находится на восточной стороне шесть овальных окон, и на западной ― два. В куполе – четыре круглых окна.
Храм имеет семь крестов: один ― на куполе, два ― на колокольнях, три на фронтонах –западном, южном и северном, и один ― над ризницей с восточной стороны. Все кресты восьмиконечные, железные, обложенные медью, и золоченные, с медными вызолоченными яблоками.
Наружная длина всего храма с алтарем, ризницею и притвором ― 22½ саж., ширина ― 10 саж. 2 арш., а в выступах, делающих крестообразность храма ― 13 саж. 4 верш. Высота купола от фундамента до креста ― 13 саж.; высота колокольни от фундамента до крестов ― 10 саж. 1 арш.
Купол поддерживают четыре колонны: две ― в алтаре, и две ― в самом храме. Длина каждой колонны 1 саж. 5 в., ширина ― 1 саж. 15 вер., высота ― З1½ саж. Своды поддерживают другие шесть колонн, по три ― с правой или южной стороны, и по три ― с левой или северной.
Внутренняя длина всего храма с алтарем, ризницею и притвором ― 20½ саж., без ризницы и притвора ― 16 саж. Ширина храма внутри ― 9 саж. 1 арш. 9 вер., а в выступах ― 12 саж. Высота купола от пола внутри ― 9 саж 8 вер., высота его от сводов ― 3 саж., поперечник его в основании ―3 саж. 2 арш.
Над главным входом, при западной стене, устроены между сводами и арками хоры, шириною 4½ арш., с деревянными точеными перилами.
Пол в алтарях и на солее – дубовый, паркетный, с двумя ступенями. Солея ограждена железною решеткою, с четырьмя входными на нее дверьми. За солеею, до первых церковных столбов, пол выстлан италианским мрамором, остальная же часть храма до западных дверей выстлана плитою, за исключением женских мест, где пол настлан досчатый, огражденный железными перилами с двумя входами.
Христорождественская церковь вмещает в себе до трех тысяч человек.
Главный алтарь имеет в ширину 3 саж. 5 вер., в длину ― 2 саж. 2 арш. 8 вер., в высоту ― 3 саж. 1 арш. Алтарь во имя Рождества Богородицы, находящийся направо от главного алтаря, и алтарь во имя Всех Святых, находящийся налево от главного алтаря, имеют в длину по 2 саж. 2 вер., в ширину ― по 2 саж. 2 в. и в высоту ― по 7 арш. 12 вер. Боковые алтари, соединяются со средним небольшими проходами с одностворчатым и дверьми.
Ризница имеет полукруглую форму. Длина ее ― 7 саж., ширина 1½ саж., высота ― 4 арш. 14 вер.
Притвор церкви при западном входе имеет длины 1½ с., ширины ― 4 саж. и высоты ― 6 арш. 14 верш. Он разделен перегородками на три отделения: среднее отделение составляет как бы продолжение храма, левое – боковой вход, а правое – малую сторожку.
На наружных стенах храма находятся четыре фронтона, по одному с каждой стороны, и 31 пилястр ионического ордена, с лепными украшениями в разных местах. В полукруглой, застекленной 8-ю кольцеобразными кругами фрамуге, находящимися над входными дверьми притвора, помещается круглый образ благословляющего Спасителя, писанный на цинковой доске по золотому фону. Под ним находится следующая надпись: «вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему». Под карнизом находятся два лепных четырехконечных креста.
Святыни и достопримечательности храма.
1) Все три престола украшены серебряными, 84-й пробы, одеждами.
Одежда на главном престоле имеет следующие изображения: с восточной стороны – Святыя Троицы и ликов Всех Святых; с западной ― Тайной Вечери; с южной – Рождества Христова, с северной ― Рождества Богородицы Устроена сия одежда в 1842 году.
Одежда на престоле Рождества Богородицы имеет следующий вид: вокруг всех четырех сторон идут чеканные орнаменты. В середине их положены сделанные из орнаментов золоченые кресты. В углах, с каждой стороны, положены по четыре золоченых малых креста в кругах. Снизу престола кругом идет серебряный плинт в 4 верш. ширины.
Одежда на престоле Всех Святых совершенно такого же устройства, как и предыдущая. Обе сии одежды устроены из церковного серебра, и именно, из одежды бывшей ранее на престоле Всех святых. Сия одежда была очень массивная и широкая.
2) Из напрестольных крестов замечательны по своей древности два креста: один четырехконечный, сребро-позлащенный, устроен в 1795 г., другой устроен в 1802 г.
3) Замечательно также по своей величине евангелие, имеющее в вышину 1 арш. и ширину ― 11½ верш. Евангелие сие в лист большого размера, печатано самым крупным шрифтом, в царствование императрицы Елизаветы Петровны, в 1759 г., оно переплетено в дубовых досках.
4) По своей древности замечательны еще три евангелия, все печатанные в лист, в царствование императрицы Елизаветы Петровны: одно ― в 1751 г., другое ― в 1753 г., и третье ― в 1754 году.
4) Кроме того, в библиотеке имеется редкая ныне книга – Требник Петра Могилы, изд. 1746 г.
Христорождественскоѳ братство, имеющее своею целью оказывать вспомоществование бедным прихода, основано бывшим священником Христорождественской церкви А. Гумилевским – 7 апреля 1863 г., и называлось тогда «Братский приют для престарелых больных и малолетних нищих на Песках». Это и есть тот самый Христорождественский притч, помещающийся ныне на той же церковной площади, только с противоположной стороны, в собственном четырехэтажном каменном доме.
В настоящее время Xристорождественское Александро-Иосифовское Братство вступило в 42-й год своего существования.
Дом Христо-Рождественского братства на Песках
В приюте для призрения малолетних мальчиков находилось 40 детей, и в отделении для призрения малолетних девочек – 41 девочка. Надзирательницами в отделении девочек состояли: M.И. Озерова и Е.Е. Сумеркина, а в отделении для мальчиков: Л.А. Лебедева и С.Н. Альбова.
При братстве устроен также дневной приют для детей дошкольного возраста ― на 40 челов. девочек и мальчиков. Приют находится под наблюдением члена совета О.Н. Даудель. Надзирательницею состоит Е.А. Яковлева.
Кроме того, при братстве имеется общежитие для сирот и бесприютных детей воспитанников и воспитанниц Братского Приюта по достижении 13 л. возраста.
В отделении для призрения старух находилось 25 человек стипендиаток.
Открытая 22 октября 1896 г. бесплатная столовая для бедных Христо-Рождественского братства в настоящее время действует с большим успехом. Заведующим столовой состоит член совета H.А. Груздев, надзирательницей в столовой ― Е.Е. Ширяева.
Делами братства заведывает совет, состоящий из председателя H.A. Резцова, товарища председателя ― настоятеля Петропавловского придворного собора протоиерея А.А. Дернова, и членов совета: казначея ― Н.А. Груздева, эконома ― А.Н. Никонова, секретаря присяжного поверенного ― H.Я. Романова, настоятеля Христорождественской церкви ― прот. Г.С. Полянского, свящ. ― Н.Д. Удальцова, архитектора ― И.И. Ропета, доктора ― А.Н. Шкарина, Ф.А. Алферова и др.