Единоверческая церковь св. Николая Чудотворца. Николаевская, 24
Наружный вид единоверческой церкви св. Николая Чудотворца на Николаевской улице
Николаевская единоверческая церковь, по своему удобному местоположению и многочисленности прихожан, занимает одно из самых видных мест среди других столичных единоверческих церквей. Инициатива постройки каменной приходской церкви принадлежит купцу Кузьме Чурсинову. Получив доверенность от Общества столичных единоверцев, желавших постройки более обширного храма, Чурсинов 28 апреля 1817 г. подал митрополиту Амвросию прошение о разрешении построить новую церковь
14 мая 1819 г. князь А.Н. Голицын объявил св. Синоду, что Государь Император соизволил уполномоченному СПб Единоверческого Общества, купцу Чурсинову, дозволить устроить в Петербурге, близ Московской Ямской, общую градскую Единоверческую церковь. 19 ноября 1819г. план церкви был утвержден Государем Императором.
Постройка церкви началась 20 августа 1820 года, и была окончена вчерне в 1827 году.
Здание церкви в длину и ширину по 14 саж., построено на каменном фундаменте. Архитектуры византийской. По своему расположению церковь имеет крестообразную форму, с большим куполом посередине, и 4-мя малыми по бокам. Внутри храм украшен 32 кирпичными колоннами, сделанными под мрамор.
Приделов в церкви имеется пять: главный ― во имя Преображения Господня, устроен под сводом самой большой и высокой арки. По сторонам главного придела помещаются следующие: на правой – в честь Тихвинской иконы Божьей Матери, на левой – во имя св. Николая Чудотворца. Кроме этих есть еще два, из коих один ― в честь св. Духа, помещается на хорах, устроен купцом В. Томилиным, а другой ― во имя преподобного Антония Великого, сооружен пожертвованием Антона Халезова.
Колокольни при церкви не имеется. Колокола, числом 10, помещаются в двух малых куполах. Большой колокол весит 205½ пудов.
К священным предметам, заслуживающим внимания по своей древности, следует отнести св. антиминсы и евангелия. В главном Преображенском приделе антиминс священнодействован при московском патриархе Иосифе ― в 1644 г., в Тихвинском ― в л. 6967 г., в Никольском ― в л. 7134 г., в Духовском ― при патриархе Филарете в 7134 г., и в Антоньевском ― при царе Алексее Михайловиче в 7161 г. Все они холщевые, имеют квадратную форму и изображения: осьмиконечный крест, копие и трость.
Евангелия печатаны при московских патриархах, с мозаическими и чеканными изображениями И. Христа, Божьей Матери, евангелистов и святых.
Из богослужебных древнепечатанных книг заслуживают внимания: апостол 1573 г., общая минея 1599 г., триодь постная 1605 г., требник 1639 г., октоих, напечатанный в 1616 г. и устав 1615 г. Все перечисленные книги замечательны по своей ценности и древности.
В главном Преображенском приделе ковчег серебряный, в виде пятиглавой церкви. Каждый купол утвержден на 4 колоннах. Наверху купола маленькая главка с крестом. Внутри ковчега гора Голгофа.
В алтаре главного придела, на горнем месте, находится образ Господа, сидящего на престоле. В предалтарном деревянном иконостасе, по правую сторону царских врат, находится местный храмовой образ Преображения Господня в серебряной ризе. За правым клиросом Никольского придела ― образ Николая Чудотворца, за левым – образ благоверного князя Александра Невского. В духовском приделе, за правым клиросом ― образ св. Николая Чудотворца, за левым ― Тихвинская икона Божьей Матери.
Настоятелем Никольской Единоверческой церкви состоит протоиерей Алексей Петрович Соловьев, протоиерей ― Константин Тимофеевич Верховский, священник ― Ник. Андр. Касторский, церковным старостой ― купец Михаил Михайлович Диков.
Попечители: Иван Филаретович Зверев, Филипп Павлович Кручинин и Федор Матвеевич Рыбин.
Церкви Благовещения и Сретения Господня на Волковом старообрядческом кладбище
Наружный вид единоверческой церкви Сретения Господня на Волковом кладбище
Волковское старообрядческое кладбище находится за православным кладбищем на правом берегу Монастырской речки, возле богадельни городского Петербургского общества. На кладбище находятся две церкви: Благовещенская и Сретенская.
Благовещенская церковь каменная, теплая, выстроена в 1816 году на средства единоверцев. Теплый придел в честь пророка Илии под колокольнею, устроен в 1843 г. иждивением и средствами церковного старосты ― почетного гражданина Михаила Леонтьева.
Церковь Благовещения богата древними антиминсами, иконами и богослужебными книгами. Антиминсы положены под облачения престола. Древняя икона Казанской Божьей Матери считается чудотворной, и возится с разрешения духовного начальства по домам.
Церковь Сретения Господня – деревянная, на каменном фундаменте, построена в 1801 году. В Благовещенской церкви богослужение совершается ежедневно, а в Сретенской ― только по умершим.
Наружный вид церкви во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы на Волковом единоверческом кладбище
Церковныя бумаги хранятся в целости с 1809 года.
Церкви принадлежат следующие здания: каменный трехэтажный дом, в котором помещаются: причт, певчие и прислуга, а также богадельня для престарелых разного звания, числом до 25 человек. Второй ― каменный двухэтажный дом, выстроенный купцом Иваном Лукиным. В нем помещается до 20 человек призреваемых разного звания обоего пола.
Церковным хозяйством и приходо-расходными книгами заведует церковный староста и попечители кладбища.
На содержание причта получаются проценты с суммы в 8 400 руб., пожертвованных спб купчихой Екатериной Поповой. Половина этих процентов отчисляется на церковь, а другая ― на содержание притча.
В доме, где помещается причт, имеется богадельня на 25 человек женского пола. В другом доме, пожертвованном купцом Лукиным, призреваются до 28 человек обоего пола.
Настоятелем церкви состоит протоиерей Иван Ксенофонтович Крючков, священники ― Михаил Павлович Никифоров, Николай Алекс. Куприянов.