Слово 35. Свидетельства от божественного Писания, благодаря которым можно видеть, что Сын является рожденным от Отца, а не сотворенным

Премудрость глаголет: «Прежде вѣкъ основа Мя, въ началѣ, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны содѣлати, прежде неже произыти источникомъ водъ, прежде неже горамъ водрузитися, прежде неже произыти источникомъ водъ, прежде неже горамъ водрузитися, прежде же всѣхъ холмовъ раждаетъ Мя»¹⁶³⁵.

Псалмопевец: «Господь рече ко Мнѣ: Сынъ Мой еси Ты»¹⁶³⁶.

Он же: «Съ тобою начало въ день силы Твоея, во свѣтлостехъ святыхъ Твоихъ: изъ чрева прежде денницы родихъ Тя»¹⁶³⁷.

Иоанн евангелист: «В началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ к Богу, и Богъ бѣ Слово. Сей бѣ искони (ἐν ἀρχῇ) къ Богу. Вся Тѣмъ Быша, и безъ Него ничтоже бысть»¹⁶³⁸.

Из Послания Иоанна. «Еже бѣ исперва, еже слышахомъ, еже видѣхомъ очима нашими, еже узрѣхомъ, и руки нашя осязаша, о Словеси животнѣмъ. И Животъ явися, <75.620> и видѣхомъ, и свидѣтелствуемъ, и возвѣщаемъ вамъ Животъ вѣчный, Иже бѣ у Отца и явися намъ»¹⁶³⁹.

Спаситель в Евангелии: «Вся Мнѣ предана суть Отцемъ Моимъ, и никтоже знаетъ Сына, токмо Отецъ; ни Отца кто знаетъ, токмо Сынъ, и емуже аще волитъ Сынъ открыти»¹⁶⁴⁰.

Иоанн евангелист: «Бога никтоже видѣ нигдѣже: Единородный Сынъ, сый въ лонѣ Отчи, Той исповѣда»¹⁶⁴¹. Ибо Слово было в лоне, т. е. в природе Отца.

Исаия: «Яко овча на заколеніе ведеся, и яко агнецъ предъ стригущимъ его безгласенъ, тако не отверзаетъ устъ Своихъ. Во смиреніи Его судъ Его взятся: родъ же Его кто исповѣсть?»¹⁶⁴² Ибо Сын неизреченно воссиял из Отца.

Михей: «И ты, Виѳлееме, доме Ефраѳовъ, еда малъ еси, еже быти въ тысящахъ Іудиныхъ? Изъ тебе бо Мнѣ изыдетъ Старѣйшина, еже быти въ князя во Исраили, исходи же Его изъ начала отъ дній вѣка (ἀπ' ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος)»¹⁶⁴³. Ибо Сын вышел и словно бы выскочил (ἐξήλατο) из сущности Отца, и не посредством некоего отделения или отсечения, но как отблеск от света. Кроме того, «искони» (ἀπαρχῆς) и, так сказать, «вне дній вѣка» (ἔξω τῶν ἡμερῶν τοῦ αἰῶνος)¹⁶⁴⁴. Стало быть, Он из Отца и присносущный.

Павел: «Иже есть образъ Бога невидимаго, перворожденъ всея твари; яко Тѣмъ создана Быша всяческая, яже на небеси и яже на земли, видимая и невидимая, аще Престоли, аще Господствія, аще Начала, аще Власти: всяческая Тѣмъ и о Немъ создашася, и Той есть прежде всѣхъ»¹⁶⁴⁵. А во «всяческая» входят и века, и времена: стало быть, Сын присносущен и [существует] прежде них.

Он же: «Многочастнѣ и многообразнѣ древле Богъ глаголавый отцемъ во пророцѣхъ, въ послѣдокъ дній сихъ глагола намъ въ Сынѣ, егоже положи наслѣдника всѣмъ, Имже и вѣки сотвори»¹⁶⁴⁶. Если же и сами века сотворены чрез Сына, то как же не присносущен Тот, Кто существует прежде веков?

Псалмопевец: «Господи, прибѣжище былъ еси намъ въ родъ. Прежде даже горамъ не быти и создатися земли и вселенней, и отъ вѣка и до вѣка Ты еси»¹⁶⁴⁷. Вот, он здесь наделяет Сына бытием прежде всей твари. Несомненно же, мы поместим среди твари и века. Тогда как же не присносущен Сын, Который прежде всех?

Спаситель: «Се же есть животъ вѣчный, да знаютъ Тебе, единаго истиннаго Бога и егоже послалъ еси Іисусъ Христа. Азъ прославихъ Тя на земли, дѣло совершихъ, еже далъ еси Мнѣ да сотворю. И нынѣ прослави Мя Ты, Отче, славою, юже имѣхъ у тебе прежде міръ не бысть»¹⁶⁴⁸. Если же Сын был во Отце и прежде сложения мира, то как сущий прежде всех не присносущен?

Иеремия: «Тако глаголетъ Господь: Аще суть пророцы и есть слово Господне въ нихъ, да отвещаютъ Ми»¹⁶⁴⁹. Ибо во лжепророках не было Божия Слова, т. е. Сына.

Он же: «Постыдѣшася премудріи, и устрашени и поимани Быша, слово бо Господне отвергоша: кая мудрость есть в нихъ?»¹⁶⁵⁰ Ибо отвергли Сына Божия фарисеи и книжники, говорящие: «Аще бы былъ сей отъ Бога человѣкъ, ни бы субботу разорилъ»¹⁶⁵¹. Поэтому они справедливо постыдешася.

Исаия: «Тойже Премудръ (σοφὸς) наведе на нихъ злая, и Слово Его не отринется»¹⁶⁵². Ибо поистине премудрый Отец Бога Слова наведе злая на отринувших Сына.

Псалмопевец: «Отрыгну сердце Мое Слово благо¹⁶⁵³. – Во вѣкъ, Господи, Слово Твое пребываетъ на небеси¹⁶⁵⁴».

«Воспойте Господеви пѣснь нову, добрѣ пойте ему со восклицаніемъ. Яко право слово Господне, и вся дела его в вѣрѣ»¹⁶⁵⁵.

«Посла Слово Свое, и изцѣли я, и избави я отъ растленій ихъ»¹⁶⁵⁶.

«Милости Господни исполнь земля. Словомъ Господнимъ небеса утвердишася, и Духомъ устъ Его вся сила ихъ»¹⁶⁵⁷.

«Помощникъ мой и заступникъ мой еси Ты: на Слово Твое уповахъ»¹⁶⁵⁸.

«Изчезаетъ во спасеніе Твое душа моя, и на Слово Твое уповахъ»¹⁶⁵⁹.

«Правда Твоя правда во вѣкъ, и Слово Твое истина»¹⁶⁶⁰.

Павел: «Живо бо Слово Божіе и дѣйственно, и острѣйше паче всякаго меча обоюду остра»¹⁶⁶¹.

«Зане всякое созданіе Божіе добро, и ничтоже отметно, со благодарениіемъ пріемлемо, освящается бо Словомъ Божіимъ и молитвою»¹⁶⁶².

Иоанн евангелист: «Въ началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ къ Богу, и Богъ бѣ Слово. И Слово плоть бысть и вселися въ ны»¹⁶⁶³.

Спаситель: «Отче, святи ихъ во истину Твою: Слово Твое истина есть»¹⁶⁶⁴.

Павел, [обращаясь] к неким: «И нынѣ предаю васъ, братіе, Богови и Слову благодати Его, могущему наздати и дати вамъ наследіе во освященныхъ всѣхъ»¹⁶⁶⁵.

Иаков: «Восхотѣвъ бо породи насъ Словомъ истины, во еже быти намъ начатокъ нѣкій созданіемъ Его»¹⁶⁶⁶.

Петр: «Другъ друга любите прилѣжно, порождени не отъ семене истлѣнна, но Словомъ живаго Бога и пребывающа»¹⁶⁶⁷.

Иоанн: «Еже бѣ исперва, еже слышахомъ, еже видѣхомъ очима нашима, еже узрѣхомъ, и руки нашя осязаша, о Словеси животнѣмъ»¹⁶⁶⁸.

Он же: «Аще речемъ, яко не согрѣшихомъ, лжа творимъ Его, и Слово Его нѣсть въ насъ»¹⁶⁶⁹.

Он же: «Писахъ вам, юноши, яко крѣпцы есте, и Слово Божіе въ васъ пребываетъ, и побѣдисте лукаваго»¹⁶⁷⁰.

Исаия: «Свѣтися, свѣтися, Іерусалиме, пріиде бо твой свѣтъ, и слава Господня на тебѣ возсія»¹⁶⁷¹.

Он же: «Страно Завулоня и земле Нефѳалимля, и прочіи при мори живущіи, и объ ону страну Іордана, Галилеа языковъ. Людіе ходящіи во тмѣ видѣша свѣтъ велій»¹⁶⁷².

Он же: «И ныне, доме Іаковль, пріидите, пойдемъ свѣтомъ Господнимъ. Остави бо люди своя, домъ Іаковль»¹⁶⁷³.

Он же: «Се, дахъ Тя во свѣтъ языкомъ, отверсти очи слѣпыхъ»¹⁶⁷⁴.

Псалмопевец: «Возсія во тмѣ свѣтъ правымъ»¹⁶⁷⁵.

«Посли свѣтъ Твой и истину Твою»¹⁶⁷⁶.

«Блажени людіе вѣдущіи воскликновеніе: Господи, во свѣтѣ лица Твоего пойдутъ»¹⁶⁷⁷.

«Не бо мечемъ своимъ наслѣдиша землю, и мышца ихъ не спасе ихъ, но десница Твоя и мышца Твоя и просвѣщеніе лица Твоего»¹⁶⁷⁸.

Даниил: «Яко премудрость и смыслъ и крѣпость Его есть, и Той премѣняетъ времена и лѣта, поставляетъ цари и преставляетъ, даяй премудрость мудрымъ и разумъ вѣдущымъ смышленіе: Той открываетъ глубокая и сокровенная, свѣдый сущая во тмѣ и свѣтъ съ Нимъ есть»¹⁶⁷⁹.

Павел, говорящий о Боге и Отце: «Единъ имѣяй безсмертіе и во свѣтѣ живый неприступнѣмъ»¹⁶⁸⁰.

Он же: «Благодаряще Бога и Отца, призвавшаго васъ въ причастіе наследія святыхъ во свѣтѣ»¹⁶⁸¹.

Петр: «Яко да добродѣтели возвѣстите изъ тмы васъ призвавшаго въ чудный Свой свѣтъ».

Он же: «Дондеже день озаритъ, и денница возсіяетъ въ сердцахъ вашихъ»¹⁶⁸².

Иоанн в Послании: «Аще же во свѣтѣ ходимъ, якоже Самъ Той есть во свѣтѣ, общеніе имамы другъ ко другу»¹⁶⁸³. Ибо ходящий во свете живет во Христе.

Он же: «Яко тма мимоходитъ и свѣтъ истинный сей уже сіяетъ»¹⁶⁸⁴, т. е. Христос.

Он же: «Любяй брата своего во свѣтѣ пребываетъ, и соблазна въ немъ нѣсть»¹⁶⁸⁵, ибо не вне жизни во Христе будет тот, кто любезную Ему любовь в себе стяжет.

<75.625> Спаситель: «Азъ Свѣтъ въ міръ пріидохъ, да всякъ вѣруяй въ Мя во тмѣ не пребудетъ»¹⁶⁸⁶.

Также: «Азъ есмь свѣтъ міру: ходяй по Мнѣ не имать ходити во тмѣ, но имать свѣтъ животный»¹⁶⁸⁷.

Также: «Сей же есть судъ, яко свѣтъ пріиде въ міръ, и возлюбиша человѣцы паче тму, неже свѣтъ: бѣша бо ихъ дѣла зла»¹⁶⁸⁸.

Также: «Всякъ бо дѣлаяй злая ненавидитъ свѣта и не приходитъ къ свѣту, да не обличатся дѣла его»¹⁶⁸⁹.

Иоанн евангелист: «Бысть человѣкъ посланъ отъ Бога, имя ему Іоаннъ: сей пріиде во свидѣтелство, да свидѣтелствует о свѣтѣ. Бѣ свѣтъ истинный»¹⁶⁹⁰.

Он же: «Въ Томъ животъ бѣ, и животъ бѣ свѣтъ человѣкомъ»¹⁶⁹¹.

Спаситель иудеям: «Дондеже свѣтъ имате, вѣруйте во свѣтъ, да сынове свѣта будете»¹⁶⁹².

Он же им же: «Еще мало время свѣтъ въ васъ есть: ходите, Дóндеже свѣтъ имате, да тма васъ не иметъ»¹⁶⁹³.

Павел: «И явленіемъ истины представляюще себе ко всяцѣй совѣсти человѣчестѣй»¹⁶⁹⁴.

Он же: «Течасте добрѣ: кто вамъ возбрани не покарятися истинѣ?»¹⁶⁹⁵

Петр: «Душы вашя очистивше въ послушаніи истины»¹⁶⁹⁶.

Павел: «Въ Немже и вы, слышавше слово истины, благовѣствованіе спасенія нашего, въ Немже и вѣровавше знаменастеся Духомъ обѣтованія Святымъ»¹⁶⁹⁷.

Он же: «Богъ, – говорит он, – всѣмъ человѣкомъ хощетъ спастися и въ разумъ истины пріити»¹⁶⁹⁸. «Избралъ бо есть насъ Богъ отъ начала во спасеніе во святыни Духа и вѣры истины»¹⁶⁹⁹.

Он же: «Волею бо согрешающымъ намъ по пріятии разума истины, ктому о грѣсѣхъ не обрѣтается жертва»¹⁷⁰⁰.

Спаситель: «Всякъ, иже есть отъ истины, послушаетъ гласа Моего»¹⁷⁰¹.

Также: «И Азъ, – глаголет Он, – умолю (παρακαλέσω)¹⁷⁰² Отца, да будетъ съ вами Духъ Истины, егоже міръ не можетъ пріяти»¹⁷⁰³.

«Егда же пріидетъ Утѣшитель, Духъ Истины, наставитъ вы на всяку истину»¹⁷⁰⁴.

«И за нихъ Азъ свящу Себе, да и тіи будутъ священи во истину»¹⁷⁰⁵.

«И глагола, – говорит [евангелист], – Иисусъ: Азъ есмь путь и истина и животъ»¹⁷⁰⁶.

«И отвѣщавъ Іисусъ рече имъ, т. е. иудеям: Вы отъ отца [вашего] діавола <75.628> есте, и похоти отца вашего хощете творити: онъ человѣкоубійца бѣ искони, и во истинѣ не стоитъ, яко нѣсть истины въ немъ»¹⁷⁰⁷.

Ездра: «И рече, – говорит [Ездра], – Зоровавель: Истина велика и крѣпчае паче всѣхъ. Вся земля истину призываетъ, и небо оную благословляетъ, и вся дѣла трясутся и трепещутъ»¹⁷⁰⁸.

Он же: «Истина же пребываетъ и возмогаетъ во вѣкъ, и живетъ и обладаетъ во вѣкъ вѣка. И несть у нея пріятія лица»¹⁷⁰⁹.

В псалмах: «Начало словесъ Твоихъ истина»¹⁷¹⁰. Ибо первое и сущностное, и внедренное (ἔμφυτος) в Бога и Отца Слово есть Истина, сиречь Сын.

«Силенъ еси, Господи, и истина Твоя окрестъ Тебе»¹⁷¹¹.

«Живый въ помощи Вышняго, и так далее, вплоть до: Оружіемъ обыдетъ тя истина Его»¹⁷¹².

О праведнике говорит: «И ненавидящыя его побѣжду, яко милость Моя и истина Моя съ нимъ»¹⁷¹³.

«Путь истины изволихъ»¹⁷¹⁴. Ибо мудрый любит евангельское в Боге житие, как много лучшее жизни по Закону.

«Правда твоя правда во вѣкъ, и слово Твое, Господи, истина»¹⁷¹⁵.

Спаситель: «Отче, святи ихъ во истину Твою: Слово Твое истина есть»¹⁷¹⁶.

Иоанн в Послании: «Глаголяй, яко познахъ Его, и заповѣди Его не соблюдаетъ, ложь есть, и въ семъ истины нѣсть»¹⁷¹⁷.

Также: «Не писахъ вамъ, яко не вѣсте истины, но яко вѣсте ю и яко всяка лжа от истины нѣсть»¹⁷¹⁸.

«Аще речемъ, яко грѣха не имамы, себе прельщаемъ, и истины нѣсть въ насъ»¹⁷¹⁹.

Павел о не покоряющихся Христу: «Зане любве истины не пріяша, во еже спастися имъ, сего ради послетъ имъ Богъ дѣйство льсти»¹⁷²⁰, т. е. антихриста, которого Сам Спаситель обозначил, говоря: «Азъ пріидохъ во имя Отца моего, и не пріясте Мене (οὐκ ἐδέξασθέ με)¹⁷²¹; аще инъ пріидетъ во имя свое, того пріемлете»¹⁷²².

В Псалтыри: «Блажени людіе вѣдущіи воскликновеніе: Господи, во свѣтѣ лица Твоего пойдутъ, и о имени Твоемъ возрадуются весь день»¹⁷²³.

«Не бо мечемъ своимъ наслѣдиша землю, и мышца ихъ не спасе ихъ, но десница Твоя и мышца Твоя и просвѣщеніе лица Твоего»¹⁷²⁴.

<75.629> «Знаменася на насъ свѣтъ лица Твоего, Господи. Далъ еси веселіе въ сердцы моемъ»¹⁷²⁵.

В Послании к Евреям: «Многочастнѣ и многообразнѣ древле Богъ глаголавый отцемъ во пророцѣхъ, въ последокъ дній сихъ глагола намъ въ Сынѣ, егоже положи наслѣдника всѣмъ, Имже и вѣки сотвори, Иже сый сіяніе славы и образъ ипостаси Его»¹⁷²⁶.

В Послании к Колоссянам: «Благодаримъ Бога и Отца, призвавшаго васъ въ причастіе наследія святыхъ во свѣтѣ, Иже избави насъ отъ власти темныя и престави въ царство Сына любве Своея, о Немже имамы избавленіе кровію Его и оставленіе греховъ, Иже есть образъ Бога невидимаго, перворожденъ всея твари»¹⁷²⁷.

В Послании к Филиппийцам: «Кийждо сіе да мудрствуетъ въ васъ, еже и во Христѣ Іисусѣ, Иже, во образѣ Божіи сый, не восхищеніемъ непщева быти равенъ Богу»¹⁷²⁸.

Иоанн евангелист: «И в ответ Филипп сказал Иисусу: Господи, покажи намъ Отца, и довлѣетъ намъ. Глагола ему Іисусъ: толико время съ вами есмь, и не позналъ еси Мене, Филиппе? видѣвый Мене видѣ Отца»¹⁷²⁹.

Соломон: «Сіяние бо есть свѣта присносущнаго и зерцало непорочно Божія дѣйствія, и образъ благостыни Его»¹⁷³⁰.

В книге Бытия: «И благослови Іакова боровшійся съ нимъ тамо. И прозва Іаковъ имя мѣсту тому видъ Божій: видехъ бо Бога лицемъ къ лицу, и спасеся душа моя. Возсія же ему солнце, егда прейде видъ Божій»¹⁷³¹.

В книге Бытия: «И рече Богъ: сотворимъ человѣка по образу Нашему и по подобію»¹⁷³².

Павел: «И не дивно: самъ бо сатана преобразуется во ангела свѣтла. Не веліе убо, аще и служителіе его преобразуются яко служители правды»¹⁷³³.

Он же: «Изъ Негоже вы есте о Христѣ Іисусѣ, Иже бысть намъ премудрость отъ Бога, правда же и освященіе и избавленіе»¹⁷³⁴.

Он же: «Свидѣтелствую бо имъ, яко ревность Божію имутъ, но не по разуму. Неразумѣюще бо Божія правды и свою правду ищуще поставити, правдѣ Божіей не повинушася»¹⁷³⁵.

Он же: «Свобождшеся же отъ грѣха, поработистеся правдѣ»¹⁷³⁶.

Апостол [Павел]: «Правда Божия явися, свидѣтелствуема отъ закона и пророкъ. Правда же Божія вѣрою Іисусъ Христовою»¹⁷³⁷.

В Деяниях Апостолов: «Лѣта убо невѣдѣнія презирая Богъ, нынѣ повелѣваетъ человѣкомъ всѣмъ всюду покаятися, зане уставилъ есть день, въ оньже хощетъ судити вселенней въ правдѣ»¹⁷³⁸.

В Евангелии: «Пріиде бо къ вамъ Іоаннъ путемъ праведным (ὁδῷ δικαιοσύνης), и не вѣровасте ему, мытари же и любодѣйцы вѣроваша ему»¹⁷³⁹.

В Евангелии от Матфея: «Ищите же прежде правды Его и царствія, и сія вся приложатся вам]»¹⁷⁴⁰.

«Блажени изгнана правды ради: яко тѣхъ есть царствіе небесное. Блажени алчущіи и жаждущіи правды: яко тіи насытятся»¹⁷⁴¹.

В Книге пророка Малахии: «И возсіяетъ вамъ, боящымся имене Моего, Солнце правды и изцѣленіе въ крилѣхъ Его»¹⁷⁴².

В Книге пророка Амоса: «Господь творяй въ высоту судъ и правду на земли положи. Творяй вся и претворяяй, Господь имя Ему»¹⁷⁴³.

В Книге пророка Даниила: И сказал Гавриил Даниилу: «Седмьдесять седминъ сократишася о людехъ твоихъ и о градѣ твоемъ святѣмъ, яко да обетшаетъ согрѣшеніе, и скончается грѣхъ, и запечатаются грѣси, и загладятся неправды, и очистятся беззаконія, и приведется правда вѣчная: и запечатается видѣніе и пророкъ, и помажется святый святыхъ. И увѣси и уразумеѣши отъ исхода словесе, еже отвѣщати»¹⁷⁴⁴.

В Книге пророка Исаии: «И нарекутся родове правды, насажденіе Господне во славу»¹⁷⁴⁵.

«Приближается скоро правда Моя, и изыдетъ яко свѣтъ спасеніе Мое, и на мышцу Мою язы́цы надѣятися будутъ»¹⁷⁴⁶.

В Псалтыри: «Начало словесъ Твоихъ истина, и во вѣкъ вся судбы правды Твоея»¹⁷⁴⁷.

«Правда Твоя правда во вѣкъ, и Слово Твое истина»¹⁷⁴⁸.

«Внегда научитимися судбамъ правды Твоея, оправданія Твоя сохраню»¹⁷⁴⁹.

«Сказа Господь спасеніе Свое, предъ языки откры правду Свою»¹⁷⁵⁰.

«Яко не отринетъ Господь людій Своихъ, и достоянія Своего не оставитъ, Дóндеже правда обратится на судъ, и держащіися ея вси правіи сердцемъ»¹⁷⁵¹.

«Милость и истина сретостѣся, правда и миръ облобызастася. Истина отъ земли возсія, и правда съ небесе приниче»¹⁷⁵².

«На Тя, Господи, уповахъ, да не постыжуся во вѣкъ. Правдою Твоею избави мя и изми мя»¹⁷⁵³

«И возвѣстятъ небеса правду Его: яко Богъ судія есть»¹⁷⁵⁴.

«Правдою Твоею избави мя и изми мя»¹⁷⁵⁵.

«И возвѣстятъ небеса правду Его: яко Богъ судія есть»¹⁷⁵⁶.

«Благовѣстихъ правду въ церкви велицѣй, се, устнамъ моимъ не возбраню. Господи, Ты разумѣлъ еси правду мою»¹⁷⁵⁷.

<75.633> «Языкъ мой поучится правдѣ Твоей, весь день хвалѣ Твоей»¹⁷⁵⁸.

«Возвѣститъ Господеви родъ грядущій, и возвѣстятъ правду Его людемъ рождшымся, яже сотвори Господь»¹⁷⁵⁹.

«Уготова на судъ престолъ Свой, и Той судити имать вселеннѣй въ правду»¹⁷⁶⁰.

В Псалтыри: «Азъ же правдою явлюся лицу Твоему, насыщуся, внегда явитимися славѣ Твоей»¹⁷⁶¹.

«Возвѣстиша небеса правду Его, и видѣша вси людіе славу Его»¹⁷⁶².

«Боже, Боже мой, к Тебѣ утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебѣ плоть моя, в земли пустѣ и непроходнѣ и безводнѣ. Тако во святѣмъ явихся Тебѣ, видѣти силу Твою и славу Твою»¹⁷⁶³.

«Возвѣстите во языцѣхъ славу Его, во всѣхъ людехъ чудеса Его»¹⁷⁶⁴.

«Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя»¹⁷⁶⁵.

Исаия: «Якоже аще кто отрясаетъ масличину, тако отрясутъ ихъ: и аще останетъ от объиманія винограда, сіи гласомъ возопіютъ: оставшіися же на земли возрадуются со славою Господнею»¹⁷⁶⁶.

В Псалтыри: «И убоятся язы́цы имене Твоего, Господи, и вси царіе земстіи славы Твоея»¹⁷⁶⁷.

В Книге пророка Иезекииля: «И взя мя Духъ Господень, и слышахъ гласъ за собою труса велика, глаголющь: благословена слава Господня отъ мѣста Ея»¹⁷⁶⁸.

В Книге пророка Исаии: «Отъ нощи утренюетъ духъ мой къ Тебѣ, Боже, зане свѣтъ повелѣнія Твоя на земли: правдѣ научитеся, живущіи на земли. Преста бо нечестивый, не научится правдѣ на земли, истины не сотворитъ; да возмется нечестивый, да не видитъ славы Господни»¹⁷⁶⁹.

«Свѣтися, свѣтися, Іерусалиме, пріиде бо твой свѣтъ, и слава Господня на тебѣ возсія. Се, тма покрыетъ землю, и мракъ на языки, на тебѣ же явится Господь, и слава Его на тебѣ узрится. И пойдут царіе свѣтомъ твоимъ, и язы́цы свѣтлостію твоею»¹⁷⁷⁰.

Его же: «Радуйся, пустыня жаждущая, да веселится пустыня и да цвѣтетъ яко кринъ. И процвѣтетъ и возвеселится пустыня Іорданова: и слава Ливанова дадеся ей, и честь Кармилова, и узрятъ людіе мои славу Господню и высоту Божію»¹⁷⁷¹.

В Книге пророка Иезекииля: «И херувими стояху одесную дому, внегда вхождаше мужъ, и облакъ наполни дворъ внутренній. И воздвижеся слава Господня отъ <75.636> херувимовъ въ непокровеніе дому, и наполни домъ облакъ, и дворъ наполнися сіянія славы Господни»¹⁷⁷².

В Евангелии: «Како вы можете вѣровати, славу другъ отъ друга пріемлюще, и славы, яже отъ единаго Бога, не ищете?»¹⁷⁷³

Петр: «Старцы иже въ васъ молю, яко старецъ сый и свидѣтель Христовымъ страстемъ, иже и хотящей славѣ явитися общникъ»¹⁷⁷⁴.

В Послании Иакова: «Братіе, не на лица зряще имѣйте веру Господа нашего Іисуса Христа славы»¹⁷⁷⁵.

В Послании Петра: «Аще укоряеми бываете о имени Христове, блажени есте яко славы и Божій Духъ на васъ почиваетъ»¹⁷⁷⁶.

«Яко вся намъ Божественныя силы Его, яже къ животу и благочестію, подана познаніемъ призвавшаго насъ славою и добродѣтелію»¹⁷⁷⁷.

У апостола [Павла]: «Богъ же мой да исполнитъ всякое требованіе ваше по богатству Своему въ славѣ, о Христе Іисусѣ»¹⁷⁷⁸.

«Да Богъ Господа нашего Іисуса Христа, Отецъ славы, дастъ вамъ Духа премудрости и откровенія, въ познаніе Его, просвѣщенна очеса сердца вашего»¹⁷⁷⁹.

«Всякою силою возмогающе по державѣ славы Его»¹⁷⁸⁰.

«По благовѣстію славы блаженнаго Бога»¹⁷⁸¹.

В Книге пророка Исаии: «И воззрѣхъ, и не бѣ помощника; и помыслихъ, и никтоже заступи; и избави я мышца Моя, и ярость Моя наста; и попрахъ я гнѣвомъ Моимъ»¹⁷⁸².

«Господи, кто вѣрова слуху нашему, и мышца Господня кому открыся? Возвѣстихомъ предъ Нимъ»¹⁷⁸³.

«Послушайте Мене, людіе Мои, послушайте, и царіе, ко Мнѣ внушите: яко законъ отъ Мене изыдетъ, и судъ Мой во свѣтъ языкомъ. Приближается скоро правда Моя, и изыдетъ яко свѣтъ спасеніе Мое, и на мышцу Мою язы́цы надѣятися будутъ: Мене острови ожидати и на мышцу Мою уповати будутъ»¹⁷⁸⁴.

В Книге Исхода: «Тогда потщашася владыцы Едомстіи и князи Моавитстіи, пріятъ я трепетъ, растаяииа вси живущіи в Ханаанѣ. Да нападетъ на ня страхъ и трепетъ, величіемъ мышцы Твоея да окаменятся, Дóндеже пройдут людіе Твои, Господи»¹⁷⁸⁵.

В Книге пророка Исаии: «Да узрятъ и уразумѣютъ, и помыслятъ и увѣдятъ вкупѣ, яко рука Господня сотвори сія вся, и Святый Исраилевъ показа»¹⁷⁸⁶.

<75.637> В Книге пророка Иезекииля: «И бысть на мнѣ рука Господня, и изведе мя въ Дусѣ Господни и постави мя средѣ поля»¹⁷⁸⁷.

В Книге Исхода: «Видѣ же Исраиль руку великую, яже сотвори Господь Египтяномъ, и убояшася людіе Господа и вѣроваша Богу и Моисею угоднику Его»¹⁷⁸⁸.

В Псалтыри: «И положилъ еси лукъ мѣдянъ мышца моя, и далъ ми еси защищеніе спасенія, и десница Твоя воспріятъ мя»¹⁷⁸⁹.

«И рѣхъ: нынѣ начахъ, сія измена десницы Вышняго»¹⁷⁹⁰.

«Не бо мечемъ своимъ наслѣдиша землю, и мышца ихъ не спасе ихъ, но десница Твоя и мышца Твоя и просвѣщеніе лица Твоего»¹⁷⁹¹.

«Боже силъ, обратися убо, и призри съ небесе и виждь, и посѣти виноградъ сей, и соверши и, егоже насади десница Твоя»¹⁷⁹².

«По имени Твоему, Боже, тако и хвала Твоя на концахъ земли: правды исполнь десница Твоя»¹⁷⁹³.

В Книге Исхода: «Рече же Господь к Моѵсею: вниди къ фараону и речеши ему: сія глаголетъ Господь Богъ Еврейскій: отпусти люди Моя, да послужатъ Мнѣ. Аще убо не восхощеши отпустити людій Моихъ, но и еще ихъ удержиши, се, рука Господня будетъ на скоты твоя в поляхъ»¹⁷⁹⁴.

В Псалтыри: «Воспойте Господеви пѣснь нову, яко дивна сотвори Господь: спасе его десница Его и мышца святая Его»¹⁷⁹⁵.

«Десница Господня сотвори силу, десница Господня вознесе мя»¹⁷⁹⁶.

«Пріидите, поклонимся и припадемъ Ему, и восплачемся предъ Господемъ сотворшимъ насъ, яко Той есть Богъ нашъ, и мы людіе пажити Его и овцы руки Его»¹⁷⁹⁷.

В Книге Чисел: «Шесть сотъ тысящъ пѣшихъ людій, въ нихже азъ есмь, и Ты реклъ еси: мяса имъ дамъ ясти, и будутъ ясти месяцъ дній. Еда овцы и волы заколются имъ, и доволно будетъ имъ? И рече Господь к Моѵсею: еда рука Господня не доволна будетъ? Нынѣ уразумѣеши, аще постигнетъ тя слово Мое, или ни»¹⁷⁹⁸.

У апостола [Павла]: «По дѣйству силы Его, мнѣ, меншему всѣхъ святыхъ, дана бысть благодать сія»¹⁷⁹⁹.

«И слово мое и проповѣдь моя не въ препрѣтелныхъ человѣческія премудрости словесѣхъ, но въ явленіи Духа и силы»¹⁸⁰⁰.

<75.640> «Самѣмъ же званнымъ Іудеемъ же и еллиномъ Христа, Божію силу и Божию премудрость»¹⁸⁰¹.

В Евангелии: «И сила Господня бѣ исцѣляющи ихъ»¹⁸⁰².

«Прельщаетеся, не вѣдуще писанія, ни силы Божія»¹⁸⁰³.

В Псалтыри: «Заповѣждь, Боже, силою Твоею»¹⁸⁰⁴.

«Боже, во имя Твое спаси мя и въ силѣ Твоей суди ми»¹⁸⁰⁵.

«Ты еси Богъ творяй чудеса: сказалъ еси въ людехъ силу Твою, избавилъ еси мышцею Твоею люди Твоя, сыны Іаковли и Іосифовы»¹⁸⁰⁶.

«Боже, Боже мой, къ Тебѣ утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебѣ плоть моя, въ земли пустѣ и непроходнѣ и безводнѣ. Тако во святѣмъ явихся Тебѣ, видѣти силу Твою и славу Твою»¹⁸⁰⁷.

«Вознесися, Господи, силою Твоею: воспоемъ и поемъ силы Твоя»¹⁸⁰⁸.

«Господи, силою Твоею возвеселится царь, и о спасеніи Твоемъ возрадуется зѣло»¹⁸⁰⁹.

В книге пророка Иеремии: «Господь, сотворивый землю во крѣпости Своей, устроивый вселенную въ премудрости Своей»¹⁸¹⁰.

Во Второзаконии: «Не убойтеся боговъ иныхъ и не поклонитеся имъ, и не послужите имъ и не пожрите имъ, но токмо Господеви, Иже изведе вы изъ земли Египта крѣпостію великою и мышцею высокою»¹⁸¹¹.

В книге Бытия: «И сотвори Богъ человѣка, по образу Божію сотвори ихъ»¹⁸¹²

У апостола [Павла]: «Сіе бо добро и пріятно предъ Спасителемъ нашимъ Богомъ, Иже всѣм человекомъ хощетъ спастися и въ разумъ истины пріити»¹⁸¹³.

«Къ Сыну же: престолъ Твой, Боже, въ вѣкъ вѣка, жезлъ правости жезлъ царствія Твоего. Возлюбилъ еси правду и возненавидѣлъ еси беззаконіе: сего ради помаза Тя, Боже, Богъ Твой елеемъ радости паче причастникъ Твоихъ»¹⁸¹⁴.

«Егда же паки вводитъ первороднаго во вселенную, глаголетъ: и да поклонятся Ему еси ангели Божіи»¹⁸¹⁵.

В Евангелии: «Потомъ глагола Ѳомѣ: принеси перстъ твой сѣмо, и виждь руцѣ Мои; и принеси руку твою, и вложи въ ребра Моя; и не буди невѣренъ, но вѣренъ. И отвѣща Ѳома и рече Ему: Господь мой и Богъ мой»¹⁸¹⁶.

«В началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ къ Богу, и Богъ бѣ Слово. Сей бѣ искони къ Богу»¹⁸¹⁷.

Исаия: «Тако глаголетъ Господь Саваоѳъ: утрудися Египетъ и купли еѳиопскія, и саваимстіи мужіе высоцыи къ тебѣ прейдутъ и тебѣ будутъ раби, и вслѣдъ тебе пойдутъ связани узами ручными, и прейдутъ къ тебѣ и поклонятся тебѣ, и въ тебѣ помолятся, яко въ тебѣ Богъ есть, и рекутъ: нѣсть Бога развѣ Тебе. Ты бо еси Богъ, и не вѣдѣхомъ, Богъ Исраилевъ Спасъ»¹⁸¹⁸.

Он же: «Сія глаголетъ Господь Саваоѳъ: на гору высоку взыди, благовѣствуяй Сіону, возвыси крѣпостію глас твой, благовѣствуяй Іерусалиму: возвысите, не бойтеся. Рцы градомъ Іудинымъ: се, Богъ вашъ, се, Господь, Господь со крепостію идетъ, и мышца Его со властію, се, мзда Его с Нимъ, и дело Его пред Ним: аки пастырь упасетъ паству Свою, и мышцею Своею соберетъ агнцы, и имущыя во утробѣ утѣшитъ»¹⁸¹⁹.

Он же: «Укрѣпитеся, руцѣ ослабленыя и колѣна разслабленая. Утѣшитеся, малодушніи умомъ, укрѣпитеся, не бойтеся: се, Богъ нашъ судъ воздаетъ и воздастъ, Той пріидетъ и спасетъ насъ»¹⁸²⁰.

«И рекутъ въ день оный: се, Богъ нашъ, Наньже уповахомъ, и спасетъ насъ: Сей Господь, потерпѣхомъ Его, и возрадовахомся и возвеселихомся о спасеніи нашемъ, яко покой дастъ Богъ на горѣ сей»¹⁸²¹.

«Се, Дѣва во чревѣ зачнетъ и родитъ Сына, и наречеши имя Ему Еммануилъ: масло и медъ снесть, прежде неже разумѣти Ему изволити злая, или избрати благое, зане прежде неже разумѣти Отрочати благое или злое, отринетъ лукавое»¹⁸²².

В Псалтыри: «Богъ отмщеній Господь, Богъ отмщеній не обинулся есть. Вознесися, судяй земли, воздаждь воздаяніе гордымъ»¹⁸²³.

«Ибо благословеніе дастъ законополагаяй. Пойдутъ отъ силы в силу: явится Богъ боговъ в Сіонѣ. Господи Боже силъ, услыши молитву мою»¹⁸²⁴.

ИНОЕ: «Взыде Богъ въ воскликновеніи, Господь во гласѣ трубнѣ»¹⁸²⁵.

«Престолъ Твой, Боже, въ вѣкъ вѣка: жезлъ правости жезлъ царствія Твоего»¹⁸²⁶.

В Книге Бытия: «Вопроси же Его Іаковъ и рече: повѣждь ми имя Твое. И рече: вскую сіе вопрошаеши ты имене Моего, еже чудно есть? И благослови его тамо. И прозва Іаковъ имя мѣсту тому видъ Божій: видѣхъ бо Бога лицемъ къ лицу, и спасеся душа моя. Возсія же ему солнце, егда прейде видъ Божій»¹⁸²⁷.

«Проливаяй кровь человѣчу, в ея мѣсто его проліется: яко во образъ Божій сотворихъ человѣка»¹⁸²⁸.

В Книге пророка Малахии: «И будутъ пепелъ подъ ногами вашими в день, въ оньже Азъ сотворю, глаголетъ Господь Вседержитель. И се, Азъ послю вамъ Илію Ѳесвитянина, прежде пришествія дне Господня великаго и просвѣщеннаго, иже устроитъ сердце отца к сыну и сердце человѣка ко искреннему его, да не пришедъ поражу землю в конецъ»¹⁸²⁹.

В Книге пророка Захарии: «Красуйся и веселися, дщи Сіоня, зане, се, Азъ гряду и вселюся посредѣ тебе, глаголетъ Господь. И прибѣгнутъ язы́цы мнози ко Господу въ той день и будут Ему в люди и вселятся посредѣ тебе, и уразумѣеши, яко Господь Вседержитель посла Мя къ тебѣ»¹⁸³⁰.

В Книге пророка Софонии: «Во время оно речетъ Господь Іерусалиму: дерзай, Сіоне, да не ослабеютъ руцѣ твои. Господь Богъ твой въ тебѣ, сильный спасетъ тя, наведетъ на тя веселіе и обновитъ тя въ любви Своей»¹⁸³¹.

В Книге пророка Михея: «Слышите, людіе вси, словеса, и внемли, земле и вси иже на ней, и будетъ Господь Богъ въ васъ въ послушествованіе, Господь отъ дому святаго Своего. Понеже, се, Господь исходитъ отъ мѣста Своего, и снидетъ и наступитъ на высоты земныя»¹⁸³².

В Книге пророка Исаии: «Малый будетъ въ тысящы, а малѣйшій во языкъ великъ: Азъ, Господь, по времени соберу ихъ»¹⁸³³.

«Духъ Господень на мнѣ, егоже ради помаза мя, благовѣстити нищымъ посла мя, исцѣлити сокрушенныя сердцемъ, проповѣдати плѣнникомъ отпущеніе и слепымъ прозрѣніе, нарещи лето Господне пріятно и день воздаянія Богу нашему»¹⁸³⁴.

«Свѣтися, свѣтися, Іерусалиме, пріиде бо твой свѣтъ, и слава Господня на тебѣ возсія. Се, тма покрыетъ землю, и мракъ на языки, на тебѣ же явится Господь, и слава Его на тебѣ узрится»¹⁸³⁵.

«Гласъ вопіющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы со творите стези Бога нашего. Всяка дебрь наполнится, и всяка гора и холмъ смирится, и будутъ вся стропотная въ право, и острая въ пути гладки. И явится слава Господня, и узритъ всяка плоть спасеніе Божіе, яко Господь глагола»¹⁸³⁶.

«Радуйся, пустыня жаждущая, да веселится пустыня и да цвѣтетъ яко кринъ. И процвѣтетъ и возвеселится пустыня Іорданова, и слава Ливанова дадеся ей, и честь Кармилова, и узрятъ людіе Мои славу Господню и высоту Божію»¹⁸³⁷.

В Псалтыри: «О, Господи, спаси же, о, Господи, поспѣши же. Благословенъ грядый во имя Господне»¹⁸³⁸

«Тогда возрадуются вся древа дубравная отъ лица Господня, яко грядетъ, яко грядетъ судити земли»¹⁸³⁹.

<75.645> «Рцыте языкомъ (τοῖς ἔθνεσιν), яко Господь воцарися: ибо исправи вселенную, яже не подвижится»¹⁸⁴⁰.

«Путесотворите возшедшему на запады, Господь имя Ему»¹⁸⁴¹.

«Се бо Богъ помогаетъ ми, и Господь заступникъ души моей»¹⁸⁴².

«Господь крѣпокъ и силенъ, Господь силенъ въ брани»¹⁸⁴³.

«Сей пріиметъ благословеніе отъ Господа и милостыню отъ Бога Спаса своего»¹⁸⁴⁴.

В Книге Бытия: «Лотъ же вниде въ Сигоръ. И Господь одожди на Содомъ и Гоморръ жупел, и огнь отъ Господа съ небесе и преврати грады сія»¹⁸⁴⁵.

У апостола [Павла]: «Засвидѣтелствую убо азъ предъ Богомъ и Господемъ нашимъ Іисусъ Христомъ, хотящимъ судити живымъ и мертвымъ въ явленіи Его и царствіи Его»¹⁸⁴⁶.

«Вѣрно слово: аще бо съ Нимъ умрохомъ, то съ Нимъ и оживемъ; аще терпимъ, съ Нимъ и воцаримся»¹⁸⁴⁷.

«Къ Сыну же: престолъ Твой, Боже, въ вѣкъ вѣка: жезлъ правости жезлъ царствія Твоего»¹⁸⁴⁸.

«Иже избави насъ отъ власти темныя и престави въ царство Сына любве Своея, о немже имамы избавленіе кровію Его и оставленіе грѣховъ, Иже есть образъ Бога невидимаго»¹⁸⁴⁹.

«Сіе бо да вѣсте, яко всякъ блудникъ, или нечистъ, или лихоимецъ, иже есть идолослужитель, не имать достоянія въ царствіи Христа и Бога»¹⁸⁵⁰.

В Евангелии: «Отвѣща Иисус: царство Мое нѣсть отъ міра сего: аще отъ міра сего было бы царство Мое, слуги Мои подвизалися Быша, да не преданъ быхъ былъ Іудеомъ»¹⁸⁵¹.

«Обрѣтъ же Іисусъ осля, всѣде на не, якоже есть писано: не бойся, дщи Сіоня: се Царь твой грядетъ, сѣдя на жребяти»¹⁸⁵².

«Отвѣща Наѳанаилъ и глагола ему: Равви, Ты еси воистину Сынъ Божій, Ты еси Царь Исраилевъ»¹⁸⁵³.

«И распятый с Ним разбойник глаголаше: помяни мя, Господи, егда пріидеши во царствіи Си»¹⁸⁵⁴.

«И рече ангелъ Ей: не бойся, Мариамь: обрѣла бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чревѣ, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Іисусъ. Сей будетъ велій, и Сынъ Вышняго наречется, и дастъ Ему Господь Богъ престолъ Давида отца Его, и воцарится въ дому Іаковли во вѣки, и царствію Его не будетъ конца»¹⁸⁵⁵.

<75.648> «Егда же пріидетъ Сынъ Человѣческій въ славѣ Своей и вси святіи ангели съ Нимъ, тогда сядетъ на престолѣ славы Своея, и соберутся предъ Нимъ вси язы́цы, и разлучитъ ихъ другъ отъ друга, якоже пастырь разлучаетъ овцы отъ козлищъ, и поставитъ овцы одесную Себе, а козлища ошуюю. Тогда речетъ Царь сущымъ одесную Его: пріидите, благословенніи Отца Моего, наслѣдуйте уготованное вамъ царствіе отъ сложенія міра»¹⁸⁵⁶.

«Тогда приступи къ нему мати сыну Зеведеову съ сынома своима, кланяющися и просящи нѣчто отъ Него. Онъ же рече ей: чесо хощеши? Глагола Ему: рцы, да сядета сія оба сына моя, единъ одѣсную Тебе, и единъ ошуюю Тебе, во царствіи Твоемъ»¹⁸⁵⁷.

В Книге пророка Ездры: «Истина же пребываетъ и возмогаетъ во вѣкъ, и живетъ и обладаетъ во вѣкъ вѣка, и нѣсть у нея пріятія лица, ниже различія, но правая творитъ и отъ всѣхъ неправедныхъ и лукавыхъ огребается, и вси благоволят въ дѣлѣхъ ея, и нѣсть въ судѣ ея ничтоже неправедно: и сія крепость и цартво, и власть и величество всѣхъ вѣковъ: благословенъ Богъ истины»¹⁸⁵⁸.

В Книге пророка Даниила: «Видѣхъ во снѣ нощію, и се, на облацѣхъ небесныхъ яко Сынъ Человѣчь идый бяше и даже до Ветхаго Денми дойде и предъ Него приведеся; и Тому дадеся власть и честь и царство·, и вси людіе, племена и язы́цы Тому поработаютъ: власть Его власть вѣчная, яже не прейдетъ, и царство Его не разсыплется»¹⁸⁵⁹.

В Книге пророка Иеремии: «Се, дніе грядутъ, глаголетъ Господь, и возставлю Давиду востокъ праведный, и царствовати будетъ Царь и премудръ будетъ и сотворитъ судъ и правду на земли»¹⁸⁶⁰.

В Книге пророка Исаии: «Богъ бо мой великъ есть: не минетъ мене Господь судія нашъ, Господь князь нашъ, Господь Царь нашъ, Господь, Той насъ спасетъ»¹⁸⁶¹.

«Царя со славою узрите, и очи ваши узрятъ землю издалеча, душа ваша поучится страху»¹⁸⁶².

«Блажен, иже имѣетъ семя в Сіонѣ и южики во Іерусалимѣ. Се бо, Царь праведный воцарится, и князи со судомъ владѣти начнутъ»¹⁸⁶³.

В Книге пророка Софонии: «Радуйся, дщи Сіонова, зѣло, проповѣдуй, дщи Іерусалимова, веселися и преукрашайся от всего сердца твоего, дщи Іерусалимля: отъятъ Господь неправды твоя, избавилъ тя есть изъ руки врагъ твоихъ: воцарится Господь посредѣ тебе, и не узриши зла ктому»¹⁸⁶⁴.

В Книге пророка Захарии: «Радуйся зѣло, дщи Сіоня, <75.649> проповѣдуй, дщи Іерусалимля: се, Царь твой грядетъ тебѣ праведенъ и спасаяй, Той кротокъ и всѣдъ на подяремника и жребца юна»¹⁸⁶⁵.

В Книге пророка Осии: «Зане дни многи сядутъ сынове Исраилевы, не сущу царю, ни сущу князю, ни сущей жертвѣ, ни сущу жертвеннику, ни жречеству, ниже явлениемъ. И посемъ обратятся сынове Исраилевы и взыщутъ Господа Бога своего и Давида, царя своего, и почудятся о Господѣ и о благостехъ Его въ послѣднія дни»¹⁸⁶⁶.

В Псалтыри: «Господь воцарися, да гнѣваются людіе: сѣдяй на херувимѣхъ, да подвижится земля»¹⁸⁶⁷.

«Господи, правдою Твоею вознесутся. Яко похвала силы ихъ Ты еси, и во благоволеніи Твоемъ вознесется рогъ нашъ: яко Господне есть заступленіе, и Святаго Исраилева, Царя нашего»¹⁸⁶⁸.

«Боже, судъ Твой цареви даждь, и правду Твою сыну цареву»¹⁸⁶⁹.

«Взыде Богъ в воскликновеніи, Господь во гласѣ трубнѣ. Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте; яко Царь всея земли Богъ, пойте разумно. Воцарися Богъ надъ всеми языки»¹⁸⁷⁰.

«Предста царица одесную тебе, въ ризахъ позлащенныхъ одѣяна преиспещрена. Слыши, дщи, и виждь, и приклони ухо твое, и забуди люди твоя и домъ отца твоего, яко возжеле Царь доброты твоея»¹⁸⁷¹.

«Престолъ Твой, Боже, въ вѣкъ вѣка: жезлъ правости жезлъ царствія Твоего»¹⁸⁷².

«Возмите врата князи вашя, и возмитеся врата вѣчная: и внидетъ Царь славы»¹⁸⁷³.

«Сего ради исповѣмся Тебѣ во языцѣхъ, Господи, и имени Твоему пою, величаяй спасенія царева и творяй милость христу Своему Давиду и сѣмени его до вѣка»¹⁸⁷⁴.

В Евангелии: «Азъ есмь путь и истина и животъ»¹⁸⁷⁵.

И паки: «Ходяй по Мнѣ не имать ходити во тмѣ, но имать свѣтъ животный»¹⁸⁷⁶.

«Духъ есть, Иже оживляетъ, плоть не пользуетъ ничтоже: глаголы, яже Азъ глаголахъ вамъ, духъ суть и животъ суть»¹⁸⁷⁷.

«Азъ есмь воскрешеніе и животъ: вѣруяй в Мя, аще и умретъ, оживетъ, и всякъ живый и вѣруяй въ Мя не умретъ во вѣки»¹⁸⁷⁸.

«Хлѣбъ бо Божій есть сходяй съ небесе и даяй животъ міру»¹⁸⁷⁹.

«Азъ есмь хлѣбъ животный, иже сшедый съ небесе: аще кто снѣсть отъ хлѣба сего, живъ будетъ во вѣки»¹⁸⁸⁰.

«Азъ есмь хлѣбъ животный»¹⁸⁸¹.

<75.652> «Якоже бо Отецъ воскрешаетъ мертвыя и живитъ, тако и Сынъ, ихже хощетъ, живитъ»¹⁸⁸².

«Въ Томъ животъ бѣ, и животъ бѣ свѣтъ человѣкомъ»¹⁸⁸³.

У апостола [Павла]: «Бысть первый человѣкъ Адамъ въ душу живу, послѣдній Адамъ въ Духъ животворящь»¹⁸⁸⁴.

«Законъ бо духа жизни о Христѣ Іисусѣ свободилъ мя есть отъ закона грѣховнаго и смерти»¹⁸⁸⁵.

«Тѣмже убо, якоже единаго прегрѣшением во вся человеки вниде осужденіе, такожде и единаго оправданіемъ во вся человѣки вниде оправданіе жизни»¹⁸⁸⁶.

В Послании Иоанна: «Еже бѣ исперва, еже слышахомъ, еже видѣхомъ очима нашима, еже узрѣхомъ, и руки нашя осязаша, о Словеси животнѣмъ: и животъ явися, и видѣхомъ, и свидѣтелствуемъ, и возвѣщаемъ вамъ животъ вѣчный, иже бѣ у Отца и явися намъ»¹⁸⁸⁷.

«Вѣмы же, яко Сынъ Божій пріиде и далъ есть намъ разумъ, да познаемъ Бога истиннаго и да будемъ во истиннѣмъ Сынѣ Его Іисусѣ Христѣ: Сей есть истинный Богъ и животъ вѣчный»¹⁸⁸⁸.

«Имѣяй Сына Божія имать животъ, а не имѣяй Сына Божія живота не имать»¹⁸⁸⁹

В Деяниях: «Ангелъ же, изведъ ихъ, рече: идите и ставше глаголите въ церкви людемъ вся глаголы жизни сея»¹⁸⁹⁰.

В Притчах: «Древо живота есть всѣмъ держащымся ея, и воскланяющымся на ню, яко на Господа, тверда»¹⁸⁹¹.

«Яко у тебе источникъ живота, во свѣтѣ Твоемъ узримъ свѣтъ»¹⁸⁹².

В Книге пророка Варуха: «Слыши, Исраилю, заповѣди живота, внуши разумѣти смышленіе»¹⁸⁹³.

В Псалтыри: «Совѣтомъ Твоимъ наставилъ мя еси, и со славою пріялъ мя еси»¹⁸⁹⁵.

В Книге пророка Исаии: «Въ день оный возсіяетъ Богъ въ совѣтѣ со славою на земли»¹⁸⁹⁶. Ибо Он воссиял в Сыне, [Который называется] велика совѣта [Ангелом]¹⁸⁹⁷.

В Псалмах: «Совѣтъ же Господень во вѣкъ пребываетъ»¹⁸⁹⁸.

«И совѣтъ святыхъ разумъ»¹⁸⁹⁹. Ибо разум святых – это воля (βουλή) Бога и Отца, т. е. Сын.

В Псалтыри: «Богъ прославляемь въ совѣтѣ святыхъ»¹⁹⁰⁰. Ибо Отец прославляется во Христе, согласно Его собственным словам: «Азъ прославихъ Тя на земли»¹⁹⁰¹.

В Евангелии: «Духъ [есть] Богъ: и иже <75.653> кланяется Ему, духомъ и истиною достоитъ кланятися»¹⁹⁰².

«Крестяще ихъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа»¹⁹⁰³.

В Деяниях: «Что яко согласистася искусити Духа Господня? Не человѣкомъ солгала еста, но Богу»¹⁹⁰⁴.

Павел: «Раздѣленія же дарованій суть, а тойжде Духъ; и раздѣленія служеній суть, а тойжде Господь; и раздѣленія дѣйствъ суть, а тойжде есть Богъ, дѣйствуяй вся во всѣхъ. Вся же сія дѣйствуетъ единъ и тойжде Духъ, раздѣляя властію коемуждо якоже хощетъ»¹⁹⁰⁵.

«Намъ же Богъ открылъ есть Духомъ Своимъ: Духъ бо вся испытуетъ, и глубины Божія. Кто бо вѣсть отъ человѣкъ, яже въ человѣцѣ, точію духъ человѣка, живущій въ немъ? Такожде и Божія никтоже вѣсть, точію Духъ Божій»¹⁹⁰⁶.

Матфей: «Всякъ грѣхъ и хула отпустится человѣкомъ: а яже на Духа хула не отпустится»¹⁹⁰⁷.

Иов: «Духъ Божій сотворивый мя, дыханіе же Вседержителево поучающее мя»¹⁹⁰⁸.

В Псалтыри: «Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли»¹⁹⁰⁹.

Так говорит Дух Святой: «Словомъ Господнимъ небеса утвердишася, и Духомъ устъ Его вся сила ихъ»¹⁹¹⁰.

Павел: «И не якоже Моѵсей полагаше покрывало на лицы своемъ, за еже не мощи взирати сыномъ Исраилевымъ на конецъ престающаго. Но ослѣпишася помышленія ихъ: даже бо до сего дне тожде покрывало во чтеніи Ветхаго Завѣта пребываетъ не откровено, зане о Христѣ престаетъ. Внегда же обратятся ко Господу, взимается покрывало. Господь же Духъ есть, а идѣже Духъ Господень, ту свобода»¹⁹¹¹.

«Не вѣсте ли, яко храмъ Божій есте, и Духъ Божій живетъ въ васъ?»¹⁹¹²

В Евангелии: «Духъ истины, егоже міръ не можетъ пріяти, яко не видитъ Его, ниже знаетъ Его. Вы же знаете его, яко въ васъ пребываетъ»¹⁹¹³.

«О семъ разумѣемъ, яко въ Немъ пребываемъ, и Той въ насъ, яко отъ Духа Своего далъ есть намъ»¹⁹¹⁴.

Павел: «Не вы бо будете глаголющіи, но Духъ Отца вашего глаголяй въ васъ»¹⁹¹⁵.

«Мы же не духа міра сего пріяхомъ, но Духа, Иже отъ Бога»¹⁹¹⁶.

В Книге пророка Иоиля: «Излію отъ Духа Моего на всяку плоть, и прорекутъ сынове ваши и дщери вашя, и старцы ваши сонія узрятъ, и юноты ваши видѣнія увидятъ»¹⁹¹⁷.

<75.656> Апостол [Павел]: «Яже и глаголемъ не в наученыхъ человѣческія премудрости словесѣхъ, но въ наученыхъ Духа Святаго, духовная духовными сразсуждающе. Душевенъ же человѣкъ не пріемлетъ яже Духа Божія: юродство бо ему есть, и не можетъ разумѣти, зане духовнѣ востязуется. Духовный же востязуетъ убо вся, а сам той ни отъ единаго востязуется. Кто бо разумѣ умъ Господень, иже изъяснитъ и? Мы же умъ Христовъ имамы»¹⁹¹⁸.

«И сими нѣцыи бѣсте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именемъ Господа нашего Іисуса Христа и Духомъ Бога нашего»¹⁹¹⁹.

В Деяниях: «Прошедше же Фрѵгію и Галатійскую страну, возбранени [быша] отъ Святаго Духа глаголати слово во Асіи. Пришедше же в Мѵсію, покушахуся в Виѳѵнію поити, и не остави ихъ Духъ»¹⁹²⁰.

Павел: «Вы же нѣсте во плоти, но въ Дусѣ, понеже Духъ Божій живетъ въ васъ. Аще же кто Духа Христова не имать, сей нѣсть Еговъ. Аще же Христосъ въ васъ, плоть убо мертва грѣха ради, духъ же живетъ правды ради. Аще ли же Духъ воскресившаго Іисуса отъ мертвыхъ живетъ въ васъ, воздвигій Христа изъ мертвыхъ оживотворитъ и мертвенная тѣлеса ваша, живущимъ Духомъ Его въ васъ»¹⁹²¹.

«Не вѣсте ли, яко храмъ Божій есте, и Духъ Божій живетъ въ васъ?»¹⁹²²

«Или не вѣсте, яко тѣлеса ваша храмъ живущаго въ васъ Святаго Духа суть, егоже имате отъ Бога, и нѣсте свои? Куплени бо есте цѣною»¹⁹²³.

В Деяниях: «Ананіе, почто исполни сатана сердце твое солгати Духу Святому и утаити отъ цѣны села? Не человѣкомъ солгалъ еси, но Богу»¹⁹²⁴.

В Евангелии: «Аще ли же Азъ о Дусѣ Божіи изгоню бѣсы, убо постиже на васъ царствіе Божіе»¹⁹²⁵.

В Книге Бытия: «Не имать Духъ Мой пребывати въ человѣцехъ сихъ во вѣкъ, зане суть плоть»¹⁹²⁶.

Павел: «Яко любы Божія изліяся въ сердца ваша Духомъ святымъ даннымъ вамъ»¹⁹²⁷.

[Исаия:] «Сотвористе совѣтъ не Мною и завѣты не Духомъ Моимъ»¹⁹²⁸.

В Книге пророка Аггея: «Зане Азъ съ вами есмь, глаголетъ Господь Вседержитель, и Духъ Мой настоитъ посредѣ васъ»¹⁹²⁹.

В Евангелии: «Аще не отъ кровѣ, ни отъ похоти плотскія, ни отъ похоти мужескія, но отъ Бога родишася»¹⁹³⁰.