X. Добрые знаки в жизни добрых людей

Нет ни одного православного христианина, который бы не слышал о великой святыне Русской Церкви – Троице-Сергиевой Лавре и не возносил бы свои молитвы к ее основателю Преподобному Сергию. Многие верующие давали и дают обеты при всяких жизненных обстоятельствах непременно посетить знаменитую русскую святыню и поклониться святым мощам ее игумена. Здесь каждая пядь земли освящена пречистыми ногами угодника Христова, здесь каждый уголок возносит мысль к его первопричине. Поистине это селение Божие, это дом Господень. Не удивительно отсюда становится то, что глубоковерующие люди старались приложить свои силы и лепту на благоукрашение этого святого места. К числу таких людей относится и митрополит Платон.

Великий святитель жил во второй половине XVIII в. (род. в 1737г.) и начале XIX (ум. 1812г.). Происходил он из незнатной семьи. С юных лет обнаружил способность к наукам и любовь к св. храму. По окончании Московской Славяно-Греко-Латинской Академии он был оставлен в ней преподавателем, затем переведен в Троицкую Семинарию, где вскоре принял монашество. С этого дня Лавра Преподобного Сергия для него стала самым дорогим и любимым местом. Когда же будущий архипастырь был назначен архимандритом св. обители, то проявил все свои способности к ее устроению. – Архимандрит Платон приводил в порядок разрушившиеся от времени здания. Особенно замечателен его труд по достройке колокольни – этого дивного памятника архитектурного искусства.

Будучи хиротонисая в архиепископа г. Твери (1770 г.) Платон не забывал дорогой его сердцу Лавры, тем более, что за ним оставалась и власть архимандрита св. обители. Молитвенный взор архипастыря часто обращен к Господу с просьбой о возвращении опять в любимую обитель. Святитель ничего больше в жизни не желал как только быть вблизи святых мощей Преподобного Сергия, поклоняться им и здесь же у раки подвижника Христова и печальника русского народа предать свой дух в руки Господни. Горячее желание архиепископа не было отвергнуто Небесным Отцом. Спустя четыре года (в 1774 г.) Платон был переведен на московскую кафедру. Теперь, когда святитель получил возможность подолгу проживать в Лавре, он со всей любовью стал трудиться на процветание св. обители. Первой заботой его благочестивого чувства было благоустроение и украшение исторических церквей Лавры и их святынь. В своей автобиографии Платой пишет: «... получив на Лавру до 30 000 руб., построил, вместо ветхой, новую ризничную палату, сделал новый иконостас, обложил весь серебром в Троицком соборе и расписал по стенам на золоте; тоже и в Трапезной церкви, и у Никона, и у Михея, и в Сошественской церкви, везде новые иконостасы, и вновь расписав стенным писанием, и в больничной церкви новый иконостас, и у Смоленской вновь расписав по стенам, и крыльцо новое у Успенского собора, и две палатки новые – Серапионовскую и Максимовскую, и оградил оградою каменною Корбуху и сад, что при Лавре, и другие многие сделал постройки и поправки, что все исчислить подробно не без трудностей».¹²⁵ Созидательный дух митрополита не преминул увековечить в вещественных памятниках ѵ и особенные события Лавры. К таковым относятся, напр., обелиск из дикого камня, на тумбе которого вырезаны надписи о достопамятных происшествиях в истории св. обители. Чудесное избавление Лавры Преподобного Сергия от губительной язвы, свирепствовавшей в Москве, митрополит Платон засвидетельствовал надписью на каменной доске, которая вставлена в стену Троицкого собора (в 1774г.).

Последние годы своей жизни митрополит Платон провел в устроенной им Вифании, расположенной недалеко от Лавры. Здесь же он скончался и в одной из церквей был погребен.

Так по-отечески, так истинно по-пастырски, с таким любящим и заботливым сердцем относится митрополит Платой к Троице-Сергиевой Лавре.

* * *

Около полтора столетия прошло со дня кончины великого русского святителя. За это время много богомольцев посетило св. обитель, которую так любил митрополит Платой. У ее древних святынь не мало верующих оставило свое горе, слезы, и получило подкрепление в своих духовных подвигах. Волею Божественного Провидения жизнь св. Лавры на некоторое время была приостановлена. Но теперь она возродилась. Все храмы реставрированы и приведены в надлежащий вид. Богослужение совершается ежедневно. В воскресенье и праздничные дни оно отличается торжественностью и великолепием.

Не забыт и великий иерарх Русской Церкви митрополит Платон. По благословению Святейшего Патриарха Алексия останки его из Вифании перенесены (1952г.) в Свято-Духовскую церковь Троице-Сергиевой Лавры, в то святое место, которое заполняло всю душу святителя. Прекрасное надгробие как нельзя лучше свидетельствует о том, что память о знаменитом русском святителе живет в сердцах его преемников. Имя усопшего митрополита Платона всегда поминается вместе с именем митрополита Филарета в церкви Патриарших покоев.

Вечная память Тебе, святитель Христов, столь много и с такой любовью потрудившийся на благо всем нам дорогой св. Лавры Преподобного Сергия.

1965 год

Ровно месяц тому назад – в начале ноября 2006 года – сижу я в профессорской и пью чай на большой перемене вместе с другими преподавателями. Вдруг слышу обращенный ко мне как к старожилу вопрос: «Константин Ефимович! Скажите, пожалуйста, при каком Ректоре лучше всех было питание в Академии?» – «При всех было хорошее, но особенно при Архиепископе Владимире», – не задумываясь, сказал я. Почему я так быстро ответил? – Да потому, что во времена ректорства Владыки Владимира вся жизнь в Духовной Академии была светлой и теплой, мир же окружающий был далеко не светел и не только не согревал, а скорее пытался сокрушить холодным ветром. Потому все то, что было при Владыке Владимире – и тогда и сегодня – вспоминается как хорошее неповторимое прошлое.

А ведь приняли мы Владыку Владимира довольно настороженно. – По крайней мере, это могу так сказать о себе. Почему? – По тому, что его предшественника – Архиепископа Филарета (Вахромеева) – мы все искренне любили за его доступность, доброту, заботу о всех нас, к нему привыкли. А что принесет нам Преемник? Опасения усиливались еще тем, что смена ректоров произошла как–то скоропалительно. Обычно назначают нового Ректора после окончания учебного года, по крайней мере – после первого полугодия. А здесь прибыл новый Правитель в конце еще не завершенного 1972/1973 учебного года – в месяце апреле!.. Узнав, что Владыка Владимир уже прибыл в Лавру и сразу пошел к святым Мощам Преподобного Сергия за Небесным благословением, а оттуда направится в Академический храм (это уже было радостно), я отошел от дорожки и остановился в нашем садике, откуда – и с грустью, и с надеждой – наблюдал, как Владыка в сопровождении официальных лиц и иподиаконов довольно быстрой походкой, не глядя по сторонам, пошел в дом Божий... – Слава Богу, надежда оправдалась! Вскоре – и даже очень скоро – мы убедились, что в Альма Матэр пришел достойный и славный преемник Архиепископа Филарета. Очевидный для всех явлено было его достоинство уже в том, что дверь кабинета Ректора осталась такой же открытой (и в буквальной и в переносном смысле), как и было в добрые ушедшие годы! Каждый – не только преподаватель, но и студент, и служащий Академии – мог, убедившись, что нет посетителя в кабинете, просить позволения войти на прием. – Отказа не было! И к доброму терпеливому Ректору-Отцу шли и шли со своими проблемами чада Духовной Школы. А если шли – значит чувствовали, что здесь их примут с любовью, с пониманием, с участием...

Впечатляющим событием, твердо сохранившемся в моей памяти, было внимательнейшее участие Владыки в защите мной докторской диссертации. Под его председательством была легко утверждена Советом Академии тема докторской диссертации и по его благословению успешно прошла и защита ее. Это памятное событие описано мной в только что опубликованном первом томе моих сочинений: «Воспоминания. Труды по Патрологии (I–IV века)». На страницах 91–92. Привожу этот текст в несколько сокращенном виде: «День защиты был выбран новым Ректором Академии Архиепископом Владимиром (Сабодан) очень удачно – пятница перед Похвалой Пресвятой Богородицы... Как легко и радостно я чувствовал себя во время пения академическим хором акафиста Божией Матери. Казалось, каждое слово акафиста мое, исходящее из моего бесконечно благодарного сердца Заступнице Усердной, исходящее из сердца и пребывающее в нем!.. В отношении защиты докторской диссертации следует отметить вот что: в те годы в деятельности Духовной Академии существовала практика присваивать степень доктора только на основании отзывов официальных оппонентов и в результате дискуссии между членами Ученого Совета – без вызова на защиту соискателя. Защита могла производиться только по желанию диссертанта. Владыка Владимир вызвал меня в свой кабинет, где и спросил о моем решении. Я сразу, нисколько не раздумывая, сказал: «Хочу, чтобы была защита и голосование тайное». Владыка Ректор улыбнулся и заявил: «Так и будет»». Более того, Владыка позаботился о том, чтобы диплом доктора Церковной истории вручен был мне самим Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом. Это светлое событие произошло 15 июня 1978 года в день торжественного выпуска студентов Духовной Академии и воспитанников Духовной Семинарии. – Я имел счастье еще раз почувствовать себя «выпускником»... Сохранилась фотография: в чертогах (ныне «малый актовый зал») Святейший Патриарх Пимен, стоя за столом президиума, с доброй улыбкой вручает мне диплом. Рядом с Его Святейшеством, справа, несколько наклонив голову, тоже с такой же улыбкой стоит Архиепископ Владимир... – Дорогой Владыка Ректор служил Духовной Школе так, чтобы всем приносить как можно больше радости – и приносил ее! Уверен, что в Московских Духовных Школах не найдется ни одного человека, который бы не вспомнил Владыку Владимира с большой любовью и искренней благодарностью!..

Ровно через год – 5 июня 1979 г. – я был удостоен немалой чести – быть официальным оппонентом на его магистерскую диссертацию «Экклезиология в русском богословии в связи с экуменическим движением». Защита прошла в теплейшей обстановке – в Академии был праздник, все радовались... Помню, что когда председательствовав– ший на заседании Совета Академии Его Святейшество спросил меня: удовлетворен ли я ответами диссертанта на мои замечания, я сказал «Ваше Святейшество! И без них я удовлетворен...» Мои слова вызвали в зале оживление...Еще одно довольно интересное обстоятельство, имеющее отношение к годам управления Московскими Духовными Школами Архиепископа Владимира... В 1998 г. опубликовали сборник моих проповедей «Идите и научите». Появление этого сборника неразрывно связано с распоряжением Владыки Ректора Владимира. Было так: как только он вступил в должность, сразу же призвал всех преподавателей – и в священном сане, и мирян – произносить проповеди в Академическом Покровском храме. Случилось так, что по расписанию мне выпадало говорить в двунадесятые праздники. С уходом Владыки Владимира из Академии мирян-преподавателей отстранили от церковного амвона. Но я, начав труд над написанием проповедей, не остановился – явилось намерение представить по несколько проповедей на все двунадесятые праздники, на святую Пасху, некоторые праздники во славу Божией Матери, отдельных великих святых и другие. Сборник был опубликован по явной чудесной милости Божией, что я и описал в своем рассказе: «Преподобная Евфросиния Полоцкая предстоит у Престола Божия». Желающих узнать подробнее как все сие произошло, отсылаю к опубликованной в 1999 г. брошюре «Необыкновенное в обыкновенном» (с. 72–76). Хочется надеяться, что Господь поможет повторить издание материалов этой брошюры со значительными дополнениями к ней в готовящихся к публикации последующих томах моих трудов.¹²⁶

Отцовское отношение ко всем нам Владыки Владимира я особенно почувствовал в день пятидесятилетия моей жизни, когда Владыкой было сказано много-много добрых слов, вручены мне были награды и памятные сувениры... Тем теплом я согреваюсь и ныне – на склоне лет моего земного пути...

Доброту, заботу Владыки я вижу и в том, что он вернул меня к преподаванию Катихизиса, с которого началось в 1955 г. мое служение в Московских Духовных Школах. Владыка снова призвал меня к работе над этим предметом. И вот с того времени – с 1979/1980 учебного года – по сей день я не разлучен с Катихизисом. За эти годы я по-настоящему увидел значимость этой дисциплины, полюбил ее и каждый раз, идя на урок, с благодарностью вспоминаю дорогого Владыку Ректора. – Он каким-то образом узрел, что именно мне надо вести этот предмет. Так видел Владыка своими духовными очами все, «где что ни делается» (слова св. Василия Великого).

Однажды в солнечный осенний денек Владыка Ректор Владимир посетил наш домик в Подмосковье. Мы готовились к его встрече, ждали, поминутно выходили на улицу и всматривались вдаль – не появилась ли машина. Радость встречи состоялась, но Владыка только заглянул в дом, сразу же попросил корзину для грибов и ушел в лес. Какое же было наше удивление, когда Владыка довольно скоро вернулся с богатым «урожаем»! И это в нашем вдоль и поперек исхоженном москвичами лесу!.. А как пел у нас Владыка про «мотылька». Слушая, мы готовы были тогда плакать, да и сейчас сжимается грудь от воспоминания... Как хотелось бы сегодня услышать хотя бы еще один раз!

Последнее – и самое важное.

Господь сподобил меня быть свидетелем получения 27 мая 1992 г. сообщения об избрании Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви митрополита Владимира Предстоятелем сей Святой Церкви. Были мы в это время в г. Хельсинки. Митрополит Владимир возглавляя делегацию Русской Православной Церкви на собеседовании с представителями Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии («Синаппи – IX»). Только что завершился диалог, и нас повезли поклониться святыням Финляндской Православной Церкви и посмотреть достопримечательности Северной Страны. Заходим в храм Божий, видим быстро направляющегося к Владыке Владимиру и слышим голос: «Вас просит к телефону Председатель Отдела Внешних Церковных Сношений митрополит Кирилл». Через несколько минут узнаем радостную весть и все дружно поем трижды аксиос!..

Немножко отвлекусь, так как это мое пребывание в Финляндии было самым памятным... Собеседования проходили в г. Ярвенпяя в Евангелическо-Лютеранском Центре, расположенном на берегу великолепного озера. Действительно, великолепного – водичка в нем чистенькая, вся прозрачная, рыбки плавают возле самого берега, как будто ждут, что их будут подкармливать (может быть, так и есть), а на берегу растет огромный, весь покрытый цветами куст сирени, в котором поселились соловьи... Как же они пели! Мы не могли уснуть, да и не хотелось спать – закроешь глаза и слушаешь как переливаются, смешиваются, накладываются одна на другую трели. Бывало, что мы и не ложились спать, а подходили к самому кусту и с упоением, с восторгом слушали и слушали. Встречали там и местных жителей. Для них, видимо, это было привычно, потому что здесь же они располагались на ночь в спальных мешках... Таких соловьиных «сказок» я не слышал даже в своей родной Белоруссии!.. Как же не сказать здесь: «Спаси Вас Господи, Владыка Владимир, за то, что Вы взяли меня с собой в эти дивные места!»...

Возвращаюсь к прерванному... Вечером того же дня делегаты Евангелическо-Лютеранской Церкви устроили торжественный прием, теперь уже в честь Новоизбранного Предстоятеля. Помню, что много было сказано сердечных слов, но, к сожалению, воспроизвести их не смогу – надо было сразу записать, а я не сделал этого. Говорил и я, примерно так: Дорогой Владыка Владимир! Позвольте и мне от всей души поздравит Вас с избранием Предстоятелем Украинской Православной Церкви. Вы видите, как мы все радуемся этому избранию, хотя и знаем, что новое высокое служение потребует многих сил и многих забот. Но мы глубоко верим, что Господь, по воле Которого и совершилось это избрание, ниспошлет Вам Небесную помощь, благословит Ваши труды, поможет Вам преодолеть все препятствия и привести свою многомиллионную паству к тихому, мирному пристанищу. А мы будем, как умеем и как сможем, молиться за Вас, за Ваших сослужителей, помощников, за Вашу паству! Да хранит Вас Господь на многая и благая лета!

Ныне к этой маленькой речи я хочу добавить всего несколько слов, причем не своих, а сказанных еще в XIX веке, а может быть и раньше, во славу тех, кто подвизался во Святой Обители Преподобного и Богоносного Отца нашего Сергия, где и находятся Московские Духовные Школы: «Дай Бог, чтобы не оскудевали на Русской земле такие доблестные сыны Отечества и подвижники благочестия. Ими, их молитвами и трудами крепка наша Святая Русь, ибо они-то и есть семя свято – стояние ее!» (Троицкий Патерик).

Декабрь 2006 г.

«Встреча человека с человеком есть всегда событие и даже тайна, в которой открывается истинный смысл общения». Эти замечательные, глубоко духовные слова принадлежат профессору Московской Духовной Академии архимандриту Платону (Игумнову). (См. обращение «К читателю» в кн.: прот. М. Дронов. Талант общения. Дейл Карнеги или авва Дорофей? М., 1998. С. 8). Действительно, встреча людей «всегда событие». И как приятно, отрадно, как легко бывает на душе, когда это событие хорошее. Но бывает и иное... Вот два «события», происшедшие одно за другим в нашей Родной Духовной Школе (в их непосредственной близости вижу действие Промысла Божия, потому и записываю).

29 июля 1998 г. я приехал в Духовную Академию с намерением сдать в канцелярию для перепечатки рукопись только что завершенных моих воспоминаний о годах обучения в Минской Духовной Семинарии (1947–1951) и Московской Духовной Академии (1951–1955). Исполненный радости о проделанном труде (на это ушло ровно полтора месяца летнего отпуска), я переступаю порог канцелярии и подхожу к открытому окошку. Вижу, за машинкой сидит заведующая канцелярией... и что-то печатает. «Здравствуйте,...» .– В ответ легкий, едва заметный кивок головой в сторону боковой двери, ведущей к машинисткам... Печатание продолжается... Я стою и жду. Подходит только что вошедшая в канцелярию машинистка Татьяна... Спрашиваю у нее: «Это (показываю на рукопись) кому отдать – Вам или начальнику?» Татьяна пожимает плечами... Зазвенел звонок. Заведующая не спеша что-то решает по телефону... и снова поворачивается к машинке. « ...,– зову ее, – возьмите, пожалуйста», и показываю ей рукопись. Подходит, берет, бросает «орлиный» взгляд, читает: «Воспоминания» (Скурата) и железным голосом заявляет: «Это не учебный материал. Мы печатать не будем!..» – « ..., остановитесь...» – взываю я. – «По этому поводу я уже говорил с Владыкой...» Что она ответила, я не слушал, так как ушел из канцелярии... Осадок остался на душе очень тяжелый... Хотелось бы только спросить: кто вправе определять – профессор или заведующая канцелярией – учебный это материал или нет?! И, более того, может ли быть у профессора Духовной Академии такой материал, который бы стоял в стороне от нее?! (Хотя в скобках, но замечу, что «Воспоминания », о которых идет речь, были написаны по благословению Ректора Московских Духовных Школ Епископа Верейского Евгения! Что же ожидать от заведующей при других обстоятельствах???)...

На следующий день – 30 июля 1998 г. – я снова был по учебным делам в Духовной Академии, а в городе – по хозяйским. В сей день произошла иная встреча, которая меня очень и очень обрадовала – после вчерашнего искушения Господь послал Свою милость... Выхожу я из Лавры и вижу, что двигается к хозяйственный воротам машина. Так как я вез за собой хозяйственную тележку (мой «мерседес»), то поспешил войти в эти ворота, чтобы вслед за машиной сократить путь. Машина поравнялась со мной и остановилась. Я ускорил шаг в надежде выйти через уже открывшиеся ворота, пока стоит машина. Но дверца открылась, и слышу голое: «Константин Ефимович! Пожалуйста, садитесь». Я попытался было отказаться: мол, иду не на вокзал, а на рынок. «Садитесь», – говорит батюшка – иеромонах Серафим (Клочков), инок Обители Преподобного Сергия и студент IV курса МДА. Я сел. И что? Отец Серафим подвез меня к рынку, подождал, пока я куплю все и отвез на вокзал. А ведь я ни о чем не просил. Правда, когда он подвез меня к рынку, я просил его уезжать, чтобы не терять времени на ожидание, но батюшка тихонечко и с доброй улыбкой сказал: «Я подожду». Более того, когда он отвез меня на вокзал, то еще просил у меня прощения... «Это Вы меня простите, отец Серафим!»... Тут я вспомнил слова молитвы, с которой Святая Церковь обращается к Преподобному Серафиму (Ангелу иеромонаха Серафима): «О, пречудный отче Серафиме,... скоропослушный помощниче!.. Претихий и кроткий угодниче Божий!..»

«Человеческое общение, – продолжает архимандрит Платой, – есть общение личности с личностью, подобное общению человека с Богом; оно имеет глубокую бытийную и нравственную основу...» – Золотые слова! Их следовало бы вывести большими буквами и поместить на видном месте.

1 августа 1998 г. – день памяти

Обретения святых мощей Преподобного Серафима,

Саровского Чудотворца (1903)