Письмо XXXVIII. Тому же
За то благодарим тебя, честной отец, что ты собой дал нам пример прекрасного раскаяния, убедив нас исповедью раскрыть таящиеся в нас мрачные залежи страстей – а она порождает ненависть к коснению в грехе. Ведь мы, воистину, лелеем страсти, воспоминание о которых, после совершения на деле, вызывает отвращение, и любим, будто лук, сосложение со злыми помыслами, после которого глаза души хуже видят добродетель и ведение, покрывшись, как чешуёй, страстными образами видимых вещей. Ведь «смежение зрачка» означает слово «лук»229, как говорят исследователи исконных смыслов. И, как чеснок, пожираем мы совершение страстей действием, из-за которого ум, исполнившись нечистоты, гнусными речами и повадками дышит на людей смрадом пороков, которых наелся делом. Так научи же, святой отец, как нам отринуть их и полюбить манну – я говорю об умном хлебе Божественного видения, сыплющемся на нас с небес (Исх.16:15), – и сберечь от тления, не запасая на завтра и не откладывая, чтобы не воскипела она червями плотских страстей, загнив от праздности, и не кичась ею напоказ, чтобы не исчезла она, растаяв в тщеславии. Такими вот речами ещё питай нас, твоих учеников, честной отец, и в молитве поручи нас Богу – ведь без твоего посредничества мы не в силах поклоняться Ему. [370]
* * *
Примечания
Этимологизирование в духе платоновского «Кратила»: κρόμμυον – лук, κόρης μύσις – смежение зрачка. – Прим. пер.
Вам может быть интересно:
- Письмо 330 (344). К Ливанию – Письма к разным лицам – святитель Василий Великий
- Глава 1. Общая характеристика. Военные приготовления. Происхождение фемного устройства – Письма – преподобный Иосиф Оптинский (Литовкин)
- Письмо пятое – Письма – преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис)
- К Иннокентию, епископу римскому письмо 2-е – Письма к разным лицам – святитель Иоанн Златоуст
- Выпуск 6 – Собрание писем. Выпуски 1–8 – святитель Феофан Затворник
- Смерть близких – Советы супругам и родителям – преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)
- 4. Василий Великий – Письма – преподобный Антоний Оптинский (Путилов)
- Монах Каллистрат пишет Митриновичу в Лондон – Индийские письма – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Письмо шестнадцатое – Письма к друзьям – мученик Михаил Александрович Новоселов
- Письмо к свт. Феофану Затворнику по поводу следствия над виновными Дивеевского монастыря – Письма – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Часть первая. Символы – Символы и сигналы – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Письма к Акилине Ивановне Черкасовой и Любовь Николаевне – Письма преподобного оптинского старца Льва, написанные им одним или совместно со старцем Макарием – преподобный Лев Оптинский (Наголкин)
- Письма и статьи – священномученик Онуфрий (Гагалюк)
- Письма – блаженный Феодорит Кирский
- II. Письма к Прасковье Михайловне Толстой – Борьба за веру. Против масонов – архимандрит Фотий (Спасский)
- Часть II. Эпистолярное наследие иеросхимонаха Амвросия – Преподобный Амвросий Оптинский и его эпистолярное наследие – схиархимандрит Иоанн (Маслов)
- Письмо 217. К Виталию Карфагенскому – блаженный Аврелий Августин
- Ответы св. Григория св. Августину Кентерберийскому – святитель Григорий Великий (Двоеслов)