Мефодий, епископ Астраханский и Ставропольский

Родился в семье священника Суздальской епархии.

В Борисоглебской пустыни близ Суздаля начал монашескую жизнь, во иеромонаха был рукоположен в городе Шуе.

С 1731 года – архимандрит Спасо-Преображенского Астраханского монастыря.

10 мая 1758 года в городе Казани хиротонисан во епископа Астраханского и Ставропольского.

Преосвященный Мефодий отличался исключительным милосердием к бедным. Каждое утро все нуждающиеся бедняки получали в его доме хлеб, квас, а некоторые и одежду. В дни же великих праздников (особенно в день Успения Божией Матери) устраивались большие угощения для всех приходящих без различия национальностей. Причем на таких обедах присутствовал и сам владыка. Своей любовью ко всем святитель привлекал к себе сердца раскольников и многих вернул в лоно Православной Церкви.

Если преосвященный Мефодий узнавал о смерти кого-либо, то сразу посылал сказать, что будет отпевать усопшего независимо от того, знатный ли он или какой-нибудь последний бедняк. Особенно он любил отпевать бедных и безродных. В благодарность за это владыке приносили кто что мог, а когда узнавали, что их приношения идут на бедных и на храмы Божии, то многие стали завещать свои вещи и деньги архипастырю. На эти средства им устроено 22 церкви. Преосвященный возобновил Борковскую Никольскую пустынь.

В конце 1773 года, когда в Астрахани и других городах Поволжья начались волнения из-за появления Е. И. Пугачева, называвшего себя царем Петром Федоровичем, святитель принял меры предосторожности, послав в города Саратов, Царицын, Оренбург, Петровск и другие духовных лиц с целью увещания не верить самозванцу под страхом «проклятия и отчуждения от христианства».

Однажды во время обозрения епархии преосвященный Мефодий упал в горячий источник и сильно обварился. Принеся покаяние, он принял Святые Христовы Тайны; над ним было совершено таинство Елеопомазания, после чего он мирно скончался о Господе 29 мая 1776 года. Погребен в Астрахани, в нижнем соборном храме.

Весь город горько оплакивал кончину своего архипастыря. Имя его, как человека праведного, передавалось из рода в род. От останков святителя при погребении были исцеления.

Литература:

Косаткин В. В., протоиерей. Монастыри, соборы и приходские церкви Владимирской епархии, построенные до начала XIX столетия. – Владимир, 1906, ч. 1. – С. 179.

Авель, иеромонах. Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки, в ней подвизавшиеся. – М., 1853. – С. 124–125.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 т. – 3-е изд. – СПб., 1911. – Т. 6. – С. 29.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. – Киев, 1913. – С. 1394.

Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1871 гг.). – М., 1872, № 95.

Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. – М., 1908. – С. 41, 86.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. – СПб., 1877. – С. 311, 314.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895 гг.). – СПб., 1896, № 95.

Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII и XIX веков: в 12 т. – М., 1906–1912. – Т. 5. – С. 284–290.

Известия по Казанской епархии. – 1888, № 10. – С. 244.

Цесаревич Николай в Астрахани // Русский архив. – М., 1898. – Кн. 3. – С. 112.

Русский архив. – М., 1870, № 4 и 5. – С. 775.

–»– 1900. – Кн. 2, № 6. – С. 150.

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. / Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. – СПб., 1900–1911. – Т. 2. – С. 106.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. / Изд. П. П. Сойкина. – СПб., б. г. – Т. 1. – С. 259.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988–1888. Епархии и архиереи. – М., 1888. – С. 52.