Праведные священник Тихон и пустынножитель игумен Марк Миголощенские

Память 25 апреля

В селе Миголоще Боровичского уезда Новгородской губернии в одной версте от приходской церкви находится деревянная часовня, по изустному преданию, построенная пустынником Марком, который в ней и погребен. Пустынник Марк был некогда настоятелем Миголощской пустыни, но как скоро эта пустынь в царствование императрицы Екатерины II обращена была в приходскую церковь, настоятель оставил ее и переселился на один остров, доныне называемый Шапошным, потому что, прожив на этом острове короткое время и удаляясь с оного, он оставил там свою шапку. Оставив Шапошный, Марк избрал местом жительства маленький полуостров, окруженный с двух сторон водою, где устроил существующую доныне часовню, и в ней молился до своей смерти. Подле часовни из булыжных камешков была устроена им постель для опочивания, но она мало-по-малу уничтожается, потому что богомольцы, приходящие с разных стран с верою, имеют обыкновение уносить что-нибудь из святых мест, и таким образом разбирали эту постель. Впрочем, следы ее видны были долго. Недалеко от этой часовни за речкою устроена другая часовня, тоже, по преданию, Марком, где и доныне существует родник с холодною водою. На сей родник (как говорят обыватели здешних мест) пустынник Марк приходил вкушать пищу. По временам он занимался рыбною ловлею и рыбу употреблял в пищу, но никогда не запасал ее на будущее время. Когда попадалось рыбы много, тогда лишнюю пускал он опять в воду и брал для пищи только на день. Один крестьянин пожилых лет сказывал в свое время, что Марк имел при себе ученика, которого раз послал вынуть рыбу из мережи, но так как рыбы попало много и мальчик знал, что Марк брал ее только на день, а остальную пускал в воду, то вздумал утаить лучшую рыбу, и скрыл ее в траве под кустом. Когда затем принес он рыбу Марку, последний спросил: «что же ты не всю принёс?» Мальчик сказал: «всю». – «Ежели всю, заметил ему пустынник, то рыбы, которую ты скрыл, не получишь». Так и случилось. Мальчик пошел взять спрятанную им рыбу, чтобы отнести ее в деревню, но эта рыба по траве вся перескакала в реку, и мальчик увидел только последнюю рыбину, как она скакала по траве и наконец спрыгнула в воду.

Одна старушка помещица сказывала, что Марк видел ангела своей смерти и разговаривал с ним при своем ученике. Пустынник просил ангела позволить прожить ему еще три дня и действительно, через три дня он скончался и погребен в часовне им самим построенной.

Над могилою eгo впоследствии положена деревянная доска с изображением на ней преподобного Марка Арефусийского, празднуемого Церковью в 29-ый день месяца марта. В этот день со дня погребения пустынника близ живущий народ ежегодно собирается в часовню для служения панихиды над его могилою. В церкви же села Миголощи в этот день ежегодно служится литургия за упокой священноиноков Марка и Тихона, и год от года в народе растет уважение к этому пустыннику. Кроме того, народ собирается в часовню Марка еще в первое воскресенье Петрова поста и в день празднования Владимирской иконе Божией Матери, во имя которой существует приходская в селе Миголоще церковь. В эти дни приходят поминать Марка и из дальних деревень, служат панихиду, берут песок с его могилы, иные купаются в реке, окружающей часовню, ходят и в другую часовню, где находится родник холодной воды, пьют ее, моются ею, берут ее по домам и некоторые верующие, как слышно, получают исцеления.

Священник Иоанн Модестов сообщил. Прихода моего деревни Фелистова уволенный из службы за болезнью солдат Максим Максимов шесть лет сидел в углу без ног. У него повреждена была спинная кость, и медицина такое повреждение признала неизлечимым. Слыша, что многие издалека приходят на могилу пустынника Марка, Максим тоже пожелал посетить ее. Но прежде посещения этой могилы ему нужно было побывать в уездном городе Боровичах, и вот он нанял подводу с тем, чтобы извозчик вез его в Боровичи мимо часовни Марка. Поравнявшись с часовнею Марка, Максим остановился и, сидя на телеге, со слезами (как он сам говорил) просил у Господа себе исцеления по молитвам Марка и дал обещание, что если Господь исцелит его ноги, то он прежде всего придет в часовню молитвенника. Затем больной отправился своим чередом в Боровичи. На возвратном пути Максим опять подъехал к часовне и опять молился со слезами, сидя на телеге. Но возвратился домой таким же больным, как и был. Проведши однако же дома одну ночь, больной поутру почувствовал, что его ноги получили способность движения и объявил об этом своей жене, а жена сказала ему с улыбкой: «когда движутся ноги, так вставай да ходи». – «А дай-ко мне палку». Жена ему подала сковородник, и больной с помощью его дошел до печки своей избы, потом на костылях начал выходить на улицу. Это было в августе. В сентябре он с помощью двух костылей пришёл уже в часовню Марка, находящуюся в четырех верстах от их деревни. В это время, по желанию Максима, ходил в часовню и священник для служения панихиды над могилою пустынника. Когда он служил, Максим обливал могилу горячими слезами. Это были слезы невыразимой радости, соединённой с живейшим чувством благодарности пред Богом. В ноябре он ходил уже с одною палочкой, а потом без палки, и каждую службу церковную усердно посещал. Летом путешествовал он в Тихвинский монастырь для поклонения Божией Матери; потом так ходил и работал, как будто никогда не был болен.

Другой случай, имеющий отношение к могиле пустынника сообщила тому же священнику одна помещица. Когда она была от роду двенадцати лет, у неё до того болели глаза, что она ослепла, и врачи отказались лечить ее. Тогда мать больной сказала ей: «дадим, Сашенька, обещание каждый год ездить в часовню Марка, может, Бог, по молитвам пустынника, даст тебе здоровье», и обещание исполнили. Когда в первый раз посетили они эту часовню и выслушали со слезами панихиду, двенадцатилетняя девушка после панихиды сразу же прозрела, и с тех пор смотрела хорошо всю свою жизнь.

О Марке, в часовне при церкви, нет никакой рукописи, а только изустно передается из рода в род, что он был сын священника, впоследствии иеромонаха Тихона, который погребен на кладбище при церкви, где над могилою его построена деревянная маленькая часовня и поставлен крест из дикого камня; на камне выбиты на одной стороне слова: «сделан старцем Тихоном», выбит и год, но трудно разобрать. Кажется, на нем литеры ҂ΑΘΝΗ; на другой стороне выбит четверо конечный и слова Іи. ХС. и Царь славы. Многие приходят в эту часовню и просят служить панихиду по Тихону; после панихиды окачивают каменный крест водою и ею потом окачивают больных. Чаще всего приходят больные, одержимые припадком, или, попросту, «тихоньким». Не раз матери приносили в часовню больных детей, одержимых припадком или тихоньким, и впоследствии эти дети или вскоре умирали, или получали исцеление²⁹.