Правило 14 Василия Великого
Вземлющий лихву, аще восхощет неправедную корысть истощити на нищих, и впредь от недуга любостяжания свободен быти, может принят быти в священство.
(Ап. 44; I Всел. 17; Трул. 10; Лаод. 4; Карф. 5; Григория Нисск. 6).
О том, что никто из духовных лиц не должен заниматься лихоимством и что уличенные в этом должны быть извержены из сана, – об этом говорят многие правила49. Отсюда, совершенно естественно было не принимать в клир мирян, занимавшихся лихоимством. На вопрос об этом Амфилохия, Василий Великий в настоящем правиле отвечает, что мирянин, промышлявший лихоимством, мог бы быть удостоен священства только в том случае, если бы неправедно полученную, путем лихоимства, прибыль раздал бедным с обещанием, что больше таковым лихоимством никогда не будет заниматься.
* * *
Примечания
См. толкования 44 Ап. и 17 правил I Всел. собора в настоящем издании, т. I, 113–114, 229–230.
Вам может быть интересно:
- Правила Святых Отцов Православной Церкви с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Евангелие от Иоанна – святитель Кирилл Александрийский
- Правила Поместных Соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Книгу Бытия – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Правила свт. Василия Великого – святитель Василий Великий
- Вопросы и недоумения – преподобный Максим Исповедник
- Правила св. Никифора Исповедника с толкованиями еп. Никодима (Милаша) – святитель Никодим (Милаш)
- Номоканон при Большом Требнике – профессор Алексей Степанович Павлов
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона. Часть 2
- О правах епископов и церковном модернизме – святитель Серафим (Соболев)
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона (Части 1-2) – святитель Фотий, патриарх Константинопольский
- [Рец. на:] Восточные патриархи в период четырех первых вселенских соборов: из истории развития церковно-правительственной власти – профессор Николай Семёнович Суворов
- Канонарий монаха Иоанна. К вопросу о первоначальной судьбе номоканона Иоанна Постника – Александр Иванович Алмазов
- О передаче брачных дел из духовного суда в светский – Николай Васильевич Елагин
- Основные начала, определяющие взаимные отношения между Церковью и государством в России – профессор Павел Александрович Прокошев
