Типсах
Типсах (תִּפְסַח = переход, брод, мелкое место; Θάψα, Θαιψά; Thapsa; L: Tiphsah):
a., 3Цар.4:24 (в евр. 3Цар.5:4). – Типсах – большой и богатый город на западном берегу Евфрата. До этого города на восток простиралось царство Соломона, и, так. обр., Гипсах был пограничным городом его (3Цар.4:24). Здесь на великом пути по Евфрату из Финикии и Сирии в Месопотамию и Вавилон переходили некогда войска Кира и Александра чрез Евфрат (Xenoph. Anal). 1, 4. 11. Arrian. Alex. 2, 13, 1. 3, 7. 1. Curt. 10, 1.19). Город этот служил местом складки и нагружения товаров, приходящих и отходящих по Евфрату от Вавилона до Финикии и Сирии. По Страбону (2, 77. 16, 746) отстоял на 4,800 стадий от Вавилона. После, со времен Селевка, он назывался Амфиполем (Плин. 5, 21. Стеф. Виз. Амфип.). Но с 4-го века и следы этого города исчезли, и доселе в той стороне никаких развалин под его именем неизвестно. Фюрст. Т. 2, р. 540. Herz. XVI. p. 57. Winer, 2. p. 612–613.
б., 4Цар.15:16. – Город в Самарии при Иордане, недалеко от Фирцы. Название имеет, может быть, от бывшего здесь перехода чрез Иордан, хотя его доселе и не могут найти здесь (Herz. XVI. p. 58). Другие отождествляют этот город с Таппуахом (Фюрст. 2, р. 540); но Таппуах слишком далеко от Фирцы на северо-запад; при том же имена Типсах и Таппуах по самому составу своему слишком различны между собой, имея некоторое сходство только в первом и последнем слогах своих. Еще иные думают, что здесь надобно разуметь тот же торговый город на Евфрате, который значится здесь под буквою а.,. Основание к этому находят в том, что в это время дело шло о восстановлении царства Израильского в прежних его пределах (Сн. 3Цар.4:24. и 4Цар.14:25, 28); Типсах же отложился от Израиля, и потому Менаим поразил этот город и его жителей за их непокорность, что не хотели признавать своей зависимости от Израиля (Keil. На Царст. 1865 г. р. 290–291). Но из настоящего нашего места этой мысли не видно, а видно, что при восхищении себе престола и сильном желании утвердиться на нем он встретил в указанном месте близ Фирцы препятствие, или сопротивление и потому жестоко наказал этот город для возбуждения страха в других. С этим согласно указание 19-го ст., по коему Менаим все готов был употребить, чтобы только утвердиться на престоле. Otto Thenius на Цар. изд. 2. 1873. р. 362–363.