Сентябрь

Месяца августа в 19-й день

Преподобнаго Мисаила Абалакскаго

На вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 8:

Приидите, любящии подвиги святых,/ восхвалим преподобнаго Мисаила,/ той бо, красная мира сего ни во что же вменив и крест свой взем,/ Христу смирением последова./ Мы же прославляем Бога, дивнаго во святых Своих,/ подающаго нам мир и велию милость.

Преподобне отче Мисаиле,/ ты, житием своим Бога прославив,/ житейскую пучину мужественне прешел еси/ и тихаго пристанища достигл еси./ И ныне моли Христа Бога,/ дивнаго во святых Своих,/ даровати нам мир и велию милость.

На ниве Божией в сане иерейстем усердне подвизався/ и подвиг иноческаго жития восприем,/ Богу и людем неленостне послужил еси./ Темже пребывая ныне во Царствии Христа Бога,/ дивнаго во святых Своих,/ моли даровати нам мир и велию милость.

Слава, глас 6:

Ум свой в делании заповедей Божественных утвердив/ и страсти постнически победив,/ иерейское служение иноческими подвиги украсил еси./ И ныне чистым сердцем прославляеши/ Отца и Сына и Святаго Духа,/ Троицу Единосущную и Нераздельную.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Богородице, Ты еси Лоза истинная:

На стиховне стихиры, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

День светлаго праздника твоего наста/ и радости сердца верных исполнишася,/ ты же, преподобне отче Мисаиле,/ яко имея дерзновение ко Господу,/ моли непрестанно о всех нас.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Послушанием смирению научився/ и воздержанием безплотным уподобився,/ любовию ближним послужил еси./ Ныне же, в Небесных селениих водворяяся,/ моли о спасении душ наших.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Блаженне отче Мисаиле,/ вражия искушения презрев/ и козни лукаваго силою Христовою препобедив,/ житие равноангельное людем страны Сибирския явил еси./ Моли спастися душам нашим.

Слава, глас 8:

Пастыря благоговейнаго и монаха смиреннаго,/ тя почитаем, отче Мисаиле,/ Ангелов собеседниче и преподобных сопричастниче,/ с нимиже молися Господеви/ помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Безневестная Дево:

Тропарь, глас 3:

Церкви усердный служителю,/ пастырем верный помощниче,/ отроком мудрый наставниче,/ страждущим благодушный утешителю,/ житие в трудех священных провождал еси/ и блаженное упокоение восприял еси,/ преподобне отче Мисаиле,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 2:

Церкве Христовы светильниче,/ Абалакския обители заступниче,/ града Тобольска преславное украшение,/ преподобне отче Мисаиле,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Подобен: Скоро предвари:

Равноангельным житием твоим Христу последуя, вся красная мира сего нивочтоже вменил еси, блаженне Мисаиле. Темже память твою достодолжно прославляем.

Слава, и ныне, Богородичен:

Обновила еси, Чистая, Божественным Рождеством Твоим истлевшее во страстех земнородных мертвенное существо и воздвигла еси вся от смерти к животу нетления. Темже Тя по долгу блажим вси, Дево Препрославленная, якоже прорекла еси.

По 2-м стихословии седален, глас 5.

Подобен: Собезначальное Слово:

Угодника Христова песньми восхвалим, яко постом и молитвою лукаваго врага посрами. И ныне молит Господа помиловатися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Преестественно чудо зачатия и несказанен образ Рождества в Тебе познася, Чистая Приснодево, ужасает ми ум и удивляет помысл, слава Твоя, Богородице, всем простреся во спасение душам нашим.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобне отче Мисаиле,/ и чтим святую память твою,/ наставниче монахов/ и собеседниче ангелов.

Псалом избранный:

Терпя потерпех Господа и внят ми, и услыша молитву мою.

Блажен муж, бояйся Господа, в заповeдех Его восхощет зeло.

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Благовeстих правду в церкви велицeй.

Дивен Бог во святых Своих.

Той даст силу и державу людем Своим.

По полиелеи седален, глас 1:

Распятием страстныя плоти и смирением стяжал еси безстрастие, преподобне отче Мисаиле. Темже, дерзновение имея ко Христу Богу, моли о спасении душ наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Премудрости сокровище вемы Тя, Пречистая, и точащую благодатию источник приснотекущий разума; капли ведения одожди нам, Владычице, еже воспевати Тя присно.

Степенна, 1-й антифон, 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Восхвалим днесь, вернии,/ преподобнаго Мисаила Абалакскаго,/ той бо, соблазны лукаваго победив/ и земное житие труды постническими совершив,/ молитвами теплыми к Богу приближися/ и в Небесныя обители вселися./ Темже, со умилением к нему возопиим:/ яко имея дерзновение ко Христу Богу,/ мир испроси душам нашим.

Канон, глас 8, егоже краегранесие: Отче преподобне Мисаиле, моли Бога о мне, грешнем.

Песнь 1.

Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/ и Египетскаго зла избежав,/ израильтянин вопияше:/ Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.

О, Иисусе Сладчайший, Свете мира! Даждь ми разум и силу, да достойно с любовию воспою подвиги угодника Твоего, преподобнаго Мисаила Абалакскаго.

Припев: Преподобне отче Мисаиле, моли Бога о нас.

Тепле в молитве Господеви предстоя и в послушании родителем благочестию навыкнув, к животу вечному устремился еси, славу Богови воспевая.

Человеколюбца Христа от юности возлюбив, присно оком сердечным к Нему взирал еси. Темже, к лику преподобных причтен быв, ныне на Небеси Избавителя и Бога воспеваеши.

Богородичен: Евангельския заповеди исполняти мя настави, молю Тя, Пречистая Дево, исправи мя, заблуждшаго умом, и страсти плоти моея утоли, да славлю Бога во веки.

Песнь 3.

Ирмос: Ты еси утверждение/ притекающих к Тебе, Господи,/ Ты еси Свет омраченных,/ и поет Тя дух мой.

Преподобне отче Мисаиле, образ верным являя, саном иерейским почтен был еси и служение непорочное Богу и Церкви совершал еси. Темже тя ныне ублажаем.

Радуйся, отче Мисаиле, ты бо, плотския страсти и прилоги бесовския победив, яко луч света Божественнаго во обители Абалакской просиял еси.

Егда возложиша на тя братия послушание иноческое во обители Абалакстей, тогда со смирением и любовию им послужил еси, Христу подражая. Молися и нам в совершенном послушании Богу пребывати.

Богородичен: Промыслом Своим вся ко благу направляя, Господь Матерь Свою дарова в помощь и заступление людем земли Сибирския. Еяже молитвами, Иисусе Христе, сподоби и нас путь земнаго жития во благочестии совершати и Царствия Небеснаго достигнути.

Седален, глас 4.

Подобен: Скоро предвари:

Отче преподобне Мисаиле, ко стяжанию Божественныя благодати путь твой направляя, плотское мудрование духови покорил еси и, иноческия обеты добре исполняя, образ благочестия братии явил еси. Сего ради тя усердно прославляем.

Слава, и ныне, Богородичен:

Дево Богородице, стена непобедимая нам, христианом, еси, к Тебе бо прибегающе, невредими пребываем и, паки согрешающе, имамы Тя Молитвенницу. Тем благодаряще вопием Ти: радуйся, Владычице, Милостивая о нас пред Богом Заступнице.

Крестобогородичен:

О, Дево Пренепорочная, Мати Христа Бога, оружие пройде Твою пресвятую душу, егда распинаема волею видела еси Сына и Бога Твоего, егоже, Преблагословенная, молящи не престай, прощение прегрешений нам даровати.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таинство,/ разумех дела Твоя,/ и прославих Твое Божество.

Служение церковное ревностне совершая, наследник горняго Царствия с Вышними силами явился еси. Темже во благочестии укрепи всех, чтущих память твою.

Неустанно пред чудотворным образом Божия Матери Абалакския молился еси и плод духовный в мире, радости и любви принесл еси, Заступницу усердную рода христианскаго прославляя.

Единому истинному Богу усердне послужив, преподобне отче, дара благодати Духа Святаго сподобился еси. Темже и ныне всем, призывающим тя, помощь благовременне подаеши.

Богородичен: Многоплодная нива духовная сущи, Приснодево, из бразды Клас спасительный миру израстила еси, всю тварь Питающаго, Бога всяческих.

Песнь 5.

Ирмос: Утренююще, вопием Ти,/ Господи, спаси ны,/ Ты бо еси Бог наш,/ разве Тебе иного не вемы.

Иерей благоговейный архиерейскаго дома быв, блаженне, со слезами моления Христу Богу пред престолом возносил еси. Помолися и о нас, святче Божий.

Со смирением послушание исполняя, дух мирен в сердцы стяжал еси. Помози и нам, отче, сего дара сподобитися и земное поприще добре совершити.

Ангельски на земли пожив, кротостию же и смирением Богу угодив, образ благочестия людем Тобольским явил еси, на спасительный путь добродетели наставляя.

Богородичен: Исцели недугующаго ума моего омрачение, Врача рождшая, Христа, Всенепорочная Владычице, и страждущую душу благодатию Божиею озари.

Песнь 6.

Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися,/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Любовию Христовою уязвився, апостольски немощи ближних носил еси, преподобне, выну моляся ко Господу и не прилагая сердца к попечению житейскому.

Единаго на потребу взыскуя, блаженне отче, к службе Божией усердне прилежал еси и жертву безкровную умом неколеблемым за люди приносил еси.

Монашескаго жития усердный рачитель быв, преподобне, ангельскому житию поревновал еси и ныне с Небесными силами молишися о всех, почитающих тя.

Богородичен: О, Дево Пречистая, Владычице, помилуй, и избави мя всякаго лукавствия, и озлобления, и вечнаго мучения.

Кондак, глас 3:

Людие града Тобольска почитают тя, отче Мисаиле,/ яко пастыря добраго и молитвенника неусыпнаго,/ подвижника терпеливнаго и наставника смиреннаго,/ Церкви Христовой в житии своем усердне послужившаго,/ ныне же во обителех Небесных молящагося/ о спасении душ наших.

Икос:

Иноческое житие возлюбив, преподобне, мирская наслаждения отвергл еси и, яко светильник Божия благодати просияв, во благочестии многия люди утвердил еси. Темже поминай нас, чтущих святую память твою, да зовем ти:

радуйся, земли Сибирския благодатный светильниче;

радуйся, града Тобольска преславная похвало.

Радуйся, обители Абалакския ревностный подвижниче;

радуйся, преподобне отче Мисаиле, теплый молитвенниче о душах наших.

Песнь 7.

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы,/ в Вавилоне иногда,/ верою Тройческою пламень пещный попраша, поюще:/ отцев Боже, благословен еси.

Богослужебное пение возлюбив, ревностне и благоговейно Бога славил еси, отче, и ныне со Ангелы поеши: отец наших Боже, благословен еси.

От юных лет многия труды и подвиги подъем и болезни телесныя претерпев, преподобне, ныне в дому Божием добродетельми духовными благоухаеши, со Ангелы поя: отец наших Боже, благословен еси.

Глаголы Божия со усердием людем Тобольским проповедал еси, Мисаиле блаженне, вся научая по воли Божией жити и воспевати: отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, и Тобою с нами, поющими: отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи,/ со огнем пламень попирающе, пояху:/ благословите, дела Господня, Господа.

О, наследниче Божественных селений! Ты добродетельно и чисто на земли пожил еси. Темже со Ангелы ныне ликует дух твой.

Матерь Божию усердно почитая, пред иконою Ея Абалакскою моление теплое непрестанно возносил еси. И ныне Царицу Небесе и земли со всеми святыми прославляеши.

На одре болезни блаженную кончину прием, отче преподобне, в Горняя селения преселился еси, идеже молиши Христа Бога о душах наших.

Богородичен: Единаго Бога, сотворшаго небеса волею, егоже не вмещает небо, Богородице, яко ширшая небес, вместила еси, словесное небо и одушевленное.

Песнь 9.

Ирмос: Устрашися всяк слух,/ неизреченна Божия снизхождения,/ яко Вышний волею сниде даже и до плоти,/ от Девическаго чрева быв Человек:/ тем же Пречистую Богородицу, вернии, величаем.

Припев: Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Господи, Иисусе Христе, благодатную помощь щедро источаеши молитвами преподобнаго Мисаила всем, верою чтущим святую память его.

Радуйся, земли Сибирския благодатный светильниче, яко наследовал еси обители Небесныя. Темже и нас молитвами твоими сия улучити сподоби.

Едину мысль имея, еже подвигом добрым Христа ради подвизатися, оковы страстей сокрушил еси. И нас, немощных, от уз греховных разреши молитвами твоими, Мисаиле блаженне.

Шуия части избави нас, Господи, на Страшнем Судищи Твоем молитвами преподобнаго Мисаила и всех святых, в земли Сибирстей просиявших.

Богородичен: Ныне просвети сердца наша, Дево Чистая, присно омрачаемая житейскими страстьми, и не остави нас врагом лукавым в поношение, да радостно славим Тя, Всепетая.

Светилен:

Естеством человек быв, ангельски на земли пожил еси и, яко луч солнечный, в стране Сибирстей возсиял еси, преподобне Мисаиле. Ныне же, Свет невечерний созерцая, моли спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Моленьми немолчными ублажаем Тя, Дево Богородице, яко Единаго от Троицы родила еси Христа Жизнодавца, егоже моли спастися всем нам.

На хвалитех стихиры, глас 6:

Преблаженне отче Мисаиле,/ верою крепость духа являя,/ добродетельми любовь Христову стяжал еси/ и, суету мирскую презрев,/ поприще монашескаго жития добре совершил еси./ Поминай нас, чтущих святую память твою.

Память твоя, яко утро пресветлое, нам возсия/ просвещающи вся верныя люди земли Сибирския/ и честную братию обители Абалакския./ Сего ради, песньми духовными тя прославляюще,/ молимся спастися душам нашим.

Блаженне, отче Мисаиле,/ ревностный делатель заповедей Христовых явился еси/ и, многия добродетели усердне совершив,/ в Горния обители вселился еси./ Темже тя вси с любовию ублажаем.

Радуйся, земли Сибирския благодатный светильниче!/ Радуйся, града Тобольска славная похвало!/ Радуйся, обители Абалакския некрадомое украшение!/ Радуйся, преподобне Мисаиле,/ теплый молитвенниче о душах наших!

Слава, глас тойже:

Преподобне отче Мисаиле,/ измлада добродетели прилежно навык/ и сердечную молитву всею душею возлюбив,/ презирати временная, взыскати же вечная/ человеки увещал еси./ Ныне же, в Божественнем свете Пресвятей Троице предстоя,/ моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен:

Все упование мое/ на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/ сохрани мя под кровом Твоим.

На Литургии служба вся преподобническая

Молитва

О, богомудре отче Мисаиле! Ты, истиннаго Пастыря Христа заповеди ревностне исполняя, всякое праздное веселие возненавидел еси и, от силы в силу восходя, житие твое в труде́х священных и послушании иночестем провождал еси. Темже мы, ведуще о данной ти благодати, со смирением припадаем ти и взываем: молися о нас ко Господу Иисусу Христу и Пречистей Его Матери, о еже сохранити страну нашу в мире и благоденствии, пастырем доброе попечение о людех имети, отроком послушание и прилежание в учении даровати, нам же всем в вере, благочестии и взаимной любви тихое и безмятежное житие провождати, да, спасение улучивше, единодушно воспоим в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 2019 года (журнал № 163)

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 1.

Подобен: Прехвальнии мученицы:

Всехвальнии новомученицы Шатурстии,/ вас ни тьма темничная потаила есть,/ но Небо прият вы/ и отверзошася вам райския двери/ и, многими страданьми в ня вшедше,/ радости вечныя наслаждаетеся./ Темже тепле Христу молитеся,/ Церковь Русскую в Православии утвердити/ и спасти души наша.

Прехвальнии новомученицы Шатурстии,/ вас ни прещения безбожных устрашиша,/ ни гонения и озлобления смятоша,/ ни узы и горькия работы изнуриша,/ но, ревностию о Бозе пламенеюще/ и внемлюще гласу Пастыреначальника Христа,/ даже до крове подвизалися есте./ Темже тепле молитеся ко Господу,/ Русь Святую в Православии утвердити/ и спасти души наша.

Преславнии новомученицы Шатурстии,/ вас ни глубины земныя потаиша,/ ниже рвы Бутовстии сокрыша,/ но Христос Бог восприят вы/ и, яко пришедших от скорби великия/ и кровьми убеливших ризы своя,/ венцы нетленными увенча./ Темже тепле Того молите,/ верныя люди в Православии утвердити/ и спасти души наша.

Ины стихиры, глас 5:

Противу гонителей злочестивых/ даже до крове подвизалися есте,/ богомудрии Александре, Иоанне, Арсение и Василие,/ доблественнии Назарие, Георгие и Иоанне,/ словом правды безбожных обличающе,/ и их, яко волков хищных, от стада Христова отгоняюще,/ едино на враги пособие имуще,/ Крест Христов, оружие непобедимое,/ и Знамение нашего спасения.

Яко воини Христови добропобеднии,/ преподобномученицы Тихоне и Аполлосе,/ пост и молитву, яко меч духовный изостривше,/ во бранех за веру Христову и паству/ враги видимыя и невидимыя низложили есте,/ молитвою, яко стеною необоримою,/ немощная чада стада Христова ограждающе./ Темже ныне, яко друзи Христови,/ Престолу Царя Славы предстояще,/ молите спастися душам нашим.

Доброхвальнии преподобномученицы/ Марие, Матроно и Марфо,/ от юности Христа возлюбившыя,/ Тому во ангельстем чине усердно послужили есте./ В годину же испытаний Церкве Русския,/ мужемудренную крепость явивше,/ веру Христову даже до крове исповедали есте,/ веселяще Ангелы и удивляюще человеки,/ ныне вас в песнех ублажающих.

Слава, глас 2:

Приидите, вернии, в дом Бога нашего/ лик победоносный восхвалим,/ избранную дружину, Христово воинство,/ новомученики и исповедники земли Шатурския,/ в лето огненнаго испытания/ живота своего не пощадивших,/ веру соблюдших и за Христа пострадавших,/ ныне же Престолу Святыя Троицы предстоящих/ и молящихся о душах наших.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Прейде сень законная:

Вход. Прокимен дне. И чтения мучеником.

Деяний святых апостол чтение (4, 6–31):

В тыя дни собрашася во Иерусалим князи, старцы, книжницы/ и елицы беша от рода архиерейска./ И, поставльше Петра и Иоанна посреде, вопрошаху:/ коею силою или коим именем исцелиста хромаго./ Петр, исполнився Духа Свята, рече:/ князи людстии и старцы Израилевы,/ аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна,/ о чесом сей спасеся,/ разумно буди всем вам и всем людем Израилевым,/ яко во имя Иисуса Христа Назореа,/ Его же вы распясте,/ егоже Бог воскреси от мертвых,/ о сем Сей стоит пред вами здрав:/ Сей есть Камень, укоренный от вас зиждущих,/ бывый во главу угла,/ и несть ни о единем же инем спасения:/ несть бо иного Имени под небесем, даннаго в человецех,/ о немже подобает спастися нам./ Видяще же Петрово дерзновение и Иоанново и разумевше,/ яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся,/ знаху же их, яко со Иисусом беста:/ видяще же изцелевшаго человека с нима стояща,/ ничтоже имяху противу рещи./ Повелевше же има вон из сонмища изыти,/ стязахуся друг со другом, глаголюще:/ что сотворим человекома сима;/ яко убо нарочитое знамение бысть има,/ всем живущим во Иерусалиме яве,/ и не можем отврещися:/ но да не более прострется в людех,/ прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек./ И призваше их,/ заповедаша има отнюдь не провещавати ниже учити о имени Иисусове./ Петр же и Иоанн отвещавша к ним реста:/ аще праведно есть пред Богом/ вас послушати паче, нежели Бога, судите:/ не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати./ Они же призапрещше има, пустиша я,/ ничтоже обретше како мучити их, людий ради,/ яко вси прославляху Бога о бывшем:/ лет бо бяше множае четыредесяти человек той,/ на немже бысть чудо сие изцеления./ Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста,/ елика к нима архиерее и старцы реша./ Они же, слышавше, единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша:/ Владыко, Ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них,/ иже Духом Святым усты отца нашего Давида отрока Твоего рекл еси:/ Вскую шаташася язы́цы, и людие поучишася тщетным;/ предсташа царие земстии,/ и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его./ Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока Твоего Иисуса,/ егоже помазал еси,/ Ирод же и Понтийский Пилат с языки и людьми израилевыми,/ сотворити, елика рука Твоя и совет Твой преднарече быти:/ и ныне, Господи, призри на прещения их/ и даждь рабом Твоим со всяким дерзновением глаголати слово Твое,/ внегда руку Твою прострети Ти во изцеления,/ и знамением и чудесем бывати Именем святым отрока Твоего Иисуса./ И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани,/ и исполнишася вси Духа Свята/ и глаголаху слово Божие со дерзновением.

К Тимофею послания святаго апостола Павла чтение (^{@2Тим.4:1–8@}):

Чадо Тимофее,/ засвидетельствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом,/ хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и царствии Его:/ проповедуй слово,/ настой благовременне и безвременне,/ обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением./ Будет бо время, егда здраваго учения не послушают,/ но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом,/ и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся./ Ты же трезвися о всем, злопостражди,/ дело сотвори благовестника,/ служение твое известно сотвори./ Аз бо уже жрен бываю,/ и время моего отшествия наста./ Подвигом добрым подвизахся,/ течение скончах, веру соблюдох./ Прочее убо соблюдается мне венец правды,/ егоже воздаст ми Господь в день он, Праведный Судия,/ не токмо же мне, но и всем возлюбившим явление Его.

Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение (11, 33–40):

Братие,/ святии верою победиша царствия,/ содеяша правду, получиша обетования,/ заградиша уста львов,/ угасиша силу огненную,/ избегоша острея меча,/ возмогоша от немощи,/ быша крепцы во бранех,/ обратиша в бегство полки чуждих./ Прияша жены от воскресения мертвых своих./ Инии же избиени быша, не приемше избавления,/ да лучшее воскресение улучат./ Друзии же руганием и ранами искушение прияша,/ еще же и узами и темницею./ Камением побиени быша,/ претрени быша, искушени быша,/ убийством меча умроша,/ проидоша в милотех, и в козиях кожах,/ лишени, скорбяще, озлоблени./ ихже не бе достоин весь мир,/ в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных./ И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования./ Богу лучшее что о нас предзревшу,/ да не без нас совершенство приимут.

На литии стихиры глас 6:

Божиим произволением на подвиг страдальческий/ от всякаго рода и чина призваннии,/ новомученицы и исповедницы Шатурстии,/ во дни гонения безбожнаго/ правило веры и образ жития нам показали есте,/ да, Христу последующе верою/ и любовию пламенеюще,/ венцы Небесныя обрящем.

Слава, глас 2:

Путь тесный широту райскую отверзает:/ сие делом явили есте, новомученицы,/ путем страдальческим шествующе,/ вся даже до смерти верою претерпели есте/ и Царства славы достигли есте,/ идеже Древа Жизни наслаждаетеся./ Помозите и нам, страстотерпцы,/ веру Православную до конца сохранити/ и спасение улучити.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородицу и Матерь Света,/ присно в песнех величающе,/ ныне гласы умиленными воспеваем,/ яко даровала еси нам неистощимое сокровище/ собор новомучеников и исповедников Шатурских,/ Едина Чистая и Благословенная.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Днесь веселия исполнися/ дом Бога нашего,/ в немже память новомучеников/ земли Шатурския/ с похвалами совершается.

Стих: Господи Господь наш,/ яко чудно Имя Твое по всей земли.

Юншаго посреде градов Московских,/ малаго посреде великих/ возвеличи днесь Господь Шатуру град,/ в немже венценосную дружину/ новомученик прослави.

Стих: Святым, иже суть на земли Его,/ удиви Господь вся хотения Своя в них.

Взыграй, земле Шатурская,/ в день праздника твоего,/ и собор новомучеников прослави,/ яко сокровище велие и неистощимое,/ днесь приемлющи.

Слава, глас тойже:

Ликуйте ныне и веселитеся мучениколюбцы,/ земля бо наша славою новомучеников украшается,/ приимите покров Небесный святых ходатаев ваших,/ сии бо бдят и молятся о нас/ пред Престолом Вседержителя,/ да не оскудеет вера Православная,/ в нейже нам утверждение.

И ныне, глас тойже: О, чудесе новаго:

По Ныне отпущаеши: тропарь новомучеников дважды. И Богородице, Дево: единожды.

Тропарь, глас 4:

Яко украшение Церкве Русския,/ в годину лютаго испытания яви вас Господь,/ прием многоплодие трудов ваших,/ болезни, узы и смерть неповинную./ Темже и мы, сошедшеся днесь, велегласно вопием:/ пречуднии страстотерпцы Шатурстии,/ молите Увенчавшаго вас Христа/ сохранити земное Отечество ваше/ и спастися душам нашим.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 6:

Сквозе огнь мучения, яко свидетелие вернии, прошли есте, блаженнии страдальцы,/ сего ради с лики святых земли Русския/ в Небеснем Отечестве торжествуете./ Помозите и нам, сродником вашим, веру Православную сохранити/ и молите спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Не умолчим никогда, Владычице,/ силы Твоя глаголати, недостойнии./ И ныне вопием к Тебе, Пречистая:/ моли Сына Твоего и Бога нашего/ со святыми новомученики и исповедники Российскими/ спасти землю Русскую,/ в ней же имя Твое православно величается.

По 2-м стихословии седален, глас 2:

Егда землю Российскую постиже испытание,/ тогда вы, новомученицы святии, отвсюду безбожными гоними,/ во едину победоносную дружину промышлением Божиим в земли Шатурстей совокупистеся/ и единомудренно за Христа пострадасте.

Слава, и ныне, Богородичен:

Ты еси Славо небесных и Упование земных, о Царице!/ Ты еси Похвало и Венчание мучеником,/ на Тя бо страдальцы земли Русския/ в муках велиих надежду возложивше,/ победно пучину лютых мучений проидоша./ Ныне и нам, предстоящим в храме славы Твоея,/ одожди милости Твоя пребогатыя.

Величание:

Величаем вас,/ святии новомученицы и исповедницы Шатурстии,/ и чтим честная страдания ваша,/ яже за Христа/ претерпели есте.

Псалом избранный: Бог нам Прибежище и Сила:

^{@1-й лик: Б@}ог нам Прибежище и Сила, Помощник в скорбех, обретших ны зело.

^{@2-й лик: Г@}осподи, воздвигни силу Твою и прииди, воеже спасти нас.

^{@1-й лик: Г@}лаголах о свидениих Твоих пред цари и не стыдяхся.

^{@2-й лик: В@}си язы́цы обыдоша мя и Именем Господним противляхся им.

^{@1-й лик: Т@}ебе ради умерщвляемся весь день, вменихомся, яко овцы заколения.

^{@2-й лик: К@}репость и пение мое Господь и бысть мне во спасение.

По полиелеи седален, глас 8:

Днесь земля Шатурская торжествует/ и веселием духовным украшается,/ святии бо новомученицы, сродницы наши,/ в белых ризах предстоят Агнцу Божию/ и со Ангелы песнь хвалебную согласно воспевают:/ слава в Вышних Богу и на земли мир,/ в человецех благоволение.

Слава, и ныне, Богородичен:

О, Всепетая Дево,/ Тя вемы Покров земли Русския,/ Тебе бо, грешнии, имамы предстательство,/ Тебе стяжахом в напастех спасение,/ Едину Всенепорочную.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Проидохом сквозе огнь и воду,/ и извел еси ны в покой. Стих: Разжегл ны еси, якоже разжизается сребро. Евангелие от Матфея, зачало 36.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

О, блаженнии сродницы наши,/ часть благую на земли усердно взыскавшии/ и кровною куплею ту приобретшии,/ изыдите ныне, молимся,/ на взыскание нас, заблуждших,/ верою обнищавших и добродетельми оскудевших,/ да вами, присно покрываеми и наставляеми,/ дарами Духа Святаго обогатимся/ и безбедно часть спасаемых обрящем.

Канон, глас 6.

Песнь 1.

Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль/ по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,/ Богу победную песнь поим, вопияше.

Припев: Святии новомученицы и исповедницы Шатурстии, молите Бога о нас.

Господи Боже,/ очисти чувства и просвети наш ум,/ и сподоби достойно прославляти святых сродников наших,/ новомучеников и исповедников Шатурских,/ и, взирающе на кончину, подражати вере их.

Егда прииде испытание веры вашея, святии сродницы наши,/ страдания за Христа, яко благодатный дар, прияли есте./ Сего ради ныне Церковь Русская вами украшается/ и земля Шатурская похвалы приносит.

Страдания за Христа, яко дар благодатный, приясте, страстотерпцы./ Тем, изгнания, домов разорения,/ клеветы и неправедное осуждение,/ паче же узы и убиение мужественне претерпели есте,/ и ничтоже возможе разлучити вас от любве Христовой.

Богородичен: Яко Взбранная Воевода новомучеников и исповедников Российских,/ державным заступлением в духовней брани победу им на безбожныя подала еси./ Темже Тя, Пречистая Дево, ныне величаем.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи, Боже мой,/ вознесый рог верных Твоих, Блаже,/ и утвердивый нас на камени/ исповедания Твоего.

Егда прииде время испытания веры вашея, страстотерпцы,/ на Господа и Совершителя спасения все упование возложили есте/ и, от Него укрепляеми, пучину мучений победно прешли есте./ Ныне же, в радости небесней пребывающе, взываете:/ несть свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Возвеличим, вернии, преподобномученика Тихона,/ пастыря добраго и мученика истиннаго,/ изволившаго паче умрети, нежели Христа и веры отрещися./ Темже, мученический венец прием,/ в радости небесней пребывает, взывая:/ несть свят, паче Тебе, Господи, Человеколюбче.

Похвалы приносим ти, преподобномучениче Аполлосе,/ иноческаго жития любителю и священнаго чина достойный носителю,/ ты бо, прещения безбожных и мук смертных не убоявся,/ верный ученик Христов даже до смерти явился еси./ Сего ради в радости небесней пребывая, взываеши:/ несть свят, паче Тебе, Господи, Человеколюбче.

Богородичен: О, Всепетая Богородице, Владычице,/ преподобных похвало и мучеников славо,/ ангелы восхваляемая и человеки воспеваемая,/ избави Церковь Русскую от всякаго злаго обстояния,/ Едина Благословенная.

Седален, глас 5:

В муках суще, святии, мучителем рекли есте:/ всуе ваша дерзость и погибельна,/ нам бо, еже жити – Христос,/ и еже умрети – приобретение:/ вместо ран телесных – светлое одеяние в Воскресении,/ за безчестие – венцы нетленныя,/ за узы темничныя – рай,/ за изгнание – сожительство со ангелы./ Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Слава, и ныне, Богородичен:

Ублажим днесь, вернии, Заступницу нашу,/ Та бо, удел Свой издревле избранный, Русь Православную,/ во испытаниих горьких не остави,/ чад Церкве Христовы во страданиих укрепи/ и во обители Небесныя всели.

Песнь 4.

Ирмос: Христос моя Сила,/ Бог и Господь,/ честная церковь/ боголепно поет, взывающи:/ от смысла чиста о Господе празднующи.

Божиим смотрением, святии,/ аще и разделени бысте телесне/ и един по единому на муки от безбожных осуждени,/ обаче, союзом любве Христовой связуеми,/ единомудренною дружиною за Христа пострадасте,/ вкупе же и в Царствие Небесное внидосте.

Пастырю милостивый и богомудрый наставниче, священномучениче Александре,/ града Шатурскаго изрядная похвало,/ четыредесять лет во священницех благочестно пожил еси/ и душу твою за паству положил еси./ Буди и о нас на Небеси ходатай верен.

Ублажим, вернии, священномученика Иоанна,/ делателя добраго винограда Христова,/ иереев удобрение, жития евангельскаго образ,/ смотрением Божиим за Христа пострадавшаго,/ о нас же в раи сладости непрестанно молящагося.

Богородичен: Тя, необоримую Стену и спасения Утверждение, Богородице Дево, молим:/ сопротивных советы разори,/ людей Твоих печаль на радость преложи,/ град Твой огради,/ о мире мира моли,/ яко Ты еси, Богородице, Упование наше.

Песнь 5.

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже,/ утреннюющих Ти души любовию озари, молюся,/ Тя ведети, Слове Божий,/ истиннаго Бога,/ от мрака греховнаго взывающа.

Богатство веры стяжавше, святии земли Шатурския, миру явленнии и неявленнии,/ вы, страдания, яко дарование Божие, приемше,/ венцы нетленными украсилися есте,/ правило веры и образ исповедания нам являюще.

Благонравием украсився, священномучениче Назарие,/ в подвизе поста, молитвы и воздержания жизнь твою проводил еси,/ темже ни темница, ни гонения, ни самая смерть/ возмогоша разлучити тя, от любве Божия./ Сего ради светло совершаем память твою.

Егда прииде время испытания,/ тогда безропотно претерпел еси беды многия, священномучениче Георгие:/ ближнии бо оклеветаша тя,/ безбожнии неправедно в темницу заключиша и на горькия работы осудиша./ Ты же, святе, даже до смерти непобедимь пребыл еси,/ Христу последовав верою.

Богородичен: Пресвятая Дево,/ Ты плотию родила еси Христа, Бога нашего,/ егоже ради святии мученицы, смерть приемше,/ ныне во свете славы радуются./ Темже, Пречистая, и нас, страдания мучеников почитающих,/ Царствия Небеснаго сподоби.

Песнь 6.

Ирмос: Житейское море,/ воздвизаемое зря,/ напастей бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти:/ возведи от тли живот мой,/ Многомилостиве.

Господу последовасте верою, святии новомученицы,/ и, аще убиени бысте и безчестно в ров земный ввержени,/ обаче во Христе живот вечный приясте./ Ныне же Пасхи велия и священнейшия истее причащаетеся в невечернем дни Царствия Его.

Что тя наречем, священномучениче Арсение?/ Цвет ли духовный, яко добродетельми процвел еси?/ Грозд ли винограда Иисусова, яко кровь мученическую источил еси?/ Не престай молитися о нас, любовию чтущих память твою.

Мучениче Петре прехвальне,/ благогласным пением и чтением Богу добре послужив,/ вверенный ти талант, яко раб благий и добрый, страданием за Христа преумножил еси./ Темже в радость Господа твоего вшел еси,/ Емуже молися, святе, о чтущих память твою.

Богородичен: Пресвятая Мати Дево,/ изведи нас из рова погибели,/ яко древле Господь Иону из чрева китова,/ и уврачуй наша греховныя язвы,/ да неосужденно сподобимся прославляти пречестное и великолепое Имя Сына Твоего и Бога нашего.

Кондак, глас 2:

В житии добродетельми обогатившеся,/ во дни гонения безбожнаго,/ яко гроздие многообильное винограда Христова,/ кровь мученическую источили есте/ и во страданиих адаманта твердейшии явилися есте,/ новомученицы и исповедницы Шатурстии,/ молите Всеблагаго Бога/ даровати душам нашим велию милость.

Икос:

Спасовым победоносным Воскресением обогатившеся, святии,/ победно мучителей низложили есте/ и демонов немощныя дерзости сокрушили есте,/ сего ради с любвию вам в песнех возглашаем:/ радуйтеся, Церкве Русския столпи неодолимии,/ веры ради даже до крове подвизавшиися;/ радуйтеся, Иерусалима Горняго граждане новоизбраннии,/ и нас во след себе путеводящии./ Радуйтеся, ближайшии о нас ко Господу молитвенницы/ и усерднии ходатаи спасения нашего./ Радуйтеся, новомученицы и исповедницы Шатурстии,/ житием и подвиги светло просиявшии.

Песнь 7.

Ирмос: Росодательну убо пещь/ содела Ангел/ преподобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ веление Божие/ мучителя увеща вопити:/ благословен еси, Боже, отец наших.

Яко истиннии ученицы Безначальнаго Слова Христа,/ закон любве евангельския исполнивше,/ души положисте за други своя./ Темже, на Небеси в любви Трисветлей почивающе,/ и наша сердца ко всех любящему Богу обратите, во еже пети Ему:/ благословен еси, Боже, отец наших.

Безсребренником подражатель быв, священномучениче Иоанне,/ милость и сострадание людем присно являл еси,/ послежде душу твою за паству Христову положил еси,/ за вся благодаря Бога и поя:/ благословен еси, Боже, отец наших.

Ублажим, вернии, священномученика Василия,/ пастырский долг добре исполнившаго/ и венцем страданий украсившагося./ Сей бо, яко доблий воин Христов, Престолу Божию ныне предстоит/ и со святыми новомученики и исповедники Российскими взывает:/ благословен еси, Боже, отец наших.

Богородичен: Яже паче ума и естества Бога рождши, Неискусомужная Марие,/ чтущия Тя от враг видимых и невидимых избави,/ Ты бо еси земли отцев наших Держава необоримая.

Песнь 8.

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси/ и праведнаго жертву водою попалил еси,/ вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети./ Тя превозносим во вся веки.

Во дни богоборныя брани новомученицы Российстии,/ якоже отроцы в пещи вавилонстей, огнем злобы не опалишася,/ честными бо потоки крове их пламень безбожия угасися./ Темже Избавителю вопияху:/ благословите, вся дела Господня, Господа.

Огнь испытаний тяжких и бурю лютых беззаконий мужественне претерпели есте, новомученицы,/ и, яко лествицею небовосходною, от земли в селения дивна, даже до Дому Божия, прешли есте,/ идеже гласом радования и исповедания Троице Единосущней поете:/ благословите, вся дела Господня, Господа.

Тричисленныя преподобномученицы Марие, Матроно и Марфо,/ тричисленныя дары Христу принесосте:/ страдания, яко злато,/ кровь честную, яко ливан,/ смерть непорочную, яко смирну,/ и, якоже древле трие отроцы, победную песнь воспевасте:/ благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Христа зрящи умерщвляема, Многопетая Владычице,/ и, видящи исполнение Симеонова проречения, слезящи, взываше:/ благословен еси, Боже, во веки.

Песнь 9.

Ирмос: Бога/ человеком невозможно видети,/ на Негоже не смеют чини ангельстии взирати,/ Тобою же, Всечистая, явися человеком/ Слово воплощенно,/ егоже величающе,/ с Небесными вои Тя ублажаем.

Порфирою мученическою украсившеся, святии,/ Горняго Сиона страданьми достигосте/ и, тамо блаженства вечнаго наслаждающеся,/ молитвы вознесите ко Владыце о сродницех ваших.

Господи Боже наш,/ яко плод спасительнаго Твоего сеяния, приими новыя мученики и исповедники земли нашея,/ иже в лето спасительныя жатвы Твоея/ токи крове страдальческия источиша./ Тех молитвами, Человеколюбче, спаси души наша.

Ангелов хвалу и новомучеников славословие милостивно приемляй,/ не отрини, Триипостасный Боже, от сонма сего и нас, недостойных,/ но сподоби вкупе с ними воспевати:/ да благословит Господа Русь Святая и превозносит Его во веки.

Богородичен: Тя Преславную Божию Матерь,/ Славу Небесных и Упование земных,/ новомученицы и исповедницы Российстии славят, яко спасении Тобою./ Тех молитвами сподоби и нас, недостойных,/ прославляти Тя, яко усердную Заступницу нашу.

Светилен:

Света преумнаго зарею просвещаемь,/ лик светоносный днесь явися новомучеников и исповедников Шатурских,/ яже в нощи гонений безбожных, яко светильницы Христовы многосветлии,/ страданьми своими землю нашу просветиша и тьму нечестия в ней разсеяша./ ихже ныне в песнех ублажаем.

Слава, и ныне, Богородичен:

Стена необоримая и Покров всемощный новомучеником явилася еси, Пресвятая Дево./ Буди и нам во всяцем испытании крепкая Помощница.

На хвалитех стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйтеся, новомученицы Шатурстии,/ Царя Небеснаго избранная дружино,/ вы в годину гонений на Церковь Русскую/ на камени веры житие свое утвердили есте/ и, лютая мучения нивочтоже вменивше,/ кровь свою за Христа пролияли есте./ Ныне же, в Небесных кровех пребывающе/ и райскаго блаженства наслаждающеся,/ молитеся усердно Господеви,/ мир земли Российстей даровати/ и душам нашим велию милость.

Радуйтеся, страдальцы славнии,/ Церкве Русския столпи непоколебимии,/ похвало наша и утверждение/ и в житии благоотишное пристанище,/ вами бо земля Шатурская украшается/ и, яко сокровище духовное, страдания ваша приемлет./ Темже молите Прославльшаго вас Господа,/ в вере твердей нам присно пребывати/ и Царствия Небеснаго достигнути.

Радуйтеся, святии сродницы наши,/ Небеснаго Иерусалима граждане,/ вам приносим похвалы сия/ и со умилением взываем:/ путеводите нас ко спасению,/ наставляюще к нелицемерному покаянию./ Да вашею помощию и заступлением,/ добродетельно в мире поживше,/ Царствия Небеснаго сподобимся.

Слава, глас 8:

Приидите, мучениколюбцы вси,/ благочестно воспоим дружину славных мучеников,/ в земли Шатурстей пострадавших./ Сии бо, течение добре совершивше/ и веру Православную сохраньше,/ безбожных козни сокрушиша/ и от мира сего временнаго/ к вечному покою преставишася,/ идеже сладости райскаго блаженства наслаждаются/ и Престолу Божию предстоят,/ прославляюще Троицу Единосущную и Нераздельную.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Владычице, приими молитвы раб Твоих/ и избави нас/ от всякия нужды и печали.

Или сей. Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Небесе и земли Царица,/ от святых сродников наших умоляемая,/ до ныне землю Русскую покрывает/ и лика Своего изображении милостивно обогащает./ О, Владычице Державная!/ Не престани и на будущее время/ во утверждение на Руси Православия/ милости и чудеса изливати до века. Аминь.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7: Бог нам Прибежище и Сила. Стих: Помощник в скорбех, обретших ны зело. Апостол к Римляном, зачало 99 (гл.8:31–39) Евангелие от Луки, зачало 105–106. Конец: В терпении вашем стяжите души ваша: (гл.21:8–19). Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала:

Источник: Гимнограф.ру

Ме́сяца а́вгуста в 21-й де́нь

Слу́жба чуде́сному Явле́нию Светопи́саннаго о́браза Пресвяты́я Богоро́дицы в Ру́сстем на Святе́й Горе́ Афо́нстей Свя́то-Пантелеи́моновом монастыри́

На ма́лей вече́рни

На Го́споди, воззвáх: стихи́ры, глáс 1.

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Виде́ние зрáка Твоего́ чи́cтаго/ А́нгелом у́бо слáдостно,/ челове́ком же есть спаси́тельно,/ духово́м лукáвствия губи́тельно, его́же ве́рою почитáюще и целýюще,// Богоро́дице, дýши просвещáем.

Непристýпный слáвы Твоея́ свет,/ на него́же А́нгельстии чи́ни с трéпетом взирáют,/ на Небеси́, Влады́чице, остáвивши,/ кро́тко ко рабо́м Твои́м пришла́ еси́./ Обáче Себе́ не а́бие явля́еши,/ очесéм их сýщим затворе́нным,/ да сердца́ любо́вию к Тебе́ горя́щия// утешéние обря́щут вя́щшее.

Све́тел у́бо прáздник преставлéния Твоего́,/ рáдостен же есть и настоя́щий./ Тáмо отходя́щи прорекла́ еси́,/ я́ко сопребýдеши рабо́м Твои́м во ве́ки:/ зде же чýдом но́вым уверя́еши,/ я́ко лю́бящия Тя// николи́же оставля́еши.

Чýдо но́вое и стрáнное/ зря́ще во Святе́й Афо́нстей Горе́:/ Де́вы кро́ткия прети́хое явлéние,/ е́же вся́кий ум Небе́cных и земны́х удиви́,/ посрами́м страстéй безсты́дная стремле́ния,// нрaв смирéнный пáки восприи́мше.

Слáва, глaс и подо́бен то́йже.

Творéние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца:

Виде́ние зрáка Твоего́ чи́cтаго/ А́нгелом у́бо слáдостно,/ челове́ком же есть спаси́тельно,/ духово́м лукáвствия губи́тельно,/ его́же ве́рою почитáюще и целýюще,// Богоро́дице, дýши просвещáем.

И ны́не, попрáзднства.

На стихо́вне стихи́ры, глaс 1.

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Небе́cных чино́в рáдование,/ Де́во Всепе́тая,/ приими́ мáлое сие́ молéние,/ и сердéчному стенáнию вонми́,/ и страстьми́ уничижéнныя души́ моея́ не отжени́,/ но сподо́би и мене́ с досто́йными рабы́ Твои́ми,/ на светоявлéнный ли́ка Твоего́ зрaк,// со́вестию чи́стою воззре́ти.

Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся// богáтии лю́дстии.

Светоле́пный о́браз ви́да Твоего́ чту,/ но не сме́ю на лице́ Твое́ взирáти,/ сего́ рáди со слезáми Тя молю́:/ дáруй ми долго́в мои́х прия́ти оставлéние,/ и сподо́би с ве́рными рабы́ Твои́ми,// чи́сто ви́дети Твою́ пречи́cтую ико́ну.

Стих: Во све́те лица́ Твоего́ по́йдем,// и о и́мени Твоéм возрáдуемся вeсь дeнь.

С высоты́ Горы́ Афо́нския/ облиста́ всем благодáть ико́ны Твоея́,/ милоcе́рдие Твое́ вселéнней показýющи,/ ве́ру же и́стинную я́ве возвышáющи:/ зрим бо Тя, вои́стину присноживýщую,// и о лю́бящих Тя при́сно помышля́ющую.

Слáва, глaс 2.

Подо́бен: До́ме Евфрáфов:

Благодáть но́вую/ и но́вую ми́лоcть/ чýдом новоле́пным// Це́ркви Бо́жией яви́ла еси́ с высоты́ Горы́ Святы́я Твоея́.

И ны́не, попрáзднства.

Тропáрь Явлéнию Пресвяты́я Богоро́дицы

ли́ка Светопи́саннаго, глaс 2:

Пречи́cтому ли́ку Твоему́ покланя́емся, Благáя,/ прося́ще предстáтельства о нaс, Ма́ти Бо́жия,/ во́лею бо благоволи́ла еси́ яви́тися среди́ брáтии,/ да избáвиши от печáли, и́хже собрала́ еси́./ Тем благодáрственно вопиéм Ти:/ рáдости исполня́еши всех, Пресвята́я Де́во,// вверя́ющих себе́ покро́ву Твоему́.

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззвáх: стихи́ры, глaс 8.

Подо́бен: О, преслáвнаго чудесе́:

О, преслáвнаго чудесе́!/ Де́ва Всесвятáя,/ Я́же све́том пáче со́лнца на Небеси́ боже́cтвенно блистáющая,/ ри́зою убо́гою оде́яна днeсь ви́дится,/ ми́лоcтыни и благословéния прося́щая,/ нищете́ рабо́в Свои́х уподобля́ется,/ мы́сли и сердца́ тех приводя́щи сим// к подражáнию смирéния Боже́cтвеннаго Своего́.

О, преслáвнаго чудесе́!/ Де́ва Богоро́дица Пречи́cтая,/ Ю́же А́нгели пою́т на Небеси́,/ и земни́и ро́ди ублажáют,/ к рабо́м Свои́м безмо́лвна и смирéнна днeсь явля́ется,/ кро́тко в чреде́ стоя́щи,/ е́же А́нгельская во́инства узре́вше,/ ли́ца покрывáху, не могýще созерцáти// раболе́пнаго смирéния Ея́.

О, преслáвнаго чудесе́!/ Посреде́ друго́в Твои́х предстáла еси́,/ и ники́мже познавáема,/ рýце к подая́нию простéрла еси́,/ и от брéнныя руки́ укрýх прия́ла еси́,/ и рýку раба́ лобызáеши, Влады́чице!/ О, ужáснаго виде́ния сего́,/ и́мже пропове́дася конце́м смирéние,// и неизречéнное Твое́ снизхождéние!

О, преслáвнаго чудесе́!/ Хлеб с Небесе́ сшéдый ми́рови подáвшая,/ кáко рýце ко рабу́ простéрла еси́?/ Кáко ми́лостыню от него́ прия́ла еси́?/ Кáко рýку брéнную лобзáнием не опали́ла еси́, огнь Боже́cтвенный на руку́ держáвшая?/ Сим бо о́бразом смирéние,// кýпно же и ми́лоcть возвели́чила еси́ и благоволéние Твое́ яви́ла еси́.

О, преслáвнаго чудесе́!/ Посещéние Твое́, Всепе́тая,/ и смирéние неизречéнное/ нaс рáди, Ма́ти Бо́жия, явля́еши./ Не́бо в Рождеcтве́ Твоéм земли́ прекло́ньшая,/ кáко до земли́ склоня́еши смирéнную главу́?/ И о чeм раба́ благодари́ши,/ Ю́же твaрь вся благодáрне похваля́ет и блажи́т?// Покланя́емся вси снизхождéнию Твоему́, Чи́cтая!

Слáва, глaс 1.

Творéние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца:

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Виде́ние зрáка Твоего́ чи́cтаго/ А́нгелом у́бо слáдостно,/ челове́ком же есть спаси́тельно,/ духово́м лукáвствия губи́тельно,/ его́же ве́рою почитáюще и целýюще,// Богоро́дице, дýши просвещáем.

И ны́не, Успéния.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния три Богоро́дице.

Бытия́ чтéние. [Глава́ 28.]

Изы́де Иáков от студенца́ кля́твеннаго, и и́де в Харрáн. И обре́те ме́сто, и спа тáмо: зáйде бо со́лнце. И взят от кáмения ме́ста того́: и положи́ возглáвие себе́, и спа на ме́сте о́ном. И сон ви́де: и се ле́ствица утверждéна на земли́, ея́же глава́ досязáше до небе́с, и А́нгели Бо́жии восхождáху и низхождáху по нeй. Госпо́дь же утверждáшеся на нeй, и рече́: Аз Бог Авраáмов отца́ твоего́ и Бог Исаáков, не бо́йся: земля́, иде́же ты спи́ши на нeй, тебе́ дaм ю́, и се́мени твоему́. И бýдет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки: и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я, и о се́мени твоéм. И се Аз с тобо́ю сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши, и возвращý тя в зéмлю сию́: я́ко не и́мам тебе́ остáвити, до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́. И воста́ Иáков от сна своего́, и рече́: я́ко есть Госпо́дь на ме́сте сeм, аз же не ве́дех, и убоя́ся, и рече́: я́ко стрáшно ме́сто сие́: несть сие́, но дом Бо́жий, и сия́ врата́ Небе́сная.

Исхо́да чтéние. [Глава́ 3.]

Вни́де Моисéй на го́ру Бо́жию Хори́в. Яви́ же ся ему́ А́нгел Госпо́день в плáмени о́гненне из купины́: и ви́де, я́ко купина́ горя́ше огнéм, и купина́ не сгарáше. Речé же Моисéй: прешéд узрю́ виде́ние вели́кое сие́, что я́ко не сгарáет купина́? Я́коже ви́де Госпо́дь, я́ко приступáет ви́дети, призва́ его́ Госпо́дь из купины́, глаго́ля: Моисéе, Моисéе. Он же рече́: что есть? И рече́: не прибли́жися се́мо: изýй сапо́г от ногу́ твое́ю: ме́сто бо на нéмже ты стои́ши, земля́ свя́та есть. И рече́ ему́: Аз Бог Авраáмов, и Бог Исаáков, и Бог Иáковль. Отврати́ же Моисéй лице́ свое́: стыдя́ше бо ся зре́ти пред Бо́гом. Речé же Госпо́дь к Моисéю: ви́дя ви́дех озлоблéние людéй Мои́х, и́же во Еги́пте, и вопль их услы́шах от наси́льствующих в де́лех: вем бо боле́знь их, и снидо́х е́же изъя́ти их от руки́ еги́птян, и извести́ их от земли́ о́ныя, и ввести́ их в зéмлю бла́гу и мно́гу, в зéмлю точáщу мeд и млеко́.

Пе́сни пе́сней Соломо́новых чтéние. [Главы́ 2 и 4.]

Вся добра́ еси́, бли́жняя моя́, и поро́ка несть в тебе́. Благово́ние риз твои́х я́ко благоухáние ливáна. Ле́торасли твоя́ сaд ши́пков с плодо́м я́блочным, ки́при с нáрдами, нaрд и шафрáн, трость и киннамо́н со все́ми древáми ливáнскими, сми́рна, ало́й со все́ми пéрвыми ми́рами, исто́чник вертогрáда, и клáдязь воды́ жи́вы и истекáющия от Ливáна. Востáни, бли́жняя моя́, до́брая моя́, и прииди́. Ты, голуби́це моя́, в покро́ве кáменне, близ предсте́ния: яви́ ми зрaк твой, услы́шан сотвори́ ми глaс твой: я́ко глaс твой слáдок, и о́браз твой крáсен.

На лити́и стихи́ры, глaс 1:

О, неизречéннаго смотрéния Твоего́,/ Де́во Всесвятáя!/ Ты бо Го́ру прéжде мрáчную сию́ от десни́цы Вы́шняго прии́мши,/ пáче ю́ Синáйския соде́лала еси́./ Тa бо Тя обрáзне иногда́/ во огни́ и купине́ предпоказа́,/ но сия́ Тя я́ве ми́рови явля́ет,/ лик светописáв Твой благоле́пный./ Слáва мно́жеству щедро́т Твои́х,/ и человеколю́бному смотрéнию,// и ди́вному посещéнию!

Подо́бен: О, ди́вное чýдо:

О, ди́вное чýдо!/ Селéние Ду́ха,/ палáта Бо́га Сло́ва/ и Дщи Отца́ возлю́бленная нaм явля́ется!/ Рáдуются чи́ни огневи́днии,/ рáдуйтеся, и́ноцы Афо́нстии,/ со безпло́тными ликýюще./ Воспои́м вси ве́рнии высо́кими умы́:/ Благодáтная, рáдуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́рови// Тобо́ю вéлию ми́лоcть.

О, ди́вное чýдо!/ Я́же Небе́с вы́шшая,/ днeсь посреде́ рабо́в Свои́х явля́ется,/ и ли́ка Своего́ пречи́cтаго изoбражéние нaм дáрует./ Рáдуйся, Горо́ Афо́нская,/ сáде Богоро́дичен избрáнный./ Возопии́м, брáтие,/ со Архистрати́гом сéрдцем и усты́ еди́ными:/ Благодáтная, рáдуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́рови// Тобо́ю вéлию ми́лоcть.

Чу́дны Твоя́ ря́сны, Богоро́дице,/ кро́тостию украше́нныя,/ чистото́ю позлаще́нныя,/ доброде́тельми Боже́cтвенными преиспещре́нныя./ Слáва Твоя́ боголе́пна,/ богоподо́бнаго смирéния Твоего́ сия́юща лучи́./ Кро́тцыи и смирéннии, с Пречи́cтою Де́вою/ на высоту́ духо́вную возноси́теся пою́ще:/ Благодáтная, рáдуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́рови// Тобо́ю вéлию ми́лоcть.

Ди́вный прорече́ Исáия:/ бýдет в после́дния дни/ я́ве гора́ Госпо́дня,/ и дом Госпо́день верху́ ея́./ Си́це и Святáя Гора́ Афо́нская,/ о Тебе́, Влады́чице, вои́стину украси́ся,/ мно́гими просия́вши отце́в кино́виями,/ и́же непрестáнными гла́сы пою́т Ти:/ Благодáтная, рáдуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́рови// Тобо́ю вéлию ми́лоcть.

Ди́вны Твоя́ та́йны, Богоро́дице:/ сe бо в после́дния дни/ в жрéбии Своéм Себе́ яви́ла еси́,/ во смирéнии Своéм вся кро́тко назидáющи./ О, смотрéния Твоего́, Чи́cтая!/ И́мже распаля́еши сердца́ к любви́ Твоéй,/ с ве́рою под кров Твой приходя́щих,/ и на Небеса́ умо́м взирáющих и вопию́щих:/ Благодáтная, рáдуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́рови// Тобо́ю вéлию ми́лоcть.

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Тýчами Ду́ха Святáго, Пречи́cтая,/ жрéбий, Сы́ном даровáнный Ти,/ я́ко сaд духо́вный при́сно, Де́во, орошáеши,/ и пото́ком слáдости Боже́cтвенныя/ насажде́ния Твоя́ при́сно питáеши./ Те́мже жáждущаго мя не прéзри в ско́рби,// но животворя́щих вод напи́тися и мя сподо́би.

Жезло́м предстáтельства Твоего́/ на Горе́ Твоéй пасо́мыя/ от губи́телей безпло́тных ограждáеши/ и к пáжити Небе́cней наставля́еши/ вме́сто мáнны, благодáтию питáеши,// и Небе́cных благ насле́дники их сотворя́еши.

Глaс 2.

Подо́бен: До́ме Евфрáфов:

Но́вый Богоздáнный сaд,/ Небеси́ подо́бная Гора́,/ ю́же сыноле́пно/ Христо́с Бог нaш,// я́ко жрéбий Ма́тери Своéй дарова́.

Земны́й раю́,/ уде́ле избрáнный,/ украшáй свой двор,/ в нéмже велеле́пно// и́мя Госпожи́ Твоея́ прославля́й!

Глaс 3:

Превéлие чýдо!/ Де́во Бо́га ро́ждшая,/ днeсь к рабо́м Твои́м низхо́диши,/ да Твоея́ всем ми́лоcти и бла́гости откры́еши пучи́ну./ О, смирéния Боже́cтвеннаго Твоего́!/ О, чудесе́ престрáннаго,/ е́же и мы́слимое неудо́бь речéнное бывáет,/ и зри́мое неудо́бь поéмлется./ Не́бу и земли́ Госпоже́ и безпло́тных Сил держáвная Влады́чице,/ о́браз нaм смирéния явля́еши,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго,/ во е́же нището́ю Ду́ха ущéдрити,/ и́хже возлюби́ла еси́,// и спасти́ от бед дýши нáша.

Превéлие чýдо,/ виде́ние стрáнное, пáче ума́,/ ли́ка Твоего́ явлéние, о Богома́ти,/ его́же ро́ду немощне́йшему/ я́ве зре́ти даровáла еси́,/ помышле́ния на́ша и сердца́/ к мудровáнию Боже́cтвенному сим приводя́щи,/ во смирéнии Своéм вся назидáющи./ Кто не удиви́тся снизхождéнию Твоему́,/ и́мже днeсь, я́ко и при́сно Ма́терски тщи́шися ущéдрити рабы́ Твоя́,// во е́же спасти́ от бед дýши нáша.

Глaс 5.

Подо́бен: Рáдуйся:

Написáвшейся Твоéй ико́не пéрвее/ та́ин ева́нгельских сказáтелем,/ рáдующися тýю от него́ прия́ла еси́,/ и обетовáние сладчáйшее,/ ю́ благословля́ющи изрекла́ еси́,/ я́ко николи́же оскуде́ет благодáть Твоя́, Влады́чице,/ от изображéний зрáка Твоего́ пречи́cтаго,/ и́хже, я́ко кри́ны се́льныя,/ мироточи́выя, благоуха́нныя и чудотворя́щия,/ милоcе́рдствующи о лю́дех, Твоего́ предстáтельства прося́щих,/ по вселéнней, Ма́ти Бо́жия, умно́жила еси́:/ последи́ же, во Святе́й Горе́ Твоéй,/ лик Твой пречестны́й и всесвяты́й/ светопи́санно запечатле́ти благоизво́лила еси́,/ лю́бящим Тебе́ на утешéние./ Те́мже, о́бразу сему́ припáдающе,/ ве́ру несумнéнну и́мамы по словеси́ Твоему́,/ я́ко благодáть Твоя́ и си́ла преоби́льно пребывáет с ним,/ его́же почитáюще и лобызáюще,/ благодáрственне Тебе́ вопиéм:/ рáдуйся, Застýпнице ро́да христиáнскаго,// не престáй спасáти дýши нáша!

Глaс 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

Срáдуйтеся нaм, вся по́стников ликостоя́ния,/ во Святе́й Горе́ сeй совокýпльшиися,/ сe бо Ма́ти нáша и Предстáтельница,/ и Ходáтаица, и покро́в,/ во благи́х изве́стная Настáвница,/ и вели́кое прибе́жище/ во святе́й Своéй oби́тели яви́ся,/ и скорбя́щих утешáет,/ и всем лю́бящим Ю́ благодáть неиждивáемую щéдрствует,/ и благословéние вели́кое дáрует:/ о́браз светопи́санный и дивнопроявлéнный./ Те́мже срáдуйтеся нaм, вси ве́рнии,/ да по до́лгу Богома́терь воспои́м,/ благодáрне и со умилéнием припáдающе к Нeй, возопиéм:/ покры́й ны Боже́cтвенным предстáтельством Твои́м,// Пресвята́я Богоро́дице Влады́чице!

Глaс 8.

Подо́бен: О, преслáвнаго чудесе́:

О́браз Твой пречи́cтый обстоя́ще,/ с трéпетом отцы́ на Тя взирáху./ О́вии же чýдо созерцáюще,/ у́жасом премно́гим одержáхуся./ Стáрцы же со слезáми вопия́ху Ти:/ о Влады́чице Всепе́тая!/ Зрим Тя я́сно и диви́мся:/ кáко пáче со́лнца слáвою блистáющая,/ про́ста во смирéнном ви́де нaм явля́ешися,/ в ско́рби сýщих утешáющи?/ Но моли́ся Сы́ну Твоему́ и Бо́гу нáшему,/ Де́во Госпоже́ Влады́чице Пречи́cтая:// стáду Твоему́ от бед и зол спасти́ся.

Слáва, глaс 1.

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Сы́тости воспевáния Твои́х похвáл,/ лю́бящии Тя отню́д, Всепе́тая, не знáют,/ но желáнием приéмлют вя́щшее желáние,/ пе́сни протяже́нны ткáти сéрдцем и усты́,/ непрестáнно А́нгелы на Небеси́ Тебе́ хвали́мей,// уповáнию всех сýщих на земли́ еди́ному.

И ны́не, Успéния.

На стихо́вне стихи́ры, глaс 8.

Подо́бен: О, преслáвнаго чудесе́:

О, преслáвнаго чудесе́!/ Живоно́сный сaд/ на Горе́ сeй насади́ла еси́,/ и де́латели во о́ный призвала́ еси́./ О, надéждо звáния сего́!/ О, богáтство даровáния,/ е́же во обетовáниих Твои́х нело́жно завещáла еси́/ чéстне в жрéбии Твоéм труждáющимся,// благодáтию Тебе́ всыня́емым!

Стих: Во све́те лица́ Твоего́ по́йдем,// и о и́мени Твоéм возрáдуемся вeсь дeнь.

О, преслáвнаго чудесе́!/ Гора́ тýчная и ди́вная,/ мéдом и млеко́м текýщая,/ благодáтию приосенéнная./ Не́бо, е́же на земли́!/ К Небеси́ степéнь восхо́дная!/ Рaй земны́й, Сио́н вторы́й Боже́cтвенный,/ его́же в жрéбий восприя́ла еси́,// и́же есть врата́ Небе́сная!

Стих: Посли́ свет Твой и и́стину Твою́, та мя настáвиста, и введо́ста мя// в Го́ру Святýю Твою́ и в селе́ния Твоя́.

О, преслáвнаго чудесе́!/ Ополчéние свящéнное,/ А́нгельским лико́м единонрáвное,/ дéмонским стадо́м противобо́рное,/ дýхом к Бо́гу при́сно пламене́ющее,/ Воево́ды во́инство Небе́cныя,/ Е́юже дерзáет и пленя́ет рáтники,/ Е́ю утверждáемо, прохо́дит послушáние,/ вси потруди́мся, о брáтие!/ Да не отщети́мся о́наго полка́ Боже́cтвеннаго/ и не постыди́мся в дeнь сýдный,/ во́ньже да сподо́бимся и мы услы́шати:// прииди́те в рáдость Го́спода и Сы́на Моего́.

Слáва, глaс и подо́бен то́йже:

О, преслáвнаго чудесе́!/ Небеси́ и земли́ Цари́ца/ от святы́х А́нгелов певáемая,/ до ны́не ми́лоcти покро́в к нaм простирáет/ и ли́ка Своего́ явлéнием нaс утешáет./ О Влады́чице Всепе́тая!/ Не престáни и на бýдущее врéмя/ посещáти нaс, убо́гих чад Твои́х,// ми́лоcтию и чудесáми до ве́ка. Ами́нь!

И ны́не, Успéния.

Тропáрь явлéнию Пресвяты́я Богоро́дицы

ли́ка Светопи́саннаго, глaс 2:

Пречи́cтому ли́ку Твоему́ покланя́емся, Блага́я,/ прося́ще предстáтельства о нaс, Ма́ти Бо́жия,/ во́лею бо благоволи́ла еси́ яви́тися среди́ брáтии,/ да избáвиши от печáли, и́хже собрала́ еси́./ Тем благодáрственно вопиéм Ти:/ рáдости исполня́еши всех, Пресвята́я Де́во,// вверя́ющих себе́ покро́ву Твоему́.

На у́трени

По 1-м стихосло́вии седáлен, глaс 1.

Подо́бен: Объя́тия О́тча:

Приими́, о Ма́ти Де́во, во спаси́тельная и сладча́йшая Твоя́ объя́тия и мене́, раба́ Твоего́, о́бразу Твоему́ в покая́нии тéпле припáдающа и с любо́вию его́ лобызáюща. Днeсь не прéзри обнищáвшее мое́ сéрдце, но поими́ мя, о Ма́ти, от земны́х в преми́рная всемо́щным Твои́м мановéнием, да иде́же Ты, тáмо и сéрдце мое́ всегда́ бýдет, и забýду вся, и́миже зде лю́те уязви́хся. Да услы́шу Ро́ждшагося из Тебе́ сладчáйшия глаго́лы: се, о челове́че, Ма́ти твоя́, Той послýшествуй и во след Ея́ ходи́, да во све́те лица́ Ея́ во век наслади́шися.

Сла́ва, и ны́не, попрáзднства.

По 2-м стихосло́вии седáлен, глaс 3.

Подо́бен: Красоте́ де́вства:

Красоте́ смирéния Твоего́, Де́во Чи́стая, лик пито́мцев Твои́х удиви́ся, и неизречéннаго смотрéния Твоего́ и любве́ духо́вне наслади́вшеся, похвали́ти и воспе́ти Тя потщи́ся. Недоумевáет, кýпно же и ужасáется: кýю похвалу́ Ти вознести́ досто́йну? Но любо́вию Обáче подвизáемый, си́це вопиéт Ти: рáдуйся, Мари́е Благодáтная! Не престáй питáти дýши нáша.

Слáва, и ны́не, попрáзднства.

По полиелéи седáлен, глaс 1.

Подо́бен: Гроб Твой, Спа́се:

Отцы́ преди́вное чýдо узре́ти притеко́ша, и Пречи́cтыя явлéние ви́девше трепетáху, лик бо Тоя́ облиста́ благодáть. Чýдо удивля́ше я́. Сего́ рáди возвести́ша всем преслáвное виде́ние, и́мже плен уны́ния отгнáся, пáдшим же востáние дадéся, я́ко Де́ва Чи́cтая всем ве́рным еди́но спасéние, посещáющи нaс мир дáрует.

Слáва, и ны́не, попрáзднства.

Величáние о́бщее.

Псало́м избрáнный:

Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живýщии по вселéнней.

Во све́те лица́ Твоего́ по́йдем, и о и́мени Твоéм возрáдуемся вeсь дeнь.

Испо́лниши мя весéлия с лицéм Твои́м.

Не забýди глáса моли́твенник Твои́х.

Блажéни живýщии в дому́ Твоéм: в ве́ки веко́в восхвáлят Тя.

Отвéржен есмь от лица́ о́чию Твое́ю, услы́ши глaс моли́твы моея́.

Просвети́ лице́ Твое́ на раба́ Твоего́, спаси́ мя ми́лоcтию Твоéю.

От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет: о́чи мои́ да ви́дита правоты́.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глaс 6, самоглáсен:

Царю́ Небе́cный,/ Иису́се, Сы́не Мой!/ Приими́ моле́ния рабо́в Твои́х,/ и́же и́мя Твое́ пресвято́е и сладчáйшее/ на вся́ком ме́сте и на вся́кий чaс непрестáнно призывáют,/ и подáждь моли́тву Боголе́пную моля́щимся Тебе́,/ дeнь и нощь прося́щим благодáти,/ и прослáви слáвящия Тя,/ и Мене́ на по́мощь призывáющия,/ ве́рою же и любо́вию Мя почитáющия,/ и преслáвно пáмять и́мене Моего́/ в бде́нии молéбно совершáющия./ Сего́ рáди, Сы́не Мой и Бо́же Мой,/ благодáтию рабы́ Твоя́ осени́,/ трyд и по́двиг их благослови́,/ и обе́ты освяти́,// во дво́рех Мои́х по смéрти водворя́я.

Кано́н, глaс 1:

[Прáздника пéрвый кано́н, со ирмосо́м на 6, ирмосы́ по двáжды: Пресвяты́я Богоро́дицы ли́ка Светопи́саннаго кано́н на 8. Катавáсия: Преукраше́нная: По 3-й пе́сни, кондáк и и́кос прáздника, седáлен о́браза, двáжды. Слáва, и ны́не, прáздника. По 6-й пе́сни, кондáк и и́кос о́браза, тáже синаксáрий. На 9-й пе́сни Честне́йшую: не поéм, но припе́вы прáздника и о́браза. По 9-й пе́сни, свети́лен о́браза, двáжды. Слáва, и ны́не, прáздника.]

Песнь 1.

Ирмо́с: Помо́гшему Бо́гу во Еги́пте Моисéови,/ и тем фарао́на со всево́инством погрузи́вшему,/ побе́дную песнь пои́м,// я́ко прослáвися.

От нaс, о Ма́ти, чад Твои́х, лик святы́й Твой обстоя́щих, любо́вь нáшу и благодáрственную песнь ны́не приими́, и из глубины́ души́ приноси́мая воздыха́ния Ма́терски услы́ши, и вся нáша печа́ли утоли́, ве́рно Тя величáющих, слáвно бо прослáвишася Твоя́ чудеса́.

Всесвято́е лице́ Твое́, Де́во Чи́cтая, я́ко рaй све́тел рабо́м Твои́м яви́ла еси́, благодáтию и жи́знию ды́шущее всем взирáющим, и благоговéйно покланя́ющимся ему́ и Тя воспевáющим: слáвно бо прослáвишася Твоя́ чудеса́.

Го́ру Афо́нскую, ве́рнии, умы́ обы́мем вси усéрдно, и у́зрим тáинство Бо́жия Ма́тере, нaс рáди бы́вшее: слáвно бо прослáвишася на Горе́ сeй ди́вная Тоя́ чудеса́.

Богоро́дице Де́во, рáдосте и уповáние нáше! Кáко Небе́с Вы́шшая, на земли́ птенце́в Твои́х не оставля́еши, но я́ко ко́кош согревáеши их и Небе́сныя пи́щи насыщáеши? Те́мже воспевáем Тя: слáвно бо прослáвишася на Горе́ сeй ди́вная Твоя́ чудеса́.

Ин кано́н, покая́нен.

[Песнь 1. Ирмо́с то́йже.]

В зéмлю Святýю, Го́ру сию́ Боже́cтвенную, вни́ти мя сподо́била еси́, Богоро́дице, в нéйже кро́тцыи, смирéннии и чи́стии сéрдцем то́кмо водворя́ются. Те́мже покая́нием мя очи́стив, подражáтеля тех сотвори́, я́ко да с ни́ми рáдуяся непрестáнно пою́ Ти, слáвно бо прослáвишася на Горе́ сeй ди́вная Твоя́ чудеса́.

От мирскáго пле́на повеле́нием Твои́м, Ма́ти Бо́жия, изыдо́х. Те́мже вы́шния рабо́ты де́лателя искýсна, о Влады́чице Пречи́cтая, и мене́ неискýсна сýща соде́лай, я́ко да то́ю просвещáяся, рáдостно и аз пою́ Твоя́ чудеса́.

Слáва: Ду́хом Святы́м от Отца́ исходя́щим и в Сы́не Твоéм почивáющим, о Влады́чице Богоро́дице, просвети́ мя и ум престáвити к вы́шним сподо́би, да горе́ умо́м вы́ну водворя́яся, непрестáнно пою́ Твоя́ чудеса́, слáвно бо прослáвишася.

И ны́не: Го́рдаго зми́я Рождеcтво́м Твои́м, Всенепоро́чная, низложи́ла еси́: те́мже си́лою из Тебе́ Рождéннаго, и мене́ безси́льнаго на враги́ моя́ укрепи́, и на по́двиг звáния Твоего́ востáти сподо́би, да и аз воспою́ рáдуяся Твоя́ чудеса́, слáвно бо прослáвишася.

Песнь 3.

Ирмо́с: Да утверди́тся сéрдце мое́/ в во́ли Твоéй, Христе́ Бо́же,/ И́же над водáми Не́бо утверждéй второ́е,/ и основáвый на водáх зéмлю, Всеси́льне.

Невмести́маго Бо́га во утро́бе Своéй несказáнно вмести́вшая, Де́во, и руко́ю Твоéю носи́вшая длáнию Содержáщаго вся, днeсь и рабы́ Твоя́, под кров Твой притéкшия, богоно́сцы соде́лай и сердца́, Иису́са нося́щая, им сотвори́.

Благоукраси́ся днeсь оби́тель Рýсская и приими́ Богоро́дицу Де́ву Всецари́цу. Тa бо во смирéнии Своéм пáче со́лнца сия́ющи к нaм яви́ся, Ю́же А́нгели незри́мо чéстне дорино́сят, да сердца́, Иису́са нося́щая, рабо́м Свои́м сотвори́т.

Боже́cтвенную сию́ ико́ну Твою́ отцы́ всечеcтни́и благогове́йне прия́ша, и рáдующеся удивля́хуся: кáко ми́лоcть всем Подаю́щая ми́лостыню от раба́ восприя́ла еси́? Те́мже мо́лим Тя, Пречи́cтая, ми́лоcти Твоея́ и нaс, раб Твои́х, не лиши́, но сердца́, Иису́са нося́щая, нaм сотвори́.

Цве́те прекрáсный, и воня́ пи́щная, облагоухáеши, Богоро́дице Мари́е, вся Тебе́ вверя́ющияся, и спасáеши, и от страстéй исцеля́еши, и сердца́, Иису́са нося́щая, им сотворя́еши.

Ин

Неве́сто нетле́нная, Чи́cтая и сладчáйшая, Иису́са сладчáйшаго Ма́ти, дýшу мою́ тéмную просвети́, и селéние чи́стое Го́споду и Сы́ну Твоему́, о Пречи́cтая, покажи́, и подáждь ми моли́тву моля́щемуся Тебе́.

И́мя Твое́, Благодáтная Де́во, Мари́е Всечи́cтая, вселéнную всю озари́, ве́рных сердца́ просвещáющи: те́мже и сéрдце мое́ страстьми́ омрачéнное просвети́, и всади́ в него́ моли́тву моля́щемуся Тебе́.

Слáва: Не прéзри, Го́споди, убо́гаго сéрдца моего́ двизáния мáлаго, оскуде́ бо кре́пость моя́, ми́лоcть же Твоя́, Бо́же, я́коже Сaм рекл еси́, моли́твами Пречи́cтыя Твоея́ Ма́тере, да помо́жет ми и подáст моли́тву моля́щемуся Тебе́.

И ны́не: Сéрдце Го́сподеви прилеплéно, Ма́ти Бо́жия, дáруй ми, Пречи́cтая, рабу́ Твоему́, красоту́ в нeм Боже́ственную написýющи, и моли́тву в то́е всели́ моля́щемуся Тебе́.

По 3-й пе́сни кондáк, и́кос и седáлен Успéния.

Седáлен, глaс 4.

Подо́бен: Удиви́ся Ио́сиф:

Удиви́шася, Чи́cтая, ли́цы А́нгельстии, кáко Причáстница сýщи богате́йшия рáдости Небе́cныя, во юдо́ли скорбéй челове́ческих при́сно пребывáеши, и на вся́кий вопль моли́твы Ма́терски отвещáеши и благодáть раздаéши неиждивáемую: больны́х исцеля́ющи и печáльных утешáющи, Де́во Ма́ти Госпо́дня, и сокро́вище прострáннейшее ми́лоcти Боже́cтвенныя?

Песнь 4.

Ирмо́с: На земли́ Твое́ смирéнное явлéние узре́вше,/ чи́ни Небе́cнии удиви́шася,/ милоcе́рдие Твое́ хвáляще,/ вся же твaрь воспе́ Тя рáдующися,// и испо́лнишася вся Твоего́ хвалéния, Чи́cтая.

Сою́зом любве́ собрáние светозáрное рабо́в Твои́х, Богоро́дице, о Го́споде связýемо, зло́бу всю и ковáрство зми́евы си́лою Твоéю и благодáтию мужемýдренно низлагáет. Сего́ рáди при́сно Тебе́ вопиéт: да испо́лнятся вся Твоего́ хвалéния, Чи́cтая!

Гора́ сия́ Свята́я наречéся, я́ко промышлéнием и чудесы́, и посещéньми Твои́ми при́сно, Де́во, красýется, в нéйже до́бле вси подвизáющиися стяжáша Тя ве́рную Ходáтаицу и Храни́тельницу при́сную во всeм житии́ своéм. Да испо́лнятся вся Твоего́ хвалéния, Чи́cтая!

Кáко брéнная рука́ пречи́cтых длáней Твои́х не ужасéся? Кáко прикоснýтися к ним не вострепета́? Кáко ми́лостыню в них положи́ти не устыдéся? Вои́стину, то́кмо повелéнием Твои́м и изволéнием, Чи́cтая, да чýдо но́вое яви́тся и неизречéнное, и испо́лнятся вся Твоего́ хвалéния.

Ви́дя стáрец врáтарь явлéние ди́вное, Де́ву Чи́cтую, Ея́же и́мя от младéнства своего́ призывáше, я́ко младéнец диви́ся бы́вшему, Обáче я́ко послýшлив сый, рýку простре́ на подая́ние, вопия́: да испо́лнятся вся Твоего́ хвалéния, Чи́cтая!

Ин

Кáя скорбь обдержи́т мя, егда́ в дeнь стрáшный о́ный стáдо Твое́ к Сы́ну Своему́ приведéши, глаго́лющи: се, Аз, Влады́ко, и ча́да Моя́ и́хже дaл Ми еси́, сeй же кто есть не вем? Но молю́ Тя, Влады́чице: пощади́ мя, и внегда́ осуждáтися души́ моéй, ми́лоcть Свою́ помяни́!

О, каковы́я слáвы, окая́нный, сaм себе́ лиши́х! О, каково́ сыновство́ и насле́дие, стрáстный, сaм от себе́ отверго́х! Ри́зу све́тлу, ю́же свы́ше прия́х, зле низри́нух и обе́ты вся оскверни́х! Но молю́: Ма́ти Бо́жия, пощади́ мя, и внегда́ осуждáтися души́ моéй, ми́лоcть Свою́ помяни́.

Слáва: Во смирéнии вели́каго, кро́ткаго же в прáвде Го́спода на суди́щи стрáшнем, о Всеми́лоcтивая, ми́лоcтива и милоcе́рда ми соде́лай. Аз бо ни еди́ныя зáповеди Его́ соблюдо́х, ни обе́тов свящéнных испрáвих. Сего́ рáди молю́ Тя, Всечи́cтая: внегда́ осуждáтися души́ моéй, ми́лоcть Свою́ помяни́.

И ны́не: Хрaм Тя свят и пречи́cт вeсь Бог Сло́во соде́ла. Сего́ рáди молю́ Тя, Всечи́cтая: я́ко хрaм мя вельми́ осквернéн пáки вeсь Тому́ обнови́, помяни́ ми́лоcть Свою́, да испо́лнюся и аз Твоего́ хвалéния, Чи́cтая.

Песнь 5.

Ирмо́с: Свет Твой незаходи́мый возсия́й, Влады́чице,/ в сердцáх ве́рно пою́щих Ти,/ мир подавáй нaм пáче ума́:/ и́мже от но́щи неве́дения/ ко дню све́том Твои́м текýще,// славосло́вим Тя, Пренепоро́чная.

Со́лнце све́тлое, во смирéнии Твоéм блистáющее, возсия́ ико́на Твоя́, Богома́ти Всенепоро́чная, свет Боже́cтвенный с любо́вию к Тебе́ притекáющим изливáющая и согревáющая сердца́ к подражáнию боголе́пнаго жития́ Твоего́, ве́рно призывáющих и́мя Твое́, Благодáтная.

Мeч Боже́cтвенный, и́мя сладчáйшее Сы́на Твоего́ Иису́са рабо́м Твои́м даровáла еси́, Богоро́дице, и́мже нáглость бесо́вская посекáется и свире́пство пло́ти закалáется, и победоно́сцы до́блии Христо́вы явля́ются, ве́рно именýющии и́мя Того́ благодáтное.

Све́тло возсия́ и вселéнную всю озари́ и́мя Твое́, Благодáтная Де́во, Мари́е Всепе́тая, сень лукáвствия упраздни́вшее, омрачéние сердéц отъéмлющее, ве́рно призывáющих Тя, Благодáтная.

Боже́cтвенный Твой вертогрáд, я́ко рaй изoби́лием щедро́т Твои́х присноцветýщ, пáки днeсь от Богоподо́бныя добро́ты Твоея́ угобзи́ла еси́, и ми́лоcти Твоея́ неизглаго́ланныя и смирéния аромáт во вeсь мир облагоухáла еси́. Да поéтся и́мя Твое́, Благодáтная!

Ин

Се падо́х, Влады́чице, се умро́х. Аз бо враги́ моя́, я́коже Ты рекла́ еси́, до конца́ не изби́х, во́ли всеoкая́нныя своея́ не пожро́х, пло́ти вселукáвыя не заклáх. Но молю́ Тя, Всечи́cтая, рéвность Боже́cтвенную мáнием Твои́м низпосли́ ми, да я́коже огнь с Небесе́ низходя́й, супостáты моя́ вся поя́ст.

И́мя Твое́, Благодáтная Мари́е, победи́тельно есть и всеси́льно, и́мже А́нгельстии ли́цы просвещáются, де́монская же стада́ го́рце попаля́ются, е́же призывáти и мене́, Богоро́дице, научи́, я́ко да огнь от него́ исходя́й, супостáты моя́ вся поя́ст.

Слáва: Удивля́ются ли́цы А́нгельстии, Де́ву Пресве́тлую, Свет от Све́та на руку́ Свое́ю носи́вшую, и Свет от Отца́ исходя́щий, и в душáх ве́рных моли́тв Ея́ рáди возсиявáющий зря́ще. Сего́ рáди и аз окая́нный о́бразу Твоему́ припáдая, умоля́ти дерзáю: лучéю еди́ною Божеcтва́ Трисия́ннаго дýшу мою́ просвети́, да огнь от нея́ исходя́й, супостáты моя́ вся поя́ст.

И ны́не: Чи́стая Де́во, Све́та жили́ще, И́мже мир вeсь просвети́ла еси́, дýшу мою́ грехми́ потемне́нную посещéнием Твои́м озари́, да Свет из Тебе́ исходя́й, супостáты моя́ вся поя́ст.

Песнь 6.

Ирмо́с: Проро́ка Ио́ну подражáя вопию́:/ живо́т мой, Бла́же, свободи́ из тли,// и спаси́ мя, Спа́се ми́ра, зовýща: слáва Тебе́.

А́ще и сокрывáешися вмáле, Де́во, смирéния рáди вели́каго Твоего́, подо́бие рабо́в Твои́х убо́гое приéмши, но Дух Всесвяты́й в сердцáх лю́бящих Тя о Тебе́ вопиéт: се Ма́ти Бо́га вáшего! Той ны́не поклони́теся, любо́вию зовýщи: слáва Тебе́.

Чеcтно́е о́браза Твоего́ явлéние зря́ще, хвáлим ве́рнии, словесы́ Тя воспевáюще, Чи́cтая, я́ко Цари́цу, и воздыха́нии сердéчными блажáще глаго́лем: Ма́ти Бо́жия, слáва Тебе́.

Торжествýем вси, любо́вию пою́ще Тя, и явлéние Твоего́ о́браза слáвяще: не престáй, Де́во, моли́твами Твои́ми спасáти рабы́ Твоя́ от вся́кия беды́, ве́рно призывáющия Тя, Благодáтная, и зовýщия: Ма́ти Бо́жия, слáва Тебе́.

Рáдостни и престрáшни бы́ша раби́ Твои́, Чи́cтая, дрyг ко дрýгу глаго́лаху: кáко о́чи на́ша держáстася? Ви́дехом бо Тя посреде́ нaс про́сту и стрáнну, и ти́хо ходя́щую. Удиви́вшеся же и земли́ прекло́ньшеся, Тебе́, Влады́чице всех, поклони́шася, зовýще: Ма́ти Бо́жия, слáва Тебе́.

Ин

Зверь мя раздра́, Всечи́cтая, и́же плоть моя́ вселукáвая есть, ю́же гре́ях аз и ласкáх, и питáх, но сия́ мя внезáпу низри́ну. Сего́ рáди зову́: Ма́ти Бо́жия, из истле́ния мя исхити́!

Оскверни́х преслушáнием обновлéния ри́зу, ю́же от Тебе́, о Влады́чице моя́, иногда́ восприя́х. В ров уны́ния низпадо́х и лишéн доброде́тели, но с Ио́ною Тебе́ вопию́: Ма́ти Све́та! Очи́сти, испрáви мя, Чи́cтая, и из ти́ны страстéй исхити́.

Слáва: Се, при двéрех смeрть, душе́ моя́, предстои́т и во чрéво а́дово низвести́ тя гото́ва есть. Воспряни́, о душе́, возопи́й: пощади́, пощади́ мя, Влады́ко, и моли́твами Ро́ждшия Тя от зве́ря сего́ исхити́.

И ны́не: Заблуди́х, Госпоже́ моя́, отпадо́х от стези́ спаси́тельныя, по пути́ бо во́ли своея́ всегда́ хождáх. Но молю́: пощади́, взыщи́ и настáви мя, Чи́стая, и от конца́ всепоги́бельнаго исхити́.

Кондáк, глaс 2.

Подо́бен: В моли́твах неусыпáющую:

О, неизречéннаго и благосéрдаго Твоего́ смотре́ния,/ честне́йшая Херуви́м и слáвнейшая без сравнéния Серафи́м!/ О́браз Твой Светоявлéнный, и самоизображéнный/ свиде́тельство яви́ся/ Твоея́ неизречéнныя любве́ и милоcе́рдия,// почитáем той, лобызáюще.

И́кос:

Уверя́ющи челове́ком тáйну Своего́ Богома́терняго промышлéния и первосказáнное Свое́ обетовáние уде́лу Своему́ земно́му подтверждáющи, светописýет нерукотворéнный о́браз Свой Влады́чица в вертогрáде Святы́я Горы́ Афо́нския, в оби́тели рýсских монáхов, во утешéние и спасéние всех нуждáющихся и призывáющих Ея́ Боже́cтвенное предстáтельство, то́йже объéмлюще душéю и сéрдцем, почитáем, лобызáюще.

Синаксáрий

Стихи́:

Днeсь Богоро́дица на Горе́ Афо́нстей

посреде́ друго́в Свои́х яви́ся,

я́коже бо обеща́ николи́же оставля́ти их,

но во всeм бы́ти им

Помо́щницею и Храни́тельницею,

тáко ны́не и сотвори́.

Сéрдце Го́сподеви прилеплéно, Ма́ти Бо́жия,

дáруй ми рабу́ Твоему́,

и всели́ в нeм моли́тву к Сы́ну Твоему́.

Прииди́те, христиáнстии лю́дие вси и Святы́я Горы́ богоизбра́ннии подви́жницы, монáшествующии и мирсти́и, восхвáлим и возблагодари́м Де́ву, при́сное промышлéние имýщую о жрéбии Своéм:

Рáдуйся, Пресвята́я Госпоже́, освяти́вшая Афо́н Свои́м пришéствием, рáдуйся, Застýпницею ме́ста сего́ бы́ти изво́лившая, рáдуйся, ве́рным, пребывáющим зде, Подáтельнице земны́х благ и Спорýчнице их спасéния, рáдуйся, во брáни, в боле́знех и труде́х их преми́лоcтивая Уте́шительнице, рáдуйся, благодéнственное житие́ их на земли́ и всеблажéнное на Небеси́ им устроя́ющая, рáдуйся, надéждо и спасéние дyш нáших! Ты бо, Влады́чице, рекла́ еси́ в Свои́х обетовáниих, я́ко бýдеши в доброде́телех Настáвница и Учи́тельница всем до́бре во святе́м уде́ле Твоéм жи́тельствующим, Питáтельница, кýпно же и Попечи́тельница их.

Не лишáет верхо́вная Прави́тельница Святы́я Горы́ Своего́ Ма́терняго покро́ва и неизречéнныя ми́лоcти подвизáющихся в духо́внем вертогрáде Ея́, обходя́щи и назирáющи Святого́рския оби́тели, незри́мо и зри́мо оставля́ющи в них следы́ Своего́ тáинственнаго присýтствия и промышлéния.

Во оби́тели Костамони́тстей по смирéнному зо́ву игýмена послýшно и́дет Богома́ти буди́ти неради́ваго монáха на Боже́cтвенную слýжбу.

Во друго́й оби́тели, устáвшему от трудо́в екклисиáрху, явля́ется Она́ с помело́м во хрáме и очищáет пыль в олтари́.

Во оби́тели Рýсстей, во святы́й дeнь честнáго Своего́ Покро́ва, явля́ется Пречи́стая в полноте́ ро́ста Своего́ над собо́ром стоя́щею и пречестны́й на рукáх Свои́х омофо́р светоле́пный держáщею, благословля́ющи моля́щихся во святоимéннем хрáме Своéм.

Во ины́й рaз я́ве из ца́рских врaт на среду́ моля́щихся выхо́дит, я́коже до́брая и душепопечи́тельная Игýмения, обхо́дит бо́дрствующих во стаси́диях моля́щихся и́ноков, благословля́ет и назидáет прося́щих ми́лоcти Ея́ и заступлéния. А́ки сердобо́льная Ма́ти внéмлет Она́ смирéнному зо́ву чад Свои́х.

Смирéнная смирéнне явля́ется посреде́ убо́гих и немощны́х, не гнушáется ско́рая Помо́щница нуждáющихся, и под Ея́ покро́в прибегáющих, исполня́ющи проше́ния их. Кто бо ви́де, кто бо слы́ша когда́, я́ко Влады́чица и Цари́ца лобызáла бы рýку раба́? Посреде́ друго́в Свои́х предстáла есть и ники́мже познавáема, рýце пречи́cтеи Свои́ простéрла есть к подая́нию, и от брéнныя руки́ укрýх хле́ба прия́ла есть, кро́тко до земли́ поклони́вшися стáрцу Али́пию и облобызáла рýку тому́, ми́лоcтыню подаю́щую.

О, ужáснаго сего́ виде́ния! О, непостижи́маго Богома́терняго смирéния! О, неизречéннаго тáинства смотрéния! О, недоразумевáемаго Богома́терняго промышлéния! О, неописýемыя Игýмении монáшествующих Афо́на красоты́ смирéния!

Благоукраси́ся днeсь оби́тель Рýсская, посещéнием Боже́cтвенныя Влады́чицы хвáлящися. Тa бо во смирéнии Своéм пáче со́лнца блистáющая зде яви́ся, да сердца́ призывáющх Сы́на Ея́ Иису́са Христа́, богоно́сна соде́лает. Те́мже мо́лим Тя, Пречи́cтая, ми́лоcти Твоея́ и нaс, рабо́в Твои́х, не лиши́, но сердца́, Иису́са нося́щая, нaм сотвори́.

О, смотрéния Твоего́, Чи́cтая, и́мже распаля́еши сердца́ к любви́ Твоéй, с ве́рою под кров Твой приходя́щих и на Небеса́ умо́м свои́м взирáющих!

Свои́м молчали́вым явлéнием научáет нaс смирéнная Присноде́ва, кáко надлежи́т препобеждáти искуше́ния.

Зде ничто́же проглаго́лала Пречи́cтая, ниже́ укори́, ниже́ посрами́ кого́ сло́вом Свои́м. Зде не судя́ше Она́ никого́же. Явлéнием Свои́м еди́нех правоту́ Она́ утверждáше, ины́х же в безнадéжности ободря́ше. Зде удостоверя́ше Пресвятáя влады́чественное игýменство Свое́.

Глашáтай Свята́го Ду́ха богоно́сный стáрец Силуáн писа́: и у Ма́тери Бо́жия в жи́зни Ея́ земно́й вели́кия бы́ша ско́рби. Что у́бо претерпе́ Она́, Преми́лоcтивая, зря́ще Сы́на Своего́ Возлю́бленнаго Иису́са Христа́ распинáема и на Кресте́ ви́сима? Не предала́ есть писáнием страда́ния Своя́. Ни дáже бли́жним Свои́м пове́дала есть о них. Скорбя́щи и стеня́щи, безмо́лвно утешáшеся Она́ в сéрдце Своéм молчали́вым взирáнием и беззвýчным воззвáнием к Бо́гу, те́мже у́бо близка́ Она́ есть скорбя́щим, и всегда́ сострáждет им, то́кмо да поревнýют они́ стяжáти терпе́ние во брáнех и обстоя́ниих.

Сия́ Небе́сная Влады́чица и Игýмения Святы́я Афо́нския Горы́ обещáся до́бре рабо́тающих в земне́м жрéбии Ея́ предстáвити Сы́ну Своему́ и Бо́гу нáшему и испроси́ти по смéрти им совершéнное прощéние грехо́в.

Те́мже у́бо, да поревнýем и мы, брáтие, ели́ко мо́щно есть по си́ле, в по́двизех и труде́х, в послушáнии и смирéнии, в кро́тости и немногоглаго́лании, в моли́тве у́мней и непрестáнней. Предстáтельством Преблагословéнныя Влады́чицы нáшея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, Христе́ Бо́же, поми́луй и спаси́ нaс. Ами́нь.

Песнь 7.

Ирмо́с: В гремя́щую пeщь сни́де А́нгел Госпо́день/ к сýщим о Азáрии отроко́м,/ и не прикоснýся их отню́д огнь./ Тогда́ трие́ воспевáюще глаго́лаху:// благословéн еси́, Бо́же оте́ц нáших.

О́браз Твой святы́й отцы́ узре́вше, благодáтию Боже́cтвенною зело́ уязви́шася, тáже любо́вию Бо́жиею распали́шася, в пре́дняя простирáющеся, за́дняя вся оставля́юще. Благодáтию Твоéю и нaс, ли́ку Твоему́ покланя́ющихся, Ма́ти Бо́жия, уязви́, ве́рою Ти пою́щих: рáдуйся, отце́в нáших Боже́cтвенная похвало́.

Ум всяк ужасáется, благоутро́бие Твое́ мно́гое, Де́во Чи́стая, зряй. Ты бо снизхождéнием Твои́м Ма́тернее попечéние показáла еси́ всем во жрéбии Твоéм живýщим, и́мже помышле́ния рабо́в Твои́х от смущéния и ско́рби к богомы́слию возвéдши но́вый лик и богоглáсный певце́в Твои́х яви́ла еси́. С ни́миже и мы Тебе́ днeсь вопиéм: рáдуйся, отце́в нáших Боже́cтвенная похвало́.

Днeсь Богоро́дица на Горе́ Афо́нстей посреде́ друго́в Свои́х яви́ся, я́коже обеща́ николи́же оставля́ти их, но во всeм бы́ти им Помо́щница и Храни́тельница, тáко и ны́не сотвори́. Ю́же восхваля́юще вси возопии́м: рáдуйся, отце́в нáших Боже́cтвенная похвало́.

Чýдо сие́ зря́ще, помяни́те вся ели́ка вaм обетовáх: я́ко бýду вaм Питáтельница и Промысли́тельница, Икономи́сса и Млекопитáтельница, бед Предвозвести́тельница и враго́в Бори́тельница, Врачевáтельница и смирéнная Вратáрница, и во вся́ких нýждах ско́рая и надéжная вáша Послýшательница. Да на Небесе́х умо́м вы́ну пребывáюще, Сы́ну Моему́ еди́ному собесе́дуете, при́сно вопию́ще: отце́в и нaш Бо́же, благословéн еси́.

Ин

Заблуди́х, о Ма́ти Бо́жия, отпадо́х, и добро́ту души́ моея́, ю́же ми даровáла еси́, в ров страстéй, окая́нный, безсты́дно низри́нух. Но молю́: до конца́ не отри́ни мя, Всечи́cтая, житие́ уны́ло имýщаго, но всего́ мя покая́нием пáки очи́сти и о́гненных слyг Твои́х сопричáстника сотвори́, моли́тв бо рáди отце́в мои́х на Тя, о Пречи́cтая, уповáю.

Преслушáние дерзновéния мя обнажи́ и стыждýся: кáко пред лице́ Твое́ прииду́? Ки́има очи́ма на Тя воззрю́? Кáко о́бразу Твоему́ чеcтно́му днeсь поклоню́ся? Но молю́ся благоутро́бию Твоему́: ри́зу ми, о Всеми́лоcтивая, пéрвую дáруй и я́ко Упрáвительница мя спаси́, моли́тв рáди отце́в мои́х на Тя, о Пречи́cтая, уповáю.

Слáва: Огнь любве́ Боже́cтвенныя внyтрь себе́ нося́ща сотвори́ раба́ Твоего́, Ма́ти Безневе́стная, огнь Божеcтва́ во утро́бе Своéй неопáльно вме́щшая. Сим у́бо ми зе́льне распаля́ему, хврáстное страстéй мои́х потреби́тся мно́жество, моли́тв бо рáди отце́в мои́х на Тя, о Пречи́cтая, уповáю.

И ны́не: Нетле́нное Сло́во, тле́ния нaс избáвльшее, пáче сло́ва родила́ еси́. Сего́ рáди и мене́, молю́ся, от страстéй очи́сти, да возсле́дую всем сéрдцем Тебе́ и бою́ся Сы́на Твоего́ и лица́ Его́ вы́ну взыщу́, моли́тв бо рáди отце́в мои́х на Тя, о Пречи́cтая, уповáю.

Песнь 8.

Ирмо́с: Песнь Тебе́ прино́сим безпло́тных,/ я́коже о́троцы в пещи́,/ и пою́ще глаго́лем:// благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Стáдо словéсное я́ко Пáстыря Ма́ти в жрéбии апо́cтольскаго служéния Твоего́ собрала́ еси́, благодáть Христо́ву в нeм при́сно пропове́дающи, ниже́ в Писáниих, ни в словесе́х, но в сами́х сердцáх со влáстию и си́лою Боже́cтвенною мно́гою о Ду́се Свя́те, Де́во, извествýющи. Дaр бо сeй, я́ко Ма́тери Христо́вой, Ду́хом даровáся Ти, и́мже просвети́ и нaс, да превозно́сим и поéм Тебе́ во ве́ки.

Боже́cтвенною благодáтию в покая́нии держáвно оде́явшеся и свещи́ ве́ры возжже́нныя нося́ще, врага́ низложи́ти си́лу потщи́мся, да венцы́ прии́мем от Христа́ Бо́га по достоя́нию, я́ко избра́нницы и таи́нницы Пречи́cтыя Его́ Ма́тере, пою́ще и благословя́ще Ю́ во ве́ки.

Днeсь о чудесе́х Твои́х, Влады́чице, на Горе́ Святе́й сeй бы́вших, благодаре́ния Тебе́ прино́сим. Те́мже Ти моля́щияся облагодати́, и житие́ испрáви, и спасéние дyш нáших испроси́, да превозно́сим и поéм Тебе́ во ве́ки.

Зрим Тя, я́ко дрéвле Моисéй, во огни́ Ду́ха Всесвята́го благодáтию блистáющую, е́юже дýши лю́бящих Тя согревáеши, те́рния страстéй вся попаля́еши и слуги́ Твоя́ я́ко плáмень о́гненный явля́еши, с ни́миже и нaс, рабо́в Твои́х, сопричти́, да превозно́сим и поéм Тебе́ во ве́ки.

Ин

Виждь, о Ма́ти Всесвята́я, сéрдца моего́ печáль, виждь и обращéние души́ моея́, виждь и слéзы, и не отврати́ мене́, но обыми́ мя пáки, есмь бо отроча́ Твое́, и испрáви безoбрáзие мое́, и по кончи́не со отцы́ мои́ми сопричти́, пою́ща и превознося́ща Тя во ве́ки.

И помышлéньми поползнýвся и де́лы прегреши́в, рыдáю и стеню́, и вопию́: Ма́ти Бо́жия, спаси́ мя, и злосмрáдие грехо́в во благоухáние духо́вное претвори́, и по кончи́не со отцы́ мои́ми сопричти́, пою́ща и превознося́ща Тя во ве́ки.

Слáва: Све́тлыми моли́твами Твои́ми, Де́во, мы́сленная моя́ очеса́, омраче́нная зло́бою, просвети́ молю́ся, и на пyть покая́ния настáви мя, прошý Тя: я́ко да до́лжно Тя песносло́влю, пáче сло́ва Сло́во воплоти́вшую, поя́ и превознося́ Тя во ве́ки.

И ны́не: Богороди́тельнице Чи́cтая, низвéрженных исправлéние еди́но, испрáви и мене́, вся́кими страстьми́ сокрушéннаго всего́ и дáже до а́да низвéргшагося, грехопадéний мои́х рáди. Но молю́: рукописáние грехо́в безстýдных мои́х разори́, и со отцы́ мои́ми сопричти́, пою́ща и превознося́ща Тя во ве́ки.

На 9-й пе́сни Честне́йшую: не поéм, но поéм припе́вы. Диáкон, изшéд на среди́ну хрáма и стaв пред ико́ною Пресвяты́я Богоро́дицы, возглашáет стих: Величáй, душе́ моя́, честне́йшую го́рних во́инств Де́ву Пречи́cтую Богоро́дицу. Лик же поéт кано́н Успéния, коемýждо тропарю́ припевáюще о́ный стих. По сeм а́бие стихи́ и тропари́ сия́.

Песнь 9.

Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже всех Влады́ка,/ я́ко дождь с Небесе́ на руно́ сни́де,/ и воплоти́ся нaс рáди,/ быв Челове́к, Безначáльный,// величáем вси я́ко Ма́терь Бо́га нáшего Чи́cтую.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, явлéние чýдное и преслáвное Пречи́cтыя Влады́чицы.

Кáко очеса́ на́ша измени́ша нaм? Кáко ви́дяще Тя, Ма́терь Све́та, не познáхом? Си́це бо, Влады́чице, уве́дехом, я́ко несть возмо́жно вся́кому сие́. А́ще у́бо не смири́м себе́, о брáтие, лик смирéнный Де́вы Чи́стыя ни в жи́зни сeй, ни в бýдущей узре́ти не возмо́жем, и́мя бо Ея́ то́кмо в сéрдце чи́стом и смирéнном досто́йно величáется.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, Преблагословéнныя Цари́цы о́браз Светопи́санный.

Пе́сни Тебе́ благодáрственныя вси мы, в Горе́ Твоéй живýщии, прино́сим, Ма́ти Бо́жия, я́ко спасáеши нaс при́сно от вся́каго обстоя́ния, питáеши, гре́еши и промышля́еши, на враги́ спобо́рствующи. Но мо́лим Тя: и Боже́cтвеннаго Ца́рствия со отцы́ нáшими по кончи́не сподо́би, да в безконе́чныя ве́ки сýщую Богоро́дицу и мы Тебе́ величáем.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, ко рабо́м Свои́м пришéдшую Влады́чицу.

Госпожу́ Пречи́cтую воспои́м усéрдно, брáтие, Я́же, я́ко Ма́ти на руку́ Свое́ю нaс при́сно нося́щи, духо́вне при́сно нaс питáет. Е́йже всем житиéм угоди́ти потщи́мся, да во Ца́рствии Сы́на Ея́ во ве́ки Ю́ величáем.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, Присноблажéнныя Богоневе́сты лик самоизображéнный.

В жи́зни сeй потруди́тися вси да потщи́мся, да печáть Богома́терняго избрáния и сыновства́, богоподо́бною красото́ю и добро́тою сия́ющи, в душáх нáших воoбрази́тся, и познáти нaс Ма́ти Бо́жия в дeнь он стрáшный возмо́жет тогда́, да во Ца́рствии Сы́на Ея́ безконéчно Ю́ величáем.

Ин

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, погибáющих спасéния Взыскýющую.

Се, падо́хом, о душе́ моя́, и грехо́м смéртне уязви́хомся. Се, умро́хом для жи́зни Небе́сныя и отстáхом до́брыя дружи́ны брáтий нáших. Обáче, душе́ моя́, воспряни́, востáни! Сe бо Живота́ Роди́тельница, я́ко Ма́ти ми́лоcтивно ру́це живи́тельнеи свы́ше ти подаéт, да и ты, о душе́ моя́, сýщую Богоро́дицу Ю́ величáеши.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, Де́ву Чи́cтую, Горы́ Афо́нския Игýмению.

Ри́зу све́тлу дáруеши обновлéния благодáтию Ду́ха священноисткáнную, Богоро́дице, во дворе́ Твоéм рабо́тати приходя́щим, ю́же и мне, Де́во Чи́cтая, в покая́нии, о Всеми́лоcтивая, обнови́, да и аз со отцы́ воспою́ песнь досто́йно, сýщую Богоро́дицу Тя величáя.

Припе́в: Величáй, душé моя́, Триипостáснаго Божества́ держáву.

Глaс Арха́нгелов Тебе́, Пречи́cтая, и аз недосто́йный со отцы́ мои́ми днeсь приношу́: рáдуйся, обрáдованная и преблагословéнная! Рáдуйся, Всепе́тая, Госпо́дь с Тобо́ю! О Влады́чице пресве́тлая, песнь сию́ не прéзри, но во Ца́рствии Триипостáснаго Бо́га нáшего, я́коже Сама́ изво́лиши, нищету́ мою́ помяни́.

Припе́в: Величáй, душе́ моя́, честне́йшую го́рних во́инств Де́ву Пречи́cтую Богоро́дицу.

О Всепе́тая Ма́ти! Песнь досто́йную воспе́ти Ти недоуме́ю. Но Обáче се дерзáю и благодарю́ Тя, я́ко сподо́била мя еси́ немощнáго ли́ку Твоему́ свято́му и светоявлéнному послужи́ти. Приими́, о Всесвятáя, дерзновéние убо́гое сие́, и жития́ моего́ остáток в непоро́чности, молю́ Тя, сохрани́. В дeнь же стрáшный исхо́да окая́нныя моея́ души́ грехо́в мои́х рукописáние, о Всеми́лоcтивая, раздери́, да во Ца́рствии Сы́на Твоего́ со отцы́ мои́ми и аз недосто́йный сýщую Богоро́дицу во ве́ки Тя величáю.

По сeм пáки припе́в: Величáй, душе́ моя́, Де́ву Чи́cтую, Горы́ Афо́нския Игýмению. И катавáсия: Побеждáются естества́ устáвы:

Свети́лен ли́ку Светопи́санному.

Подо́бен: Апо́столи от коне́ц:

Избрáннии от коне́ц земны́х,/ совокýпльшеся зде,/ во уде́ле святе́м Моéм,/ возвели́чити и́мя Мое́./ И Ты, Сы́не и Бо́же Мой,// низпосли́ им с высоты́ свет Твой.Двáжды.

Слáва, и ны́не, Успéния: Апо́столи от коне́ц:

На хвали́тех стихи́ры на 6, попрáзднства на 3,

тáже и́ны стихи́ры ли́ка Светопи́саннаго, глaс 1.

Подо́бен: Небе́cных чино́в:

Стих: Хвали́те Его́ в тимпáне и ли́це,/ хвали́те Его́ во стрýнах и оргáне.

Виде́ние зрáка Твоего́ чи́cтаго/ А́нгелом у́бо слáдостно,/ челове́ком же есть спаси́тельно,/ духово́м лукáвствия губи́тельно,/ его́же ве́рою почитáюще и целýюще,// Богоро́дице, дýши просвещáем.

Стих: Хвали́те Его́ в кимвáлех доброглáсных. Хвали́те Его́ в кимвáлех восклицáния.// Вся́кое дыхáние да хвáлит Го́спода.

Посещéнием Твои́м красýемся и хвáлимся,/ и́мже скорбь печáльных разреши́ла еси́/ и протáтских стáрцев безмо́лвно убеди́ла еси́,/ кро́тко чýдом сим всех я́ве уверя́ющи,/ я́ко Ты еси́ Храни́тельница при́сная// и Питáтельница стáду Твоему́.

Стих: Блажéни живýщии в дому́ Твоéм: в ве́ки веко́в восхвáлят Тя,// по́йдут от си́лы в си́лу.

Благодáтию Тебе́ всыня́емыя/ о́браз Твой в сердцáх свои́х носи́ти научи́,/ во смирéнии Твоéм всегда́ ходи́ти,/ Боголю́бием Твои́м дышáти,/ кро́тость и немногосло́вие храни́ти,/ чиcтоту́ Твою́, Влады́чице, стяжáти,/ покая́нием от приражéний дýши очищáти,// послушáнием Твои́м на Не́бо возвышáтися.

Стих: Воздви́же я́ко о́вцы лю́ди Своя́, и возведе́ я́ я́ко стáдо в пусты́ни: и настáви я́ на уповáние:// и введе́ я́ в Го́ру святы́ни Своея́.

Кáко наречéм, о Пречи́стая,/ Бо́гом даровáнную Ти Го́ру сию́?/ Не́бо, украшéнное звездáми,/ ли́ка Твоего́ изображе́нии честны́ми?/ Рaй ли слáдости Божéственныя но́вый,/ в нéмже дрéво послушáния красно́ и слáдко процвете́,/ от него́же всяк яды́й не умирáет,// но по благодáти я́ко Бог бывáет.

Слáва, глaс и подо́бен то́йже:

Виде́ние зрáка Твоего́ чи́cтаго/ А́нгелом у́бо слáдостно,/ челове́ком же есть спаси́тельно,/ духово́м лукáвствия губи́тельно,/ его́же ве́рою почитáюще и целýюще,// Богоро́дице, дýши просвещáем.

И ны́не, Успéния, или́ а́ще хо́щеши сeй,

глaс и подо́бен то́йже:

Све́тел у́бо прáздник преставлéния Твоего́,/ рáдостен же есть и настоя́щий./ Тáмо отходя́щи прорекла́ еси́,/ я́ко сопребýдеши рабо́м Твои́м во ве́ки./ Зде же чýдом но́вым уверя́еши,/ я́ко лю́бящия Тя// николи́же оставля́еши.

Славосло́вие вели́кое, и отпýст.

На Литурги́и

Слýжба прáздника Успéния и Светопи́саннаго о́браза Богоро́дицы.

Сло́во в дeнь прáзднования Светопи́саннаго о́браза Бо́жия Ма́тере

Егда́ Госпожа́ нáша Пречи́cтая Богоро́дица яви́ся преподо́бному отцу́ нáшему Петру́, пéрвому Афо́нския Горы́ молчáльнику, сотвори́ ему́ вели́кая и рáдостная обеща́ния о Горе́ Афо́нстей, я́коже повествýет святы́й Григо́рий, архиепи́cкоп Фессалоники́йский. Есть, рече́ преподо́бному Пречи́cтая Богоро́дица, во Евро́пе Гора́ вели́кая и предо́брая, на ю́жную страну́ преклонéна и внyтрь мо́ря дово́льно протяжéна. Сию́ Го́ру Аз избрала́ есмь от всея́ земли́, во е́же бы́ти удо́бною монáшескому чи́ну к пребывáнию, и отсéле Свя́та наречéна бýдет. Ели́цы изво́лят жи́ти в нeй в чистоте́ и целомýдрии, и восхо́щут брáтися с враго́м челове́ческим диáволом, Сама́ бýду им Побо́рница и Застýпница во всeм животе́ их, научáющи всему́, ели́ка поле́зная подобáет им твори́ти, и бýду им при́сно Врaч и Питáтельница, пекýщися о препитáнии и врачевáнии их душéвнем, вкýпе и телéснем. И сие́ бýдет им в сeм житии́, по смéрти же предстáвлю их Сы́ну и Бо́гу Моему́, ели́ко их богоуго́дне и в покая́нии в Горе́ сeй скончáют жизнь свою́, и испроси́ти и́мам от Сы́на Моего́ совершéнное прощéние грехо́в их.

Сие́ у́бо обетовáние, е́же сотвори́ Ма́ти Бо́жия и Цари́ца Небесе́ и земли́, услы́шавше отцы́ нáши, остáвиша мир и вся, я́же в ми́ре, роди́тели и име́ния и бога́тства, слáву и слáдость ми́ра сего́, и приидо́ша от всех стрaн вселéнныя, и всели́шася в Горе́ Афо́нстей, в мы́сленнем раи́ Богоро́дицы Влады́чицы нáшея, наде́ющеся всеконéчно и уповáюще по Бо́зе на предстáтельство и покро́в Ея́, и по́двигов по си́ле е́млющеся.

Сего́ рáди тщáние духо́вное их зря́щи, и Сама́ Небе́сная Цари́ца Пресвятáя Богоро́дица вои́стину яви́ся стáду Своему́ Назирáтельница и Врачевáтельница, и всегдáшняя ско́рая во всeм Помо́щница.

Не лишáет и до ны́не Пречи́cтая Своего́ Ма́терняго покро́ва и неизречéнныя ми́лоcти подвизáющихся в духо́внем сeм вертогрáде святáго уде́ла Ея́.

И а́ще хо́щем разуме́ти яковýю любо́вь и благодея́ния к подвизáющимся в Ея́ земне́м жрéбии Богома́ти явля́ет, про́йдем умо́м нáшим оби́тели и монастыри́ сея́ Святы́я Горы́, и а́бие свиде́тельства сия́ обря́щем.

Прéйдем у́бо во свящéнную о́ную и вели́кую оби́тель преподо́бнаго Афанáсия, я́же Лáвра нарицáется, да зрим тáмо еди́но от преслáвных сих свиде́тельств Богома́терняго всегдáшняго промышлéния. Изво́ли бо тáмо Пречи́cтая Де́ва преподо́бному отцу́ Афанáсию яви́тися и обетова́ния Своя́ подтверди́, во искушéнии его́ уте́ши и от намéрения Святýю Го́ру остáвити отклони́ и ко уверéнию конéчному рече́, я́ко Сама́ бýдет зде Икономи́ссою, си́речь Попечи́тельницею о всех нýждах монасты́рских. О сeм и до ны́не извествýет нaс ико́на, нарицáемая Икономи́сса.

А́ще у́бо по́йдем отсю́ду во свящéнную оби́тель Хилендáрскую, я́же тáкожде Лáвра Сéрбская глаго́лется, ничто́же бо есть невозмо́жно уму́ рéвностию духо́вною подвизáему, у́зрим тáмо ди́вную о́ную ико́ну Пречи́cтыя Богоро́дицы, Троерýчицею наречéнную, е́юже соблаговоли́ Влады́чица заня́ти ме́сто игýменское и прия́ти оби́тель во Свое́ управлéние.

Отсю́ду и́дем во свящéнную оби́тель Ватопéдскую, иде́же Богоро́дица приéмлет обя́занности дохиáрския, си́речь кладовщика́, и оскудéвшу во оби́тели елéю, сосýд прáздный елéйный внезáпу по́лный сотвори́. Елéй же чрез вeрх пролия́ся и вне дверéй потече́. Тогда́ вси возблагодари́ша Чи́cтую Де́ву пред свято́ю Ея́ ико́ною, я́же бе в келáрне, ю́же отто́ле начáша именовáти Келáрницею.

Во святе́й оби́тели И́верстей Преблагословéнная Игýмения, кýпно же Не́бу и земли́ Цари́ца, восхоте́ бы́ти смирéнною Вратáрницею и не изво́ли пребывáти на почтéннем ме́сте во хрáме, но вне, при врате́х монасты́рских, слы́шим бо глaс Богома́тере, глаго́лющ: не приидо́х храни́ма бы́ти от вaс, но наипáче да бýду Аз Храни́тельница вáша, не то́кмо в настоя́щем, но и в бýдущем ве́це. Ели́цы у́бо монáси жи́тельствовати бýдут в Горе́ сeй со стрáхом и благогове́нием и не пренебрегýт е́же по си́ле о доброде́тели, да и́мут дерзновéние и надéжду на благоутро́бие Сы́на Моего́ и Влады́ки, я́коже испроси́х и дадé Ми сие́ даровáние.

А́ще и́мамы сыно́внюю любо́вь ко Пречи́cтей Влады́чице, по́йдем у́бо в моли́твеннем дýсе и во всечестнýю оби́тель Филофéй, да припадéм тáмо и облобызáим чýдный о́ный о́браз, е́же Гликофилýса, или́ Слáдкое Лобзáние, глаго́лется! Сия́ свята́я ико́на, подо́бне И́верстей, яви́ся ко Святе́й Горе́ по морски́м волнáм хождéнием немо́кренным, и с рáдостию и чéстию пренесена́ бысть в собо́рный хрaм. Екклисиáрх Иоанни́кий, и́нок благогове́йный и доброде́тельный, заправля́я лампáду пред сéю ико́ною не раз обращáся к Цари́це Небе́сной со смирéнною жáлобою, а́ки бы не име́ти Ей попечéния о сeй Своéй оби́тели, я́коже о всех про́чих. Объя́тый сим по́мыслом, се́де брaт сeй в стаси́дию и едва́ смeжи́ о́чи свои́, яви́ся ему́ в то́нцем сне Сама́ Богома́ти, осиявáемая Небе́cным све́том, и рече́ ему́, я́ко напрáсно ро́пщет, а́ки бы не и́мать Она́ попечéния о монастыри́ их. Без попечéния Ея́ не могли́ бы́ша и бы́ти, и моглá бы дáти им мно́гое мно́жество злáта и сребра́, но не на по́льзу бýдет им сие́. Уте́шеннии виде́нием сим возблагодари́ша брáтия вси Богома́терь за ди́вный про́мысл Ея́.

И не то́кмо земны́я дáры Пречи́cтая Влады́чица подаéт ве́рным Свои́м рабо́м, но пáче незри́мыя, духо́вныя и благодáтныя, о ни́хже весть то́кмо сéрдце и́стинно труждáющихся Го́сподеви.

И кáко не помянýти зде вели́каго сего́ мýжа, и́же бе от духо́внаго сродства́ нáшего, преподо́бнаго и богоно́снаго отца́ Силуáна, той пред ико́ною Бо́жия Ма́тере моля́ся, прия́т от Нея́ дaр благодáтныя самодви́жныя моли́твы.

И тáко, брáтие, честны́я монастыри́ Святы́я сия́ Горы́ обышéдше и духо́вне тáмо наслади́вшеся, се ны́не, свящéнныя оби́тели Рýсския достиго́хом, идéже угото́вана нaм трапéза духо́вная преизря́дна.

А́ще и мéньшая оби́тель сия́ есть на Святе́й Горе́ Афо́нстей, Обáче не прéзри о́ныя Пречи́стая Влады́чица, но мно́гажды пресещáше ю́ и утешáше насéльников ея́, и явля́ше чудеса́ непрестаю́щаго промышлéния Своего́.

О́вогда с распростéртым честны́м Свои́м омофо́ром ви́дима бывáше, и́мже ограждáше оби́тель от неукроти́мыя стихи́и и от нашéствия агáрян. О́вогда явля́шеся во олтари́, о́вогда пред ме́стною ико́ною Покро́ва Ея́, чесого́ рáди почáша возжигáти пред сим вои́стину чудотво́рным о́бразом лампáду неугаси́мую.

Мно́гажды и торжéственне явля́шеся Богома́ти в сáмый дeнь престо́льнаго прáздника честнáго Ея́ Покро́ва, святы́й Свой омофо́р над моля́щимися простирáющи. Мно́зи же у́бо ви́деша тогда́ Пречи́cтую, я́ве стоя́щую во врéмя бде́ния.

Во ины́й рaз ви́деша брáтия Ма́терь Бо́жию во всeм одея́нии монáшестем, в кýкуле и в мáнтии игýменстей, исходя́щу враты́ ца́рскими Алексáндро-Нéвскаго собо́ра и обходя́щу неспе́шно и со внимáнием вся стаси́дии и смотря́щу, кто каково́е де́лание твори́т во уме́ и сéрдце своéм. И егда́ обы́де о́бе це́ркви, скры́ся от взо́ров пред помя́нутою Своéю ме́стною ико́ною Покро́ва.

Немно́гая сия́, Обáче пресла́вная помянýвше и благоухáнный из сего́ венéц соплéтше, еди́но то́кмо ме́сто в нeм остáвихом рáди о́наго но́ваго чýда Богома́тере, его́же рáди прáздник сeй належи́т. Я́коже бо и дрéвле, не отстáви и ны́не Пречи́стая ми́лоcти и промышлéния Своего́ от нaс. Свящéнная оби́тель Рýсская от пéрвых днeй бытия́ своего́ прия́т от святы́х и богоно́сных оте́ц свои́х первоначáльников стáрцев Иерони́ма и Макáрия прáвило благочести́вое подавáти по ме́ре сил от имýщества своего́ неимýщим брáтиям, на Святе́й Горе́ жи́тельствующим. Соблюдáшеся прáвило сие́ по вся дни: и во благодéнствии, и во времена́ оскудéния. Сего́ рáди прихождáху сéмо бе́днии сиромáхи пусты́нники. Бысть же учинéн и обы́чай раздая́ти ми́лостыню в дeнь неде́льный на вели́цей по́рте(святая врата) монастыря́, чесого́ рáди вели́кое мно́жество нуждáющихся собирáшеся сéмо. Егда́ же времена́ тя́жкая и мяте́жная настáша, и мно́зии смýты во страна́х Евро́пы учини́шася, встрево́жися о сeм свящéнный кино́т, я́ко во оби́тели Рýсстей толи́кое мно́жество наро́да стекáшеся.

Напрáви же во оби́тель послáние увещевáтельное, в ко́ем трéбоваша престáти сeй обы́чай твори́ти, глаго́люще, я́ко соблазни́телен есть, безслáвит бо и́мя само́й доброде́тели, е́щe же и оби́тель лишáет духо́вныя по́льзы, понéже извести́хомся, глаго́лет послáние, я́ко стекáются сéмо кроме́ и́стинно нуждáющихся, не́цыи праздноходя́щии.

Игýмен же оби́тели сея́, богомýдрый стáрец схиархимандри́т Андрéй, зело́ по ми́лостыни и зáповеди прéжде бы́вших отце́в первоначáльников ревновáвый, собо́р духо́вный, си́речь дýму свою́ свящéнную из наро́читых стáрцев брáтства своего́ созва́. Си́и богомýдрии стáрцы со отцéм игýменом свои́м послáние прочто́ша и, скорбя́ще зело́, недоумевáху, что сотвори́ти: прети́ти бо о́ному послáнию не дерзáху, я́ко не подобáет сие́ муже́м духо́вным, Обáче и ми́лостыню остáвити никáкоже хотя́ху, бысть бо заве́т ве́чный отце́в нáших духо́вных, богоно́сных стáрцев Иерони́ма и Макáрия. Глаго́лаше же игýмен: возвéрзим у́бо печáль нáшу, о брáтие, на Го́спода и Пречи́cтую Его́ Ма́терь, Я́же есть верхо́вная Игýмения Святы́я Горы́ сея́, да упрáвят скорбь и нýжду сию́ я́коже ве́дят, и кáко ми́лостыню от ны́не подавáти да укáжут. Ми́лостыню же в предлежáщий дeнь неде́льный никáкоже, мню, упраздни́ти подобáет, да не опечáлим ничто́же ве́дающую неимýщую брáтию Христо́ву. Сего́ рáди моли́ша Пресвятýю Богоро́дицу прилéжно и надо́лзе. И не прéзри Пречи́cтая глáса моли́твенник Свои́х!

Егдá бо приспе́ дeнь неде́льный и пáки по прéжнему обы́чаю подая́ние твори́шеся, схимонáх Гаврии́л сотвори́ фотогрáфию, е́же с грéческаго светописáние глаго́лется. И, о чудесе́! Проя́влена егда́ бысть о́ная, узре́ша вси смирéнный о́браз Ма́тере Бо́жия, подходя́щею кро́тко со все́ми брáтиями и приéмлющею укрýх хле́ба.

Тогдá же воспомянýша, я́ко не́цыи от сиромáхов рáнее, во дни егда́ ми́лостыня раздая́шеся, ви́деша не́кую жену́, но не уразуме́ша сего́ явлéния. В сáмый же дeнь, егда́ фотогрáфия сотвори́ся, никто́же о́ныя ви́де.

Игýмен же, благоволeние тáко Бо́жия Ма́тере познáв, возрáдовася зело́ с про́чими стáрцами и брáтиями и повеле́ никáкоже престáти оби́тели от пéрваго обы́чая своего́.

Ещé же глаго́лаша стáрец Андрéй ко сотаи́ннику и́скреннему своему́ иеросхимонáху Ни́фонту, и́же по нeм игýменом бысть, я́ко того́ рáди Богома́ти во оби́тель прии́де, да ми́лостыню похвáлит и печáль упраздни́т, кýпно же и стáрость его́ утéшит на после́док днeй его́, прови́де бо ско́рое отшéствие свое́, е́же по мáлом врéмени бысть.

И распространи́ся вско́ре весть сия́ о чудéснем посещéнии оби́тели Богома́терию и премени́ся печáль в рáдование, я́ко Ма́ти Бо́жия никого́же оставля́ет, но я́коже дрéвле, о всех подвизáющихся промышля́ет. И сие́ и́стинно есть тáко!

О, превéлие чýдо! Цари́ца Небе́сная приклони́ся Ма́тернею любо́вию и прии́де да уте́шит чад Свои́х, и́же о ми́лостыни ревнýют и и́же ми́лостыню приéмлют. Прии́де устáвити печáль, и вразумлéние подáти, глаго́ла бо, я́ко и́мать вразумля́ти рабо́в Свои́х и наставля́ти на до́брая. Но наипáче прии́де яви́ти красоту́ неизречéнную Боже́cтвеннаго Своего́ смирéния, да настáвит всех, кáко у́бо подобáет в житии́ сeм ходи́ти, да насле́дят живо́т ве́чный.

Чýдный светопи́санный первоóбраз ико́ны сея́ досéле храни́тся в киво́те осо́бном во оби́тели Рýсстей.

Вся чудеса́, и́хже Богома́ти во свящéнном жрéбии Своéм соде́я, не ему́ еди́ному то сотвори́, но всeй Це́ркви Христо́вой на по́льзу. Тáко чýдо пред ико́ною «Досто́йно есть»: а́ще о́ный гимн пéрвее зде воспе́тся, Обáче по́слежде во всю все́лeнную истече́, я́ко дáже и са́мыя ма́лыя де́ти со услаждéнием и рáдостию вéлиею о́ный изо уст воспевáют.

Тáко у́бо и ико́на Богома́тере Скоропослýшница: а́ще и прослáвися во оби́тели Дохиáрстей, Обáче всему́ ми́ру даровáся, и никто́же тощ и неуте́шен во уповáнии своéм на ню́ бывáет.

Тáкожде и зде: а́ще и яви́ся чýдный сeй и досéле неви́данный о́браз во свящéнней Рýсстей оби́тели, Обáче все исполнéние церко́вное собо́ю благоукраси́ и обогати́.

Мно́зи у́бо искýснии изо́графи прини́кнути желáху и узре́ти черты́ Боже́cтвеннаго ли́ка честне́йшия Херуви́м и слáвнейшия Серафи́м, да возмо́гут написáти я́. И се, зде Ма́ти Бо́жия Сама́ сия́ явля́ет, да уве́рит, я́ко присножива́ есть и промышля́ет о рабе́х Свои́х.

Неизречéнное и благосéрдое Твое́ к челове́ком смотре́ние слáвяще, мо́лим ти ся, Госпоже́ Пречи́стая, на пyть зáповедей Сы́на Твоего́ нaс настáви, и во све́те лица́ Твоего́ ходи́ти научи́. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 27 июля 2013 года (журнал № 97)

Месяца августа в 21-день

Преподобныя Марфы Дивеевския

На малей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры 4, глас 2:

Киими похвальными песньми/ воспоим преподобную Марфу,/ дивную начальницу обители Дивеевския,/ от юности благодать Святаго Духа стяжавшую,/ и ныне во Обителех Небесных/ молящуюся о спасении душ наших?

Киими недостойными усты/ восхвалим вселюбезную матерь нашу Марфу,/ чистотою, кротостию и послушанием совершенным/ в отрочестве Богу угодившую,/ егоже молит о спасении душ наших?

Киими похвальными песньми/ ублажим дивную молчальницу,/ собеседницу великаго старца Серафима,/ в тайне хранившую того откровения о обители Дивеевстей/ и тепле молящуюся о спасении душ наших?

Слава, глас 6:

Приидите, вернии людие,/ во святую обитель Дивеевскую,/ яже земный жребий Божия Матере нарицается,/ ублажим верную рабу Пресвятыя Богородицы,/ преподобную Марфу,/ и, припадающе к ея честным и многоцелебным мощем,/ усердно возопиим:/ помяни нас, мати наша, во Царствии Небеснем.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 3:

Всех радостей Радость,/ Преблагословенная Богородица Дева,/ радости вечныя тя сподоби,/ мати наша Марфо,/ яко Свою служительницу верную.

Стих: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев.

Пречистою Богородицею избранная/ и силою Божественною ограждаема,/ радостно на подвиги потекла еси,/ мати Марфо славная,/ молися о верою чтущих тя.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Великий ангельский образ восприимши,/ начальница обители Дивеевския явилася еси,/ преподобная Марфо,/ молися о любовию чтущих тя.

Слава, глас 5:

Боголюбива и милостива,/ мудрованием смиренна и любве исполнена явилася еси,/ невесто Христова Марфо,/ ты бо, ангельски на земли поживши,/ кончину блаженную в юных летех прияла еси/ и венец нетленный улучити сподобилася еси,/ темже молися о спасении душ наших.

И ныне, праздника.

Тропарь писан на велицей вечерни

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 8:

Преподобная Марфо всехвальная,/ старца Серафима послушнице верная,/ ты, наставлением того твердо последующи,/ в молчании благодать Духа Святаго стяжала еси/ и славу обители Дивеевския,/ юже той в тайне возвеща ти, усердно хранила еси./ С нимже тепле молися ко Господу/ спастися душам нашим.

Преподобная Марфо богомудрая,/ ты, измлада Господа возлюбивши/ и заповеди Его усердно хранящи,/ непрестанную молитву стяжала еси/ и преподобным Серафимом начальница обители Дивеевския наречена быти сподобилася еси./ Ныне же духом с нами пребывающи,/ исцеления скоро источаеши,/ верою и любовию к тебе притекающим.

Преподобная мати наша Марфо,/ ты, издетска страху Божию навыкши,/ в молитве непрестанней присно пребывала еси/ и, разум богопросвещенный стяжавши,/ сердце твое со тщанием хранила еси,/ темже и Приснодевы служительница явилася еси./ Ейже о нас помолися,/ спастися душам нашим.

Преподобная мати наша Марфо,/ ты, Жениха Христа от юности возжелевши/ и благодатию Духа Святаго блистающи,/ свещу любве светло уготовала еси./ Ныне же, на Небесех Престолу Божию предстоящи/ и велие дерзновение ко Господу имущи,/ молися от бед избавитися/ верою и любовию тя величающим.

Слава, глас 1:

Веселися днесь обителе Дивеевская!/ Воистинну священный и радостный праздник наста,/ непорочная бо невеста Христова Марфа/ песньми духовными ублажается,/ небеса убо достойно веселятся,/ инокини, молитвами тоя хранимыя, радуются,/ вернии благодать исцелений обретают,/ совершающе светлое торжество.

И ныне, праздника.

Вход. Прокимен дне. И чтения три мученическая.

На литии стихира, глас 6:

Веселися днесь земле Нижегородская и Тамбовская/ и торжествуй обителе Дивеевская!/ Наста бо память Марфы преподобныя,/ яже, от юности мирскаго мятежа избегши,/ любовию Христовою уязвися/ и, сестре Лазаря праведнаго уподобившися,/ евангельски благую часть избра./ Темже, ныне похвальныя песни воспевающе/ и славу Богу воздающе,/ житию тоя вси подражати усердно потщимся.

На стиховне стихиры, глас 2:

Чистоту от юности сохранивши,/ добродетельми светло, Марфо досточудная, украсилася еси/ и, любовию божественною уязвившися,/ Христу добре угодила еси./ Помози и нам, богоблаженная мати, чистоту сердца соблюдати/ и любовь евангельскую друг ко другу стяжати.

Стих: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев.

Отроковице дивная и монашествующих украшение,/ преподобная мати Марфо,/ ты, в молитве непрестанней имя Христово в сердце твоем носящи/ и в трудех бденных даже до смерти пребывающи,/ силою Божественнаго Духа совершенное безстрастие стяжала еси,/ темже и Обителей Небесных достигла еси,/ идеже молишися о спасении душ наших.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Торжествуй, земле Нижегородская,/ в прославлении новыя о тебе молитвенницы!/ Веселися обителе Дивеевская,/ имущи в себе сокровище многоценное,/ честныя мощи Марфы досточудныя,/ идеже днесь вси усердно молимся,/ во еже спастися нам.

Слава, глас 5:

Яко звезда многосветлая,/ сиянии духовными землю нашу просветила еси,/ преподобная мати наша Марфо,/ тьму скорбей разгоняющи/ и недуги врачующи./ Темже молися ко Господу,/ мир мирови даровати/ и душам нашим велию милость.

И ныне, праздника.

Тропарь, глас 2:

Собеседнице преподобнаго Серафима,/ дивная отроковице и мати наша Марфо,/ равноангельное житие стяжавши,/ на Небесех жительства достигла еси,/ идеже молишися о спасении душ наших.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 7:

Яко звезда утренняя и солнце светлое, возсия днесь память твоя, преподобная мати Марфо. Темже молим тя: ум наш, нерадением омраченный, просвети и подвигни сердца монашествующих к подражанию постническаго твоего жития.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 1:

Осияема ныне непрестанною славою Пресвятыя Троицы, мати наша Марфо, и Божественнаго веселия и радости исполнена, молися о нас тепле ко Господу, во еже избавитися нам муки вечныя.

Слава и ныне праздника.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобная мати наша Марфо,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши о нас/ Христа Бога нашего.

Псалом избранный: Терпя, потерпех Господа:

По полиелеи седален, глас 1:

Невесто прекрасная Чертога Царскаго, преподобная Марфо,/ ты, послушанию, воздержанию и молитве навыкши,/ во обители Дивеевстей подвиги просияла еси и милость от Господа улучила еси./ Темже молися прилежно о спасении душ наших.

Слава, и ныне, праздника.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых. Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 104.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Марфо богоносная,/ чадо возлюбленное преподобнаго Серафима,/ ты, послушание и безмолвие от юности возлюбивши,/ в молитве и посте просияла еси,/ и скорби и болезни, Христа ради, даже до смерти понесла еси,/ венцем Небесным от Него украсившися./ Темже молися о чтущих святую память твою.

Канон, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи/ чудотворяй иногда/ Моисейский жезл, крестообразно поразив,/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешеходца спасе,/ песнь Богови воспевающа.

Подаждь ми, Господи, словесе дар, да песньми восхвалю, в земнем уделе Божия Матере просиявшую, отроковицу дивную, преподобную матерь нашу Марфу.

Подобает по достоянию восхвалити преподобную Марфу, отроковицу непорочную, в подвизех древним отцем поревновавшую и Господу угодившую.

Благословение Пресвятыя Девы исполнивши, Марфо досточудная, велия угодница Божия и теплая наша предстательница явилася еси, молящися непрестанно о спасении душ наших.

Богородичен: Радуйся, Пресвятая Госпоже, освятившая Дивеево Твоим пришествием; радуйся, насадившая веру истинную. Радуйся, собравшая монашествующих множество.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи,/ и Церкве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желаний краю, верных утверждение,/ Едине Человеколюбче.

Великое смотрение Божие от утробы матерни освяти тя, Марфо многоплодная, и сосуд благоприятен Духа Всесвятаго показа тя, темже и избранница Владычицы явилася еси.

Желание неизреченныя красоты Христовы в души твоей имущи, радостно с сестрою Параскевою к старцу Серафиму потекла еси.

Преподобный Серафим, целомудрие и чистоту души твоея провидя, во общину Дивеевскую отроковицу тя, тринадесяти лет сущую, жительствовати направи.

Богородичен: Радуйся, во удел Себе Дивеево избравшая; радуйся, верным, пребывающим зде, Подательнице благ земных. Радуйся, Споручнице вечнаго спасения.

Кондак и икос праздника.

Слава, седален, глас 2:

Преподобная мати наша Марфо,/ ты, вся красная мира сего презревши/ и небесных благ возжелевши,/ молчанием, кротостию и смирением от юности твоея образ равноангельнаго жития явила еси,/ обители Дивеевския начальнице.

И ныне, праздника.

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Царствие Божие, внутрь тебе сущее, измлада познавши, житие твое краткое подвиги молитвенными украсила еси, любовию к Жениху Небесному горящи.

Молитву непрестанную творящи, в кротости небесней и молчании радостно пребывала еси, Марфо всехвальная, чадо возлюбленное преподобнаго Серафима.

Всею душею Бога возлюбивши, в молитве непрестанней дух твой ко Господу возносила еси, Марфо досточудная, и подвиги духовными всех удивила еси.

Богородичен: Радуйся, теплая Ходатаице о подвизающихся во обители Твоей; радуйся, милость Сына Твоего до скончания века нам обещавшая. Радуйся, Заступнице рода христианскаго.

Песнь 5.

Ирмос: Вскую мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете Незаходимый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго,/ но обрати мя и к свету заповедей Твоих/ пути моя направи, молюся.

Имя Господне присно возносящи и Единаго Христа, и Сего распята, ведущи, ум твой Светом Божественным просвещала еси и сердце умилением услаждала еси.

Песнословим тя, мати Марфо, болезни бо и скорби иноческаго жития в терпении и кротости мужески претерпела еси.

Собеседница добрая и послушница смиренная преподобнаго Серафима сущи, мати Марфо, изрядно во обители потрудилася еси и, в молчании непрестанно пребывающи, в тайне откровения того о обители Дивеевстей сохранила еси.

Богородичен: Радуйся, Дево, яко благословением Твоим осени Дивеево сила Вышняго; радуйся, яко обитель Твоя многия инокини воспита. Радуйся, яко просия зде множество преподобных, молящихся о спасении душ наших.

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ многа бо беззакония моя,/ и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебе бо возопих, и услыши мя,/ Боже, спасения моего.

Труды постническими и непрестанною молитвою дух твой укрепляла еси, подвигу преподобныя Александры подражающи.

Безплотную во плоти видеша тя сестры твоя, во отрочестве паче стариц духовно просиявшую.

Многоразличныя подвиги во обители Дивеевстей совершивши, яко златая голубица, сими от земли воспарила еси во Обители Небесныя, идеже помяни и нас, тя восхваляющих.

Богородичен: Радуйся, Владычице, яко на наследие Твое присно призираеши; радуйся, яко благодати и милости Твоея нас сподобляеши. Радуйся, благословение Сына Твоего на нас низводящая.

Кондак, глас 8:

Кротостию и смирением украсившися/ и любве Божественныя исполнившися,/ радость Небесную стяжала еси,/ отроковице юная и мати наша Марфо,/ и, в ангельский образ от преподобнаго Серафима облекшися,/ с мудрыми девами в Чертог Небесный вселилася еси,/ идеже молишися о спасении душ наших.

Икос:

Силы Небесныя радостно сретоша душу твою, преподобная мати Марфо, в преселении твоем во Обители Небесныя, идеже ныне почиваеши, Пресвятую Троицу прославляющи. Темже, велие дерзновение ко Господу имущи, не забуди нас, земных чад твоих, и молися о спасении душ наших.

Песнь 7.

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи/ попраша пламень дерзновенно,/ и на росу огнь преложиша, вопиюще:/ благословен еси, Господи Боже во веки.

Дивно долготерпение твое бысть, мати Марфо, велия бо скорби и болезни, яко дар Божий, восприяла еси. Укрепи и нас молитвами твоими, в малодушии изнемогающих, скорби житейския в терпении понести и живота вечнаго достигнути.

В полунощи бодренно пребывающи и в безсонии целонощно бдящи, молитву Иисусову непрестанно творила еси, преподобная, темже и мудрым девам уподобилася еси.

Преподобнаго Серафима верная послушница бывши, Марфо досточудная, любовь евангельскую в сердце твоем стяжала еси и Небесному Жениху уневестилася еси.

Богородичен: Радуйся, благих даров рабом Твоим Всещедрая Подательнице; радуйся, во брани, в болезнех и трудех их премилосердая Утешительнице. Радуйся, надеждо и спасение душ наших.

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь/ халдейский мучитель/ Богочестивым неистовно разжже,/ силою же лучшею спасены сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/ отроцы, благословите,/ священницы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки.

Всем сердцем Бога возлюбивши, мати преподобная, служение Марфы и Марии соединяла еси: яко Марфа, в послушании пребывши, и, яко Мария, выну при ногу Иисусову приседящи.

Плакаше преподобный Серафим, кончину блаженныя Марфы духом предуведевый, дóндеже узре душу ея во Царствии Небеснем воспевающую: благословите Господа во веки.

Царица Небесе и земли по отшествии твоем, мати Марфо, прият тя в лик дев святых, ты бо усердием благим повеления Сына Ея добре сотворила еси. Ныне же, в радости Небесней пребывающи, непрестанно Того песнословиши.

Богородичен: Радуйся, Хранительнице наша в настоящем веце; радуйся, Предстательнице и непостыдное упование в будущем. Радуйся, прилог всякаго зла от удела Твоего земнаго отражающая.

Песнь 9.

Ирмос: Ужасеся о сем Небо,/ и земли удивишася концы,/ яко Бог явися человеком плотски/ и чрево Твое бысть пространнейшее Небес./ Тем Тя, Богородицу,/ Ангелов и человек чиноначалия величают.

Преподобная мати наша Марфо, Царицы Небесныя истинная послушнице, ты, начала тьмы века сего пособием Ея победивши, плоть умертвивши и дух ожививши, благодати Божественное действо прияла еси. Не престай молящися за ны ко Господу, помиловатися душам нашим.

Стезею тесною шествовавши, тьмочисленная коварства вражия победила еси и Подвигоположнику спасения нашего угодила еси. От Негоже венец славы приемши, молися о нас, да возможем Господу последовати и победители греха явитися.

Рака мощей твоих честных, мати наша Марфо, благоухает паче иных аромат, сердца верных услаждающи, и источает благодать исцелений в молитве к ним прибегающим.

Богородичен: Песни благодарственныя приносим Ти, Мати Божия, яко спасаеши нас присно от всяких бед и скорбей и любовию врачуеши немощи наша.

Светилен:

Радуйся, славная обителе Дивеевская, молитвенницу имущи в тебе просиявшую, преподобную Марфу, молящуюся прилежно, о еже избавитися нам от бед и скорбей и помиловатися душам нашим.

Слава, и ныне, праздника.

На хвалитех стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся, Живоносный Кресте:

Радуйся, обители Дивеевския начальнице,/ преподобная мати наша Марфо!/ Яко небо светлыми звездами украшено,/ житие твое многими подвиги исполнися,/ ты бо, в юных летех духовною крепостию утвердившися,/ ангельски на земли пожила еси./ Помози и нам неленостно во спасение трудитися/ и Единому Богу послужити,/ егоже моли даровати душам нашим мир и велию милость.

Радуйся, преподобная мати наша Марфо,/ безмолвия и целомудрия усердная хранительнице!/ Ты, от юности Христа возлюбивши,/ Тому единому всем сердцем послужила еси/ и любовь евангельскую в сердце твоем стяжала еси./ Испроси нам, притекающим к раце мощей твоих:/ печалей утоление и болезней исцеление,/ чистоту помыслов и послушания совершеннаго,/ и душам нашим мир и велию милость.

Радуйся, преподобная мати наша Марфо,/ Царицы Небесныя верная служительнице!/ Ты, повеления Сына Ея добре исполняющи,/ кончину блаженную в юных летех прияла еси/ и лику святых дев сочеталася еси./ Ныне, в радости Небесней пребывающи,/ молися о нас Христу Богу и Пречистей Его Матери/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Слава, глас 6:

Приидите, вернии людие,/ во святую обитель Дивеевскую,/ яже земный жребий Божия Матере нарицается,/ ублажим избранницу Пресвятыя Богородицы,/ преподобную Марфу достославную,/ угодницу Божию и теплую молитвенницу/ и, припадающе к ея многоцелебным мощем, сице рцем:/ молися ко Господу, всечестная мати наша,/ даровати нам мир и велию милость.

И ныне, праздника.

На Литургии служба преподобным женам и праздника.

Молитва

О, богомудрая мати наша Марфо! Ты, в простоте сердца поживши, кротостию Небесною и чистотою просияла еси и благоплодная послушница преподобнаго Серафима явилася еси. Буди нам, мати всечестная, ходатаица непрестанная о спасении душ наших, да молитвами твоими в страсе Божии утвердимся и горняя мудрствуем, а не земная. Помози нам, изнемогающим, укрепитися в любви и единомыслии и верным Христу пребыти, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден на заседании Священного Синода 23–24 сентября 2021 года (журнал № 67).

Ме́сяца а́вгуста в 22-й день

Преподо́бнаго Исаа́кия О́птинскаго

На вече́рни

На Го́споди, воззвáх: стихи́ры пра́здника. И преподо́бнаго стихи́ры, глaс 8:

Прииди́те, вси ве́рнии,/ дре́внюю добро́ту мона́шества у́зрим,/ ю́же пропису́ет па́мять богоно́снаго отца́ на́шего Исаа́кия,/ той бо, при исто́чнице уче́ния ста́рческаго насажде́н быв,/ в пусты́нных удо́лиих я́ко фи́никс процвете́/ и, возрасти́в сла́дкия плоды́ воздержа́ния,/ благоуха́нный арома́т доброде́тели источи́./ Ны́не же, ра́йския добро́ты наслажда́яся,/ мо́лит Христа́ Бо́га// поми́ловатися душа́м на́шим.

Преподо́бне о́тче Исаа́кие,/ ум горе́ вознося́,/ на земли́ послуша́нию до́бре прилежа́л еси́,/ хле́бы же иску́сно свои́ма рука́ма испека́я,/ богодухнове́нными глаго́лы, я́ко хле́бом духо́вным,/ ча́да твоя́ оби́льно напита́л еси́/ и, сладкогла́сно в хра́ме слу́жбу Бо́жию со тща́нием соверша́я,/ на высоту́ созерца́ния возше́л еси́./ Ны́не же, со А́нгельскими чи́ны ликовству́я,/ моли́ Христа́ Бо́га,// дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Преподо́бне о́тче Исаа́кие,/ ве́рный учениче́ Христо́в,/ иску́сный устрои́телю вертогра́да О́птинскаго,/ до́брый де́лателю любому́дрия мона́шескаго,/ ча́да Бо́жия святооте́ческими уче́нии напита́вый,/ ны́не не преста́й моли́тися Го́сподеви/ дарова́ти душа́м на́шим умиле́ние// и оби́тели твое́й благоустрое́ние.

Сла́ва, глaс 1:

Небе́сным чино́м подража́я,/ с ли́ки преподо́бных сочета́лся еси́, о́тче Исаа́кие,/ у́мную моли́тву в се́рдце утверди́в,/ о́браз ученико́м твои́м был еси́,/ простото́ю и смиренному́дрием настоя́тельство украси́в,/ му́дре бра́тию в Ца́рствие Бо́жие упра́вил еси́./ Те́мже любо́вию чту́щим святу́ю па́мять твою́,/ испроси́ у Христа́ Бо́га/ оби́тели О́птинстей Небе́сный покро́в и заступле́ние// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже: Подоба́ше самови́дцем:

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния преподо́бническая 3:

На лити́и стихи́ра хра́ма.

Сла́ва, преподо́бнаго, глас 5:

Воспо́йте, лю́дие, воспо́йте,/ Исаа́кия ста́рца на́шего,/ днесь бо пресве́тлую ду́шу свою́/ в пречи́стеи ру́це Бо́га предае́т,/ Его́же мо́лит непреста́нно// дарова́ти оби́тели мир и ве́лию ми́лость.

И ны́не, пра́здника.

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Сладкогла́сно слу́жбу Бо́жию соверша́я/ и в молча́нии моли́тве непреста́нней поуча́яся,/ дом Ду́ха Свята́го себе́ соде́лал еси́,/ преподо́бне о́тче Исаа́кие,// моли́твенниче о душа́х на́ших.

Стих: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́.

Нача́ло и́ноческому исправле́нию/ во благообра́зии вне́шнем полага́я,/ де́ланию вну́треннему бра́тию науча́л еси́,/ преподо́бне о́тче Исаа́кие,// да не яви́мся мона́си то́кмо одея́нием.

Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех,// я́же воздаде́ ми?

Простото́ю и му́дростию/ от Бо́га укра́шен быв,/ умо́м Того́ лицезре́л еси́,/ Исаа́кие, ста́рче преди́вный,// преподо́бных отце́в сожи́телю.

Сла́ва, глас 4:

Я́ко дре́вний патриа́рх,/ от ю́ности пра́ведное житие́ проводя́,/ бога́тство духо́вное стяжа́л еси́/ и, я́ко до́брый па́стырь,/ на па́жити святооте́честей/ о́вцы твоя́ воспита́л еси́,/ от кла́дязя воды́ живы́я тех напая́я/ и мы́сленныя во́лки жезло́м моли́твенным отгоня́я,/ те́мже вси зове́м:/ о́тче наш Исаа́кие,// сохрани́ и ны́не ста́до твое́ невреди́мо.

И ны́не, пра́здника.

Тропа́рь, глас 1:

По́стническими укра́шен добро́тами,/ ко́рмчий изря́ден мона́шествующим был еси́,/ чистото́ю и простото́ю Ду́ха благода́ть стяжа́в,/ О́птинскаго ста́рчества яви́лся еси́ украше́ние./ Сего́ ра́ди зове́м тебе́, Исаа́кие:/ сла́ва просвети́вшему тя Христу́,/ сла́ва укре́пльшему тя,// сла́ва подаю́щему тобо́ю нам исцеле́ния.

На у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

По́стническому ли́ку сочета́вся, преподо́бне Исаа́кие, о земны́х и тле́нных наслажде́ниих небре́гл еси́, труды́ же воздержа́ния и сле́зы покая́ния Христу́ принесы́й, врага́ ро́да челове́ческаго посрами́л еси́. Те́мже па́мять твою́ све́тло пра́зднующих от вся́ких бед сохрани́ моли́твами твои́ми.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

От собла́знов жите́йских, и́ноков смуща́ющих, и страсте́й треволне́ния изба́ви ста́до твое́, Исаа́кие богому́дре, путе́м бо те́сным в ра́йскую широту́ дости́гл еси́ и отту́ду подае́ши по́мощь тя почита́ющим.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

По полиеле́и седа́лен, глас 8:

Стра́сти плотски́я мече́м воздержа́ния посе́кл еси́ и смире́нными коленопреклоне́ньми главу́ зми́еву сокруши́л еси́, преподо́бне о́тче Исаа́кие. Сего́ ра́ди со дерзнове́нием вопие́м ти: моли́ Христа́ Бо́га просвеще́ния нам дости́гнути, любо́вию чту́щим святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 43.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Нра́вом ти́хий,/ кро́ткий и смире́нный се́рдцем,/ преподо́бне о́тче Исаа́кие,/ ты, от Го́спода дар сове́та и прему́дрости восприи́м,/ до́бре и́ноком оби́тели Пречи́стыя Богоро́дицы послужи́л еси́,/ днесь же, Тоя́ Успе́нию пра́зднуему,/ блаже́нный поко́й души́ твоея́ обре́л еси́// и успе́ние со святы́ми.

Кано́н преподо́бнаго, его́же краегране́сие: Песнохва́лится про́сто Исаа́кия красота́. Глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Во́ду проше́д я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Пе́сненный вене́ц тебе́ тщу́ся соплести́, усе́рдствуй же, о́тче, моли́твою твое́ю и пода́ждь благоле́пно воспе́ти твоея́ простоты́ вели́кую красоту́.

Ева́нгельским нра́вом изде́тска обогати́вся, от суеты́ мирски́я уклони́лся еси́ и, я́ко му́дрый купе́ц, пучи́ну премину́в собла́знов, в приста́нищи и́ночестем до́брый би́сер обре́л еси́.

Смиренному́дрием украси́в главу́ твою́ и послуша́нием прилежа́в вели́ким ста́рцем, духо́вному худо́жеству научи́лся еси́, те́мже и мно́гим лю́дем до́брый наста́вник яви́лся еси́.

Богоро́дичен: Но́сиши на рука́х Твои́х, Де́во Всепе́тая, Христа́, Со́лнце Пра́вды, И́же зе́млю просвети́ богозна́ния луча́ми и к Све́ту Невече́рнему наста́ви нас.

Песнь 3.

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,// еди́не Человеколю́бче.

О́тче преподо́бне, ста́рчества О́птинскаго досто́йный прее́мниче! Ты, во главу́ оби́тели поста́влен быв и игу́менский крест, я́ко корми́ло духо́вное, восприи́м, мно́гия и́ноки в Ца́рствие Христо́во му́дро упра́вил еси́.

Христа́ изде́тска возлюби́в, ве́ру апо́стольскую и любо́вь оте́ческую стяжа́в, а́нгельски на земли́ пожи́л еси́, свя́те Исаа́кие, ны́не же с ли́ки преподо́бных Бо́га прославля́еши.

Ве́рен быв заве́том ста́рцев О́птинских и оби́тель твою́ благоче́стием украси́в, ду́ши, вве́ренныя тебе́, Исаа́кие преподо́бне, испове́данием по́мыслов и слеза́ми покая́ния очища́ти науча́л еси́.

Богоро́дичен: Ада́мова ме́ртвость Тобо́ю оживотвори́ся, Богоневе́стная, зачала́ бо еси́ без се́мене Христа́, всех Воскресе́ние, те́мже истле́вшии во гробе́х улуча́ют безсме́ртия наде́жду Твои́ми, Де́во, моли́твами.

Конда́к и и́кос пра́здника.

Седа́лен, глас 8:

Я́ко житие́ твое́ све́тло бысть, преподо́бне, поще́ния ра́ди, та́ко яви́ся пресве́тло и успе́ние твое́, Христа́ бо просла́вил еси́ я́ве де́лы твои́ми, сия́я мно́гая ле́та му́дростию ста́рческою, о́вцы же Христо́вы во благоче́стии упа́сл еси́, мы́сленныя та́ти дале́че прогна́в, богому́дре. Те́мже моли́ся Христу́, преподо́бне Исаа́кие, грехо́в оставле́ние дарова́ти чту́щим любо́вию па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Песнь 4.

Ирмо́с: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча,/ и на́шу нищету́ посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:// си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Любо́вию безмо́лвия взыску́я и послуша́нию прилежа́, Исаа́кие богоблаже́нне, я́ко ве́рный учени́к Христо́в, в себе́ запечатле́л еси́ нрав ева́нгельский, те́мже и наста́вник яви́лся еси́ прему́дрый.

Истонча́я ве́лиим посто́м плоть твою́, стра́сти душетле́нныя усмири́л еси́ и ду́шу твою́ слеза́ми покая́ния омы́л еси́. Моли́ о нас, преподо́бне, да скве́рны грехо́вныя очи́стимся.

Терпе́нием вооружи́вся, богому́дре, воздержа́нием стре́лы вра́жия отрази́л еси́ и, моли́твою ум окрыли́в, ловле́ния вра́жия избе́гл еси́. Помози́ и нам, преподо́бне, се́тей лука́ваго избе́гнути.

Богоро́дичен: Сотвори́ Тебе́, Де́во, вели́чие Си́льный и свя́то и́мя Его́, И́же в ложесна́ Твоя́ вшед, Плотоно́сец на земли́ яви́ся и ми́ра Засту́пницу Тя показа́.

Песнь 5.

Ирмо́с: От но́щи неве́дения/ по душелови́тельному пути́ при́сно блудя́щаго,/ Све́том ра́зума Твоего́, Го́споди, преднаставля́я мя,// на стезю́ за́поведей Твои́х напра́ви.

Я́ко све́тлая свеща́, преподо́бне Исаа́кие, от любве́ ста́рцев О́птинских возже́глся еси́ и све́том богоразу́мия ду́ши приходя́щих к тебе́ просвети́л еси́.

Простото́ю нра́ва и чи́стым се́рдцем украси́вся, житие́м добронра́вным просия́л еси́, блаже́нне, и мно́гия лю́ди ко Христу́ приве́л еси́. Научи́ и нас путе́м за́поведей Госпо́дних пра́во ходи́ти.

Ре́вность по благоче́стии име́я и игу́менскою вла́стию облече́н, любому́дрие мона́шеское с прилежа́нием насажда́л еси́, о́тче, и кро́ткими обличе́ньми и́ноки вразумля́л еси́.

Богоро́дичен: От Твои́х ложе́сн, Де́во Пречи́стая, Богоро́дице, Со́лнце Пра́вды возсия́, и нощь лука́вых страсте́й отбеже́, у́тро же благоче́стия просия́.

Песнь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду,/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Свы́ше власть прии́м вяза́ти и реши́ти, о́тче Исаа́кие, соу́зом любве́ бра́тство твое́ связа́л еси́ и, к лу́чшему простира́яся соверше́нству, моли́тву те́плую ко Го́споду возноси́л еси́.

Твоя́ простота́, о́тче Исаа́кие, обличи́ хитреце́в неве́жество, чистота́ же души́ привлече́ А́нгел мно́жество, ум бо Христо́в стяжа́л еси́, мирско́е худо́жество я́ко сор вменя́я.

Оби́тели Ша́мординския благопопечи́тель изря́ден и О́птинскаго ста́рца Амвро́сия сотаи́нник богому́дрый быв, моли́твенник усе́рдный о па́стве твое́й яви́лся еси́, Исаа́кие.

Богоро́дичен: Испо́лнен храм Твой, Богоро́дице, песнопе́ний духо́вных, я́ко ны́не па́мять преподо́бнаго приспе́, и́же мощьми́ зде упоко́ися и ду́хом неотсту́пно пребыва́ет. Те́мже ра́дуйся, зове́м Ти, Де́во Чи́стая, преподо́бных похвало́.

Конда́к, глас 3:

А́нгельскому чи́ну подража́я,/ плоть твою́ ду́хови покори́л еси́,/ смире́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ изря́дный наста́вник па́стве твое́й яви́лся еси́,/ Исаа́кие о́тче богому́дре,/ Христа́ Бо́га моли́/ благоче́стие Оте́честву на́шему дарова́ти// и спасе́ние душа́м на́шим.

И́кос:

Све́тлых по́двигов твои́х заря́ осиява́ет ны́не храм сей, богому́дре Исаа́кие, я́ко мощьми́ честны́ми зде почи́л еси́, благоче́стия о́браз нам показу́я, и, я́ко неугаси́мую лампа́ду, вжегл еси́ моли́тву твою́ непреста́нную, оте́ческою любо́вию вся ча́да твоя́ согрева́я. Те́мже ко предста́тельству твоему́ притека́ющим утвержде́ние во благоче́стии испроси́ и спасе́ние душа́м на́шим.

Песнь 7.

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы,/ в Вавило́не иногда́,/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша пою́ще:// отце́в Боже, благослове́н еси́.

Све́тел по́мысл име́я и разсуди́телен, богому́дро па́ству твою́ упа́сл еси́, Исаа́кие о́тче наш, и от кла́дязя живо́творных оте́ческих писа́ний о́вцы твоя́ напоя́л еси́.

А́ще и мно́гими почестьми́ окруже́н и са́ном игу́менским укра́шен был еси́, о́тче Исаа́кие, оба́че, тяготу́ и́ноческаго жития́ люботру́дно подъе́м, о́браз смире́ния и братолю́бия и́ноком показа́л еси́.

А́нгельски на земли́ пожи́в, лице́ Христо́во лице́м твои́м зре́ти сподо́бился еси́, блаже́нне, и, ли́ку преподо́бных сочета́вся, вку́пе с ни́ми прославля́еши Триипоста́сное Божество́.

Богоро́дичен: Ко Твое́й непобеди́мей по́мощи прибега́ем, Богоро́дице, изба́ви оби́тель Твою́ от ересе́й и нестрое́ний, да благоче́стно сла́вится в ней Пречестно́е и́мя Бо́га отце́в на́ших.

Песнь 8.

Ирмо́с: Благослови́те, о́троцы,/ Тро́ицы равночи́сленнии,/ Соде́теля Отца́ Бо́га,/ по́йте снизше́дшее Сло́во/ и огнь в ро́су претво́ршее/ и превозноси́те всем жизнь подава́ющаго// Ду́ха Всесвята́го во ве́ки.

Исцеле́ния ны́не источа́ет свяще́нная ра́ка моще́й твои́х, о́тче Исаа́кие, и притека́ющии к ней с ве́рою здра́вие улуча́ют душа́м и телесе́м си́лою на тебе́ почи́вшаго Ду́ха Всесвята́го.

Я́ко домоправи́тель иску́сен, подо́бник Моисе́евых дел яви́лся еси́, преподо́бне, ста́рчества О́птинскаго утверди́телю и в нощи́ безпу́тия блужда́ющим ве́рный указа́телю.

Кро́тостию украси́вся, богоблаже́нне Исаа́кие, бра́тию оте́чески возлюби́л еси́ и, изря́дное показа́в милосе́рдие, мно́гое утеше́ние скорбя́щим пода́л еси́.

Богоро́дичен: Ра́дуйся, све́тлая Сло́ва пала́то, ра́дуйся, ча́ше Животворя́щия воды́, по вся дни напая́ющая ве́рных, ра́дуйся, Богома́ти, Предста́тельнице пою́щих Тя.

Песнь 9.

Ирмо́с: Вои́стинну Богоро́дицу/ Тя испове́дуем,/ спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая,// со безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

А́нгельскими чи́нми ны́не окруже́н, в го́рняя взя́лся еси́ с преподо́бными ста́рцы О́птинскими, о́тче Исаа́кие, я́ко ми́ра красоту́ презре́л еси́ и по́двиги по́стническими украси́лся еси́.

Светоза́рен яви́ся днесь день преставле́ния твоего́, о́тче досточу́дне, во́ньже подае́ши изря́дную по́мощь и предста́тельствуеши пред Бо́гом о ве́рою и любо́вию чту́щих тя.

О́птинскаго вертогра́да дре́во многопло́дное яви́лся еси́, о́тче, те́мже и ны́не, духо́вными плоды́ ве́рных насыща́я, исцеле́ния оби́льная источа́еши с те́плою моли́твою притека́ющим к ра́це моще́й твои́х.

Тро́ичен: Тро́ицы изря́днии уго́дницы яви́шася преподо́бнии ста́рцы О́птинстии, Отца́ бо вои́стину почто́ша, Сы́ну изря́дно порабо́таша и Ду́ха Свята́го стяжа́ша, я́ко сосу́ди богоприя́тнии.

Богоро́дичен: А́нгелов Творе́ц, Сын и Бог Твой, лю́ди спасе́, во гресе́х зле погиба́ющих, те́мже Тя, Де́во Чистая, с безпло́тными ли́ки велича́ем.

Свети́лен:

Я́ко со́лнце, вели́чием по́двигов твои́х возсия́л еси́, о́тче преподо́бне, и, све́том доброде́телей озари́в преде́лы земли́ Ру́сския, преше́л еси́ к Све́ту Невече́рнему, те́мже вопие́м ти: просвети́ на́ша помышле́ния и на путь покая́ния наста́ви.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

На хвали́тех стихи́ры, глас 1.

Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Небе́сных чино́в дости́гл еси́/ и венце́м безсме́ртия украси́лся еси́,/ и́мже увязе́ тя десни́ца Всевы́шняго,/ по́двигов ра́ди, я́же на земли́ подъя́л еси́,/ Исаа́кие, преподо́бне о́тче наш,// моли́ о душа́х на́ших.

Тве́рдым щито́м ве́ры/ и кре́пкою броне́ю пра́ведности/ угаси́л еси́ стре́лы разжже́нныя лука́ваго/ и све́тлым мече́м благоче́стия/ пле́велы страсте́й посе́кл еси́, во́ине Христо́в Исаа́кие,// и ны́не спобо́рствуй нам си́лу вра́жию прогна́ти.

О́тче преподо́бне Исаа́кие,/ благода́ти сосу́де избра́нный,/ ты, еле́ем моли́тв умягча́я грехо́вныя ра́ны чад свои́х,/ к подвиго́м благоче́стия тех подвиза́л еси́,/ и́стинней любви́ к Бо́гу и бли́жнему науча́я,// те́мже не оста́ви и нас попече́нием твои́м.

Сла́ва, глас 3:

Днесь све́тло сия́ет па́мять твоя́,/ о́тче наш Исаа́кие,/ а́нгельским бо украси́вся благоле́пием,/ па́стырь изря́ден мона́хом яви́лся еси́/ и, благоче́стием пресве́тло просия́в,/ богому́дрием всех притека́ющих к тебе́ озари́л еси́./ Те́мже и ны́не просвети́ нас,/ чту́щих святу́ю па́мять твою́,/ и научи́ благоче́стно почита́ти// Тро́ицу Святу́ю и Неразде́льную.

И ны́не, пра́здника.

Славосло́вие вели́кое, и отпу́ст.

На Литурги́и слу́жба пра́здника, и преподо́бнаго.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 17 июля 2020 года (журнал № 34)

Месяца августа в 24-й день

Преподобнаго Аристоклия, Московскаго чудотворца

На малой вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 2:

Мира земнаго красоту отринув/ и славы, яже едина от Бога, взыскав,/ стопы ко Святей горе Афонской направил еси/ и милостию Владычицы Богородицы/ сего пристанища спасения достигл еси,/ в радости славя Бога Благодетеля,/ хотящаго всем спастися и в разум истины приити.

Песньми церковными прославляюще в радовании,/ восхвалим, вернии людие,/ преблаженнаго старца Афонскаго/ и чудотворца Московскаго Аристоклия,/ Божия избранника и возлюбленное чадо Богородицы,/ той бо, имея дерзновение ко Господу,/ молится о спасении душ наших.

Плоть ветхаго человека/ в поте трудов твоих смирил еси,/ преподобне Аристоклие,/ душу же в подвизех веры и любве,/ якоже древнии отцы, укрепил еси,/ сего ради Богу угодил еси,/ егоже моли спастися душам нашим.

Слава, глас 6:

Егда достигл еси в меру возраста духовнаго,/ послаша тя старцы обители Афонския/ во град первопрестольный Москву,/ да подъемлеши труды пастырския/ и утвердиши веру людей православных,/ многими обдержимых напастьми.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородице, Ты еси Лоза истинная,/ возрастившая нам Плод живота,/ Тебе молимся, молися, Владычице,/ со святыми апостолы,/ помиловати души наша.

На стиховне стихиры, глас 6.

Подобен: Тридневен:

Преблаженне отче Аристоклие,/ пространный путь суеты мирския оставив/ и всего себе воли Божией предав,/ стезю монашескаго многотруднаго жития,/ не обинуяся, избрал еси/ и, во дни и нощи Господеви неленостно поработав,/ Царство Небесное унаследовал еси,/ идеже есть всех веселящихся жилище.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Днесь торжествует Святая гора Афонская/ и радуется первопрестольный град Москва,/ празднующе честную память преподобнаго Аристоклия,/ той бо дерзновенно молится/ пред Престолом Бога Вышняго/ о спасении душ наших.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Преподобне отче Аристоклие,/ приими моление наше,/ да избавимся от бури бед и искушений/ и всяких напастей вражиих,/ ты бо имаши дерзновение ко Владыце Христу,/ спасающему род человеческий.

Слава, и ныне, глас 8:

Владычице, приими молитвы раб Твоих/ и избави нас/ от всякия нужды и печали.

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон. На Г@}осподи, воззвах: стихиры на 8, глас 2:

Преподобне отче Аристоклие,/ ты, издетска Богу в любви прилежав,/ силу благодати Божия познал еси,/ еюже со одра болезни тяжкия/ здрав востал еси/ и в радости воспел еси:/ слава Тебе, Господи, благодеявшему ми.

Преблаженне отче Аристоклие,/ измлада верою душу утвердив,/ великому угоднику Божию Николаю/ материю твоею молитися научен был еси,/ егоже ходатайством воздвиже тя Господь/ от недуга тяжка и мучительна.

Мира сего славу возненавидев/ и душу твою горе устремив,/ единаго Бога зрети вожделел еси/ и Тому единому служити поревновал еси,/темже дарова ти Господь по сердцу твоему/ зрети славу Небесную/ и благодатию тя яве просвети,/ сего ради ублажаем тя,/ угодниче Божий Аристоклие.

Ныне славит тя земля Оренбургская,/ идеже ты, избранниче Божий, родился еси,/ и в благочестии материю своею воспитан быв,/ в меру мужа совершенна достигл еси,/ жития иноческаго возжадал еси/ и имже вшел еси в чертог славы Небесныя.

Глас 8:

Преподобне отче Аристоклие,/ прият тя Святая гора Афонская,/ идеже сподоби тя Пречистая Богородица/ чин ангельский восприяти./ Ты же, от силы в силу восходя,/ демонския полки победил еси/ и в подвизех Христа Бога прославил еси,/ егоже днесь с лики горних сил присно воспеваеши.

Радуйся, священная главо,/ преподобне отче Аристоклие,/ иноков изрядный наставниче/ и усердный о людех пред Богом предстателю!/ Ты бо, красотою духовною обитель твою озаряя/ и лукавых духов силою молитв сокрушая,/ дерзновение велие к Человеколюбцу Христу стяжал еси,/ егоже моли спастися душам нашим.

Преславне отче Аристоклие,/ ублажает тя земля Московская,/ в нюже вселился еси,/ идеже, исполняя послушание отцев святогорских/ во устроении подвория Афонскаго,/ наипаче же в окормлении душ человеческих,/ усердно потрудился еси,/ многия бо привел еси ко спасению/ и наследию Царствия Небеснаго.

Воспоим любовию, братие,/ подвиги преподобнаго отца Аристоклия,/ пречестнаго старца Афонскаго/ и прехвальнаго чудотворца Московскаго,/ той бо многое попечение о страждущих/ и от демонов мучимых в житии своем яви./ И ныне присно молится Христу Богу/ о спасении душ наших.

Слава, глас 6:

Бог, прославляемый в совете святых/ и преподобными гласы воспеваемый,/ ныне приемлет тя, преподобне отче Аристоклие,/ яко цевницу духовную,/ с лики ангельскими славящую/ Троицу Живоначальную,/ Отца и Сына и Святаго Духа.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебе не ублажит:

На литии стихиры, глас 5:

Подобен: Радуйся:

Радуйся, священная главо,/ преподобне отче Аристоклие,/ горних чинов собеседниче,/ монахов богомудрый наставниче,/ скорбящих утешение,/ недугующих исцелителю,/ заблудших вразумление/ и о всех, хотящих спасения,/ усердный молитвенниче.

Слава, глас 6:

Яко ангел во плоти,/ на земли пожил еси,/ преподобне отче Аристоклие,/ и, Духа Всесвятаго благодать стяжав,/ сокровище некрадомое обрел еси./ Темже и Христос Бог прослави тя,/ яко вернаго слугу Своего,/ и введе в Чертог славы вечныя.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Творец и Избавитель:

На стиховне стихиры, глас 2:

Приидите, возрадуемся, людие,/ празднующе память добропобеднаго мужа,/ преподобнаго отца нашего Аристоклия,/ той бо, многотрудным путем земнаго странствия шествуя,/ силою смирения, терпения и послушания/ лютыя козни вражия посрами./ Сего ради славою вечною/ увенча Человеколюбец Господь угодника Своего.

Стих: Праведник яко финикс процветет/ и, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Отче святый Аристоклие,/ настави нас на путь правый,/ имже добре шествуя,/ стяжал еси велия добродетели,/ веру, надежду и любовь,/ и возшел еси враты райскими в Небесный чертог,/ уготованный Господем всем, любящим Его.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Славят тя, преблаженне отче Аристоклие,/ земля Московская и Святая гора Афонская,/ ты бо, подвиги монашескаго жития подъем,/ повеленная от Господа исполнил еси,/ егоже моли спастися душам нашим.

Слава, глас 1:

Кто возможет изрещи труды и подвиги твоя,/ преподобне старче Аристоклие?/ Кто познает брани твоя/ с похотию плоти, очес и гордостию житейскою?/ Кто не удивится неустанному попечению твоему/ о спасении чад духовных?/ Ты бо, яко пастырь добрый,/ душу полагал еси за овцы своя./ Темже восхваляем тя,/ яко небеснаго молитвенника/ о чтущих любовию святую память твою.

И ныне, глас тойже, Богородичен: Се исполнися Исаиино проречение:

Тропарь, глас 4:

На Святей горе Афонской духовне утвердився,/ яко звезда пресветлая, во граде Москве просиял еси,/ Духа же Святаго благодать стяжав,/ мир Христов в души твоей восприял еси,/ преподобне отче Аристоклие,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь святаго дважды. Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаенное:

По 1-м стихословии седален, глас 8:

Мира сего суету презрев, нетленных Небесных благ ревностне вожделел еси, богоносе отче Аристоклие, и, Подвигоположнику Христу невозвратно последовав, Царствие Божие внутрь себе стяжал еси, добродетельми же многими душу твою украсив, Троицу Живоначальную прославил еси, Ейже молися о спасении душ наших.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Яко Всенепорочная Невеста Творца, яко Неискусомужная Мати Избавителя, Приятилище яко сущи Утешителя, Всепетая, беззакония мя суща скверно жилище и демонов игралище в разуме бывша, потщися и сих злодействия мя избавити, светло жилище добродетельми соделавши. Светодательная и нетленная, разжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби, и Света Невечерняго молитвами Твоими.

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Взем иго Христово на рамо свое, смирению и кротости от Божественнаго Пастыреначальника научился еси, и в терпении душу твою стяжав, в радость Господа Вседержителя вшел еси и жилище вечных благ, уготованное верным чадам Божиим от сложения мира, наследовал еси. Сего ради вопием ти, отче преблаженне Аристоклие: радуйся и веселися, яко мзда твоя многа на Небесех.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Яко невозделанная, Дево, Лоза, прекрасный Грозд, Христа, возрастила еси, источающа нам вино спасительное, всех веселящее души и телеса. Темже, яко виновну Тя добрых ублажающе, присно со Ангелом вопием Ти: радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою.

По полиелеи, седален, глас 8:

Славит тя, угодниче Божий Аристоклие, первопрестольный град, обретый в радости велией твоя цельбоносныя мощи. Темже не забуди нас, чтущих твою святую память, но присно поминай, да твоими молитвами Человеколюбец Христос спасет души наша.

Слава, и ныне, Богородичен:

О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и человеческий род, освященный Храме и Раю словесный, девственная Похвало, из Неяже Бог воплотися и Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш, ложесна бо Твоя престол сотвори и чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Возжелав града Небеснаго,/ прелестнаго мира сего, во зле страстей лежащаго,/ мужественне отреклся еси/ и в удел Пресвятыя Богородицы/ с радостию вселился еси,/ Еяже Покровом вся стрелы разженныя угасил еси/ и, яко крин сельный, процвел еси/ в преподобстве и правде.

Канон преподобнаго, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи/ чудотворяй иногда/ Моисейский жезл, крестообразно поразив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешеходца спасе,/ песнь Богови воспевающа.

Богоблаженне отче Аристоклие, измлада скорбная обстояния претерпевая, Христа всем сердцем возлюбил еси, егоже с лики ангельских сил на Небесех непрестанно ныне славословиши.

Тяжкую болезнь во отрочестве претерпев, молитвами матере твоея от святителя Николая исцеление получил еси, темже, Чудотворцу великому подражая, правило веры и образ благочестия людем явил еси.

Плоть распяв со страстьми и похотьми, в вертоград Святыя горы Афонския вселился еси и всего себе воли старцев обители покорил еси. Темже Господь твое сердце чисто содела и дух прав обнови во утробе твоей.

Богородичен: Чудес Твоих Божественных множество благохвалити предначиная, Тя, Дево, со умилением молю: благодать Твою подаждь ми, недостойному.

Песнь 3.

Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом/ и землю на водах основавый,/ на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди,/ яко несть свят паче Тебе,/ Едине Человеколюбче.

В подвизех монашескаго жития преуспевая, вся козни демонския силою веры и упованием на Христа превозмогл еси, Имже и вечною славою увенчан был еси.

Послушания отцем богомудрым добрый рачитель быв, иго Христово благое на рамо подъял еси и во брани с духами злобы поднебесными, яко столп непоколебим, явился еси.

Гора Святая Афонская торжествует, земля же Московская проповедует великия подвиги твоя, имиже вся злокозненная искушения, яко доблий воин Христов, препобедил еси.

Богородичен: Неизреченно зачала еси, Богоневесто Пречистая, Господа и Спаса, от лютых зол избавляющаго с верою призывающих Тя.

По 3-й песни седален, глас 4:

Имже образом желает елень на источники водныя, сице возжада душа твоя, преподобне отче Аристоклие, к Богу Жизнодавцу, сего ради, вся красная мира земнаго презрев, на благословенней горе Афонской и в земли Русской усердне потрудился еси и тако житием твоим праведным Господа Бога прославил еси.

Слава, и ныне, Богородичен:

Владычицу Тя мира вемы, Дево Всепетая, яко родила еси нам всех Творца и Спасителя мира, Иже и прослави Тя, Пречистую Матерь Свою, подая нам Тобою благодать и велию милость.

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Всего себе всеблазей воли Божией покорив и вся повеления отцев духовных исполнив, в землю Русскую возвратился еси и многоскорбный труд пастырства подъял еси.

Людие, многими болезньми душевными и телесными одержимии, отче святый, притекаху к тебе, просяще скорыя помощи, и исцеляхуся.

Силою благодати, данною тебе свыше, болезнующих из нездравия во здравие приводил еси, иже и славляху Многомилостиваго Бога.

Богородичен: Не имамы, раби Твои, инаго предстательства и покрова разве Тебе, Владычице. Темже, Чистая, от сердца вопием: всякия беды свободи всех верных, к Тебе прибегающих.

Песнь 5.

Ирмос: Вскую мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете Незаходимый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету заповедей Твоих/ пути моя направи, молюся.

Многи скорби претерпел еси, егда супостат диавол наусти людей оглаголати тя, отче преподобне, обаче смирением вся вражия козни препобедил еси и венец победный от Господа приял еси.

Егда обличися неправда, воздвигнутая на тя, отче святый, паки послаху тя старцы афонстии во град Москву, идеже паче преждняго в добродетелех подвизался еси.

Недугующии притекаху к тебе, отче праведне, и никтоже тощь отхождаше, чудесем, тобою сотворенным, дивящеся и Бога, дивнаго во святых Своих, славяще.

Богородичен: Несть, иже к Твоему притече покрову, и не улучи, Отроковице, многих Твоих щедрот. Темже и аз молюся, не лиши мя Твоего заступления.

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ многа бо беззакония моя,/ и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебе бо возопих, и услыши мя,/ Боже спасения моего.

Христовою любовию уязвився, отче преподобне, оставил еси вся, яже в мире сем и, горе ум вперив, точию о Небеснем помышлял еси.

Многия труды во граде Москве подъял еси, подворие Святыя горы Афонския устрояя, да молитвою послужит братия людем страждущим и в нуждех сущим.

Возлюбленное чадо Пречистыя Богородицы был еси, отче, присно моляся пред святою иконою Скоропослушницею и храм в честь Ея воздвигл еси, да присно славится имя Богоотроковицы Марии.

Богородичен: Радуйся, Купино Неопалимая, юже Моисей виде на Синаи, и Лествице высокая, юже Иаков виде, Преблагословенная Богородице Приснодево.

Кондак, глас 8:

Яко звезда на тверди небесней возсиял еси/ и, путь многотруднаго монашескаго жития прошед,/ подвигами добродетелей венец нетленный стяжал еси,/ темже и Христос Бог даром чудес обогати тя./ Поминай нас, чтущих святую память твою, преподобне отче Аристоклие,/ горы Афонския похвало и земли Русския украшение.

Икос:

В страсе Божием соделовая путь спасения, преподобне, утвердился еси словом апостольским, яко любы мира сего вражда Богу есть и, иже восхощет друг быти миру, враг Божий бывает. Темже, вся блага земная во уметы вменив, руку свою на рало возложил еси и отнюдь вспять не зрел еси, но, прямо стопы твоя по словеси Господню направляя, мир и покой в души твоей обрел еси. Сего ради и Бог тя прослави, яко вернаго раба Своего, и увенча, яко добропобеднаго воина Царя Небеснаго.

Песнь 7.

Ирмос: Божия снизхождения/ огнь устыдеся в Вавилоне иногда,/ сего ради отроцы в пещи, радованною ногою,/ яко во цветнице, ликующе, пояху:/ благословен еси, Боже отец наших.

В годину тяжких гонений в земли нашей яко свеща горящая просиял еси, мрак неверия прогоняя, немощныя укрепляя, малодушныя утверждая и унывающия к Богу подвигая.

Твердо веру Христову исповедуя, бурю, от богопротивник воздвизаемую, утишал еси и всех, притекающих к тебе, во уповании на Бога Промыслителя утверждал еси.

Добрый пастырь явился еси, отче преблаженне, душу свою за овцы полагая, и до последняго воздыхания стадо, еже собрал еси, окормлял еси и от сетей вражиих ограждал еси.

Богородичен: Сына Отча Единороднаго, безматерня первее и из Тебе рожденна, уведевше безотча, Божию Матерь исповедуем Тя, безстрастно рождшую и Деву пребывшу паче слова, Марие Богоневесто.

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь/ халдейский мучитель/ богочестивым неистовно разжже,/ силою же лучшею спасены сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/ отроцы, благословите,/ священницы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки.

Со ангелы вселися душа твоя, отче святый, идеже несть печаль, болезнь и воздыхание. Темже молим тя: предстательствуй пред Престолом Бога живаго о нас, любовию чтущих память твою.

Исполнив закон Христов, веру соблюл еси, течение земное скончал еси, Царствие Небесное наследовал еси. Не забуди и нас, убогих чад твоих, отче преподобне, но молися Всемилостивому Богу, да спасет души наша.

Воли своея до конца совлекся, преподобне отче, Богови покорился еси и крест земнаго жития в терпении пронесл еси. Темже прослави тя Христос, премудре спасаяй род человеческий.

Богородичен: Чудес паче всех, Всенепорочная,/ в Тебе новосодеявшееся чудо показася явственно:/ Бога бо родила еси телесне,/ земным за милосердие соединившася в неслитнем соединении, Богоневесто.

Песнь 9.

Ирмос: Ужасеся о сем Небо,/ и земли удивишася концы,/ яко Бог явися человеком плотски/ и чрево Твое бысть пространнейшее Небес./ Тем Тя, Богородицу,/ Ангелов и человек чиноначалия величают.

В преставлении твоем, отче святый, возрадовашася Небесныя Силы, сретающе душу твою, и Господь введе тя в райския обители, яко вернаго раба Своего.

Новое чудо яви нам Господь молитвами твоими, преподобне, даровав обрести цельбоносныя мощи твоя, во утешение всех, чтущих святую память твою и благодарящих Бога, дивнаго во святых Своих.

Рака святых мощей твоих, отче досточудне, источает милости всем, с верою к тебе притекающим, иже и воспевают велие твое дерзновение пред Владыкою Христом о спасении душ погибающих.

Богородичен: Небо небес вышшее явилася еси Божественною Твоею славою, Богоневесто Владычице, в Тя бо Бог наш вселися и явися нам.

Светилен:

На Святей горе Афонской усердно подвизаяся, братию обители, яко наставник изрядный, ко спасению приводил еси; в земли же Русской свое богоугодное житие скончал еси. Ныне с высоты Небесныя посылаеши помощь чтущим твою святую память, отче святый Аристоклие.

Слава, и ныне, Богородичен:

Тя Заступницу вси имамы, грешнии, о Пресвятая Дево! Благоуветлива нам соделай Сына Твоего матерними Твоими мольбами.

На хвалитех стихиры на 4, глас 2:

Приидите, людие, прославим днесь/ праведнаго и богоноснаго Аристоклия,/ доброславнаго угодника Божия,/ Афонскаго древа жизни благую отрасль/ и Русския земли цвет благоуханный,/ и тому с верою возопиим:/ спасай нас, отче преподобне, молитвами твоими/ от всякаго зла и лютых обстояний.

Измлада милость Божию познав/ и исцеление от тяжкаго недуга улучив,/ всею душею Творцу всяческих прилепился еси/ и, суетная мира сего оставив,/ стопы твоя, блаженне отче, к горе Афонской направил еси,/ идеже сладость жития во Христе обрел еси.

Послушания добрый рачитель быв,/ николиже отцем духовным прекословил еси,/ темже, от силы в силу восходя,/ мир и покой души твоей обрел еси/ и чадо возлюбленное Пресвятыя Богородицы явился еси./ Молися о нас, преподобне отче Аристоклие,/ да терпением скорбей смирим себе/ и наследницы Царствия Небеснаго соделаемся.

Слава, глас 6:

Восхвалим днесь вернии,/ преподобнаго старца Аристоклия,/ чадо возлюбленное Пресвятыя Богородицы,/ горы Афонския похвалу/ и земли Московския украшение,/ иже, предстоя Престолу Божию,/ прославляет Троицу Единосущную/ и молится о душах наших.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородице, Ты еси Лоза истинная,/ возрастившая нам плод живота,/ Тебе молимся, молися, Владычице,/ со святыми апостолы и преподобным Аристоклием/ помиловати души наша.

Славословие великое, ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона святаго, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуиа, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на земли будет семя его. Евангелие от Луки, зачало 24. Причастен: В память вечную будет праведник:

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 9 июля 2019 г. (журнал № 82)

На малой вечерни

На Господи воззвах стихиры на 4, гл. 1

Подобен «Небесных чинов».

Приидите, празднолюбцы и постников сословие, / отложив житейская попечения / и оставив злых дел рачение, / воспоим дивная во обители Зилантовой / и прославим Бога, прославляемаго во святых своих.

Мученика Иоанна в чиноначальники призывающе / восприимем песнь в похвалу новых мучеников / кротко убиение от безумных богоборцев претерпевших, / нам образ веры и мужества оставивших / и Богоматере обитель прославивших.

Слава, гл. 1

И ты, горо Зилантова, / ничим же меньши еси во обителех русских, / чад своих для Небесного Царствия возрастивши, / окрестныя народы светом Святыя Троицы просветивши, / всем притекающим духовное утешение подающи, / память православных воинов сохраняющи, / Имя Божие в тебе прославляется, / град же Казань тобою величается.

И ныне, Богородичен, глас той же

Радуйся, Радосте праотцев, апостолов и мучеников веселие, и Покров нас, Дево, Твоих рабов. (в среду вечера)

На стиховне стихиры, гл. 2

Подобен: «Доме Евфрафов»

Пение наше, / по силе приносимое, / не презрите, святии мученицы, / но благодать испросите певцам вашим.

Стих: Честна пред Господем, смерть преподобных Его.

Свыше приясте крепость, / достохвальнии мученицы, / побеждати враг видимых и невидимых / и благодать ходатайствовати / почитающим вас любовию.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа в заповедех Его восхощет зело.

Грешником безответным, / покаяние нам приличнее есть, / но любовию подвизаемии, / простираемся на богословие, / благодарение и славословие.

Слава, и ныне, Богородичен, глас той же

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим. (в четверток утра)

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон.@}

На « Господи воззвах»: стихиры на 8 гл. 6

О, новии мученицы Зилантовы, / страх смертный мужески поправшии / и место покаяния своего до конца не оставившии; / добрый пастырь архимандрит Сергий, / с верною дружиною: / Лаврентием, Серафимом, Феодосием, / Леонтием, Стефаном, Георгием, / Илларионом, Иоанном и Сергием, / телеса свои на убиение за любовь Христову предавшии / и монашеския обеты своею кровию запечатлевшии; / испросите нам у Бога грехов оставление и велию милость.

Причастившеся веельфегору русстии людие, / не услышаша гласа Господня, / к любви призывающаго. / И пролияша кровь неповинную, / кровь сынов своих и дщерей, / яже пожроша истуканным богоборчества и блуда; / праведно же наказуеми от Бога суровостию смуты, / ожесточишася непокоривии; / но молитвами святых новомучеников / испросим у Бога покаяние, мир и велию милость.

Слава, гл. 6

Нам, работником единонадесятого часа, / простоявшим день жизни своея на торжище мира сего праздными от дел Евангелия, / не понесшим тяготы искушений / и вара гонений и мучений, / благость Божия посла небесных молитвенников / и приставников виноградника Христова / святых мучеников Зилантовых, / молящихся непрестанно о своем отечестве земном, / да безумие оставивше приимем от Бога динарий / – мир и велию милость.

И ныне, глас той же, «Кто Тебе не ублажит…»

Вход. Прокимен дня.

И чтения 3:

Деян. гл. 4 из службы новомуч. и испов. Российским

Тимофею гл. 4

Евреям гл. 11

На литии стихира самогласна, гл. 4

Преславная днесь совершаются во обители Зилантовой: / дружина иноков десяточисленная / до конца понесше восприятый крест Христов, / в жертву чистую Господеви приносится.

Слава, гл. 1 (из малой вечерни): «И ты обитель Зилантова, …»

И ныне, гл. той же, Богородичен: «Се исполнися…»

На стиховне стихиры новомучеников, глас 2

Творение святителя Афанасия (Ковровского)

Подобен: Доме Евфрафов:

Земле Русская, / граде святый, / украшай свой дом / в немже Божественный / велий сонм святых прослави.

Стих: Господи, Господь наш, / яко чудно Имя Твое по всей земли.

Церковь Русская / красуйся и ликуй / се бо чада твоя / престолу Владычню / во славе предстоят, радующеся.

Стих: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них.

Соборе святых русских / полче Божественный / молитеся ко Господу / о земном отечестве вашем / и о почитающих вас любовию.

Слава, глас и подобен той же:

Новый доме Евфрафов, / уделе избранный, / Русь святая / храни веру православную / в нейже тебе утверждение.

И ныне, Богородичен, глас 8

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславного чудесе! / Небеси и земли Царица, / от святых сродников наших умоляемая, / до ныне землю Русскую покрывает / и лика Своего изображеннии милостивно обогащает. / О, Владычице державная! Не престани и на будущее время / во утверждение на Руси Православия, / милости и чудеса изливати до века. Аминь.

Тропарь братии, глас 5

Божией Премудрости, / Содетельной и Содержительной Силе последующе, / неизреченного лика небесного достигосте, / мученицы славнии: / идеже подвизалися есте / тамо ныне прославляетеся, / в вере и благочестии верных утверждающе, / ограждаете же и обитель Успенскую, / научающе искушениям противоборствовати. / Сего ради молим вы: // испросите душам нашим мир и велию милость.

На утрени

На Бог Господь: тропарь преподобномучеников дважды.

Слава, и ныне, Богородичен.

По 1-ом стихословии седален, гл 4:

Яко царское сокровищное хранилище, / хранит святая Зилантова гора / многоценныя мощи новых мучеников, / ихже память светло празднуем.

Слава, и ныне, Богородичен:

Святая Гора, / от Неяже Камень нерукосечный Христос отсечеся, / Матерь Божия, храни Зилантову гору, / на нейже обитель Твоя устроися, / благомощными Своими к Богу молитвами.

По 2-ом стихословии седален, гл. 3

Преподобнии новомученицы Зилантовы, / молите милостиваго Бога / о почитающих святая страдания ваша / и совершающих вашу память светло.

Слава, и ныне, Богородичен:

Не остави, Пречистая Дево, / обитель Зилантову, / Твоему Успению посвященную.

Псалом избранный:

Бог нам прибежище и сила,

Помощник в скорбех обретших ны зело.

Сего ради не убоимся, внегда смущается земля.

Боже, кто уподобится Тебе, да не премолчиши, ниже укротиши, Боже.

Яко се врази Твои возшумеша, и ненавидящии Тя воздвигоша главу.

На люди Твоя лукавноваша волею и совещаша на святыя Твоя.

Слава, и ныне: Аллилуйя (трижды)

По полиелее седален гл. 6

Творение святителя Афанасия Ковровского

Мужайся, Христова церковь, и державствуй над всуе борющими, Христовы бо друзи о тебе пекутся, и предстояще, и обстояще, ихже общий праздник ныне совершаем светло.

Слава, и ныне, Богородичен:

Мученику Иоанну в подвизе споспешествовавшую / и новомучеников Зилантовых на враги укрепившую / Матерь Божию, / просим и нам с небесе подати / помощь и укрепление.

Степенна, 1-й антифон 4 гласа

Прокимен, гл 4: Проидохом сквозе огнь и воду, / и извел еси ны в покой. [Н]

Стих: Разжегл ны еси, якоже разжизается сребро.

Евангелие от Матф., зач. 36

По 50-м псалме стихира, гл. 6:

Преподобнии новомученицы Зилантовы, / поты проливше трудов постнических, / украсистеся и пролитием крове своея, / свидетельствовавшее о Христе даже до смерти. / Ныне же дерзновение имуще ко Святей Троице, / молите о душах наших.

Ирмосы канона умилительного ко Господу нашему Иисусу Христу,

гл. 2: «Во глубине постла …»

Песнь 1.

Новый Моисей архимандрит Сергий явися, немокренно провед дружину Христову чрез пучину мучения в Небесное Царствие.

Соглядавше умы вашими землю обетования с радостью труды постническия понесли есте, и убиение претерпели есте, не на скорби бо взирасте, но на Жениха Христа возлюбленнаго.

Утверждашеся завет Ветхий кроплением крови козлей и телчей, вы же обещание Богу утвердисте своею кровию.

Богородичен: Всю жизнь мою в лености иждив, ужасаюся о теплохладных изречениях; темже к Твоему притекаю, Пречистая, заступлению.

Песнь 3.

Кротких и смиренных иноков Зилантовых Господь прослави, преоруженное же безбожное воинство посрами.

Силен Бог святых Своих избавляти, обаче благоволи всему миру явити мужество и доблесть новомучеников.

Священством украшеннии архимандрит Сергий с Лаврентием и Серафимом, первее безкровную Жертву Подвигоположнику приношаху, ныне же яко жертву сами себя священнодействуют.

Богородичен: Всему миру спасения виновная, и мене грешнаго спаси, Пречистая Дево.

Седален

Сугубо просиявшии преподобием и мученичеством, всехвальный архимандрит Сергий с верною братиею: Лавренитем, Серафимом, Феодосием, Леонтием, Стефаном, Георгием, Илларионом, Иоанном и Сергием, молите Святую Троицу, благодать низпослати совершающим вашу память светло.

Слава, и ныне, Богородичен:

Афонскую гору уделом Своим избравшая, Мати Дево, и Зилантовой горе буди Игумения и Хранительница.

Песнь 4.

От святой горы, покровом Божией Матери приосенненой, миру воссияли новомученицы, пети нас подвизающе: «Слава силе Твоей, Господи».

Назирают с небесе святии мученицы на подражающих им самоотверженною верою и братскою любовию, скорую помощь подающе своими молитвами.

Добрый пастырь показался еси, отче Сергие, стадо свое привед Пастыреначальнику.

Богородичен: Тебе многажды явлением Своим землю русскую спасавшую, Пречистая Дево, молим: буди нам покров непреоборимый от врага хотящаго пожрети ны раздорами и суетою.

Песнь 5.

Возсияйте свет разума, всехвальнии новомученицы, утренюющим к вам и совершающим вашу память верно.

Твердым помыслом и упованием на Бога противостали есте врагом видимым и невидимым, прехвальнии.

Людие русстии смутою безбожною помрачении и на единоплеменники злобою воскипевшии, иноков беззаконии убийцы явишася, Каину братоубийце уподобившеся; вы же мученицы святии, образ смирения Христова восприявшии, будете нам наставницы веры непоколебимыя.

Богородичен: Сердце мое мраком омраченное просвети, Пречистая, святыми Твоими молитвами.

Песнь 6.

Не возможе буря душетленная поколебати произволения иноков богомудрых, любовию ко Христу пламенеющих, и жизнь свою в Нем полагающих.

Посреди всеобщего смятения и страха ум к Богу, славнии мученицы, утвердисте.

Яко гора, неподвижими в добром исповедании, пребысте святии мученицы.

Богородичен: Крестом Сына Твоего, Мати Дево, из глубины греха изведи мя.

Кондак братии, глас 2

Древле змиева гора / просвещаяся истины познанием, / днесь освещается крови вашея течением, / поруганные имамы обители воздвижение, / вашими, Ангелов собеседницы, ходатайствы // непрестанно возносимыя о всех с верою почитающих вас.

Икос

Радоватися повеле апостол Петр приобщившимся страстем Христовым, и мы, зряще страдания ваша и небесной славе вашей ужасающеся, зовем таковая: радуйтеся, обители Зилантовы украшение, радуйтеся, земли Казанския ограждение, радуйтеся, куплю добрую совершившии, радуйтеся, излиянием кровей ваших, Христа стяжавшии, радуйтеся, богоборцев посрамление, радуйтеся, Святыя Троицы прославление.

Песнь 7.

Убиение от беззаконных человек приемлюще Христу взывасте, преподобнии мученицы, благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Христу Подвигоположнику, любовь вашу приемлющу, в Новем Иерусалиме ныне воспеваете: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

На Зилантовой горе, кровию вашею освященной, монаси и мирстии, священницы и простии взывают: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Богородичен: Ничтоже благо сотворихом во дни жизни нашея, но заступи ны, Пречистая Дево, внегда звати к Сыну Твоему: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Песнь 8.

Верою, послушанием и любовию изящно соединени, единеми усты мученицы пояху: благословите, вся дела Господня, Господа.

Страданьми просветившеся и светлее солнца чувственнаго сияюще, ныне со ангелы вкупе преподобнии новомученицы вопиют: благословите, вся дела Господня, Господа.

В день страдания вашего гора Зилантова, кровию мученическою удобренная, ликует с человеки и взывает: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Пречистая Дево, безумство злоумышляющих на Церковь Божию посрами, верных же, поющих Тя, возвесели.

Песнь 9.

Не возмогает язык достойно восхвалити ваш подвиг, святии мученицы, но сами умудрите ны, на сие простирающихся.

Ин суд Божий, и ин человеческий. Скорый и неправый вас на смерть осуждает, небесный же и божественный почестями победными венчает.

Блажени правды ради пострадавшии мученицы. Тогда общницы явишася страстей Христовых, ныне же приобщаетеся божественных светлостей, обожаеми.

Богородичен: Пресвятая Троице, Боже отец наших, молитвами Богородицы помилуй и спаси нас.

Светилен, гл. 8

В памяти святых новомученик Зилантовых Бог прославляется и Казанская земля просвещается. (Дважды)

Слава, и ныне, Богородичен:

Светом Лица Твоего, Господи, просвети нас, молитвами Богородицы, и спаси нас.

На хвалитех стихиры, гл. 8

Подобен: «О, преславнаго чудесе…»

О, преславнаго чудесе! / Сродницы наши / и сограждане земного отечества нашего, / посреде сынов Божиих предстоят престолу Владычню / песнь нову воспевающе; / славословят Творца всяческих, / и молятся о почитающих их любовию.

(Из службы новомученикам и исповедникам Российским):

Веры бронями / и щитом благодати / и креста копием вооружившеся / сопротивным силам непобедими бысте / и, яко божественнии храборницы / демонская ополчения победивше / со ангелы ликуете / верныя же заступаете и освящаете, / и спасаете, призываемии.

О, преславнаго чудесе! / Чудес светлостьми / солнца светлейше / присно святии сродницы наши / светят концем русския земли, / от невечерняго света облистаеми / ихже сиянии / облацы от страны нашея отгоняются варварстии / и демоны побеждаются.

Слава, гл. 6:

Новоявленные звезды днесь / на церковной показавшеся тверди, / во мнозех местех бывши мученицы тверди, / во мнозех местех бывшии мученицы Христовы, / ихже ублажающе, мучениколюбцы / по долгу им прирцем, глаголюще: / радуйтеся благочестия утверждение и нечестия обуздание: / радуйтеся, российския церкве славо и безбожных посрамление: / радуйтеся, образи терпения и за Христа страдания. / Станите, непобедимии, посреде нас умне, / от бед и искушений избавляюще, / и молитеся о спасении душ наших.

И ныне, глас той же, Богородичен:

Богородице, Ты еси лоза…

На Литургии

Прокимен, апостол, евангелие, причастен из службы новомучеников.

Прокимен, гл. 7

Бог нам прибежище и сила.

Стих: Помощник в скорбех, обретших ны зело.

Апостол к римляном [зач. 99]

Евангелие от Луки [зач. 105 и 106]

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Святых мученик Николая, Александра, Алексия, Павла пресвитеров и Николая диакона

На Господи, воззвах: стихиры октоиха три и святых три, глас 8:

Отче достохвальне Николае, четыредесять лет в храме святых бессребренников предстоял еси, в старости же мастите и мученичества сподобился еси, поминай нас твою память ныне прославляющих.

Отцы блаженнии Александре, Алексие и Павле, в земнем житии покоя не имеша, из веси в весь преходяще и от сограждан своих скорби претерпевающи, ныне же во обителех Отца Небеснаго вселилися есте.

Отче протодиаконе Николае, лжесвидетельствовати на ближния своя отверглся еси, и все упование на Бога возложил еси, моли Его да и нашу веру умножит.

Слава, новомучеником и исповедником Российским, глас 5:

Радуйтеся, страстотерпцы славнии, стопам последующе древних мученик, веры ради подвизастеся твердо в лютая времена земли нашея, и ныне всех подвизаете к славе и хвалению Бога, укрепльшаго ваше немощное естество и обогатившаго вас дарованьми Духа, во спасение душ наших.

Тропарь, глас 5:

Отцы святии во граде нашем Богу послужившии, и мученическую смерть от сограждан своих (наших?) приявшие, молитеся о нас да подаст Господь и нам последовати вере вашей.

Канон, глас 8:

Песнь 1.

Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди Своя сквозе Чермное море, яко Един славно прославися.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Храм Матери Божией усердием твоим воздвижен бысть, последи же сам яко жертва Богови принеслся еси, мучениче.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

О колокольном звоне попечение имел еси, отче, ныне же имя твое святое яко кампан некий по всей Церкви православней прозвучало есть.

Слава: Моли Бога о нас, святе Николае, предстоятелю болшевский, вкупе со святителем Владимиром, митрополитом московским и священномучеником Киевским.

И ныне: Пречистая Богородице, воплощшееся Присносущное и Пребожественное Слово, паче естества рождши, поем Тя.

Песнь 3.

Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Яко Златоустого Иоанна некогда влекоша тя, старче, в восточныя страны, идеже дух твой в руце Господни предал еси.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Тщашася безбожници затворити храм святых бессребреник Космы и Дамиана, Христос же врата Царствия Своего тебе, отче, отверзл если.

Слава: Егда наста смута в земле нашей, тогда воздвиже Господь святителя Тихона, да управит он корабль Церкве российския сквозе бурю века сего.

И ныне: Даждь нам помощь Твоими молитвами Всечистая, прилоги отражающи лютых обстояний.

Седален, глас 3:

Отци святии града нашего, молитеся за ны ко Господу, да исправим прежде конца жизнь нашу и тако всегда с Господем будем.

Слава, и ныне, Богородичен:

В женах Святая Богородице, Мати Безневестная, моли, егоже родила еси, Царя и Бога: да спасет нас яко Человеколюбец.

Крестобогородичен:

Жезл силы стяжавшии, Крест Сына Твоего, Богородице, тем низлагаем врагов шатания, любовию Тя непрестанно величающе.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Святый священномучениче Александре, моли Бога о нас!

В самый день Богоявления в темницу заключен быв, предтечеву крепость явил еси, отче.

Святый священномучениче Александре, моли Бога о нас!

Ниже гонение, ниже темница устрашиша тя, временным бо вечная премудро предпочел еси.

Слава: Молите Бога о нас святителю отче Серафиме и вси святии в Бутове пострадавшии, вы бо есть земли нашей плод неувядающий.

И ныне: Богородицу Тя Всечистая, просвещшиися вси проповедуем: Солнце бо правды родила еси Приснодево.

Песнь 5.

Ирмос: Утренююще, вопием Ти, Господи, спаси ны: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.

Святый священномучениче Алексие, моли Бога о нас!

Изгнаша тя базбожници из града нашего и церковь Рождества Божией Матери разрушиша, Господь же милосердовав возврати нам ныне храм сей на время некое да покаемся от злых дел наших.

Святый священномучениче Алексие, моли Бога о нас!

С Феодором пресвитером купно учение проходил еси и в узах страдал еси, ныне же вы во святых ликах со Христом неразлучно ликовствуете есте.

Слава: Молите Бога о нас святии мученици вси иже в дальних странах северных же и восточных заключеннии земное поприще свое скончаша, упования же вашего не посрами Господь.

И ныне: Марие Богородице Безневестная, упования врагов осуети, и поющыя Тя возвесели.

Песнь 6.

Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш.

Святый священномучениче Павле, моли Бога о нас!

Егда гонение бысть на веру христианскую из села в село преходил еси отче, служения же своего николиже отверглся еси.

Святый священномучениче Павле, моли Бога о нас!

Мучителей безжалостных не убоявся, вся обвинения их ложная отвергл если.

Слава: О святии мученици в Бутове пострадавшии, убиша гонителеие телеса ваша, душам же не возмогоша повредити, и воскресит вас Господь в пришествии Своем.

И ныне: Слово Божие Тебе земным, Богородице, показа Небесную Лествицу: Тобою бо к нам сниде.

Кондак и икос новомучеником и исповедником Российским, глас 2.

Новии страстотерпцы Российстии, исповеднически поприще земное претекшии, страданьми дерзновение приимшии, молитеся Христу, вас укрепившему, да и мы, егда найдет на ны испытания час, мужества дар Божий восприимем. Образ бо есте лобызающим подвиг ваш, яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть от любве Божия разлучити вас не возмогоша.

Икос.

Егда начинахуся дние огненнаго искушения Церкве Российския и не благоволи Господь прияти от нас всесожжения и жертвы, тогда мнози архиереи и священницы не приложишася плоти и крови, но уразумевше волю Господню, сами себе принесоша, яко непорочное заколение. И вслед Первосвященника вечнаго и Ходатая Новаго Завета внидоша сии во святилище с кровию своею, да очистятся грехи людстии. Славни суть имена ваша, мужественнии страстотерпцы, образ бо нам есте, лобызающим подвиг ваш, яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть от любве Божия разлучити вас не возмогоша.

Песнь 7.

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Края Пермского благая отрасль, от юности лукавствием мира сего не соблазнился, но путь тесный служения церковнаго избрал еси.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Послушествовати на други своя свидетельства ложна власти земныя понуждаша тя отче, Господь же непреткновенна в правде стояща тя показа.

Слава: Разлучи гонение протодиакона Николая с епископом его святителем Аркадием, ныне же купно в лице святых новомучеников прославляются.

И ныне: Премудрости исполни всех и силы Божественныя, Ипостасная Премудросте Вышняго, Богородицею, верою Тебе поющих: отцев наших Боже благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Царя Небеснаго, егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Укрепляет дух мой Его же ради иду пострадати, тако гонителем отвещал еси.

Святый священномучениче Николае, моли Бога о нас!

Не остави Бог чада твоя по преставлении твоем, якоже и обещался еси праведникам своим.

Благословим: Трие судии неправедныя осудиша вас, святии, на земли, от Самоей же Святей Троицы на небеси оправдание прияша.

И ныне: Преестественне Содетеля и Спаса, Бога Слова родила еси Дево: темже Тя поем, и превозносим во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасении тобою, Дево чистая, с Безплотными лики Тя величающе.

Святии новомученици Российстии, молите Бога о нас!

Тщашеся гонителие сокрыти кончину и телеса ваша, не ведуще яко имена ваша написана суть на небесех.

Святии новомученици Российстии, молите Бога о нас!

Все священномучеников множество и мучеников и мучениц россйских собори, помяните ныне и нас, сродников ваших, любовию вас почитающих.

Слава: Упокой Господи согражданы наша, во времена гонения пожившия и Тебе не отвергшиеся, вся согрешения их прости, молитвами святых Твоих мученик, Едине Многомилостиве.

И ныне: Псалмы Тя воспеваем Благодатная, и немолчно, еже радуйся, приносим: Ты бо источила еси всем радость.

Светилен, глас 1:

Свет миру были есте, святии мученици, и тьма вас не объят, молитеся да просветит Господь и души ныне вас почитающих.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников Российских в Строгино

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон. На Г@}осподи, воззвах: стихиры на 8, глас 4.

Днесь возсия световидно, якоже солнце, / всехвальная память твоя, / чудотворче и исповедниче, предивне отче Петре, / просвещая омраченныя души наша / светом исправлений твоих, / и веселием исполняет сердца наша, / всесвященное торжество твое совершающих.

Приидите мучениколюбцев собори, / память праведнаго мужа почтим, / путь тесный и спасительный избравшаго / и за Христом даже до уз последовавшаго, / исповеданием веры апостолом подобника, / мучеников равностоятеля, / богоблаженнаго Петра днесь ликующе восхвалим.

Воспоим, людие, песни хвалебныя, / прозябение добролозное земли Рязанския ублажим, / сторичный клас нивы Христовой прославим, / ковчег щедрот божественных облобызаем, / приятелище даров Утешителя благочестно почтим, взывающе: / радуйся, отче Петре, / молитвенниче всеусердный о душах наших.

Притецем днесь, вернии, / ко источнику исцелений неоскудному, / щедрот и милостей кладезю неизчерпаемому, / учителю благочестия добродетельному, / Петру, исповеднику всехвальному, / и благодарне тому возопиим: / радуйся, каменю веры,/ Божественными словесы паству твою напоивший / и росою молитв твоих / безбожия зной утоливший.

Слава, глас 2:

Воспоим ныне, братие, / светлопразднственную песнь, / новоявленнаго исповедника Петра ублажающе, / и к тому возносяще молитву, / во еже очистити сердец наших очеса / и памятию чудес его просветити души наша.

И ныне, глас тойже: Прейде сень законная:

Вход. Прокимен дне, и чтения 3.

Притчей чтение (главы 10, 3 и 8):

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея; в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку: и блажен человек, иже пути моя сохранит: исходи бо мои, исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас, и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет и разум и смысл аз призвах: мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая; яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих; ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научаю бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.

Притчей чтение (главы 10 и 11):

Уста праведнаго каплют премудрость: язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем: вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие: уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их, и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние: наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их: безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда: похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благопоспешное. Во благих праведных исправится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости, житие нескверное. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник, преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга. Угодна бо бе Господеви душа его. Сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое: яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

На литии стихиры храма и святаго, глас 8:

Сошедшеся днесь, христоименитых собори, / с Горними Силами лик составим, / богоноснаго Петра радостно возвеличим, / подвигом исповедания его просветившеся, / Триипостасному Божеству боголепно поклонимся, / Дивному и Славному во святых своих.

Слава, глас тойже:

Сладкоуханный фимиам славословий / Троице Живоначальней принесем, / почитающе всесвященную память / дивнаго угодника Петра всеблаженнаго, / усерднаго и трудолюбнаго делателя вертограда Христова, / пастыря овец словесных благостнаго, / исповедника твердаго веры отеческия / и молитвенника теплейшаго о душах наших.

И ныне, глас тойже:

Недвижимое утверждение веры / и честный дар душ наших, / Богородицу песньми величаем, вернии: / радуйся, Камень Жизни во чреве Твоем вместившая; / радуйся, концей надеждо, скорбящих заступление; / радуйся, Невесто Неневестная.

На стиховне стихиры, глас 5:

Подобен: Радуйся:

Радуйся, Церкви Русския украшение, / пастырей Отечества нашего славо, / целомудреннаго жития добрóто, / священства Христова благочестное правило, / исповедания веры добропобедный столпе, / священночестне отче Петре, / Божественнаго Человеколюбия просим получити твоими молитвами / и миру даровати велию милость.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Радуйся, благочестия подвижниче, / средь безбожнаго мрака Света Божественнаго проповедниче, / злых нравов испрáвителю, / богоборческаго нечестия обличителю, / веры православныя неустрашимый защитниче, / воине Христов терпеливодушный, / праведне отче Петре, / не престай молитися ко Господу / даровати душам нашим мир и велию милость.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело.

Радуйся, христианскаго жительства образе, / заповедей Господних усердный хранителю, / добрый и кроткий людéй православных пастырю, / душ немощствующих врачу милостивый, / священнотаинниче Божий, пренебесныя дары земнородным являяй, / Христа Спаса верный служителю, / Того прилежно моли, пречудне отче Петре, / мир мирови даровати / и низпослати душам нашим велию милость.

Слава, глас 6:

Память праведнаго с похвалами совершающе, / песни хвалебныя принесем Христу Богу, / даровавшаго нам таковаго молитвенника и чудотворца, / Петра исповедника богоноснаго, / и, притекающе к раце мощей его, тако рцем: / помяни нас, отче священнейший, / у Престола Вседержителя всех Господа, / да дарует нам время на покаяние / и вся к душевному спасению полезная.

И ныне, глас тойже:

Творец и Избавитель мой, Пречистая:

На благословении хлебов тропарь святаго дважды и Богородице Дево: единожды.

Тропарь святаго, глас 3:

На утрени

Земли Русския украшение, / правою верою благочестно пожил еси, / верныя в годину гонений истине научая и утешая, / узы, поношения и скорби терпя, / молим тя, праведне отче Петре: / спасай нас молитвами твоими / от всех бед и печалей.

По 1-м стихословии седален, глас 1:

Иерусалима Горняго жителя, / святых сонма сопричастника, / праведнаго отца нашего Петра возвеличим, / богодаровáнныя мощи его облобызающе, возопим: / моли, блаженне, прилежно Христа Бога,/ спастися душам нашим.

Слава, и ныне, глас тойже:

Невесто Неискусобрачная, / премудрости село показася утроба Твоя Бога Слова: / Ты бо едина, Мати Божия, / благих Ходатаица явившися, / всяких страстей избави рабы Твоя, / непрестанно воспевающия славу Твою.

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Отче предивне Петре, / ты в житии твоем тело духови порабóтил еси, / сего ради по смерти твоей нетлением процвел еси / и источник исцелений верным явился еси, / темже тя любовию почитаем.

Слава, и ныне, глас тойже:

Чертог, присносущною славою укрáшен, видяще выну, / желание имамы совнити в онь, / но, одежды не имуще, стыдимся, / да не связани от Ангел и извержени будем. / Ты, сущи одежда нагих дерзновения, Дево Марие, украси ны / и введи внутрь Царствия Христова.

По полиелеи седален, глас 8:

Веселия исполняется днесь земля Владимирская, / и рязанстии люди хвалятся / в торжестве предивнаго и богомудраго Петра, / и с ними вси народи Отечества нашего ликовствуют, / прославляюще единаго от новых мучеников, / исповедника твердаго и пастыря благостнаго, / и с любовию вопиют ему: / спасай нас молитвами твоими, / Петре, присный наш предстателю.

Слава, и ныне, глас тойже:

Богородице Дево, / Вседержавная наша Царице, / омофором молитв Твоих покрывающая весь мир, / приими от благодарных сердец наших / похвальныя песни сия / и испроси нам у Сына Твоего Богоначальнаго / грехов прощение и велию милость.

Таже степенна, 1-й антифон, глас 4. Прокимен, глас 4: Возвеселится праведник о Господе / и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе. Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 64.

По 50-м псалме стихира самогласна, глас 6:

Свидетель истинный и твердый, / во дни гонения безбожнаго, / явился еси славне отче Петре, / богоборческое безумство тихостию нрава посрамил еси, / чудесы многоразличными веру православную в людех утверждая, / малодушныя словесы Божественными утешая, / всех ко Христу приводя; / тако и нас не лиши твоего заступления, / почитающих память твою верно.

Канон Богородицы со ирмосом на 6 и святаго на 8, егоже краегранесие: Пятницкаго светильника Петра воспеваю. Глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Песнь возслем, людие, чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще, поим Тебе, Единому Владыце.

Песнь хвалебную, Богу содействующу, приношу ти, отче праведне Петре: от избытка бо сердца глаголют уста и потщатся на славословие твое.

Языческия народы в Церковь Свою призвавый чрез огненоязычных апостолов Своих, тя, отче, показует строителя Таин духовных, Христос.

Тристаты фараоновы древле потопивый, Боже, и наши грехи в море благости Твоея раствори, Щедре, молитвами Петра чуднаго, да вопием Ти, Господи, победную песнь.

Богородичен: Неболезновавшая чревом, родшая Христа Господа, мольбами Твоими матерними исцели болезни душ и телес наших, да благодарно Сыну Твоему приносим победную песнь.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш, егоже поет вся тварь: несть праведен, паче Тебе, Господи.

Истине Евангельской с детства наученный, животворныя заповеди Спасовы исполнил еси ревностно, отче Петре, и явился еси проповедник деятельный пути спасительнаго.

Целомудренное житие избравый, с супружницею твоею Мариею духом николиже разлучался еси, и нас не остави сиры, блаженнее Петре, любовию тя чтущих.

Крестоношение служения священническаго на рамена своя подъял еси, боголюбче отче Петре, и вся коварства бесовския и лютость богоборцев доблественне претерпел еси.

Богородичен: Ангелов удивление, человеков дерзновение, Богородице Чистая, Приснодево, моли Христа Бога, спасти непрестанно Тя блажащия.

Седален, глас 1:

Небесными надеждами немощь человеческую укрепивши, дерзновенно на страдания за Христом последовал еси, от Него же восприял еси благодать немощныя души и телеса врачевати, богомудре отче Петре, тем любовию тя ублажаем.

Слава, и ныне, глас тойже:

Упование христиан, Пресвятая Дево, егоже родила еси Бога, паче ума же и слова, непрестанно моли с вышними Силами подати оставление грехов наших всех и исправление жития верою и любовию присно Тя славящим.

Песнь 4.

Ирмос: Из горы приосененныя, Слове, пророк, единыя Богородице, хотяща воплотитися боговидно усмотри и со страхом славословяще силу Твою.

Глаголал еси богомысленно, отче Петре: вся жизнь моя – чудо есть, и благодарне Господу взывал еси: Силе Твоей слава, Человеколюбче.

Образ был еси верным: словом, житием, любовию, сего ради вселися в тя Дух Святый, отче богоносе, и нам, помолися, стяжати благодать Того.

Светом Пресущным просвещенный, воспламенился еси любовию Божественною и явился еси светильник пресветлый, облистающий безбожия нощь.

Богородичен: Владычице Милостивая, не возгнушайся язвами нашими греховными, Врача рождшая душ и телес наших, утоли болезни и исцели неможения, и спаси души наша.

Песнь 5.

Ирмос: Страстей мя мглы, яко от глубокия нощи, избавляяй, утреневати сподоби дух мой, молюся, во свете дне повелений Твоих, Христе.

Единаго от Святыя Троицы, Воплощеннаго Сына Божия, проповедавый, отче Петре, и люди к покаянию о гресех своих приводя, научал еси вопити: мир душам нашим даждь, Благоутробне.

Тезоименит был еси, отче, первоверховному апостолу и твердо проповедал еси Евангелие Христово, душетленныя плевелы исторгая и благочестие в душах насаждая.

Илии боговидцу и огненному небошествователю поревновал еси, отче боголюбезне Петре, и безбожная учения посрамил еси.

Богородичен: Льщением человекоубийцы древняго праотцы наша от Присносущныя Жизни отпадоша: Рождеством Твоим, Чистая, земнороднии вси паки в рай восхищенни быхом.

Песнь 6.

Ирмос: Содержима мя, приими, Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Иону, Господи, и спаси мя.

Ненавистнии безбожнии люди ввергоша тя, святе, во глубины сердца морскаго, ты же, пророку Ионе подобяшеся, взывал еси бодрено: да взыдет из истления живот мой к Тебе, Господи, Боже мой.

Изгнания и поношения претерпевшаго Господа ради, иерея Божия преблагостнаго, Петра чуднаго в песнех восхвалим, да его молитвами получим грехов прощение.

Кораблем церковным бушующее море житейское преплыл еси неврежденно и достигл еси, богоблаженне, вечныя пристани, оттуду и нас, святе Петре, помяни, празднующих память твою.

Богородичен: Архангельский глас вопием Ти: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; радуйся, Благословенная, Заступница наша и скорая в бедах Помощница.

Кондак, глас 3:

Первоверховному соименнаго пастыря, / утешителя скорбящих, целителя немощных, / хвалу и утверждение наше днесь любовию восхвалим вернии. / Сей бо есть целитель доблий / и молитвенник о душах наших.

Икос:

Добродетельным житием на земли просиявшаго / и на Небесех со Ангелы ныне ликующаго, / пастыря дивнаго и чудотворца всехвальнаго, / сугубым венцем исповедничества и целомудрия увенчáннаго, / Петра боголюбезнаго воспоим вернии, /сей бо есть целитель доблий / и молитвенник о душах наших.

Песнь 7.

Ирмос: На поле Деире иногда мучитель пещь постави на мучение Богоносных, в нейже три отроки песнословляху Единаго Бога, троично воспеваху, глаголюще: отцев Боже, благословен еси.

Плотская востания, отче, низложив, духом пламенеюще Христу вопиял еси: благословен еси во веки, Господи, Боже, отец наших.

Единомудреннаго отцем древним пастыря и сотаиника тя, блаже, почитаем и вопием радостно: благословен еси, Господи, Боже, отец наших, и Препетый и Превозносимый во веки.

Трудолюбный делатель молитвы показался еси, отче Петре, службы церковныя усердно совершая и люди пети научая: благословен еси в храме святыя славы Твоея, Препетый и Превозносимый во веки.

Богородичен: Радосте наша, Пречистая Дево, Ты едина во всех родех Мати Божия показалася еси, Божество неопально вместившая. Тем Тя благословим, Марие Богоневестная.

Песнь 8.

Ирмос: Победители мучителя и пламене благодатию Твоею бывше, заповедем Твоим зело прилежаще, отроцы вопияху: благословите, вся дела Господня, Господа.

Ангелом сомолитвенниче, отче Петре, священнодействуя праведно, ты сердцем чистым Господа зряще и телесными очима на Престоле Агнца Божия за мир закалаема видяще, Вседержителю взывал еси: Господа пойте дела и превозносите во вся веки.

Весь дальняя освятися пришествием твоим, отче богосиянне Петре, и стецахуся к тебе люди от конец Отечества нашего, ищуще твоея помощи и утешения.

Отец чадолюбивый был еси всем приходящим к тебе со скорбию сердечною и нуждою, и никтоже неутешен отыде от твоего лица, блаженне.

Богородичен: Слово Отчее Единосущное, Адамово избавление от кровей Твоих девственных воплотися, Един, яко весть, Всепетая, спасая нас Своею благостию.

Песнь 9.

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине Рождество Приснодевы в наше, верных, спасение песньми немолчными величаем.

Плоды трудов твоих праведных восприял еси, отче блаженне, дарами Духа обогатився, в селения пренебесныя вселился еси, оттуду не престаеши посещати чад твоих, пастырю наш милостивый.

Елеем милосердия твоего помазуем души наша и ограждаемся от злых оплотом молитв твоих, Петре священнейший, величающе Духа Святаго державу, тако прославляющаго угодники Своя.

Весь во Свет Божественныя Троицы с веселием прешел еси, ангельским воинством ныне срадуешися, пречудне отче Петре, с нимиже непрестанно моли всем спастися, поющим тя.

Ангельския чини и человеков собори ликовствуют в памяти твоей, святе отче Петре, Бога славословяще, Чуднаго и Прехвальнаго во святых Своих.

Богородичен: Юже воспевают Силы Небесныя, Владычицу Деву, Церкве красоту, верных державу и похвалу, благодарно величаю и пение скончаваю.

Светилен:

Светом Превечнаго сияния озарився, отче Петре, Христу последовал еси, и Того благодатию просветився, источник чудес и милостей явился еси, сего ради молим тя: спаси души наша.

Слава, и ныне, Богородичен:

Зарю пресветлую, являющую нам Солнце незаходимое, вемы, Тя, Пресвятая Дево Богородице. Сего ради молим Тя: яко Мати Света сущи, просвети нас светом Сына Твоего, Христа Бога нашего.

На хвалитех стихиры святаго, глас 6:

Подобен: Тридневен:

Тридневно воскресшаго Христа Господа / верный ученик явился еси, / достоблаженне отче наш Петре: / паствы русския радование, / молися Человеколюбцу Богу, / да спасет души наша.

Живодавцу Спасу Господу / последовал еси во страданиих твоих, / крест жития исповедническаго подъял еси, / подкрепляемь Божественною благодатию. / Темже вопием ти, отче Петре, / моли о нас, спастися душам нашим.

Воспеваем житие твое многострадальное / и чтим в Горняя преселение твое праведное, / лобызаем честныя мощи твоя, / токи чудес нам источающия, / и празднуем радостно всесвященную память твою, / богоносе, блаженне отче Петре.

Явился еси светильник благодатный, / святе отче Петре, / кротким светом любве и смирения сияя / и нас милостию твоею озаряя. / Темже и мы, благодарне чтуще память твою, / вопием ти усердно: / моли о нас, пастырю наш добрый / и новоявленный чудотворче.

Слава, глас 8:

Да торжествует Церковь Твоя, Христе, / украшéнная сонмом славных мучеников, / жизнь свою Тебе предавших / и от Тебе живот вечный получивших; / их молитвами Долготерпеливе, Человеколюбче Господи, / Отечество наше в православии сохрани / до скончания века.

И ныне, глас тойже:

Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас от всякия нужды и печали, / Ты еси, Богородице, оружие наше и стена, / Ты еси Заступница, и к Тебе прибегаем, / Тя и ныне на молитву призываем, / да избавиши нас от врагов наших. / Возвеличим Тя вси, / Всенепорочную Матерь Христа Бога, / Юже осени Дух Пресвятый.

Славословие великое и отпуст. И бывает помазание братии от лампады святаго.

На Литургии

Блаженны от канона Песнь 3.-я и 6-я. Прокимен, глас 4: Возвеселится праведник о Господе / и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе. Апостол ко Ефесеем, зач. 233. Аллилуиа, глас 4: Праведник, яко финикс, процветет, / яко кедр, иже в Ливане, умножится. Стих: Насажденнии в дому Господни во дворех Бога нашего процветут. Евангелие от Матфея, зачало 11. Причастен: В память вечную будет праведник:

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников Российских в Строгино

Ме́сяца сентября́ в 1-й день

Новоле́тие церко́вное и пра́зднование Пресвяте́й Богоро́дице,

ра́ди ико́ны Ея́, имену́емыя Черни́говская Гефсима́нская

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры Богоро́дице, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Всех скорбя́щих Ра́досте,/ и оби́димых Предста́тельнице,/ и убо́гих Пита́тельнице,/ стра́нных же Утеше́ние, и Же́зле слепы́х,/ немощны́х Посеще́ние,/ тружда́ющихся Покро́ве и Засту́пнице,/ и си́рых Помо́щнице,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго, Ты еси́ Пречи́стая:/ потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м. Два́жды.

Всем Предста́тельницу Тя челове́ком,/ всем Прибе́жище вели́кое,/ все́м Засту́пницу Тя показа́, Влады́чице, христиа́ном,/ И́же из Тебе́ в на́ше смеше́ние облече́ся/ и распя́тие и смерть нас ра́ди подъя́т./ Того́ у́бо моли́ непреста́нно/ всем очище́ние низпосла́ти прегреше́ний, Богоневе́стная. Два́жды.

Ина́го прибе́жища, Чи́стая,/ ко Творцу́ и Влады́це не и́мамы,/ ра́зве Тебе́, Богоневе́сто,/ да не оста́виши нас те́плым Твои́м предста́тельством,/ ниже́ отри́неши любо́вию притека́ющия честно́му о́бразу Твоему́ поклони́тися,/ от него́же исто́чники ми́лости Твоея́ нам источи́,/ потре́бное нам во вся дни жития́ на́шего подаю́щи.

Сла́ва, глас 6:

И́же со Ду́хом Святы́м соедине́н,/ Безнача́льне Сло́ве и Сы́не,/ всех ви́димых и неви́димых Соде́телю и Зижди́телю,/ и вене́ц ле́та благослови́,/ сохраня́я в ми́ре правосла́вных мно́жества,/ моли́твами Богоро́дицы, и всех святы́х Твои́х.

И ны́не, глас 2:

О, вели́каго та́инства!/ Ви́дя чудеса́, пропове́даю Божество́,/ Емману́ил у́бо естества́ две́ри отве́рзе, я́ко Человеколю́бец,/ де́вства же затво́ры не разве́рзе, я́ко Бог,/ но та́ко из ложе́сн про́йде, я́коже слу́хом вни́де,/ та́ко роди́ся, я́коже и зача́тся,/ безстра́стно вни́де и неизрече́нно изы́де,/ по глаго́лющему проро́ку:/ та дверь затворе́на бу́дет, и никто́же про́йдет сквозе́ ея́,/ то́кмо Еди́н Госпо́дь Бог Изра́илев,/ име́яй ве́лию ми́лость.

Та́же вход. Проки́мен дне. И чте́ния Богоро́дичная.

На стихо́вне стихи́ры и сла́вник новоле́тия.

И ны́не, глас 6:

Преложе́ние скорбя́щих,/ Премене́ние боля́щих еси́, Богоро́дице Всепе́тая,/ спаси́ град и лю́ди,/ бори́мых умире́ние, обурева́емых тишина́,/ Еди́на Предста́тельнице ве́рных.

Тропа́рь инди́кта и Богоро́дице, глас 5:

Похвала́ми венча́ем, Влады́чице Богоро́дице,/ венцено́сный Черни́говский о́браз Твой,/ от него́же явле́нием чу́да/ в Гефсима́нии земли́ Ра́донежския/ благослови́ Госпо́дь вене́ц ле́та бла́гости Своея́./ И ны́не приле́жно мо́лимся Ти, Всецари́це:/ венча́й благослове́ньми пою́щия Тя.

На у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 2:

Притеце́м к ти́хому приста́нищу/ и Засту́пнице ро́да на́шего, Де́ве Мари́и,/ поклони́мся честно́му Ея́ о́бразу, уми́льно зову́ще:/ при́зри, Благосе́рдая Ма́ти, на лю́тыя ско́рби, нас обдержа́щия,/ и исцели́ боле́зни душ на́ших.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 3:

Притека́юще к многоцеле́бному о́бразу Твоему́, Де́во Богоро́дице,/ ве́мы Тя христиа́н Предста́тельницу,/ к Сы́ну бо Твоему́ и Бо́гу на́шему при́сно моле́бнеи ру́це Твои́ о нас простира́еши, Всенепоро́чная,/ и спаса́еши от бед ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Тя почита́ющих.

По полиеле́и седа́лен, глас 5:

Стра́ждущая жена́, тя́жким неду́гом обдержи́ма,/ к Твоему́ пречи́стому о́бразу прите́кши, Богома́ти,/ сле́зную моли́тву смире́нно сотвори́,/ врачевство́ цельбоно́сное прося́щи пода́ти,/ и во упова́нии свое́м не посра́мленна оты́де,/ ве́рных Исто́чник исцеле́ний созыва́ющи просла́вити:/ прииди́те и ви́дите, я́же сотвори́ ми Госпо́дь,/ предста́тельством Пречи́стыя Своея́ Ма́тере.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6: Не и́мамы ины́я по́мощи:

Кано́н Богоро́дице, глас 2.

Песнь 1.

Ирмо́с: Гряди́те лю́дие,/ пои́м песнь Христу́ Бо́гу,/ разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,/ я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския,/ я́ко просла́вися.

Покрови́тельница оби́тели Гефсима́нския Ты еси́, Богороди́тельнице,/ помози́ нам просла́вити Тя/ и разреше́ние прегреше́ний пода́ждь благоче́стно поклоня́ющимся о́бразу Твоему́.

Я́коже на одре́ боле́зни лежа́щия жены́ моле́ния послу́шала еси́, Влады́чице,/ та́ко и на́ше смире́нное воздыха́ние не отри́ни,/ но, Сама́ заступи́вши, зла́го обстоя́ния изба́ви рабы́ Твоя́.

Пове́дает оби́тель Гефсима́нская, я́же от о́браза Твоего́ бы́вшая чудеса́,/ той бо исто́чник соде́лася, исцеле́ния струи́ оби́льно излива́ющий,/ ве́рою призыва́ющим и́мя Твое́, Богома́ти.

О, Всепе́тая Ма́ти, стра́ждущая жена́ рече́,/ да́руй ми исцеле́ние, да, восста́вши, поклоню́ся о́бразу Твоему́ свято́му./ Ты же, прикло́ньшися к ея́ моле́нию,/ проси́мая подала́ еси́, Пречи́стая.

Катава́сия: Кре́ст начерта́в, Моисе́й:

Песнь 3.

Ирмо́с: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди,/ Дре́вом умерщвле́й грех,/ и страх Твой всади́/ в сердца́ нас, пою́щих Тя.

Тя похвалу́, ве́рнии, стяжа́хом,/ прибе́жище и утвержде́ние и ра́дование, и душа́м спасе́ние,/ наде́жду же и сте́ну, покро́в и заступле́ние, Богоблагода́тная Влады́чице.

Не усыпа́ет о нас в моли́твах Пречи́стая Ма́терь Спа́сова/ и явля́ет чу́дное Свое́ милосе́рдие всем, ве́рою притека́ющим/ и любо́вию свято́му Ея́ о́бразу покланя́ющимся.

Приклони́ся к мольба́м рабо́в Твои́х, Влады́чице,/ и не закосни́ изба́вити нас от бед и скорбе́й, я́же обдержа́т нас,/ ви́димых и неви́димых враго́в отжени́,/ да не зле поги́бнем, окая́ннии.

Ми́лостивым и кро́тким Твои́м о́ком, Богороди́тельнице,/ при́зри на нас, недосто́йных,/ и от напа́сти обстоя́щия свободи́,/ призыва́ющих Тя на по́мощь, Всепречи́стая.

Седа́лен, глас 4:

Твоего́ милосе́рдия дарова́ния воспомина́юще, Влады́чице,/ и Твой чудотво́рный о́браз благогове́йно лобыза́юще,/ я́ко посреде́ нас пребыва́ющую Тя помышля́ем и ве́рою Тебе́ вопие́м:/ Твоего́ Сы́на и Го́спода моли́,/ да научи́т нас за́поведи Его́ всегда́ твори́ти,/ злы́я же искуше́ния побежда́ти,/ и Тебе́, Предста́тельницу на́шу, досто́йно пе́ти и сла́вити во ве́ки.

Песнь 4.

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, глас Твой, его́же рекл еси́,/ глас вопию́щаго в пусты́ни,/ я́ко возгреме́л еси́ над вода́ми мно́гими,/ Твоему́ свиде́тельствуяй Сы́ну,/ весь быв соше́дшаго Ду́ха, возопи́:/ Ты еси́ Христо́с, Бо́жия Му́дрость и Си́ла.

Влады́чице Пречи́стая, ели́ка про́сим днесь от Тебе́ прия́ти,/ сия́ от чудотво́рныя Твоея́ ико́ны нам пода́ждь,/ немощно́е на́ше произволе́ние утверди́/ и Небе́сных благ жела́ние в сердца́ на́ша всели́.

Спасе́ния Тя наде́жду, моли́тву неусы́пну, заступле́ние тве́рдо и́мамы:/ умилосе́рдися и виждь на́шу нестерпи́мую печа́ль, боле́зни и ско́рби/ и ми́лостивно посети́, Ма́ти Бо́жия,/ осла́бу ско́рую подаю́щи.

В ско́рбех Тя Засту́пницу стяжа́хом, Влады́чице,/ те́мже и ны́не помози́ нам, лю́те обурева́емым,/ ру́ку по́мощи простира́ющи, Чи́стая:/ бу́ди ми́лостива боле́знем на́шим, Ма́ти Бо́жия,/ исцеле́ние ско́рое подаю́щи.

Смири́, Влады́чице, вы́ю враго́в вознесе́нную,/ сове́ты тех и сердца́ злонра́вная укроти́,/ кре́пость же пода́ждь призыва́ющим Тя, Ма́ти Бо́жия,/ побе́ду ско́рую подаю́щи.

Песнь 5.

Ирмо́с: Хода́тай Бо́гу и челове́ком был еси́, Христе́ Бо́же,/ Тобо́ю бо, Влады́ко, к Светонача́льнику Отцу́ Твоему́/ от но́щи неве́дения/ приведе́ние и́мамы.

Мно́зи ле́ты тя́жким неду́гом свя́занная жена́, здра́вие Тобо́ю улучи́вши,/ созыва́ет ве́рныя просла́вити чу́дная дела́ Твоя́, Богоро́дице, зову́щи:/ ра́дуйся, Исто́чниче дарова́ний, Богоблагода́тная Де́во.

Неизсле́димую бе́здну Твоея́ ми́лости рассла́бленная жена́ позна́вши,/ пред свято́ю Твое́ю ико́ною усе́рдную моли́тву Тебе́ принесе́/ и, а́бие исцеле́ние от неду́га своего́ прие́мши,/ здра́ва в дом свой возврати́ся, Тя воспева́ющи.

Свяще́нная ико́на Твоя́/ друга́я Силоа́мская купе́ль показа́ся, Влады́чице,/ очища́ющая и исцеля́ющая боле́зни душ и теле́с,/ ве́рою приходя́щих к ней/ и Тя любо́вию велича́ющих.

Присту́пим, ве́рнии, с любо́вию к чудотво́рному о́бразу Присноде́вы/ и благогове́йне ему́ поклони́мся,/ се бо в нем чуде́с си́лу Всеблага́я Влады́чица явля́ет и вся спаса́ет,/ с ве́рою несумне́нною почита́ющих пречи́стаго ли́ка Ея́ подо́бие.

Песнь 6.

Ирмо́с: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:/ от тли, Бо́же, мя возведи́.

Изба́ви нас от напа́стей и бед, Богоневе́сто,/ Тя бо Хода́таицу устро́и Бог во спасе́ние на́ше и заступле́ние./ Сего́ ра́ди исхода́тайствуй нам, недосто́йным,/ от печа́ли грехо́вныя избавле́ние.

Пое́м Тя и покланя́емся Ти, Богома́ти Де́во,/ ве́рою и любо́вию пропове́дающе мно́гая и пресла́вная чудеса́,/ от ико́ны Твоея́ чудотво́рныя явле́нныя./ Те́мже от вся́ких нас бед изба́ви.

О, благоутро́бия Твоего́, Де́во Чи́стая!/ Свобожда́еши бо безме́рныя печа́ли и напа́сти в ну́ждех и обстоя́ниих Тя призыва́ющих./ Те́мже и ны́не, Благослове́нная, Засту́пница нам бу́ди.

Ве́дущи не́мощи на́ша, Богороди́тельнице,/ уврачу́й духо́вныя неду́ги на́ша,/ да славосло́вим Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,/ я́ко Врача́ вся́ческих.

Конда́к, глас 8:

Притеце́м, ве́рнии, к многоцеле́бному о́бразу Засту́пницы на́шея, Богоро́дицы Мари́и,/ и, припа́дающе к нему́ с любо́вию, си́це рцем:/ о, Всепе́тая Ма́ти, при́зри Твои́м благосе́рдием на ны, недосто́йныя,/ и яви́ нам Твоя́ ми́лости и щедро́ты:/ в боле́знех исцеле́ние, в ско́рбех утеше́ние, в беда́х заступле́ние/ и вся ны спаси́, на Тя упова́ющия, да зове́м Ти:/ ра́дуйся, Де́во, христиа́н заступле́ние.

И́кос:

Я́ко дар прия́ла еси́, Ма́ти Бо́жия, всех христиа́н неду́ги исцеля́ти,/ от бед избавля́ти, от плене́ния спаса́ти и от враго́в заступа́ти;/ не пре́зри и нас, Всеми́лостивая Госпоже́, Богоро́дице, Тебе́ вопию́щих:/ Ра́дуйся, А́нгелов удивле́ние; ра́дуйся, ми́ра утеше́ние. Ра́дуйся, христиа́н ра́дование; ра́дуйся, мона́хов утвержде́ние. Ра́дуйся, подвиза́ющихся укрепле́ние; ра́дуйся, Ра́досте скорбя́щих. Ра́дуйся, боля́щих исцеле́ние; ра́дуйся, заблу́ждших вразумле́ние. Ра́дуйся, Утоли́тельнице печа́лей; Ра́дуйся, Де́во, христиа́н засту́пнице.

Песнь 7.

Ирмо́с: Да пресла́вное Рождество́ Твое́, Христе́, е́же от Де́вы,/ прообрази́ши я́ве,/ неопали́мы в пещи́ о́троки сохрани́л еси́,/ пе́сньми пою́щия Тебе́:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Яви́ ско́рое Твое́ заступле́ние, Влады́чице,/ мо́жеши бо, я́ко Ма́ти Бо́жия./ Те́мже призыва́ем Тя серде́чне, со слеза́ми припа́дающе/ и наде́жду на Тя несумне́нную возлага́юще.

Наде́жда блага́я и Засту́пница ве́рных Ты еси́, Влады́чице:/ сего́ ра́ди мо́лимся Тебе́ дарова́ти ми́лости бога́тыя всем,/ упова́ющим на Тя и зову́щим:/ благослове́на, Я́же Бо́га пло́тию ро́ждшая.

Я́же еди́но упова́ние и по́мощь ве́рных, Богороди́тельнице,/ потщи́ся помощи́ рабо́м Твои́м, обурева́емым скорбьми́ и во гресе́х су́щим,/ любо́вию же к Тебе́ прибега́ющим.

О, ди́вное чу́до!/ Разсла́бленная бо жена́,/ лобыза́ющи цельбоно́сную ико́ну Твою́, Ма́ти Бо́жия,/ ско́ро кре́пость теле́сную ощути́ и благода́рно возопи́:/ благослове́на Ты еси́, Пречи́стая.

Песнь 8.

Ирмо́с: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго/ и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га,/ по́йте дела́, я́ко Го́спода,/ и превозноси́те во вся ве́ки.

Прибе́жище на́ше и ми́ру ра́дование, Богороди́тельнице,/ умилосе́рдися и ско́ро благода́ть Твою́ пода́ждь нам, ско́рбным,/ и заступи́, Блага́я, рабы́ Твоя́.

Тя от всея́ души́ нело́жно призыва́ющих, Богоро́дице,/ во вся́кой ско́рби и в боле́знех разли́чных,/ беда́х и обстоя́ниих лю́тых спе́шно услы́ши,/ сих избавля́ющи при́сно моли́твами Твои́ми.

Безсме́ртия зарю́ и исто́чник спасе́ния ве́мы Тя, Богоро́дице,/ я́ко ро́ждшую Отца́ Безсме́ртнаго Сло́во,/ от сме́рти избавля́ющее вся,/ превознося́щия Его́ во ве́ки.

Спаси́ от зол и скорбе́й рабы́ Твоя́, Богоро́дице,/ и мир Бо́жий, превы́шший вся́каго ми́ра земна́го,/ пода́ждь рабо́м Твои́м, Тя воспева́ющим.

Песнь 9.

Ирмо́с: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию,/ изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице:/ оба́че, Блага́я су́щи, ве́ру приими́,/ и́бо любо́вь ве́си боже́ственную на́шу,/ Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу Чи́стую призове́м вси, взыва́юще:/ изба́ви от лю́тыя сме́рти и огня́ гее́нскаго рабы́ Твоя́,/ Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Отча́явшихся кре́пкое прибе́жище,/ обурева́емых ти́хое приста́нище Ты еси́, Богоро́дице./ Те́мже и мы притека́ем к Тебе́, взыва́юще:/ спаси́ нас, усе́рдно Тя велича́ющих.

Не преста́й, Чи́стая, моля́щи от Тебе́ ро́ждшагося Бо́га/ о всех, с ве́рою притека́ющих к Тебе́/ и прося́щих избавле́ния,/ Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Дар от Бо́га прия́ла еси́, я́ко Ма́ти Бо́жия,/ неду́ги исцеля́ти и от бед избавля́ти,/ о гресе́х умоля́ти и от плене́ния спаса́ти./ Не пре́зри и нас, Госпоже́ Преми́лостивая,/ Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Свети́лен инди́кта.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дицы:

Днесь ве́рнии, соше́дшеся,/ поклоне́ние досто́йное Твоему́, Пречи́стая, о́бразу прино́сят,/ покро́ва и заступле́ния Твоего́ прося́ще и зову́ще:/ принеси́ о нас Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему те́плое Твое́ моле́ние.

На хвали́тех стихи́ры самогла́сны инди́кта.

Та́же стихи́ры Богоро́дицы, глас 1.

Подо́бен: О, ди́вное чу́до:

О, ди́вное чу́до!/ Исто́чник исцеле́ний,/ честны́й о́браз Твой ве́рным показа́ся, Влады́чице,/ неду́гующим телесе́м врачевство́ источа́я,/ и боле́зни душе́вныя утоля́я,/ сего́ ра́ди вси земноро́днии,/ благогове́йне лобыза́юще ли́ка Твоего́ изображе́ние,/ из глубины́ души́ прино́сят Ти похва́льное пе́ние, взыва́юще:/ ра́дуйся, Благода́тная,/ Тобо́ю бо Госпо́дь/ подае́т с ве́рою притека́ющим ми́лость и исцеле́ние.

О, ди́вное чу́до!/ Ве́рным показа́лася еси́, Пречи́стая, украше́ние:/ проро́ком исполне́ние,/ апо́столом сла́ва,/ му́чеником удобре́ние,/ де́вствующим похвала́/ и всему́ ми́ру преди́вный Покро́в./ Покры́й, Влады́чице, ми́лостию Твое́ю/ ве́рою покланя́ющихся о́бразу Твоему́ честно́му/ и с любо́вию пред ним Тебе́ вопию́щих:/ Обра́дованная, ра́дуйся, с Тобо́ю Госпо́дь,/ подая́й ми́ру Тобо́ю ве́лию ми́лость.

О, Премилосе́рдная Влады́чице!/ Ди́вно Твое́ о нас ко Го́споду предста́тельство,/ день бо и нощь Престо́лу Сы́на Твоего́ предстои́ши,/ моле́бне ру́це за ны к Нему́ простира́ющи/ и ми́лости исто́чник отве́рзти прося́щи,/ похва́льное пе́ние из глубины́ души́ Ти принося́щим:/ ра́дуйся, Благода́тная,/ Тебе́ бо ра́ди Госпо́дь/ пра́ведный гнев на ми́лость прелага́ет.

Сла́ва, инди́кта. И ны́не, глас 8:

Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х/ и изба́ви нас от вся́кия ну́жды и печа́ли.

Та́же славосло́вие вели́кое и отпу́ст

На Литурги́и

Проки́мен инди́кта, глас 3: Ве́лий Госпо́дь наш, и ве́лия кре́пость Его́,/ и ра́зума Его́ несть числа́. Стих: Хвали́те Го́спода, я́ко благ псало́м. И Богоро́дицы проки́мен, глас 3: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м:

Апо́стол к Тимофе́ю, зача́ло 282. И Богоро́дицы, к Филипписи́ем, зача́ло 240.

Аллилу́иа, глас 4: Тебе́ подоба́ет песнь, Бо́же, в Сио́не. Стих: Благослови́ши вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди. И Богоро́дицы: Слы́ши, Дщи, и ви́ждь и приклони́ у́хо Твое́.

Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 13. И Богоро́дицы: Луки́, зача́ло 54.

Прича́стен инди́кта: Благослови́ши вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди. И Богоро́дицы: Ча́шу спасе́ния прииму́ и И́мя Госпо́дне призову́.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 апреля 2016 года (журнал № 15)

Ме́сяца сентября́ в 7-й день

Священному́ченика Михаи́ла, пресви́тера Орло́вскаго

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, глас 5:

Прииди́те, ве́рнии,/ но́ваго первому́ченика земли́ Вя́тския/ пе́сньми боголе́пными просла́вим,/ Михаи́ла чу́днаго,/ па́стыря до́браго,/ благоче́стия побо́рника,/ ве́ры правосла́вныя защи́тника и раско́ла обличи́теля,/ пра́вды Бо́жия и́стиннаго пропове́дника,/ сме́ртию Го́спода просла́вившаго,/ и вене́ц сла́вы от Него́ прии́мшаго,// и моля́щагося о спасе́нии душ на́ших.

Свяще́нства дар прие́м/ и крест свой на ра́мо взем,/ до́брый па́стырю Михаи́ле,/ до́бле во благоче́стии потруди́лся еси́,/ мно́гия лю́ди во огра́ду церко́вную возврати́л еси́/ и, о гони́телех моля́ся, смерть за Христа́ смире́нно прия́л еси́./ Ны́не же, во oби́телех Небе́сных пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Терпе́ние безро́потное в тебе́, о́тче, показа́ся,/ егда́ погребе́нию предаде́ трие́х чад и супру́жницу до́брую./ Вся сия́ ско́рби тя́жкия,/ я́же со смире́нием прия́л еси́,/ кре́пости ду́ха твоего́ сокруши́ти не возмого́ша,/ поне́же си́ла Бо́жия в не́мощи соверша́ется./ Те́мже во страда́ниих твои́х ве́рою укрепля́лся еси́// и в сме́рти Бо́га просла́вил еси́.

Да ра́дуется земля́ Вя́тская,/ прославля́ющи па́стыря до́браго Михаи́ла,/ и́же, во дни нестрое́ний дух мяте́жный ве́ка сего́ облича́я,/ к ми́ру и моли́тве всех ве́рных призыва́ше/ и о гони́телех свои́х моля́шеся./ И ны́не Престо́лу Бо́жию предстои́т/ со все́ми новому́ченики и испове́дники Це́ркве Ру́сския// и прославля́ет Тро́ицу Живонача́льную.

Сла́ва, глас 2:

Прииди́те, ве́рнии, лик соста́вльше,/ благода́рственную песнь Бо́гу принесе́м,/ дарова́вшему нам му́ченика но́ваго,/ пропове́дника и́стиннаго Боже́ственных слове́с,/ па́стыря до́браго ста́да Христо́ва,/ му́ченика добропобе́днаго,/ те́плаго моли́твенника и усе́рднаго хода́тая,/ и с любо́вию вси возопии́м:/ Го́споди, моли́твами уго́дника Твоего́, священному́ченика Михаи́ла,// поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша.

И ны́не, предпра́зднства.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния 3 му́ченическая.

На лити́и стихи́ры, глас 8:

Процвето́ша доброде́тели твоя́, священному́чениче Михаи́ле,/ и плод мног принесо́ша се́мена уче́ния Христо́ва,/ тобо́ю все́янная в ду́ши благоче́стию прилежа́щим/ и скве́рное житие́ отложи́вшим./ Моли́ Христа́, Преблага́го Бо́га,/ проще́ние грехо́в нам дарова́ти// и душа́м на́шим спасе́ние.

Раско́льники му́дрым и кро́тким сло́вом/ в и́стинней ве́ре наставля́я,/ Правосла́вней Це́ркви послу́шная ча́да сотвори́л еси́,/ да не поги́бнут, но восприи́мут спасе́ние,// е́же Христо́с дарова́ ста́ду Своему́.

Сла́ва, глас 1.

Подо́бен: Подо́бен: О, ди́вное чу́до:

О, ди́вное чу́до!/ Исто́чник ра́дости во гра́де Орло́ве яви́ся,/ обрето́ша бо ся честны́я мо́щи твоя́,/ священному́чениче Михаи́ле,/ те́мже архиере́и, свяще́нницы и лю́дие правосла́внии благода́рственно восклица́ют:/ сла́ва Бо́гу в Тро́ице Еди́ному,// подаю́щему ми́рови ве́лию ми́лость.

И ны́не, предпра́зднства.

На стихо́вне стихи́ры, глас 1:

Пострада́вый Тебе́ ра́ди, Христе́,/ священному́ченик Михаи́л/ мно́гия му́ки претерпе́/ и, побе́дный вене́ц на Небесе́х прие́м,// днесь мо́лится о спасе́нии душ на́ших.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду,// и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Мно́ги ско́рби пра́ведным,/ и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь./ Ты же, священному́чениче Михаи́ле,/ в лише́нии чад и супру́жницы,/ ско́рби тя́жкия претерпе́л еси́,/ оба́че не оскуде́ ве́ра твоя́,/ и ста́до, Бо́гом ти да́нное, до́бре упа́сл еси́,// те́мже помина́й любо́вию тя восхваля́ющия.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,// в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Учи́тельство с непреста́нною моли́твою сочета́в,/ пропове́дничество же со смире́нием показа́в,/ всем житие́м твои́м преподо́бным отце́м уподо́бился еси́./ Ны́не же мо́лим тя,/ помози́ нам, священному́чениче прехва́льне,/ по́двигом до́брым подвиза́тися// и спасе́ние душа́м улучи́ти.

Сла́ва, глас 2:

Просла́вим ны́не, ве́рнии,/ па́стыря до́браго Михаи́ла,/ смире́нием укра́шеннаго,/ усе́рдне лю́дем послужи́вшаго/ и жизнь свою́ за Христа́ положи́вшаго,// ны́не же моля́щагося о спасе́нии душ на́ших.

И ны́не, предпра́зднства.

Тропа́рь, глас 4:

Богоуго́дному житию́ поревнова́в,/ му́ченическою кро́вию ве́рность Христу́ запечатле́л еси́,/ священному́чениче Михаи́ле,/ моли́ Всеблага́го Бо́га на́шего,/ да сохрани́т Це́рковь и зе́млю Ру́сскую/ от ересе́й, раско́лов, мяте́жа и бра́ни,/ укрепи́т нас в Правосла́вии и единомы́слии,/ возниспо́слет нам ми́лости Своя́// и спасе́т ду́ши на́ша.

На у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Наставле́ния твоя́, Михаи́ле богому́дре, всех, послу́шающих тебе́, духо́вне напита́ша и словеса́ ева́нгельская, усты́ твои́ми прорече́нная, окамене́ние серде́ц людски́х сокруши́ша. Мы же мо́лим тя: помози́ нам крест свой неле́ностно носи́ти и ра́йскаго селе́ния дости́гнути.

Сла́ва, и ны́не, предпра́зднства.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

Благода́тию Ду́ха Свята́го просвеща́емь, апо́стольским стопа́м после́довал еси́, Михаи́ле сла́вне, и мно́гия лю́ди во огра́ду Святы́я Це́ркве приве́л еси́, о́вцы ста́да Христо́ва соде́ловая.

Сла́ва, и ны́не, предпра́зднства.

Велича́ние:

Велича́ем тя,/ священному́чениче Михаи́ле,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́// претерпе́л еси́.

Псало́м избра́нный: Бог нам прибе́жище и си́ла:

По полиеле́и седа́лен, глас 2:

Любо́вь Христо́ву в се́рдце свое́м стяжа́в, ча́да твоя́ к Пастыренача́льнику приве́л еси́, о́тче наш Михаи́ле. Мы же, му́жеству твоему́ во страда́ниих дивя́щеся, усе́рдно взыва́ем: помози́ нам правосла́вную ве́ру свя́то храни́ти и, взе́мше крест свой, во след Христа́ ше́ствовати.

Сла́ва, и ны́не, предпра́зднства.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду,// и изве́л еси́ ны в поко́й. Стих: Разже́гл ны еси́, я́коже разжиза́ется сребро́. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Священному́чениче о́тче Михаи́ле,/ пра́ведно яви́ся житие́ твое́ пред лице́м Бо́га Вы́шняго,/ па́стырския бо труды́ усе́рдно соверша́я/ и вся ско́рби тя́жкия му́жески терпя́,/ смерть от рук богобо́рных смире́нно прия́л еси́./ И ны́не у Престо́ла Влады́чня/ вку́пе с новому́ченики Це́ркве Ру́сския// мо́лишися о спасе́нии душ на́ших.

Кано́н священному́ченика, глас 3.

Песнь 1.

Ирмо́с: Во́ды дре́вле ма́нием Боже́ственным/ во еди́но со́нмище совокупи́вый/ и раздели́вый мо́ре изра́ильтеским лю́дем,/ Сей Бог наш препросла́влен есть,// Тому́ еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.

Припе́в: Священному́чениче Михаи́ле, моли́ Бо́га о нас.

Боголюби́вою душе́ю твое́ю, свя́те Михаи́ле, ко Го́споду изде́тска прилепи́лся еси́, всем се́рдцем жела́я Тому́ послужи́ти и пе́ти Спа́су Христу́, я́ко просла́вися во ве́ки.

Зна́ния разли́чная улучи́ти жела́я, неле́ностне труди́лся еси́ и сла́ву Еди́ному Бо́гу воспева́л еси́: сла́вно бо просла́вися.

Храм души́ твоея́ в чистоте́ сохрани́в и мно́гия доброде́тели стяжа́в, священному́чениче Михаи́ле, апо́стольски ше́ствовал еси́ и ста́до Христо́во умно́жил еси́.

Богоро́дичен: Пресвята́я Де́во Чи́стая, ру́ку Свою́ ко гре́шным простри́, взыва́ющим Ти: спаси́ ны, Госпоже́ Ми́лостивая.

Песнь 3.

Ирмо́с: И́же от не су́щих вся Приведы́й,/ Сло́вом созида́емая,/ соверша́емая Ду́хом,/ Вседержи́телю Вы́шний,// в любви́ Твое́й утверди́ мене́.

Учи́тельство с по́двигом сочета́вый, па́стырь до́брый лю́дем земли́ Вя́тския яви́лся еси́, свя́те Михаи́ле, сло́вом и житие́м твои́м пасо́мыя наставля́яй.

Служе́ние в Це́ркви Бо́жией усе́рдно соверша́я, о еди́нем на потре́бу попече́ние ве́лие прилага́л еси́, благи́я ча́сти приобща́я ве́рных.

Храм Бо́жий созида́я, труды́ мно́гия ко благоустрое́нию того́ приложи́л еси́, и́же и по ны́не зри́ми суть.

Богоро́дичен: Ско́рбных утеше́ние и отча́янных спасе́ние, Ма́ти Христа́ Бо́га, к Тебе́ прибега́ем и мо́лим: исцели́ ду́ши на́ша, грехо́м омраче́нныя.

Седа́лен, глас 1:

Припаде́м к моли́твеннику на́шему, Михаи́лу сла́вному, и испро́сим по́мощи духо́вныя, да возмо́жем воспита́ти ча́да на́ша в ве́ре и благоче́стии, во е́же па́губныя ле́сти им избега́ти и всем се́рдцем ко Христу́ прилепля́тися.

Сла́ва, и ны́не, предпра́зднства.

Песнь 4.

Ирмо́с: Положи́л еси́ к нам тве́рдую любо́вь, Го́споди:/ Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на/ за ны на смерть дал еси́./ Те́мже Ти зове́м, благодаря́ще:// сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Попусти́ Госпо́дь испыта́ти тве́рдость ве́ры твоея́, егда́ супру́ги и чад твои́х ма́лых лиши́лся еси́. Оба́че, печа́ль твою́ на Бо́га возложи́в, в моли́тве Тому́ взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Не то́кмо отце́м, но и ма́терию ча́дом твои́м по пло́ти был еси́, и́хже и возрасти́л еси́ во благоче́стии и чистоте́; сы́нове бо твои́ во архиере́йстве Бо́гу послужи́ша, дще́ри же лю́дем наста́вницы до́брыя яви́шася.

Пе́ние похва́льное благогове́йно прино́сим ти, свя́те Михаи́ле, Бо́га же, да́вшаго ти кре́пость, прославля́ем, взыва́юще: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Богоро́дичен: Нескве́рная Отрокови́це, чистото́ю удиви́вшая А́нгелы и вся Небе́сныя Си́лы; о Тебе́, Богоизбра́нная, ра́дуются вси земноро́днии, я́ко сподо́бльшейся бы́ти Ма́ти Бо́жия.

Песнь 5.

Ирмо́с: На земли́ Неви́димый яви́лся еси́/ и челове́ком во́лею сожи́л еси́, Непостижи́мый,/ и к Тебе́ у́тренююще,// воспева́ем Тя, Человеколю́бче.

Очи́стив ум твой и боже́ственными по́мыслы озари́вся, священному́чениче Михаи́ле, я́ко па́стырь до́брый ду́шу твою́ за о́вцы полага́л еси́.

Милосе́рдный нрав име́я, стра́ждущим оте́ц до́брый был еси́, Михаи́ле сла́вне, ве́дый, я́ко ми́лостивии поми́ловани бу́дут.

Во вся́ком челове́це о́браз Бо́жий ви́дя, в темни́цах заключе́нныя посеща́л еси́, скорбя́щих утеша́я и к позна́нию во́ли Бо́жия наставля́я.

Богоро́дичен: Всяк неду́г врачу́еши и отча́янных от поги́бели спаса́еши, благодаре́ние на́ше приими́ и ско́ро на дела́ блага́я возста́ви, Цели́тельнице душ и теле́с на́ших.

Песнь 6.

Ирмо́с: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя,/ и исчеза́ет дух мой;/ но простры́й, Влады́ко, высо́кую Твою́ мы́шцу,// я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Па́ству, я́же во Орло́ве, вода́ми жи́зни ве́чныя напои́л еси́, богоно́се Михаи́ле, и, я́ко де́латель до́брый, в вертогра́де Христо́ве усе́рдно потруди́лся еси́.

Весть о Христе́ Воскре́сшем па́стве твое́й непреста́нно возвеща́л еси́, да вси печа́ль жите́йскую превозмо́гут и ра́дости Небе́сныя испо́лнятся.

О сла́ве Бо́жией усе́рдно ревну́я, досточу́дне Михаи́ле, в годи́ну гоне́ний любо́вию ко Го́споду пламене́л еси́, злове́рие нечести́вых му́жески посека́я.

Богоро́дичен: Уны́нием мя отягче́ннаго и по́мощи не иму́щаго от сро́дник свои́х, Де́во Влады́чице, не оста́ви, но возведи́ от тли живо́т мой.

Конда́к, глас 1:

Гра́ду Орло́ву па́стырь до́брый/ и Вя́тстей земли́ пе́рвый новому́ченик яви́лся еси́,/ священному́чениче Михаи́ле,/ Христу́ подража́я, за убива́ющих тя, моли́лся еси́,/ о проще́нии их хода́тайствуя./ И ны́не, Престо́лу Бо́жию предстоя́,/ моли́ о нас непреста́нно,// те́плый засту́пниче и ско́рый помо́щниче.

И́кос:

Кто возмо́жет исчи́слити мно́гия труды́ и боле́зни твоя́, я́же ра́ди любве́ к Бо́гу подъя́л еси́, священному́чениче Михаи́ле? Сего́ ра́ди восхваля́ем тя: Ра́дуйся, чад свои́х по пло́ти в за́поведех Бо́жиих ходи́ти научи́вый; ра́дуйся, сугу́бое попече́ние о ча́дех церко́вных приложи́вый. Ра́дуйся, кро́ткий и ми́лостивый нрав име́вый; ра́дуйся, в пра́веднем житии́ ста́рческих седи́н дости́гнувый. Ра́дуйся, по́двигом твои́м гони́тели удиви́вый; ра́дуйся, смире́нием высоту́ доброде́телей яви́вый. Ра́дуйся, о́тче Михаи́ле, те́плый наш хода́таю и ско́рый помо́щниче.

Песнь 7.

Ирмо́с: Я́коже дре́вле благочести́выя три о́троки/ ороси́л еси́ в пла́мени халде́йстем,/ све́тлым Божества́ огне́м и нас озари́,/ благослове́н еси́, взыва́ющия,// Бо́же оте́ц на́ших.

Скорбь и стена́ние о́крест ви́дя, се́рдцем твои́м уязви́лся еси́, о́тче Михаи́ле, те́мже и му́жественне преще́ние святи́теля Ти́хона на богоху́льники па́стве твое́й возвести́л еси́.

Богоотсту́пницы, я́рости испо́лненнии, заключе́нию тя преда́ша, ненави́дяху бо свет и́стиннаго богове́дения и не терпя́ху богоуго́днаго твоего́ жития́.

На суди́щи незако́ннем вси тя оправда́ша, о́тче Михаи́ле, оба́че судии́ гла́са людска́го послу́шати не восхоте́ша и преще́ние на тя возложи́ша.

Богоро́дичен: Скве́рных игра́лищем явля́юся и из ро́ва поги́бели вопию́ к Тебе́, Пресвята́я Влады́чице: воздви́гни мя из пучи́ны грехо́вныя.

Песнь 8.

Ирмо́с: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся,/ богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши,/ пла́менем же неврежде́ни, боже́ственную песнь поя́ху:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода// и превозноси́те во вся ве́ки.

Безу́мнии богобо́рцы, лжесвиде́тельства обрести́ жела́юще, труды́ мно́гия прилага́ху, да погубя́т тя и сме́рти предаду́т. Ты же во смире́нии воспева́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Пе́сни пасха́льныя воспева́я, я́ко а́гнец на заколе́ние ше́ствовал еси́ и, скорбя́щих о тебе́ утеша́я, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Жене́, иду́щей по тебе́ и пла́чущей, рекл еси́: возьми́ ри́зу мою́ и ча́дом возвести́, да ева́нгельския за́поведи соблюда́ют и путе́м Христо́вым сле́дуют, Бо́га превознося́ще во вся ве́ки.

Богоро́дичен: По́мощь всех еси́, Всенепоро́чная, и́же ве́рою и любо́вию песносло́вят Боже́ственное Твое́ Рождество́, И́мже возсия́ с Небесе́ свет Боже́ственнаго ра́зума.

Песнь 9.

Ирмо́с: Но́вое чу́до и боголе́пное:/ Деви́ческую бо дверь затворе́нную/ я́ве прохо́дит Госпо́дь,/ наг во вхо́де,/ и плотоно́сец яви́ся во исхо́де Бог,/ и пребыва́ет Дверь затворе́на;/ Сию́ неизрече́нно// я́ко Богома́терь велича́ем.

На убие́ние влеко́мый, после́днее наставле́ние ча́дом твои́м посла́л еси́, да неле́ностно за́поведи ева́нгельския исполня́ют.

Доше́дшу ти до ме́ста сме́рти твоея́, Михаи́ле священному́чениче, благослови́л еси́ хра́мину, иде́же немощны́я и боля́щия твои́ми труды́ благоустро́ил еси́, о проще́нии мучи́телей Го́споду моля́ся.

Егда́ Собо́р церко́вный, и́же во гра́де Москве́, о убие́нии твое́м извеще́н бысть, тогда́ Ти́хон, Первосвяти́тель Це́ркве Ру́сския, сы́на твоего́, епи́скопа Влади́мира, рыда́юща сле́зне, ми́лостивно утеша́ше.

Богоро́дичен: Ра́дуйся, Хода́таице спасе́ния челове́ком и заступле́ние; ра́дуйся, красото́ Це́ркве и благоле́пие; ра́дуйся, держа́во и сла́во ве́рных. Те́мже Тя неизрече́нно, я́ко Богома́терь, велича́ем.

Свети́лен:

Оте́ц сиро́т и вдов защи́тник, бога́тство ни́щих и боля́щих утеше́ние, ю́ных просвеще́ние и жезл ста́рости еси́, о́тче Михаи́ле, те́плый наш моли́твенниче и неуста́нный пред Бо́гом хода́таю. Моли́ Ми́лостиваго Бо́га, да просвети́т ду́ши на́ша све́том Своея́ благода́ти.

Сла́ва, и ны́не, предпра́зднства.

На хвали́тех стихи́ры, глас 6:

Ди́вно и пречу́дно бысть твое́ служе́ние,/ священному́чениче Михаи́ле,/ непреста́нно бо слу́жбы соверша́я,/ ми́лость Бо́жию на лю́ди привлека́л еси́/ и, сло́вом и житие́м па́ству свою́ наставля́я,/ де́ло Бо́жие во смире́нии соверши́л еси́,/ те́мже и вене́ц му́ченический улучи́л еси́,// Подвигополо́жника спасе́ния на́шего прославля́я.

Се́рдце твое́ в ми́ре сем ско́рбно бысть,/ ты бо, источа́я сле́зы и Бо́гу моля́ся,/ жития́ ми́рнаго непреста́нно проси́л еси́,/ его́же страда́нии твои́ми во oби́телех Небе́сных улучи́л еси́,/ иде́же Госпо́дь вся́ку слезу́ от оче́й твои́х отъя́т// и ра́дость Небе́сную тебе́ дарова́.

Не можа́ху безу́мнии богобо́рцы/ зре́ти твоего́ смире́ния, о́тче Михаи́ле,/ и, ру́ки своя́ просте́рше,/ лю́тей сме́рти тя преда́ша,/ оба́че любо́вь Небе́сную уби́ти не возмого́ша,/ я́ко пребыва́ет во ве́ки,// е́юже ве́рнии спаса́ются.

Сла́ва, глас 8:

По страда́льчестей кончи́не твое́й/ мно́зи, ско́рбию объя́ти, о сиротстве́ свое́м,/ воспла́каша и возрыда́ша,/ утеше́ния ча́юще,/ его́же и обрето́ша в прославле́нии твое́м,// священному́чениче прехва́льне Михаи́ле.

И ны́не, предпра́зднства.

На Литурги́и

Блаже́нны от кано́на предпра́зднства, Песнь 3-я, и свята́го, Песнь 6-я. Проки́мен, глас 7: Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве// и возра́дуются на ло́жах свои́х. Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Апо́стол ко Евре́ем, зача́ло 334. Аллилу́ия, глас 4: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. Стих: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 67. Прича́стен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:

Моли́тва

О, избра́нниче и уго́дниче Христо́в, священному́чениче Михаи́ле, Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, земли́ Вя́тския благо́е прозябе́ние, сро́дников твои́х предста́телю и наста́вниче! Ты, от ю́ности во благоче́стии подвиза́яся, добр плод в терпе́нии прине́сл еси́. Егда́ же призва́ тя Госпо́дь на служе́ние па́стырское, тогда́ до́брый де́латель вертогра́да Бо́жия яви́лся еси́ и, ча́да своя́ в ве́ре и доброде́лании наставля́я, мно́гия же ду́ши во огра́ду церко́вную возвраща́я, о всех лю́дех те́плыя моли́твы возноси́л еси́. Во вре́мя же гоне́ния безбо́жнаго во смире́нии смерть кро́тко прия́л еси́, за уби́йц твои́х моля́ся, и в пе́рвых новому́ченицех земли́ Вя́тския просия́л еси́. Ны́не у́бо при́зри на на́с, недосто́йных чад твои́х, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тя призыва́ющих. Бу́ди па́стырем на́шим пра́вило ве́ры, во́ином вождь духо́вный, боля́щим врач изря́дный, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и те́плый моли́твенник. О, свя́тче Бо́жий! Умоли́ Го́спода Бо́га, да соблюда́ется в ве́ре правосла́вней Оте́чество на́ше и в нем досто́йно и пра́ведно прославля́ется и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года (журнал № 37)

Месяца сентября в 7-й день

Святых преподобномученик Александра Пересвета и Андрея Осляби Радонежских

На вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 6:

Дивная чада послушания,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ по заповеди Христовой взясте кресты своя/ и, ужаса смертнаго не убоявшеся,/ души своя за други положисте./ Темже помозите и нам кресты своя безропотне носити,/ да, претерпевше до конца скорби временныя,/ обрящем милость у Христа Спаса нашего.

О, святии сродницы наши,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ с верою и любовию к вам прибегаем,/ немощны бо молитвы наша/ и дел благих не имамы./ Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/ да, претерпевше до конца скорби временныя,/ обрящем милость у Христа Спаса нашего.

Како достойно возможем восхвалити подвиги ваша,/ воини Царя Небеснаго, Александре и Андрее Радонежстии?/ Вы бо, вознерадивше о временнем/ и помышляюще о хотящей открытися славе Божией,/ Бога в кончине своей прослависте/ и мученическия венцы от Него восприясте./ Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/ да, претерпевше до конца скорби временныя,/ обрящем милость у Христа Спаса нашего.

Образ ангельский от преподобнаго Сергия восприемше,/ волю свою отвергли есте,/ преподобномученицы Александре и Андрее./ Добродетелию же смирения, яко бронею, облекшеся,/ враги невидимыя и видимыя победили есте/ и верныя непоколебимо стояти за веру Православную научили есте./ Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/ да, претерпевше до конца скорби временныя,/ обрящем милость у Христа Спаса нашего.

Слава, глас 8:

Двоице священная,/ Александре и Андрее преславнии,/ вы, в невидимей брани победителие явльшеся,/ брань противу нечестивых агарян сотворили есте,/ благословением бо аввы Сергия,/ благодать Божия, на вас почившая,/ образ всем воином православным вас показа/ и яви заступники христолюбиваго воинства./ Темже молите Святую Троицу/ умирити мир и спасти души наша.

И ныне, Предпразднства или Богородичен.

Вход. Прокимен дне. И чтения 3 мученическая.

На литии стихиры, глас 4:

Преподобнаго Сергия кротцыи послушницы/ и благовернаго князя Димитрия ратнии сподвижницы,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ вы, на брань противу агарян устремившеся,/ на поли Куликове венцы мученическия прияли есте./ Молитеся о душах наших.

Идольския прелести победители/ и веры Православныя поборники,/ церковныя столпы крепкия/ и воистину адаманты твердыя,/ Христовы верныя оружники/ в духовных песнех верою да почтим,/ схимонахов воинов/ Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

Подвиги вашими ратными/ Христа истиннаго Бога исповедасте,/ пред тмочисленными агарянскими и варварскими полчищи,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ и тем славу вечную на Небесех наследовасте.

Слава, глас тойже:

Щитом Православныя веры оболкшеся/ и знамением Крестным укрепльшеся,/ мукам со упованием на Господа Бога вдашася/ и диаволю гордыню упраздниша/ святии Твои преподобномученицы Александр и Андрей./ Тех молитвами, Всесильный Боже,/ мир Отечеству нашему низпосли/ и душам нашим велию и богатую милость.

И ныне, Богородичен:

Богородице, всех Царице,/ православных похвало,/ еретичествующих шатания разори/ и лица их посрами,/ не славящих, ниже чтущих, Пречистая,/ честный Твой образ.

На стиховне стихиры, глас 6:

Преподобнаго аввы Сергия ученицы славнии,/ Александре Пересвете дивный и Андрее Ослябе прехвальный,/ вы в земнем житии велию любовь к Богу показасте/ и души на поли брани за други своя положисте./ Молите Владыку Всеблагаго/ Отечеству нашему в мире пребывати/ и вере Православней в нем утверждатися.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Суетное житие отринувше/ и в покаянии пребывати возжелавше,/ во обитель Сергия преподобнаго водворилися есте,/ воини Христови и преподобномученицы храбрии,/ воли же наставника повинующеся/ и молитвою того укрепляеми,/ в руце ваша оружие ратное взясте/ и русским воином образ мужества бысте./ Помозите убо и нам послушанием в смирение облещися/ и враги невидимыя сокрушити.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Преподобномученицы Александре и Андрее,/ святии схимницы и ратницы непобедимии,/ воинов православных похвало/ и всех верных укрепление,/ Отечества нашего славо/ и Церкве Русския украшение,/ столпи крепцыи благочестия/ и веры Христовы адаманти твердии./ Молитеся ко Святей Троице/ стране нашей в мире пребывати/ и душам нашим спастися.

Слава, глас тойже:

Благословенни есте, преподобномученицы Александре и Андрее,/ аще бо и земнородни бысте,/ но ангельскаго достоинства потщастеся достигнути/ и, о телесех нерадевше,/ страдании своими безплотных чести сподобистеся./ Тех молитвами, Христе Боже,/ низпосли нам велию милость.

И ныне, Предпразднства или Богородичен.

Тропарь, глас 1:

Воини христолюбивии/ и страдальцы прехвальнии,/ дивный Александре Пересвете/ и Андрее Ослябя именуемый,/ Сергия преподобнаго усерднии послушницы/ и брани Куликовския ратницы духовнии,/ силу вражию посрамившии/ и души своя за други положившии./ Молите Христа Бога/ мир Отечеству нашему даровати/ и душам нашим велию милость.

На утрени

На Бог Господь: тропарь предпразднства дважды.

Слава, святых. И ныне, предпразднства.

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Подобен: Вознесыйся:

Приидите днесь, вернии, память преподобномученик Александра и Андрея песньми почтим, тии бо подвиги своими собор преподобных отцев земли Радонежския дивно украшают и молятся Пресвятей Троице о спасении душ наших.

Слава, и ныне, Предпразднства или Богородичен:

Суровство лукавых враг и коварства, яже приносимая на нас, низложи, Всенепорочная, и облецы ны крепостию Твоею, невредимы, целы и непоколебимы нас присно соблюдающи, светло Тя воспевающих.

По 2-м стихословии седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Крестом и молитвою крепкою преподобномученицы Александр и Андрей вооружившеся, в подвизе ратнем нечестивых врагов на поли Куликовом победиша и, яко светила пресветлая, во Отечестве нашем возсияша. ихже мольбами, Христе Боже, спаси души наша.

Слава, и ныне, Предпразднства или Богородичен:

Пречистая Всенепорочная и Неискусомужная Мати Дево, Яже Едина Безлетнаго Сына и Слова Божия в лето рождшая. Того со святыми преподобномученики Александром и Андреем моли, даровати нам очищение грехов и велию милость.

Величание:

Ублажаем вас,/ святии преподобномученицы Александре и Андрее,/ и чтим святую память вашу,/ воинов христолюбивых наставницы/ и ангелов собеседницы.

Ино величание:

Ублажаем вас,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ и чтим святую память вашу,/ наставницы монахов/ и собеседницы ангелов.

Псалом избранный: Терпя, потерпех Господа:

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Кто не подивится подвигу доброму преподобномученик Александра и Андрея? Тии бо, во плоти суще, врага безплотнаго победиша и, Крестом вооружившеся, Троицу Святую исповедаша и врагов нечестивых победителие достойни явишася. Ныне же, Престолу Божию предстояще, молятся о спасении душ наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Образы рождества Твоего, Всенепорочная, пророцы проповедаша, друзии же инако Тебе преславная нарицания слагаху: Живот бо во аде сущым родила еси, державу смерти разрушивый.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 36.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Яко оружие крепкое,/ Крест Христов восприимше,/ святии преподобномученицы Александре и Андрее,/ ко ополчению врагов видимых и невидимых изыдосте/ и, тех мужественне победивше,/ нетленными венцы увенчастеся/ и славу вышнюю получисте./ Темже верою вас ублажаем.

Канон, глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Моря чермную пучину,/ невлажными стопами,/ древний пешешествовав Израиль,/ крестообразныма Моисеовыма рукама,/ Амаликову силу в пустыни победил есть.

Припев: Святии преподобномученицы Александре и Андрее, молите Бога о нас.

Крепцыи столпи и забрала благочестия явистеся, славнии преподобномученицы Александре и Андрее. Тех молитвами, Христе Боже, ущедри всех нас.

О, всехвальнии Господни преподобномученицы Александре и Андрее, ни беда, ни меч, ниже самая смерть возмогоша разлучити вас от Христа, егоже всем сердцем возлюбили есте.

Честна пред Господем смерть ваша бысть, святии преподобномученицы Александре и Андрее, юже за други своя прияли есте и безчестнаго врага посрамили есте.

Богородичен: Имущи, Мати Чистая, дерзновение ко Христу Богу, моли присно от врагов видимых и невидимых и всякаго вреда избавитися нам и благодарно славити Его, Пренепорочная, утверди.

Песнь 3.

Ирмос: Не мудростию и силою, и богатством хвалимся,/ но Тобою, Отчею ипостасною мудростию, Христе,/ несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Смертию временною жизнь вечную приобретше, преподобномученицы Александре и Андрее славнии, Царствия Небеснаго сподобистеся. Сего ради прославляем вас и ублажаем.

Православия защитницы, неверных посрамителие, благочестия столпи, Господни преподобномученицы Александре и Андрее, мыслию чистою песненно вас ублажаем.

Христови воини, схимницы Александре и Андрее, безплотных сожителие, вы Крестом, яко бронею, оболкшеся, на сопротивоборца ополчистеся и того мужески попрасте.

Богородичен: Покрове и Избавление наше, Стено и Державо благохвалящих Тя, Многопетая, изми нас скорбей всяческих и обстояний житейских, выну соблюдающи, яко да славим Тя.

Седален, глас 4:

В Небесныя обители всельшеся, преподобномученицы Александре и Андрее, славу присносущную прияли есте, и ныне поминайте нас, чтущих верою священную и честную вашу память, схимонаси воини приснославнии.

Слава, и ныне, Предпразднства или Богородичен:

Всесвятая Дево, Владычице, туне ущедри ны, не имамы бо иныя надежды на спасение, аще не Твое заступление и покров Твой.

Песнь 4.

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте,/ Солнце Праведное,/ ста в чине Своем,/ достойно взывающи:/ слава силе Твоей, Господи.

О, святии преподобномученицы Александре и Андрее, вы, души своя за други положити восхотевше, кровь пролияли есте и радость Небесную восприяли есте.

Воистину добра ваша купля, святии преподобномученицы Александре и Андрее, тленная бо презревше, нетленная восприясте, ныне же, со ангелы ликовствующе, воспеваете Троицу Единосущную.

Яко доблии воини единомудренно веровавше, смерти не убоялися есте, святии, и, скончавше течение, с Небесе победу прияли есте.

Богородичен: Души тайная прегрешения лечбою милосердия исцели, Пресвятая Богородице, и утиши плотское стремление, врагов ухищрения посрамляющи.

Песнь 5.

Ирмос: Ты, Господи мой, Свет/ в мир пришел еси,/ Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения,/ верою воспевающия Тя.

Щитом веры и благочестия вооружившеся, божественнии преподобномученицы, устремистеся ко брани и суетную силу врага погубисте, песнь победную Христу поюще.

Повержен бысть льстец при ногах нельстивых преподобномученик, воинов Христовых, тии же ныне со ангелы ликовствуют, радости неизреченныя исполняющеся.

Оружие крепчайшее, святый Крест, вземше, преподобномученицы Александре и Андрее, всю силу губителя врага до конца победили есте.

Богородичен: Многия щедроты Твоя спасают нас, Пречистая Дево, от грехов и напастей различных. Ты бо, рождшая Бога, спасаеши мир весь.

Песнь 6.

Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи,/ Церковь вопиет Ти,/ от бесовския крове очищшися,/ ради милости от ребр Твоих/ истекшею Кровию.

Благословением и молитвою аввы Сергия ограждени, непобедимии оружницы, схимонаси воини, доблественно на супостаты вооружистеся, лестная и лукавая тех разоривше.

Силою божественною немощное ваше укрепльше, доблии преподобномученицы Александре и Андрее, крепость борца всеконечней пагубе предасте.

Яко смиреннии послушницы, добротворному и красному подвигу сочетавшеся, дерзновение пред Богом улучисте о воинстве православнем присно ходатайствовати.

Богородичен: Ты, Пречистая Дево Богородице, силою Креста Сына Твоего и молитвами Твоими вооружаеши рабы Твоя. Темже воспеваем славу Твою.

Кондак, глас 7:

На поли Куликове враги нечестивыя победисте/ и венцы славы увенчастеся,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ молите Христа Бога/ и нам врага рода человеческаго побеждати,/ Православие хранити,/ душам же нашим улучити велию милость.

Икос:

Преподобномученик Христовых Александра и Андрея, приидите, людие вси, почтим пеньми и песньми духовными, светильники мира и веры проповедники, источники исцелений приснотекущия, из нихже вернии благодатныя дары почерпают. Тех молитвами, Христе Боже, мир даруй Отечеству нашему и душам нашим велию милость.

Песнь 7.

Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы Персидстей,/ любовию благочестия паче,/ нежели пламенем опаляеми, взываху:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Молитвами преподобнаго Сергия крепцыи воини на враги явльшеся, некрепостную их низложисте силу, преподобномученицы Христови достохвальнии.

Сласти мира сего отринувше, послушанием на страдание доблественне устремилися есте и, кровь свою за други пролиявше, Христу усвоилися есте.

Твердыми вашими воинскими подвиги, яко жилами крепкими, свирепство неверных агарян удависте, хотящих Отечество наше злоковарно погубити. Темже и райския жизни явистеся наследницы.

Богородичен: Умири мир, Христе, мольбами Богоотроковицы Чистыя, бурю греховную низлагая, и тишину неизглаголанную в сердца наша низпосли.

Песнь 8.

Ирмос: Руце распростер Даниил,/ львов зияния в рове затче,/ огненную же силу угасиша,/ добродетелию препоясавшеся,/ благочестия рачители отроцы, взывающе:/ благословите, вся дела Господня, Господа.

Друзи Христови, игумена Сергия послушницы, теплии человеком заступницы и воином православным помощницы, преподобномученицы Александр и Андрей достойно ныне ублажаются.

От кровей своих преподобномученицы Александр и Андрей пресветлую очервлениша схиму и, тою украсившеся, с Господем присно царствуют.

Ополчившеся на сопротивных, святии преподобномученицы божественными оружии сих победиша и венцы победныя от Бога прияша.

Богородичен: Богородительнице Пречистая, Заступнице Усердная, святым образом Твоим укрепила еси православныя в смертней брани на поли Куликове, землю нашу от врагов спасающи.

Песнь 9.

Ирмос: Камень Нерукосечный,/ от Несекомыя Горы Тебе, Дево,/ Краеугольный отсечеся, Христос,/ совокупивый разстоящаяся естества./ Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.

В мире православнем почитаема имена ваша, страдальцы доблии, за други бо своя смерть прияли есте. Темже священницы вам поклоняются, воини восхваляют и вси людие, радующеся, согласно вопиют: честна пред Господем смерть преподобных Его.

Крепцы на страсти, сильни на враги явистеся, преподобномученицы, схимонаси воини прехвальнии, законно бо пострадавше, венцами нетленными от Бога венчастеся.

Крест Христов, яко Оружие непобедимое, вземше, силу диаволю упразднили есте и, венцы Небесныя приемше, предстателие крепцыи нам явилися есте.

Богородичен: Погуби наветы вражия, яже на ны воздвизаемыя, и радости исполни уповающих на Тя, Мати Бога Вышняго, да вси усердно заступление Твое славим.

Светилен.

Подобен: Духом во святилищи:

Вооружившеся во всеоружие добродетелей Христовых, светильницы миру явистеся и, ополчения вражия низложивше, венцы нетленныя приясте, преподобномученицы Христови Александре и Андрее, терпеливодушнии.

Слава, и ныне, Богородичен:

Низложи Владычице, врагов наших шатания, Тя бо едину имамы Предстательницу, и Надежду и Помощь крепкую. Ты нас соблюди, Пречистая, всякаго навета вражия нас избавляющи.

На хвалитех стихиры, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Честна смерть святых Твоих, Господи,/ преподобномученик Александра и Андрея,/ упование бо твердо имуще,/ по заповеди Твоей кровь за други своя пролияша/ и полки сопротивных на поли Куликове вспять обратиша./ Сего ради венцы нетленныя прияша/ и молятся о душах наших.

Приидите, православнии людие,/ святых преподобномученик Александра и Андрея/ всечестную память днесь почтим,/ иже, брони воинския схимою покрывше,/ на поли брани силу Божию явиша./ Темже, венцы победныя от Христа Бога приемше,/ молятся присно о душах наших.

Яко неугасимая светила во Отечестве нашем,/ по смерти славней сияете,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ подвигом бо добрым подвигшеся,/ послушание аввы Сергия исполнисте/ и воинство православное мужественне на брань укреписте./ Темже, дерзновение ко Христу Богу имуще,/ молите помиловатися душам нашим.

Слава, глас 2:

О, преславнии мученицы,/ досточуднии Пересвете и Ослябе!/ Вы врага непобедимаго,/ силою своею гордо хвалящася,/ в день Рождества Пресвятыя Богородицы/ яко немощна сотвористе/ и кровь по заповеди Господней/ за други своя пролиясте./ Темже молите о любовию вас прославляющих.

И ныне, предпразднства: Пронареченная всех Царица:

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Апостол к Римляном, зачало 99. Евангелие от Матфеа, зачало 36. Причастен: В память вечную будет праведник:

Молитва

О, святии славнии воини Христови, истинныя веры поборницы Александре и Андрее! Услышите ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память вашу, и к вашим честным гробом припадающих. Вы, истиннии воини Христови, под кровом Троицы Живоначальныя аввою Сергием водимии, полки лукавых духов в монашеских подвизех победили есте и до конца заповедь Христову, яко несть большия любве, да кто душу свою положит за други своя, исполнили есте и, благословению преподобнаго Сергия последующе, иноческия шлемы спасения венцы мученическими украсили есте. Храбри во брани со враги Отечества и веры Православныя явльшеся, образ мужества воином благовернаго князя Димитрия подали есте и ныне ополчающихся на нас молитвами вашими низлагаете.

О, преславнии страстотерпцы Христови! Не презрите моления нашего и явите нам, смиренным и грешным, святое и многомощное ваше заступление, помозите нам, в бедах, скорбех и печалех сущим, и от всякия напасти сохраните. Воззрите на первопрестольный град, в немже телесы вашими почиваете, и на люди верныя, ко гробом вашим припадающия, прострите своя десницы, защищающе нас от враг видимых и невидимых, избавите Отечество наше от всякаго губительства, огня и междоусобныя брани. Укрепите данною вам благодатию воинство наше, разрушите силы врагов, возстающих на ны, и да уведят, яко присно Божественною помощию сохраняеми есмы, сице глаголющии: Господи, Иисусе Христе, молитвами святых воинов-иноков, изряднее же предстательством Пречистыя Твоея Матере, рождшия Тя, Владычицы нашея Богородицы, спаси ны, грешныя рабы Твоя, да всегда прославляем Тя со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2018 г. (журнал № 126)

Пра́зднование Пресвяте́й Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и ра́ди ико́ны Ея́, имену́емыя «Снетого́рская»

На вели́цей вече́рни

Блаже́н му́ж: ^{@1-й антифо́н.@}

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 1:

Прииди́те, ве́рнии,/ воспои́м Госпожу́ и Влады́чицу на́шу Богоро́дицу/ и явле́нию чудотво́рныя Ея́ ико́ны возра́дуемся./ Тоя́ бо покро́вом спаса́емся/ и ми́лости Госпо́дней Ея́ предста́тельством взыску́ем,/ в ра́дости духо́вней взыва́юще:// моли́твами Ма́тере Твоея́, Бо́же, поми́луй нас.

Иде́же преподобному́ченицы Снетого́рстии/ пе́рвее сожже́ни бы́ша,/ та́мо Це́рковь Богоро́дицы из ка́мене па́ки зи́ждется/ и о́бразом Пречи́стыя благоле́пно украша́ется./ Те́мже, торжество́ Ея́ ны́не соверша́юще, вопие́м:/ не лиши́ нас ми́лости Твоея́,// Пресвята́я Влады́чице.

Егда́ на горе́ Сня́тней/ чи́ну мона́шескому возобнови́тися благоволи́ла еси́,/ тогда́, во оби́тель чернори́зиц собра́вши,/ в зна́мение священнонача́лия Твоего́ пресла́вную ико́ну тем дарова́ла еси́./ И ны́не вопие́м Ти:/ Пресвята́я Богоро́дице,// сохрани́ нас под кро́вом Твои́м.

О Всеми́лостивая Госпоже́ Богоро́дице,/ Небесе́ и земли́ Цари́це,/ от безпло́тных сил восхваля́емая/ и от земноро́дных воспева́емая,/ при́зри благосе́рдием на оби́тель на́шу Снетого́рскую,/ пода́ждь ей мир и благострое́ние,/ да́руй Свой покро́в и заступле́ние,// да сопричту́тся песносло́вцы Твои́ к ли́ку богоизбра́ннаго ста́да.

Сла́ва, и ны́не, глас 6:

Днесь оби́тель Снетого́рская све́тло красу́ется,/ и с ней вся земля́ Пско́вская/ в пра́здновании честна́го о́браза Пречи́стыя ра́дуется,/ Бо́жия бо Ма́ти Сы́ну предстои́т,/ небе́снии Архистрати́зи с тре́петом Ей слу́жат,/ святи́и сро́дницы на́ши ми́лости нам про́сят./ Мы же, зря́ще честно́е Ея́ изображе́ние/ в день торжества́ духо́внаго, воспои́м:// моли́твами Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, Бо́же, поми́луй нас.

Вход. Проки́мен дне. Чте́ния три Богоро́дицы.

На лити́и стихи́ры, глас 8:

Ны́не оби́тель Снетого́рская на торжество́ ве́рных созыва́ет,/ чу́дное бо виде́ние зри́тся:/ на престо́ле Всецари́ца возседа́ет/ во объя́тиях Вседержи́теля Христа́ держа́щи./ Се торжество́ Твое́, Всеблагослове́нная,// се явле́ние святы́х святе́йшия сла́вы Твоея́.

Глас то́йже.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Небесе́ и земли́ Цари́ца,/ го́рними си́лами велича́емая/ и от преподо́бных ублажа́емая,/ ны́не го́ру Сня́тную ли́ка Своего́ изображе́нием ми́лостивно обогаща́ет./ О святы́х оби́телей Игу́мение Пресла́вная!/ Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя/ ми́лости и чудеса́ излива́ти// на всех, во и́ночестве до́бле подвиза́ющихся.

Возлюби́ша Тя, Пречи́стая,/ Ма́ти Бо́га на́шего,/ лю́дие Пско́встии,/ егда́ храм Рождеству́ Твоему́/ на Сня́тней горе́ по заве́ту Довмо́нта благове́рнаго зда́ша,/ писа́ньми жития́ Твоего́ украси́ша/ и, я́ко не́кий многоце́нный би́сер,/ изображе́ние пренебе́сныя сла́вы Твоея́// посреде́ о́ных помести́ша.

Сла́ва, глас 2:

О́браз Твой, Влады́чице,/ у́мное зерца́ло есть,/ в не́мже доброде́тели Твоя́ зря́ще,/ немощни́и ка́емся и жизнь на́шу испра́вити тщи́мся./ На сем по́прищи бу́ди нам тве́рдая Помо́щница,// да благоуго́дни Го́сподеви обря́щемся.

И ны́не, глас то́йже:

Прообразу́емое дре́вле ны́не испо́лнися:/ Де́ва бо Ма́ти предрече́нная роди́ Сы́на,/ Сло́во О́тчее, пре́жде век Су́щее./ Сего́ ра́ди покланя́емся сла́вному о́бразу Ея́,// я́ко чу́дная вели́чия Всенепоро́чныя нам явля́ет.

На стихо́вне стихи́ры, глас 1:

Песносло́вят ны́не А́нгели на Небесе́х,/ ликовству́ют пра́веднии вси,/ мы же, лю́дие ве́рнии, Преблаго́й Засту́пнице хвалу́ пое́м смире́нно,/ Та бо честны́м Свои́м покро́вом град Псков сохраня́ет,/ во многотру́днем житии́ сем ве́рным помога́ет,/ лик и́ноческий ко спасе́нию наставля́ет,// я́ко Всеми́лостивая о лю́дех Засту́пница.

Стих: Приведу́тся Царю́ де́вы в след Ея́,// и́скренния Ея́ приведу́тся Тебе́.

Возлюби́ Тя Госпо́дь, Влады́чице,/ и па́че всех добро́ту в Тебе́ обре́те,/ смире́нием бо превознесе́на,/ кро́тостию же преукра́шена яви́лася еси́,/ чистота́ Твоя́ и А́нгелом преди́вна есть,/ сего́ ра́ди почи́ Вседержи́тель на руку́ Твое́ю,// херуви́мский Себе́ Престо́л в Тебе́ устро́ив.

Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь,// и приклони́ у́хо Твое́.

Приклони́лася еси́ иногда́, Преблагослове́нная в жена́х,/ на целова́ние Арха́нгелово,/ те́мже род челове́ческий спасе́ние прия́т,/ та́ко и ны́не приклони́ся на моле́ния на́ша/ и приведи́ ны к блаже́нному приста́нищу ве́чныя ра́дости,/ во е́же сла́вити Го́спода и пе́ти благодаре́ние о Тебе́,// Благо́й Засту́пнице ро́да христиа́нскаго.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

В це́ркви сла́вы Бо́га на́шего пречу́дное виде́ние ны́не зри́тся:/ Ма́ти Госпо́дня дла́ни к Сы́ну простира́ет/ и с небожи́тели о нас хода́тайствует./ Мы же во умиле́нии серде́чнем воспои́м:/ святы́й воево́до пламеннови́дный Михаи́ле,/ благове́стниче та́ин Бо́жиих Гаврии́ле,/ преподо́бне о́тче наш Иоаса́фе,/ Довмо́нте кня́же благове́рный,// с Пречи́стою моли́те Го́спода о нас.

Тропа́рь, глас 5:

Ко о́бразу Твоему́, о Госпоже́, припа́даем,/ ми́лости Твоея́ улучи́ти ча́юще,/ Боже́ственною бо сла́вою облече́на,/ о лю́дех непреста́нно милосе́рдствуеши,/ не оста́ви у́бо си́рых нас, о Ма́ти Всепе́тая,/ сподо́би и в земне́й юдо́ли и в Небе́сных оби́телех// чи́стым се́рдцем Тебе́ пе́ти и сла́вити.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь Богоро́дицы, три́жды.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ в земли́ Пско́встей Ма́ти Бо́жия сла́вно прославля́ется,/ дарова́ бо ве́рным Свой пречи́стый о́браз,/ ему́же ны́не покланя́ющеся,/ любо́вию Богоро́дицу восхваля́ем.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 8:

О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь,/ А́нгельский собо́р и челове́ческий род,/ освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный,/ де́вственная похвало́,/ из Нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век сый Бог наш,/ ложесна́ бо Твоя́ Престо́л сотвори́ и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла./ О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

По полиеле́и седа́лен, глас 4:

Я́ко зве́зды благосве́тлыя,/ свод церко́вный украша́ют небожи́тели:/ Михаи́л Арха́нгел с Гаврии́лом до́блестию укра́шеннии,/ ве́рою непосты́дною Довмо́нт со Иоаса́фом блиста́ющии,/ Богоро́дица же, еди́на всех честне́йшая, сия́ет я́ко луна́ непоро́чная,/ свет от Со́лнца Пра́вды Христа́ прие́мши.

Сла́ва и ны́не, то́йже.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Помяну́ и́мя Твое́// во вся́ком ро́де и ро́де. Стих: Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 4.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Тебе́ при́сное ра́дование подоба́ет, Богоро́дице,/ Ты же благоподража́тельное милосе́рдие избра́вши,/ до́лу к нам, гре́шным, низхо́диши,/ ско́рбным мольба́м вне́млеши/ и сия́ Престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га возно́сиши,/ да умоле́н бу́дет Преблаги́й хода́тайствы Твои́ми// и пода́ст нам мир и ве́лию ми́лость.

Кано́н, глас 4.

Песнь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́,/ и напо́лнятся Ду́ха,/ и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,/ и явлю́ся, све́тло торжеству́я,// и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Возжада́ душа́ моя́ воспе́ти Тя, Влады́чице!/ Ку́ю песнь принесу́ Богоро́дице, недоуме́юся окая́нства моего́ ра́ди,/ свя́зан же ми язы́к и душа́ притре́петна есть,/ сло́во ми пода́ждь, Всепе́тая, во хвале́нии велича́ти Тя.

От лет дре́вних сокрыва́шеся свяще́нное Твое́ изображе́ние,/ егда́ же в разоре́нней оби́тели жизнь и́ноческая па́ки возроди́ся,/ благоволи́ла еси́, Пречи́стая, сокрове́нный о́браз яви́ти/ и ико́ну Твою́ нам дарова́ти.

Сла́ва: Сла́вим Тя, Богоневе́сто,/ ро́ждшую Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ поми́ловати ду́ши на́ша.

И ны́не: Воспои́м, вси лю́дие, Госпожу́ и Влады́чицу на́шу Богоро́дицу,/ То́ю бо безбе́дно мо́ре жите́йское прехо́дим/ и приста́нище спаси́тельное в Сы́не Ея́ обрета́ем.

Песнь 3.

Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице,/ Живы́й и Незави́стный Исто́чниче,/ лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́,/ в Боже́ственней Твое́й сла́ве// венце́в сла́вы сподо́би.

Благоволи́ла еси́, Госпоже́, я́ко святы́х оби́телей Пресла́вная Игу́мения,/ на Сня́тней горе́ чернори́зиц сонм собра́ти,/ сего́ ра́ди и честну́ю ико́ну Твою́ в зна́мение ми́лости/ и неотсту́пнаго покро́ва Твоего́ дарова́ла еси́.

Пе́ние вся́кое побежда́ется песносло́вцев Твои́х, Богоро́дице,/ не возмога́ем, бре́ннии, досто́йно воспе́ти Тя,/ ниже́ исчи́слити щедро́ты Твоя́,/ ни пове́дати смире́ния глубину́,/ ниже́ Боже́ственныя любве́ та́йну.

Сла́ва: В Тебе́, Пречи́стая, я́ко в чисте́йшем исто́чнице, почерпа́ем си́лы и утеше́ние,/ неоску́дно бо милосе́рдие и любо́вь Твою́ на нас, гре́шных, преизоби́льно излива́еши/ и росо́ю умиле́ния жестосе́рдых ороша́еши.

И ны́не: Богоро́дице Де́во,/ в моли́твах Твои́х мир не оста́вила еси́,/ бу́ди нам Путеводи́тельница во Оби́тели ве́чныя.

Седа́лен, глас 2:

Днесь, све́тло лику́юще,/ припа́даем всеблагогове́йно ко о́бразу Пречи́стей,/ и́мже покро́в Ма́терний оби́тели ми́лостивно дарова́ся.

Сла́ва, и ны́не, тойже.

Песнь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на Престо́ле Божества́,/ во о́блаце ле́гце,/ прии́де Иису́с Пребоже́ственный/ Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия:// сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

И́же на о́гненных Херуви́мех седя́й и пева́емый от Серафи́м,/ во Твою́ честне́йшую утро́бу сни́де,/ ложесна́ деви́ческая Престо́лом Божества́ соде́лав./ Да́руй и нам, о Госпоже́, хра́мы Ду́ха Свята́го досто́йны соде́латися.

Я́ко дре́вле род изра́ильский в пусты́ни путеводи́вый,/ та́ко и ны́не Госпо́дь и́ноком, я́ко возлю́бленным ча́дом,/ Путеводи́тельницу ко спасе́нию, О́блак ле́гкий, Пречи́стую Ма́терь Свою́ явля́ет.

Сла́ва: Во еди́но и́ночествующих собра́вый, Го́споди,/ и заступле́ние им о́браз Пречи́стыя Ма́тере Твоея́ дарова́вый,/ источи́ благода́ть спаси́тельную,/ да не преста́нут воспева́ти:/ сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

И ны́не: Вся проро́чества на Тебе́ испо́лнишася,/ и ору́жие кре́стное непоро́чную ду́шу Твою́ про́йде,/ сего́ ра́ди смире́ннейшею Послу́шницею во́ли Госпо́дни нарека́ем Тя и мо́лим:/ доброде́телию се́ю обогати́ стропти́вая сердца́ на́ша,/ скоропослу́шная А́гнице Пастыренача́льника Христа́.

Песнь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая/ о Боже́ственней сла́ве Твое́й:/ Ты бо, Неискусобра́чная Де́во,/ име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га/ и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на,/ всем воспева́ющим Тя// мир подава́ющая.

Что Тя нарече́м, о Благода́тная?/ Целому́дрие Твое́ и А́нгелом преди́вно есть,/ па́че сне́га убели́лася еси́ де́вства чистото́ю/ и святы́нею Твое́ю преизоби́льно ны́не ра́йская селе́ния благоуха́еши:/ ра́дуйся, де́вственная похвало́, велича́ем Тя.

Чу́до Твое́, Богоро́дице, ужаса́ет и А́нгелы,/ вы́шши бо яви́лася еси́ вся́кия земны́я и Небе́сныя тва́ри,/ смире́нием превознесе́на и многоразли́чными добро́тами преукра́шена,/ селе́ние соде́лалася еси́ невмести́маго Зижди́теля Твоего́.

Сла́ва: Сла́вят Тя А́нгельских во́инств чинонача́лия:/ Гаврии́л преизя́щнейший о чистоте́ веща́ет,/ Михаи́л до́блественнейший о доброде́тели пое́т,/ естество́ же все безпло́тных со стра́хом и любо́вию, я́ко Бо́жией Ма́тери, покланя́ется.

И ны́не: К Тебе́, Влады́чице, припа́даем, обрести́ разреше́ние лю́тых ча́юще,/ израсти́ша бо греси́ на́ши плоды́ жестосе́рдия и омраче́ния./ Озари́ ны све́том Сы́на Твоего́, во е́же спасти́ся нам.

Песнь 6.

Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е/ соверша́юще пра́зднество,/ богому́дрии, Богома́тере,/ прииди́те, рука́ми воспле́щим,// от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Измла́да Бо́гу посвяще́нная,/ во свята́я святы́х, Богоотрокови́це, пребыва́ла еси́,/ в зако́не Госпо́дни поуча́ющися./ Сподо́би нас твори́ти во́лю Госпо́дню/ и во oби́тели ве́чныя вни́ти.

Я́же о бра́це в Ка́не Галиле́йстей попече́ние име́вшая,/ предста́ни и ны́не хода́тайством Твои́м/ и умоли́ Го́спода душа́м на́шим весе́лию Небе́сному приобщи́тися.

Сла́ва: Прииди́те ны́не, празднолю́бцы,/ и́ночестии собо́ри и ве́рных собра́ние,/ воскли́кнем Госпоже́ и Влады́чице на́шей Богоро́дице:/ ра́дуйся, земли́ Пско́вския покро́ве/ и оби́тели Снетого́рския Отра́до и Утеше́ние.

И ны́не: Еле́й Ма́терния ми́лости Твоея́/ преизоби́льно изле́й боле́знующим душа́м на́шим,/ я́ко да, скве́рны грехо́вныя совле́кшеся,/ возмо́жем чи́сте сла́вити Тя/ и от Тебе́ ро́ждшагося Го́спода.

Конда́к, глас 3:

Де́вы днесь свяще́нное торжество́ в Це́ркви соверша́ется:/ на Престо́ле бо Всецари́ца сла́вно возседи́т/ и подая́ние Боже́ственныя благода́ти/ нам от Спа́са приле́жно хода́тайствует,/ А́нгели и челове́цы раболе́пно Влады́чице предстоя́т,/ нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица// Преве́чнаго Бо́га.

И́кос:

Украси́ся ны́не, богоспаса́емый гра́де Пско́ве,/ име́я в себе́ го́ру Сня́тную богопокрове́нную,/ иде́же бо честны́й о́браз Богома́тере в хра́ме Рождества́ Ея́ сла́вно возсия́./ Ли́цы и́ночестии и мирсти́и, вку́пе ра́дуйтеся:/ Иоаса́ф бо преподо́бный о святе́й оби́тели свое́й ко Пречи́стей Де́ве припа́дает/ и Довмо́нт благове́рный о земли́ на́шей Богоро́дице предста́тельствует,/ Михаи́л Арха́нгел с Гаврии́лом благове́стником Всецари́це слу́жат,/ нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.

Песнь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии/ па́че Созда́вшаго,/ но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше,/ ра́довахуся, поюще:// препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Настиго́ша ны супоста́ты лука́вии,/ и, я́ко в пещи́ о́гненней, от мно́жества искуше́ний обурева́емся,/ ороси́ ны иссо́пом моли́тв Твои́х/ и изведи́ из горни́ла стра́стнаго,/ да в ми́ре душе́внем вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Купино́, огне́м Божества́ не опа́льшаяся.

Я́коже дре́вле зе́млю Пско́вскую от инове́рных наше́ствия мно́гажды сохраня́ла еси́,/ та́ко и ны́не Взбра́нная Воево́да яви́ся,/ спаси́ ду́ши на́ша и набе́ги лука́вых супоста́т потреби́.

Сла́ва: Не престае́т лик и́ноческий по вся дни сла́вити Тя, Всепе́тую Ма́терь Бо́га на́шего./ Ты бо, я́ко благоуха́нный крин, чистото́ю де́вства благоуха́еши/ и ко а́нгельстей жи́зни мона́хов наставля́еши.

И ны́не: Приведи́ ны, Госпоже́, в благоче́стии и пра́вде пожи́ти,/ возведи́, во е́же в преподо́бии и чистоте́ Сы́ну Твоему́ послужи́ти,/ да, избе́гше шу́иих, сопричте́мся десны́м/ и сподо́бимся отце́в Го́спода и Бо́га сла́вити во ве́ки.

Песнь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́/ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть,/ то́гда у́бо образу́емое,/ ны́не же де́йствуемое,/ вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:/ Го́спода по́йте, дела́,// и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Трие́ о́троцы в пещи́ вавило́нстей благоче́стием дре́вле спасо́шася,/ ду́ши же на́ша, грехо́м плене́нныя,/ на па́жить спаси́тельных за́поведей Христо́вых, Влады́чице, напра́ви,/ да непоро́чным путе́м оправда́ний Госпо́дних/ го́рняго Иерусали́ма дости́гнем.

Бо́га Преблага́го умоли́, Пречи́стая Богоро́дице,/ от бед лю́тых изба́витися нам,/ любо́вию чту́щим Тя, Всепе́тая.

Сла́ва: И́же кре́пость ве́ры отроко́в в пещи́ кре́постию огня́ искуси́вый/ и ре́вность па́че огня́ тем пода́вый,/ све́тлым огне́м Божества́ Твоего́ гре́шныя ду́ши на́ша озари́,/ моли́твами Пречи́стыя Ма́тере Твоея́.

И ны́не: Предста́ Цари́ца одесну́ю Спа́са в ри́зах позлаще́нных оде́яна/ и мно́гими доброде́тельми преукра́шена,/ Боже́ственным же смире́нием преиспещре́на, взыва́ющи:/ Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Песнь 9.

Ирмо́с: Всяк земноро́дный/ да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь,/ да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́,/ почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере,/ и да вопие́т:/ ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице,// Чи́стая Присноде́во.

Велича́ет Богоро́дицу Пречи́стую Небе́сная Це́рковь и земна́я вку́пе,/ Отроча́ бо даде́ся нам,/ я́ко дождь на руно́ в де́вственную утро́бу Тоя́ сни́де/ и чре́во простра́ннее небе́с соде́ла.

Вси святи́и о Тебе́ ра́дуются,/ проро́цы же исполне́нию предрече́ннаго лику́ют:/ Сло́во бо Единоро́дное, во Оте́ческих не́дрех безнача́льно седя́щее,/ на руку́ Ма́тере Де́вы отроча́ зри́тся,/ Емману́илом нарица́емое.

Сла́ва: Пресла́вная Бо́жия Ма́ти и святы́х А́нгел святе́йшая,/ немо́лчно воспева́ем Тя се́рдцем и усты́:/ ра́дуйся, кро́тостию препросла́вленная;/ ра́дуйся, вели́чием смире́ния превознесе́нная.

И ны́не: Рождество́м Твои́м, Пречи́стая, спасе́ние нам прии́де,/ го́рняя бо до́льним совокупи́шася./ Те́мже вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Прозябе́нием чревоноше́ния благослове́ние ми́рови источи́вшая.

Свети́лен:

Ма́ти Све́та, Благослове́нная Богоро́дице,/ просвети́ омраче́нная сердца́ на́ша огне́м любве́ Боже́ственныя,/ да, то́ю просвеща́еми, востече́м ко Све́ту всех све́тов,/ Сладча́йшему Сы́ну Твоему́.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

На хвали́тех стихи́ры, глас 4:

По глаго́лу Твоему́, Богоро́дице,/ ублажа́ют Тя вси ро́ди,/ сия́ния бо всех доброде́телей/ пречу́дно в Тебе́ соедини́шася,/ и па́че со́лнца чу́вственнаго духо́вному о́ку на́шему блиста́еши.// Вои́стину досто́йно есть велича́ти Тя, Цари́це Небе́сная.

Вся проро́чества на Тебе́, Де́во, испо́лнишася,/ Бог Сло́во из Тебе́ воплоти́ся/ и, не руши́в ключи́ де́вства, ми́ру возсия́,/ правове́рныя же Тобо́ю спаса́ются./ Сего́ ра́ди не умолчи́м сла́вы Твоея́, Всепе́тая,/ и в весе́лии духо́внем вси та́ко рцем:// ве́лия Ти похвала́ подоба́ет, Ма́ти Бо́жия.

Естество́ челове́ческое рождество́м Твои́м превзошла́ еси́,/ естество́ же а́нгельское всесоверше́нным смире́нием,/ сего́ ра́ди земноро́днии о Тебе́ хва́лятся,/ чи́ни же Небе́снии в свяще́нном тре́пете изумля́ются./ Приими́ ны́не с ли́ком А́нгельским сонм и́ноческий:/ честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м,// Тя воспева́ющий.

Во гла́сех тру́бных воспои́м Де́ву Всенепоро́чную,/ ра́ди о́браза Ея́ Снетого́рскаго,/ псалти́рми и гу́сльми доброгла́сными ублажи́м,/ уста́ми и сердцы́ умиле́нными просла́вим,/ чудеса́ бо Богоро́дицы пове́дати пресла́вно есть,/ нам же прилепля́тися Ей, бла́го:// ра́дуйся, Наде́ждо на́ша и упова́ние.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

Я́ко на огнезра́чнем Престо́ле,/ почи́ на руку́ Всецари́цы И́же А́нгелов Царь,/ и Того́ Всеблага́я дерзнове́нною десни́цею ми́лостивно приклоня́ет,/ я́ко да, рабо́ты грехо́вныя изба́вльшеся,/ ца́рское свяще́ние и язы́к свят// Го́сподеви приведе́мся.

Славосло́вие вели́кое и отпу́ст.

На Литурги́и слу́жба вся Богоро́дицы.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 28 декабря 2018 года (журнал № 126)

На велицей вечерни

На Господи воззвах: стихиры воскресны – на 4 и святым – на 6. Гл. 3.

Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит, // яко у тебе очищение есть.

Да радуется днесь Церковь Православная Казахстанския страны, / Пустынная Невеста Агнца Божия, / и да красуется светло собор святых Ея / Духа Святаго нетленною красотою. / Стецемся, вернии, узрим землю иже бе неплодна иногда, / како ныне цветы райския прозябла есть, // новомученицы и исповедницы преславныя.

Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, // упова душа моя на Господа.

Во иерарсех светила три великая / от словес учительных веру составиша древле. / Вы же, святителие, градовом Российским Ангели, / в пределы Казахстанския апостольски притекше, веру проповедали есте, / алчуще, труждающеся, яко немощнии вменилися и безчестнии, / да крепко и славно явится стадо новособранное. / И ныне слышим глас ваш тепле взывающий: / О чада, стойте и держите предания, // печать бо апостольства нашего вы есте о Господе.

От стражи утренния до нощи, от стражи утренния // да уповает Израиль на Господа.

Дивны подвизи ваши, отцы преподобнии, / ихже ради исполнилися есте Духа, якоже древнии. / Тии бо безмолвным житием яко гласом проповедания / собраша инок множества во грады обительныя. / Вы же всякому злостраданию навыкше послушания ради, / в землю сию страдания вселилися / и яко звезды возсияли есте в нощи неведения блуждающим, / Христовы ученики я сотворяюще силою Христовою. // С ними же ныне вас ублажаем.

Ины стихиры, гл. 8:

Яко у Господа милость и многое у Него избавление // и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.

Отца сирых и Заступника вдовиц служители / за любовь яже ко Христу многия скорби прияша: / овии от престола яты быша и заклани яко агнцы, / овии в заточениих и горьких работах изнемогоша. / Сего ради глас Господень услышаша призывающий: / Приидите, благословеннии, / внидите в Небесное Мое Царство: / взалках бо и дасте Ми ясти, / странен бых и введосте Мя, болен бых и посетисте Мене, / еще же и души за овцы Моя положисте, / любве Моей подражающе, // темже приимите правды венец неувядаемый.

Хвалите Господа вси язы́цы, // похвалите Его вси людие.

О, жены святыя, богоизбранныя, / мироносицам вы уподобилися есте воистинну, / овевающа землю нашу миром веры и чистоты. / В терпении вашем не токмо души ваша стяжали, / но и страждущих укрепили есте убо надеждею, / призывающа я с собою молитвы творити на всяк день. / Мучителем же претящим рекли есте: / Судите, аще достоит вас послушати паче нежели Бога, / сотворшаго вселенную и украсившаго небо звездами, / и смерть поправшего и спасшаго люди, // молитвою непрестанною тепле Того взыскующия.

Яко утвердися милость Его на нас, // и истина Господня пребывает во век.

Радуйтеся, страстотерпцы безчисленнии, / святи бо грады и веси, имущии мощи святыя ваша, / изочтена же суть на небесех вся страдания ваша. / Аще и гладом истаеваеми бысте, / но яко пшеницу собра вас в житницу Свою Господь, / аще не имели есте чим жажду утолити, / ныне пустынную страну нашу благодатию напояете, / аще и мраз лютый претерпели, ныне хладныя души согреваете, / аще на всяк день зрели есте страшное таинство смертное, / ныне со Ангелы славите Троицу Единосущную, // Животворящую и Освящающую концы.

Слава, гл. 1:

Что ти есть имя, дивная страно Российская: / сад ли, прозябший от Божественнаго корене, / даров ли Божественных приятелище, / правдолюбцев ли сонм живый, присно побеждающий? / Да постыдятся врази твои, хотящии до конца погубити тя, / востанеши бо паки, лик духовный являя мирови, / и совозставиши с собою грады и страны, / в нихже почитаются священнии твои страдальцы. / Сего ради да ликует ныне земля Казахстанская // и собор святых своих да празднует согласно.

И ныне: Догматик

И чтения три:

Пророчества Исаиина чтение (гл. 43)

Премудрости Соломоновы чтение (гл. 3)

К Римляном послания святого апостола Павла чтение (8, 28–39)

На литии

Глас 4, подобен “Дал еси знамение”

Кое благодарение Тебе, Христе, принесем, / землю Казахстанскую святу соделавшему, / сердца же верных Твоих страдальцев / любви Твоей тайнонаучившему? / Сего ради ныне градовом и весем страны нашея / зело честни предстатели явишася друзи Твои, / ихже память ныне прославляюще, / молим Тя, Человеколюбче, / не лиши нас в будущем веце зрения лица их, // но направи пути наша в покаяния пристанище.

На стиховне:

Стихиры воскресны

Слава, глас 3:

Днесь светом воскресения страна наша озаряется, / мощи бо ваша, о мученицы, проповедуют сие. / Вы бо во гробех лежаще злобный мрак прогоняете, / и благодатию Христовою болезни душ и телес наших врачуете. / Молим вас, земли Казахстанския покровителие, / в молитвах чад своих не забудите, // но воскресите душ наших божественное подобие.

И ныне: Богородичен воскресный по гласу Славы.

Тропарь, глас 7:

Небо церковное ныне отверзается, / веселия исполняется Церковь Православная земли Казахстанския, / и яко ангельский лик собору верных предходит / пресветлое воинство мучеников и исповедников ея. / ихже ради страдания, Христе Боже, / крепость благоутробнаго милосердия яви земли нашей. / Церковь же в пустыни Тобою насажденную / молитвами Богородицы и всех святых // избави от бед и утверди вовеки.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 2:

Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? / взываху изгнаннии правды ради Христовы страдальцы. / Ныне же к лику святых земли сея причтеннии // песнь радования и веселия Богови воспевают.

Слава и ныне:

Божественнаго естества общницы быхом / Тобою, Богородице Приснодево: / Бога бо нам воплотившагося родила еси. // Темже по долгу Тя вси благочестно величаем.

По 2-м стихословии седален, глас 8:

Даждь нам слово во отверзение уст наших, Преблагий Иисусе, / ибо угодники Твоя воспети дерзаем, / земли Казахстанския покровители и заступники наша. / Вемы яко подобное точию подобным познавается, / но вемы и сие, яко приемый праведника во имя праведниче и мзду того приемлет. / Темже, Всещедрый Боже, смирение нам подаждь, // да общницы будем благодати святых Твоих.

Слава и ныне:

Небесную дверь и кивот, / пресвятую гору, светлый облак воспоим, / неопалимую купину, словесный рай, Евы воззвание, / вселенныя всея великое сокровище: / яко спасение в Ней соделася мира, и оставление древних согрешений. / Сего ради вопием Ей: молися Сыну Твоему, прегрешений оставление даровати, // благочестно покланяющимся Всесвятому Рождеству Твоему.

Величание:

Величаем вас, / святии новомученицы и исповедницы в земли Казахстанстей просиявшии, / и чтим святую память вашу, / вы бо молите за нас // Христа Бога нашего.

Седален по полиелеи, глас 5, подобен: Радуйся:

Приидите, святии сродницы наши, к нам / и услышите молитву чад ваших духовных, / с верою и любовию к вам притекающих / и вашея помощи и заступления просящих. / Вы бо в годину гонения лютаго / от безбожных за веру Христову пострадали есте, / яко злато в горниле искушени бывше, / темже и возмогли есте искушаемым отчаянием лютым помощи. / И ныне испросите нам любодружное благое единство, // да уведят людие, яко ученицы есмы Господни.

Слава и ныне:

Теплая Предстательнице и непобедимая, / Упование известное и непостыдное, / Стено и Покрове и Пристанище прибегающим к Тебе, / Приснодево чистая, / Сына Твоего и Бога моли со ангелы // мир дати миру, и спасение, и велию милость.

Прокимен воскресный по гласу.

Канон, глас 2:

Песнь 1.

Ирмос: Грядите, людие, / поим песнь Христу Богу, / раздельшему море и наставльшему люди, / яже изведе из работы египетския, // яко прославися.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Грядите, вернии, / бездну страдания именем Христовым прошедшия ныне ублажим, / святителей дивный лик, священников сонм пресветлый, иноков славное воинство, / праведных мужей и жен, старцев же и младенцев тьмочисленное множество, // имиже Троица Святая в земли нашей славно прославися.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Твоя слезныя молитвы, о святителю Пимене, / угасиша иногда огнь брани братоубийственныя, / но яко первостоятель святых наших молися Господеви / с Верненскими первомученики, со Евдокиею же, чистою голубицею, // да не возстанет брат на брата никогдаже в земли нашей.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Радуйся, священномучениче Владимире, Лепсинская похвало, / ты бо мужески на подвиг укрепил еси иже в Семиречии за веру пострадавшия, / с нимиже прежде лета многа Богу и народу Божию благочестно послужил еси. / И ныне купно со иереи Виссарионом, Георгием и Михаилом Христу во славе предстоя, // молися благая и полезная прошения исполнити всем к раце мощей твоих притекающим.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Иоанна, пресвитера Талгарскаго глас ныне да услышится: / Не отрекайтеся от Бога! / С нимже диакона Константина подвиг любве да воспоется, / положшаго душу свою за пастыря своего, // мы же на кончину их взирающе вере славных мученик подражати да научимся.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Делы изрядными во спасение чад духовных удивили ангелов, / и милость Божию чудотворную пламенною молитвою испросили есте, / Евстафие, града Иссыка похвало, и Василие, Джаркентское украшение, // ныне любовию отеческою нас от вечныя смерти спасайте.

Слава и ныне:

Не лиши нас благодатнаго Твоего заступления, / Дево Мати, Богородице Пречистая, / имамы бо на сие молитвенники неусыпныя, / иже любве ради Сына Твоего // мучения за Имя Того сподобишася прияти.

Песнь 3.

Ирмос: Процвела есть пустыня яко крин, Господи, / языческая неплодящая церковь / пришествием Твоим, // в нейже утвердися мое сердце.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Смирения Христова и ревности о славе Дому Божия исполнен сый, / никоейже от овец заблуждших возгнушался еси, архипастырю Мефодие, / никогоже от волков, Церковь терзающих, устрашился еси. / Мира ради церковнаго душу свою положил еси. // Не престай и ныне град Петропавловск и страну нашу истинным миром ограждати.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Град Усть-Каменогорск утешителя тя весть, отче Александре: / ты бо в житии под Покровом Божия Матери паству твою соблюдая, / сердцем о всяком человеке болезновал еси, яко мати о чаде своем, / сего ради и о убивающих тя слезно молился, братия и чада тех именуя. // Пролей, молим тя, хладным сердцам нашим благодать любве твоея, приснопамятне.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Святому Пантелеимону последуя, отче Зиновие, / врач душ и телес людей Согрских явился еси, / нуждающимся же помощь подавал еси, имея споспешника тебе Чудотворца Николая. / Не престай и ныне милости и исцеления источати неоскудно / всем с благоговением входящим в дивный храм Божий, // во граде твоем созданный и во имя твое освященный.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Град Караганда о первомученицех своих ныне хвалится, / ублажая Леонида пресвитера и Исидора чтеца за веру Христову даже до крове пострадавших, / и вси людие во храм, идеже сии послужиша, ныне сошедшиися, // благодарственное пение в Троице славимому Богу воспевают.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Вси гради и веси страны нашея / безмерному страданию первых мученик своих да поклонятся: / да почтут удолия Иртышская Сергия пресвитера, христолюбиваго воинства окормителя, / Джамбульстии пределы о священномученице Владимире да возвеселятся, // Яика воды да восплещут радостно о защитницех веры и славы отеческия.

Слава и ныне:

У Креста предстоящи Сына Твоего, / претерпела еси страдание, Дево Мати, любви Твоей равночестное. / Сего ради мученик Христовых Взбранная Воевода явилася еси, // путеводящи их к небесному блаженству.

Седален, глас 4:

Кое слово воздадим о гресех наших на Судищи Страшнем, / толик облак свидетелей имуще правды Христовы, / образ спасения нам показующих, руку помощи подающих и изымающих от бед? / Но молим вас, святии, дадите нам дух вашея ревности, // да исправим дóндеже есть день житие наше.

Слава и ныне:

Обновила еси, Чистая, Божественным Рождеством Твоим, / истлевшее страстьми земнородных мертвенное существо: / и воздвигла еси вся от смерти к жизни нетления. / Темже Тя по долгу блажим вси, Дево Препрославленная, // якоже прорекла еси.

Песнь 4.

Ирмос: Пришел еси от Девы ни ходатай, ни Ангел, / но Сам, Господи, воплощься / и спасл еси всего мя человека. / Тем зову Ти: // Слава силе Твоей, Господи.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Тебе, святителю отче Кирилле, вручи Святый Патриарх жребий Первохранителя Церкве Русския, / но вместо того чашу скорбей за Христа Отец Небесный тебе подаде. / Темже молим тя и собратьев твоих архипастырей, / во удолиях Чимкентских с тобою убиенных: // святителие многострадальнии, научите и нас воле Божией до конца последовати, якоже вы возмогли есте.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Семипалатинска красото, преосвященный Александре, / проповедниче неустрашимый, молитвенниче неусыпный, / исповедниче твердый, страдальче кроткий и терпеливый: / ты все житие твое от юности в жертву Богу принесл еси, / ты монашеское житие всем сердцем возлюбил еси, // помози и нам небесное паче земнаго возлюбити.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Пастве новой карагандинстей, посреде лютых страданий собранной, / паства градов российских ныне спразднует: / вы бо святителие славнии, Евгение и Сергие, / еще же Захарие, Уаре и Дамаскине, // за обоя души своя положившии, слово ныне за них воздаете радующеся.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Добре Церкве послуживше, истину соблюдше, / в конце же в весь дальнюю Талды-Курганскую достигше, / и отсюду землю обетования вечную духом узревше, / благое уготовление душам своим постом и молитвою сотворили, // и венец мучения прияли есте, архиереи Божии Макарие и Порфирие.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Святыни разоренныя безкрайняго удела твоего зрети не терпя, отче отцев Николае, / еще же и люди расточенныя, яко овцы пастыря неимущия, / слезами на всяк день землю орошал еси, / труды же архипастырския ко трудом бодренно прилагал еси, / темже паства твоя возлюби тя зело, яко отца чадолюбива, / яко наставника прозорлива, ведуща коегождо имя, возраст и потребу, // яко службы Божия рачителя изрядна и молитвы светильника пламенеюща.

Слава и ныне:

Священноначальнику и Чудотворцу Николаю омофор подала еси / пречистыма рукама Твоима, Дево Мати Пречистая. / Темже и доныне святителем Твое заступление милостивно являеши / и весело спасаеши, // зане служители суть Пастыря овцам Великаго.

Песнь 5.

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: / Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему / от нощи неведения // приведение имамы.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Возлюбленная чада Божия – на земли ангельский образ восприявшии, / отцы святии Иссык-Кульстии, матери же преподобныя Иверския и Свято-Ключенския / молят на Небесех прекраснаго Жениха Христа, // да приведутся от удел земли нашея во обители святыя души Тому уневестившияся.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Преподобнии Серафиме и Феогносте, града Алма-Аты заступницы, / в немже и монашество насадили есте и ко страданию за Христа уготовали верных множество, / вкупе со отцы святыми Анатолием, Пахомием, Ираклием и блаженным Виктором Господа молите / прегрешений оставление даровати всем во обитель вашу с любовию притекающим // и имена ваша призывающим с верою.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Кому уподобим тя, Севастиане, отче наш? / Сергию ли, землю Русскую якоже кокош под криле собравшему? / Серафиму ли, всякий подвиг подъявшему и любовию сердца огорченная воспламенившему? / Амвросию ли, словесы медоточными напитавшему души? // С ними ныне помяни град Караганду и страну, юже зело возлюбил еси.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Попецытеся ныне о душах наших, отцы преблажении, / старчества благодать приемшии чистоты ради, / Павле Одесский, Георгие Московский и инии, в земли нашей страдальчески пожившии. / И вы, жены святыя, сим послужившия, страдание вольное предпочетши благам века сего, // научите нас в любви и радости служение ближним совершати.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Егда гонят вы во граде сем, во другий тецыте: / глаголаша вам, преподобнии Иоанне и Иларионе, друзи ваша словеса Господня, ко немощным реченная. / Вы же, яко сильнии, отвещавасте: Не буди тако, мученик бо венцы желаем улучити: / Сего ради не токмо благодати горы Афонския сподобилися есте, славнии, // но и Небеснаго Сиона достигли есте, яко Чимкентстии страдальцы.

Слава и ныне:

Егда лик мученик, яко плод Церкве первородный, взыде на Небеса, / рекоша уста Ея пречистая: / даждь ми, Боже, криле, да полещу и почию в пустыни / и тамо соберу от человек лик ангельский, // Пречистую Твою Матерь имущ Наставницу.

Песнь 6.

Ирмос: Прообразуяй Твое погребение, Крест и страсть Иона, / во чреве китове, Спасе, тридневновав, / от внутрь взываше: / да взыдет живот мой, / и приидет молитва моя в храм Твой Божественный, // о Господи милости.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Сердце Казахстанския страны кровоточащее / ты еси, Караганда благословенная. / Многа бо места скорби князь тьмы в земли твоей устрои. / Имена же златосиянная, в тех за Христа умученных, / во всяком роде и роде да помянутся, // написаны бо суть на небесех.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Оле страшнаго испытания, имже искусися вера ваша, / страстотерпцы Христовы! / Нуждно бо от домов своих отгнани бысте в степи Сары-арки безводныя, / гладом и мразом изнуряеми не обрели есте от человек помогающаго, / обаче Бог бысть помощник ваш, // вселяяй оправданныя верою и благодатию в вечныя кровы.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Ужас бе видети младенцев неискусозлобное множество, / в местех пустынных и мрачных узилищех смертию лютою пожинаемое, / матерей же сонм безутешный, власы терзающих и слезы точащих. / Мерзко есть безвинных губительство, но чиста детей жертва, / мученик бо лик суть, вопиющий: // Осанна Сыну Давидову, Спасе наш, слава Тебе.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Вы, о юзницы святыя Акмолинския, / во броня веры оболкшася и женскую немощь отвергше, / глад и болезни, мраз и зной претерпели есте, / труды тяжкия и злобу мучителей. / Темже за имя Христово убиенныя, Тому предстали есте, радующася, // яко мученицы добропобедныя и молитвенницы о душах наших.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

В дому Божием ходяще иногда, священницы, якоже в раи светлости, / послежде в недрех земли Павлодарския яко в преддевериях адовых на всяк день трудилися есте, / ко Агнцу Божию очи возводяще, ада Победителю, / глаголюще: еда во веки удержиши во гневе щедроты Твоя, Христе Спасе? // Ныне же во Царствии Небеснем веселитеся, престолу Господню служаще.

Слава и ныне:

Дево Святая, во Святая Святых воспитанная, / Духа Святаго пречистый сосуде, / егда тварь содрогашеся, зряще Сына Твоего пригвождена ко Кресту, / Ты во глубину скорби яко во ад сердцем снизшла еси, / ныне же от рова погибели безнадежных исхищаеши, // бездну милости и щедрот источающи мирови.

Кондак, глас 5:

О, мученицы и исповедницы преславнии, / Казахстанския земли предстателие теплейшии, / во всяком чине и возрасте Христу послужившии! / Кто исповесть болезни и подвиги ваша, / кто доволен изрещи чудеса вашея веры, / или хвалу достойную красоте исповедания вашего воздати? / Обаче приимите любовию вас почитающия // и молитву вознесите о спасении душ наших.

Икос:

Ныне наста день радостен, / милости исполнен и щедрот Божественных, / яже излияшася изобильно чадам Церкве Православныя в стране Казахстанстей, / память бо ныне празднует собора новых мученик и исповедник своих. / И всяк град и селение, идеже святии пострадаша, / и всяко место, идеже мощи угодников Божиих чудесы прославляются, / и вси горы и холми, и степи, молитвою преподобных облагоуханнии, и кровию мученик обагреннии, и слезами страдальцев напоеннии, немолчным гласом сице вопиют: / Радуйся, первомучениче святителю Пимене, на тебе бо яко на твердем камени Церковь в земли нашей устроишася. / Радуйтеся, преподобномученицы Серафиме и Феогносте, гора бо на нейже подвизастеся, ныне яко святыня велия в земли нашей явишася. / Радуйся, отче преподобне Севастиане, твоею бо любовию сердца всех с верою под кров твой притекающих воистинну преображаются. / Радуйся, святителю Николае, твоими бо молитвами град Алма-Ата и вся страна наша в мире и благоденствии сохраняется. / Радуйтеся священницы Господни, вашими бо ходатайствы на всяк день в церквах земли нашея святое возношение в мире приносится. / Радуйтеся, преподобныя жены и страстотерпицы Христовы, вашими бо подвиги вера и любовь друг ко другу в чадех Божиих укрепляется. / Сего ради, святии угодницы Божии, явленнии и неявленнии, в день светлаго сего торжества приимите любовию вас почитающих // и молитву вознесите о спасении душ наших.

Песнь 7.

Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, / и в пламень сами поидоша, / и боги их обругаша, / среди пламене возопиша и ороси я Ангел: // услышася уже уст ваших молитва.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Суетное лжеименных пастырей мудрование, / апостолов учением и святых отцев богословием низложили есте, архипастырие славнии Церкве нашея: / града Алма-Аты святителие и иже в Чимкентских пределех пострадавшии, / священнии Александре, Семипалатинска украшение, и Иакове, Уральска святое рождение, // и ныне помозите нам истины глаголы разумети и сим последовати.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас

Священницы Господни, Александре, Стефане и Филиппе, / Кучугурская славо, Алма-Аты окормителие, истиннии и добрии пастырие, / изгнанных правды ради крепции заступницы и усерднии врачеве, / веры истинныя поборницы, еяже ради от безбожных умучени бысте, // от волков во овчиих кожах приходящих, соблюдайте паству вашу ныне и во веки.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Да поем вси песнь Христу Воскресшему, / храм Воскресения Своего в залог вечный граду Семипалатинску Давшему, / служителей же храма сего Феодора, Нестора, Константина и Виктора молитвенники за ны Сотворшему, // крестнаго ради жития их и кончины преславныя.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Ваше безмолвное во храме Господни предстояние, / воистинну проповедь учения Христова явися, / верным спасительная, лукавнующим же и безбожным нестерпимая, / от нихже умученныя, жены преподобныя Агафие и Марие Павлодарския, вкупе с Мариею и Александрою, // Христу молитеся в правой вере страну нашу утвердити.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Слова Божия ради и таинств церковных, / верности ради преданиям отеческим и Святому Патриарху / изгнани бысте в землю сию, / иже Агнца за мир закланнаго служителие, // но смертию своею степи бездыханныя оживотворили есте.

Слава и ныне:

Вознесоша главу лжеименитое сонмище, / Церковь Божию непщуя низложити, / но сего советы разори Господь, / Ты же, Дево Мати, Слова Палато, // хитрословесныя яко безсловесныя обличила еси.

Песнь 8.

Ирмос: Глагол мучителев понеже превозможе, / седмерицею пещь разжжена бысть иногда, / в нейже отроцы не опалишася, царево поправше веление, / но вопияху: вся дела Господня, Господа пойте // и превозносите во вся веки.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Древним мучеником подражающе святии страны нашея / в горниле страдания искушаеми друг ко другу глаголаху: / Аще со Христом умрем, с Ним и оживем, / аще терпим, с Ним и воцаримся, // аще отвержемся, и Той отвержется нас.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Осуждения ради перваго человека / терние изнесе земля по глаголу Зиждителеву, / Воплощшееся же Слово на суд человечь изыде, нося венец терновен, / имже последи кийждо от вас увенчася, о мученицы, // якоже царскою диадимою.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

На вечери Христос ноги умы учеником Своим, / да во свете заповедей Его пойдут благовестити миру всему, / вы же, о угодницы Божии, / страдальчески землю сию стопами вашими прошли есте, // слезами чад ваших духовных омываемыми.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Излияся обилие дарований духовных / чадом Церкве младенствующия древле, / высоту подвигов и житие непорочное показаша пустыни светильницы, / но вы, новии мученицы и исповедницы, иже от великия скорби пришедшия, // якоже оныя убелили есте ризы своя.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Возрадуйтеся ныне, святии мученицы, / носящии яко утварь благолепну скорби и раны за веру истинную, / юже Слово Отчее вам возвестило есть, / тихообразно совершая сердца ваша, // обаче во всю землю ныне вещание победы вашея изыде.

Благословим Отца и Сына и Святаго Духа Господа: и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Страшно есть зрети Тебе Творца на Древе воздвижена, / страждуща волею за рабы и во гробе бездыханна лежаща, / но востани и возвеличи верою и любовию Тебе спострадавшия, // Дева и Мати вещаше.

Песнь 9.

Ирмос: Безначальна Родителя Сын Бог и Господь, / воплощься от Девы нам явися, / омраченная просветити, собрати расточенная. // Тем Всепетую Богородицу величаем.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Воскресе Христос жизни Податель, / приити хотяй воскресити вся и судити вселенней. / О, коея славы и благодати тогда исполнитеся! // Но молим вас, не забудите в молениих ваших тепле вас ныне призывающих.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Класы зрелии на нивах Российских утучненнии, / в рукояти собраннии, принесени бысте в землю сию / и вознесени во всесожжение Господеви за страну сию, / мученицы Христовы славнии, // да почиет и в ней благодать Земли Русския.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Новосаждения масличная окрест трапезы Божественныя, / вами красуется ныне доброцветный сад Церковь Православная земли Казахстанския, / вами и укрепляется, побеждает же всякое искушение, // вы бо есте наши ко Спасу теплии предстатели.

Святии новомученицы и исповедницы земли Казахстанския, молите Бога о нас.

Рцыте нам, святии сродницы наши, / како вы, сосуды суще скудельничи, Духа Святаго вселения сподобилися есте? / В воню благоухания Христова текохом истощанием вольным, святым Его заповедем себе поработивше, / сего ради ко злодеем якоже Подвигоположник причтени быхом, / ныне же в невестнице Его водворихомся со свещами светлыми: // такожде и вы тецыте, да постигнете.

Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе:

Приидите чада Церкве Православныя, / благодарение усердное принесем Пресвятей Троице, / утвердившей на седми столпах Церковь Православную на лице всея земли, / яже всякаго приходящаго, яко добрая мати утешает присно // словесы духовными и Божественною благодатию.

Слава и ныне:

Возвеличил еси, Христе, рождшую Тя Матерь Пречистую, / чудо в Кане Галилейстей сотворив первее, / ныне ли не сотвориши в земли нашей чудес множество молитвами Ея, // сомолитвенники прием новых мучеников ликостояние!

Светилен:

Камени многоценнии вы есте воистинну, о мученицы и исповедницы славнии, / имиже украсися Дом Божий Церковь Православная земли Казахстанския. / Сего ради Церкве Зиждителя Христа молите / да не попустит людем земли сея блуждати на распутиих греха, / ниже обольститися ученьми злочестивых, // но да дарует ей свет незаходимый веры Православныя.

Слава и ныне:

Радость Неизреченную рождши Господа, / радости нас небесныя причастники сотвори, всех Тебе почитающих, Пречистая, / и благодарение от души приносящих Тебе: // не забуди рабов Твоих, Благословенная Марие.

На хвалитех:

стихиры воскресны – на 4 и святым – на 4

Глас 8, подобен: О преславнаго чудесе.

Хвалите Его в тимпане и лице, // хвалите Его во струнах и органе.

Иже в лице мученик и страстотерпцев Казахстанския земли / во свете невечернем Богу предстоящия / воспомянем ныне, вернии, всех по имени, / сердцем и усты пение приносяще / и ко Спасу тепле вопиюще: / О, Творче и Создателю всяческих, Боже! / звездам небесным имена нарицаяй, / имена страдальцев, ихже не вемы, Сам помяни // и во время подобно житие их явленно сотвори.

Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания // всякое дыхание да хвалит Господа.

Идеже Аз есмь, ту и слуга Мой будет, – / рекоша честная и пречистая Господня уста. / О, кто таковии слуги Христовы, / якоже вы, святии земли нашея? / Вся бо красная мира сего яко уметы вменили есте, / веры ради, и кротости, и правды. / Темже и управи вас десница Божественная, // даже до врат чертога Спасова украшеннаго.

Бог нам прибежище и сила, // Помощник в скорбех обретших ны зело.

Взыграйте горы Заилийския, / пустыня Бетпак-Дала веселися, / ничимже меньшия есте вы градов и весей Российских, / имущих в себе честныя мощи угодников святых. / Ликовствуйте, обители Земли Русския, / преподобнии наставницы и священницы ея, / возрастившия воинов Христовых, // иже суть страны Казахстанския похвало и радование.

Господь сил с нами, // Заступник наш Бог Иаковль.

О, преславнии мученицы и исповедницы, / о, сыны и дщери вечныя победы Божия: / сеющии слезами во дни жития земнаго, / приидите, пожените радость духовную: / землю бо светом солнечным щедро осиянную, / ныне Свет вечный Христос озари. / егоже молите, святии сродницы наши, / да утвердит Церковь неколебиму в земли сей во веки // и спасет души наша, яко милосерд.

Слава, глас 6:

Реки в кровь преложишася, / и завеса церковная раздрася, / алтари Господни пожжены огнем и раскопаны быша, / священницы и раби Господни горькое изгнание и смерть прияша. / Обаче победа ваша, мученицы Казахстанския земли, / плач преложи в радость праздника настоящаго. / Поклоняемся страданию вашему, святии. / Торжествуем же и прославление ваше. // Покажите на нас милосердое ваше заступление.

И ныне, глас 2:

Преблагословенна еси, Богородице Дево…

На Литургии

h6C Блаженны гласа – на 6 и святых – Песнь 8.-я на 4

h6C Прокимен, гл. 4:

Святым иже суть на земли Его удиви Господь вся хотения своя в них. Стих: Предзрех Господа предо мною выну яко одесную мене есть да не подвижуся.

Апостол – Евр.11:33–40.

Аллилуарий воскресный и святым, гл. 4: Воззваша праведнии и Господь услыша их и от всех скорбей их избави их.

Стих: Многи скорби праведным и от всех их избавит я Господь

Евангелие – Лк.21:12–19.

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Молитва

О, преславнии воины Отца Небеснаго! О, Божественнии храборницы! В годину гонения лютаго в земли Казахстанстей за веру Христову пострадавшии и сея земли предстатели теплейшии явившиися! Вам ныне мы, смиреннии и недостойнии, усердное моление приносити дерзаем в день благознаменитый праздника вашего. Обаче недоумеюще, како нарещи вас подобает или како по достоянию воспети подвиги ваша, сице вопием:

О, святителие Христовы, Евангелия Божественнаго и предания церковнаго носителие, о народе Божием печальницы! Помозите нам закону Господню прилежно поучатися и ближним своим милости творити, да будем достойни вашея любви и заступления.

О, священницы Господни, Жертвы Безкровныя совершителие и о прощении грехов людей христоименитых ходатаи! Испросите нам прилежание к службе Божией и попечение об исправлении грехов наших.

О, преподобнии отцы и матери, во ангельстем чине Богу послужившии, страстей победителие и даров Духа Святаго честнии сосуди! Излейте на нас благодать даров ваших, да возревнуем страсти вся победити.

О, страстотерпцы Божественнии, терпения адаманти твердии, кротости Христовы цвети благоуханнии! Далече отжените от нас малодушие и ропот, научите нас надежду на единаго Бога спасающаго возлагати и ближних немощи терпеливно носити.

О, святии сродницы наши, Земли Казахския украшение, юдоль печальную в славы Божия селение претворившии, равноагельнии хранителие градов и весей наших, о людех православных приснии молитвенницы! Якоже во время земнаго жития вашего во всяких нуждах страждущим помогали есте, тако и ныне будите нам помощницы и заступницы, яко велие дерзновение пред Богом стяжали есте, в тяжких страданиях верны Христу явившеся. Помозите нам поприще земное без порока прейти и Царствия Небеснаго достигнути и тамо купно с вами прославляти в Троице певаемаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: Митрополия.кз

Месяца сентября в 10-й день

Святыя новомученицы Татианы Гримблит

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Восхвалим, вернии, песньми духовными,/ мученицу добропобедную Татиану,/ яже, страха мучений не убоявшися,/ к страданием мужественне устремися/ и душу свою, яко жертву непорочную,/ в руце Подвигоположника Христа предаде./ Ныне же с лики святых жен Ему предстоит/ и молится прилежно/ мир душам нашим даровати и велию милость.

Христу Жениху рачением твоего сердца/ от младенства поработати возжелела еси,/ во дни же гонений лютых,/ любовию к Нему распалаема,/ страдания и муки небоязненно претерпела еси,/ невесто благославная Татиано./ Ныне же, в нетленнем чертозе пребывающи,/ прилежно молися Спасу и Владыце всех,/ мир душам нашим даровати и велию милость.

Яко жены мироносицы древле,/ добродетельми многими преукрашена/ и делами милосердия исполнена,/ прехвальная страдалице Татиано,/ Христа всем сердцем возлюбила еси/ и вместо мира благовоннаго/ душу твою в жертву Ему принесла еси./ Ныне же, Богу предстоящи,/ испроси душам нашим мир и велию милость.

Слава, глас 6:

Инии язы́цы мудростию хвалятся,/ инии богатством и силою,/ мы же славными новомученики и исповедники,/ подвиги своими процветшими,/ кровию землю нашу обагрившими/ и верныя прославляти научившими/ Отца и Сына и Святаго Духа,/ Троицу Единосущную и Нераздельную.

И ныне, праздника.

Вход. Прокимен дне. И чтения 3 мученическая.

На литии стихиры, глас 1:

Яко некогда восточнии царие/ Богомладенцу Христу дары принесоша,/ такожде и ты, Татиано богомудрая,/ принесла еси от сокровища сердца твоего/ вместо злата – веру чистую,/ вместо фимиама – молитву теплую,/ вместо смирны – страстей умерщвление,/ и явилася еси воистинну жертва благоприятная.

Яко агница нескверная,/ посреде мучителей предстала еси/ и, сих зверонравие кротостию победивши,/ дерзость же тех терпением посрамивши,/ Горняго Иерусалима достигла еси,/ мученице Татиано добропобедная,/ идеже, Христу предстоящи,/ молишися о душах наших.

Слава, глас 8:

Руце твои на рало заповедей Божиих возложивши,/ вспять не обратилася еси/ и, Христу усердно работающи,/ плод сторичный добродетелей принесла еси:/ веру несумненную, надежду известную/ и любовь нелицемерную,/ наипаче же милосердию прилежала еси,/ святая мученице Татиано./ Темже молися от бед и скорбей избавитися/ благочестно совершающим святую память твою.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 6.

Подобен: Все отложше:

Мученице преславная Татиано,/ ты, жена естеством сущи,/ мужественне смерть прияла еси/ и, Крестом Христовым вооружившися,/ страсти душетленныя отсекла еси/ и гордаго змия смирением попрала еси./ Ныне же, в радости вечней пребывающи,/ Христу Богу молися,/ грехов прощение нам даровати,/ благочестно совершающим святую память твою.

Стих: Зане Тебе ради умерщвляемся весь день,/ вменихомся, яко овцы заколения.

Огнем любве распалаема/ и делами милосердия украшена,/ страждущим и в заточении сущим/ усердно послужила еси/ и в радость Господа твоего вошла еси,/ Татиано, мученице преславная./ Темже и нас, добродетельми убогих/ и многими страстьми исполненных,/ от язв душетленных избави/ и на путь благочестия направи.

Стих: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев.

Яко маслина плодовита/ в стране нашей явилася еси,/ мученице Христова Татиано,/ исцеляющи елеем милосердия/ души и телеса недугующих/ и твоея помощи просящих./ Ныне же, Богу предстоящи,/ данною тебе свыше благодатию/ испроси болящим исцеление/ и душам нашим велию милость.

Слава, глас 8:

Радуйся, святая мученице Татиано,/ премудрая ученице Христова,/ временная бо искушения прешедши,/ ныне в радости вечней пребываеши/ и гласа ангелов наслаждаешися,/ непрестанно воспевающих:/ Свят, Свят, Свят еси, Господи.

И ныне, праздника.

Тропарь, глас 3:

Мироносицам женам в добродетелех подражающи,/ в темницах и юзах сущим усердно послужила еси,/ и, образ евангельскаго милосердия нам показавши,/ за Христа мученическую смерть прияла еси,/ Татиано преславная./ Ныне, Богу предстоящи,/ моли спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь праздника, дважды.

Слава, святыя. И ныне, праздника.

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Житием праведным ныне обнищах/ и грехи многими ураних душу мою,/ но ты, мученице честная,/ богатством милосердия и лечбою молитв твоих/ исцели мене, немощнаго,/ яко да воспою славныя твоя подвиги.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 4:

Яко разбойницы, обыдоша мя страсти моя,/ световидную одежду души моея совлекоша/ и ту ранами греховными уязвиша,/ но ведый тя милостивую помощницу,/ из глубины сердца моего взываю:/ пролей елей милосердия на мя/ и еле жива суща, возстави,/ Татиано, мученице честная.

Слава и ныне, праздника.

Величание:

Величаем тя,/ святая мученице Татиано,/ и чтим честная страдания твоя,/ яже за Христа/ претерпела еси.

Псалом избранный: Бог нам Прибежище и Сила:

По полиелеи седален, глас 8:

В багряницу от кровей твоих одеявшися/ и порфирою славы украсившися,/ вошла еси в чертог Христов, Татиано богомудрая,/ идеже святии новомученицы и исповедницы Церкве Русския/ Престолу Божественныя славы предстоят./ Сего ради молим тя:/ вознеси с ними молитвы о нас,/ любовию память твою празднующих.

Слава, и ныне, праздника.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых. Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 104.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Днесь восхвалим, вернии,/ дивнаго во святых Своих Бога/ и воспоим Ему благодарственно,/ яко яви нам Татиану пречудную,/ чистотою и милосердием украшенную/ и благодать Святаго Духа стяжавшую,/ и тако возопиим:/ Господи, молитвами Твоея мученицы,/ не помяни беззаконий наших,/ но спаси души наша.

Канон, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/ и египетскаго зла избежав,/ израильтянин вопияше:/ Избавителю и Богу нашему поим.

Днесь память мученицы преславныя Татианы нас созва, да восхвалим, вернии, добродетели и труды ея и, торжеством духовне напитавшеся, прославим Избавителя и Бога нашего.

Благочестиваго корене отрасль всечестная сущи, мученице славная, всяцей добродетели от юности навыкла еси и, закона Божия николиже оставляющи, яко древо плодоносное при исходищах вод явилася еси.

Глагол Христов, яко блажени милостивии, от младенства в сердце твоем восприемши, доброю стезею шествовала еси, всечестная Татиано, заключенных за имя Христово утешающи и от глада избавляющи.

Богородичен: Тя, благословенную в женах, архангельским гласом величаем: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга/ Верхотворче Господи/ и Церкве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желаний краю, верных утверждение,/ едине Человеколюбче.

Старца Саровскаго почитающи, во обитель Дивеевскую вселитися возжелала еси, святая, обаче, волю Господню о себе познавши, к смерти и страданию уготовилася еси, поющи: утверди мене в любви Твоей, едине Человеколюбче.

Преподобнаго Гавриила, добродетельми украшена, наставника ко спасению обрела еси, блаженная Татиано, иже поучаше тя в подвизе духовнем пребывати и в любви Господней утверждатися.

Святей Анастасии Узорешительнице в милосердии подражающи, во узах и заточении сущим усердно послужила еси, богозванная невесто Татиано, поющи: утверди мене в любви Твоей, едине Человеколюбче.

Богородичен: Рождеством Твоим, Дево Пречистая, род человеческий избавила еси служения вражия и женское естество Тобою почтено бысть.

Седален, глас 8:

Кая темница не име тя юзницу,/ кий град не имать тя заступницу,/ не токмо земля Московская о тебе хвалится,/ но и Зырянская с нами ликовствует,/ и Казахстанская о тебе радуется,/ и мнози инии грады и веси свеселятся с нами в торжестве твоем,/ поминающе изгнания и прославляюще страдания твоя,/ Татиано, мученице христоименитая.

Слава, и ныне, Богородичен:

Боголюбивая Владычице, ангелов украшение и мучеников славо,/ с ними молися обрести нам милость и разрешение от беззаконий наших,/ помози течение жизни нашея добре совершити/ и Царствия Небеснаго наследники явитися.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таинство,/ разумех дела Твоя/ и прославих Твое Божество.

Нрав благ праведных жен Марфы и Марии стяжавши, единое на потребу обрела еси и веру благими делы украсила еси, алчущих питающи, странных утешающи и больных посещающи, мученице славная.

Добродетелем безсребренников и чудотворцев подражающи, на служение страждущим устремилася еси, Татиано терпеливодушная. Темже и наша телесныя и душевныя недуги исцели благоприятными твоими молитвами.

Милосердие творити в житии твоем возлюбивши, вся имения твоя в руце нищих влагала еси и тако Богу угодила еси. Темже молим тя: части человека богата, обаче немилосерда, избави нас и со всеми святыми в недрех Авраамовых вселитися Господа умоли.

Богородичен: Родила еси Сына Божия плотию, девство сохраньши, темже притекают к Тебе, Пречистая Владычице, отроковицы, девство возлюбившия, и яве побеждают невидимыя враги.

Песнь 5.

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи,/ и мышцею Твоею высокою/ Твой мир подаждь нам,/ Человеколюбче.

Девственных лик о тебе, невесто Христова, ныне радуется, собор мучеников веселится и множества благочестивых в храме взывают: Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

От тесноты темничныя и смраднаго заточения, мученице честная, к пространней широте рая сладости прешла еси и святых светлость узрела еси. Ныне прилежно с ними молися, даровати нам мир и веры утверждение.

О, мученице добропобедная, ластовице красная, голубице кроткая, горлице миролюбивая! Душу мою плодоносну покажи и нрав жестокосердый премени, и мир душевный низпосли молитвами твоими.

Богородичен: Ныне род человеческий возрадовася, печаль преста и радость процвете, яко Бог вселися во утробу Твою, Пречистая, и виден бысть Тобою.

Песнь 6.

Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Истинною любовию, милосердием и кротостию, терпением и целомудрием украсившися, обитель Духа Святаго себе соделала еси, святая, нас же, грехами отягченныя, посети и надеждою на милость Божию ободри, молитвами твоими.

Страдания и гонения от безбожных претерпевши и силою Креста Христова диавола победивши, Небеснаго пристанища достигла еси, избраннице Христова, идеже неотъемлемый мир обрела еси.

Исповедников Христовых в темницах утешающи, нищетою вольною себе украсила еси, святая Татиано, и, страдания нивочтоже вменивши, от смерти к Жизни прешла еси.

Богородичен: Тя, Дево, яко Матерь Божию, лицы мученичестии велегласно прославляют, темже и святая Татиана, Сыну Твоему последовавши, купно с ними ублажает Тя, Пречистая.

Кондак, глас 2:

Слово Божие сердцем твоим восприемши,/ миру распялася еси,/ святая мученице Татиано,/ и, в служении страждущим Богу угодивши,/ плод добродетелей обилен пожала еси./ Сего ради буди нам ходатаица/ и умоли Создателя всех,/ безплодие сердец наших исцелити,/ да принесем Ему плоды покаяния,/ любовь, милосердие и смирение.

Икос:

Приидите, вернии, духовне возвеселимся в памяти святыя мученицы Татианы,/ и, прославляюще подвиги ея, воспоим тако:/ радуйся, града Томска благое прозябение;/ радуйся всея земли Русския украшение./ Радуйся, Церкве Божия плод благоприятный;/ радуйся, лика новомучеников наших цвет благоуханный./ Радуйся, женам мироносицам в ревности подражавшая;/ радуйся, многия добродетели стяжавшая./ Радуйся, Татиано, мученице преславная, образ милосердия нам показавшая.

Песнь 7.

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы/ в Вавилоне иногда/ верою Троическою пламень пещный попраша, поюще:/ отцев Боже, благословен еси.

Кая темница не име тя юзницу, страдалице терпеливодушная? Ты бо, лютое неистовство мучителей безбожных мужественне претерпевающи, смирением Христовым сих победила еси. Ныне же в радости поеши: отцев Боже, благословен еси.

Евангельскими глаголы святых юзников утешала еси, достохвальная Татиано, имже божественне поревновавши, вседушно пострадати за Христа возжелела еси. Ныне же с лики мучеников в радости поеши: отцев Боже, благословен еси.

Мироносицы вземши чин, всечестная страдалице, Христу, нас ради волею обнищавшему, усердно послужила еси, егда, вместо мира, елеем милосердия страждущих и недужных умастила еси. Ныне же, Господа зрящи, поеши: Боже, благословен еси.

Богородичен: Вся жены богомудрыя с веселием прославляют Деву Пречистую, истинную Матерь Божию, и, благоговейно предстояще, Христа восхваляют во веки.

Песнь 8.

Ирмос: Царя Небеснаго,/ егоже поют вои ангельстии,/ хвалите и превозносите во вся веки.

Сластьми мира сего не прельстившися, яко цвет красный, в девстве процвела еси и мученическаго венца сподобилася еси, Татиано богомудрая, и тако, сугубый подвиг на земли совершивши, ныне с лики ангельскими Христа прославляеши.

Христа всем сердцем возлюбивши, Тому усердно последовала еси, честная, и, скверны греховныя избегши, яко голубица, крилома добродетелей в Небесный чертог возлетела еси, идеже, веселящися, песнь победную воспеваеши.

Добродетельми и подвиги твоими Богу угодила еси, Татиано достохвальная, сего ради Той в лице мучениц прослави тя и дерзновение велие дарова молитися присно о верою и любовию чтущих тя.

Богородичен: Ты Бога едина родила еси, Дево, преславно; Ты естество обновила еси Рождеством Твоим, Богородительнице Чистая.

Песнь 9.

Ирмос: Воистинну Богородицу/ Тя исповедуем,/ спасеннии Тобою, Дево Чистая,/ с безплотными лики Тя величающе.

Светильник добродетели во мраце беззакония возжегши, мудрым девам сопричислилася еси, всечестная, и, в чертог брачный возшедши, Небесному Жениху Христу обручилася еси. егоже моли спастися душам нашим.

От земных к небесным ум вперивши, сетей вражиих избегла еси, мученице Татиано, и крилами чистоты Царствия Божия достигла еси, идеже с безплотными силами Христа величаеши.

Приими, Триипостасный Боже, малую песнь сию, в память святыя Татианы, добропобедныя мученицы Твоея, сложенную. Еяже молитвами умягчи наша окамененная сердца и научи любви и милосердию.

Богородичен: Приими, о, Богомати, яко миро, от любве приносимую песнь сию, и принеси Сыну Твоему, яко дар, во оставление грехов наших.

Светилен:

Яко мудрая дева, светильник души твоея елеем украсивши,/ во след Христа устремилася еси, Татиано достоблаженная,/ и, Чертога Небеснаго достигши,/ Свет Невечерний лицезрети сподобилася еси./ Укрепи и нас, мати всехвальная,/ во свете заповедей Господних ходити/ и делы своими Бога прославляти.

Слава и ныне, праздника.

На хвалитех стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Голубица нескверная, Татиана всеблаженная,/ девство и милосердие возлюбивши,/ сими, яко крилы духовными,/ возлете превыше видимыя твари,/ в Царство благодати и нескончаемыя радости,/ идеже, со всеми святыми пребывающи,/ молится Богу грехов оставление даровати,/ светло празднующим святую память ея.

О, преславнаго чудесе!/ Девства благое процветение,/ Татиана мученица Христова/ во дни гонений на Церковь Русскую,/ страдания мужественне претерпевающи,/ в законе Господни непорочно хождаше,/ темже, нетленным венцем увенчавшися/ и обретши дерзновение у Бога,/ подает верным велию милость.

О, преславнаго чудесе!/ О, Божественнаго произволения!/ Христова мученица Татиана,/ жена немощная сущи,/ победи коварствия демонов/ и, лютыя смерти не убоявшися,/ истину пред беззаконники исповеда./ Ныне же с безплотными силами/ Триипостаснаго Бога прославляет.

Слава, глас 6:

Мира соблазны презревши/ и любовию Божественною возгоревшися,/ в темницах сущим прилежно послужила еси,/ мученице славная Татиано,/ раны же юзников слезами омывающи,/ во исповедании веры словесы твоими сих укрепляла еси./ Ныне, во славе вечной пребывающи,/ благодать духовную нам низпосли,/ благоприятными твоими молитвами.

И ныне, праздника.

Славословие великое и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 6: Тебе ради умерщвляемся весь день,/ вменихомся яко овцы заколения. Стих: О Бозе похвалимся весь день и о имени Твоем исповемыся во век. Апостол Коринфяном, зачало 181. Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа, и внят ми. Стих: И услыша молитву мою. Евангелие от Матфеа, зачало 39. Причастен: Веселитеся, праведнии, о Господе, и исповедайте память святыни Его.

Молитва

О, доблественная страстотерпице Христова Татиано, земли нашея доброе прозябение, Церкве Русския благое украшение и Вышняго Иерусалима избранная дщи!

Ты, на земли благочестно поживши, Христа всем сердцем возлюбила еси и, в темницах сущих посещающи, алчущих питала еси, нагих одевала еси и словом Евангельския любве утешала еси. Таже, вземши крест свой, страдания и смерть за веру Православную прияла еси и Царствия Небеснаго достигла еси. Темже тя, яко благую и верную рабу Господню достойно почитающе, усердно просим: моли о нас Всещедраго Бога, да дарует Церкви Русской благостояние, Отечеству нашему мир, людем во благочестии преспеяние, в скорбех утешение, во обстояниих помощь и заступление, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством земное жительство пройдем и Горняго Иерусалима достигнем, идеже вкупе с тобою сподобимся прославляти дивнаго во святых Своих Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден решением Священного Синода от 9 июля 2019 г. (журнал № 82).

Ме́сяца сентября́ в 10-й день

Всех святы́х, в земли́ Ли́пецкой просия́вших

На ма́лей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры святы́х, глас 1.

Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Небеса́ ны́не ра́дуются/ и земля́ с челове́ки весели́тся,/ днесь бо земля́ Ли́пецкая/ соверша́ет торжество́ святы́х свои́х,/ и́хже моли́твами и предста́тельством Богоро́дицы// Це́рковь и страну́ на́шу в ми́ре соблюди́, Многоми́лостиве.

Небе́снии на́ши предста́телие,/ от дре́вних лет да́же и до ны́не просия́вшии,/ прииди́те, ста́ните посреде́ нас неви́димо,/ предначина́юще торжество́ и пе́ние,/ и ра́дости духо́вныя испо́лните// ваш пра́здник любо́вию соверша́ющих.

Небе́снаго Ца́рствия зве́зды пресве́тлыя,/ земна́го Оте́чества кре́пцыи засту́пницы,/ святи́и вси, в земли́ Ли́пецкой просия́вшии,/ и ны́не ча́да ва́ша собери́те к торжеству́,/ вас бо моли́твенники те́плы// ко Го́споду и Богоро́дице стяжа́хом.

Небе́сным чино́м подо́бницы/ и земноро́дным ко спасе́нию наста́вницы,/ собо́ре святы́х Ли́пецких,/ моли́те за ны, ве́рою к вам прибега́ющия,/ я́ко на вас упова́ние// по Бо́зе и Богоро́дице возложи́хом.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Кто дово́льно по досто́инству пе́ти возмо́жет,/ от А́нны неизре́ченно младе́нствующую Де́ву?/ го́ры у́бо и хо́лми, сла́дость иска́пайте днесь,/ всех бо Жи́знь и Очище́ние млеко́м пита́ется,// Богоро́дица Чи́стая.

На стихо́вне стихи́ры священному́ченика Уа́ра, глас 7:

Презре́в вре́менная,/ святы́й священному́чениче Уа́ре,/ и на суди́щи му́жески испове́дав Христа́,/ вене́ц му́ченический от Него́ прия́л еси́/ и ны́не, име́я дерзнове́ние,/ Того́ моли́, я́ко Бо́га Всеси́льна,/ па́ству Ли́пецкую утверди́ти// и мир умири́ти.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду,// и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Всехва́льне священному́чениче Уа́ре,/ ничто́же тя разлучи́ от любве́ Христо́вы:/ ни сро́дство, ни дру́жество, ни благ земны́х обеща́ние,/ ни заточе́ния и сме́рти преще́ние,/ я́ко бо сокро́вища му́ки вмени́в,/ Христу́ сораспя́лся еси́,// Того́ моли́ спасти́ ду́ши на́ша.

Стих: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́.

Священному́чениче Уа́ре богому́дре,/ а́нгеле Це́ркве Ли́пецкия,/ тя ни земля́ потаи́ла есть,/ ни зло́ба люде́й богопроти́вных сокры́ла есть,/ но отверзо́шася тебе́ ра́йския две́ри,/ и в со́нме новому́ченик Христу́ предсто́иши,/ моли́ за па́ству твою́,// ве́рою твоя́ страда́ния почита́ющую.

Сла́ва, новому́чеников, глас 2.

Подо́бен: Ки́ими похва́льными венцы́:

Ки́ими похва́льными венцы́/ увязе́м новому́ченики Христо́вы?/ разделе́нныя телесы́ и совоку́пленныя ду́хом,/ новозакла́нныя а́гнцы от земли́ Ру́сския:/ о́ви у́бо без ми́лости убие́ни бы́ша,/ о́ви же во изгна́ниих и темни́цах безве́стно умро́ша:/ сих бо вои́стину досто́йно безсме́ртныя сла́вы венцы́ венча́ет Христо́с Бог наш,// име́яй ве́лию ми́лость.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Днесь Всенепоро́чная Чи́стая произы́де от непло́дове,/ днесь вся́ческая ра́дуются в Тоя́ рождестве́./ Ада́м уз разреша́ется,/ и Е́ва кля́твы свободи́ся,/ Небе́сная вся веселя́тся,/ и мир челове́ком да́руется./ Мы же, славосло́вяще, вопие́м:/ сла́ва в Вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир,// в челове́цех благоволе́ние.

Тропа́рь святы́х, пи́сан на вели́цей вече́рни.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

На вели́цей вече́рни

Блаже́н муж: ^{@1-й антифо́н. На Г@}о́споди, воззва́х: стихи́ры на 8: пра́здника 3, и святы́х 5.

Стихи́ры святы́х, глас 1.

Подо́бен: О, ди́вное чу́до:

О, ди́вное чу́до!/ Собо́р святы́х в земли́ Ли́пецкой явля́ется днесь/ и моли́твенницы к Бо́гу те́плии святи́и сро́дницы нам быва́ют,/ весели́теся, гра́ди и ве́си земли́ на́шея,/ гра́жданы возрасти́вшия Небе́снаго Ца́рствия;/ возопии́м, ве́рнии, таковы́я иму́ще в беда́х засту́пники:/ собо́ре святы́х, ра́дуйся,/ предста́тельством бо ва́шим Госпо́дь подае́т лю́дем Свои́м// спасе́ние и ве́лию ми́лость.

О, ди́вное чу́до!/ В земли́, я́же дре́вле пуста́ и окра́инна бысть,/ иде́же неве́рных и разбо́йник шата́ния,/ иде́же непоко́рство и нра́вы же́стоки,/ та́мо ра́йская жизнь процвете́ от преподо́бных и святы́х Твои́х, Го́споди,/ ти́и бо ожесте́вшая людска́я сердца́ теплото́ю ве́ры оживи́ша,/ плодоно́сны сия́ соде́лаша/ и при́сно мо́лят Тя, Христе́,// пода́ти нам ве́лию ми́лость.

И́ны стихи́ры, глас 3:

Святи́телей Христо́вых Ти́хона и Уа́ра,/ Ли́пецкия земли́ украше́ния, днесь воспои́м:/ пе́рваго, я́ко основа́ние,/ ду́хом любве́ Христо́вы ча́да Це́ркве породи́вшаго,/ втора́го же, я́ко увенча́ние,/ во дни гоне́ний па́ству от раско́ла и собла́знов сохра́ньшаго,/ ти́и бо в со́нме святи́телей земли́ Ли́пецкия,/ мо́лят Христа́ Бо́га// Оте́честву своему́ в ми́ре спасти́ся.

А́нгельскаго жития́ возжеле́вше,/ преподо́бнии отцы́ и ма́тери на́ша,/ Иларио́не затво́рниче, Иоа́нне блаже́нне,/ ста́рицы Да́рие и Серафи́мо,/ и вси, в земли́ на́шей преподо́бно пожи́вшии,/ вы уте́шителие и наста́вницы лю́дем яви́стеся,/ неду́гов цели́телие, бесо́в прогони́телие// и моли́твенницы о душа́х на́ших.

Святы́х новому́чеников и испове́дников па́мять пра́зднующе,/ прииди́те, вси лю́дие, почти́м:/ архипа́стыри и па́стыри,/ мона́хи и мирски́я,/ му́жы и жены́ немощны́я,/ ти́и бо, руга́ния и ра́ны ни во что́же вмени́вше/ и по́двигом до́брым подвиза́вшеся,/ подо́бницы страсте́м Спа́са Христа́ яви́шася,// ны́не же мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, глас 5.

Подо́бен: Ра́дуйся, Живоно́сный Кре́сте:

Ра́дуется днесь оби́тель Задо́нская,/ благослове́нием Богома́тере осене́нная,/ и свети́льником вели́ким Ти́хоном просла́вленная,/ с не́юже ликовству́ют и про́чия оби́тели земли́ Ли́пецкия,/ подви́жников и ста́рцев мно́жество возрасти́вшия./ Мы же, днесь слу́жбу соверша́юще/ и гробо́м святы́х оте́ц и ма́терей на́ших/ любе́зно покланя́ющеся, мо́лимся:/ упоко́й, Го́споди, послужи́вшия Тебе́ ве́рно/ и моли́твами их це́рквам благостоя́ние да́руй// и душа́м на́шим мир и ве́лию ми́лость.

И ны́не, пра́здника, глас 2:

Что шум пра́зднующих быва́ет?/ Иоаки́м и А́нна торжеству́ют та́йно,/ ра́дуйтеся с на́ми, глаго́люще, Ада́ме и Е́во, днесь:/ я́ко и́мже дре́вле преступле́нием затвори́ша рай,/ плод благосла́вен нам даде́ся,/ Богоотрокови́ца Мари́я,// отверза́ющи его́ всем вход.

Вход. Проки́мен дне. Чте́ния 3.

Проро́чества Иса́иина чте́ние (глава́ 43):

Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ вси язы́цы собра́шася вку́пе, и соберу́тся кня́зи от них./ Кто возвести́т сия́ в них?/ Или́, я́же от нача́ла, кто слы́шана сотвори́т вам?/ Да приведу́т свиде́тели своя́, и оправдя́тся,/ и да услы́шат, и да реку́т и́стину./ Бу́дите Ми свиде́тели, и Аз Свиде́тель, глаго́лет Госпо́дь Бог,/ и о́трок, его́же избра́х./ Да позна́ете и ве́руете Ми/ и разуме́ете, я́ко Аз есмь,/ пре́жде Мене́ не бысть ин Бог, и по Мне не бу́дет./ Аз есмь Бог, и несть, ра́зве Мене́, спаса́яй./ Аз возвести́х и спасо́х,/ уничижи́х и не бе в вас чу́ждий./ Вы Мне свиде́тели, и Аз Госпо́дь Бог,/ и еще́ от нача́ла Аз есмь,/ и несть от рук Мои́х избавля́яй./ Сотворю́, и кто отврати́т то?/ Си́це глаго́лет Госпо́дь Бог,/ избавля́яй вас Святы́й Изра́илев.

Прему́дрости Иису́са, сы́на Сира́хова, чте́ние (глава́ 44, 1–14):

Восхва́лим у́бо му́жи сла́вны и отцы́ на́ша в бытии́./ Мно́гу сла́ву созда́ Госпо́дь в них вели́чием Свои́м от ве́ка./ Госпо́дствующе во ца́рствиих свои́х/ и му́жие, имени́ти си́лою, сове́тующе ра́зумом свои́м,/ провеща́вшии во проро́чествах,/ старе́йшины люди́й в сове́тех/ и в ра́зуме писа́ния люди́й./ Прему́драя словеса́ в наказа́нии их,/ и́щуще гла́са мусики́йска и пове́дающе по́вести во писа́ниих:/ му́жие бога́тии, обдарова́ни кре́постию,/ ми́рно живу́ще в жили́щих свои́х./ Вси си́и в ро́дех просла́влени бы́ша/ и во днех их похвала́./ Суть от них, и́же оста́виша и́мя, е́же пове́дати хвалы́:/ и суть, и́хже несть па́мяти, и погибо́ша, я́ко не су́щии,/ и бы́ша, я́ко не бы́вше, и ча́да их по них./ Но си́и му́жие ми́лостивии,/ и́хже пра́вды не забве́ны бы́ша:/ с се́менем их пребу́дет до́брое насле́дие,/ исча́дия их в заве́тех:/ оста́ся се́мя их, и ча́да их по них:/ до ве́ка пребу́дет се́мя их,/ и сла́ва их не потреби́тся:/ телеса́ их в ми́ре погребе́на бы́ша,/ а имена́ их живу́т в ро́ды./ Прему́дрость их пове́дят лю́дие,/ и похвалу́ их испове́сть Це́рковь.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 3):

Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется их му́ка./ Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти,/ и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их./ И е́же от нас ше́ствие – сокруше́ние,/ они́ же суть в ми́ре./ И́бо пред лице́м челове́ческим, а́ще и му́ку прии́мут,/ упова́ние их безсме́ртия испо́лнено./ И вма́ле нака́зани бы́вше, вели́кими благоде́тельствовани бу́дут,/ я́ко Бог искуси́ я́ и обре́те их досто́йны Себе́./ Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ их/ и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я́./ И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют/ и, я́ко и́скры по сте́блию, потеку́т./ Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́,/ и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки. / Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину/ и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́,/ я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́/ и посеще́ние во избра́нных Его́.

На лити́и стихи́ра хра́ма, и новому́чеников, глас 6:

А́ще и разоре́ни бы́ша хра́ми/ и оби́тели и́ноческия от рук беззако́нных,/ и вси, хотя́щии благоче́стно жи́ти, гони́ми бы́ша,/ оба́че не оскуде́ земля́ Ру́сская испове́дники но́выми,/ и́же от всех преде́л ея́/ благоуха́ние по́двигов свои́х/ и кровь страда́ния Бо́гу принесо́ша./ И ны́не, просла́вльшему их Христу́ предстоя́ще,/ мо́лятся приле́жно о нас,// любо́вию соверша́ющих све́тлое их торжество́.

Сла́ва, глас то́йже:

Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших,/ спаса́яй упова́ющия на Тя,/ И ны́не не отста́ви ми́лости Твоея́ от нас,/ возлю́бленных Твои́х ра́ди,/ даждь сла́ву и́мени Твоему́, Го́споди,/ и да разуме́ют вси,/ я́ко Ты еси́ Госпо́дь Бог еди́н// и сла́вен по всей вселе́нней.

И ны́не, пра́здника, или́ Богоро́дичен, глас то́йже:

Благослове́нна еси́, Влады́чице,/ Держа́вная Засту́пнице ро́да на́шего,/ страда́льцев утвержде́ние и ве́рных похвало́./ И ны́не не отста́ви ми́лости Твоея́ от нас,/ спаса́ющи рабы́ Твоя́ от вся́ких лю́тых,/ да сла́вится свято́е и благослове́нное и́мя Твое́// по всей Ру́сстей земли́.

На стихо́вне стихи́ры святы́х, глас 2.

Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Земле́ Придонска́я,/ гра́де дре́вний Е́льче,/ не ктому́ нарече́шися непло́ды,/ се бо ве́лий сонм святы́х твои́х,// я́коже плод кра́сный, Спа́су прино́сится.

Стих: Го́споди Го́сподь наш,// я́ко чу́дно и́мя Твое́ по всей земли́.

Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ в ко́емждо обновля́яй дарова́ния,/ и́миже Це́рковь украша́ется,/ и во всех Еди́н Сый,// прославля́емый во ве́ки.

Стих: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́,// удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.

Прииди́те, ве́рнии,/ просла́вим любо́вию/ избра́нныя от ро́да на́шего,/ предстоя́щия за ны Христу́// и Оте́чество от бед избавля́ющия.

Сла́ва, глас и подо́бен то́йже:

Свят еси́,/ О́тче, Сы́не и Ду́ше,/ во святы́х почива́яй/ и те́ми прославля́емый// челове́ком во спасе́ние.

И ны́не, пра́здника, глас и подо́бен то́йже:

Храм Бо́жий,/ Еди́на Богоро́дица,/ от непло́дове/ и неражда́ющия происхо́дит,// и ра́дуется Ада́м взыва́я.

Или́ и́на стихи́ра пра́здника, глас то́йже. Самогла́сен:

Пронарече́нная всех Цари́ца,/ Бо́жие оби́телище,/ от непло́дныя днесь утро́бы про́йде, А́нны сла́вныя,/ Присносу́щнаго Существа́ Боже́ственное пребыва́лище,/ Е́юже безсту́дный ад попра́ся,/ и всеро́дная Е́ва в тве́рдую жизнь вво́дится./ Той досто́йно возопии́м:// блаже́нна Ты в жена́х, и Плод чре́ва Твоего́ благослове́н.

Тропа́рь собо́ра святы́х, глас 4:

Днесь ра́дуется све́тло Ли́пецкая земля́,/ прославля́ющи святы́я своя́,/ ве́рно Го́сподеви послужи́вшия/ и Це́рковь Ру́сскую украси́вшия./ О преди́внии сро́дницы на́ши,/ святи́телие, преподо́бнии, новому́ченицы и испове́дницы,/ в по́двизех и страда́ниих Бо́гу угоди́вшии/ и о́браз благоче́стия в житии́ нам показа́вшии,/ Оте́чество на́ше соблюди́те в ми́ре и благоде́нствии/ и на пути́ земна́го стра́нствия на́шего/ те́плии засту́пницы и споспе́шницы бу́дите,/ посреде́ искуше́ний же и бед// к ве́чному Оте́честву нас приводя́щии.

А́ще изво́лит настоя́тель твори́ти бде́ние, на благослове́нии хле́бов тропа́рь собо́ра святы́х, два́жды, и тропа́рь пра́здника, еди́ножды. А́ще полиеле́й, тропа́рь святы́х, еди́ножды. Сла́ва, тропа́рь священному́ченика Уа́ра. И ны́не, пра́здника.

Тропа́рь священному́ченика Уа́ра, глас 4:

Правосла́вныя ве́ры ревни́телю,/ раско́лов искорени́телю и безбо́жия обличи́телю,/ моли́твою и трудо́м Творцу́ твоему́ да́же до кро́ве послужи́л еси́,/ пе́рвый святи́телю Ли́пецкий Уа́ре,// о нас Христу́ Бо́гу моли́ся.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь пра́здника, еди́ножды, и собо́ра святы́х, еди́ножды. Сла́ва, священному́ченика Уа́ра. И ны́не, пра́зника.

По 1-м стихосло́вии седа́лен новому́чеников, глас 4:

Чу́до ве́лие яви́ся нам в после́дния дни, я́ко моли́твами но́вых му́чеников призре́ Госпо́дь на смире́ние на́ше и возвели́чи Це́рковь Ру́сскую, воспева́ющую Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Иу́до, велича́йся, и да весели́тся Дави́д: Ада́ме, обнови́ся, и да крепи́тся Леви́й, от ни́хже мне роди́ся Христо́с. Дви́гни цевни́цу, песнопи́сче, и глаго́ли: кто есть роди́вшаяся, Ю́же нарица́еши Дщерь? Пита́тельница есть Жи́зни на́шея, Ма́ти Христа́ Бо́га.

По 2-м стихосло́вии седа́лен святы́х, глас 8:

Апо́столов пропове́данием и отце́в догма́ты, преподо́бных терпе́нием и кро́вию новому́ченик утверди́вшеся, ве́рнии, мо́лим Ти ся, Всеще́дрый Бо́же: Це́рковь Ру́сскую необори́му сохрани́ до сконча́ния ве́ка.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника (зри ни́же пи́сан),

или́ Богоро́дичен Страстны́я ико́ны, глас 8:

Днесь велича́ет ра́достно Спаси́теля Ли́пецк град, я́ко свет со́лнечный восприе́м чудотво́рную Твою́ ико́ну, Влады́чице Богоро́дице, и с любо́вию сла́вит Тя, Ма́терь Бо́жию,/ и ми́лости и цельбы́ Твоя́, на нас излия́нныя, я́ко повеле́ла еси́ обнести́ о́браз Твой чудотво́рный о́крест гра́да Ли́пецка, да очи́стится святы́нею Твое́ю возду́х от я́зи смертоно́сныя, и да возблагодаря́т вси лю́дие неизрече́нную любо́вь Святы́я и Неразде́льныя и Живонача́льныя Тро́ицы.

Или́ пра́здника, глас то́йже:

Обнови́ся, Ада́ме, ра́дуйся, Е́во, весели́ся, Дави́де, благоду́шствуй, А́нно, и́бо Ма́ти Зижди́теля твоего́ ражда́ется пресла́вно; лику́ет, обно́вльшися, вся земля́ и ра́дуется, оде́яна во оде́жду; всяк язы́к, лику́я, да вопие́т ны́не Мари́и: блаже́н дом Дави́дов, я́ко пита́ет Пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ вси святи́и, в земли́ Ли́пецкой просия́вшии,/ гра́ды и ве́си на́ша доброде́тельми ва́шими озари́вшии// и о́браз спасе́ния нам светоявле́нно показа́вшии.

И́но велича́ние:

Велича́ем вас,/ вси святи́и, в земли́ Ли́пецкой просия́вшии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите за нас// Христа́ Бо́га на́шего.

Псало́м избра́нный:

Госпо́дь кре́пость лю́дем Свои́м даст, Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром.

Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние.

Возвеселя́тся вси упова́ющии на Тя, во век возра́дуются, и всели́шися в них.

И похва́лятся о Тебе́ лю́бящии и́мя Твое́.

Сей род и́щущих Го́спода, и́щущих лице́ Бо́га Иа́ковля.

Мне же зело́ че́стни бы́ша дру́зи Твои́, Бо́же, зело́ утверди́шася влады́чествия их.

Изочту́ их, и па́че песка́ умно́жатся.

По полиеле́и седа́лен новому́чеников, глас 4:

Ева́нгельскаго се́яния плод стори́чный яви́шася му́ченицы, от преде́л земли́ на́шея в жи́тницу Небе́сную со́браннии, тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника,

или́ Богоро́дичен Еле́цкия ико́ны, глас 4:

Днесь све́тло красу́ется дре́вний град Еле́ц, помина́я сла́вное чу́до Пресвяты́я Богоро́дицы: егда́ бо на сто́гнах первопресто́льныя Москвы́ ико́ну Ея́ чу́дную лю́дие моско́встии срета́ху, тогда́ Сама́ Влады́чица, на горе́ Аргама́чстей во гра́де Ельце́, на сре́тение нечести́вому Тамерла́ну изше́дши, гро́зное его́ наше́ствие вспять обрати́. Сего́ ди́внаго явле́ния изображе́ние на новопи́санней ико́не зря́ще и Засту́пницу на́шу за вся благодея́ния благодаря́ще, уми́льно Ей взыва́ем: не оста́ви нас, Ма́ти Бо́жия.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде,// пра́вым подоба́ет похвала́. Стих: Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 10.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

(Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго)

Ежеле́тнюю па́мять днесь/ святы́х сро́дников на́ших соверша́юще,/ досто́йно сия́ да ублажи́м./ Ти́и вои́стину вся блаже́нства Госпо́дня проидо́ша:/ обнища́вше бо ду́хом, обогати́шася/ и, кро́тцы бы́вше, зе́млю кро́тких насле́доваша;/ пла́кавше, уте́шишася;/ алка́вше пра́вды, насы́тишася;/ ми́ловавше, поми́ловани бы́ша;/ чи́сти бы́вше се́рдцем, Бо́га я́коже мо́щно узре́ша;/ миротвори́вше, Боже́ственнаго сподо́бишася сыноположе́ния;/ гони́ми же и му́чими пра́вды ра́ди и благоче́стия бы́вше,/ на Небесе́х ны́не веселя́тся и ра́дуются,/ и приле́жно мо́лятся Го́сподеви// поми́ловатися Оте́честву на́шему.

Кано́н пра́здника на 6, и святы́х на 8, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Сокруши́вшему бра́ни мы́шцею Свое́ю/ и прове́дшему Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре,/ пои́м Ему́, я́ко Изба́вителю на́шему Бо́гу,// я́ко просла́вися.

Припе́в: Вси святи́и земли́ Ли́пецкия, моли́те Бо́га о нас.

Прииди́те, ве́рнии, согла́сно возвели́чим собо́р святы́х, от дре́вних родо́в и доны́не в земли́ на́шей Бо́гу послужи́вших и при́сно со А́нгелы Того́ воспева́ющих: я́ко просла́вися.

Васи́лия, пе́рваго архипа́стыря Ряза́нскаго, по вода́м ди́вно прише́дшаго, Ио́ну, Феодори́та и Мисаи́ла, от язы́к убие́ннаго, Филаре́та же, Гаврии́ла и Меле́тия, по́слежде в Ряза́ни епи́скопствовавшия, я́ко святи́тели земли́ на́шея днесь ублажи́м.

Святи́телю о́тче Алекси́е, Моско́вский чудотво́рче, Руси́ Правосла́вныя свети́льниче, град Еле́ц благослове́нием твои́м утверди́вый, ны́не и нас от бед, скорбе́й и боле́зней сохрани́.

Митрофа́не, архипа́стырю гра́да Воро́нежа, па́стве твое́й, царю́ и Оте́честву трудолю́бно служа́, преще́ния госуда́рева не убоя́лся еси́ и и́долы упраздни́л еси́, Еди́ному Бо́гу поя́: я́ко просла́вися.

Питири́ме, а́нгеле Це́ркве Тамбо́вския и ди́вный святи́телю, ни́вы Христо́вы де́лателю, язы́ческих обы́чаев и раско́ла искорени́телю, ны́не тя почита́ющим благослове́ние и мир подава́й.

Богоро́дичен: Прииди́те, собери́теся, правосла́внии лю́дие, в пречестны́й храм Всенепоро́чныя Влады́чицы и возопи́йте, уми́льно моля́щеся, к честно́му Ея́ о́бразу взира́юще: Богоро́дице Безневе́стная, восхваля́ющия Тя спаса́й.

Песнь 3.

Ирмо́с: Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде,/ вознесе́ся рог мой в Бо́зе мое́м,/ разшири́шася на враги́ моя́ уста́ моя́,// возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.

Ти́хоне, свети́льниче Воро́нежский, Еле́цкий и Задо́нский, па́стырем наста́вник, си́рым и убо́гим оте́ц яви́лся еси́, кро́тостию а́нгельскою и моли́твою чистоту́ стяжа́в, уте́шитель и моли́твенник был еси́ к тебе́ притека́ющим.

Святи́телю Анто́ние, любому́дрия и смире́ния о́бразе, в пеще́ры Ки́евския, я́ко во учи́лище духо́вное, от ми́ра прите́к, та́мо небе́сныя жи́зни навы́кл еси́, на ка́федру же земли́ Воро́нежския возведе́н, мо́щи святи́теля Митрофа́на обрести́ сподо́бился еси́. С ни́мже вку́пе тя прославля́ем.

Святи́тели прему́дрыя Инноке́нтия Херсо́нскаго, златоу́ста Це́ркве Ру́сския, и Феофа́на, затво́рника Вы́шинскаго, благоче́стия учи́тели и чистоты́, я́ко цве́ты благоуха́нныя земли́ на́шея Бо́гу в моли́тву прино́сим.

Прииди́те, лю́дие, преподо́бныя отцы́ и ма́тери на́ша восхва́лим, и́же, а́нгельски во пло́ти пожи́вше и моли́твами свои́ми Небеса́ к земли́ приклони́вше, ны́не предста́тельствуют пред Бо́гом о спасе́нии душ на́ших.

Иларио́на преподо́бнаго воспои́м, стра́нника на земли́ и прише́льца, в де́брех и верте́пех скита́вшагося, последи́ же в затво́ре, в поще́нии и слеза́х по вся дни Бо́гу предстоя́вшаго и ны́не све́том дарова́ний духо́вных нас озаря́ющаго.

Богоро́дичен: Всечестну́ю и чудотво́рную ико́ну Влади́мирскую, я́ко заступле́ние кре́пко и сте́ну неруши́му, ру́сстии лю́дие стяжа́хом, те́мже и мо́лим Ти ся, Присноде́во, побе́ду на враги́ Оте́честву на́шему дарова́ти.

Конда́к и и́кос пра́здника.

Седа́лен святы́х, глас 4:

И́же доброде́телей подви́жницы, от Ли́пецкия земли́ возсия́вше, я́ко и́стиннии во́ини Христа́ Бо́га, во вся́ком чи́не и вся́ким по́двигом Тому́ угоди́вше, Ду́ха Свята́го сосу́ди честни́и яви́стеся, Его́же де́йствием све́тло укра́шени, ве́рныя ко спасе́нию наставля́ете, но, я́ко иму́ще дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, помина́йте земно́е Оте́чество ва́ше и не забу́дите посеща́ти ча́да своя́, ве́рою и любо́вию вас почита́ющая.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника:

От ко́рене Иессе́ева, и от чресл Дави́довых, Богоотрокови́ца Мариа́м, ражда́ется днесь нам: ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются. Сра́дуйтеся ку́пно, не́бо и земля́; восхвали́те Ю́, оте́чествия язы́к. Иоаки́м весели́тся, и А́нна торжеству́ет, зову́щи: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу, и пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Песнь 4.

Ирмо́с: Проро́к Авваку́м у́мныма очи́ма/ прови́де, Го́споди, прише́ствие Твое́,/ тем и вопия́ше:/ от ю́га прии́дет Бог.// Сла́ва си́ле Твое́й, сла́ва снизхожде́нию Твоему.

Ли́пецкия земли́ украше́ние, ста́рче Амвро́сие, Иларио́ном затво́рником благослове́нный, и преподо́бне Некта́рие, от гра́да Ельца́ во оби́тель О́птину благода́тию при́званный, Оте́чества ва́шего не забу́дите.

Иоа́нна Сезе́новскаго блаже́ннаго, нра́вом младе́нствовавша, умо́м же му́жа соверше́нна ве́дуще, Христо́ви де́вство свое́ сохра́ньша и Тому́ сораспя́вшася во́лею, со Иларио́ном Троеку́ровским и подви́жники Задо́нскими и Еле́цкими, ве́рнии, вси похва́лим.

Да возра́дуется ны́не Шо́вская весь, моли́твами Иоа́нна блаже́ннаго добропло́дна я́вльшися, из тоя́ бо изы́де Силуа́н, ди́вный подви́жник горы́ Афо́нския, и́же, плач Ада́мов в се́рдце свое́ восприе́м, о спасе́нии ми́ра при́сно моля́шеся.

Послуша́ния та́йну позна́вши, Да́рие преподо́бная, от у́тра жития́ твоего́ да́же до ве́чера де́лания сего́ не оста́вила еси́, те́мже с наста́вником твои́м Иоа́нном тя ублажа́ем.

Пе́рвую игу́мению Сезе́новскую Серафи́му почти́м, и́нокиням му́друю наста́вницу, к лю́дем Бо́жиим в любви́ не оскудева́ющую.

Богоро́дичен: Дави́д пред киво́том ликовству́ет, леви́ти же благогове́йно слу́жат, мы же Тя, Богороди́тельнице Чи́стая, усе́рдно мо́лим, гла́сы моле́бными приле́жно вопию́ще: ра́дуйся, Засту́пнице гра́да на́шего.

Песнь 5.

Ирмо́с: Го́споди Бо́же наш, мир даждь нам,/ Го́споди Бо́же наш, стяжи́ ны,/ Го́споди, ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы,// И́мя Твое́ имену́ем.

Егда́ пре́дал еси́ нас, Влады́ко, в ру́ки враго́в беззако́нных и ме́рзких отсту́пников, смире́ни бы́хом по всей земли́ грех ра́ди на́ших, тогда́ ве́рнии сы́ны и дще́ри Ру́сстии всех Соде́теля и Спа́са Тя испове́даху и кровь свою́ непоро́чно Тебе́ принесо́ша во всесожже́ние и же́ртву прия́тну.

Иоа́нна Царскосе́льскаго, я́ко нача́ток новому́чеников Це́ркве Ру́сския, земля́ Данко́вская прино́сит Ти, Го́споди, свое́ порожде́ние. Того́ моли́твами злове́рие и собла́зны от нас отжени́.

Воро́нежския и Задо́нския земли́ первому́ченик яви́лся еси́, Ти́хоне свяще́нне, по соверше́нии бо Безкро́вныя Же́ртвы сам, я́ко а́гнец, пожре́н был еси́ и, от слуг сатани́нских на Ца́рских врате́х хра́ма обе́шен, во врата́ Ца́рствия Небе́снаго невозбра́нно вшел еси́.

Петра́ священному́ченика, ка́меня ве́ры и чистоты́ сокро́вище, уста́вов же церко́вных блюсти́теля до́бляго днесь воспои́м, во у́зах Солове́цких па́ствы своея́ любо́вию не оста́вивша и ны́не во святы́х моще́х па́ки к нам возврати́вшася.

Заха́рие сла́вный, по святи́тели Петре́ епи́скопский жезл и терно́вый вене́ц прие́мый, от мо́ря Бе́лаго до пусты́нь Казахста́нских му́ченическими стопа́ми проше́л еси́, та́мо и смерть вкуси́л еси́. Ны́не па́ки нас собира́еши, глаго́ля: да бу́дем вси еди́ни о Го́споде, в сем бо спасе́ние на́ше.

Богоро́дичен: Ны́не у́бо приступи́те с весе́лием, богоизбра́нное ста́до, ру́сстии собо́ри, ко Пречи́стей Бо́жией Ма́тери и честны́й Ея́ о́браз любе́зно приими́те, се бо Исто́чник Неисчерпа́емый, боже́ственныя во́ды неоску́дно точа́щий, Ю́же, ве́рнии, пое́м и велича́ем.

Песнь 6.

Ирмо́с: Я́ко во́ды морски́я, Человеколю́бче,/ волна́ми жите́йскими обурева́юся./ Те́мже, я́ко Ио́на, та́ко вопию́ Ти:// возведи́ от тли живо́т мой, Благоутро́бне Го́споди.

Пе́рвый святи́телю Ли́пецкий Уа́ре, па́ствы своея́ утвержде́ние, столпа́ души́ твоея́ ничто́же поколеба́ти возмо́же, в любви́ бо Спа́са Христа́ утвержде́н быв, Того́ да́же до сме́рти не отре́клся еси́.

Святи́телю Се́ргие, гра́ду Ельцу́ украше́ние, у́зы Караганди́нския любве́ твоея́ не связа́ша, та́мо бо па́ству твою́ и убие́нныя за Христа́ моли́твенно помина́ше, за сие́ и на смерть осужде́н был еси́.

Священному́чениче Кири́лле, Це́ркве Ру́сския сла́во, Патриа́рха Ти́хона ве́рный сподви́жниче, ты, в стране́ Тамбо́встей Христу́ послужи́в, святи́теля ея́ Питири́ма чу́днаго в ли́це святы́х просла́вил еси́. С ни́мже тя ны́не благогове́йно почита́ем.

Святи́теля Дими́трия, па́ству Тамбо́вскую от лжеуче́ний но́вых сохра́ньшаго и за Христа́ смерть претерпе́вшаго, со Амвро́сием преподобному́чеником и ины́ми страда́льцы днесь ублажи́м.

Мака́рие священному́чениче, убива́ющих тя благослови́вый, Серафи́ме, лжепа́стырей обличи́телю, Нико́лае, кро́ткий испове́дниче и чудотво́рче, Еле́цкую зе́млю окормля́вшии, омофо́ром моли́тв ва́ших нас покрыва́йте.

Богоро́дичен: Се ны́не весе́лие приближа́ется и скорбь потребля́ется, ве́рнии же спаса́ются и, я́ко от исто́чника, ра́дость почерпа́юще, уми́льно воспева́ют: ра́дуйся, Чи́стая Влады́чице, спасе́ния на́шего Глави́зно.

Конда́к, глас 3:

Ны́не Це́рковь Ру́сская/ прославля́ет собо́р святы́х земли́ Ли́пецкия,/ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы предстоя́щих/ и о спасе́нии на́шем при́сно хода́тайствующих,/ и́мже и мы благода́рственная пе́ния прино́сим и согла́сно вопие́м:/ ра́дуйтеся, преди́внии чудотво́рцы// и те́плии о нас пред Бо́гом моли́твенницы.

И́кос:

Егда́ разделя́ше Вы́шний язы́ки и разсе́я сы́ны Ада́мовы, тогда́ поста́ви преде́лы язы́ков и вся́кому ме́сту, гра́ду и стране́ А́нгелы Храни́тели дарова́. Той же, я́ко Промысли́тель и Всеблаги́й Бог, Ду́хом любве́ Своея́ созида́яй Це́рковь Ру́сскую, моли́тву святы́х сро́дников на́ших о земне́м Оте́честве ны́не прие́млет и нас со А́нгельскими си́лами собира́ет в торжестве́ их согла́сно пе́ти: ра́дуйтеся, преди́внии чудотво́рцы и те́плии о нас пред Бо́гом моли́твенницы.

Песнь 7.

Ирмо́с: Халде́йская пещь, огне́м распала́емая,/ ороша́шеся Ду́хом, Бо́жиим предстоя́нием,/ о́троцы поя́ху:// благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

О любе́зная чето́, еди́н дух во двою́ телесу́ иму́щая, священному́чениче Ти́хоне и Хиони́е испове́днице, за Христа́ пострада́вшии, о́браз честна́го супру́жества нам яви́ли есте́.

Се́ргие правдолюби́ве, испове́дниче Христо́в, во у́зах Солове́цких мно́гая страда́ния претерпе́вый, по́слежде град Лебедя́нь служе́нием твои́м освяти́вый, помина́й любо́вию чту́щия тя.

О, мно́гаго долготерпе́ния твоего́, священному́чениче Михаи́ле! Егда́ бо су́щий с тобо́ю в заточе́нии разбо́йник му́чаше тя и власы́ главы́ твоея́ исто́рже, ты сего́, кро́тостию твое́ю к покая́нию обрати́в, ева́нгельски прости́л еси́ и от ка́зни изба́вил еси́.

Алекса́ндре, па́стырю ве́рный, со диа́коном Михаи́лом, Ли́пецкия земли́ прозябе́ние! Вы, во у́зах Караганди́нских та́йно моли́твы твори́вше, за сие́ и убие́ние прия́сте. Ны́не же, я́ко а́гнцы новозакла́ннии, Христу́ принесо́стеся.

Уче́нии и де́лы Христа́ пропове́давше, па́стырие свяще́ннии Алекса́ндре, Се́ргие, Михаи́ле, Алекса́ндре, Васи́лие, Исма́иле, Михаи́ле, Иоа́нне, Нико́лае и ини́и, и́хже имена́ Бо́гу ве́дома, да́же до сме́рти Спа́су после́довасте и зе́млю на́шу кро́вию свое́ю обагри́сте.

Богоро́дичен: Приими́ мольбы́ раб Твои́х, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, и бу́рю лю́тых страсте́й моли́твами Твои́ми утиши́ и сове́ты враго́в проти́вных разжени́, напа́дающих на ста́до Твое́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Песнь 8.

Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́,/ полага́яй мо́рю преде́л песо́к/ и содержа́й вся,/ Тя пое́т со́лнце, Тя сла́вит луна́,/ Тебе́ прино́сит песнь вся тварь,// я́ко Соде́телю всех во ве́ки.

Преподо́бне Гео́ргие испове́дниче, от земли́ Еле́цкия я́ко оре́л возлете́вый, под кро́вом ста́рцев О́птинских воспита́нный, и благода́ть ста́рчества от них восприе́мый, нас, чад твои́х, крила́ми любве́ и моли́тв покры́й.

Преподобному́чениче Васи́лие, Покро́вскаго монастыря́, и́же в Данко́ве, священноархимандри́те, моли́твами твои́ми укрепи́ благоче́стно подвиза́ющихся во оби́телех святы́х.

Преподобному́чениче Пантелеи́моне, дре́внему цели́телю и врачу́ тезоимени́те, со ста́рцы О́птинскими моли́ Многоми́лостиваго Бо́га от страсте́й и неду́гов нам исцели́тися.

Под кро́вом святы́я оби́тели Задо́нския обе́ты мона́шеския прине́с, Фео́доре любоче́стне, сия́ до конца́ соблю́л еси́, изгна́ние же, заточе́ние и смерть претерпе́в, ны́не у Престо́ла Бо́жия моли́твы о нас непреста́нно возно́сиши.

Му́ченицы святы́я А́нну и Евфроси́нию, в земли́ Лебедя́нстей до́мы и ча́да ма́лая Христа́ ра́ди оста́вльшия, вку́пе с му́ченицами Ната́лиею, Алекса́ндрою и Ната́лиею, на страда́ния и смерть себе́ угото́вльшия, с ни́ми же и Ната́лию преподобному́ченицу от гра́да Ельца́, я́ко неве́сты Христо́вы сла́вныя днесь ублажи́м.

Богоро́дичен: Ка́ко Тя, Де́во, по достоя́нию воспои́м, По́мощь тве́рдую, Храни́тельницу жи́зни на́шея и Хода́таицу непрело́жну к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему. Его́же воспева́ем и превозно́сим во ве́ки.

Песнь 9.

Ирмо́с: Чу́жде ма́терем де́вство,/ и стра́нно де́вам деторожде́ние:/ на Тебе́, Богоро́дице, обоя́ устро́ишася./ Тем Тя, вся племена́ земна́я,// непреста́нно велича́ем.

Любо́вию Христо́вою па́ству свою́ объе́млюще, святи́телие богому́дрии, Ду́ха еле́й в сосу́дех се́рдца стяжа́ли есте́, оби́тельми же и хра́мы зе́млю на́шу украси́вше, плод духо́вный в ней возрасти́ли есте́. Те́мже любо́вию вас велича́ем.

Пло́ти, ми́ру и диа́волу не порабо́тавше, преподо́бнии, любо́вию к Бо́гу распя́ли есте́ плоть со страстьми́ и похотьми́ и, чи́сте Чи́стому предстоя́ще, при́сно мо́лите о спасе́нии на́шем.

Ми́ру, горды́нею одержи́мому, посмея́вшеся, блаже́ннии Христа́ ра́ди юро́дивии, и му́дрость ве́ка сего́ презре́вше, та́йны ве́ка гряду́щаго от Бо́га позна́сте и на неви́димыя враги́ си́лу прия́сте. Огражда́йте нас при́сно моли́твами ва́шими.

Зло́бы богопроти́вныя не убоя́вшеся, новому́ченицы и испове́дницы сла́внии, страда́нием и сме́ртию воскре́сшаго Христа́ пропове́дасте, любо́вию побе́ду прие́мше, и нас люби́ти враги́ своя́ научи́те.

Песнь благода́рную от нас приими́те, Сио́на Го́рняго гра́ждане, зе́млю на́шу имены́ и по́двиги ва́шими, я́ко Не́бо соде́лавшии, любо́вию к Бо́гу и бли́жним согре́йте хла́дная сердца́ на́ша и ко спасе́нию напра́вите моли́твами ва́шими.

Богоро́дичен: Ра́дости Хода́таице, да́руй нам ра́зум, е́же вопи́ти Тебе́, Богоро́дице Чи́стая: ра́дуйся, Храни́тельнице на́ша, держа́во и огражде́ние, и спаси́тельное прибе́жище.

Свети́лен святы́х:

Я́ко благоуха́нныя цве́ты ра́йския,/ вся святы́я, в земли́ Ли́пецкой ди́вно прозя́бшия/ и Це́рковь Ру́сскую изря́дно украси́вшия, днесь почти́м/ и Бо́га, просла́вльшаго их, велегла́сно просла́вим.

Сла́ва, свети́лен священному́ченику Уа́ру.

Подо́бен: Черто́г Твой:

Черто́г Твой ви́дев, Спа́се, украше́нный,/ священному́ченик Уа́р му́жественне подвиза́ся/ и, ри́зою святи́тельства облече́н,/ кро́вию муче́ния украси́ся./ Того́ моли́твами, Христе́, просвети́ и спаси́ ны.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника: От непло́дныя днесь А́нны цвет произы́де Богоро́дица:

На хвали́тех стихи́ры на 6: пра́здника 3 и святых 3.

Стихи́ры святы́х, глас 4.

Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:

Избра́ннии от Бо́га святи́и сро́дницы на́ши,/ в ми́ре пожи́вшии,/ оба́че не от ми́ра су́щии,/ вы есте́ соль земли́ на́шея,/ ва́ми бо гра́ди и ве́си на́ша освяща́ются,/ пути́ стро́потныя исправля́ются,/ заблу́ждшия к покая́нию обраща́ются/ и вси́ прославля́ют ди́внаго во святы́х Свои́х Иису́са Всеси́льна,// Спа́са душ на́ших. Два́жды.

И́же ча́да похваля́ет,/ весели́т отца́ их,/ та́ко и святы́я прославля́яй/ Бо́га сла́вит в них почива́юща/ и Це́рковь те́ми украша́юща./ Те́мже, бра́тие, любо́вию просла́вим святы́я земли́ на́шея,/ я́ко сы́ны и дще́ри Отца́ Небе́снаго,// ко Оте́честву ве́чному нас возводя́щия.

Сла́ва, глас то́йже:

Святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ блаже́ннии, испове́дницы и му́ченицы,/ имено́ваннии и безыме́ннии,/ явле́ннии и неявле́ннии,/ я́коже отре́би ми́ру бы́сте/ и попра́ние сыно́м ве́ка сего́,/ оба́че, сла́ву мно́гу от Бо́га прие́мше,/ любо́вию вас пою́щия не пре́зрите,/ расточе́нныя собери́те, па́дшия возста́вите,// вы бо есте́ Святы́я Руси́ утвержде́ние.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Всеми́рная ра́дость от пра́ведных возсия́ нам,/ от Иоаки́ма и А́нны Всепе́тая Де́ва,/ я́же премно́гия ра́ди чистоты́ храм Бо́жий одушевле́нный быва́ет,/ и еди́на вои́стину Богоро́дица познава́ется./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же,/ мир ми́ру низпосли́,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Славосло́вие вели́кое. И отпу́ст.

На Литурги́и

Блаже́нны от кано́на пра́здника, песнь рядова́я на 4, и святы́х, Песнь 6.-я на 4. Проки́мен святы́х, глас 4: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́,// удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них. Стих: Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко на Тя упова́х. Апо́стол ко Евре́ем, зача́ло 329 (гл. 11, ст. 23 – гл. 12, ст. 2). Да́же до: Взира́юще на Нача́льника ве́ры и Соверши́теля Иису́са. Аллилу́ия, глас 4: Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом и отцы́ на́ши возвести́ша нам. Стих: Спасл еси́ нас от стужа́ющих нам и ненави́дящих нас посрами́л еси́. Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 11. Прича́стен: Благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние.

Моли́тва

О, святи́и сро́дницы на́ши, трудолю́бне подвиза́вшиися, се́мя сло́ва Бо́жия в земли́ на́шей возрасти́вшии, и плод кра́сный доброде́телей Бо́гу прине́сшии! Ны́не призыва́ем вас, уго́дницы Бо́жии, и́же пусты́ни Казахста́нския, брега́ Беломо́рския, о́стровы Солове́цкия и ины́я преде́лы по́двиги и страда́нии свои́ми освяти́вшии, ны́не же в Го́рнем Иерусали́ме Тро́ице Святе́й предстоя́щии. Ве́мы бо, ве́мы, я́ко любы́ ва́ша николи́же преста́нет. Сего́ ра́ди, дерза́юще, мо́лим вас: бу́дите нам наста́вницы ко спасе́нию, испроси́те у Всеще́драго Бо́га на́шего всяк дар, коему́ждо благопотре́бен, наипа́че же дар смире́ния и любве́, да тем Христо́ви и друг дру́гу служа́ще, в братолю́бии соедини́мся и ку́пно с ва́ми просла́вим Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 29 июля 2017 года (журнал № 65)

Месяца сентября в 12-й день

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Во дни гонений лютых на Церковь Русскую/ явися земли нашей теплый заступник,/ блаженный и богомудрый Алексий,/ иже земнаго пристанища отвержеся,/ во еже водворитися в чертозех Небесных./ Темже к нему притекающии исцеления многоразличная приемлют/ и разрешение нуждных обстояний,/ творяще летнюю память его.

О, блаженне Алексие!/ Яко доблий воин Христов,/ отложив мира пристрастие/ и суетныя обычаи того презрев,/ брачныя узы небрегл еси,/ во еже душу свою уневестити Господеви/ и чисту ю представити,/ яко пресветлую свещу, на свещнице церковнем сияющу./ Поминай нас, творящих память твою.

О, подвигов твоих, блаженне!/ О, мужества твоего и светлости!/ Како изшел еси на брань с князем мира сего?/ Како не убоялся еси служителей свирепейших?/ Како обличил еси люди беззаконныя?/ Како глад и хлад и наготу терпя,/ и в скорбех, о Алексие, благодушествуя,/ вся возмогл еси о укрепившем тя Господе?/ Того моли спастися душам нашим.

Глас 5:

Премудре и богоблаженне Алексие!/ Искус послушания монашескаго прошед,/ на сугубое служение в мир изшел еси,/ идеже власть и славу от руки лукаваго миродержителя тьмы века сего отвергл еси,/ во еже не пременитися нраву твоему тленных ради/ и сохранитися в чистоте души твоей./ Ныне же, в чертозех Небесных пребывая,/ моли спастися душам нашим.

Богомудре Алексие,/ многомятежный мир оставив,/ во дни жития твоего вельми потрудился еси/ и Небеснаго Царствия достигл еси,/ идеже ныне пребываеши,/ Христа непрестанно славословя./ егоже моли усердно, премудре,/ даровати душам нашим велию милость.

Адаманте твердый, непреклонный столпе,/ миру чужд быв, сущих в нем не отчуждался еси/ и, к покаянию люди призывая,/ жалостию сердца о них болезновал еси,/ безумие же богоборцев мудростию Христовою обличая,/ страждущих и крова лишенных утешал еси./ Темже и нас не остави, блаженне,/ но к любви Небесней сердца наша управи.

Слава, глас тойже:

Приидите, православнии людие,/ припадем к раце мощей блаженнаго Алексия,/ заступника страждущих и обидимых,/ подает бо помощь скорую и всемощную,/ недужных врачуя, болящих исцеляя,/ в скорбех сущих утешая,/ всех же верных назидая и глаголя:/ О, чада возлюбленная!/ Вскую любите суету и ищете лжи?/ Что всуе мятетеся?/ Последуйте мне, якоже аз Христу,/ да водворитеся в Чертозех радости нескончаемыя/ и лица ваша во век не постыдятся.

И ныне, праздника.

Вход. Прокимен дне. И чтения три преподобническая.

На литии стихиры, глас 1:

Днесь радуются верных собори,/ во псалмех и песнех Господеви поюще,/ и, обстояще раку угодника Христова,/ блаженнаго Алексия, глаголют:/ сей и по смерти, яко жив сый,/ прият от Бога дар недуги телесныя исцеляти/ и ко спасению верныя наставляти,/ град же свой от всякия напасти избавляти/ и молитися, во еже спастися душам нашим.

Днесь ликует обитель Введенская,/ приемлющи, яко бисер многоценный,/ мощи богоблаженнаго Алексия./ Той бо, яко светильник возженный,/ показует нам путь во обители Небесныя,/ имже ко спасению наставляеми,/ славим Бога, дивнаго во святых Своих.

Веру твердую имея, преблаженне Алексие,/ благодатию Божиею добродетель к добродетели прилагал еси:/ терпению незлобие, послушанию смирение,/ безстрастием же и любовию, яко златом, венчався,/ храм духовен себе самаго наздал еси,/ в немже выну принося Богу жертву хваления,/ яко Ангел на земли пожил еси./ Ныне же, с Небесными чинми совокупляяся,/ поеши Богу песнь победную.

Слава, глас 6:

Даром пророчества украшен,/ досточудне Алексие,/ Церкви Русстей гонимей быти предрекл еси/ и давидским гласом вопиял еси:/ Вскую шаташася язы́цы/ и людие поучишася тщетным?/ Олтари Твоя, Господи, раскопаша/ и священники Твоя избиша./ Но не постави им греха сего,/ не ведят бо, беззаконнии,/ яко неправедная содевают.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Егда найде на тя Божественный Дух,/ Алексие чудне,/ тогда мира мятеж и суетныя обычаи того отринул еси/ и, будущия жизни вожделевая,/ духом же к Богу пламенея,/ о плоти всеконечне небрегл еси./ Темже, в вечныя обители водворився/ и дивным небожителем совокупився,/ поминай нас, любовию чтущих тя,/ в теплых молитвах ко Господу.

Стих: Пришлец аз есмь на земли,/ не скрый от Мене заповеди Твоя.

Егда найде на землю Русскую безбожная злоба,/ тогда мира вся красная отвергл еси, блаженне Алексие,/ и, одежды тленныя обнажився,/ подвиг юродства приял еси,/ безумна же себе творя,/ безумие неверных всеконечне обличал еси, глаголя:/ почто, людие, веру отеческую забыша?/ Почто заповеди Божия попраша?/ Почто скверным богоборцем выю подклониша?/ Темже, святе, молися/ улучити нам время на покаяние.

Стих: Прилепихся свидением Твоим, Господи,/ не посрами мене.

Егда, преблаженне Алексие, проречений твоих ради и твердости/ на раскаленныя плинфы поставлен был еси,/ тогда, древним мучеником подобяся,/ тленным огнем не опалился еси,/ но небоязненно Христа пред мучители проповедал еси,/ тепле о них моляся./ Кончину же свою дивно предуведев,/ от многомятежия сего, радуяся, преселился еси,/ правды Божия показуя торжество.

Слава, глас 8:

Новый Алексий и человек Божий явился еси,/ твердый в скорбных, непреклонен в болезненных,/ Симону в терпении и Василию в безстрашии подражая,/ любве Божия силу являя,/ очи, суетою омраченныя, отверзая,/ сильныя мира сего, яко расточенныя, вменяя,/ и грядущая, яко настоящая, прозревая./ Темже моли, всеблаженне,/ улучити нам Небесныя кровы.

И ныне, праздника.

Тропарь, глас 1:

Рачением божественным уязвився от юности,/ юродством вольным мудрость века сего посрамил еси,/ премудрости Божией в тайных поучаяся,/ предзрел еси, яко настоящая, грядущая,/ не словом, но житием образ быв добродетели,/ страдальчески течение скончал еси,/ темже Христос сугуба венца сподоби тя, блаженне Алексие,/ егоже моли спастися душам нашим.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 7:

Яко бездомок странствуя и не имый где главы подклонити,/ озлобления и скорби земныя претерпел еси, блаженне,/ ныне же, во отечествии Небеснем водворяяся,/ нас, в молитве тебе призывающих,/ от бед и напастей многообразных избави.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 2:

Умом и душею украшен,/ многострадальным житием просиял еси, преблаженне,/ темже и мы, в памяти твоей благодатными лучами просвещшеся, молимся ти прилежно:/ воздохни о нас ко Господу/ и покрый теплым твоим предстательством.

Слава, и ныне, праздника.

Величание:

Величаем тя,/ блаженный мучениче Алексие,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши за нас/ Христа Бога нашего.

Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:

По полиелеи седален, глас 1:

Твое, блаженне, предстательство стяжахом,/ людие скорбнии и отчаяннии,/ наипаче же гонимии от миродержителей тьмы века сего,/ ты бо и заблуждшия не оставляеши/ и отчаянныя надеждею воспламеняеши./ Темже, ныне память твою совершающе, припадаем и вопием:/ расточи греховныя соблазны,/ изсуши мутныя потоки безбожия/ и умоли Господа славы,/ да не постыдимся, егда приидет судити всяческая.

Слава, и ныне, праздника.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Возвеселится праведник о Господе/ и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молити ми ся к Тебе. Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Мира сего красная возненавидел еси,/ плоть духу поработив,/ и, телесныя любве удалився,/ юродства подвиг тяжкий подъял еси/ и, яко златыми крилами,/ на Небеса возлетел еси,/ яже есть молитва теплая и смирение нелицемерное,/ темже, блаженне Алексие,/ не забуди нас, припадающих мощем твоим,/ и совершающих святую память твою.

Канон, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи,/ чудотворяй иногда/ Моисейский жезл, крестообразно поразив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешеходца спасе,/ песнь Богови воспевающа.

Припев: Святый мучениче Алексие, моли Бога о нас.

Слове Божий и Агнче Непорочный, даруй ми слово, во еже восхвалити угодника Твоего, иже предлежит зде телом, духом же Ангелом сликовствует присно.

О Господе помощник нам буди, блаженне, изымая нас скорбей и болезней, соблазнов же, нестроений и бед, желания сердец наших во благих исполняя.

Египетския котлы благоденствия презрев и миру кичливому посмеявся, Алексие мудре, реки мутных вод житейских неврежденно прешел еси, Богу победную песнь воспевая.

Богородичен: Тлитель убо древле и братоубийца явися Каин, прежде от Бога прокляся. Что же сотворю аз, вседе́рзый, душу свою люте погубивый! Но даждь ми, Владычице, прежде конца покаяние.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи,/ и Церкве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желaний крaю, верных утверждение,/ Едине Человеколюбче.

Наготу и хлад терпя, и страх мучителей любовию превозмогая, судьбы Божия людем предвозвестил еси, блаженне, и путь правый показал еси.

От младенства смиренномудрие стяжав, любовию Божиею обогатился еси, умом же горе возносяся, лице Господне чисте зрел еси.

Чада твоя есмы, святче Божий, не остави нас сирых, обаче на помощь к нам притецы и научи добродетельми Господа славити.

Богородичен: Крепость ведый матерния Твоея молитвы к Сыну и Того многое благоутробие, к Тебе приступаю, Пречистая, страхом одержимь и любовию понуждаемь.

Седален, глас 6:

Молитеся Богу, непрестанно призывал еси, святе, молитеся,/ и убойтеся гнева Его./ Темже не обленимся, православнии,/ да не искусим паки долготерпения Божия,/ но воззовем теплою верою и неленостною молитвою:/ согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом, Господи,/ не остави нас, во унынии сущих,/ но спаси нас Алексия праведнаго мольбами.

Слава, и ныне, праздника.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таинство,/ разумех дела Твоя/ и прославих Твое Божество.

Точию изыде слава подвиг твоих, блаженне, врази Господни возсташа погубити тя, духа бо Христова в тебе не терпяху и злобою зело распаляхуся.

Иоанна, возлюбленнаго ученика Спасова, слышав, глаголюща, аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем: мир и лесть его возненавидел еси, ярем Христов возложь на ся, радуяся.

Сродство и имение Христа ради оставил еси, святе Алексие, и телесная одеяния презрел еси. Даждь и нам сицевое небрежение о преходящих и суетных.

Богородичен: Адам убо преступи едину заповедь и изгнанию подпаде: како же восплачу аз прегрешений моих бездну? Обаче к Тебе, о Мати Божия, молитвы простираю: моли, Всечистая, Сына Твоего и Бога, помиловатися души моей.

Песнь 5.

Ирмос: Утренююще, вопием Ти:/ Господи, спаси ны,/ Ты бо еси Бог наш,/ разве Тебе, иного не вемы.

Земленый и перстный имею ум, блаженне, просвети мя к Небесным и вечным, тебе бо стяжах тепла молитвенника.

Осмеяние и ругание пища тебе бысть, блаженне, питие же сладкое богомыслие и смиренномудрие, глагол же пророческий, яко одежда, вменися.

Власть беззаконную и богоборную обличая, люди поучал еси имения тленная и непостоянная презирати, Небесная же сокровища добродетелей стяжати.

Богородичен: Исаву поревновав лютому во чревобесии, душу и тело осквернив невоздержанием и нечистотою, к Тебе, о Дево, прибегаю, заступи мя и избави вечных мук.

Песнь 6.

Ирмос: Ризу мне подаждь светлу,/ одеяйся светом, яко ризою,/ Многомилостиве Христе Боже наш.

Чуден в терпении и во уповании непосрамлен, Единаго Царя Христа воин был еси, блаженне, малодушныя утверждая во исповедании дерзновеннем.

Риз совлеклся еси, святе Алексие, взывая: довлеет ми риза крещения, и наготу и хлад превозмогл еси, побеждая естества чин.

Уста непрестанно движа в молитве, без неяже никакоже возможет человек понести ни единыя тяготы Христа ради, венцем на Небесех увязлся еси, блаженне.

Богородичен: Сокрушаема множеством прегрешений и во отчаянии суща, не остави мя, Владычице, но возведи крепкою рукою Твоею.

Кондак, глас 6:

Христовою любовию распалаемь,/ не убоялся еси вещественнаго огня,/ терпением твоим врага посрамив,/ сердце мучителево уязвил еси кроткими твоими глаголы,/ провещая гнев Божий, праведно грядущий нань,/ и о прощении всех, блаженне, моляся./ Темже тебе припадаем и тепле вопием:/ не премолчи за ны ко Господу.

Икос:

Проповедует весь Елнатская труды и подвиги твоя, богомудре Алексие,/ еже ко Господу рачение теплое,/ о людех болезнование сердечное,/ моление непрестанное, слез источницы,/ риз совлечение, и пищи лишение,/ и всякаго мирскаго пристрастия отложение,/ еще же ругания и безчестия от злых человек,/ в темнице заключение и нуждную смерть./ Но вся сия претерпел еси, радуяся,/ Симона блаженнаго стопам последуя,/ с нимже ныне в дому Отчем водворяешися, Алексие, угодниче Христов./ Темже тебе припадаем и тепле вопием:/ не премолчи за ны ко Господу.

Песнь 7.

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи/ попраша пламень дерзновенно/ и на росу огнь преложиша, вопиюще:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Суету, яко прах, от ногу твоею отрясл еси, никакоже той поработився, власть суетную и невесту земную отринув, чисте душу твою Христови представил еси.

Разумение писаний и книжныя мудрости делом показуя, дара пророчествия сподобился еси и, сие гадательно людем извествуя, до конца в подвизе неколебимь пребыл еси.

Прежде юродства подвигом затвора крепко подвизаяся и правило веры непостыдное являя, Богу твоему рабство не пременил еси на свободу суетную сынов века сего.

Богородичен: Омрачихся окаянный множеством безмерных зол, изменихся душевным оком и умом, погубих первую доброту и чужд бых сыновства Владычня. Ты же, Пречистая Дево, света Твоего зарями просвети мя.

Песнь 8.

Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи,/ со огнем пламень попирающе, пояху:/ благословите, дела Господня, Господа.

Воззови о нас ко Господу гласом крепким, блаженне Алексие, якоже Моисей о людех своих в пустыни, да избавимся от власти лютаго миродержца.

Имже образом желает елень на источники водныя, сице и ты, всегда подвизаяся, желал еси единаго на потребу, вся заповеди в мире соблюдая и сердце молитвою присно согревая.

Аще и отшел еси во обители Небесныя, обаче земная обиталища, чтущая тя, не оставил еси, темже благодарне ублажаешися верных гласы.

Любве стяжания, смиренномудрия взыскания и веры велия сподоби нас, подвиги жития твоего чтущих, Алексие блаженне.

Богородичен: Егда дух мой имать с плотию разлучитися, Владычице, тогда не презри мене, обеты поправшаго, но избави дивно козней лютаго миродержца и губителя.

Песнь 9.

Ирмос: Устрашися всяк слух/ неизреченна Божия снизхождения,/ яко Вышний волею сниде даже и до плоти,/ от Девическаго чрева быв Человек./ Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.

Кто не удивится терпению твоему, блаженне? Ты бо, греховнаго рабства отрицаяся и разрешитися плоти желая, раскаленныя плинфы небрегл еси.

Славою божественною облистаемь, предстательствуеши к Богу за чтущия тя, Алексие блаженне, темже молим тя: молитвою твоею напасти отжени и коварство духов злобы разори.

И раны врачуеши, и молитвы слышиши, и на помощь к нам, призывающим тя, скоро прибегаеши, блаже, заступниче верный.

Богородичен: Езеро огненное уготовах себе житием блудным и скверным, Владычице, совестное жжение прежде геены нестерпимо ми есть, темже молюся: не остави раба Твоего, праведнаго Алексия мольбами.

Светилен:

Свет Христов осия тя, Алексие чудне, совлеклся бо еси ветхаго человека и явился еси нов, духом горя. И ныне в лице новомученик предстоиши Святей Троице и землю нашу просвещаеши чудесы.

Слава, и ныне, праздника.

На хвалитех стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйся, богомудре Алексие,/ яко Духа Святаго жилище себе соделав,/ земных вещей всеконечне совлеклся еси/ и, юрод быв о Христе,/ подвигом и терпением Царствия Небеснаго достигл еси,/ хранение же устом своим положив,/ чист помысл стяжал еси./ Ныне же со Ангелы ликуеши,/ человече Божий и небошественный.

Радуйся, преблаженне Алексие,/ яко измлада чистаго жития возжелав,/ пламень похотный погасил еси,/ ризою юродства премудрость сокрыв/ и непрестанною молитвою тайнолепно Богу послужив,/ благодать Духа Святаго стяжал еси./ Темже, яко имея дерзновение ко Господу,/ Тому непрестанно молися/ о поющих и славящих тя.

Радуйся, богоблаженне Алексие,/ ты бо, мудрость века сего презрев,/ любовию Господнею разжеглся еси/ и, яко хврастие, помыслы гнусныя попалил еси/ и, вся узы временнаго жития расторг,/ Богу теплыя молитвы возносил еси,/ во еже стяжати Того Единаго в сердце твоем,/ егоже благодать приим,/ не остави молитвенник твоих во странствии сущих.

Слава, глас 8:

Что тя наречем, о Алексие чудне?/ Приим бо крест, последовал еси Христу/ и, мудрейшим юродством врага победив,/ потоки слез того потопил еси/ и, богатство некрадомо в души нося,/ Христово учение делом исполнил еси./ И ныне, на Небесех ликуя,/ моли Милостиваго Бога/ спастися душам нашим.

И ныне, праздника.

На Литургии

Блаженны от канона песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе/ и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молити ми ся к Тебе. Апостол к Галатом, зачало 113. Аллилуиа, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на земли будет семя его. Евангелие от Луки, зачало 24. Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Молитва

О, угодниче и заступниче наш, преблаженне Алексие, достойный наследниче Небеснаго Царствия! Припадающе раце мощей твоих, усердно просим тя: помолися, отче, да исправятся стопы наша по словеси Господню к деланию заповедей Его и да не возобладает родом нашим от безбожник всеянное беззаконие душетленное, но да узрим на Святей Руси утверждение веры Православныя!

О, святче Божий, утаивый истинную премудрость и обличивый мудрость сынов века сего! Испроси нам у Господа дух смирения, кротости и любве залог, в молитвах несумненную веру, в покаянии твердую надежду, в служении ближним крепость, в болезнех скорое исцеление, всего же жития нашего обновление, яко да, ублажающе тя, достигнем христианския кончины непостыдны и мирны, и наследим Царствие Небесное, идеже ты, в вечней славе пребывая со всеми святыми, прославляеши Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден решением Священного Синода от 14 июля 2018 года (журнал № 61)

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Приидите, православных собори, / воспоим ныне преподобнаго Кукшу, / чудотворца дивнаго и теплаго о нас молитвенника, / и усердно возопиим ему: / вознеси, преподобне отче, молитву, / да помилует нас Господь, // яко Един Благ и Человеколюбец.

Приидите, монашествующих лицы, / восхвалим днесь дивнаго подвижника, / и, подражающе того подвигам и смирению, / любовию величаем преподобнаго, / и усердно возопиим к нему: // моли о нас Единаго Человеколюбца.

Приидите, боголюбцев множество, / с радостию воспоим преподобнаго, / величающе подвиги и труды его, / лобызаем святыя мощи, вопиюще: / моли, отче преподобне, Христа Бога, / да спасет люди Своя, // яко Един Благ и Человеколюбец.

Приидите, людие православнии, / поклонимся дивному чудотворцу и новому исповеднику, / преподобному и богоносному отцу нашему Кукше, / светильнику Отечества нашего / и украшению земли Одесския, / и сему пение принесем, зовуще: / моли о нас, старче предивный, // Единаго Человеколюбца.

Иныя стихиры, глас 2.

Подобен: Киими похвальными:

Киими духовными песньми / воспоим преподобнаго Кукшу, / терпения проповедника, новомученика и исповедника. / Той бо всех нас научает скорбей безропотному терпению / и добровольному крестоношению, // и молится о нас ко Спасу душ наших.

Киими доброславными словесы / похвалим подвиги преподобнаго: / в скорбех – терпение, во искушении – крепость, / в труде – послушание, / в молитве – Богу предстояние; / и того величающе, / в Православии утвердимся, / прославляюще Господа Человеколюбца, // дивнаго во святых Своих.

Киими похвальными венцы венчаем преподобнаго, / от юности мира лукаваго отвергшагося, / древним отцем подражателя / и подвигов их ревнителя, / старца дивнаго и богопросвещеннаго, / неленостнаго проповедника и духовника нелестнаго; / и сего ублажающе, Господу поклонимся, // дивному во святых Своих.

Киими песненными добротами / воспоим преподобнаго Кукшу, / Одесския земли украшение / и Успенския обители честную похвалу, / той бо демонския козни попра, / божественною благодатию укрепляем, / новый исповедник и дивный молитвенник явися, / и ныне молит о нас Господа, // дивнаго во святых Своих.

Слава, глас 6.

Подобен: Тридневен:

Днесь радуются концы вселенныя, / днесь веселится Русь Святая, / днесь ликует земля Одесская, / днесь великое торжество и радость велия всем православным: / новый бо исповедник и чудотворец изрядный, / слава и украшение Церкве Христовыя, / преподобный Кукша, Престолу Божию предстоя, / молится ко Творцу всех, / да помилует Отечество наше, / простит нам грехи наша // и дарует нам прежде конца покаяние.

И ныне, праздника, глас тойже: Четвероконечный мир днесь освящается:

Или Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево:

Вход. Свете тихий. Прокимен дне. Чтения три.

Притчей чтение:

Память праведнаго с похвалами:

Притчей чтение:

Уста праведнаго:

Премудрости Соломоновы чтение:

Праведных души в руце Божией:

На литии стихиры, глас 1:

О дивное чудо, / зрим на тебе, преподобне, / како во плоти сый, ангелом ревнуя, / страсти попрал еси / и демонския козни смирением твоим отгнал еси. / Сего ради тя ублажающе, вопием: / моли о нас Господа Христа, // подающаго нам велию милость.

Отче преподобне, / кто возможет поведати подвиги твоя, / в темницах и узах мучение мужественно претерпел еси, / мраз и глад ни во что же вменил еси, / со апостолом вопия: вся могу о укрепляющем мя Иисусе. // егоже моли спастися душам нашим.

Небесныя Силы удивишася, / зряще труды и подвиги твоя: / сый бо един от земнородных, / яко бесплотный ангел являешися, / узы греха постом разрешая / и нмощь естества молитвою превозмогая. / Сего ради и мы, яко свидетелие чудес твоих, / с любовию вопием ти: / моли о нас Христа Бога, // Кукшо, преподобне отче наш.

Слава, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Дивнаго тя обретше в бедах заступника / и в скорбех скораго помощника, / люди православнии к тебе притекают / и, припадающе ко святей раце мощей твоих, / со слезами молят тя: / вознеси, отче, молитвы твоя пред Престолом Божиим, / выну предстательствуя о нас, // да помилует Господь люди Своя согрешившия.

И ныне, праздника, глас тойже:

Ты мой покров державен еси:

Или Богородичен:

Единосущное Слово Отчее, / бытие всей твари подающее, / содела Тя, Богоблаженная, / Чистую Свою Матерь, // Живот мирови источившую.

На стиховне стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся, Живоносный Кресте:

Ныне торжествует земля Русская, / ныне благодать на верныя обильно изливается, / ныне Церковь Небесная спразднует земной; / не оскуде бо преподобный в Руси Православней, / и ангельстии лицы купно с земнородными / прославляют старца дивнаго, // той бо выну молит о нас Христа Жизнодавца.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Ныне притекают люди православнии, / со слезами припадающе / к цельбоносным мощем богоноснаго отца нашего Кукши, / и тому со усердием молящеся, / приемлют неоскудеваемую благодать, / юже по молитвам преподобнаго // обильно низпосылает нам Господь.

Стих: Блажен муж бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело.

Преподобне отче наш Кукшо, / вознеси многомощную молитву твою / и, выну предстоя престолу Божию, / испроси нам у Христа Господа оставление грехов, // прощение многих прегрешений наших // и велию милость.

Слава, глас 8:

Подобен: О, преславнаго чудесе:

Страна Российская проповедует терпение твое, / сего ради и мы, яко твердаго исповедника ублажаем тя, / восхваляюще подвиги твоя / и к раце святых мощей твоих припадающе, / просим и молим тя: / моли спастися людем православным, / да не погибнем во гресех, / но присно прославляем Господа, // дивнаго во святых Своих.

И ныне, праздника, глас тойже:

Егоже древле Моисей прообразовав собою:

Или Богородичен, глас тойже:

Безневестная Дево, яже Бога неизреченно заченши плотию:

Тропарь, глас 4:

От юности мир суемудренный и лукавый оставил еси, / Божественною свыше просветився благодатию, преподобне, / многим терпением во временней жизни подвиг совершил еси, / темже источаеши чудес благодать / всем с верою приходящим к раце мощей твоих, // Кукшо преблаженне отче наш.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 8:

Душу твою от страстей очистил еси, преподобне отче Кукшо, и старец предивный миру явился еси, сего ради тя ублажаем.

Слава, и ныне, праздника, глас 3:

Крест и смерть пострадати изволил еси:

Или Богородичен, глас 8:

Пресвятая Богородице, преподобных радование, Владычице Державная земли Русския явилася еси, темже Тя, ублажающе, вопием: моли спастися людем Твоим, непрестанно Тя славящим.

По 2-м стихословии седален, глас 6:

Свещу в молитвах пламенеющую зрим тя ныне, преподобне отче, не оставил бо еси нас сирых, но присно молишися спастися нам.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже:

На древе, Спасе, крестнем:

Или Богородичен, глас тойже:

Всесвятая Богородице, Всемилостивая наша Владычице, помози нам недостойным, Тя бо Едину надежду имамы.

По полиелеи седален, глас 2:

Преподобне отче наш Кукшо, земли нашея украшение и Церкви Русския похвало, горы Афонския плод краснейший и града Одессы священное сокровище, моли о нас Спаса душ наших.

Слава, и ныне, праздника, глас 8:

В Раи мя прежде древо обнажи:

Или Богородичен, глас тойже:

Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, огради нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, / яже воздаде ми.

Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Ангела земнаго и небеснаго человека, / твердаго исповедника и старца духоноснаго, / учителя покаяния и проповедника чистоты, / преподобнаго Кукшу днесь радостно прославляем: / радуйся, Кукшо блаженне; / радуйся, многих на путь спасения наставивый; / радуйся, верным похвало и земли Российстей утверждение, // молися о душах наших.

Канон праздника или Богородицы со ирмосом на 6 и святаго на 8,

егоже краегранесие: Преподобнаго Кукшу радостно величаю. Глас 6.

Канон святаго.

Песнь 1.

Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль:

Преподобне отче наш Кукшо, помози нам немощным величати тя достойно и воспевати подвиги твоя.

Родителей благочестивых плод достославный явился еси, отче преподобне, сего ради тя ублажаем.

Елеем молитвы от юности душу твою умастил еси и учитель изрядный покаяния явился еси, отче достославне, моли спастися душам нашим.

Богородичен: Покровом Твоим, Дево Богородице, от всякаго зла огради души наша.

Песнь 3.

Ирмос: Несть Свят, якоже Ты:

Отцев афонских последователь усердный явился еси и подвигов их подражатель изрядный, сего ради прослави Тя Господь.

Демонския немощныя дерзости невозмогоша победити тя, отче святый, молитвою бо умною вооружаяся, вся сия мужественно преоборол еси.

Огнем молитвы Иисусовы разжегл еси сердце твое и явился еси людем православным, яко свеща во тьме неверия пламенеющая и путь ко Христу показующая.

Богородичен: Богородице Владычице, не остави ны во грехи впадшия, но молитвами Твоими спаси души наша.

Седален, глас 4:

Старца дивнаго выну прославляй, душе моя, теплыя тому принеси яже от сердца молитвы, в радости поюще того, присно бо молится ко Спасу душ наших.

Слава, и ныне, праздника, глас 8:

Посреде Едема древо прозябе смерть:

Или Богородичен, глас тойже:

Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, высши всея твари явилася еси и ангельских чинов Честнейшая, молися Сыну Твоему спастися душам нашим.

Песнь 4.

Ирмос: Христос моя сила:

Не терпя враг спасения нашего в Горняя умнаго восхождения твоего, отче преподобне, гонения на тя воздвиже, ты же, яко воин Христов, вся сия мужественно претерпел еси.

Афонских пределов твое оставление и еже в Печеры Киевския вселение всеблагим Промыслом Господним свершися, да явишися проповедник покаяния и молитвы учитель изрядный.

Горнему миру причастник явился еси и в телеси сомолитвенник безплотным чином, сего ради тя ублажаем.

Богородичен: Отчаго лона не Оставльшаго и во утробу Твою, Пречистая, Всельшагося, моли спасти от смерти души наша.

Песнь 5.

Ирмос: Божиим светом твоим, Блаже:

Кто возможет изчести страдания твоя и терпение твое поведати, яко всех наветов диавольских победитель достославный явился еси, отче наш Кукшо.

Узилища скорбныя и дебри лесныя молитвою твоею освятишася, отче, и сею враг посрамлен бысть, тою же и мы от грехов очищаемся.

Кукшу преподобнаго прославляюще, подражаем того терпению, да молитвами его от грехов очистимся.

Богородичен: Шуия части избави нас, Богородице Дево, и части деснаго сопричтения сподоби на Страшнем Судище Христовем, да со всеми святыми прославляем Сына Твоего.

Песнь 6.

Ирмос: Житейское море:

Убийцы и разбойницы, яко льви явишася, ты же, отче святый, Даниил новый показался еси, благодатию Божиею злобы посрамитель явился еси и о душах наших молитвенник изрядный.

Радости вечныя причастник явился еси, отче наш Кукшо, и вся скорби во уметы вменяя, Христа Бога воин добрый показался еси.

Авво досточудне, не остави ны, чада твоя, но молитвою твоею укрепи вся, да тою спасемся.

Богородичен: Древом Крестным язву древнюю исцели Сын Твой, Дево Чистая, тем Тя молим, Владычице, вечных нас избави мучений предстательством Твоим.

Кондак, глас 8:

Подвижника благочестия искусна, / новаго исповедника веры отеческия / преподобнаго Кукшу верно вси ублажим, / яко пастыря истиннаго, старца благостнаго, / иноков наставника, утешителя малодушных, целителя недужных, / и по кончине показующаго светлость жития своего. / И днесь в память его притекше, радостно возопием: / яко имея дерзновение к Богу, / многообразных нас избави обстояний, да зовем ти: // радуйся, утверждение людем православным.

Икос:

Досточудне отче Кукшо, ублажаем тя, Небесных Чинов сожителя и сонма преподобническаго украшение; прославляем тя пророков всеславных сотаинника; величаем тя, мучеников и исповедников равностоятеля; поем тя, Пастыреначальника Христа добраго последователя; зрим тя, лика чудотворцев и целителей благосердаго сопричастника; песнословим тя, дерзновеннаго молитвенника о Отечестве нашем и неусыпнаго ходатая о людех православных.

Песнь 7.

Ирмос: Росодательную убо пещь:

Отец чадолюбивый и старец благостный явился еси, отче, яко чадом твоим путь спасения показуеши и к Царству Небесному приводиши.

Старец духоносный, благодатию освящаемый, был еси и, к Небеси всех приводяй, сего ради не остави нас, чад твоих.

Таин Божиих провозвестник был еси, отче преподобне, вся ко спасению потребная верным открывая и к Царству Небесному путевождь являяся.

Богородичен: Игумение Всечестная земли нашея, Всесвятая Госпоже Богородице, Ты Сама нас от всякаго зла огради.

Песнь 8.

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси:

Юродство мудрецам века сего есть жизнь евангельская, ты же, отче богомудре, обращая их, истинней мудрости научал еси.

Веселия вечнаго сладость еще сый в телеси предвкусил еси, отче преподобне, сея наслаждения молитвами твоими достигнути и нас сподоби.

Естеством человек сый, житием ангел являешися, и нас сподоби молитвами твоими ликом небесным сопричастники быти.

Богородичен: Лицы ангельстии Тя, Чистая, зряще, удивляхуся, како Дево и Богородица являешися Херувим Честнейшая.

Песнь 9.

Ирмос: Бога человеком невозможно видети:

Иноков наставник и ангелом сомолитвенник явился еси, отче преподобне, предстательством твоим спаси нас от бед и скорбей.

Чудотворец изрядный и бесов отгонитель, отче преподобне, явился еси, не остави нас, помощи твоея требующих, но заступи от сих молитвами твоими.

Агнца Христа проповедник всем житием твоим явился еси, отче наш Кукшо, егоже умоли спасти души наша.

Богородичен: Юже ангели непрестанно славословят, Небесе и земли Царицу, Сию о нас моли, отче преблаженне, да спасет удел Свой земной – Русь Православную и помилует люди Своя.

Светилен:

Ангела земнаго и небеснаго человека, исповедника преславнаго и новаго чудотворца, преподобнаго Кукшу ныне ублажаем и сего усердно просим: моли о нас Спаса душ наших.

Слава, и ныне, праздника:

Светозарными сиянии, Крест Господень на воздвижение Его:

Или Богородичен:

Пресвятая Госпоже Богородице, всем сирым Помощниче и обидимым Надеждо, не остави ны, Твоея помощи требующия, но спаси от бед души наша.

На хвалитех стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Веселися граде Одессо, / воспевая псалмы и песни духовныя, / радуйся, обитель Успенская, / имуще в себе мощи преподобнаго, / и выну прославляй дивнаго подвижника // и молитвенника усерднаго, той бо молится спастися нам.

Ныне притекающе к раце мощей твоих, / отче преподобне, просим и молим тя: / исцели язвы душ наших / и умасти я елеем молитв твоих, // да теми выну сохраняеми от всякаго зла, тя ублажаем.

Ныне торжествуют людие православнии, / дивнаго обретше тя чудотворца / и в скорбех скораго помощника, отче преблаженне, / и к тебе припадающе, просят тя: / вознеси о нас святыя твоя молитвы, // да теми от свякаго зла сохраняеми, тя ублажаем.

Ныне светло красуется земля Русская, / ныне радостно вернии просвещаются / и веселием прославляют преподобнаго Кукшу; / той бо молитвенник изрядный о нас является / и дивный чудотворец, / сего ради ублажаем преподобнаго, // той бо молит о нас Господа Вседержителя.

Слава, глас 6.

Подобен: Тридневен:

Ликуй ныне, богоспасаемый граде Одессо, / яко лучами солнечными просвещаемый чудотворным образом Касперовским; / се бо богомудрый Иннокентий / со твердыми во мучениих Анатолием и Григорием, / пречудный Гавриил-храмостроитель / и дивный в чудотворениих Иона / со преподобным отцем Кукшею, / яко звезды небесныя сияющи, / присно молятся спастися граду нашему // и всем верою живущим в нем.

И ныне, праздника, глас тойже:

Днесь происходит Крест Господень:

Или Богородичен, глас и подобен тойже:

В непреступнем Свете Живущаго / явила еси миру Творца Жизнодавца, / Богородице Чистая, / Того моли, Владычице, / с богоносным отцем нашим Кукшею, / да приимет похвальныя песни сия во славу Имени Своего Святаго / и низпослет нам благодать неоскудную / усердно работати и молитися Ему, // Дивному во святых Своих.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я.

Прокимен, глас 7: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.

Апостол к Галатом, зачало 213.

Аллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело.

Стих: Сильно на земли будет семя Его.

Евангелие от Луки, зачало 24.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников Российских в Строгино

По изданию: «Службы Одесским святым» (под общей редакцией митр. Одесского и Измаильского Агафангела; сост.: архим. Тихон (Василиу), прот. Илия Тетерько, прот. Андрей Николаиди. – Одесса: Издание Одесской духовной семинарии, Астропринт, 2009)