Керинфиане
Керинфиане были последователи Керинфа, родом иудея, получившего образование в Александрии. По его учению, творение видимого мира совершено не Высочайшим Богом, а низшим духовным существом, Богом Ветхого Завета (Демиургом), и до появления христианства Высочайший Бог был неизвестен миру. Отвергая божественное достоинство Спасителя, Керинф учил, что Иисус был простой человек, что Вышний Христос (отожествленный, как полагают некоторые, со Св. Духом) сошел на Иисуса при крещении, после чего Иисус познал Высочайшего Бога и возвестил о Нем людям, а для убеждения их в истинности своего учения получил силу творить чудеса. Перед страданиями Христос оставил Иисуса; так что Иисус страдал один, Христос же, будучи духовен, остался чужд страданий.
Это лжеучение особенно распространилось в Малой Азии. Св. ап. Иоанн Богослов свое Евангелие и первое послание написал именно против этих лжеучителей.
Вам может быть интересно:
- Полный православный богословско-энциклопедический словарь. Том II
- Моя церковь
- Полный православный богословско-энциклопедический словарь (Тома I-II)
- Православная Церковь и сектанты – протопресвитер Димитрий Владыков
- Словарь библейского богословия
- Миссионерский щит веры в ограждение от сектантских заблуждений – протоиерей Иоанн Смолин
- Меч духовный в ограждение от сектантских лжеучений – протоиерей Иоанн Смолин
- Словарь названий молитвословий и песнопений церковных – протоиерей Константин Никольский
- Сектанты о сектантах – протоиерей Александр Введенский
- Русское сектанство – Иван Георгиевич Айвазов
- Болгарская ересь богомилов – протоиерей Николай Стеллецкий
- Поучительные примеры долготерпения Божия и вразумления заблудших сектантов – Михаил Александрович Кальнев
- Образец здравого учения – мученик Николай Варжанский
- О рябиновщине – профессор Николай Иванович Ивановский
- Необходимость живого слова при ведении миссионерских бесед с отпавшими – архиепископ Алексий (Дородницын)