Аки́ла

Аки́ла, Аквила (’Ακύλας) (2 в.), переводчик Ветхого Завета на греческий язык. Согласно преданиям, сохраненным у свт.*Иринея Лионского и свт.*Епифания Кипрского, он был греком и происходил из Синопа Понтийского. Император Адриан, которому Акила приходился родственником, поручил ему вести строительные работы в разрушенном Иерусалиме. Здесь Акила якобы обратился в христианство, а потом принял *иудаизм. Однако, по свидетельству блж.*Иеронима, он еще раньше стал прозелитом иудаизма и учился у *танная Акибы (ум.132).

Замысел Акилы – сначала пересмотреть перевод LXX, а потом и вообще предложить новый греческий перевод Ветхого Завета, по-видимому, с целью ослабить влияние *Септуагинты, которая стала Библией новозаветной Церкви. В ту эпоху таннаи стремились создать монолитную систему вероучения и практики, которая бы исключала любые разномыслия. Поэтому перевод Акилы был сделан как подстрочник, мало считающийся с законами греческого языка Труд Акилы сохранился только в выдержках у отцов Церкви и в виде фрагмента, найденного в Каирской *генизе (1897). Некоторые св. отцы обвиняли Акилу в искажении мессианских мест Писания, в то время как блж.Иероним относился к работе Акилы более благожелательно. Однако когда переводчик передавал евр. слово עלמה, алма́ (Ис.7:14) как νεᾶνις (молодая женщина), он, очевидно, не просто стремился к буквализму, но неявным образом полемизировал с христианскими толкователями, которые усматривали в переводе LXX παρθένος (дева) пророчество о Христе.

■ Св.*Ириней Лионский, Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания, М., 1871; свт.*Епифаний Кипрский, О мерах и весах, в кн.: Творения, М., 1882, ч.6.

• ЕЭ, т.1; Краткие сведения о древних переводах ветхозаветной Библии, ЧОЛДП, 1878, № 12; *Ладинский А., Древнейшие переводы и перефразы Священного Писания Ветхого Завета, ДБ, 1872, №21, 22, 28, 30, 40; Abrahams M., Aquila’s Greek Version of the Hebrew Bible, L., 1919; Enc.Kat., t.1, s.285; Silverstone A.E., Aquila and Onkelos, Manchester, 1931; см. также труды *Вигуру, *Юнгерова.