Кни́жники

Кни́жники (евр. םופרים, соферим, ед. число םופר, софер; греч. γραμματείς), корпорация писцов, которые либо копировали списки книг, либо были их составителями. Книжники не принадлежали к сословию духовенства. Нередко Книжниками назывались люди, сведущие в книгах. Роль Книжников в разные эпохи менялась. Можно выделить следующие этапы в истории их деятельности:

1) первым институт Книжников основал Соломон (1Пар.23:4) по образцу, найденному у соседних царей. Известно, что в Египте и Месопотамии писцы играли важную роль как учителя, переписчики и писатели (см. статью *Учительные книги). Вероятно, при Соломоне Книжники вели царские анналы, составляли официальные документы, собирали книги;

2) аналогичная функция была возложена на Книжников во времена Езекии (Притч.25:1), но с тех пор они становятся уже не столько писцами и хронистами, сколько носителями традиции мудрецов (см. статью *Мудрецов писания) и фактически с ними отождествляются;

3) расцвет литературы мудрецов наступает во *Второго Храма период. Создателями ее являются Книжники (6–4 вв. до н. э.);

4) в последние века до н.э. Книжниками называют знатоков Закона;

5) в евангельскую эпоху Книжники входят в состав *Синедриона наряду со старейшинами и высшим духовенством (см., например, Мк.14:53). Обличая духовных вождей народа, Христос Спаситель называет в их числе и Книжников (Мф.23:2); иногда о Книжниках в Новом Завете говорится в положительном смысле (Мф.8:19; 13:52);

6) в более позднем *иудаизме Книжники считались ответственными за сохранность рукописной традиции священных книг, а некоторые из них были их толкователями.

● Арфаксадов Ф., Иерусалимский синедрион, Каз.,1903; [Бернфельд С.] Соферим, ЕЭ, т.14; *Воронцов Е.А., Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт, вып.1, Серг.Пос.,1909; *Поснов М., Книжники, ПБЭ, т.12, с.189–204.