9. К православным, живущим среди раскольников

(Из жизни преподобн. Евфимия Иверского. Пат. ч. I, стр. 125).

Тем из вас, братия, которые живете среди раскольников, вероятно не раз приходилось слышать беседы с ними православных о вере, и конечно не раз бывать свидетелями того, как на этих беседах раскольники бывают заносчивы, хульны и дерзки. Не говоря о том, что они не только тогда, когда не убеждаются доводами православных дерзают хулить святейшие истины нашей веры, но, что всего ужаснее, часто и убеждаясь в истине, и будучи доведены до полного сознания в своем неправомыслии, и тут по сатанинской гордости не ужасаются произносить хулы на веру и Церковь. В первом случае, т. е. если человек не убежден в чем и хулит то еще, относительно говоря, простительно ему, а в последнем, т. е. когда человека и убедили в истине, но он хулит ее – ему непростительно. По этому поводу, и чтобы убедить заблуждающихся братьев ваших в вышесказанном, расскажите им при свидании следующий случай из жизни преподобного Евфимия Иверского, память которого Церковь совершает мая 18-го.

Однажды к преподобному пришел еврей поговорить о вере. Блаженный никак не хотел входить с ним в беседу подобного рода, почитая пустословием, отъявленным врагам Христовым излагать и объяснять Божественные таинства веры; впрочем, из уважения и почтительности к своему отцу Иоанну, много убеждавшему его к беседе с евреем, наконец, согласился на это. Когда начал он приводить еврею различные изречения и предсказания Ветхого Завета о Божественном Мессии, Господе нашем Иисусе Христе, Которого отвергли евреи, слушавший его еврей замолчал, невольно убеждаясь в справедливости его слов и не находя на них со своей стороны никаких возражений. Однако этот отверженник, пристыженный св. Евфимием, вместо того, чтоб принять к сердцу глаголы святой истины, по упорству, свойственному неверным, дерзнул произносить нечистыми своими устами хулы на Господа нашего Иисуса Христа. «Да онемеют уста, хулящие Господа Бога нашего!» – воскликнул тогда св. Евфимий, воспламенившийся Божественной ревностью, и в то же мгновение еврей онемел, ринулся оземь, и из богохульных его уст начала клубиться пена. В таком ужасном положении нечестивец на другой день испустил преступный свой дух. Это чудо навело на всех страх и ужас, и по всему Константинополю пронеслась слава и молва о св. Евфимии (Пат. ч. I, стр. 125–126).

Итак, братья, горе тем, которые на самолюбие и гордость меняют и свое спасение, и веру, и Церковь, и не ужасаются изрыгать дерзкие хулы на святейшие истины. Если постигнет их горе в сей жизни, это еще милостиво. Но, что если они пребудут в своем упорстве и останутся со своим злохулением до конца? Тогда уж подлинно горе им будет; горе,ужаснее которого нет! Ибо тогда они впадают в грех, который называется хулой на Духа Святого и который не отпустится им ни в сей век, ни в будущий. Всяк иже речет, – говорит Господь, – слово на Сына Человеческаго, оставится ему, а на Святаго Духа хулившему не оставится (Лк.12:10). – Помолимся в заключение, чтобы Господь не допустил их до такого ужасного состояния, но коснулся Своей всесильной благодатью их ума и сердца и ими же весть судьбами привел к познанию Своей истины и спас погибающие души их. Аминь.