Елеосвяще́ние
Елеосвяще́ние (εὐχέλαιον, ἅγοιν ἔλαιον) – таинство помазания больных для исцеления и прощения грехов, совершение которого было постепенно ограничено только пресвитерами и епископами. Византийцы также называли этот обряд соборованием (эптапападон аколуфия = последование семи священников), потому что оно совершалось (в идеале) семью пресвитерами. Елеосвящение имеет прообразом в Новом Завете терапевтическое и погребальное помазание, как это показано в Иак.5:14, и древнейших дошедших до нас церковных чинах и раннем византийском Евхологии (GOAR 346–348), в которых благословлялся елей для терапевтических и запретительных (против бесов) целей. Симеон Солунский, подробно комментируя обряд, полемизирует с латинскими представлениями о том, что его следует совершать только в смертный час (PG 155:515–36). В Византии елеосвящение совершалось как над умирающими (Житие Феодора Студита // PG 99:3256), так и над мертвыми. Смешение двух категорий помазаний в евхологических рукописях было источником жалоб. Патр. Никифор II Константинопольский (1260–1261) запретил последование елея над мертвыми (Regestes 4, no. 1348).
Елеосвящение, которое некогда можно было уделять сразу нескольким, изначально было серией молитв, находящихся в различных службах начиная с панихиды (см. БДЕНИЕ) и заканчивая помазанием в конце утреннего богослужения.
Постепенно это выделилось в независимое последование (Дмитриевский II:320–324, 369–371, 405–410), состоящее из канона, смоделированного по типу канона утрени, затем следовало семь однотипных литургических блоков, завершавшихся молитвой благословения елея (GOAR 332–346). После того как каждый из семи священников по очереди благословлял елей, люди приступали к помазанию лба, ушей, ноздрей, ладоней и т. п. – порядок и количество органов для помазания варьируется в зависимости от рукописи. Помазание людей и предметов в других византийских последованиях (крещении, царской коронации, освящении церкви) не следует смешивать с данным таинством.
Sacrement de l'huile sainte et prières pour les malades / Guillaume D. (tr.) Rome, 1985.
Melia E. The Sacrament of the Anointing of the Sick // Temple of the Holy Spirit. New York, 1983. P. 127–160. Triacca A. M. Per una rassegna sul sacramento dell'Unzione degli infermi // EL. 1975. № 89. P. 43 (bibl.).
ODB 2142.