Ла́зарева суббо́та
Ла́зарева суббо́та – праздник, совершаемый в субботу перед Вербным воскресеньем (см. Неделя Ваий) в память о воскрешении Лазаря (Ин.11:1–45). Вместе с Вербным воскресеньем Лазарева суббота отделяет Великий пост от Страстной седмицы. Эгерия описывает в этот день процессию из Иерусалима в Вифанию с двумя стояниями – одним у церкви на пути, где шествие епископа встречается с монашествующими и мирянами, и вторым у гробницы Лазаря в Вифании. Удивительно, что ни чтения на этих стояниях, ни сама Эгерия ничего не говорят относительного самого события – воскрешения Лазаря. Талли (Talley 176–89, 203–14, 234) убедительно доказывает, что тема Лазаревой субботы в Константинополе берет свое начало не в Иерусалиме, а в Александрии. На Лазареву субботу император с придворными следовали в церковь Св. Димитрия, где государь раздавал пальмовые ветви и серебряные кресты (О церемониях 170). В XIV в. василевс праздновал праздник уже в монастыре Св. Лазаря (Псевдо-Кодин 246:13–20). В XII столетии учителя в Патриаршей школе в этот день воспевали восхваления (энкомии) патриарху. Лазарева суббота был одной из четырех дней для Крещения в Константинополе и характеризовалась полной крещальной литургией, отправляемой в Святой Софии (MATEOS J. Typicon 2:62–65). По завершении утрени начиналось чтение книги Деяний Апостолов, и патриарх нисходил в баптистерий, где он крестил и миропомазывал кандидатов. Затем псалмопевец воспевал Пс.31, вел неофитов в храм под пение псалма и завершал пение, находясь уже на амвоне. После возгласа диакона пение оканчивалось, и чтец резюмировал Деян.8:26, затем с пения антифонов начиналась Божественная литургия.
Икона Лазаревой субботы
TALLEY T. J. The Origin of Lent in Alexandria // StP. 1982. № 17.2. P. 594–612.
ODB 1198–1199.