Содержание
Первый выпуск. К Новому году С Новым годом! Новая заповедь О Крещении Господнем и св. богоявленской воде Кто же крестил Иисуса Христа? Каким образом происходило крещение Господне? Для чего крестился Иисус Христос? Почему в праздник Крещения Господня после обедни мы ходим на реку для освящения воды? В каких случаях и как нам употреблять св. богоявленскую воду, чтобы воспользоваться ее благодатною силою? Добрый совет Две дороги мудрых учеников Дитя, которое Спаситель поставил около Себя Маленький помощник Трогательный пример дружбы человека и животных Ложь На войне Родительское благословение Подвиг рядового Богданова Мальчик-герой Отчий завет Письма воинов к священнику 1 2 Из тюрьмы во дворец Второй выпуск. К Воскресению Христову Христос воскрес! Верба Весна пришла! Творец неба и земли Я обещал Молитва Нины Как стать героем? Место для жертвы На войне Видения Богоматери воинами Рассказ офицера Богослужения под обстрелом неприятеля Спасение от смерти Подвиг солдата
Первый выпуск. К Новому году
С Новым годом!
С Новым годом, дорогие детки – мои маленькие читатели! Хотя я и далеко нахожусь от Вас – за Атлантическим океаном, на берегах Нового Света, в одном из важнейших городов Северной Америки Нью-Йорке, – но я всегда вспоминаю Вас, когда молюсь вместе С сотнями тысяч живущих здесь русских людей. Я молюсь, чтобы Вы выросли добрыми, хорошими, полезными людьми на радость ваших родителей и дорогой родины. В наступающем новом году крепче любите Бога и трудитесь, сколько Он дал вам сил.
Архиепископ Евдоким
Новая заповедь
„Заповедь новую даю вам, да любите друг друга“ (Ин.13:34).
Для нас, христиан, заповедь о любви друг к другу – самая новая заповедь, потому что мы ее не знаем, забываем, не исполняем, оставляем. И потому, для Нового года вспомнить эту новую заповедь: любите друг друга, друг друга любите! – Мы между собою самые близкие люди, самые сходные друг с другом: мы все сотворены по одному образу и подобию, по образу и подобию Божию; мы все искуплены одною кровию, кровию Господа нашего Иисуса Христа. Значит, если мы не будем любить друг друга, если забудем, оставим эту заповедь, то в нас не останется ничего не только христианского, но и человеческого. Если не будем желать друг другу добра, друг другу помогать, снисходить, уступать: то мы – не христиане, и даже не люди будем. И потому, с Нового года будем помнить и исполнять эту новую для нас заповедь – любить друг друга. Помните эту истину: что мы делаем или говорим другому во вред, то делаем себе в вечную погибель: обижать другого значит на век губить свою Душу.
О Крещении Господнем и св. богоявленской воде
6 января, праздник Крещения Господня. Когда же и где же крестился Господь наш Иисус Христос?
Уже более тысячи девяти сот лет протекло с тех пор, как Господь наш Иисус Христос крестился. Крестился же Он в реке Иордане, почему и поют сегодня в церкви: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи» и проч. Река эта, т.е. река Иордан, в которой крестился Господь наш Иисус Христос, находится от нас в полуденно-восточной стороне; расстояния до нее будет не одна тысяча верст и находится она ныне в турецком государстве. В этой стране, хотя и бывает зима, но без снега и морозов. Вот почему Господь наш Иисус Христос мог креститься и крестился в реке, в то время, когда у нас бывает зима и наступают сильные морозы.
Кто же крестил Иисуса Христа?
Иисуса Христа крестил св. Пророк и Предтеча Христов Иоанн, который поэтому и называется Крестителем. Св. Иоанн был обыкновенный человек, но человек он был праведный, великий постник, воздержный во всем. Поэтому и удостоился быть крестителем Господним.
Каким образом происходило крещение Господне?
Когда Иисусу Христу было тридцать лет, тогда Он пришел к св. Иоанну Предтече, учившему в то же время и крестившему людей на реке Иордане. Пришедши к св. Иоанну, Иисус Христос потребовал крещения. Св. Иоанн, по смирению своему, отказывался крестить Его и говорил: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус Христос сказал ему: «не удерживай». Тогда св. Иоанн крестил Его. Когда Иисус Христос выходил из воды, раскрылись над Ним небеса, Дух Святый в виде голубя сошел на Него и был слышан голос с неба от Бога Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный, в котором вся Моя любовь!» Таким образом здесь-то – при крещении Иисуса Христа произошло одновременно явление Триединого Бога: Бог Отец с неба свидетельствовал о Сыне – слышан был голос Бога Отца, Сын Божий явился в виде крещающегося человека, а Дух святый, явился в виде летающего над Ним голубя. Поэтому-то событие крещения Господня и называется еще Богоявлением.
Для чего крестился Иисус Христос?
Иисус Христос не имел нужды креститься для Себя, но крестился для нас грешных людей; во-первых, – чтобы и мы крестились, потому что некрещеному человеку нельзя войти в царствие небесное; во-вторых, чтобы Своим крещением для нас видимо освятить, очистить, обновить – воду, воздух и самую землю, оскверненные, зараженные, опороченные бесчисленными и тяжкими людскими грехами; в-третьих, крестился для нас Иисус Христос, чтобы уже явно, ясно показать нам Св. Троицу: Отца и Сына и Св. Духа, – Единого истинного Бога нашего, без веры в Которого нет спасения.
Почему в праздник Крещения Господня после обедни мы ходим на реку для освящения воды?
В праздник Богоявления мы ходим со св. крестом Христовым на реку и там освящаем воду потому, что Иисус Христос в этот день приходил на реку Иордан и там погружался в водах и этим погружением освятил воду. Конечно, где нет реки вблизи, можно для освящения воды выходить и на озеро, на пруд, на ключ, на колодезь.
В каких случаях и как нам употреблять св. богоявленскую воду, чтобы воспользоваться ее благодатною силою?
Как от погружения Иисуса Христа в воде Иорданской, та вода освятилась, очистилась, так и эта вода, в которую погружается св. крест Господень руками священника во образ и в воспоминание погружения в воду самого Господа, становится тоже святою и спасительною всем „почерпающим и берущим ее во освящение домов, во очищение душ и телес, во отгнание всякого навета видимых и невидимых враг и на всякую пользу изрядную“ (из чина освящения). Поэтому нам и нужно употреблять богоявленскую св. воду во всех своих нуждах. Напр., заболеет ли кто из нас чем, тот пусть пьет св. воду, мажется ею; явится ли у кого худая дума или желание чего-либо греховного, тот, перекрестясь, пусть пьет святую воду, чтобы не приключилось чего-либо вредного нашим домам или нашей скотине, нужно кропить св. водою и все жилища наши и весь домашний скот наш. Вообще св. воду следует употреблять во всех и во всяких случаях во славу Божию, употреблять ее с верою в силу благодатного ее действия и употреблять с благоговением к ней.
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившегося от Иоанна в водах Иорданских.
Добрый совет
Увидишь ты цветок, – его ты не срывай!
Смотри и думай про себя:
„Когда-б я был так мил!“
В прозрачный ручеек ты камня не бросай!
Смотри и думай про себя:
„Когда-б я был так чист!“
Две дороги мудрых учеников
Вспоминая дни юности своей, св. Григорий Богослов говорил: Мы учились с Василием Великим в Афинах1 в Академии2. „Мы знали только две дороги: одну, которая вела нас в церковь, к святым наставникам; другую, которая вела нас в Академию, к учителям светских наук. Других же дорог, по коим ходят на веселие, пиршество и гульбища, мы не знали и знать не хотели“3.
Дитя, которое Спаситель поставил около Себя
Из всех детей прошедшего времени самую большую честь и счастие испытало то дитя, которое Спаситель поставил подле Себя.
Идя в Капернаум, апостолы дорогою решали вопрос: „кто из них больше будет в царствии небесном”? Они очень хорошо знали, что наибольшим в царствии небесном будет тот, кто будет ближайшим к Иисусу Христу; поэтому они рассуждали далее о том, кто из них стоит ближе к Нему. Тогда Спаситель призвал одно дитя, поставил подле Себя и сказал: „Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот принимает Меня. Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное“.
Кто было это дитя, которое Спаситель поставил среди апостолов, и как оно называлось? В евангелии ничего не написано об этом. Но древние повествуют, что это дитя был Игнатий, который впоследствии был епископом антиохийским и носил прозвание Богоносца, И действительно, с малых лет и до седых волос имел Игнатий датскую привязанность и пламенную любовь к своему Творцу и Спасителю. Он умер за свою веру во Христа, повторяя непрестанно: „Я ношу Христа в своем сердце“. Язычники, видя твердость и непоколебимость его веры, бросили Игнатия диким зверям, которые раздробили его в одну минуту своими зубами, подобно тому, как зерна дробятся под жерновом. А идя на страдания, он пророчески говорил: „я хочу, чтобы меня измололи зубы зверей, я хочу быть пшеницею Божьею“.
(Память его 29 января и 20 декабря).
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное». – Этими словами Иисус Христос выразил, что взрослые для получения царствия небесного должны относиться к небесному своему Отцу с таким смирением, чистосердечьем, совершенною преданностью и любовью, с каким относятся дети к своим родителям. Он говорит далее, чтобы получить царствие небесное, необходимо быть подобными детям, т.е. необходимо стяжать ту детскую невинность, незлобие и откровенность, какою отличаются дети в первые годы детства.
Маленький помощник
В жаркую летнюю пору душно в полях. Солнце палит беспощадно и пашню, и ниву, и степь пожелтевшею травою. Ветер травы не шелохнет, а пыль над проезжею дорогой, словно застывши, стоит неподвижно. В небе далеком белое облачко, Бог весть откуда приплывшее, медленно тает.
Жарко и душно.
На пашне лошадка плетется, борону тащит она за собою. Рядом идет мальчуган, по земле раскаленной, храбро шагая босыми ногами. Оба они, и лошадка, и мальчик, – оба порядком устали.
– Здравствуй! Бог на помочь!
– Спасибо!
– Пора бы тебе, мальчуган, и на отдых!
– Да, уж пора бы! Да некогда только: надо работу кончать. Свою-то я кончил, теперь помогаю соседу: Федин отец захворал, сам Федя уехал по делу. Что-ж им без хлеба сидеть, что-ль? Ну, трогай!
Снова шагает по пашне лошадка, рядом усталый идет мальчуган. Воздух застыл неподвижно. Ни звука. Пар, от земли поднимаясь белым туманом, кроет безбрежную даль.
Трогательный пример дружбы человека и животных
Однажды в лечебницу общества покровительства животным, была приведена чудная, белая как снег, лошадь, которая сильно страдала. Принадлежала она одному из лучших наездников. Врач нашел, что у нее острое воспаление легких, и объявил, что, несмотря на все принятый меры, она жить не будет. Но лошадь не издыхала; она крепилась, страдала и ждала своего хозяина. Вечером хозяин пришел навестить свою любимицу и единственную кормилицу. Нужно было видеть радость бедного животного, которое, завидя в дверях своего хозяина, начало рваться к нему. Хозяин отвязал ее. Тогда она начала ласкаться и глазами молить о спасении; но он ничем не мог ей помочь, он только прислонился головой к голове своей любимицы и рыдал как ребенок; у всех присутствующих навернулись слезы на глазах при вид такой картины. Бедное животное начало постепенно слабеть. Тогда хозяин выбежал, принес соломы, устроил ей собственноручно в противоположном конце конюшни мягкую подстилку. Она подошла, опустилась на колени и простояла в таком положении довольно долго. Хозяин ломал руки в отчаянии, – наконец, не выдержав, крикнул: „умри же, не мучь себя и меня!...“ Лошадь спокойно легла, и не прошло минуты, как она околела.
Ложь
Учительница, объясняя третью заповедь, спросила одного мальчугана:
– Согласишься ли ты солгать ради гривенника?
– Нет!
– Ради рубля?
– Нет!
– За тысячу рублей?
Мальчик задумался. Лгать грешно и стыдно, думал он, но на тысячу рублей много можно приобрести полезного и приятного. Во время этого раздумья сосед спрошенного крикнул:
– Ни за какие деньги не следует лгать!
– Почему? спросила учительница.
– Потому, что ложь останется. Деньги проживутся, купленное износится, а от лжи-то не отвяжешься ни с чем!
Правь был мальчик. Последствия лживости неисчислимы. Избегайте лжи. Ложь чужда христианину. Она от диавола.
На войне
Родительское благословение
В войну 1914 года поручик Петр Николаевич Зощенко шел со своей ротой4, на подкрепление одного полка5. Вдруг раздался оглушительный взрыв от германского снаряда. Снаряд разорвался в 2–3 шагах от поручика Зощенко. Все было окутано дымом; когда рассеялся дым, то четыре солдата и сам поручик Зощенко лежали уже на земле. Солдаты были тяжело ранены и убиты, поручик же ограничился ушибом головы и всего тела. Когда он, перевязанный сел в вагон, то на другой день, снимая свое пальто, увидел, что оно прострелено продолговатой дыркой, осколком разорвавшегося снаряда с левой стороны груди в нижней части сердца. Верхняя рубашка то же была прострелена. Сняв с себя ее, поручик вынул из бокового левого кармана рубашки Абалацкий образ „Знамения“ Божией Матери и увидел, что с правой стороны образа, где изображение св. Николая Чудотворца, серебряная ризка, покрывающая его, смята и вдавлена в дубовую доску образа, на которой таким образом образовалась впадина.
Св. образ спас жизнь поручику Зощенко. Не будь его, осколком разорвавшегося снаряда попало бы в сердце, и последовала бы моментальная смерть. Святитель как бы на себя принял удар врага и этим спас от смерти поручика Зощенко.
Этим образом благословили поручика Зощенко в 1892 году его родители, и с того времени он с ним никогда почти не разлучался, а на войне никогда с себя не снимал.
Подвиг рядового Богданова
21 апреля 1915 года при нападении6 рядовой второй роты 3-го пехотного Донского полка Богданов был ранен в ногу с раздроблением кости в то время, когда бросился выносить из огня своего раненого командира роты. Не имея возможности двигаться от полученной тяжелой раны, рядовой Богданов остался лежать у проволочных заграждений противника, так как рота вынуждена была отойти в свои окопы вследствие убийственного пулеметного огня. Под влиянием слабости от потери крови, а также сильной боли, рядовой Богданов не мог двигаться и принужден был остаться на месте. Вечером 21 апреля вблизи Богданова прошел немецкий обход, но Богданов не подал голоса и притворился мертвым. На другой день, с рассветом, рядовой Богданов начал понемногу откатываться в сторону наших окопов, твердо решив добраться до своих. Днем, лежа неподвижно в виду неприятеля, Богданов по ночам откатывался к своим окопам, мучаясь не только от раны, но и от голода и жажды. Только на восьмой день истощенный и измученный герой Богданов докатился к окопам второй роты своего полка, где был замечен и подобран. За проявленный во имя присяги и верности долгу, мужество и самоотверженность, рядовой Богданов произведен в младшие унтер-офицеры и награжден георгиевским крестом 4-й степени.
Мальчик-герой
В 1914 году, в сентябре в Киев прибыл с полей сражений7 двенадцатилетний мальчик Мироненко, оказывавший войску различный услуги. Во время боя мальчик-доброволец набирал полные карманы патронов и переходил с одной линии на другую; раненым мальчик делал перевязки и многих даже оттаскивал с опасных мест в более безопасный, а затем сообщал об этом санитарам.
Однажды, переходя с одного места на другое, мальчик заблудился и попал на неприятельскую артиллерийскую позицию. Дело было вечером. Австрийские солдаты ужинали и не заметили появления мальчика. Юный герой, попав к неприятелям, не растерялся, а, наоборот, решил воспользоваться случаем, и, подкравшись незаметно к пушкам, отвинтил замки у двух из них. Затем мальчик пустился в обратное путешествие, захватив с собой свою добычу – замки пушек.
После нескольких часов блуждания по полю, Мироненко, наконец, нашел своих и был радостно встречен солдатами, полагавшими, что его убили.
Мальчик рассказал обо всем случившемся своим товарищам по полку и показал свою добычу, солдаты доложили об этом командиру полка, который и наградил его Георгием.
Отчий завет
Зададим мы „ему“8, только бы дорваться, – говорит молодой совсем солдат, что-то рассказывающий.
– А тебе не страшно?...
– Чего страшно, батюшка. Я уже четыре раза в бою был, и Бог миловал, цел остался. Сегодня вот тут по делам, а завтра опять на позиции9. Я всегда иду спокойно. Мой отец тоже солдат: он на турок ходил, и всегда у него на груди молитва была. Он ее читал перед боем и пришел невредимым, а в каких только делах бывал. Когда меня забрали, он снял с божницы эту молитву, благословил меня и велел завсегда ее читать, когда дело начинается. Вот поглядите...
Солдат вынул из-за пазухи картонку на шнурке. На картонке приклеен печатный листок со следующей молитвой.
Молитва воина идущего в бой.
Господи Боже, Спасителю мой. По неизреченной любви Твоей Ты положил за нас душу Свою; Ты заповедал и нам полагать души наши за друзей наших. Исполняя святую заповедь Твою и уповая на Тя, безбоязненно иду я положить на брани живот мой за веру, Царя и отечество и за едино верных братьев моих. Сподоби мя непостыдно совершить подвиг сей во славу Твою. Жизнь моя и смерть моя во Твоей власти; буди воля Твоя – аминь.
Как прочитаю я эту молитву, так и иду себе свободно – страху у меня никакого нет и на душ легко...
Письма воинов к священнику
1
Буду я опять туда, откуда и прибыль я три месяца тому назад, как раненый. Еду туда, где беспрестанно свищут пули, где не перестают грохотать орудия, где смерть ежеминутно грозит солдату и, где стыдливо пятится она от тех, кто не боится умереть за Батюшку Царя, за Русь святую, вееру православную, ибо с ними Бог и ангелы Божии охраняют их среди облаков пуль и опасностей. Стыдлива она и пред теми, которые смотрят бесстрашно ей в глаза, ибо такая смерть соединяет христолюбцев с Христом. Да, там смерть царствует над полями боя, но там и видна храбрость истинных воинов, геройство наших вождей, истинно христианская любовь за други своя и совершенствуется преданность Богу и вера в Него. Еду, как и прежде, с спокойным сердцем. Мне, как побывавшему во многих (12) жарких боях, не страшна позиция. Жаль только бедной матери! Во имя всего святого прошу вас, глубокоуважаемый батюшка, успокоить ее и не забывайте меня грешного в своих святых молитвах у престола Всевышнего. Только одно плохо: рука моя, раненая в прошлый раз на войне, плохо разгибается, много ухода за ней было в лазаретах и от сестер милосердия, и я все прилагал силы исправить ее движения, но владею ей не так, как нужно и хотелось. Поэтому в штыковом бою придется мне плоховато, но ведь с нами Бог, а потому Он, Милосердый, укрепит в час нужный десницу мою и шуицу мою оградит. Ваши же молитвы и благословение матери да сопутствуют мне и в деле моем.
2
Батюшка! Опишем мы вам свою жизнь. О себе мы не думаем и своей жизни не жалеем. Мы с радостью и великою храбростью идем на врага под свистом и градом пуль, и грохотом снарядов, и считаем себя довольными и счастливыми, что нам выпал жребий быть защитниками нашей дорогой Родины и быть сотрудниками наших чудо-богатырей – воинов-прадедов. Мы своею грудью защищаем всех дорогих нашему сердцу родных и святую Русь. Много уже легло на бранном поле за Родину, и никто из родных не оплакал слезою кончины их. Если Господу Богу угодно будет, положим и мы жизнь свою за Родину нашу, лишь бы освободить ее от коварного врага-немца.
Из тюрьмы во дворец 10
Графиня Ржевусская испытала на себе удивительную игру случая. Ее мать, графиня Фанни Любомирская, жила в Париже в то время, когда революционное опьянение раскинуло свой саван над Францией. Вся целиком отдавшись воспитанию своей единственной дочери Розалии, которой в то время было пять лет, она вообразила, что посреди эшафотов и слез она защищена законами международного права. Но оговоренная перед революционным комитетом, в заговоре против республики, она была предана суду кровавого трибунала. Заподозрена, обвинена, казнена – это совершилось в несколько дней с этою доверчивою иностранкою. Разлученная с момента заключения ее в тюрьму со всеми своими слугами, она все-таки получила разрешение взять с собою свою дочь. В тот день, когда эту несчастную мать поволокли на эшафот, она поручила Розалию попечению своих товарищей по несчастью, но последних постигала та же судьба, как и княгиню, и они, идя на эшафот, поручали Розалию узникам, еще оставшимся в живых. Бедное дитя оставлялось в наследство одной жертвой и усыновлялось другою, пока, наконец, не была взята из сострадания тюремной прачкой, по имени Берто. Эта добрая женщина, тронутая беспомощностью малютки, прибавила этого шестого ребенка к пяти собственным и таким образом сделалась Провидением „тюремной сиротки“. Хотя и воспитанная в условиях очень далеких от тех, которые были ей с самого начала предназначены судьбой, Розалия все-таки соединяла с прекрасными качествами счастливые дары природы. Она деятельно помогала своей благодетельнице в ее работе и сумела, благодаря своей милой заботливости и желанию быть любимой, достигнуть того, что ее приемная мать не делала никакой разницы между нею и своими собственными детьми.
Между тем господство террора окончилось и список жертв той эпохи стал известен во всей Европе; таким образом друзья княгини узнали, что одна сиятельная иностранка в стране, которую называли свободной, должна была поплатиться жизнью за свое неосторожное доверие. Получив это ужасное известие, гр. Ржевусский, брат княгини, поспешил в Париж.
При содействии властей он старался напасть на следы дочери своей несчастной сестры, но все старания были безуспешны. Обещания, точное описание примет, объявления, все было пущено в ход. Но бедная прачка не читала газет и объявлений об обещанной награде. Тюремщик, который мог бы один дать кое-какие объяснения, умер, и после него уже сменилось несколько преемников. Графу навряд ли удалось бы напасть на следы дорогого ему ребенка.
Уже прошло несколько недель, и все заставляло его опасаться, что нищета и беспомощность могли ускорить смерть сироты. Между тем Провидению было угодно, чтобы срок испытания для Розалии кончился, и Оно устроило так, что тюремная прачка работала также и на Hôtel Batelière, где остановился граф, по приезде в Париж.
Однажды утром, когда Розалия, в сопровождении своей приемной матери, несла белье в отель, граф ее заметил, когда она переходила двор. Ее красота поразила его, и ему показалось, что в ее чертах есть сходство с чертами его сестры.
– Как вас зовут, мое прекрасное дитя? – спросил он ребенка,
– Розалия, сударь, – отвечала она ему.
– Розалия!? – говорите вы. – Добрая женщина, ваш ли это ребенок?
– Да, сударь, он мой, потому что я его содержала с пятилетнего возраста, но хотя я его и называю своим, а все же не родила его. Этот ребенок дочь бедной узницы, и у него нет ни отца и ни матери, но видите ли, сударь, я привязана к этому ребенку всей душой.
– Дитя узницы, говорите вы!
– И при том еще знатной дамы, которая вместе со многими другими была гильотинирована во время Робеспьера.
С этого момента граф не сомневался больше в том, что перед ним его племянница, но чтобы окончательно в этом убедиться, он заговорил с нею по-польски, и при звуках этой речи, вызвавших перед нею светлые воспоминания детства, Розалия разразилась слезами и бросилась к графу в объятия.
– О, я понимаю вас, сударь; я понимаю вас, повторите это еще раз; так говорила со мною моя мать.
Граф, видя себя у цели своих желаний, со слезами прижал Розалию к своему сердцу.
– Розалия, моя Розалия, наконец-то я тебя нахожу, да ты моя племянница, дочь моей нежно любимой сестры.
Затем он обратился к прачке, которая онемела от изумления и сказал ей, передавая ей ребенка:
– Славная женщина, будьте и впредь ее матерью. Вы не должны ее покидать, так как одинокая сирота принадлежит к вашему семейству; ваша семья должна остаться для нее ее семьею. А вот покуда возьмите это себе для того, чтобы вы знали, как мы с вами поделимся. – При этих словах он подал ей кошелек, наполненный золотом, и с этой же минуты принудил ее переехать и устроиться с детьми в Hôtel Batelière.
Немного спустя, он покинул Париж и вернулся в Польшу, куда за ним последовала и добрая Берто с Розалией. Там дети прачки получили прекрасное образование под наблюдением самого графа; мальчики посещали виленский университет, потом поступили на военную службу и позднее сделались адъютантами гр. Потоцкого. Дочери были выданы замуж за польских дворян и награждены богатым приданым.
Прелестная Розалия вышла замуж за своего двоюродного брата, гр. Ржевусского, и теперь богатство и счастье распростерли над нею золотое покрывало. Но она навсегда удержала при себе свою благодетельницу, добрую Берто, и не перестает любить ее, как мать“.
Второй выпуск. К Воскресению Христову
Христос воскрес!
В грешный Мир, как птичка рая,
Ночь весенняя летит,
Красота ее святая
Тайну дивную хранит.
В честь победы над зимою
Воды вешние шумят
И проснувшейся весною
Дышит ночи аромат...
В каждый листик проникает
Жизни новая струя,
Ландыш нужный расцветает,
Пробуждаются поля.
Все воскресшей жизнью дышит,
Зеленеет старый лес...
О, как ясно сердце слышит
Тайну Божиих чудес!
В небе ангелы витая,
Песню радости поют...
Звезды, кротко им внимая,
Нежный свет на землю льют...
В их сиянье серебристом
Пробудилась вся земля,
В умиленье светлом, чистом
Громко Господа хваля...
Весть чудесная несется
С высоты святых небес
И волной широкой льется
Чудный клик – Христос воскрес!
Он воскрес!.. Воскрес Мессия,
Победивший смерть и ад!..
И молитвы литургии
В честь Воскресшего звучат...
Полночь бьет...
Сияют храмы...
Жарко молится народ
И горячими мольбами
Облегчает скорби гнет.
С сердцем полным упованья
Ко Христу несет он вновь
И смиренье, и страданье,
И терпенье, и любовь...
И незримо в те мгновенья
По земле Христос идет
И Свое благословенье
Всем страдающим несет.
Верба
„Верба везде привьется!“– говорит присловье.
„Где ни ткни – к светлому дню засеребрится“.
Верба растет везде. Она точно торопится к „неделе ваий“ нарочно для встречи Христа дать свой серебристый цвет.
И человек, если он хочет работать для Господа на всякой почве, во всяких условиях – и в богатстве и бедности, и в болезни и здоровье, – принести Господу плод и цвет: жизнь богоугодную и сердце чистое.
Только бы захотеть всем сердцем – принести дар свой Господу.
Весна пришла!
Апрельский тихий, теплый вечер.
Уходить солнышко с небес,
Лучи прощальные бросая
На Божий храм и ближний лес.
В селе скворцы поют и свищут,
Шумит под горкою река,
По небу тихо проплывают,
Блестя на солнце, облака.
Над полем жаворонки вьются
И песни ранние поют,
С долин оттаявших и влажных
Туманы серые встают.
А в сердце радостно и сладко, –
Забылось горе, мысль ясна...
Господь опять дает нам счастье, –
Опять вернулась к нам весна!
Творец неба и земли
О Боже! Ты и жизнь и свет всего творенья; Ты в ярком блеске дня, в улыбке звезд ночных, – на что ни взглянем мы в порыва умиленья – Ты, Господи, во всем, все –дело рук Твоих. Когда, склоняясь, день последний луч бросает как бы из глубины чертогов золотых, а небо жемчугом и яхонтом пылает, – вся эта красота – созданье рук Твоих. Когда весна несет нам дары обновленья, не Ты ли шлешь дары из тучных недр земных. На что ни взглянем мы в порыве умиленья – Ты, Господи, во всем, все – дело рук Твоих.
Я обещал
– Коля, пообещай мне заботиться о Тоне. – Это говорит мать восьмилетнему мальчику.
„Обещаю“... важно отвечает мальчик и отправляется гулять со своей сестренкой.
Он обещал.
Они медленно шли по берегу реки, собирая фиалки. Коля держал девочку за руку, боясь, что она слишком близко подойдет к реке, опасной от множества ям и порогов. Тоня шла послушно, но, когда они подошли к отлогому берегу, она вырвалась из рук брата и стала прыгать с одного выдавшегося из воды камня на другой. Коля кинулся к ней, но опоздал. Тоня поскользнулась на гладком камне и исчезла в омуте.
Мальчик оцепенел от ужаса. Он дождался, когда девочка показалась на поверхности, схватил ее за платье и поднял ее голову над водой. Но сил вынуть девочку не хватило. Коля с отчаянием ухватился носками башмаков за выступ камня, который резал его голые колена. Его нога попала в трещину камня и засела в ней, ему было больно, но он был рад: он не выпустит теперь Тоню.
Его руки устали. Вода лила ему в лицо. Коля хотел закричать и не мог, так как лежал лицом вниз, почти в воде.
– Тоня, кричи, – шепнул он сестре, и та закричала.
Детей спасли. Коля был в обмороке. Первые слова его, когда он очнулся, были: „Мама, я ее не пустил... Я ее люблю... И я обещал...и
Молитва Нины
– Мамочка... мама, что-ж ты молчишь? Я прочитала: „яко Спаса родила еси душ наших”, как же дальше?
– Что ты, милочка, стыдись! Пора знать молитвы. Читай: „Отче наш”.
Быстро-быстро крестится детка, в такт наклоняя головку и повторяя за матерью святые слова молитвы.
... Спаси Господи: папу, маму... дядей, тетей... всех сродников и солдатиков, которые на войне...
– Мама, а мы с Феней утром, когда гуляли, видели раненых.
– Нельзя, Ниночка, во время молитвы разговаривать, сколько раз я тебе говорила об этом... ну, ложись скорее в постельку, я тебя одену.
Нина перекрестила подушечку, легла и свернулась в маленький-маленький комочек, а мама заботливо-укутала ее одеяльцем.
– Ну, спи спокойно, я пойду.
– Мамочка, милая, не уходи, я боюсь одна оставаться.
– Чего же ты, глупенькая, боишься? Ведь с тобою ангел-хранитель.
– Мамочка, а какой он ангел-хранитель? я хочу его видеть.
– Увидишь, если будешь усердно молиться Богу, не огорчать папу с мамой и делать добро, увидишь во сне. Спи же спокойно!
– А откуда он берется?
– Как откуда, что ты спрашиваешь, право! Господь Бог его посылает. Всякому человеку, как только его вынимает священник из купели – ты ведь видела, как крестят маленьких детей – посылается с неба ангел-хранитель, который находится с человеком всю жизнь и оберегает его от всякого зла и несчастия. Если человек делает добро, ангел-хранитель радуется, если грешит, то он печалится. А когда человек помрет, то ангел берет его душу и несет к Богу... Поняла?
Лампада тихо мерцала, освещая приветливо-добрые, спокойные лики святых. Отблески темно-зеленого стекла лампады посылали длинные темные тени. Эти тени мягко ложились на полу, на мебели, на обоях и тонули, то вспыхивая, то замирая в сумраке дальнего угла комнаты. Зато белая никелевая кроватка Нины резко выступала, отражая в своих угловых шариках огонек лампады. Кровать казалась такой большой-большой, словно она была маминой, а Нина в ней такой крошкой, как будто ей не было совсем еще и пяти лет.
Должно быть луна вышла из-за облаков, потому что луч ее пробился через щель неплотно задернутой шторы и повис неровной острой полосой у изголовья Нининой кроватки.
– Мамочка...
– Ты все не спишь?
– Слушай, мама, почему бывает день, а потом ночь? Посмотри, как в щелку из-за занавески светить месяц, а давеча солнышко тут было и зайчики играли на стенках.
– Так Бог установил.
– А как же он установил?
– Вот ты какая! Ну, слушай. Господь Бог Всемогущий создал нашу землю, на которой мы живем, создал день, чтобы люди могли работать во славу Божию, а ночь – чтобы люди могли отдохнуть. Солнце – чтобы светить людям днем, а месяц – чтобы светить ночью.
– И звездочки тоже?
– И звездочки тоже.
– А зачем же светить ночью: ведь ночью люди спят?
– Не все, милочка, спят. Иногда запоздает путник в лесу или в поле. Как бы он нашел дорогу, если бы луна и звезды ему не светили?! А крестьяне в деревне как бы попали в церковь рано утром, когда еще темно, если бы Господь Бог с неба не светил им... А разве ты забыла, – я тебе читала, – как волхвы по звезде пришли к родившемуся Младенцу Христу...
Премудрый Господь так все устроил на пользу человека!
– Мамочка, Господь Бог все может сделать?
– Все, потому что Он Всемогущий.
– Все, все, все?
– Да, конечно, если это будет угодно Ему и согласно с Его святой волей.
– И может Господь сделать, чтобы наши победили и война поскорее окончилась?
– Может, только надо Ему усерднее молиться об этом.
– Я буду, непременно буду, молиться каждый день утром и вечером.
Нина откинула одеяльце, встала в кроватке на колонки и положила тут же три глубоких поклона, говоря:
– „Господи, помоги, чтобы наши победили и война поскорее окончилась“.
Потом быстро юркнула под одеяльце.
– Мама, укрой меня.
Нежные руки любящей матери заботливо закутали снова маленькую дочку кругом, чтобы нигде, решительно нигде, не было ни одной дырочки и чтобы ни откуда не дуло.
– Жалко как солдатиков, – лепетала Нина, уже засыпая, – им трудно идти, немцы прострелили им ноги... руки тоже завязаны, а у одного голова... потом несли на носилках... Господи... чтобы война... скорее... оконч...
Нина заснула.
Мать ласково-ласково посмотрела на нее и тихо перекрестила.
Свящ. Вас. Мансветов
Как стать героем?
Человек, спасающий жизнь другого человека, рискуя собственной жизнью, вызывает в нас своим поступком восхищение. Такого человека мы называем героем.
Вы, конечно, слышали и читали про многие геройские подвиги, имевшие место на войне или в мирное время. Не раз, конечно, вы восхищались этими подвигами и в воображении своем не раз рисовали себя самого в роли такого героя, спасающего гибнущих, выручающего товарищей от смертельной опасности или идущего на верную смерть ради блага родины.
Человека, совершившего геройский подвиг, вы представляете себе каким-то особенным, отличным от других людей, существом, наделенным высшими душевными и телесными качествами. А, между тем, в обыденной жизни эти герои являются самыми обыкновенными людьми, часто даже менее заметными, чем другие, совершенно заурядные люди. Все отличие их от других людей заключается в том, что для них чужое благо так же дорого, как свое собственное, что они всегда готовы помочь слабому и нуждающемуся в помощи человеку.
В этой вот постоянной готовности помочь другому и заключается главный признак истинного геройства.
Поставьте себе за обязанность оказывать помощь и услуги другим при всяких обстоятельствах. Делайте, конечно, только то, что вы можете сделать. Неумеющий плавать не может спасать утопающего. И такая неумелая помощь пользы не принесет, а может, наоборот, подвергнуть опасности самого спасателя. Умению оказывать помощь нужно учиться. Пока у вас нет знаний и опыта, как спасать утопающего, как помогать больным, как бороться с пожарами и пр., ограничивайтесь только такою помощью, которая вам посильна.
При желании вы встретите много таких случаев, где ваша помощь может оказаться полезной, причем для этого не потребуется ни особых знаний, ни особых усилий.
Пользуйтесь всяким таким случаем, как бы незначительна ни казалась та помощь или услуга, которую вы можете оказать. Не отговаривайтесь тем, что без вашей помощи легко обойтись.
Незнакомый с городом господин просит вас указать ему дорогу до какого-либо пункта. Подробно и обстоятельно объясните ему или, лучше всего, проводите его.
Бедная старушка несет тяжелую ношу. Подойдите и вежливо предложите помочь ей.
Прохожий выронил из рук покупку, которую он нес. Поднимите и подайте уронившему. Будьте всегда предупредительны и готовы помочь всякому, особенно женщине и старцам.
Создайте в себе привычку помогать другим, и по мере того, как эта привычка в вас укрепляется, старайтесь приобретать знания об оказании помощи в несчастных случаях. Эти знания также старайтесь применять на деле. Будьте подготовлены применить ваши знания в ту же минуту, когда произойдет несчастный случай.
Укрепляя в себе эти добрые навыки, вы готовите для себя будущность героя.
Помните, что истинное геройство заключается в постоянной готовности помочь ближнему, хотя бы ценой собственной жизни.
Место для жертвы
Один богатый юноша тяжко занемог и долгое время пролежал в постели, но, наконец, ему стало легче – и он выздоровел. Когда он вышел в первый раз в сад, он был, как бы новорожденный, полон радости, и славословил Господа громким голосом, в избытке благодарных чувств, обращая взор и сердце свое к небу, он воскликнул:
– О, Всеблаженный и Вседовольный! Если бы человек мог что-либо воздать Тебе, как охотно отдал бы я все свое имение!
Эти слова слышал один благочестивый старец, и, подошедши к богатому юноше, сказал ему:
– Благие дары нисходят свыше; туда послать ты ничего не можешь, но иди, следуй за мною.
Юноша последовал за благочестивым старцем, и они пришли в одну мрачную, полуразвалившуюся хижину, где встретила их ужасная нищета и горесть. Отец лежал больной, мать плакала, дети были наги и просили хлеба.
Ужаснулся юноша.
Тогда старец сказал ему:
– Вот, здесь место для твоей жертвы! Это меньшие братья Господни.
И юноша простер к ним благодетельную руку, – и утешенные несчастные благословили его и назвали: „Ангелом Божиим”.
Но старец, улыбаясь, сказал ему:
– Так всегда – сначала обращай благодарный взор свой на небо, а потом на землю.
На войне
Видения Богоматери воинами
1-го сентября 1914 г. в 11 часов ночи, обоз 2-го разряда, находившейся близ города Мариамполя, внезапно был застигнут немцами: получено было донесение, что неприятель на автомобилях с пулеметами и пушками находится вблизи на шоссе.
Не надеясь отразить врага своими силами, многие из воинов обратились с молением о помощи к Державной Заступнице, крепкой во бранех Помощнице.
И что же?
Матерь Божия услышала молитву их.
Воины увидели на небе необыкновенно яркую звезду, из которой постепенно образовалось сияние из маленьких звезд, и чудный образ Богоматери с Предвечным Младенцем, при чем Божия Матерь рукою указывала на запад.
С живым благоговением все воины взирали на чудное явление, продолжавшееся около получаса, и призывали на помощь Матерь Божию.
Когда видение исчезло, на месте явления воссияла та же яркая звезда.
После этого общей радости не было предела: неприятеля уже не оказалось и обоз благополучно совершал дальнейшее следование.
К этому донесению можно прибавить лишь то, что город Мариамполь, вблизи которого на небе произошло знаменательнейшее явление Богоматери с Божественным Младенцем, находится в пределах Сувалкской губернии и что в районе этого города во время сентябрьских боев русскими войсками была одержана крупная победа над немцами.
Священник о. И. Терлецкий рассказывает случай чудесной помощи нашим войскам от Пресвятой Богородицы. Помощь эта явлена в таких обстоятельствах, когда разрушение и смерть были явны и неизбежны.
В феврале месяце 1915 г. в помещение, где жил о. Терлецкий, зашел батальонный командир, капитан Григорий Филончик, и, увидя на стене икону Божией Матери, именуемую Тихвинской, спросил: „Какое это изображение Божией Матери?“ И, получивши от священника ответ, рассказал следующее:
„Я со своим батальоном по ночам копал редут на передовой позиции, где австрийцы могли перестрелять всех нас, копавших редут и окопы. Ночью с 7-го на 8-е февраля я на облаках ясно видел точно такой лик Богоматери и сказал сам себе: „Только, видно, Божия Матерь охраняет нас от пуль и снарядов”.
То место, где батальон капитана Филончика строил редут, находилось под перекрестным артиллерийским и пулеметным огнем: прямо против строившегося редута была расположена деревня Ст-цы, откуда австрийцы сильно обстреливали из артиллерийских орудий; с правой стороны была деревня Двер-ки, из которой также постоянно летели снаряды разных размеров и с высоты – пулеметный огонь; с левой стороны редут обстреливали пулеметным огнем. Несмотря на лунные ночи, редут был построен, и в батальоне никто не был ни ранен, ни убит. „Когда я потом посмотрел, – рассказывает о. Терлецкий, – этот редут и расположение неприятельских позиций, то увидел, что только под небесным покровительством Заступницы рода христианского и можно было без потерь устроить этот редут”.
Рассказ офицера
После одного из сражений, я со своею частью присутствовал на отпевании двух товарищей-офицеров, убитых в самом начале боя. Богослужение происходило в убогой, заброшенной деревенской церковке. И вот, когда мы стали слушать панихиду и зажгли свечи, в храм влетели два белых голубя и опустились на изголовья двух стоявших рядом гробов. Несмотря на пение, на звон кадила, голуби сидели неподвижно, пока не замолкли последние звуки „Вечной памяти» – и только тогда оба исчезли так же таинственно, как и появились.
Богослужения под обстрелом неприятеля
В „халупе“, наскоро приспособленной для богослужебных целей, шла обедня. Деревню, где это происходило, самым ожесточенным образом обстреливали германцы. Но, несмотря на ежеминутно-угрожавшую опасность быть заживо погребенным под развалинами строения, разнесенного шальным снарядом, солдаты и офицеры продолжали благоговейно молиться, а священник истово и спокойно совершал богослужение. Обедня подходила уже к концу, когда залетевший снаряд буквально разворотил тот самый угол „халупы», где на столе стояла снятая здесь же со стены простая, простого письма, крестьянская икона Божией Матери с Младенцем Иисусом на руках. И в то самое время, когда произошел взрыв, все мы, как один человек, увидели, что икона сверху до низу раскололась надвое – и Христос отделился от Богоматери. Еще мгновение – и обе половины иконы на наших глазах соединились вновь. Когда же мы, пораженные этим чудом, благоговейно осматривали эту икону, то заметили с обеих ее сторон видимую явственно трещину, но икона представляла собою одно неразрывное целое.
Спасение от смерти
В один день рано утром командир батареи велел своему вестовому дать ему на воздухе помыться. Солдат подавал воду, и в это время над батареей разорвалась шрапнель. Три осколка попали в вестового: в руку, в плечо и в голову. Командир, которому солдат лил в это время воду на руки, остался невредимым.
После этого командир спустился в свою землянку, чтобы выпить чаю. Не успел он допить стакана, как ему доложили, что показался аэроплан. Капитан выскочил из землянки, чтобы распорядиться к встрече гостя. И в это самое время, когда командир находился в каких-нибудь двух десятках шагов от землянки, в нее попала бомба, которая, конечно, оставила на месте офицерского жилища одну яму.
Целый день один раз офицеры втроем сидели в телефонной землянке, не выходя. Батарея пока молчала. Под вечер вдруг пришло приказание открыть огонь. Двое из них вышли из землянки к орудиям, третий остался. Прошло нисколько минут, и в телефон было передано новое приказание: в виду изменившихся обстоятельств огонь приостановить. Третий офицер быстро послал вестового к орудиям. Тот вышел, но как раз в это время раздался первый выстрел, и третий офицер, велев заварить чаю, выскочил из землянки, чтобы задержать дальнейшую стрельбу. Вышел из землянки и прошел вперед несколько десятков сажен, крича своим товарищам, чтобы шли пить чай... В это время сзади раздался ужасный грохот. Страшным порывом вихря его бросило на землю и вверх полетели брызги осколков...
Когда рассеялся дым, он поднялся невредимый. Сюда уже бежали двое других офицеров, но на месте своей землянки нашли исковерканные груды балок.
Подвиг солдата
На наш берег Двины доставили в лодке труп „неизвестного солдата“. На его теле было тридцать семь ран.
У него было обычное лицо запасного; на шее ворот ситцевой цветной рубашки и модный крест на тесемке на груди. Это был русский рядовой, запасный солдат, каких в армии миллионы. Труп вынесли на берег и покрыли, потом за ним прибыла телега и вывезла его к станции, а кругом шли солдаты – нисколько десятков человек – с обнаженными головами.
И никто не знал имени солдата, только по погонам знали его часть. Он принадлежал к одному из сибирских полков, стяжавшему себе боевую славу.
Сибирский стрелок, имени которого так и не удалось узнать, погиб при следующих обстоятельствах. Роты полка наступали через Двину на сильно наседавшего за истекшей день противника. Наше наступление велось ночью, и до рассвета надо было идти без выстрелов, „снимая“ сторожевки неприятеля и разрезывая неприятельскую, густо обвивающую колья, проволоку. На рассвете неприятель был штыками выброшен из своих мест. С наступлением дня началась обоюдная перестрелка. Неприятель выставил большое количество пулеметов, укрепился в жилых домах и на вершине холма, ухитряясь ставить пулеметы под самым нашим обстрелом, обнаруживая редкие смелость и настойчивость.
В лощине, куда стекались наши раненые, едва можно было укрыться от пуль. Раненые жались тесно друг к другу. Но немцы мало-помалу занимали обстрелом местность, и положение кучки наших раненых было отчаянным. Тогда раненый в руку стрелок одного из сибирских полков, пробравшись в лощину, стал переносить раненых через место обстрела вне линий огня.
После работы, длившейся нисколько часов, изнемогающий стрелок, получивший новые ранения, но еще сохранивший силы, ползком достиг обстреливаемого места и сталь тащить тяжело раненого офицера.
Пули жужжали вокруг, и пулемет, направленный в героя, вздымал возле него песок. Нисколько раз он будто терял сознание, переставал двигаться, но потом он брался снова тащить раненого офицера.
Многие, не отрываясь, смотрели с замиранием сердца на эту борьбу. Солдат вытянул офицера из линии огня. Но, когда к ним подбежали, то оба были уже мертвы. Солдат перетащил 23 раненых, одного за другим, и многие из этих им спасенных живы до сих пор. На теле солдата нашли тридцать семь ран. Имя его неизвестно.
Сочти светил небесных хоры,
Взгляни на пышные луга,
На ниву девственную, горы,
На зыбь морей и берега...
Повсюду чудные явленья,
Везде краса!..
Но кто же мог
Создать столь дивные творенья?
– Дитя, все создал это Бог.
* * *
Примечания
Афины – город.
Академия – Училище.
Память их 30 января.
Рота – 250 чел.
Полк – 4000 чел.
На немцев.
С немцами.
Неприятелю (немцам).
Позиция – укрепленное, закрытое место.
Голос Минувшего, № 9.