Свято-Николаевский Измаильский мужской монастырь

Идёт загрузка карты…

Свято-Николаевский мужской монастырь - православный мужской монастырь Одесской епархии Украинской Православной Церкви, находится городе Измаил.

История[править | править код]

Николаевский монастырь принадлежал Афонскому Каракальскому монастырю. Основан был святогорскими монахами. Точное время основания этого монастыря неизвестно. Известно только, что княгиня Роксандра, жена молдавского князя Иоанна Александра пожертвовала 36 тысяч левов монахам Афонского Каракальского монастыря. Эти деньги монахи использовали, чтобы выкупить монастырь у турецкого паши Мустафы Челеби, который по приказы турецкого султана Селима конфисковал его в казну. Об этом свидетельствует грамота от 1499 года, оригинал которой хранился в Каракальском монастыре.

В 1641 году Константинопольский патриарх дарует монастырю ставропигиальное право, т.е. определенную самостоятельность в делах. В это же время в подворье монастыря монахи начали восстанавливать христианскую церковь, которая была построена еще в конце XIV века. В документах “О митрополии” /1644 г./ есть пункт “О церкви Святого Николая в крепости Измаил”, где говорится о восстановлении церкви на месте разрушенной. Первая церковь была построена задолго до появления здесь монастыря и вероятнее была полуподземной, заглубленной в землю. Сохранились аналоги таких церквей /Каушанская, Килийская церковь Св. Николя/. По турецким законам, христианские храмы запрещено было возвышать над другими постройками. Наружный вид таких церквей был невзрачный, внутри спускались ступеньки. Интерьер был намного богаче экстерьера. Церковь была отремонтирована и простояла до 1852 года, когда была построена новая, каменная. А на месте старой церкви была сооружена небольшая часовенка, которую время не сохранило до наших дней. Но ее существование подтверждает краевед Коломийцев. Археологические экспедиции 1989 и 1990 гг. обнаружили фундаменты этих строений.

Новая церковь была возведена из кирпича, оштукатурена. В 1912 г. Был проведен капитальный ремонт здания, фрески отреставрированы.

Южнее Николаевской церкви находиться церковь Успения Божьей Матери. История церкви тесно связана с Успенским монастырем. Построен он был воеводой Константином Бранковяну, бывшим князем Валахии /1686-1714/. Считался Успенский монастырь подворьем Вознесенского монастыря. В грамоте Константинопольского патриарха Парфения I говорится об основании церкви Божьей Матери в 1643 года.

21 июля 1770 года граф Румянцев направляет корпус Репнина для овладения Измаилом. И через полгода 12 декабря 1771 года генерал-майор Вейсман выдает открытый лист № 1793 игумену Успенского монастыря Иакову с братиею. Монастырь получает право распоряжаться своей недвижимостью, которая ему принадлежала. Но в 1774 году по Кучук-Кайнарджийскому миру крепость Измаил возвращается Турции.

В 1912 году был сделан капитальный ремонт Николаевской церкви – главному храму монастыря, приурочены празднованию 100-летия присоединения Бессарабии к России.

Руководство монастыря уделяло много внимания хозяйственной деятельности. Монахи вели образцовое хозяйство, получил значительные доходы. В монастыре были прекрасные сады – яблоневые, грушевые, абрикосовые. За монастырским домом /где находились келии монахов/ находилась теплица, где монахи выращивали лимоны. В садах рос миндальный орех, фундук. Старожилы помнят, что монахи нанимали людей для работы в саду. За работу в неделю платили по 25 лей. Выращивали картошку на поливе, помидору. Самое лучшее продавали, из несортовых помидоров варили томат. Содержали монахи и виноградник, но наемный труд не использовали, работали сами. Монахи добросовестно трудились в поле, засеивали пшеницей, ячменем, кукурузой и сами пекли хлеб. На Пасху монахи раскупоривали бочки с квашеньем и раздавали горожанам моченые яблоки, квашеные помидоры. На животноводческой ферме выращивали свиней, коров, овец, лошадей. Жили монахи только за счет натурального хозяйства.

В 1924 году начал свое существование музей епархии под руководством профессора Николая Лорга. Посетив монастырь, он решил расширить экспозицию музея. Потребовал от церковных деятелей, чтоб они представили все предмты, иконы, не находящиеся в пользовании, но которые представляют историческую ценность для музея. Это все дает нам основание говорить, что монастырь в 20-40 гг. XX века был не только религиозно-хозяйственным, но культурным центром. Детей из школ города привозили на экскурсию в Крепостной монастырь. Один старожил вспоминает, что его мать, умирая, говорила: “Держись монастыря, только там тебе помогут и научат правильно жить”.

При монастыре по инициативе епископа Дионисия в 1935 году открыли приют для детей-сирот Измаила и Измаильского района. Для содержания приюта были созданы специальные налоги, которые начали вносить клерки епархии.

В приказах Министерства внутренних дел Румынии о развитии туризма и формуляре города Измаила от 1936 года, которые и по сей день значатся в архиве, говорится, что монастырь “крепость” введен в туристический маршрут по г. Измаил. Теперь все это лежит в руинах. Известно, что иконы и церковная утварь из Успенской церкви находятся в женском Покровском монастыре в Киеве.

С освобождением этих территорий от фашистов Измаильский горисполком принимает ряд решений и постановлений. В решениях № 724 от 19 декабря 194* говориться, что Успенская и Крестовоздвиженская /ныне Диорама/ церкви не охраняются, что привело к расхищению ценных мраморных плит. В связи с этим принимается решение: “… в связи с целью сохранения Измаильской крепости и памятников, а также для проведения научной археологической работы зачислить Измаильскую крепость в категорию государственных исторических заповедников, восстановить Успенскую церковь, просить облотдел культпросветработы выделить средства на охрану памятников культуры и старины”.

В 1947 году Успенская церковь была исследована экспедицией по делам архитектуры при Совете Министров УССР и внесена в список памятников архитектуры республиканского значения, в Иллюстративный справочник-каталог “Памятники градостроительства и архитектуры УССР”. Решением горисполкома № 100 от 13 февраля 1957 года объявляется, что Успенская, Николаевская и Крестовоздвиженская церкви охраняются государством, поэтому в соответствии с положением об охране памятников культуры, утвержденном советом Министром 14 октября 1948 года за “№ 3893 за ними устанавливаются охранные зоны. Подписывает документ архитектор города.

В 60-е гг. здание Николаевской церкви было передано кинопрокату, превращено в хозздание. Внутренняя перестройка полностью изменила вид культового здания, росписи были в основном уничтожены. Еще печальнее судьба Успенской церкви, которая в настоящее время находится в аварийном состоянии. Разрушена колокольня и перекрытия, полностью утрачен облик фасадов и интерьеров.

Все это разрушено во времена советской власти, а церкви - в руинах и сильном упадке до начала 90-х годов. С созданием дирекции парка-музея “Крепость” при поддержке исполкома, предприятий, жителей и учащихся города Измаила началась борьба за восстановление памятников истории и архитектуры крепости.

25 апреля 1995 года решением Одесского областного Совета Народных Депутатов “О передаче Свято-Николаевской и Свято-Успенской церквей соответствующим парафиям Православной церкви” обе церкви переданы Украинской православной церкви Московского патриархата.

Малое предприятия “Измаилжилремонт” начало работы по консервации Успенской церкви, чтобы остановить дальнейшее разрушение. По заказу дирекции малое предприятие “Одессархпроект” подготовило чертежи восстановления Успенской церкви, составлена смета по ремонту Свято-Николаевской церкви. Эта документация в дальнейшем будет передана настоятелям проходов. В Свято-Николаевской церкви ведутся ремонтно-восстановительные работы, убраны железобетонные перегородки. Готовиться передача приходам монастырей зданий, прилегающих к церкви. Между дирекцией и настоятелем приходов будут заключены охранные обязательства, предусматривающие обязанности прихода по сохранению и возрождению церквей не только как культурных зданий, но и памятников культуры и архитектуры. 19 сентября 1996 года дирекция парка-музея направляет в управление охраны недвижимых объектов письмо с просьбой включить в региональную программу по реставрации памятников Свято-Николаевскую и Свято-Успенскую церкви, просит выделения целевых средств на их реставрацию.

По благословению правящего архиерея Одесской епархии, Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского, Распоряжением №3 от 25.09.2002 года приходы Свято-Николаевской и Свято-Успенской церквей были преобразованы в Свято-Николаевский мужской монастырь Одесской епархии Украинской православной Церкви. Отец Алипий и еще трое человек пришли в эту разрушенную обитель. До нашего прибытия сюда почти ничего не было сделано для возрождения монастыря, так что начинали мы все с начала, имея только разрушающиеся церкви, святителя Николая чудотворца и Успения Божией Матери, и заброшенные и непригодные для жизни помещения, особенно в зимнее время. Но Господь, Матерь Божия и святитель Николай не оставляют нас грешных, и сегодня Вы можете увидеть как все преобразилось.

Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский 21 марта 2004 года в Свято-Николаевском храме обители совершил всенощное бдение с постригом в монашество троих послушников и возведением наместника обители игумена Алипия (Цушко) в священный сан архимандрита и вручением ему жезла наместника.