Марио Чумурович специально для «Азбуки супружества»
— Марио, расскажи немного о себе, чем ты занимаешься помимо того, что руководишь православным молодежным проектом «Теодул» с 2015 года?
— Я родился в 1992 году в Тесличе в Республике Сербской[1] в Боснии и Герцеговине. После окончания школы, закончил Университет в Баня-Луке по специальности «политология». В школьные годы был лидером молодежного движения Теслича, членом студенческого совета, членом Молодежного парламента общины Теслич и молодым советником уполномоченного по правам ребёнка Республики Сербской, а во время своей учебы на факультете политологии был лидером студенческой организации, членом педагогического совета факультета политических наук и представителем в студенческом парламенте Университета Баня-Луки и в Союзе Студентов Республики Сербской. В настоящее время я руковожу Балканским народным сообществом, которое в предыдущие годы активно развивавало народную дипломатию с Российской Федерацией и другими странами, и получил диплом за вклад в организацию Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Сочи. Сейчас я являюсь исполнительным директором Центра сотрудничества с сербами за рубежом (СПОНА) и активно изучаю, где в мире живут сербы, и как они могут помочь своей родине.
С 2020 года я работаю в правительстве Республики Сербской и являюсь директором Министерства образования и культуры. Ранее я работал в рамках Программы развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) над целями в области устойчивого развития, также работал в Народной скупщине Республики Сербской и Министерстве экономических отношений и регионального сотрудничества, которое было переименовано в 2018 году.
Помимо всего вышеперечисленного с 2015 года с друзьями, которые верят в Бога, я стараюсь распространять православное учение сербских, русских, греческих и других православных святителей и Евангельское учение.
— Как появилось название православной страницы «Теодул»?
— Слово «Теодул» — красиво, кратко и необычно для тех, кто его встречает впервые, но в себе несет великую православную идею служения Богу, если его перевести на сербский или русский язык. Во время учебы в университете я прочитал книгу «Сербский народ как раб Божий» («Српски Народ као Теодул»), в которой святитель Николай Сербский (Велимирович) описал, каким должен быть сербский православный народ, каково значение святого Саввы и других святых, и что значит, что сербский народ должен быть как Теодул. Слово «Теодул» (русск. Феодул — прим. ред.) в переводе означает «раб Божий». Св. владыка Николай (Велимирович) также использовал и слово «Христодул», что означает «слуга Христов», но я всё же счел, что будет лучше назвать наш миссионерский интернет-проект «Теодул».
— Как давно ты в Православной Церкви, и как у тебя возникла идея основать православную молодежную страницу «Теодул»?
— Слава Богу, мои родители — верующие люди, дома были Евангелие и православные книги, что значительно облегчило развитие моей любви к Богу. Я регулярно ходил на богослужения в храм. Повзрослев, я столкнулся с тем, что мне стало трудно найти собеседника, который бы также любил читать Евангелие и православные книги, но, слава Богу, с самого начала у меня был друг и единомышленник, с которым я делился мыслями о прочитанном. А через работу над проектом «Теодул» Бог дал мне возможность по Интернету познакомиться с большим количеством верующих из Сербии, Черногории, Хорватии, Македонии, а также с сербами, проживающими за границей. Я познакомился и с некоторыми русскими, которые подписаны на «Теодул», и был очень этому рад, потому что мы, сербы, очень связаны с православным русским народом.
Во время учебы в школе я постоянно читал православные книги, потому что хотел равномерно развиваться в своих интеллектуальных и духовных познаниях. Я знал, что это важно, потому что в Евангелии Господь Иисус Христос говорит, что в мире мы должны быть «мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф.10:16). Также из поучений Патриарха Сербского Павла я знал, что «овцам выжить среди волков очень трудно, но возможно», и как он продолжал: «Господь говорит нам, каким образом мы можем среди волков остаться и выжить, как овцы Его». А именно: «быть мудрыми, как змеи, и беззлобны, словно голуби. Мудрость не даст нам стать добычей, чтобы волки разорвали нас, то есть, чтобы враги нас не сделали бездеятельными. Незлобие и доброта сохранят нас и не дадут самим стать волками». Поэтому нужно развивать мудрость, данную Богом, и в то же время развивать доброту. Потому что мудрость без добра превращается в зло, а простота без мудрости превращается в глупость.
Мы много раз делились этой цитатой на «Теодуле», и поучения Патриарха Сербского Павла очень значимы для меня.
До основания «Теодула» я читал православные книги, а цитаты, важные для меня, подчеркивал или записывал в тетрадь. Позже я начал публиковать цитаты на своем профиле в Фейсбуке, затем создал «Теодул» и начал размещать православные цитаты под красивыми фотографиями. За год до основания «Теодула» я услышал, что только около 5% сербов регулярно посещают церковь и регулярно причащаются. Мне было грустно от этого, и одна из причин, по которой я основал «Теодул», заключалась в том, чтобы попытаться сделать всё, что в моих силах, чтобы распространить православное учение среди сербов, помочь им лучше узнать Православие и мотивировать их ходить в храм.
— Кто вдохновил тебя на интернет-миссионерство? Помогал ли какой-нибудь священник в развитии этого проекта?
— Вдохновением к основанию «Теодула» послужила миссионерская деятельность отца Гавриила Вучковича из Хорватии. Как настоятель Лепавинского монастыря он был членом Миссионерского отдела Сербской Православной Церкви и сейчас считается одним из первых интернет-миссионеров начала XXI века. Интересно, что свою деятельность он начал с благословения нынешнего Сербского Патриарха Порфирия, который тогда был митрополитом Загребским и Люблянским и вовремя осознал, насколько Интернет может быть полезен в миссионерстве.
Когда я принял решение создать страницу «Теодул» в Фейсбуке, то стал думать, как мне получить благословение. Я много молился Богу о том, чтобы о. Гавриил согласился стать моим духовным отцом, и я бы мог поведать ему о своей идее миссионерского интернет-проекта. Я поехал в монастырь с паломнической организацией. В монастыре часто бывало многолюдно, поэтому я молился перед иконой Божией Матери «Лепавинская» и Богу, чтобы мой замысел осуществился. После литургии отец Гавриил пригласил народ на трапезу и направился к выходу. По промыслу Божьему он проходил мимо меня, остановился и спросил: «Зачем ты сегодня пришел?» Я был удивлен, потому что обычно он не разговаривал с паломниками в храме, но я знал, что это была помощь, полученная от Бога. Я сказал ему, что пришел просить его стать моим духовным отцом. Услышав это, он пригласил меня в свой кабинет, где я изложил свою просьбу и идею интернет-миссионерства по его примеру, после чего получил благословение на развитие проекта, а поучения из его книг мы разместили на странице «Теодула». Он сказал мне, чтобы я собрал волонтеров для распространения православного учения, и попросил помочь ему в аудиозаписях для радио монастыря Лепавина под названием «Радио Благовещение». Одна из девушек, которая была редактором «Теодула» и помогала отцу Гавриилу в записи радиопрограмм, вскоре решила принять монашество и ушла в монастырь в Черногории.
Так в 2015 году началось развитие «Теодула».
— Как лично ты находишь ответы на различные жизненные вопросы, возникающие у тебя на пути твоего духовного возрастания?
— Отец Гавриил из монастыря Лепавина был моим духовником до своей кончины в 2017 году, и после этого я решал все свои вопросы с о. Досифеем Хиландарским со Святой Горы Афон. Также я обсуждаю все сложные вопросы с другими священниками, игуменами и монахами, а особенно радостно, когда встречаю кого-то через «Теодул» и могу поделиться своими мыслями. Также и другие наши редакторы обсуждают вопросы со своими приходскими священниками.
— Что вы публикуете на странице «Теодул» и в каких других социальных сетях ведете свою деятельность?
— На нашей странице мы публикуем православные цитаты из книг, которые издаются по благословению Православной Церкви, а также публикуем видео или выборки из видео — в виде текста. В настоящее время страница в социальной сети Facebook насчитывает около 80 000 подписчиков, в Instagram — около 30 000, в YouTube — около 3 000, а в Viber у нас большое количество групп для переписки в чатах, и многие из них охватывают около 2500 людей. У нас также около 5000 подписчиков в православном читательском клубе «Теодул» на Facebook, где мы и все заинтересованные члены клуба публикуем книги для скачивания. Мы также выпустили один номер журнала «Теодул». Время от времени мы организуем видео- и аудиобеседы через Zoom, а самые интересные отрывки из бесед, которые длятся по 4–5 часов, представляем на нашем YouTube канале. В марте 2022 года мы создали страницу «Теодул» в социальной сети ВКонтакте, и собираемся публиковать на ней тот же контент, что и в Facebook и Instagram.
— Как у вас организовано общение в Viber, и, в рамках твоего интервью проекту «Азбуки супружества», расскажи, пожалуйста, как работают знакомства для создания семьи в сербской группе православных знакомств «Теодул-брак»?
— Развитие проекта «Теодул» в Viber вызывает особый интерес у подписчиков, потому что мы сформировали эти сообщества в рамках Viber-мессенджера для публичных бесед: «Теодул-беседы», «Теодул-брак» и два сообщества «Теодул-знакомства» для знакомств — представляющие отдельно юношей и девушек, «Теодул — короткие поучения» и «Теодул о монашестве». Проект в Viber был запущен в 2020 году как онлайн-площадка для разговоров на православные темы и место, где они могут найти вторую половинку для создания православной семьи. В первые два года работы в группах «Беседы о браке» и «Православные знакомства» было заключено десять браков, и в этом году мы ожидаем еще два.
В группу «Теодул-знакомства для создания семьи» — для юношей — и в группу «Теодул-знакомства для замужества» — для девушек — молодые люди присылают краткую информацию о себе, а им в личных сообщениях пишут заинтересованные.
В сообществе «Теодул-брак» мы говорим о любви, браке, семье и детях, и о других темах, связанных с отношениями, с православной точки зрения. Преимущество всех наших групп типа «Теодул-брак» в том, что молодые люди делятся друг с другом мыслями о том, что такое православная семья, и как она может развиваться, а наиболее активные в этой группе могут найти свою вторую половинку. Для лучшего понимания православного брака мы рекомендуем молодым прочитать две русские книги о православной семье, переведенные на сербский язык. Это книги: «Один раз и на всю жизнь» Илии Шугаева и «Он и Она» священника Павла Гумерова. Молодые люди, которые прочли эти книги, имеют хорошее основание для создания и развития православного брака.
— Организуются ли у вас совместные паломничества и встречи в рамках проекта?
— С момента основания «Теодула» мы организовали несколько паломнических поездок в сербские монастыри, но эпидемиологическая ситуация в период с 2020 по 2022 год нарушила наши планы. В начале 2022 года мы организовали встречи подписчиков «Теодула» в Баня-Луке и в Белграде. Мы также собираем молодых людей для общения и совместной молитвы в каком-нибудь православном храме, а те, кому интересны эти встречи, могут найти здесь девушку или юношу для вступления в брак.
Время от времени мы организуем трансляцию лекций православных священников. Одна из последних — лекция о православном браке о. Велимира, иконописца епископа Баня-Лукского. Видео можно найти на нашем YouTube-канале.
— Когда тебе пришла идея запустить сообщество для православных знакомств в Viber?
— Когда в начале 2020 года люди были заперты в своих домах из-за пандемии, мы создали интернет-площадки для общения и тем самым помогли молодежи найти единомышленников или вторую половинку для брака. У двух молодых людей, которые познакомились через «Теодул-брак», уже есть дети, и я думаю, что мы сделали доброе дело, и оно стоит усилий около 30 молодых людей, работающих над различными проектами «Теодула».
— Что представляет православный брак в XXI веке, как мы можем улучшить отношения в семье и воспитать детей православными?
— Когда мы говорим о православном браке, то проще всего сказать так: это брак, в котором двое молодых людей живут так, как Господь Иисус Христос сказал в Евангелии, и как апостолы учили народ, и как говорили православные отцы: что каждый человек должен взращивать в себе добродетели. Если мы постараемся быть хорошими православными, то у нас будет возможность иметь добрый православный брак и быть хорошими родителями.
Мы можем воспитать детей православными только в том случае, если мы сами будем православными. Учить детей лучше всего своим личным примером, поэтому мы все должны развивать в себе православные добродетели, если хотим быть добрыми родителями и быть «солью земли» и «светом миру» — как сказано в Евангелии.
Для меня православная семья — это семья, воспевающая единого Бога в трех лицах — Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа, или просто Святую Троицу. Те семьи, которые не славят Святую Троицу, не могут называться православными, но люди, обретающие любовь в таких семьях, могут быть малыми апостолами, распространяющими веру, и могут своей добродетельной жизнью сподвигнуть всех членов семьи стать верующими людьми.
Мы, желающие развивать православную семью, должны регулярно ходить в храм, исповедоваться, причащаться, поститься во все среды и пятницы и во все посты, которые предписала Церковь, изучать Святое Евангелие, читать православные книги, изучать жития святых и стараться мыслить, говорить и жить, как они.
— Сложно ли создать настоящую православную семью, и каково назначение такой семьи?
— Кто-то скажет, что всё вышеперечисленное сложно и требует больших усилий, но давайте вспомним, что научиться читать или писать было трудно, но мы научились, потому что знали, что этого хотим. Поэтому, если мы хотим развивать и совершенствовать православные добродетели, мы научимся всему, что нужно для развития православной семьи, либо в начале супружеской жизни, либо в течение брака.
— Насколько важно вступить в брак с верующим человеком?
— Ввиду моего убеждения, что православный брак возможен только, если в браке состоят два верующих человека, я искал верующую девушку. Слава Богу, я нашел такую девушку, и теперь она моя супруга. Когда я искал себе жену, то много молился святой блаженной Ксении Петербургской, читал акафист перед иконой Божией Матери «Лепавинская» и молитву о браке. Бог помог мне познакомиться со своей будущей супругой и начать общаться с ней через Интернет. А когда мы поняли, что мы единомышленники, то решили встретиться в монастыре св. Василия Острожского в Биелине. Когда наши взгляды встретились, я сразу понял, что Бог исполнил мои молитвы и желания.
Бог помогал мне во всех моих делах, и поэтому я верил, что Он поможет мне найти православную девушку для создания семьи. Не нужно человеку ничего делать самому. Как говорит св. епископ Николай (Велимирович): «Всякий узор своей жизни плети из небесных нитей». Пусть другие судят, какие мы есть, но наша цель все та же, какая и была, — быть в семье такими, как того Бог ожидает от нас, а именно, чтобы мы вместе, каждый из нас, стремился быть светом миру, прославлять Бога и проповедовать слово Божье тем, кто желает его слышать, и помогать друг другу совершенствоваться в добродетелях, возложить упование на Бога за всю свою жизнь на земле и быть готовыми войти в Царствие Небесное. Сербская пословица гласит, что надо работать так, как будто проживешь сто лет, а Богу надо молиться так, будто завтра умрешь. Я думаю, это правильное высказывание.
— Как воспитать ?
— У меня родился первый ребенок всего 7 месяцев назад, и мне еще многому предстоит научиться, но я думаю, что мы с супругой начали воспитывать нашу Марию, когда она была еще в утробе. Уже тогда мы регулярно ходили в храм. Я думаю, что мы можем воспитать детей православными только в той мере, в какой мере мы сами православные, и в какой мере мы усовершенствовали свои добродетели, потому что, если я чего-то не усвоил, я не могу и своего ребенка этому научить. Счастье в том, что мы можем положиться на Бога и много молиться за наших детей, чтобы Господь научил их всему тому, чему мы их не научили, и чтобы Он хранил их не по нашим добрым делам, а по Своей любви к каждому человеку. Дети на примере своих родителей многому учатся, и поэтому мы должны быть осторожны в своем поведении. Если один из родителей курит, будет сложно убедить детей, что курение вредно. То же самое и с другими хорошими и плохими родительскими примерами.
Конечно, нет человека, который бы жил и не согрешил, и мы не всегда являемся лучшим примером, потому мы должны много молиться за наших детей, чтобы сам Бог защитил их, чтобы Пресвятая Богородица оберегала. И учить детей тому, что они могут молиться о помощи и заступничестве перед Богом и святыми, которые славят Бога на небе и которых сам Бог прославил за их дела и веру.
С нашей дочерью мы с моей супругой Сретенкой молимся вместе перед сном, и я думаю, что таким образом мы подаем хороший пример нашей Марии. Кратко благодарим Бога, когда начинаем или заканчиваем трапезу, и крестимся. Я прошу Бога о помощи, когда начинаю дело, и благодарю Бога, когда заканчиваю его. Когда мы отправляемся в путь, мы молим Бога защитить нас, а когда добираемся, благодарим. Когда у Марии поднимается температура, мы молим Бога исцелить ее, а когда температура проходит, мы благодарим Бога за Его помощь и здоровье. Мы также читаем Марии православные книги, она, может, и не понимает слов, но определенно чувствует нашу любовь.
Мы можем научить наших детей на всяком месте молиться Богу. Мы можем молиться, когда идем, когда чего-то ждем, когда путешествуем и так далее, и для таких случаев очень полезна молитва «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Я научился молиться по четкам (броянице) этой короткой молитвой от о. Досифея Хиландарского со Святой Горы. Полезна и краткая молитва Пресвятой Богородице, которую св. Серафим Саровский рекомендовал читать по 150 раз каждый день, и великие чудеса в жизни и великую помощь Божью получает тот, кто молится так каждый день.
Нам нужно учить наших детей тому, как это хорошо и важно каждое воскресенье и, по возможности, каждый праздник ходить в церковь. Мы должны крестить детей как можно скорее после рождения, и после того как их крестим, мы должны их причащать. Некоторые родители приводят к причастию своих детей, но сами не причащаются. Я думаю, что и родители должны регулярно причащаться и своим примером показывать детям, что причащаться — это большая честь. По учению Православной Церкви, каждый, кто постится в среду и пятницу в течение года, и кто постится все посты и регулярно исповедуется имеет честь причащаться на каждой литургии по благословению своего священника. Нам нужно научить детей тому, что помимо литургии в храмах есть утренние и вечерние молитвы, и что они могут ходить на них вместе с нами. И тому, что в храме есть чтение акафистов, и что нам все эти совместные молитвы помогают оставаться православными. Если мы вместе с семьей посещаем как можно больше таких общих молитв в храме, это может очень помочь нам в постоянном совершенствовании наших добродетелей и в том, чтобы быть православной семьей.
Когда дело касается отношений в семье, нам нужно придерживаться того, о чем сказал апостол Павел в гимне любви. Самое простое, что может помочь наладить отношения в семье, — это придерживаться учения Евангелия, любить друг друга и поступать друг с другом так, как мы хотим, чтобы другие люди поступали с нами. Это простой принцип, но мы — грешные люди и часто ошибаемся, но даже когда мы ошибаемся, мы должны просить прощения.
В Евангелии сказано, что если кто регулярно грешит, то мы должны прощать его до семижды семидесяти раз, а если нужно, то и больше. Если мы делаем что-то не так перед Богом или людьми, то всегда можем покаяться, потому что Православная Церковь говорит нам, что Бог не простит только те грехи, в которых мы не покаялись. Поэтому будем людьми, которых Бог не постыдится, и тогда нам будет легко строить нашу православную семью.
— Православный мужчина — какой он?
— Я думаю, что православный мужчина — это тот, кто больше всего на свете любит Бога и который делами своими на земле Творцу нашему во славу, семье нашей на радость, а Церкви и Отечеству на пользу. Православный мужчина после любви к Богу направляет свою любовь большей частью на жену, а после уже и на детей. Только после любви к Богу, супруге и детям приходит любовь к большой семье, к своему народу, ко всем православным людям и ко всем людям во всем мире. Православный мужчина готов из любви и жизнь положить за свою семью, если это необходимо. Кроме того, чтобы жизнью своей прославить Творца нашего и Бога, православный мужчина всегда думает о том, чем он может быть полезен Православной Церкви и Отечеству, и как он может помочь каждому человеку в соответствии со своими способностями. Кому-то нужны деньги, кому-то нужна наша физическая сила или наша профессиональная помощь, кому-то нужен совет, доброе слово или мотивация, чтобы продолжать развиваться и бороться, а кому-то просто нужно, чтобы их выслушали, и этой помощи им довольно от нас. Православный мужчина есть тот, кто живет так, как учил нас Господь наш Иисус Христос в Евангелии, и как потом объясняли нам святые отцы своими словами и делами, о которых мы можем прочесть в их житиях.
— Должна ли жена работать вне дома на других людей, когда появляется ребенок?
— Если православный мужчина хочет облегчить жизнь своей супруге, и если он хочет, чтобы у нее было время на отдых, тогда мужчина должен сделать всё необходимое ради «хлеба насущного» и всего, что необходимо для жизни семьи. Если мужчине удается быть скромным и если он достаточно трудолюбив и настойчив, то его жена не обязана работать на других людей, но может работать на своего мужа и на свою семью. Если муж обеспечивает жену всем необходимым для скромной семейной жизни, то у жены остается достаточно времени для домашних и семейных обязанностей.
— В чем опасность для брака, если жена работает наравне с мужем?
— Если жена вынуждена работать полный рабочий день вне дома, то в какой-то момент она станет очень несчастной, потому что у нее не хватает времени на все обязанности, которые несет на себе роль жены и матери. Это может привести к тому, что муж отдалится от жены, и к тому, что родители отдалятся от детей, потому что и муж и жена работают, и ни у кого нет времени на детей и на другие разные проблемы, которые есть в браке.
Ошибки в воспитании детей порождают ошибки и проблемы в обществе, и именно поэтому я думаю, что муж и жена, которые хотят построить православную семью, должны знать, что детей воспитывают с самого зачатия, и что необходимо до совершеннолетия ребенка, чтобы мать не работала на других людей вне семьи и дома. В наш век бывают разные искушения, но всё можно организовать и устроить правильным образом, как в семье, так и в обществе, если имеем в себе Бога.
— Мы постоянно сталкиваемся с тем, что жизнь в городах очень дорога и что на одну зарплату прожить сложно. Что ты об этом думаешь?
— Человек может быть доволен тем, что у него есть и что он зарабатывает, или быть недоволен тем, чего у него нет. Отвечу только, что можно иметь всё необходимое для скромной семейной жизни и с одной зарплатой мужа, если верить в Бога. Тот, кто чуть больше трудится и имеет немного больше веры, тот может получить от Бога всё, что ему нужно и полезно для спасения души. Чем сильнее наша вера, тем больше помощь, которую мы получаем от Бога, и наша семья будет иметь всё, что нам необходимо, ведь мы хотим, чтобы у матери было достаточно времени для воспитания детей, которые будут на славу Богу и Творцу нашему, родителям на радость, Церкви и родине на пользу.
***
Вместе с Марио мы задали вопрос сербской молодежи о том, как они понимают православный брак и семью. Ответы некоторых из участников приводим в конце интервью:
Ица Младенович
Богоугодный союз. Это должно быть ее главной целью.
Веселько Божич
Православная семья — это любая семья, которая придерживается заповедей Божиих и молитв Божиих. Всё остальное происходит само собой, здесь нет мудрования как такового.
Славица Милеушник
Семья — это жизнь…
Милица Броскич
Семья, малая церковь, есть основная единица устроения и функции жизни. Когда исчезнет семья, исчезнет и мир.
Вук Пантич
Книга «Один раз и на всю жизнь» отлично подходит для того, чтобы начать разбираться в этой теме. Ее можно найти в интернете.
Елена Милинович-Драголевич
Гармоничная семья, в которой мы любим ближних, как самих себя.
Иван Пьевчевич
Это семья, в которой, помимо любви, между супругами существует взаимоуважение. Почему? Потому что они оба знают, что брак — это священная тайна, и всё, что с ней связано. Всё это подразумевает и молитвы, и пост, и хождение в церковь. Детей надо с малых лет водить в церковь и воспитывать в православном духе. Великое дело сегодня иметь гармоничную и благочестивую семью.
Чолич Рада
Православная семья та, которая своей душой служит Богу.
Тина Мишич
Семья, где два человека вступают в брак перед Богом, еще недостаточно знают ни о себе, ни о другом. С годами они узнают и свои и своего супруга хорошие и плохие черты характера, но готовые сначала изменить себя. Брак — это Крест, который несут на плечах, без оглядки на то, что иногда будут случаться хорошие вещи, а иногда горькие, бедность или роскошь. Гармония и взаимопонимание превыше всего. Если Бог дает иметь детей, как можно больше, в это непростое время нужно стараться уважать друг друга и своих чад, уча их прежде всего быть смиреными перед всем, ведь мир внутри — это самая большая радость в настоящее время.
София Мила Димитрова
Это семья, которая прежде всего несет Господа в себе… в таких домах горит лампада перед иконой Славы, пахнет ладаном… Пост, регулярная Исповедь и Святое Причастие — а всё остальное, как Бог даст.
Лазарь Урошевич
Где Христос — глава, где жена послушна мужу, как Христу, и муж любит жену больше себя самого!
Дарко Вукойчич
Семья — ХРАМ!
Младенка Драгутинович
«Малая церковь»…
Александра Миич
Изначально — венчание в Православной Церкви. Жизнь по вере и все те правила, которые мы по своей свободе и любви к Богу принимаем и по которым живем. Семья, которая живет в любви и взаимоподдержке, борьбе с искушениями. Семья, чья радость и любовь узнается и чувствуется окружающими…
Мэри Майя
Которая прежде всего посвящена Богу. Которая учит детей истинным ценностям.
Саша Влахович
Семья, которую хочет видеть Бог.
Драган Антель
Все православные.
Ясмина Станкович
Православная семья — главная ячейка общества. С появлением современных технологий, которые должны помогать нам в наших повседневных занятиях, учебе, образовании и т. д., общество медленно, но верно сошло с этого пути, и, вот, результат того, где мы сегодня находимся как общество и как семья. Почему бы кому-то не потрудиться над тем, вторым, особенно в то время, когда нагота навязывается нам на каждом шагу. Если бы прикрыли наготу, открылся бы ум, душа и сердце. Чистая душа, из которой восияет целомудрие, наподобие Благодатного огня. Напомню слова апостола Павла: да будет украшением вашим не украшение волос, не красота одежд, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом (1Пет.3:3-4).
Наташа Плазинич
Православная семья — это малая церковь. В ней прежде всего должна царить любовь, которая от Господа снисходит на главу дома, к шее, а позже передается и остальному организму или детям.
Самое важное для брака, чтобы Христос был посреди мужчины и женщины, потому что это единственная неразрывная и полная связь между двумя людьми, которые планируют создать семью с Божией помощью.
Венчание в церкви — это обязанность, а не дань традиции!
Подразумевается, что супруги являются активными христианами и регулярно ходят на богослужения, участвуя в Святых Христовых Таинcтвах.
Все эти духовные знания и опыт должны передаваться потомкам с раннего возраста, ведь у детей характер формируется со второго по пятый год жизни. Таким образом, в дальнейшей жизни для них всё будет легче, потому что они уже приобрели некоторые из хороших привычек, хотя мы знаем, что жизнь по-православному несет с собой большое бремя и тяжелый крест.
Своим примером могу засвидетельствовать, как мучительно погружаться в веру во взрослом возрасте. Последствия будут мучить до конца этой земной жизни, но милость Господня так велика, что мы никогда не должны терять надежды и думать, что Он оставил нас, и что Он не даст нам по вере нашей. Он всегда держит нас за правую руку. Это и есть, на самом деле, та связь между родителем и ребенком, которую мы должны установить и в нашей семье.
Муж и жена должны каждый день стараться дарить тепло друг другу. Приятными сюрпризами можно чудесным образом показать другому человеку, что он является для нас особенным на всю оставшуюся жизнь!
Уважение, терпимость, верность, внимание, нежность, защищенность и многие другие чувства способствуют тому, что брак будет крепким и длиться вечно.
Конечно, бывают и такие тяжелые дни, которые нужно преодолеть через жертвенность, спокойствие, терпение, открытое общение и молитву.
Женщина должна быть послушной, кроткой, спокойной, заботливой, скромной в одежде, не привлекать к себе внимания. Желающая своему мужу и детям устроить «трапезу любви» и с радостью послужить им.
Мужчина должен быть сильным, стабильным, прилежным, трудолюбивым, джентльменом.
Готовым обеспечить своей семье материальное благополучие, которое всегда вторично по отношению ко всему, что нужно обеспечить своим характером.
Некоторые вещи мы не можем найти в книгах. Мы должны просто почувствовать их сердцем.
Слава и благодарность Господу и Пресвятой Богородице за всё!
Лука Лабан
Семья, которая много трудится, помогает и прощает, как может. И живет честно!
Беседовала, перевела с сербского Елена Лобанова
[1]Республика Сербская (не путать с Республикой Сербия) — не является независимым государством, а представляет собой один из двух энтитетов с большой автономией в Боснии и Герцеговине. Республика Сербская как энтитет Боснии и Герцеговины расположена на Балканах, с преимущественно сербским православным населением, и граничит с Сербией, Хорватией и Черногорией. — Прим. автора
Комментировать