Валерия, добавлено 3 урока после 210-го. Уроки размещаем по мере выхода программы.
Александр 29.05.16
Здравствуйте! Если возможно, ответьте мне на вопросы:
1. Почему в местоимениях в церковнославянском Евангелии (чаще в словах Христа) ставятся разные буквы «есть» — то обычное, то широкое: «мене» и «менЕ» и даже «моЕгw» – в частности «яко егоже аще попросиши у менЕ, дамъ ти, и до полъ царствия моЕгw» (Мк 6, 23), и «иже бо аще постыдится менЕ» (Мк 8, 38), но «И призвавъ весь народъ, гл~(агол)аше имъ: послушайте мене вси и разумейте» (Мк 7, 14)? Возможно, это различие падежей: мене — вин.падеж, менЕ — родит.падеж, но это не объясняет моЕгw — здесь омега уже отличает достаточно родительный от винительного.
2. Что означают в церковнославянском Евангелии слова в квадратных скобках (в частности «И егда приближи(ша)ся во Иер~с~лимъ» (Мк 11,1), а также знак в русскоязычном Евангелии (изд. Росбиблобщество М. 2003 г.) в тексте в виде двух вертикальных черт «II» (в частности «И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам своим: // как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Мк 10, 23)?
3. Читая церковнославянскую Псалтырь и параллельно ее в русском переводе в русскоязычной Библии (изд. Росбиблобщество М. 2003 г.), я пришел к мнению о весьма неточном, мягко говоря, переводе (и в лексическом, и грамматическом аспектах) — это мне лишь мнится или для русского перевода взят за исходный другой текст Библии, нецерковнославянский?
Спасибо.
Олександр 12.05.16
Круто, новые записи есть! Всегда радосно слушать Наумова мне. Очень познавательно все.
Алекс 08.04.16
Спасибо за благое дело, ждем новых видеоуроков.
Успехов Вам!
Liudmila 02.05.15
Добрый день!
Скажите, есть ли видео лекций после 127-й?
6 комментариев