Как не согрешить на поминках? (проповедь)

(3 голоса3.3 из 5)

Расшифровка видео

Почти каждая суббота Великого Поста – это Родительская суббота, время особого поминовения умерших, и мне бы хотелось также сказать пару слов о тех грехах, которые допускают люди, когда они осуществляют поминовение умерших. Я думаю, что вы это знаете, видели, сталкивались с этим: что больше всего суеверий в нашем народе осталось связанных именно с погребальными обычаями. Особенно это касается людей нецерковных, малоцерковных, даже совсем неверующих, но случается, что кто-то в семье этой умирает, и вот они начинают вспоминать о разных суевериях: зеркала надо завесить, в эту сторону положить, в эту сторону смотреть, ставят рядом с фотографией еду, или если человек выпивающий, рюмку водки и так далее. Всё это, конечно же, не должно быть допустимо в христианской семье. Эта еда, или хлеб, или питье перед фотографией – это язычество, это принесение жертвы духам. Но мы знаем, что ничего подобного нисколько не поможет душе умершего, а нашим душам – душам тех, кто это делает, повредит. Душа умершего уже не может есть – это тело ест или пьёт. Душа ни есть, ни пить не может, и это ей совершенно ни к чему. Разные суеверия, связанные с зеркалами, с другими – их очень много, у нас в каждой деревне своя версия этих суеверий была, и в городах, поскольку многие из деревень, – кто что слышал, тот так и делает. Эти все тоже вещи: зеркала завесить, всё прочее – это от чего? Это от страха, что душа мертвеца вернется и заберёт кого-то из живых. Некоторые так прямо и говорят, другие не говорят так, но они просто услышали, что так надо делать, и так делают. Да, язычники действительно это делают, у них много разных ритуалов из-за страха, что душа умершего вернется и заберёт кого-то. Однако же мы с вами понимаем прекрасно, что человек живёт или умирает по воле Божией, а не из-за того, что душа какая-то пришла и увела. Душа умершего уже действовать сама по себе не может, она нуждается в нашей помощи, мы можем помолиться за неё и молитвой своей помочь, а душа сама уже действовать, оперировать не может – да и чем бы она могла оперировать, если у нее тела нет? Души наши здесь оперируют действуют через тела. Лишившись тела в этом материальном мире, душа сама по себе действовать не может. Есть и святые души – души святых, они могут молиться Господу, Господь действует по молитвам святых. Сама по себе душа умершего никого ни забирать, ни оставлять, ни что-то делать неспособна. Поэтому все эти страхи, конечно, неуместны. Если человек православный оказывается в такой ситуации, что у него умирает близкий родственник, в этом всем участвовать мы не можем, а сколько можно от нас зависит, так и вообще вот эти вещи прекратить. Молитва об умершем может ему помочь, отпевание, чтение Псалтири очень хорошо утешает и очень хорошо действует на души даже неверующих. Если есть такая возможность будет – конечно, разные обстоятельства бывают –не отдают долго из морга тело и так далее, но если есть возможность –хотя бы ночь перед похоронами чтобы семья посидела у гроба эту ночь, по очереди читали Псалтирь – это самый лучший способ проститься с умершим. А вот самые разные эти вещи, которые делают люди неверующие, их души нисколько не утешают.

Опять-таки, я думаю, вы это наблюдали: когда человек сталкивается со смертью близкого, многие (не все, но многие) стараются как-то отвлечься, устраивают суету, разводят на похоронах через все эти подготовки поминок всю эту суету, лишь бы не думать о том, что произошло. Потому что душа сама по себе утешение не может найти. Но в молитве душа может найти утешение и принять то, что произошло и проститься молитвенно с нашим близким. Поэтому я как раз вот на это обращаю ваше внимание: именно по-христиански устраивать проводы наших умерших (если они были, конечно, христианами) близких.

Какие ещё бывают грехи. Пьянство. Устраиваются на поминках разные возлияния. Не всегда, слава Богу, но нередко бывает так, что водки там столько, люди пьют столько, что они уже даже забывают, из-за чего они собрались. Все садятся обязательно устроить стол, все садятся, едят и пьют, а о мёртвом ни слова не скажут. Что это за проводы, что это за поминки? Если поминки – значит, вспоминать умершего, «помин» само по себе от слова «помнить». А если о человеке умершем едва ли скажут пару слов за всё время застолья – что это за поминки? Хорошо бы, конечно, по-христиански вообще отказаться от этих всех возлияний – уж, по крайней мере, чтобы не было крепких напитков. Крепкие напитки приводят к тому, что очень быстро сидящие за столом, вы сами знаете, напиваются и так далее. Собственно говоря, лучше вместо этого, если собрались люди – значит, они были близки этому умершему, каждый бы сказал слово, сказал бы о том, что он запомнил, что он помнит хорошего, что доброго может сказать об умершем. Вот это действительно поминки, а не то, что сесть, наесться и напиться побольше от пуза и пойти разойтись по домам, это никакие не поминки.

И ещё один грех, который тоже связан с этим. С этим грехом, конечно, трудно справиться людям, которым умерший был особенно близкий, особенно если речь идет о матерях, которые детей потеряли – конечно, и об отцах тоже. Это чрезмерная скорбь. Невозможно не скорбеть, когда умирает близкий нам человек. И Господь Иисус Христос, когда умер Лазарь, тоже показал скорбь, снизойдя к нашей человеческой немощи. Поэтому совсем не скорбеть, конечно, о разлуке – особенно если эта разлука наступила внезапно для нас, – нельзя. Но всё-таки и впадать в такое отчаяние, как скажем, в народе говорят, убиваться по умершему, тоже христианин не должен. Скорбь нашу всё-таки мы должны угашать и утешать осознанием того, что разлука наша временна, а не вечна, переводить эту скорбь в молитву, как только приходит память об умершем и накатываются слёзы, и подступают к сердцу, к груди подступают – вместо этого не в слезы переводить, а в молитву. Потому что от молитвы нашей человек умерший получит пользу. От слез наших никакой пользы он не получит. И опять-таки вспоминать о том, что мы здесь все временно, мы здесь как в гостинице, можно так сказать – некоторые святые отцы проводили такое сравнение. И мы когда-то уйдем из этой гостиницы, и самая главная жизнь нас ожидает уже с Господом, уже после всеобщего воскресения, поэтому слишком сильно всё-таки убиваться по умершим не стоит. Потому что некоторые впадают в такую скорбь, которая расслабляет их и меняет, и ломает человека уже на всю оставшуюся жизнь. Это не то, чего хочет Господь от нас. Нужно всё-таки из этой скорби выходить, больше трудиться, больше делать доброе другим людям. И тогда, действительно, и нашим умершим родственникам будет отрадно за нас, если Господь им откроет о нашем состоянии, потому что сами по себе души умерших не знают – если только Господь им открывает, – если Господь откроет им, и душам наших умерших будет отрадно, что мы проводим оставшееся нам время жизни действительно угодным Богу образом. А если мы унываем, только сидим и плачем, это ни Богу неугодно, ни нам неполезно, ни умершим нашим неприятно. Будем иметь в виду вот эти три вещи, которые бывают в связи с поминовением умерших, и избегать будем этих грехов. А если случалось у нас что-то такое, то, соответственно, покаемся на исповеди. Храни вас Господь.

Комментировать

*

2 комментария

  • Александр, 26 января 2022

    Тема над видео называется “Как не согрешить на поминках? (проповедь)”, а видео про прощеное воскресенье. Поправьте, пожалуйста.

    Ответить »
    • Редактор, 31 января 2022

      Александр, спасибо, исправлено.

      Ответить »
Размер шрифта: A- 15 A+
Тёмная тема:
Цвета
Цвет фона:
Цвет текста:
Цвет ссылок:
Цвет акцентов
Цвет полей
Фон подложек
Заголовки:
Текст:
Выравнивание:
Боковая панель:
Сбросить настройки