Можно ли не поститься христианину?

(4 голоса5.0 из 5)

Рас­шиф­ров­ка видео

Доро­гие дру­зья, поздрав­ляю вас с вхож­де­ни­ем в свет­лое вре­мя Вели­ко­го поста. Это пре­крас­ное вре­мя для того, что­бы стать бли­же к Гос­по­ду, испра­вить свою духов­ную  жизнь. К сожа­ле­нию, в послед­ние годы во вре­мя каж­до­го Вели­ко­го поста начи­на­ют раз­да­вать­ся голо­са, что, мол, пища не глав­ное, и что не надо фари­сей­ство­вать, что мож­но мясо есть, лишь бы людей не есть, и так далее, яко­бы пище­вые огра­ни­че­ния совер­шен­но неваж­ны. Не сле­ду­ет верить этим голо­сам. Соблю­де­ние Вели­ко­го поста – это закон Церк­ви, это обя­зан­ность каж­до­го пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на, за исклю­че­ни­ем малых детей и тяже­ло боль­ных людей. 69-ое Апо­столь­ское пра­ви­ло пред­пи­сы­ва­ет кли­ри­ка, кото­рый не соблю­да­ет Вели­кий пост, извер­гать из сана, а миря­ни­на отлу­чать от Церк­ви. Те свя­тые стар­цы, кото­рые гово­ри­ли о том, что луч­ше мясо в пост есть, лишь бы не людей не есть, они и сами соблю­да­ли посты, и дру­гих учи­ли тому же. Они адре­со­вы­ва­ли свои сло­ва тем, для кого было абсо­лют­но незыб­ле­мым пони­ма­ние необ­хо­ди­мо­сти соблю­де­ния Вели­ко­го поста, и поэто­му их совре­мен­ни­ки дела­ли пра­виль­ные выво­ды из этих слов о том, что и мясо не нуж­но есть, и людей не нуж­но есть. А нынеш­ние бор­цы с постом, кото­рые оправ­ды­ва­ют себя эти­ми цита­та­ми, они и мясо в пост едят, да и людей, чест­но гово­ря, есть не пере­ста­ют. Разу­ме­ет­ся, Гос­подь уста­но­вил в Церк­ви пост не для того, что­бы мы им пре­не­бре­га­ли. Мно­гие поко­ле­ния свя­тых до нас испы­ты­ва­ли нуж­ду для сво­ей духов­ной жиз­ни в посте и испы­ты­ва­ли огром­ную поль­зу от это­го поста. Поче­му же вдруг для нас соблю­де­ние поста может стать бес­по­лез­ным и ненужным?

Пре­по­доб­ный Симе­он Новый Бого­слов гово­рит: «Пост есть нача­ло и осно­ва­ние вся­ко­го духов­но­го дела­ния. Какие доб­ро­де­те­ли ты не создашь на осно­ва­нии поста, все они будут непо­ко­ле­би­мы и не потря­са­е­мы, как создан­ные на твер­дом камне; а когда убе­решь это осно­ва­ние (то есть пост) и на место его поло­жишь насы­ще­ние чре­ва и дру­гие неумест­ные поже­ла­ния, тогда все доб­ро­де­те­ли будут потря­се­ны и раз­не­се­ны от худых помыс­лов и от пото­ка стра­стей, как песок раз­но­сит­ся вет­ром, и все зда­ние доб­ро­де­те­ли рушится».

Свя­ти­тель Игна­тий Брян­ча­ни­нов пишет: «Свя­тые отцы нарек­ли пост осно­ва­ни­ем всех доб­ро­де­те­лей, пото­му что постом сохра­ня­ет­ся в чисто­те и трез­ве­нии наш ум и серд­це. Кто постит­ся истин­но и нели­це­мер­но, тот под­ра­жа­ет Хри­сту на зем­ле, упо­доб­ля­ет­ся анге­лам, под­ра­жа­ет про­ро­кам, вхо­дит в обще­ние с апо­сто­ла­ми и посред­ством поста, достиг­нув пере­рож­де­ние сво­ей при­ро­ды, дела­ет­ся из непра­вед­но­го пра­вед­ным и таким обра­зом усво­я­ет себе Хри­ста, сокро­ви­ще жиз­ни. Пре­кра­сен труд поста, пото­му что он облег­ча­ет душу от тяже­сти и гре­хов и лег­ки­ми дела­ет бре­мя запо­ве­дей Христовых».

Пре­по­доб­ный Мака­рий Оптин­ский гово­рил: «Соблю­де­ние постов необ­хо­ди­мо. Это не чело­ве­че­ская выдум­ка, а содей­стви­ем Свя­то­го Духа поста­нов­ле­но и уза­ко­не­но Цер­ко­вью и собо­ра­ми, а осно­ва­ние Церк­ви – Сам Христос».

Нако­нец, свя­щен­но­му­че­ник Гри­го­рий Лебе­дев гово­рил: «Вели­ким пост назван пото­му, что он уста­нов­лен в под­ра­жа­ние соро­ка­днев­но­му посту Хри­ста и в память Его стра­да­ний и смер­ти, кото­рые откры­ли нам жизнь веч­ную. В наши дни гово­рить о посте как-то стран­но… Теперь, когда пост зача­стую не соблю­да­ет­ся и чуть ли не утра­че­но пред­став­ле­ние о деле­нии пищи на ско­ром­ную и пост­ную, гово­рить о посте — не вызвать ли толь­ко улыб­ку? Быть может, про­по­ведь о посте для тех, кто, не раз­би­рая родов пищи, дума­ет лишь о том, как бы быть сытым, вызо­вет раз­дра­же­ние? Цер­ковь, одна­ко, блю­дет свои посты и при­зы­ва­ет испол­нять их. Вы дума­е­те, это рути­на? Совсем не так. Пост, по уче­нию Церк­ви, преж­де все­го есть трез­ве­ние, бодр­ство­ва­ние души. Поче­му же при бодр­ство­ва­нии души необ­хо­ди­мо огра­ни­че­ние в пище? При вся­кой стра­сти, этой болез­ни души, тело, вна­ча­ле быв­шее про­вод­ни­ком души, с уси­ле­ни­ем в ней стра­сти ста­но­вит­ся ору­ди­ем этой стра­сти, око­ва­ми, пле­ня­ю­щи­ми душу. Если вы в борь­бе с гре­хом наде­е­тесь на силу ума или воли, то, зна­чит, вы еще не боро­лись со стра­стью. Воз­дер­жа­ние — это обуз­да­ние тела, отсе­че­ние стра­сти, холод­ный душ для нее. Рев­нуй­те, бра­тия, в посте, и он как огнен­ная колес­ни­ца ото­рвет вас от под­чи­не­ния телу, от гре­ха и под­ни­мет вашу душу на высоту».

Разу­ме­ет­ся, ука­зан­ные пра­ви­ла цер­ков­ные и сло­ва свя­тых отцов обя­за­тель­ны для нас точ­но так же, как и для тех хри­сти­ан, кото­рые жили в древ­но­сти. И поль­зу Гос­подь нам через соблю­де­ние Вели­ко­го поста – бого­угод­ное соблю­де­ние Вели­ко­го поста тоже готов ока­зать ту же, что и ока­зы­вал древним подвиж­ни­кам бла­го­че­стия и про­сто пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам. Конеч­но, пост не сво­дит­ся к одно­му лишь воз­дер­жа­нию от пищи. Конеч­но, есть и дру­гие тре­бо­ва­ния сугу­бой борь­бы с гре­ха­ми, сугу­бо­го и молит­вен­но­го дела­ния сугу­бо доб­ро­де­ла­ния, одна­ко всё это не отри­ца­ет и ни в коем слу­чае не отме­ня­ет и телес­но­го физи­че­ско­го поста. Вот об этом я хотел бы напом­нить при вхож­де­нии в это бла­го­дат­ное вре­мя. Дай Бог всем нам про­ве­сти его бого­угод­но и радост­но встре­тить свет­лый празд­ник Пасхи.

Так же хотел ска­зать, что перед нача­лом поста неред­ко пра­во­слав­ные хри­сти­ане под­хо­дят к свя­щен­ни­ку, берут бла­го­сло­ве­ние на пост. На мой взгляд, это совер­шен­но избы­точ­но, пото­му что бла­го­сло­ве­ние нуж­но брать на то, что мож­но дать бла­го­сло­ве­ние или мож­но не дать бла­го­сло­ве­ние. В слу­чае же поста это явля­ет­ся нашей все­об­щей пра­во­слав­ной обя­зан­но­стью. Цер­ковь уже бла­го­сло­ви­ла нам этот пост, поэто­му какие-то еще инди­ви­ду­аль­ные бла­го­сло­ве­ния от свя­щен­ни­ка здесь ниче­го не доба­вят, и на самом деле в дан­ном слу­чае они не нуж­ны. Все необ­хо­ди­мые бла­го­сло­ве­ния на Вели­кий пост все пра­во­слав­ные хри­сти­ане от Церк­ви уже полу­чи­ли. С нашей сто­ро­ны оста­лось их толь­ко выпол­нять, в чем всем нам да помо­жет Господь.

  • Кар­та Сбер­бан­ка: 4279010072926764
  • PayPal: yurij.maximov@gmail.com
  • Яндекс коше­лек: 41001409981867

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки