Об астрологии

(8 голосов4.9 из 5)

Гость про­грам­мы — про­то­и­е­рей Вла­ди­мир Хулап, про­рек­тор по учеб­ной рабо­те Санкт-Петер­бург­ской духов­ной академии.
Т/к “Союз”, про­грам­ма “Сло­во”, Санкт Петер­бург. Смот­ри­те так­же раз­дел Аст­ро­ло­гия на сай­те “Суе­ве­рие. Нет”.

Рас­шиф­ров­ка видео

Состав­ля­ют­ся пер­со­наль­ные горо­ско­пы — по сов­ме­сти­мо­сти харак­те­ров, друж­бы, по бла­го­при­ят­ным дням тру­до­вой дея­тель­но­сти, но можем ли мы в сво­ей жиз­ни ори­ен­ти­ро­вать­ся на ука­за­ния звёзд, и что дума­ет об этом пра­во­слав­ная Цер­ковь? Сего­дня у нас в гостях про­рек­тор по учеб­ной рабо­те Санкт-Петер­бург­ской Духов­ной Ака­де­мии, кан­ди­дат бого­сло­вия, про­то­и­е­рей Вла­ди­мир Хулап. Здрав­ствуй­те, отец Владимир.

Здрав­ствуй­те.

Отец Вла­ди­мир, если ли непред­взя­то отно­сить­ся к вопро­су о горо­ско­пах — все мы зна­ем, что на наше само­чув­ствие дей­ству­ет пол­но­лу­ние и сол­неч­ное затме­ние. Неуже­ли рас­по­ло­же­ние звёзд в опре­де­лён­ном зоди­а­ке не может вли­ять на человека?

Навер­но, может, но мы с вами изу­ча­ли физи­ку в шко­ле, и мы сей­час с гра­ви­та­ци­он­ной точ­ки зре­ния вли­я­ем друг на дру­га намно­го боль­ше, чем на нас с вами вли­я­ет Уран или Неп­тун. И поэто­му если аст­ро­ло­гия пре­тен­ду­ет на то, что по рас­по­ло­же­нию звезд в момент рож­де­ния того или ино­го чело­ве­ка она может опре­де­лить его даль­ней­шую судь­бу, опре­де­лить его жиз­нен­ный путь — опять же, с точ­ки зре­ния физи­ки в гра­ви­та­ци­он­ном плане намно­го боль­ше, чем любая звез­да, на ново­рож­дён­но­го ребён­ка вли­я­ет аку­шер­ка. И поэто­му, навер­ное, здесь сле­ду­ет взгля­нуть на исто­ки аст­ро­ло­гии. Если мы посмот­рим на вот то, еще дона­уч­ное пони­ма­ние взгля­да чело­ве­ка на звёз­ды, то мы уви­дим, что и в Древ­нем Вави­лоне, в Древ­ней Гре­ции, и в Древ­нем Риме идея вли­я­ния этих звёзд была имен­но рели­ги­оз­но окра­ше­на. Каж­дая пла­не­та иден­ти­фи­ци­ро­ва­лась с тем или иным боже­ством — напри­мер, Марс, Вене­ра и так далее. Если чело­век рож­дал­ся в момент того или ино­го поло­же­ния этой пла­не­ты, этой звез­ды на небе, то счи­та­лось, что это боже­ство каким-то обра­зом вли­я­ет на жиз­нен­ный путь это­го чело­ве­ка, наде­ля­ет его каки­ми-то опре­де­лен­ны­ми каче­ства­ми харак­те­ра, и так далее. Но сей­час, если мы спро­сим наших совре­мен­ни­ков: верит ли кто-то в то, что пла­не­та Марс или пла­не­та Вене­ра явля­ет­ся бога­ми, — то конеч­но, нет. Вме­сте с тем очень мно­гие наши сооте­че­ствен­ни­ки еже­днев­но или еже­не­дель­но сле­дят за тем, что гово­рят нам горо­ско­пы. И вот Биб­лия, Свя­щен­ное Писа­ние, Вет­хий Завет уже в самой пер­вой гла­ве гово­рит о прин­ци­пи­аль­но ином взгля­де на небес­ные све­ти­ла. То есть здесь гово­рит­ся о том, что Бог тво­рит небес­ные све­ти­ла, и тво­рит имен­но для того, что­бы они раз­де­ля­ли день и ночь, для зна­ме­ний и так далее, но эти пла­не­ты тем самым они рас­смат­ри­ва­ют как часть тво­ре­ния, как нечто не само­сто­я­тель­ное, как нечто слу­жеб­ное и име­ю­щее сво­им источ­ни­ком подоб­ным обра­зом — как и чело­век, как и вся живая при­ро­да — имен­но Бога Твор­ца. И поэто­му и Вет­хий завет, и хри­сти­ан­ство деми­фо­ло­ги­зи­ру­ет как бы вот эти пла­не­ты, и пока­зы­вая, что на самом деле речь идет о неких аст­ро­но­ми­че­ских реа­ли­ях, кото­рые нико­им обра­зом не ста­но­вят­ся пора­бо­ти­те­ля­ми чело­ве­ка, и нико­им обра­зом не заго­ня­ют его в какие-то узкие рам­ки, из кото­рых не выбрать­ся и не убе­жать, если он рож­дён в опре­де­лен­ный день или в опре­де­лен­ный год.

Но вот муд­ре­цы Восто­ка, изу­чая звез­ды, рас­счи­та­ли рож­де­ние Иису­са Хри­ста. Полу­ча­ет­ся, что всё-таки небес­ные све­ти­ла нам могут о чем-то рассказать?

Без­услов­но. Доста­точ­но посмот­реть на звезд­ное ноч­ное небо, и мы уви­дим там глу­бо­чай­шие тай­ны миро­зда­ния. Эти зна­ме­ни­тые сло­ва Кан­та о том, что звезд­ное небо и нрав­ствен­ный закон в чело­ве­че­ской душе — это то, что при­во­дит его в изум­ле­ние и вос­хи­ще­ние. Мы, город­ские жите­ли, очень часто звёзд вооб­ще не заме­ча­ем, но когда чело­век ока­зы­ва­ет­ся один на один с вот этим тво­ре­ни­ем, с этим вели­ким тво­ре­ни­ем, он может и дол­жен заду­мать­ся о сво­ём месте в сво­ем мире — насколь­ко он мал, насколь­ко он ничто­жен, и вме­сте с тем насколь­ко велик его потен­ци­ал, несмот­ря на вот этот малый раз­мер потен­ци­ал созда­ния Божье­го, потен­ци­ал обра­за Божье­го, и потен­ци­ал того, в ком вопло­ща­ет­ся Бог — в Иису­се Хри­сте. А что каса­ет­ся муд­ре­цов-волх­вов, кото­рые опи­са­ны в Еван­ге­лии — конеч­но, неред­ко Гос­подь и через какие-то непра­виль­ные чело­ве­че­ские взгля­ды, точ­ки зре­ния, кон­цеп­ции — Он может при­ве­сти людей к истин­но­му Бого­по­чи­та­нию и к позна­нию исти­ны, и в одном из пес­но­пе­ний Рож­де­ства Хри­сто­ва мы слы­шим о том, что те кто покло­ня­лись звез­дам, они были науче­ны звез­дой, при­ве­де­ны звез­дой для того, что­бы покло­нить­ся истин­но­му Солн­цу Прав­ды. То есть покло­нить­ся не пла­не­те, а покло­нить­ся Хри­сту. И поэто­му дей­стви­тель­но, какие-то кон­цеп­ции, кото­рые с такой стро­гой хри­сти­ан­ской точ­ки зре­ния могут рас­смат­ри­вать­ся как непри­ем­ле­мые, в том чис­ле где-то на более глу­бин­ном уровне они явля­ют­ся сво­е­го рода пока­за­те­лем того, что у чело­ве­ка есть жела­ние, стрем­ле­ние, голод най­ти исти­ну. Что его не удо­вле­тво­ря­ет толь­ко эта мате­ри­аль­ная состав­ля­ю­щая чело­ве­че­ско­го бытия. И на самом деле, если мы посмот­рим на исто­рию тех же самых горо­ско­пов и аст­ро­ло­гии в нашей стране, мы уви­дим что это явле­ние эпо­хи пере­строй­ки, и в какой-то мере отсут­ствие веры не поз­во­ля­ет суще­ство­вать вот это­му ваку­у­му. Этот ваку­ум чем-то запол­ня­ет­ся обя­за­тель­но — идео­ло­ги­ей, суе­ве­ри­ем и так далее. Это тот этап, через кото­рые про­шли мно­гие наши сооте­че­ствен­ни­ки в 80‑е, в 90‑е годы, про­сто кто-то пошёл даль­ше, кто-то при­шёл, напри­мер, в хри­сти­ан­ство, а кто-то остал­ся на вот этом уровне, кото­рый, ну в луч­шем слу­чае, явля­ет­ся, навер­ное, неким вве­де­ни­ем чело­ве­ка в заблуж­де­ние, а в худ­шем слу­чае может нести на себе и какие-то оккульт­ные чер­ты, посколь­ку дей­стви­тель­но — если мы взгля­нем на мир окру­жа­ю­щий с точ­ки зре­ния аст­ро­ло­гии, мы уви­дим, что у две­на­дца­той части насе­ле­ния зем­но­го шара сего­дня яко­бы долж­на быть одна и та же судь­ба. Вот ради инте­ре­са, гото­вясь к этой пере­да­че, я вче­ра посмот­рел в интер­не­те пять горо­ско­пов мое­го знак Зоди­а­ка на сего­дня. И все пять горо­ско­пов дава­ли совер­шен­но раз­ные ука­за­ния. Более того, все эти фор­му­ли­ров­ки настоль­ко обте­ка­е­мы, они настоль­ко общие, они настоль­ко под­чер­ки­ва­ют поло­жи­тель­ные какие-то каче­ства чело­ве­ка и не гово­рят о его нега­тив­ных каче­ствах, что по сути дела, любая эта фор­му­ли­ров­ка может быть при­ем­ле­ма прак­ти­че­ски для кого угод­но. Уче­ные про­ве­ли такой экс­пе­ри­мент. Они разо­сла­ли ста раз­лич­ным людям один и тот же горо­скоп, и ска­за­ли, что он состав­лен спе­ци­аль­но для них. И все сто ска­за­ли, что — да, дей­стви­тель­но, этот горо­скоп отно­сит­ся к ним, хотя эти люди роди­лись в раз­ное вре­мя, в раз­ные меся­цы года, и так далее. Ну, и навер­но, такой уже прак­ти­че­ский аргу­мент или прак­ти­че­ский вопрос, кото­рый воз­ни­ка­ет: если аст­ро­ло­ги могут пред­ска­зы­вать, то навер­ное, аст­ро­ло­ги долж­ны быть самы­ми бога­ты­ми людь­ми в мире, посколь­ку они тогда долж­ны пред­ска­зы­вать коле­ба­ния кур­сов валют, бир­же­вую какую-то актив­ность, они долж­ны уметь уга­ды­вать все в лоте­рее, и так далее. Но мы видим, что аст­ро­ло­ги­че­ские про­гно­зы даже тех, кто счи­тал себя, или, по край­ней мере, кого пози­ци­о­ни­ро­ва­ли как вели­ких аст­ро­ло­гов, они чаще все­го нико­им обра­зом не сбы­ва­лись. Ну, напри­мер, в трид­ца­тых годах XX века мно­гие веду­щие аст­ро­ло­ги пред­ска­за­ли, что в Евро­пе не будет ни одной боль­шой вой­ны до 2000 года. Мы уви­де­ли что Вто­рая миро­вая вой­на ста­ла дей­стви­тель­но самой ужас­ной и самой такой опу­сто­ши­тель­ной вой­ной, несмот­ря на вот эти предсказания.

А есть ли в хри­сти­ан­стве такое поня­тие как судьба?

Судь­ба как некий фатум, как некое боже­ство, кото­рое пол­но­стью опре­де­ля­ет жиз­нен­ный путь чело­ве­ка и не поз­во­ля­ет ему откло­нить­ся ни впра­во ни вле­во — конеч­но в хри­сти­ан­стве тако­го взгля­да не суще­ству­ет. Основ­ное поня­тие хри­сти­ан­ства — это имен­но сво­бо­да — сво­бо­да чело­ве­ка. И поэто­му хри­сти­ан­ство выво­дит чело­ве­ка из вот этой зави­си­мо­сти, из это­го дав­ле­ния небес­ных тел — что мы видим в язы­че­стве, — и гово­рит о том, что Бог вла­сти­тель мира, Он один, и Он не про­сто какой-то злой тиран, не про­сто бог вой­ны Марс, но это любя­щий Отец. И поэто­му в плане имен­но пред­опре­де­ле­ния — хри­сти­ан­ство гово­рит о пред­опре­де­ле­нии, но гово­рит о том, что все люди пред­опре­де­ле­ны к спа­се­нию. Это некий век­тор обще­го дви­же­ния чело­ве­ка и чело­ве­че­ства вооб­ще. Когда Бог источ­ник вся­ко­го бла­га, источ­ник люб­ви, Он жела­ет сча­стья чело­ве­ка, Он жела­ет пол­но­ты бытия, и Он даёт чело­ве­ку всё для это­го необ­хо­ди­мое. Он дает ему пла­не­ту Зем­ля, Он дает ему ресур­сы — и при­род­ные, и внут­рен­ние, поэто­му судь­ба чело­ве­ка — если уж это сло­во вооб­ще мож­но исполь­зо­вать в хри­сти­ан­стве, — это рас­крыть в себе образ Божий, это реа­ли­зо­вать тот потен­ци­ал, кото­рый зало­жен в каж­до­го из нас Богом — это про­жить жизнь дей­стви­тель­но во всей пол­но­те. И не толь­ко пол­но­те мате­ри­аль­ной, но и в пол­но­те, в том чис­ле, и душев­ной, и духов­ной. Но гово­рить о том, что Бог кон­тро­ли­ру­ет каж­дый шаг чело­ве­ка, что участь каж­до­го чело­ве­ка пред­опре­де­ле­на, что будет в кон­це его жиз­ни, что будет на раз­ных эта­пах его жиз­ни, мы, конеч­но, не можем, и есть такое хоро­шее свя­то­оте­че­ское опре­де­ле­ние: «Бог пред­ви­дит, но не пред­опре­де­ля­ет». Дей­стви­тель­но, Бог, Кото­рый нахо­дит­ся вне вре­ме­ни — у Него как бы совер­шен­но дру­гой взгляд — над­мир­ный, ска­жем так, надвре­мен­ной, на всё про­ис­хо­дя­щее, поэто­му у Него совер­шен­но дру­гое, нече­ло­ве­че­ское вос­при­я­тие и про­шло­го, и буду­ще­го. Это не жёст­кие рам­ки — это гаран­ти­ро­ван­ное про­стран­ство сво­бо­ды, это помощь чело­ве­ку, что­бы он из неко­е­го мла­ден­че­ско­го душев­но­го уров­ня воз­рас­та вырос уже до уров­ня само­сто­я­тель­но­го чело­ве­че­ско­го существа.

Отец Вла­ди­мир, сто­ит ли нам при­слу­ши­вать­ся к сове­там в горо­ско­пах? Ну, напри­мер, в выбо­ре сво­ей вто­рой половинки?

Люди боят­ся взять ответ­ствен­ность на себя за свою жизнь. Они очень хотят пере­ло­жить эту ответ­ствен­ность на кого-то: на пла­не­ты, на чело­ве­ка, кото­рый этот горо­скоп состав­ля­ет, и так далее. Но в конеч­ном счё­те ответ­ствен­ны за нашу жизнь толь­ко мы. И, навер­ное, нет ни одно­го дня, кото­рый был бы небла­го­при­я­тен для чего-то — для совер­ше­ния доб­рых дел, для того, что­бы уде­лить вни­ма­ние сво­ей семье, для того, что­бы углу­бить­ся каким-то обра­зом на свои отно­ше­ния с Богом, и так далее. Поэто­му все дни — бла­го­при­ят­ные и небла­го­при­ят­ные, — как нам пыта­ют­ся пред­ста­вить их горо­ско­пы, для хри­сти­ан­ства такая точ­ка зре­ния совер­шен­но непри­ем­ле­ма. Любой день — это день бла­го­при­ят­ный для спа­се­ния. Любой день может стать днем пол­но­ты нашей жиз­ни, пол­но­ты наше­го бытия. И поэто­му, навер­ное, делая какой-то осо­бен­но важ­ный жиз­нен­ный шаг, выби­рая спут­ни­ка жиз­ни, и так далее, сле­ду­ет пола­гать­ся на себя, на какие-то свои взгля­ды, пред­по­чте­ния, вку­сы, но не на како­го-то аст­ро­ло­га, кото­рый соста­вил опре­де­лен­ные пред­пи­са­ния, и кото­рый не будет нести за это ника­кой ответ­ствен­но­сти. Вам жить с вашим спут­ни­ком жиз­ни, и поэто­му нико­го вы уже в непра­виль­ном выбо­ре кро­ме себя, обви­нить не може­те. И навер­ное, если нам вооб­ще нуж­ны какие-то пред­пи­са­ния, нам нуж­ны какие-то руко­вод­ства на каж­дый день, то таким руко­вод­ством может стать Свя­щен­ное Писа­ние. Каж­дый день в хри­сти­ан­ской церк­ви поло­же­но читать один тот или иной отры­вок из Свя­щен­но­го Писа­ния, поэто­му мож­но взять цер­ков­ный кален­дарь, мож­но взять Биб­лию, Еван­ге­лие, про­чи­тать тот отры­вок Еван­ге­лия, кото­рый чита­ет­ся в этот день в хра­ме, и попы­тать­ся про­жить так, как буд­то это и есть голос Божий на этот сего­дняш­ний день, как буд­то это и есть Его при­зыв ко мне сего­дня. И тогда дей­стви­тель­но, наша жизнь будет менять­ся и менять­ся — без како­го бы то ни было уча­стия небес­ных све­тил и планет.

Спа­си­бо, отец Вла­ди­мир. Наша пере­да­ча подо­шла к кон­цу. Доро­гие теле­зри­те­ли, а я желаю вам не слиш­ком серьёз­но отно­сить­ся к сове­там в горо­ско­пах. Надей­тесь на Бога, Он зна­ет, что вам луч­ше. До новых встреч.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

3 комментария

  • Любовь, 10 декабря 2016

    Спа­си­бо! Но лич­но для меня не очень убе­ди­тель­но. Вро­де все пра­виль­но, но сму­ща­ют волх­вы. Ведь они имен­но наблю­дая за звез­да­ми пред­ска­за­ли рож­де­ние Христа.Батюшка как ‑то неопре­де­лен­но отве­тил. Рож­де­ние Спа­си­те­ля гло­баль­ное собы­тие, что­бы через “непра­виль­ные чело­ве­че­ские взгля­ды” (цита­та) изве­щать об этом. Это лич­но мое мне­ние. Хоте­лось бы кон­кре­ти­ки на этот счет.

    Ответить »
  • татьяна котива, 6 июня 2016

    спа­си­бо за истину

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки