Всенощное бдение с разъяснением

(103 голоса4.7 из 5)

Древ­ний обы­чай совер­шать все­нощ­ное бде­ние осно­ван на при­ме­ре Спа­си­те­ля и Св. Апостолов.

Общий вид бого­слу­же­ния офор­мил­ся ко вре­ме­ни Св. Иоан­на Зла­то­уста. В VIII и в IX веках Св. Иоанн Дамас­кин и св. Фео­дор Сту­дит и мно­гие дру­гие пес­но­твор­цы допол­ни­ли Все­нощ­ное бде­ние мно­ги­ми молит­во­сло­ви­я­ми и пес­но­пе­ни­я­ми, кото­рые вошли в состав Все­нощ­ной, совер­ша­е­мой в Пра­во­слав­ной Церк­ви поныне.

В наше вре­мя, обыч­но на при­хо­дах и в боль­шин­стве мона­сты­рей бде­ние совер­ша­ет­ся в вечер­нее вре­мя. В то же вре­мя до сих пор сохра­ни­лась прак­ти­ка слу­жить Все­нощ­ную ночью: нака­нуне празд­ни­ков Свя­той Пас­хи и Рож­де­ства Хри­сто­ва бде­ние совер­ша­ет­ся ночью в боль­шин­стве хра­мов в Рос­сии; нака­нуне неко­то­рых празд­ни­ков — в Афон­ских мона­сты­рях, в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском Вала­ам­ском мона­сты­ре и др.

На прак­ти­ке, перед Все­нощ­ным бде­ни­ем может совер­шать­ся служ­ба девя­то­го часа.

Все­нощ­ное бде­ние слу­жит­ся накануне:
— вос­крес­ных дней;
— дву­на­де­ся­тых праздников;
— празд­ни­ков, отме­чен­ных осо­бым зна­ком в Типи­коне (e.g. память Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста Иоан­на Бого­сло­ва, и Свя­ти­те­ля Нико­лая Чудотворца);
— дни хра­мо­вых праздников;
— любо­го празд­ни­ка по жела­нию насто­я­те­ля хра­ма или соглас­но мест­ной традиции.

См. так­же ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ  на пор­та­ле “Азбу­ка веры”.

Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки