Эта заповедь требует почтительного отношения к имени Господа Бога через избегание его неблагочестивого использования. В оригинале здесь стоит четырехбуквенное имя, которое реконструируется как Яхве. Как минимум, с III в. до Р. Х. из-за опасения нарушить третью заповедь евреи перестали произносить это имя вслух, причем было запрещено произносить его и в богослужениях. При чтении Священного Писания тетраграмма (четыре буквы имени) заменялась именем Господь (евр. Адонай). Заповедь запрещает злоупотребления именем Господа, такие как богохульство, кощунство, использование этого имени в магических целях, вообще любое неуместное и неуважительное его употребление.
Грехи против Господа являются более серьезными, чем грехи против людей. Даже словесное оскорбление Бога является тяжким преступлением. Многим это непонятно, поскольку Бог не терпит ущерба от того, что кто-то говорит о Нем плохо. Но преступление от этого не перестает быть преступлением, поскольку демонстрирует злую волю творения против своего Творца. Свт. Иоанн Златоуст говорил: «Богохульство не унижает величия Божия и потому не должно побуждать тебя к ярости. Кто богохульствует, тот наносит раны самому себе». Особенно, когда это делает кто-то из Божьих детей. Тяжко оскорбить родителя, близкого человека, это очень плохо и вредно, главным образом, для самого оскорбляющего. Тем более, тот кто оскорбляет Небесного Отца или стремиться как-то еще злоупотребить Его именем, показывает себя недостойным сыном или дочерью. Однако Господь долготерпелив и принимает даже согрешивших против Него, если они приходят к нему с покаянием.
15 комментариев