Сколько христианам можно раз выходить замуж или женится?

Екатерина 29 июн в 14:49

Сначала надо понять, с какой целью человек спрашивает? Может это обладатель кнопочного телефона из предыдущего дневника и каждого встречного он считает Алисой или Гуглом?

Николай Екатерина 29 июн в 15:13

Екатерина, то есть вы бы не стали отвечать на этот вопрос, а послали человека искать ответ в Гугле?
- Екатерина Николай 29 июн в 19:12
  
  Вы невнимательно прочитали мой ответ. Если человек задаёт мне такой вопрос, то возникает недоумение: что мешало ему воспользоваться гуглом? Каков мотив вопроса?
  - Николай Екатерина 29 июн в 19:24
    
    Мотив вопроса простой, пообщается с живым человеком на тему связанную с его религией и его мировоззрением.
    - Екатерина Николай 29 июн в 19:54
      
      Мотив в дневнике не раскрыт) Какая цель общения тоже. Может ему скучно. Может хочет поспорить. Может что-то ещё. В зависимости от этого и ответ будет
      - Николай Екатерина 29 июн в 19:59
        
        Даже если ему скучно и просто хочет поболтать или хочет поспорить, это разве является достаточным поводом отказывать человеку в общении и отправлять его в Гугл? Кроме тех случаев, когда человек откровенно агрессивен, тут вопрос не в том, что в таком случае нужно прекратить общение.
        
        Екатерина Николай 29 июн в 22:04
        
        Николай, Вы приписываете мне слова и смыслы, которых я не писала. А потом начинаете возражать своим же мыслям) Не вижу смысла продолжать диалог
        
        Николай Екатерина 29 июн в 22:06
        
        Хорошо Екатерина, значит я вас не понял.

Евгений 29 июн в 14:51

Ответ простой : сколько хочешь , но только с одним человеком .

Алёна Евгений 29 июн в 19:20

Смешно)
Екатерина Евгений 29 июн в 19:54

Нихарашо обманывать доброго человека)

Ксения 29 июн в 15:09

До 3х раз включительно. Ну и зависит от числа венчаний.

Екатерина Ксения 29 июн в 19:09

От числа венчаний никак не зависит) Их не может быть больше, чем регистраций в ЗАГС, а брак, заключённый в ЗАГСе, это брак
- Ксения Екатерина 29 июн в 22:22
  
  Вроде бы да, но на практике слышала от Азбуковчанки, что они венчались с мужем, у нее 3й брак, а у ее мужа 4й, но 1 венчание в его жизни и их повенчали.
  - Екатерина Ксения 30 июн в 10:27
    
    Это, скорее, про чин венчания: первое венчание по своему содержанию отличается от следующих — в них меньше торжественности и больше покаянных молитв. Но если кто-то из брачующихся венчается первый раз, ради него венчание проходит по первому чину

Марина 29 июн в 15:11

У христиан только один брак и на всю жизнь

Мила Марина 29 июн в 18:57

Много ли среди нас таких христиан?
- Николай Мила 29 июн в 19:28
  
  Много ли среди нас таких христиан?
  Большая часть священников, и некоторое количество мирян.
Екатерина Марина 29 июн в 19:13

А вторые и третьи христианские браки в таком случае что такое?

Ольга 29 июн в 15:27

Григорий 29 июн в 15:28

ответ должен прост …!.каждый живет своей жизнью ….!

Николай Григорий 29 июн в 17:51

ответ должен прост …!.каждый живет своей жизнью ….!
Вероятно, атеист останется доволен таким ответом. Он подумает, что был прав, не связывая себя ни с какой религией, не обременяя себя заповедями и духовными писаниями, а просто наслаждаясь жизнью так, как ему нравится. Следовательно, ни вера в Бога, ни церковь ему не нужны, и он как атеист прав.
- Григорий Николай 29 июн в 19:30
  
  не важно есть вера или нет ее……это личный путь каждого …и не быть правым судьям по Писанию ….если больше трех ….мы не должны осуждать …а для атеиста Писание это не аргумент

Надежда 29 июн в 15:30

Я бы не стала отвечать на этот вопрос празднозадающему. Чувствуется подвох. И не благословляют вступать с полемику с иноверцем. Однажды я ехала в поезде и всю ночь проговорила с баптистом,который перешёл из православия.Ехал в Самару и был не последним человеком в баптистской среде. Но,с ним было интересно общаться,а не спорить. Он рассказал,как перешёл на их сторону и почему остался. Обычно люди переживают внутренний кризис и они легко переходят на сторону тех,кто их якобы услышал и утешил.

Николай Надежда 29 июн в 15:35

Я бы не стала отвечать на этот вопрос празднозадающему. Чувствуется подвох.
Спасибо за ваше мнение, Надежда, и рассказ, конечно, нужно смотреть, что за человек спрашивает и с каким подтекстом, если человек настроен агрессивно, то можно отказаться от общения. Но в целом я не вижу изначально в этом вопросе подвоха, просто человек знает, что вы христианин, и ему стало интересно, какое отношение к семенному союзу в христианстве, вполне простой вопрос.
- Надежда Николай 29 июн в 16:19
  
  Кстати,нам,православным,следовало бы немного знать и про ислам и другие религии. Чтобы приводить сравнительную характеристику. Например,Иисуса Христа в исламе считают одним из пророков,но верят,но верят во второе Его пришествие. А если человек сам не разбирается в своей вере,то рассуждать с иноверцем не стоит. Если бы у меня завязалась беседа ,но сказала бы,что в Евангелии говорится про один брак и если кто разведется, то надо оставаться одиноким до тех пор,пока муж/ жена не преставятся. Но,концепция РПЦ гласит,есть послабление и можно выходить замуж / жениться трижды ,чтобы человек не разжигался и не впал в больший грех. По Евангелию только при блуде можно разводиться .Но есть ещё пункты,когда человек может развестись: когда психически больной,когда один оставил семью ,когда не исполняется супружеский долг и ещё какие- то пункты.
  - Николай Надежда 29 июн в 16:34
    
    Кстати,нам,православным,следовало бы немного знать и про ислам и другие религии
    Согласен с вашим мнением, тем более в России официально многорелигиозная страна, ислам и буддизм официально признанные религии. Поэтому в моем понимании это нормально общаться с коллегами или знакомыми, в том числе на религиозные темы, даже если они являются представителями других религий. Но, конечно, в таких диалогах нужно быть готовым и рассказать про свою веру.
    - Надежда Николай 29 июн в 16:46
      
      Рассказать,если ты подкован. Так советуют батюшки. Я знала женщин,которые крестились,но не знали,что нужно идти на Причастие натощак и что нужен трёхдневный пост и чтение Последования ко Святому Причастию. Утренние и вечерние правила ,а также Покаянный канон не входят в обязательное условие,но обычно православные читают эти молитвенные тексты. И эти люди осознанно крестились,но так ничего и не узнали базовый минимум. Я знаю,что на некоторых приходах есть Огласительные беседы ,где все объясняют и это правильно. А если и нет,то человек сам должен интересоваться жизнью внутри Церкви. Сейчас очень много замечательных лекций и на Ютуб,и на этом замечательном ресурсе Азбука Веры! Спасибо создателям такого прекрасного портала .
      - Николай Надежда 29 июн в 16:54
        
        Всё так, Надежда, но по своей сути православное христианство это миссионерская религия, и в некоторой степени это даже обязанность каждого православного по мере своих возможностей рассказывать о своей вере. Огласительные беседы сейчас появляются, это хорошо, но обычно они непродолжительные по времени, в лучшем случае символ веры на них успевают обсудить и базовые вопросы воцерковления, о которых вы говорите.
        
        Надежда Николай 29 июн в 16:58
        
        Я считаю,что каждый православный должен читать не только Евангелие,но и Апостол. И хотя бы изучить книжку Серафима Слободского» Закон Божий «

Пётр 29 июн в 15:48

До 3х раз всего после крещения, вне зависимости от количества венчаний, т.к. в соц. концепции РПЦ браки, зарегистрированные в ЗАГС, признаются браками, со всеми вытекающими.

Николай Пётр 29 июн в 18:01

Спасибо Пётр за ваш ответ, важный момент вы затронули с своем ответе что после крещения.

Алёна 29 июн в 19:17

Я отвечу, что Христос сказал, что только один раз. Но христиане люди грешные, поэтому много. Хоть сколько, судя по современной практике, обо всем можно договориться.

Николай 29 июн в 20:37

Спасибо всем, кто ответил на вопрос!Как бы я ответил на этот вопрос: По учению Иисуса Христа в Евангелии и учению апостолов, а также по толкованию святых Отцов Церкви, каждый христианин после того, как он уверовал в Иисуса Христа как в Спасителя, добровольно, без принуждения принял святое крещение и сочетание со Христом в этом таинстве и принял его заповеди, должен стремиться к идеалу христианской жизни, а идеал христианской жизни это единобрачие, поэтому для мужчин, которые хотят стать священниками в Русской Православной Церкви, допускается только один брак, так как священство призвано быть примером для мирян. Семью в православии называют малой церковью, и как один глава в Церкви Иисус Христос, так и один глава в малой церкви один муж. По учению Иисуса Христа, что Бог сочетал, того человек да не разлучает, это означает, что семейный союз, освещенный Богом между двумя христианами, является нерушимым, и только один повод к разводу дает Иисус Христос, это прелюбодеяние, так как прелюбодеяние нарушает связь между мужчиной и женщиной в семейном союзе, и развод в таком случае будет просто фиксацией того, что уже произошло. Но в связи с жестокосердием и духовной слабостью современных людей Русская Православная Церковь допускает по снисхождению к членам Церкви второй брак, но не как закон, а как снисхождение, для того чтобы не подталкивать людей, к жизни в блуде, когда первый их брак разрушен и восстановить его невозможно, если человек не находит в себе силы оставаться безбрачным. Поэтому из двух зол выбирается меньшее это второй брак, второй брак венчается особым чином для второбрачных. Священство Русской Православной Церкви призвано помогать мирянам сохранять их браки, поэтому по возможности духовники и священники призывают мирян даже в случае конфликта между мужем и женой сохранять свой брак. В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви говорится: «Церковь отнюдь не поощряет второбрачия». Таким образом на вопрос: Сколько христианам можно раз выходить замуж или женится? Ответ: законным брак для христианина может быть только один, второй и третий это брак по снисхождению, и желательно до этого не доводить. Если кто-то не согласен с моим ответом, буду рад услышать ваши комментарии и возражения по этому вопросу.

Андрей Николай 30 июн в 08:57

Николай, в целом согласен с Вашим ответом. Мой слух резанули эти слова
Ответ: законным брак для христианина может быть только один, второй и третий это брак по снисхождению, и желательно до этого не доводить
Из этих слов как бы следует вывод, что 2ой и 3ий браки, как бы не законны. Апостол Павел прямо писал:
«Если же умрет муж, она свободна выйти за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39).
Жестокосердие людей здесь ни при чем — это естественные обстоятельства. С духовной слабостью сложнее, так как ап. Павел говорил, что лучше оставаться одному, но Авраам после смерти Сарры взял жену, именем Хеттуру (и родила ему еще 6 сыновей). Я считаю, что Авраам был духовно сильный. Поэтому говорить, что законный брак только один, мне кажется, не верным по вышенаписанным примерам. Второй и третий браки Церковь также признает полностью законными и благословляет их, но допускает их уже не как христианский идеал, а по снисхождению (икономии), и, конечно же, желательно до этого не доводить. Возможно, что-то где-то упустил и чего-то не знаю.
- Николай Андрей 30 июн в 10:32
  
  Второй и третий браки Церковь также признает полностью законными и благословляет их, но допускает их уже не как христианский идеал, а по снисхождению (икономии), и, конечно же, желательно до этого не доводить.
  Если в каком-то случае церковной жизни применятся снисхождение (икономия), это само по себе уже означает отступление от закона, от заповедей, от канонов. В случаи с умершем мужем это не нарушает закона, так как связь между мужчиной и женщиной разорвана в связи со смертью мужа. Таким образом мы видим что связь которая образуется в семейном союзе который освещен Богом между мужчиной и женщиной, разрывается только по причине прелюбодеяния или смерти одного из супругов. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.» Повторный брак при живом муже или жене, это всегда отступления от закона. Пока человек жив, бывших мужей и жен не бывает, то в таком случае при повторном браке при живой первой жене или муже у данного человека просто будет два мужа или две жены. И получается, первый муж живет с другой женщиной и постоянно находится в состоянии прелюбодеяния, так и жена, которая живет со вторым мужем, постоянно живет в грехе прелюбодеяния, и единственный вариант для этой женщины уйти от греха прелюбодеяния это остаться одной и не выходить замуж второй раз, как об этом пишут святые Отцы. В этом случае грех прелюбодеяния будет только на первом муже, который живет с другой женщиной. Снисхождение (икономии) это когда священник или епископ своей властью, данной от Бога, попускает второй брак, и в таком случае этот священник или епископ берет на себя ответственность за это решение и будет за это решение отвечать перед Богом после окончания земной жизни
  - Андрей Николай 30 июн в 13:56
    
    Мы с Вами согласны с тем, что брак по смерти одного из супругов и прелюбодеяния распадается, по факту события. И я так понял, Вы не оспариваете, что второй брак, например, вдовы законный. Меня честно сказать, сильно смущает Ваше высказывание об икономии, что это отступление от закона и заповедей (отступление от канонов, согласен), хотя думаю, что Вы имели ввиду следующее. В моем понимании отступление от заповеди и закона — это грех! Икономия — это не грех! Поэтому мне больше нравиться слово «снисхождение». У икономии есть пределы, выход за которые будет являться грехом (некая наглость, например 4й брак). Помните как Иисус сказал:
    «Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?…если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных«
    Это явный пример икономии. Что касается «бывших нет» тоже не ясно, а как называть первого мужа (при условии, что брак распался по причине прелюбодеяния, а мы согласны, что узы брака разрушены уже). И у женщины второй брак (икономия и это не прелюбодеяние, или Вы считаете, что грех, я не понял Вас?). Старого брака нет по по слову Иисуса, а новый есть по икономии, кто же тогда первый муж?
    - Николай Андрей 30 июн в 22:41
      
      Андрей, спасибо за хорошие вопросы и интересный деалог. Давайте размышлять поэтапно, что такое единобрачие? По своей сути это изначальный божественный замысел о браке, данный Самим Творцом.
      «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть». Бытие 2:24.«Будут двое одна плоть»
      это замысел Бога, значит, закон Бога? Обычно в толковании рассматривается как установление Богом моногамии как единственно возможного союза мужчины и женщины. Далее подтверждение Иисусом Христом в Евангелии этого замысла Бога о своем творении, человеке:
      «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Мф. 19:4-6).
      Тут Иисус Христос явно подтверждает замысел Бога о единобрачии.
      »Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.» (1 Кор. 7:39).
      Тут Апостол Павел говорит, что жена связана законом, получает, это все же закон.
      Толкования Августин Аврелий, блж. (†430)«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39).Хотя супружеская измена есть смерть не тела, а, что еще хуже, души, речь у апостола здесь идет о смерти телесной. Если исходить из того, что через супружескую измену узы брака расторгаются, то возможно прийти к другому недоразумению, которого, как я показал, нужно избегать: жена вследствие распутства освобождается от этих уз, а если она освобождается, то становится свободной от закона мужа и (что совсем безрассудно) не будет являться прелюбодейкой, если выйдет за другого мужа, потому что освобождена от прежнего.
      Тут Августин Аврелий поднимает важный вопрос относительно разрыва связи между мужем и женой в случае прелюбодеяния. «Жена вследствие распутства освобождается от этих уз», то есть жена целенаправленно прелюбодействует, и муж с ней разводится, так как связь разрушена, значит, она свободна, а если она свободна, значит, можно брать ее в жены? Если это так, то любой человек может через эту лазейку осознанно прелюбодействовать, разрушить семейную связь и развестись? Тут мы можем сказать: а может, развод был по вине прелюбодеяния мужа, а не жены, и жена не виновна, допустим. Теперь пример из реальной жизни: вот на сайте знакомств познакомился разведенный мужчина с разведенной женщиной, как они смогут проверить, что прошлый их семейный союз распался точно не по их вине? Будем искать бывшего мужа или жену и у них узнавать и спрашивать подтверждения, по какой причине разрушился их прошлый брак? Поэтому гарантия, что мы не прелюбодействуем, вступая в брак с разведенным человеком, можно говорить только в случае с вдовами и вдовцами. Объективно, со вторыми и третьими браками очень много проблем и важных нюансов.
      - Андрей Николай 01 июл в 10:15
        
        Спасибо. Николай, в целом согласен с Вами. хочу добавить про «будут двое одна плоть»
        «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело ибо сказано: два будут одна плоть.» /1-е Коринфянам 6:16/
        Этот закон работает и с блудницами, неужели мы скажем, что они муж и жена? Конечно, нет! или другой пример:
        «ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.» /От Иоанна 4:18/
        Вывод: по факту блуда будешь плотью единой, но не будешь мужем и женой! И Христос указал на пять (!) мужей. Т.е. они были мужья, а не прелюбодеи/сожители, и, как я понимаю, предыдущие «мужья» уже не были «мужьями», при каждом текущем муже. Вы пишите
        можно брать ее в жены?
        Она стала «свободна», потому что разрушила узы брака. Но ей нельзя выходить замуж. Более того, кто ее возьмет, тот, по слову Иисуса, прелюбодействует. Таких брать — это по сути выписать себе билет в геену огненную, но опять же есть покаяние. Стоит отметить, что труды блж. Августина легли в основу католического понимания брака. С точки зрения Православия — это его теологумен! Кстати, Николай, в ваших комментариях прослеживаются ноты каталического учения о браке, мне так кажется, хотя я не так и много знаю об этом.
        прошлый их семейный союз распался точно не по их вине?
        А вот это действительно, скрытая подводная противокарабельная мина. Абсолютно с Вами, Николай, согласен! Кто хочет обмануть, тот обманет. Вдова может сказать без вести пропал, могилы нет, документы подделать (при желании не так сложно). Тут одна женщина писала, что вышла замуж, а муж скрыл от нее, что ранее был венчан. Это действительно очень, актуальный и сложный вопрос. Тут только молиться, наблюдать, спрашивать, быть на чеку и рассудительным. Ведь, обычно, люди которые врут, они врут и в других вещах, а если он склонен ко лжи, то зачем такой нужен в супругах!? С этой точки зрения, вдовы/вдовцы и безбрачные менее рискованные.
        
        Николай Андрей 01 июл в 14:37
        
        Этот закон работает и с блудницами, неужели мы скажем, что они муж и жена? Конечно, нет!
        С блудницами только на уровне тела происходит соединение и осквернение, с мужем и женой закон работает, конечно, по-другому, так как муж и жена имеет не только телесную связь, но и душевную, а также духовную через освещение этого семейного союза Богом в его Церкви. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». При связи с блудницей Бог не сочетает этот союз. Про блуд и осквернения тела у Феофана Затворника есть хорошее толкование.
        Феофан Затворник, свт. (†1894)
        Христианское тело чисто и свято и сродно телу Христову, находясь в таинственном с ним сочетании. Блудная страсть и тогда, как только зарождается и душу увлекает, делает уже тело мрачным и смрадным; когда же блуд совершается, – мрачность делается непроницаемою и смрадность неприступною. Но плотские этого не видят и не ощущают; это видят и ощущают люди духовные и ангелы. Есть много об этом сказаний. Если б снять с блудника грубую оболочку тела и оставить его таким, как он есть по душе, облеченной жизненною силою тела, то увиделась бы непроницаемо мрачная фигура человека, издающая невыносимый смрад. Между тем это же самое, столь мрачное и смрадное, было светло и благоуханно светлостию и благоуханием тела Христова, с которым состояло в живом соотношении. Будучи таким, оно было Господне, Им Себе усвоялось. Когда начинают склоняться на блужение, начинают мрачнеть и отторгаться от Господа. Само блужение совсем отторгает от Него, ибо мрачному и смрадному нельзя уже быть едино с Господом.
        «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.» /От Иоанна 4:18/
        Да, это пять мужей, которые были у нее из за смерти предыдущих мужей или в результате того, что ей давали разводное письмо и она вновь выходила замуж, но такое возможно только в рамках Ветхого Завета, в рамках Евангельского Нового Завета такое невозможно, Иисус Христос, как мы обсудили выше, явно восстановил замысел Бога о единобрачии.
        «Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так. (Мф. 19:4-6).»
        Можно брать ее в жены? Она стала «свободна», потому что разрушила узы брака. Но ей нельзя выходить замуж. Более того, кто ее возьмет, тот, по слову Иисуса, прелюбодействует.
        Вот это и есть самая проблемная и болезненная точка вопроса о втором и третьем браке. И решить эту сложность в реальной жизни крайне проблематично. А на кону бессмертная душа человека и отношения с Богом, и тут вольно или невольно задаешься вопросом: а стоит ли так рисковать? Поэтому я с вами полностью согласен, кто захочет обмануть, найдет способ, как это сделать.
        
        Андрей Николай 01 июл в 15:51
        
        Конечно, блуд — это не брак, но блудящие становятся телом единым и на духовном (оба исполняют волю сатаны), и на душевном (психоэмоциональном), и на физическом уровне. Конечно есть еще один уровень по Богу (вернее, он же духовный), «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает», говорит о том, что брак соединяет Бог, а блуд отдаляет от Бога, хотя дух, душа и тело соединены и там и там. Про 5 мужей и разводное письмо в Ветхом Завете — это та же икономия, о чем ранее и писали. Конечно, идеал обозначен в Новом Завете. Мир Вам, Николай, приятно было пообщаться, спасибо за диалог.

Мария 29 июн в 21:07

Я бы ответила, что один, если нет детей и что то случилось, то два. Но обстоятельства бывают разные. Если человек оставляет свою семью — жену и детей, то я бы подумала 10 раз и 25 раз проверила.

Александр 29 июн в 22:43

Кажись «до седмижды семидесяти раз», потом обязательно сделать перерыв. 🤔

Алёна Александр 30 июн в 07:29

)))

Дмитрий 01 июл в 22:55

Сколько лукавых людей, не знаешь, не пиши, знаешь , ответь.

Игорь 03 июл в 18:49

Считается , что до трех раз .Но тут получается интересная ситуация. Ведь сожительство или как сейчас принято называть «гражданский брак » в счёт не идет.И выходит , что если у одного человека было 3 законных брака , то он уже исчерпал лимит , а у другого было 5 сожительств и ни одного законного брака, но он может жениться .))

46 комментариев