Действующий документ РПЦ «О канонических аспектах церковного брака» (Архиерейский Собор 2017) даёт исчерпывающий перечень; применительно к прошлому женщины реальными преградами являются:
Нерасторгнутый прежний брак — церковный или просто зарегистрированный в ЗАГСе (п. «а»).
Три предыдущих брака после крещения — учитываются и венчанные, и невенчанные зарегистрированные; четвёртый брак не венчают ни при каких условиях (п. «е»).
Монашеский постриг в прошлом (п. «з»).
Так называемая смена пола (п. «л»).
Родство, свойство или духовное родство с избранником (крёстная его ребёнка, крёстная мать и т.п.) — это «прошлое», о котором часто не задумываются (пп. «б»–«д»).
Признанная судом недееспособность по психическому расстройству — лишь с исключением по решению архиерея (п. «к»).
Отрицание основ веры и нравственности — таинство над таким человеком не совершается в принципе.
Строгая евангельская норма — «кто женится на разведённой, тот прелюбодействует» (Мф. 5:32); святоотеческое толкование: расторгает союз только вина любодеяния, при любом другом разводе тот, кто берёт разведённую, «вступает в связь с чужой женой».
Церковь смягчает это икономией: при наличии признанного повода (измена, уход, алкоголизм, насилие, аборт против воли мужа и др.) епархиальный архиерей выдаёт свидетельство о том, что брак утратил каноническую силу, и невиновная сторона венчается вторым или третьим браком; виновная — после покаяния и епитимии.
Второбрачных венчают по особому чину с покаянными молитвами;
Василий Великий называл второй брак «врачевством против блуда».
Практический вывод для женщины православной: не светское свидетельство о разводе, а наличие или отсутствие церковного решения по прежнему венчанному браку
Что преградой не является, хотя многие в анкетах считают иначе:
добрачные связи и сожительство — «блудные грехи прошлого, хотя и являются злом, не считаются каноническим препятствием для церковного брака»;
требуется исповедь и готовность принять епитимию.
Невенчанный зарегистрированный брак не приравнивается к блуду по определению Синода 1998 года.
Инославие тоже не абсолютная преграда: с католиками и протестантами, верующими в Троицу, венчание возможно по благословению архиерея при условии православного воспитания детей;
категорический запрет действует только для нехристиан.
Психотерапевтические препятствия: что реально ломает брак
Здесь иерархия рисков почти обратная канонической.
Самый частый разрушитель — ретроспективная (ретроактивная) ревность будущего мужа: навязчивые мысли о прежних партнёрах, допросы о подробностях, сравнение себя с «бывшими», требование повторных заверений, которые не дают длительного эффекта.
Психологи указывают, что мужчины обычно ревнуют к сексуальной истории женщины, а женщины — к эмоциональной связи мужчины с прежними партнёршами;
корни — неуверенность в себе, страх быть брошенным и собственный травматический опыт, а не реальное поведение партнёра. Поэтому «Прошлое — преграда: Да» в мужской анкете честно сигнализирует: с таким человеком ваше прошлое будет темой на годы, независимо от того, что скажет священник. Священник в «Фоме» на вопрос «как быть, если девушка до меня блудила» отвечает в том же ключе: начать с себя, с собственного покаяния — «когда человек искренне приносит покаяние, то чужие грехи его мало беспокоят».
«как быть, если девушка до меня блудила» отвечает в том же ключе: начать с себя, с собственного покаяния — «когда человек искренне приносит покаяние, то чужие грехи его мало беспокоят».
Интересно, данный священник, который дал такой ответ, сам так же поступил? В жены себе бывшую эскортницу, наверное, взял? Если нет, то почему дает такие ответы?
Вы процитировали ответ священника о покаянии и «девушке с прошлым», а через строку уже спрашиваете, не взял ли он «в жёны бывшую эскортницу». Это подмена: в вопросе речь шла о человеке с грехом в прошлом, а у Вас он превратился в профессию. Так спорят не с собеседником, а с чучелом, которое Вы сами же и сшили.
Второй приём — «а сам-то он так поступил?». Истинность совета не зависит от биографии советчика; иначе ни один врач не имел бы права лечить болезнь, которой не болел. Это классический переход на личность, и он не заменяет ответа на вопрос, который Вам задали.
Третье — Вы требуете у постороннего человека отчёта о его семье как условия для права говорить о покаянии. Такого условия нет ни в Евангелии, ни в правилах этого сайта, ни в обычной человеческой порядочности.
Я не обязан ни оправдываться за священника, ни отвечать на вопросы, построенные на манипуляциях вместо аргументов. На этом дискуссию с Вами считаю завершённой.
Сергей, прошу, будьте внимательней, я не утверждаю и не спрашиваю, я интересуюсь. В начале моего сообщения стоит слово «интересно». Это приглашение к размышлению. Вы же меня пытаетесь обвинить в том, о чем я не говорил в своем сообщении, и навязать моему сообщению Ваши смыслы. Поэтому о какой дискуссии идет речь? Вы сами выдумали проблему, сами на нее ответили, сами всех победили. И потом героически завершили дискуссию. Поздравляют Вас с победой, Сергей.
Вы процитировали ответ священника о покаянии и «девушке с прошлым» Сергей, Вы меня обвиняете в выдуманных Вами смыслах, сами не раскрываете в должной степени понятия и подменяете их, вы говорите девушка с прошлым, а в первом говорится: «Девушка блудила». Это, возможно, не одно и то же. «Девушка блудила» может включать в себя и работу в эскорте, и очень бурные отношения с очень большим количеством партнеров. А девушка с прошлом, это возможно хорошая женщина, которая была один раз замужем, и развилась по вене мужа. Нужно уточнять, а не обвинять меня и выдумывать за меня смыслы.
Просто, прежде чем настолько агрессивно отвечать, поинтересуйтесь, переспросите у собеседника, в чем суть вопроса. Могу привести пример из моей реальной жизни, что не все так просто и не так однозначно. Молодой парень влюбился и взял в жены женщину, которая не была профессиональной эскортницей, но очень много блудила. Парень был из хорошей семьи, учился в военном училище, хотел делать карьеру, был единственным сыном у своей мамы, которая за него очень волновалась. После того как он женился на этой женщине, он воспринял ее образ жизни и пошел по наклонной, бросил учебу. Мама его так сильно переживала, что он, её единственный сын, связал жизнь с такой женщиной и пошел по наклонной, разрушил себе жизнь, бросил учебу, потерял карью, что его маму парализовало, она потом так и не восстановилось. В жизни этого молодого человека тоже были потом только один проблемы. Вопрос: кто будет нести ответственность за такие бездумные советы?
Наталья, это уже философский вопрос, что лучше, это только одному Богу известно. Но в данном случае по факту имеем парализованную маму и молодого человека, который стал вести разгульный образ жизни и пошел по наклонной.
Поэтому нужно родителям воспитывать детей в православной вере, чтобы был четкий ориентир в жизни, иммунитет против соблазнов. В этой ситуации таких ориентиров у сына не было, родители не воспитали и как следствие — вместо того, чтобы к вере вести жену, он смалодушничал, к сожалению. Но пути Господни не исповедимы, возможно, пережив эти страдания, этот человек обрёл веру в Бога.
Мама его воспитывала как могла, вкладывала в него все силы, всю душу, поэтому ее и парализовало, от сильных переживаний, так как он у нее был единственный сын. А с парнем всё проще, он был молодым парнем, у которого практически не было опыта общения с женщинами, и он просто потерял голову от опытной и симпатичной женщины, которая вскружила ему голову и поработила его волю, и страсти увели его на неправильный путь. Это крайне опрометчиво думать, что даже хороший православный человек, мужчина или женщина, смогут вытянуть другого на праведный путь к Богу, чаще бывает всё с точностью наоборот, в такой паре праведный развращается и воспринимает греховную жизнь неправедного. Так как греховная разгульная жизнь это сильный соблазн.
Вы искренне считаете ,что корень зла в женщине,на которой он женился? Нет,корень зла в нем самом,так как эти грехи в нем сидели и вскрылись как гнойники после женитьбы.
Почему бы мужчина своей праведной жизнью не освятил распутную жизнь своей жены,а пошел по наклонной ? У него же был выбор ,он и выбрал .
Вы искренне считаете ,что корень зла в женщине,на которой он женился? Не корень зла, а очень сильный соблазн, перед которым молодой парень не устоял. Мама его всяческие пыталось уговорить разорвать эти отношения и не оформлять официально брак. Страсти есть в любом человеке, и они в нем воспылали с полной силой, я с этим не спорю. Это были его первые серьезные отношения, и он прилепился к этой женщине, как и сказано в Писании, прилепится к жене, и будут одной плотью, и воспринял ее образ жизни в этих отношениях. Мораль в том, что это очень опасный путь связывать свою жизнь с человеком, который вел или ведет очень греховную жизнь. Почему бы мужчина своей праведной жизнью не освятил распутную жизнь своей жены,а пошел по наклонной ? Потому что сделать это практически невозможно, вы требуете от простого парня, пускай и из хорошей семьи, святости и чистоты, чтобы хватило и на него самого, и на женщину с очень бурной блудной жизнью до их встречи.
Вспомните Лота , он один оставался в распутном городе праведным..С чего бы у мужчины не хватило б силы оставаться таким же чистым, как до женитьбы? Про выбор я уже вам писала, вы не обратили на это внимание.
Сергей Вы сгенерировали этот ответ с помощью нейросети поэтому нейросеть и подменила понятие с «девушка блудила» на «девушке с прошлым» . Также в этом сообщении еще есть несколько признаков что это не Вы писали этот ответ. Прошу в общении со мной не используйте нейросеть.
Вторая группа рисков — незавершённые сюжеты у самой женщины:
дети от прежнего брака,
продолжающаяся связь с бывшим мужем через родительство,
непрожитое горе.
Системные семейные психологи отмечают, что семье требуется около семи лет, чтобы полностью перестроиться после развода и сформировать новые связи;
ребёнок от прошлого брака оттягивает время, внимание и деньги, что рождает конкуренцию за ресурсы в новой семье.
Третья — непроработанная травма (например, аборт), которую женщина скрывает, «не желая мешать прошлое с настоящим»; скрываемое становится препятствием не из-за греха, а из-за тайны.
Пастырский и психотерапевтический подходы тут не конкурируют: священник работает с грехом через исповедь, психолог — с корнями в родительской семье и травмах, и они «могут очень хорошо дополнять друг друга».
Значит для человека очень важны и показательны события, которые происходили в жизни его (её) избранника. Если случалось что-то, что ему не по нраву, то это станет преградой в отношениях.
Мне, например, не очень важно, сколько у него было браков, 1 или 2. Или есть уже взрослые дети…. Или нет. Меня интересует наличие или отсутствие судимостей, зависимостей, татуировок… В любом случае всё обсуждаемо, по ситуации. Ни в коем случае — не категорично, мол, всех «под одну гребенку».
Думаю, что прошлое не может быть преградой, в большинстве случаев. Я указала «нет» в своей анкете. Это всё жизненный опыт. 🙏 Всем помощи Божией!
К тому, что если у человека было повреждение и он пришел к покаянию, то другой человек его уже не в праве судить. А если еще не пришёл, от сторонней оценки, мнения ничего не поменяется.
Прошлое человека, с которым мы планируем построить семью, рожать и воспитывать детей, нас обязательно должно интересовать. Тяжелые зависимости, в том числе наркотические, очень бурная блудная жизнь, судимость по серьезным уголовным статьям это всё является препятствием для создания семьи. К примеру если бы моя дочь, сестра, племянница хотела выйти замуж за мужчину, про которого я знал, что он блудник с очень бурной жизнью, уголовник, мошенник и зарабатывайте на жизнь незаконными способами, я бы сделал все что от меня зависит, что бы не допустить этот семейный союз.
Мы говорим про прошлое. Это прошлое человека, которое никак Вас не касается, и кто Вы такой, чтобы интересоваться. Если человек покаялся, изменился, то Бог его простил и началась новая жизнь в соответствии с законами Божьими. Главное, какой сейчас. Бросьте в этого человека ещё камнем, раз сами такой святой. У каждого свои грехи. Берегли Вас родители в святые 90-е, домашним мальчиком видимо были.
Да, Анна, мы говорим про прошлое, и для создания семейного союза оно имеет значения, большое значение. Не надо никого идеализировать, реальная жизнь суровая и очень часто жестокая. Такие ошибки стоят жизни и здоровья. Я не Иисус Христос, я не вижу сердца людей, рисковать своей сестрой, племянницей или дочерью я бы точно не стал, если знал, что у человека серьезная судимость по уголовным статьям. Я им не судья, в том плане, какова их судьба после окончания земной жизни. Но мы обязаны быть ответственными и за кого мы выбираем в качестве мужа или жены, с кем мы породнимся. И кого выбирают наши дети и близкие. Сейчас повальная безответность в этих вопросах, и я не собираюсь эту безответственность возность в культ великой добродетели.
Моя семья мои правила. Я не говорю, что я сам святой, но критерии есть и это нормально. Если кто-то хочет выйти замуж не за того, кого нужно, это, возможно, потому что ее ввели в заблуждение, обманули, манипулировали ей. Для этого и нужна семья, так как близкие люди не находятся под влиянием гормонов и эмоций, близкие люди должны остановить от опрометчивых решений.
Значит, у меня последний шанс…. Есть над чем задуматься! Надеюсь, моя возможная избранница не будет использовать это обстоятельство, как средств давления.
Но в любом случае: чьё-то прошлое для меня не преграда. Главное — любовь. Или хотя бы сильная симпатия.
Есть Канонические препятствия-это одно. А в Прошлое преграда, в этот пункт можно столько вместить. Вот сегодня на проповеди наш батюшка как раз говорил, вспоминая апостолов, что Господь шёл к грешникам, кающимся грешникам.Вспоминал Матфея, Закхея. В наше время к кому бы Он пришёл?! У меня есть знакомый, христианин, очень хороший человек, хороший семьянин, а было, что он оступился и сидел. Если бы он мне об этом не сказал, никогда бы не подумала для меня он христианин с большой буквы
Сайт использует файлы cookie, сервисы сбора технических данных посетителей и средства «Яндекс.Метрика». Продолжение пользования сайтом является согласием на применение данных технологий.
50 комментариев