Иисус перед Каиафой

Сюжет

Каиафа был первосвященником Иерусалимского храма в течении восемнадцати лет с 18 по 37 год. Он был поставлен на этот пост прокуратором Валерием Гратом, предшественником Пилата. Каиафа принадлежал к партии саддукеев и был зятем первосвященника Анны. Историки считают, что даже уйдя на покой, Анна держал в руках власть и распоряжался храмовыми должностями и казной. И именно Анна через своего зятя принял решение о казни Иисуса, представив Его как мятежника и противника римского императора. После ареста в Гефсиманском саду, Иисус был отведен в дом Каиафы, где уже собрались члены Синедриона, чтобы вынести Ему приговор. Вот так повествует об этом событии Евангелист Матфей «А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. Первосвященники и старейшины и весь синедрион* искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что́ они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что́ еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам» (Мф. 26:57-67).

Описание

Изображение суда над Иисусом у Каиафы входит в цикл иллюстраций Страстей Христовых, но встречается гораздо реже, чем изображение суда у Пилата. Юлиус Шнорр показал Каиафу высоким седовласым старцем, выносящим приговор Спасителю. Решительным жестом он указывает на осужденного Иисуса, от возмущения он вскочил с трона, готовый разорвать свои одежды.

Христос спокойно стоит перед Своим судьей со скрещенными руками. Вокруг Него собрались иудеи, которые всячески стремятся Его оклеветать. На лицах их злорадство и нескрываемая радость оттого, что Спаситель не оказывает сопротивления, смиренно приняв свои узы, кротко исполняя волю пославшего Его Отца. Белый хитон Спасителя символизирует Его невинность.

Действие происходит в здании суда. Художник изображает его в виде просторной залы с античными колоннами, освещенной слабым светом мерцающих светильников.

Композиция разделена на две части – слева изображен Иисус, смиренно принимающий смертный приговор, напротив Него разъяренный Кайафа, готовый тотчас же схватить Спасителя и умертвить Его.

История

В 1848 году Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, став профессором Дрезденской академии, всей душой предался религиозному искусству. Важнейшим трудом этого творческого периода стало осуществление задуманного еще в Риме издания иллюстрированной Библии, которое вышло в свет в Лейпциге в 1852-1860 годах и принесло художнику обширную популярность во всей Европе. Книга содержит в себе 240 рисунков, гравированных на дереве.

Рекомендуемая литература

• Иисус Христос Азбука веры
• Толкования на Евангелие от Матфея 26:56
• Тест: События Страстной Седмицы
• Каиафа Православная Богословская энциклопедия
• Страстная Неделя свящ. Иоанн Белюстин
• Иисус Христос на суде первосвященников и синедриона свт. Иннокентий Херсонский
• Суд над Господом у первосвященников еп. Александр (Милеант)
• Размышление о суде над Господом Иисусом Христом пред Каиафою и Пилатом еп. Виталий (Гречулевич)
• Суд над Христом еп. Василий Кинешемский