Православное Богослужение
Переводы Богослужебных книг

 

Главная \ Церковь \ Богослужения \ Переводы богослужебных книг \ Лекционарий\ Паримийник\ Паримии на ц-сл. гражданским шрифтом


 

ПАРИМИИ
на церковнославянском гражданским шрифтом

Оглавление

 

ПАРИМИИ НА ВСЕ ДНИ ГОДА

 

СЕПТЕМВРИЙ

 

1 септемвриа.
Преподобнаго Симеона Столпника
и новый церковный год.

1. Пророчества Исаина чтение.

Дух Господень на мне, Егоже ради помаза мя, благовестити нищым посла мя, изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение и слепым прозрение, нарещи лето Господне приятно и день воздаяния, утешити вся плачущыя, дати плачущым Сиона славу вместо пепела, помазание веселия плачущым, украшение славы вместо, духа уныния: и нарекутся родове правды насаждение Господне во славу. И созиждут пустыни вечныя, запустевшыя прежде воздвигнут: и обновят грады пустыя, опустошенныя в роды. И приидут инороднии, пасущии овцы твоя, и иноплеменницы орателие и виноградарие ваши: вы же священницы Господни наречетеся, служителие Бога вашего, речется вам: крепость язык снесте и в богатстве их чудни будете. Сице землю свою вторицею наследят, и веселие вечное над главою их. Аз бо есмь Господь любяй правду и ненавидяй грабления от неправды: и дам труд их праведником и завет вечен завещаю им. И познается во языцех семя их, и внуцы их посреде людий: всяк видяй я познает я, яко сии суть семя благословено от Бога, и радостию возрадуются о Господе.   Ис 61:1–9

2. Левитских книг чтение.

Глагола Господь сыном Израилевым глаголя: аще в повелениих Моих ходите, и заповеди Моя сохраните, и сотворите я: и дам вам дождь во время его, и земля даст рождения своя, и древа польная отдадят плод свой. И постигнет вас млачение, обрание вина, и вина обрание постигнет сеятву: и снесте хлеб ваш в сытость, и вселитеся с твердостию на земли вашей. И дам мир в земли вашей, и успнете, и не будет вас устрашаяй. И погублю звери лютыя от земли вашея, и брань не пройдет сквозе землю вашу. Поженете враги ваша, и падут пред вами убиени. И поженете пять из вас сто, и сто вас поженете тмы, и падут врази ваши пред вами мечем. И призрю на вы, и возблагословлю вы, и возращу вы, и умножу вы, и положу завет Мой с вами. И снесте ветхая, и ветхая ветхих, и ветхая от лица новых изнесете. И положу завет Мой в вас, и не возгнушается душа Моя вами. И похожду в вас, и буду вам Бог, и вы будете мне людие. Аще же не послушаете Мене, ниже сотворите повелений Моих сих, но ни покоритеся им, и судеб Моих вознегодует душа ваша, якоже вам не творити всех заповедей Моих, и яко разорити завет Мой. И аз сотворю сице вам: наведу на вы скудость, и сеете вотще семена ваша, и изъядят труды ваша противнии ваши. И поставлю лице Мое на вы, и падете пред враги вашими, и поженут вы ненавидящии вас, и побегнете никомуже гонящу вас. И сокрушу досаждение гордыни вашея: и положу небо вам яко железно, и землю вашу яко медяну. И будет вотще крепость ваша, и земля ваша не даст семене своего, и древа сельная не дадят плода своего. И послю на вы звери дивия земныя, и поядят вас и потребят скоты ваша, и умалены сотворю вы, и погубит вы находяй мечь. И будет земля ваша пуста, и дворы ваши будут пусты, яко вы ходисте ко Мне страною, и Аз пойду к вам в ярости страною: глаголет Господь Бог, Святый Израилев.   Лев 26:3–12, 14–17, 19–20, 22, 33, 40–41А

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

4 септемвриа.
Святителя Иоасафа, епископа Белгородскаго.

Паримии святителю.

 

5 септемвриа.
Святых пророка Захарии и праведныя Елисаветы.

1. Бытия чтение.

Явися Бог Аврааму у дуба Мамвриа, седящему пред дверьми сени своея в полудне. Воззрев же очима своима, и узре, и се Трие Мужи стояху прямо ему. И видев Я притече в сретение Им от дверей сени своея, и поклонися до земли, и рече: Господи, аще обретох благодать пред Лицем Твоим, не мини раба Твоего, да принесется вода, и омыются ноги Ваша, и прохладитеся под дубом, и принесу хлебы да ясте, и посем минете на путь Свой, егоже ради совратистеся семо к рабу Своему. И реша: тако сотвори, якоже глаголала. И потщався Авраам в сень к Сарре, и рече ей: ускори взяти три спуды муки чисты, и сотвори потребники. И тече Авраам в кравы, и поя телец млад и добр, и даде и рабу, и ускори приготовити е. И взя масло и млеко и тельца, егоже приготова, и постави пред Ними и ядоша. Сам же стояше пред Ними под древом, и рекоста к нему: где Сарра жена твоя? Он же отвещав рече: се в сени. И рече: се обращся прииду к тебе, о времени сем в часе, и родит сына Сарра, жена твоя. Сарра же услыша пред дверьми сени сущи за ним. Авраам же и Сарра стара беста, живши дни многи, и минула бяше Сарры женская немощь. И посмеяся Сарра, глаголющи в себе: не убо было ми доселе, се муж мой стар. И рече Господь ко Аврааму: что яко посмеяся Сарра к себе глаголющи: и аще право рожду, аз бо состарехся? Еда немощно есть от Бога всяко слово? В сие время возвращуся к тебе, и будет Сарре сын.   Быт 18:1–14

2. Судей Израилевых чтение.

Бяше муж во Апсаре от племене Данова, имя же ему Маное: и жена ему бяше неплоды, и не раждаше. И явися Ангел Господень к жене, и рече к ней: се убо ты неплоды и не родиши, се бо зачнеши, и родиши сына. И ныне снабди убо: не пий вина, ни сикера, и не яждь нечисто ничтоже, яко се ты бо утробе приимеши, и породиши сына: и железо на главу его не взыдет, яко назорей Богови будет сие отроча из чрева. И сей начнет спасти Израиля из руки иноплеменник. И вниде жена и рече мужеви своему, глаголющи: человек Божий прииде ко мне, и образ его, яко образ Ангела Божия, страшен зело, и вопрошах его: откуду еси? И имене своего не поведа ми, и рече ми: се ты во утробе зачнеши и родиши сына. И ныне не пий вина, ни оловины, и не яждь ничтоже нечисто, яко назорей Богу будет отрочищ, от утробы до дне смерти его. И помолися Маное к Господеви, и рече: о Господи! Человек Божий, егоже Ты послал еси, да приидет к нам и накажет ны, что сотворим отрочати раждающемуся. И послуша Бог молитвы Маноевы. И прииде паки Ангел Божий к жене. Сия же седяше на селе, Маное же, муж ея, не бяше с нею. И потщася жена, и текши скоро поведа мужу своему, и рече к нему: се явися ми муж, иже приходил в день он ко мне. И востав иде Маное в след жены своея, и прииде к мужу, и рече ему: ты ли еси муж глаголавый к жене моей? И рече Ангел: аз есмь. И рече Маное: ныне убо да приидет слово твое, что есть суд отрочате и что есть творение его? И рече Ангел Господень к Маноеви: от сего, еже глаголах жене, да сохранится от всего; и от всего, еже исходит из винограда, да не яст, и вина и сикера да не пиет, и всего нечиста да не яст, и все елико заповедах ей, сие да хранит. И рече Маное ко Ангелу Божию: да тя понудим и сотворим пред тобою козлище от коз. И рече Ангел Божий к Маноеви: аще мя нудиши, и не ям хлеба твоего. Но аще сотвориши всесожжение Господеви, то вознеси е. Не ведяше бо Маное, яко Ангел Господень есть. И рече Маное ко Ангелу Господню: что есть имя твое, да егда сбудется слово твое, прославим тя? И рече ему Ангел Господень: почто се вопрошаеши имене моего? Се же есть чудно. И взя Маное козлища от коз и требу, и вознесе на камень Господеви, и сотвори чудно. Маное же и жена его глядеста. И бысть, егда пламень взыде выше олтаря до небесе, и взыде Ангел Господень в пламени олтаря. Маное же и жена его смотряста, и падоста ниц на земли.   Суд 13:2–20

3. Царств первых чтение.

Воставши Анна по ядении их, иде в Силом: и ста пред Господем. Илий же жрец седяше на престоле при празе двери храма Господня. И та умиленною душею поклонися Господу, и плачущи проплака. И помолися молитвою к Господу глаголющи: Адонаи Господи Елои Саваоф, аще призря призриши на смирение рабы Твоея, и помянеши мя, и даси рабе Твоей семя мужеско, то дам е пред Тобою в дар до дне смерти его, вина и пиянства не пиет, и железо не взыдет на главу его. И бысть егда умножи молящися пред Господем, Илий же жрец взираше на уста ея. И та глаголаше в сердцы своем, токмо устне ея двизастеся, а глас ея не слышашеся. И мняше ю Илий пияну сущу. И рече ей Илий: доколе пияна еси? Отыми вино твое и иди от места Господня. И отвеща Анна, и рече: ни, господине мой, но жена в жесток день аз есмь, вина, и пиянства не пих, но излиях пред Господем душу мою. Не даждь рабы твоея дщерем поругания, яко от множества уныния моего, и от множества сетования моего стоях даже доселе. И отвеща Илий, и рече к ней: иди с миром, Бог Израилев даст ти всяко прошение Твое, егоже просиши от Него. И рече Анна: да обрящет раба твоя благодать пред очима твоима. И иде жена путем своим, и вниде во обитель свою, и яде с мужем своим и пи, и лице ея не испаде ктому. И утреневаше заутра, и поклонишася Господеви, и идоша путем своим. И вниде Елкана в дом свой во Ексармафем, и разуме Елкана жену свою Анну. И помяну ю Господь, и зачат, и бысть во время дний, и роди Анна сына, и нарече имя ему Самуил, яко от Господа Бога Саваофа испросих его.   1 Цар 1:9–20

 

7 септемвриа.
Святителя Иоанна, архиепископа Новгородскаго.

Паримии святителю.

 

8 септемвриа.
Рождество Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

9 септемвриа.
Преподобнаго Иосифа Волоцкаго.

Паримии преподобному.

 

В тойже день:

Обретение и пренесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговскаго.

Паримии святителем.

 

11 септемвриа.
Пренесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.

Паримии преподобным.

 

В тойже день:

Преподобнаго Силуана Афонскаго.

Паримии преподобному.

 

12 септемвриа.
Праведнаго Симеона Верхотурскаго.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: да возвеселится пустыня жаждущая, да возрадуется пустыня и процветет, яко крин, и да прозябнет, и вся возвеселятся. И возрадуются пустынная Иорданова, и слава Ливанова дана бысть ей и честь Кармилова, и людие Мои узрят славу Господню и высоту Божию. Укрепитеся, руки ослабленныя, и, колена разслабленная, утешитеся, и рцыте малодушным мыслию: укрепитеся и не бойтеся, се Бог наш суд воздает, Той приидет и спасет нас. Тогда отверзутся очеса слепых, и ушеса глухих услышат, тогда скочит хромый, яко елень, и ясен будет язык гугнивых, яко проразися в пустыни вода и дебрь в земли жаждущей. И будет безводная в блата, и в жаждущей земли источник воды будет. Тамо будет веселие птиц, водворение сиринов, и тростий, и блата. Тамо будет путь чист, и путь свят наречется. И не мимоидет тамо нечист, ниже будет тамо путь нечистый, разсеяннии же пойдут по нему и не заблудят. И не будет тамо льва, ниже от зверей лютых взыдет нань, ниже обрящется тамо, но пойдут по нему избавленнии и собраннии от Господа, и обратятся, и приидут в Сион с веселием и радостию, и веселие вечное над главою их. Хвала, и радование, и веселие постигнет их, отбеже болезнь, печаль и воздыхание.   Ис 35:1–10

2. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

13 септемвриа.
Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

1. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем жертвенника Господня, пред всем собором Израилевым, и воздев руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть Бог, якоже Ты на Небеси горе, и на земли доле. Аще бо небо, и небо небесе не довлеют Тебе, како дом сей, егоже создах имени Твоему? Обаче и призриши на молитву мою, Господи Боже Израилев, услышати моление и молитву, еюже раб Твой молится пред Тобою к Тебе днесь. Да будут очи Твои отверсты на дом сей день и нощь, на место сие, о немже глаголал еси: будет имя Мое тамо, еже услышати молитву, еюже молится раб твой на месте сем, во дни и нощи; и послушати мольбу раба Твоего, и людей Твоих Израиля. Елика аще помолятся к Тебе на месте сем, и Ты услышиши на месте жилища Твоего на Небеси и сотвориши, и милостив будеши им.   3 Цар 8:22–23, 27–30

2. Притчей чтение.

Бог премудростию основа землю, уготова же небеса разумом. В чувстве Его бездны разверзошася, облацы же источиша росу. Сыне да не преминеши, соблюди же мой совет, и мысль. Да жива будет душа твоя, и благодать будет на твоей выи: будет же исцеление плотем твоим, и уврачевание костем твоим: Да ходиши надеяся в мире во всех путех твоих, нога же твоя не поткнется. Аще бо сядеши, безбоязнен будеши, аще же поспиши сладостно поспиши. И не убоишися страха нашедшаго, ниже устремления нечестивых находящаго. Господь бо будет на всех путех твоих, и утвердит ногу твою, да не поползнешися. Не отрецыся благотворити требующему, егда имать рука твоя помогати. Не рцы: отшед возвратися, и заутра дам, сильну ти сущу благотворити: не веси бо что породит находящий день. Не соплетай на друга твоего зла, пришельца суща и уповающа на тя. Не враждуй на человека туне, да не что на тя содеет злое. Не стяжи злых мужей поношения, не возревнуй путем их. Нечист бо пред Господем всяк законопреступник и с праведными не сочетавается. Клятва Господня в домех нечестивых: дворы же праведных благословляются. Господь гордым противится: смиренным же дает благодать.   Притч 3:19–34

3. Притчей чтение.

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:1–11

 

14 септемвриа.
Воздвижение честнаго и животворящаго Креста Господня.

Паримии Честному Кресту.

 

19 септемвриа.
Благовернаго князя Феодора Ярославскаго и чад его.

Паримии преподобному.

 

20 септемвриа.
Святых мученик князя Михаила
и болярина его Феодора Черниговских.

Паримии мученику.

 

21 септемвриа.
Святителя Димитрия, митрополита Ростовскаго.

Паримии святителю.

 

25 септемвриа.
Преставление преподобнаго Сергия Радонежскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Притчей чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.   Притч 10:31 – 11:12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

26 септемвриа.
Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Паримии Апостолу.

 

В тойже день:

Святителя Тихона, Патриарха Московскаго и всея Руси.

Паримии святителем.

 

27 септемвриа.
Преподобнаго Савватия Соловецкаго.

Паримии преподобному.

 

28 септемвриа.
Преподобнаго Харитона исповедника.

Паримии преподобному.

 

30 септемвриа.
Святителя Михаила, перваго митрополита Киевскаго.

Паримии святителю.

 

 

 

ОКТОВРИЙ

 

1 октовриа.
Покров Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице.

 

4 октовриа.
Обретение мощей святителя Гурия, архиепископа Казанскаго, и Варсонофия, епископа Тверскаго.

Паримии святителю.

 

5 октовриа.
Святителей Петра, Алексия, Иoны, Филиппа и Ермогенa Московских.

Паримии святителю.

 

6 октовриа.
Святаго Апостола Фомы.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки наша осязаша, о Словеси Животнем. И Живот явися, и видехом, и свидетельствуем, и возвещаем вам Живот вечный, Иже бе у Отца, и явися нам. Еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном Его Иисусом Христом. И сия пишем вам, да радость ваша будет исполнена. И сие есть обетование, еже слышахом от Него, и поведаем вам, яко Бог Свет есть, и тмы в Нем несть ни единыя. Аще речем, яко общение имамы с Ним, и во тме ходим, лжем и не творим истины. Аще же во свете ходим, якоже Сам Той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь Иисуса Христа Сына Его очищает нас от всякаго греха.   1 Ин 1:1–7

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным. Милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша ко нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и Единаго Владыки Бога, и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра, и окрестныя их грады, подобным им образом преблудивша, и ходивше в след плоти иныя, предлежат в показание огня вечнаго суд подъемше. Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненую ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою своею непорочных в радости, Единому Премудрому Богу и Спасу нашему, Иисусом Христом Господем нашим, слава и величие, держава и власть, прежде всего века, и ныне, и во вся веки. Аминь.   Иуд 1:1–7; 20–25

 

9 октовриа.
Святаго Апостола Иакова Алфеева.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки наша осязаша, о Словеси Животнем. И Живот явися, и видехом, и свидетельствуем, и возвещаем вам Живот вечный, Иже бе у Отца, и явися нам. Еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном Его Иисусом Христом. И сия пишем вам, да радость ваша будет исполнена. И сие есть обетование, еже слышахом от Него, и поведаем вам, яко Бог Свет есть, и тмы в Нем несть ни единыя. Аще речем, яко общение имамы с Ним, и во тме ходим, лжем и не творим истины. Аще же во свете ходим, якоже Сам Той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь Иисуса Христа Сына Его очищает нас от всякаго греха.   1 Ин 1:1–7

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным. Милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша ко нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и Единаго Владыки Бога, и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра, и окрестныя их грады, подобным им образом преблудивша, и ходивше в след плоти иныя, предлежат в показание огня вечнаго суд подъемше. Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненую ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою своею непорочных в радости, Единому Премудрому Богу и Спасу нашему, Иисусом Христом Господем нашим, слава и величие, держава и власть, прежде всего века, и ныне, и во вся веки. Аминь.   Иуд 1:1–7; 20–25

 

10 октовриа.
Преподобнаго Амвросия Оптинскаго
1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 6 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

По 11 дни сего месяца, в приидущую неделю.
Святых отец VII Вселенскаго Собора.

Паримии свв. Отцем.

 

13 октовриа.
Иверския иконы Пресвятыя Богородицы.

1. Бытия чтение.

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.   Быт 28:10–17

2. Исхода чтение.

Моисей бяше пасый овцы Иофора, тестя своего, священника Мадиамска, и гнаше овцы в пустыню, и прииде в гору Божию Хорив. Явися же ему Ангел Господнь в пламени огненне из купины; и видит, яко купина горит огнем, купина же не сгараше. Рече же Моисей: мимошед увижду видение великое сие, яко не сгарает купина. Егда же виде Господь, яко приступает видети, воззва его Господь из купины, глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть, Господи? Он же рече: не приближайся семо; изуй сапоги от ног твоих: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть.   Исх 3:1–5

3. Исхода чтение.

Обведе Бог люди путем, иже в пустыни к Чермному морю. Пятаго же рода изыдоша сынове Израилевы от земли Египетския. И взя Моисей кости Иосифовы с собою, клятвою бо закля Иосиф сыны Израилевы, глаголя: присещением присетит вас Господь, и изнесете отсюду кости моя с собою. Воздвигшеся же сынове Израилевы от Сокхофа, ополчишася во Офоме при пустыни. Бог же вождаше их: в день убо столпом облачным, показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им. И не оскуде столп облачный во дни, и столп огненный нощию пред всеми людьми.   Исх 13:18–22

 

14 октовриа.
Преподобныя Параскевы.

Паримии преподобныя.

 

18 октовриа.
Святаго Апостола и Евангелиста Луки.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки наша осязаша, о Словеси Животнем. И Живот явися, и видехом, и свидетельствуем, и возвещаем вам Живот вечный, Иже бе у Отца, и явися нам. Еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном Его Иисусом Христом. И сия пишем вам, да радость ваша будет исполнена. И сие есть обетование, еже слышахом от Него, и поведаем вам, яко Бог Свет есть, и тмы в Нем несть ни единыя. Аще речем, яко общение имамы с Ним, и во тме ходим, лжем и не творим истины. Аще же во свете ходим, якоже Сам Той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь Иисуса Христа Сына Его очищает нас от всякаго греха.   1 Ин 1:1–7

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным. Милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша ко нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и Единаго Владыки Бога, и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра, и окрестныя их грады, подобным им образом преблудивша, и ходивше в след плоти иныя, предлежат в показание огня вечнаго суд подъемше. Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненую ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою своею непорочных в радости, Единому Премудрому Богу и Спасу нашему, Иисусом Христом Господем нашим, слава и величие, держава и власть, прежде всего века, и ныне, и во вся веки. Аминь.   Иуд 1:1–7; 20–25

 

19 октовриа.
Преподобнаго Иоанна Рыльскаго.

Паримии преподобному.

 

21 октовриа.
Пренесение мощей святителя Илариона, епископа Меглинскаго.

Паримии святителю.

 

22 октовриа.
Казанския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

23 октовриа.
Святаго Апостола Иакова, брата Господня.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той ни когоже, кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь: таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть. Не льститеся, братие моя возлюбленная: всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение, или преложения стень. Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием Его. Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев, гнев бо мужа, правды Божия не соделовает. Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя. Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех. Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале: усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе. Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет. Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера. Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, и нескверна себе блюсти от мира.   Иак 1:13–27

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Братие моя, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди, и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем: и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым Его? Вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища? Не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас? Аще убо закон совершаете царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите: аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде.   Иак 2:1–13

 

24 октовриа.
Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радости".

Паримии Пресвятей Богородице

 

26 октовриа.
Святаго великомученика Димитрия.

1. Пророчества Исаина чтение.

Обратися от небесе, Господи, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея и щедрот Твоих, яко терпел еси нам, Господи? Ты бо еси Отец наш, яко Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты, Господи, Отец наш, избави ны, яко изначала Имя Твое на нас есть. Почто уклонил еси нас, Господи, заблудити от пути Твоего? Ожесточил еси сердца наша, еже не боятися Тебе? Обратися раб Твоих ради, племен ради наследия Твоего. Да помале наследствим гору святую Твою. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко от начала, егда не владел еси нами, ниже назвася Имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы и растаются, яко воск от лица огня тает. И попалит огнь супостаты Твоя, и явлено будет Имя Твое противным Твоим. От лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышахом, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя истинна, и сотвориши терпящим Тя милость. Срящет бо милость творящия правду, и пути Твои помянут. И ныне, Господи, Отец наш Ты еси, мы же брение; и Ты Создатель наш, и дела рук Твоих вси мы. Не прогневайся на ны, Господи, зело, и да не помянеши во время грехов наших; и ныне призри, Господи, яко людие Твои вси мы.   Ис 63:15–19; 64:1–5А, 8–9

2. Пророчества Иеремиина чтение.

Сия глаголет Господь: помянух милость юности твоея и любовь совершенства твоего, еже последовати тебе Святому Израилеву; глаголет Господь Святый Израилев: Господу начаток рождений его, вси снедающии его прегрешат, злая приидут на тыя; глаголет Господь: услышите слово Господне, доме Иаковль и все отечество дому Израилева. Сия глаголет Господь: кое обретоша отцы ваши во Мне прегрешение, яко отступиша далече от Мене, и ходиша в след суетных и осуетишася. И не рекоша; где есть Господь, возведый нас из земли египетския и путеводивый нас в пустыни, в земли сухой и неходней, в земли безводней и неплодней, и в сени смертней, в земли, по нейже не пройде когда муж, ниже вселися сын человечь тамо. И возведох вы на Кармил, еже ясти вам плоды его и благая его; и внидосте и осквернисте землю Мою и наследие Мое положисте в мерзость. Иерее не реша: где есть Господь; и держащиися закона не ведеша Мя; и пастырие нечествоваху в Мя; и пророцы пророчествоваху Ваалом и в след неполезных ходиша. Сего ради еще возсуждуся к вам, глаголет Господь, и к сыном сынов ваших возсуждуся. Прейдите во островы Хеттиим, и увидите, и в Кидар послите, и уразумейте вельми, и увидите, аще бяху таковая. Аще изменят языцы боги своя, и сии не суть бози. Людие же Мои премениша славу его, от неяже не приимут пользы. Ужасеся небо о сем и вострепета на мнозе зело, глаголет Господь.   Иер 2:2–12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

28 октовриа.
Великомученицы Параскевы.

Паримии мученицам.

 

В тойже день:

Преподобнаго Иова, игумена Почаевскаго.

Паримии преподобному.

 

29 октовриа.
Преподобнаго Аврамия, Ростовскаго чудотворца.

Паримии преподобному.

 

 

 

НОЕМВРИЙ

 

5 ноемвриа.
Святителя Ионы, архиепископа Новгородскаго.

Паримии святителю.

 

6 ноемвриа.
Преподобнаго Варлаама Хутынскаго.

Паримии преподобному.

 

8 ноемвриа.
Собор архистратига Михаила и всех небесных Сил Безплотных.

Паримии свв. Безплотным Силам.

 

11 ноемвриа.
Святаго блаженнаго Максима Московскаго.

Паримии юродивому.

 

13 ноемвриа.
Святителя Иоанна Златоуста.

Паримии святителю.

 

14 ноемвриа.
Святаго Апостола Филиппа.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глаголгол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глаголгол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, Камени Живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе Камень Краеуголен, избран, честен, и веруяй в Онь не постыдится.   1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его, Иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же Судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на Древо, да от грех избывше, правдою поживем: Егоже язвою изцелесте. Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к Пастырю и Посетителю душ ваших. Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женским житием без слова пленени будут, видевше еже со страхом чисто житие ваше. Имже да будет не внешняя, плетения влас и обложения злата, или одеяния риз, лепота, но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богом многоценно. Тако бо иногда и святыя жены, уповающыя на Бога, украшаху себе, повинующяся своим мужем: якоже Сарра послушаше Авраама, господина того зовущи, еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха. Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым. Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, милосердни, благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри: не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение, супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите.   1 Петр 2:21Б – 3:9

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христу пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха, во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время. Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих: о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще: иже воздадят слово готову Сущему судити живым и мертвым. На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе духом. Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах. Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов. Страннолюбцы друг ко другу, без роптании. Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия. Аще кто глаголет, яко словеса Божия, аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог, да о всем славится Бог Иисус Христом, Емуже есть слава и держава во веки веков, аминь.   1 Петр 4:1–11

 

16 ноемвриа.
Святаго Апостола и Евангелиста Матфея.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глаголгол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глаголгол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится.   1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его, Иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же Судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на Древо, да от грех избывше, правдою поживем: Егоже язвою изцелесте. Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к Пастырю и Посетителю душ ваших. Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женским житием без слова пленени будут, видевше еже со страхом чисто житие ваше. Имже да будет не внешняя, плетения влас и обложения злата, или одеяния риз, лепота, но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богом многоценно. Тако бо иногда и святыя жены, уповающыя на Бога, украшаху себе, повинующяся своим мужем: якоже Сарра послушаше Авраама, господина того зовущи, еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха. Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым. Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, милосердни, благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри: не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение, супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите.   1 Петр 2:21Б – 3:9

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христу пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха, во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время. Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих: о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще: иже воздадят слово готову Сущему судити живым и мертвым. На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе духом. Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах. Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов. Страннолюбцы друг ко другу, без роптании. Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия. Аще кто глаголет, яко словеса Божия, аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог, да о всем славится Бог Иисус Христом, Емуже есть слава и держава во веки веков, аминь.   1 Петр 4:1–11

 

17 ноемвриа.
Преподобнаго Никона Радонежскаго.

Паримии преподобному.

 

Святителя Филарета, митрополита Московскаго и Коломенскаго.

Паримии святителю.

 

21 ноемвриа.
Введение во храм Пресвятыя Богородицы.

1. Исхода чтение.

Глагола Господь к Моисею, глаголя: в день един месяца перваго поставиши скинию свидения, и вложиши кивот, и покрыеши его завесою. И внесеши трапезу и светильник ея, и положиши кадильницу златую, во еже кадити пред кивотом свидения. И положиши покров завесы над дверьми скинии свидения. И возмеши елей помазания и помажеши скинию и вся, яже в ней. И освятиши ю и вся сосуды ея, и будет свята. И освятиши жертвенник, и будет жертвенник святая святых. И сотвори Моисей вся, елика заповеда ему Господь Бог Святый Израилев. И покры облак скинию свидения, и славы Господни исполнися скиния. И не можаше Моисей внити в скинию свидения, яко осеняше над нею облак, и славы Господни исполнися скиния.   Исх 40:1–5, 9–10, 16, 34–35

2. Царств третиих чтение.

Бысть, яко соверши Соломон еже создати дом Господень. И собра вся старцы Израилевы в Сион вознести кивот завета Господня из града Давидова, сей есть Сион. И взяша священницы кивот завета Господня, и скинию свидения, и вся сосуды святыя, яже в скинии свидения. И царь, и весь Израиль пред кивотом. И внесоша священницы кивот завета Господня на место его, в давир храма, во святая святых, под крила Херувимов. Яко Херувими бяху распростерты крилами над местом кивота, и покрываху Херувими над кивотом и над святая его свышше. И не бе в кивоте, кроме двух скрижалей завета, яже положи тамо Моисей в Хориве, яже завеща Господь. И бысть, яко изыдоша священницы от святаго, и облак исполни дом. И не возмогоша священницы стати служити от лица облака, яко исполнися славы дом Господа Бога Вседержителя.   3 Цар 7:51А; 8:1, 3–7, 9–11

3. Пророчества Иезекиилева чтение.

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень.   Иез 43:27; 44:1–4

 

22 ноемвриа.
Святаго благовернаго князя Михаила Тверскаго.

Паримии мученику.

 

23 ноемвриа.
Преставление благовернаго
великаго князя Александра Невскаго.

Паримии преподобному.

 

В тойже день:

Святителя Митрофана, епископа Воронежскаго.

Паримии святителю.

 

24 ноемвриа.
Святаго мученика Меркурия Смоленскаго.

Паримии мученику.

 

26 ноемвриа.
Святителя Иннокентия, епископа Иркутскаго.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: да возвеселится пустыня жаждущая, да возрадуется пустыня и процветет, яко крин, и да прозябнет, и вся возвеселятся. И возрадуются пустынная Иорданова, и слава Ливанова дана бысть ей и честь Кармилова, и людие Мои узрят славу Господню и высоту Божию. Укрепитеся, руки ослабленныя, и, колена разслабленная, утешитеся, и рцыте малодушным мыслию: укрепитеся и не бойтеся, се Бог наш суд воздает, Той приидет и спасет нас. Тогда отверзутся очеса слепых, и ушеса глухих услышат, тогда скочит хромый, яко елень, и ясен будет язык гугнивых, яко проразися в пустыни вода и дебрь в земли жаждущей. И будет безводная в блата, и в жаждущей земли источник воды будет. Тамо будет веселие птиц, водворение сиринов, и тростий, и блата. Тамо будет путь чист, и путь свят наречется. И не мимоидет тамо нечист, ниже будет тамо путь нечистый, разсеяннии же пойдут по нему и не заблудят. И не будет тамо льва, ниже от зверей лютых взыдет нань, ниже обрящется тамо, но пойдут по нему избавленнии и собраннии от Господа, и обратятся, и приидут в Сион с веселием и радостию, и веселие вечное над главою их. Хвала, и радование, и веселие постигнет их, отбеже болезнь, печаль и воздыхание.   Ис 35:1–10

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

27 ноемвриа.
Знамение Пресвятыя Богородицы, бывшее в Новгороде.

Паримии Пресвятей Богородице.

 

30 ноемвриа.
Святаго Апостола Андрея Первозванного.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глаголгол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глаголгол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится.   1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его, Иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же Судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на Древо, да от грех избывше, правдою поживем: Егоже язвою изцелесте. Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к Пастырю и Посетителю душ ваших. Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женским житием без слова пленени будут, видевше еже со страхом чисто житие ваше. Имже да будет не внешняя, плетения влас и обложения злата, или одеяния риз, лепота, но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богом многоценно. Тако бо иногда и святыя жены, уповающыя на Бога, украшаху себе, повинующяся своим мужем: якоже Сарра послушаше Авраама, господина того зовущи, еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха. Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым. Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, милосердни, благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри: не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение, супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите.   1 Петр 2:21Б – 3:9

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христу пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха, во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время. Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих: о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще: иже воздадят слово готову Сущему судити живым и мертвым. На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе духом. Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах. Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов. Страннолюбцы друг ко другу, без роптании. Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия. Аще кто глаголет, яко словеса Божия, аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог, да о всем славится Бог Иисус Христом, Емуже есть слава и держава во веки веков, аминь.   1 Петр 4:1–11

 

 

 

ДЕКЕМВРИЙ

 

3 декемвриа.
Преподобнаго Саввы Звенигородскаго.

Паримии преподобному.

 

4 декемвриа.
Великомученицы Варвары.

Паримии мученицам.

 

5 декемвриа.
Преподобнаго Саввы Очестнаго.

Паримии преподобному.

 

6 декемвриа.
Святителя Николая,
архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Паримии святителем.

 

7 декемвриа.
Преподобных Антония Сийскаго и Нила Столобенскаго.

Паримии преподобному.

 

9 декемвриа.
Зачатие святыя Богопраматере Анны,
егда зачат Пресвятую Богородицу.

Паримии Пресвятей Богородице

 

13 декемвриа.
Святых мученик Евстратия, Авксентия,
Евгения, Мардария и Ореста.

Паримии мучеником.

 

От 18 до 24 дне месяца сего.
Неделя пред Рождеством Христовым – святых Отец.

Паримии свв. Отцем.

 

20 декемвриа.
Праведнаго Иоанна Кронштадтскаго.

Паримии преподобному.

 

21 декемвриа.
Преставление митрополита Петра, святителя Московскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

 

24 декемвриа.
Навечерие Рождества Христова.
На первом часе.

Прокимен, глас 4.

Господь рече ко Мне: / Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя. Стих: Проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли.   Пс 2:7Б, 8

Пророчества Михеина чтение.

Тако глаголет Господь: и ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси еже быти в тысящах Иудовыхъ? Из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в князя во Израили, и исходи Его из начала от дней века. Сего ради даст я, до времене раждающия родит, и прочии от братий Его обратятся к сыном Израилевым. И станет, и узрит, и упасет стадо Свое крепостию Господь. И в славе имени Господа Бога Своего пребудут, зане ныне возвеличится даже до конец земли.   Мих 5:2–4

 

На третьем часе.

Прокимен, глас 4.

Отроча родися нам, / Сын, и дадеся нам. Стих: Егоже начальство бысть на раме Его.   Ис 9:6А

Пророчества Варухова чтение.

Сей Бог наш, и не приложится ин к Нему. Изобрете всяк путь художества, и даде и Иакову, отроку Своему, и Израилю, возлюбленному от Него. Посем же на земли явися и с человеки поживе. Сия книга повелений Божиих, и закон сый во веки; вси, держащиися ея, в живот внидут, оставившии же ю, умрут. Обратися, Иакове, и имися ея. Поиди к сиянию прямо света ея. Не даждь иному славы твоея и полезных тебе языку чуждему. Блажени есмы, Израилю, яко угодная Богу нам разумна суть.   Вар 3:36–38; 4:1–4

 

На шестом часе.

Прокимен, глас 4.

Из чрева прежде денницы родих Тя, / клятся Господь и не раскается. Стих: Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене.   Пс 109:3Б, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Приложи Господь глаголати ко Ахазу, глаголя: проси себе знамения у Господа Бога твоего во глубину или в высоту. И рече Ахаз: не имам просити, ниже искусити Господа. И рече Исаиа: услышите убо, доме Давидов: еда мал вам труд даяти человеком, и како Господу труд даете? Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Его Еммануил; масло и мед имать снести, прежде неже уведети Ему или изволити лукавое, изберет благое: Зане прежде, неже разумети Отрочати благое или злое, отринет лукавая, изберет благое. И рече Господь ко мне: приими себе свиток нов, велик и напиши в нем писалом человеческим, еже скоро пленение сотвори корыстей, настоят бо. И свидетели мне сотвори верны человеки, Урию иерея, и Захарию, сына Варахиина. И приступих ко пророчице, и во чреве прият и роди сына. И рече мне Господь: нарцы имя ему, скоро плени и напрасно испроверзи. Зане прежде, неже разумети отрочати назвати отца или матерь, приимет силу дамаскову и корысти самарийския прямо царю ассирийскому. С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся. Услышите даже до последних земли, могущии, покаряйтеся, аще бо паки возможете и паки побеждени будете. И иже аще совет совещаваете, разорит Господь, и Слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас, яко с нами Бог.   Ис 7:10–16; 8:1–4, 8–10

 

На девятом часе.

Прокимен, глас 4.

Мати Сион речет: / Человек, и Человек родися в нем. Стих: Основания Его на горах святых.   Пс 86:5А, 1

Пророчества Исаина чтение.

Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме Его; и нарицается Имя Его: великаго совета Ангел, чуден Советник, Бог Крепок, Властитель, Начальник мира, Отец будущаго века, приведет бо мир на начальники, и здравие Его, и велие начальство Его, и мира Его несть предела, на престол Давидов и на царство Его, исправити е и заступити е судьбою и правдою от ныне и до века. Ревность Господа Саваофа сотворит сия.   Ис 9:6–7

 

25 декемвриа.
Еже по плоти
Рождество Господа Бога
и Спаса нашего Иисуса Христа.
На вечерни.

1. Бытия чтение.

В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды, и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь, небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли, и бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий.   Быт 1:1–13

2. Числ чтение.

Бысть Дух Божий на Валааме и, восприем притчи своя, рече: коль добри доми твои, Иакове, и скиния твоя, Израилю? Яко страны осеняющия, яко садие при реках, и яко скиния, яже водрузи Господь, и яко кедри при водах. Изыдет человек от семене его, и обладает языки многими, и возвысится царство его, и возрастет. Бог наставит его из Египта, яко славу единорога его. Пояст языки враг своих, и толщу их измождит, и стрелами своими устрелит врага. Возлег, почи, яко лев и яко скимен, кто возставит его? Благословящии Тя благословени, и проклинающии Тя прокляти. Возсияет звезда от Иакова, и востанет человек от Израиля, и ссечет князи Моавитския, и пленит вся сыны Сифовы, и будет Едом достояние, и будет наследие Исав враг его, и Израиль сотвори крепость.   Числ 24:2–3, 5–9, 17–18

3. Пророчества Михеина чтение.

Во днех онех глаголет Господь: соберу сокрушенную и отриновенную прииму, яже отринух. И положу сотренную во останок и отриновенную в язык крепок, и воцарится Господь над ними в горе Сионстей от ныне и во веки. И ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудовых. Из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в Князя во Израили; и исходи Его из начала, от дней века. Сего ради даст я, до времене раждающия породит, и прочии от братий Его обратятся к сыном Израилевым. И станет, и узрит, и упасет паству Свою крепостию Господь. И в славе Имене Господа Бога своего пребудут, зане ныне возвеличится даже до конец земли.   Мих 4:6–7; 5:2–4

Тропарь, глас 6.

Тайно родился еси в вертепе, / но Небо Тя всем проповеда, / якоже уста, звезду предлагая, Спасе, / и волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 1: Основания Его на горах святых, / любит Господь врата Сионя паче всех селений Иаковлих, / преславная глаголашася о Тебе, граде Божий. / Помяну Раав и Вавилона, ведущим мя.   Пс 86:1–4А

И поем конец: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 2: И се иноплеменницы, и Тир, и людие Ефиопстии, / сии быша тамо. / Мати Сион речет: / Человек и Человек родися в нем, / и Той основа и Вышний.   Пс 86:4Б–5

И паки: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 3: Господь повесть в писании людей / и князей сих, бывших в нем, / яко веселящихся всех жилище в Тебе.   Пс 86:6–7

И паки: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Таже, Слава: поет лик правый конец тропаря. И ныне: левый поет такожде конец. Посем глаголет чтец весь тропарь. И поет сам конец его:

Тайно родился еси в вертепе, / но Небо Тя всем проповеда, / якоже уста, звезду предлагая, Спасе, / и волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

И чтутся паки по обычаю чтения сия.

4. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: изыдет Жезл от корене Иессеова, и Цвет от корене его взыдет, и почиет на Нем Дух Божий, Дух мудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия, Дух страха Божия исполнит Его. Не по славе судит, ниже по глаголанию обличит, но судит правдою смиренных суд, и обличит правостию славныя земли, и поразит землю словом уст Своих, и Духом устен убиет нечестиваго. И будет правдою препоясан по чреслех Своих и истиною обвит по ребром Своим. Тогда пожирует волк со агнцем, и рысь почиет с козлищем, и телец, и лев, и юнец вкупе пожируют, и отроча мало поведет их. Телец и лев вкупе пасутся, и вкупе чада их будут; и лев, яко вол, снесть плевы. И отроча младо на пещеру аспидску и на ложе племене аспидска руку возложит. И не сотворят зла, ниже имут погубити ни единаго же на горе святей Моей, занеже наполнися вся земля познати Господа, яко воде мнозе покрыти моря. И будет в день он корень Иессеев и возстаяй владети языки; на него языцы уповают, и будет покой его честь.   Ис 11:1–10

5. Пророчества Варухова чтение.

Сей Бог наш, и не приложится ин к Нему. Изобрете всяк путь художества, и даде и Иакову, отроку Своему, и Израилю, возлюбленному от Него. Посем же на земли явися и с человеки поживе. Сия книга повелений Божиих, и закон сый во веки; вси, держащиися ея, в живот внидут, оставившии же ю, умрут. Обратися, Иакове, и имися ея. Поиди к сиянию прямо света ея. Не даждь иному славы твоея и полезных тебе языку чуждему. Блажени есмы, Израилю, яко угодная Богу нам разумна суть.   Вар 3:36–38; 4:1–4

6. Пророчества Даниилова чтение.

Рече Даниил Навуходоносору: ты, царю, видел еси, и се образ един, образ оный велик, и обличие его округло, стояше пред лицем твоим, и видение его страшно. Образ, егоже глава от злата чиста; руце, и перси, и мышцы его сребряны; чрево и стегны медяны; голени железны; нозе часть убо железна, и часть некая скудельна. Видел еси, дондеже отторжеся камень от горы без рук и порази образ, на ноги железныя и скудельныя, и истни я до конца. Тогда истнишася во едино скудель, железо, медь, сребро, злато, и быша, яко прах от гумна жатвеннаго, и взят я множество дохновения, и место не обретеся им; камень же, поразивый образ, бысть в гору велию и исполни всю землю. Сие есть соние, и сказание его речем пред царем: возставит Бог Небесный Царство, еже во веки не истлеет, и Царство Его людем иным не оставится. И истнит, и измождит вся царствия, и то востанет во веки. Имже образом видел еси, яко от горы отсечеся камень без рук и сотры скудель, железо, медь, сребро, злато. Бог великий сказа царю, имже подобает быти по сих, и истинно соние и верно сказание Его.   Дан 2:31–36, 44–45

Тропарь, глас 6.

Возсиял еси, Христе, от Девы, разумное Солнце Правды, / и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. / Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 1: Господь воцарися, в лепоту облечеся, / облечеся Господь в силу и препоясася, / ибо утверди вселенную, яже не подвижится. / Готов престол Твой оттоле, / от века Ты еси.   Пс 92:1, 2

Таже, паки: Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 2: Воздвигоша реки, Господи, / воздвигоша реки гласы своя. / Возмут реки сотрения своя / от гласов вод многих.   Пс 92:3

Таже, паки: Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 3: Дивны высоты морския, / дивен в высоких Господь. / Свидения Твоя уверишася зело: / дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.   Пс 92:4, 5

Слава, конец тропаря. И ныне, паки конец.

Таже тропарь, весь: Возсиял еси, Христе, от Девы, разумное Солнце Правды, / и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. / Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Конец же тропаря поет чтец сам и посем чтет:

7. Пророчества Исаина чтение.

Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме Его; и нарицается Имя Его: великаго совета Ангел, чуден Советник, Бог Крепок, Властитель, Начальник мира, Отец будущаго века, приведет бо мир на начальники, и здравие Его, и велие начальство Его, и мира Его несть предела, на престол Давидов и на царство Его, исправити е и заступити е судьбою и правдою от ныне и до века. Ревность Господа Саваофа сотворит сия.   Ис 9:6–7

8. Пророчества Исаина чтение.

Приложи Господь глаголати ко Ахазу, глаголя: проси себе знамения у Господа Бога твоего во глубину или в высоту. И рече Ахаз: не имам просити, ниже искусити Господа. И рече Исаиа: услышите убо, доме Давидов: еда мал вам труд даяти человеком, и како Господу труд даете? Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Его Еммануил; масло и мед имать снести, прежде неже уведети Ему или изволити лукавое, изберет благое: Зане прежде, неже разумети Отрочати благое или злое, отринет лукавая, изберет благое. И рече Господь ко мне: приими себе свиток нов, велик и напиши в нем писалом человеческим, еже скоро пленение сотвори корыстей, настоят бо. И свидетели мне сотвори верны человеки, Урию иерея, и Захарию, сына Варахиина. И приступих ко пророчице, и во чреве прият и роди сына. И рече мне Господь: нарцы имя ему, скоро плени и напрасно испроверзи. Зане прежде, неже разумети отрочати назвати отца или матерь, приимет силу дамаскову и корысти самарийския прямо царю ассирийскому. С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся. Услышите даже до последних земли, могущии, покаряйтеся, аще бо паки возможете и паки побеждени будете. И иже аще совет совещаваете, разорит Господь, и Слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас, яко с нами Бог.   Ис 7:10–16; 8:1–4, 8–10

 

26 декемвриа.
Собор Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

27 декемвриа.
Святаго Апостола, первомученика и архидиакона Стефана.

1. Деяний святых апостол чтение.

Во днех же сих умножившимся учеником, бысть роптание еллинов ко евреом, яко презираемы бываху во вседневнем служении вдовицы их. Призвавше же дванадесять множество ученик, реша: не угодно есть нам, оставльшим слово Божие, служити трапезам. Усмотрите убо, братие, мужы от вас свидетелствованы седмь, исполнены Духа Свята и премудрости, ихже поставим над службою сею, мы же в молитве и служении слова пребудем. И угодно бысть слово сие пред всем народом, и избраша Стефана, мужа исполнена веры и Духа Свята, и Филиппа, и Прохора и Никанора, и Тимона и Пармена, и Николая пришелца Антиохийскаго, ихже поставиша пред апостолы: и помолившеся возложиша на ня руце. И слово Божие растяше, и множашеся число ученик во Иерусалиме зело, мног же народ священников послушаху веры. Стефан же исполнь веры и силы творяше знамения и чудеса велия в людех. Восташа же нецыи от сонма глаголемаго Ливертинска и Киринейска и Александрска, и иже от Киликии и Асии, стязающеся со Стефаном: и не можаху противустати премудрости и Духу, Имже глаголаше. Тогда подустиша мужы глаголющыя, яко слышахом его глаголюща глаголы хульныя на Моисея и на Бога. Сподвигоша же люди и старцы и книжники, и нападше восхитиша его и приведоша на сонмище, поставиша же свидетели ложны глаголющыя, яко человек сей не престает глаголы хульныя глаголя на место святое сие и закон: слышахом бо его глаголюща, яко Иисус Назорей сей разорит место сие и изменит обычаи, яже предаде нам Моисей. И воззревше нань вси седящии в сонмищи, видеша лице его яко лице Ангела. Рече же архиерей: аще убо сия тако суть? Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему Аврааму сущу в Месопотамии, прежде даже не вселитися ему в Харрань, и рече к нему: изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти покажу. Тогда изшед от земли Халдейския, вселися в Харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете, и не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду. Глагола же сице Бог, яко будет семя его пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста. И языку, емуже поработают, сужду Аз, рече Бог: и по сих изыдут и послужат Ми на месте сем. И даде ему завет обрезания. И тако роди Исаака и обреза его в день осмый: и Исаак Иакова, и Иаков дванадесять патриарх. И патриарси позавидевше Иосифу продаша его во Египет, и бе Бог с ним. И изъят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость пред фараоном, царем Египетским, и постави его начальника над Египтом и над всем домом своим.   Деян 6:1–7:10

2. Деяний святых апостол чтение.

Прииде же глад на всю землю Египетскую и Ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши. Слышав же Иаков сущую пшеницу во Египте, посла отцы наша первее, и внегда второе приидоша, познан бысть Иосиф братии своей, и яве бысть фараону род Иосифов. Послав же Иосиф призва отца своего Иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ. Сниде же Иаков во Египет, и скончася сам и отцы наши: и принесени быша в Сихем и положени быша во гробе, егоже купи Авраам ценою сребра от сынов Еммора Сихемова. И якоже приближашеся время обетования, имже клятся Бог Аврааму, возрастоша людие и умножишася во Египте, дондеже наста царь ин во Египте, иже не знаше Иосифа: сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы нашя, уморити младенцы их и не оживити. В неже время родися Моисей и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего. Извержена же его, взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына. И наказан бысть Моисей всей премудрости египетстей, бе же силен в словесех и делех. Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время, взыде на сердце ему посетити братию свою, сыны Израилевы. И видев некоего обидима, пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина. Мняше же разумети братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение, они же не разумеша. Во утрий же день явися им тяжущимся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга? Обидяй же ближняго отрину и, рек: кто тя постави князя и судию над нами? Еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера египтянина? Бежа же Моисей о словеси сем и бысть пришлец в земли Мадиамстей, идеже роди сына два. И исполньшимся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы Синайския Ангел Господень в пламени огнене в купине. Моисей же видев дивляшеся видению. Приступающу же ему разумети, бысть глас Господень к нему: Аз Бог отец твоих, Бог Авраамов и Бог Исааков и Бог Иаковль. Трепетен же быв Моисей не смеяше смотрити. Рече же ему Господь: иззуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть. Видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и стенание их услышах, и снидох изъяти их. И ныне гряди, послю тя во Египет. Сего Моисея, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? Сего Бог князя и избавителя посла рукою Ангела, явльшагося ему в купине.   Деян 7:11–35

3. Деяний святых апостол чтение.

Сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли Египетстей и в Чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять. Сей есть Моисей рекий сыном Израилевым: Пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея яко мене: Того послушайте. Сей есть бывый в церкви в пустыни со Ангелом, глаголавшим ему на горе Синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам, егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася сердцем своим во Египет, рекше Аарону: сотвори нам боги, иже предидут пред нами, Моисею бо сему, иже изведе нас от земли Египетския, не вемы, что бысть ему. И сотвориша телца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею. Отвратися же Бог и предаде их служити воем небесным, якоже писано есть в книзе пророк: еда заколения и жертвы принесосте Ми лет четыредесять в пустыни, доме Израилев? И восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее Вавилона. Сень свидения бяше отцем нашым в пустыни, якоже повеле Глаголяй Моисеови сотворити ю по образу, егоже виде: юже и внесоша приемше отцы наши со Иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица отец наших, даже до дний Давида: иже обрете благодать пред Богом и испроси обрести селение Богу Иаковлю. Соломон же созда Ему храм. Но Вышний не в рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет: Небо Мне престол есть, земля же подножие ногама Моима: кий храм созиждете Ми, глаголет Господь, или кое место покоищу Моему? Не рука ли Моя сотвори сия вся? Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу Святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы: кого от пророк не изгнаша отцы ваши? И убиша предвозвестившыя о пришествии Праведнаго, Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте, иже приясте закон устроением Ангелским и не сохранисте. Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань. Стефан же сый исполнь Духа Свята, воззрев на небо, виде славу Божию и Иисуса стояща о десную Бога, и рече: се вижу Небеса отверста и Сына Человеча, одесную стояща Бога. Возопивше же гласом велиим, затыкаху ушы свои и устремишася единодушно нань. И, изведше вне града, камением побиваху его. И свидетелие, снемше ризы своя положиша при ногу юноши, нарицаемаго Савла, и камением побиваху Стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой. Преклонь же колена, возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. И сия рек, успе.   Деян 7:36–60

 

 

 

ЯННУАРИЙ

 

1 яннуариа.
Обрезание Господне. Святителя Василия Великаго.

1. Бытия чтение.

Явися Господь Авраму и рече ему: Аз есмь Бог твой, благоугоди предо Мною и буди непорочен. И положу завет Мой между Мною и между тобою, и умножу тя зело. И будеши отец многих языков. И не наречется ктому имя твое Аврам, но будет имя твое Авраам, яко отца многих языков положих тя. И возращу тя зело зело, и положу тя в языки, и царие из тебе изыдут. И положу завет Мой между Мною и тобою и между семенем твоим по тебе в роды их, в завет вечный, и буду им Бог. И паде Авраам на лице своем и поклонися Господеви. И рече Бог ко Аврааму: ты же завет Мой да соблюдеши, ты и семя твое по тебе в роды их. И сей завет, иже соблюдеши между Мною и вами и между семенем твоим по тебе в роды их: обрежите плоть вашу крайнюю, и будет в знамение завета между Мною и вами и между семенем твоим по тебе в роды их. И отроча осмодневно обрежется вам, всяк мужеск пол в родех ваших. И мужеский пол, иже не обрежет плоть крайнюю свою во осмый день, потребится душа она от рода своего, яко завет Мой разорила есть.   Быт 17:1–2, 4–7, 3, 9–12, 14

2. Притчей чтение.

Господь созда мя начало путей Своих в дела Своя. Прежде век основа мя в начале, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны соделати, прежде неже произыти источником вод, прежде, неже горам водрузитися, прежде же всех холмов раждает мя. Господь сотвори страны, и пустыни, и концы, населены под Небесем. Егда готовяше небо, с Ним бех, и егда отлучаше Себе престол на ветрех, егда крепки творяше вышния облаки и яко тверды полагаше источники поднебесныя. Внегда полагати морю предел его, и воды не мимо идут уст Его, и крепки творяше основания земли, бех при Нем устрояя подобна. Аз бех, о нейже радовашеся: по вся же дни веселяхся пред лицем Его на всяко время.   Притч 8:22–30

3. Притчей чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.   Притч 10:31 – 11:12

 

2 яннуариа.
Преставление преподобнаго Серафима Саровскаго.

Паримии преподобному.

 

4 яннуариа.
Собор святых семидесяти Апостол.

1. Числ чтение.

Рече Господь Моисею: собери Ми седмьдесят мужей от старец израилевых, ихже ты сам веси, яко сии суть старцы людей, и книжники их: и приведеши их в сень свидения, и станут ту с тобою. И сниду, и возглаголю тамо с тобою, и отыму от Духа сущаго в тебе, и возложу на них, и пособствуют с тобою стремления людей, и не поводиши их ты един. И собра Моисей седмьдесят мужей от старец людей, и постави их окрест сени. И сниде Господь во облаце, и глагола Моисею, и взят от Духа Иже в нем, и положи на седмидесяти мужей старец: а якоже почи Дух на них, и прорекоша в стану, и ктому не приложиша. И осташа два мужа в стану, имя единому Елдад, и имя второму Модад, и почи на них Дух: и сии беша от написанных, и не приидоша в сень, и пророчествоваста в стану. И притек юноша возвести Моисею, и рече ему, глаголя: Елдад и Модад пророчествуета в стану. И отвещав Иисус сын Навин, предстояй Моисею, избранный его, рече: господи Моисее, возбрани има. И рече ему Моисей: не ревнуеши ли ты мне? И кто даст всем людем Господним быти пророки, егда даст Господь Духа Своего на них? И иде Моисей в полк сам и старцы Израилтестии.   Числ 11:16–17, 24–30

2. Исхода чтение.

Поят Моисей сыны Израилевы от моря Чермнаго и веде их в пустыню Сур. И идяху три дни в пустыни, и не обретаху воды, да быша пили. Приидоша же в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе, сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и сладка бысть вода. Тамо положи ему Бог оправдания и суды. И тамо искушаше его, и рече: аще слухом услышиши глас Господа, Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповеди Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох на египтяны, не наведу на тя. Аз бо есмь Господь, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод, и седмьдесят стебль фиников, и ополчишася тамо при водах. И воздвигшася от Елима, и прииде весь сонм сынов Израилевых в пустыню Син, яже есть между Елимом и между Синою.   Исх 15:22–27; 16:1

3. Премудрости Сираха чтение.

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии. Многу славу созда Господь в них величием Своим от века. Господствующе в царствиих своих и мужи, именити силою, советующе разумом своим, провещавшии во пророчествах; старейшины людий в советех и в разуме писания людий. Премудрая словеса в наказании их; ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниих, мужи богатии, обдаровани крепостию, мирно живуще в жилищих своих. Вси сии в родех прославлени быша, и во днех их похвала, до века пребудет семя их, и слава их не потребится. Телеса их в мире погребена быша, а имена их живут в роды. Премудрость их поведят людие, и похвалу их исповесть Церковь.   Сир 44:1–7, 12–14

 

5 яннуариа.
Навечерие Просвещения.
На первом часе.

Прокимен, глас 4.

И возгреме с Небесе Господь, / и Вышний даде глас Свой. Стих: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое.   Пс 17:14, 2–3А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: да возвеселится пустыня жаждущая, да возрадуется пустыня и процветет, яко крин, и да прозябнет, и вся возвеселятся. И возрадуются пустынная Иорданова, и слава Ливанова дана бысть ей и честь Кармилова, и людие Мои узрят славу Господню и высоту Божию. Укрепитеся, руки ослабленныя, и, колена разслабленная, утешитеся, и рцыте малодушным мыслию: укрепитеся и не бойтеся, се Бог наш суд воздает, Той приидет и спасет нас. Тогда отверзутся очеса слепых, и ушеса глухих услышат, тогда скочит хромый, яко елень, и ясен будет язык гугнивых, яко проразися в пустыни вода и дебрь в земли жаждущей. И будет безводная в блата, и в жаждущей земли источник воды будет. Тамо будет веселие птиц, водворение сиринов, и тростий, и блата. Тамо будет путь чист, и путь свят наречется. И не мимоидет тамо нечист, ниже будет тамо путь нечистый, разсеяннии же пойдут по нему и не заблудят. И не будет тамо льва, ниже от зверей лютых взыдет нань, ниже обрящется тамо, но пойдут по нему избавленнии и собраннии от Господа, и обратятся, и приидут в Сион с веселием и радостию, и веселие вечное над главою их. Хвала, и радование, и веселие постигнет их, отбеже болезнь, печаль и воздыхание.   Ис 35:1–10

 

На третьем часе.

Прокимен, глас 6.

Видеша Тя воды, Боже, / видеша Тя воды и убояшася. Стих: Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим к Богу, и внят ми.   Пс 76:17А, 2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: измыйтеся и чисти будете, отымите лукавствия от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавствий ваших. Научитеся доброе творити, изыщите суда, избавите обидима, судите сиру и оправдите вдовицу. И приидите, и истяжимся, – глаголет Господь, – и аще будут греси ваши, яко багряное, яко снег, убелю; аще же будут, яко червленое, яко волну, убелю. И аще хощете и послушаете Мене, благая земли снесте. Аще ли же не хощете, ниже послушаете Мене, меч вас пояст, – уста бо Господня глаголаша сия.   Ис 1:16–20

 

На шестом часе.

Прокимен, глас 4.

В мори путие Твои, / и стези Твоя в водах многих. Стих: Глас грома Твоего в колеси.   Пс 76:20А, 19А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: почерпите воду с веселием от источников спасения. И речеши в день он: исповедайтеся Господеви и призовите Имя Его. Вознесите во языцех славу Его, помяните, яко вознесеся Имя Его. Пойте Имя Господне, яко высокая сотвори. Возвестите сия по всей земли, радуйтеся и веселитеся, живущии в Сионе, яко вознесеся Святый Израилев посреде его.   Ис 12:3–6

 

На девятом часе.

Прокимен, глас 3.

Господь просвещение мое и Спаситель мой, / кого убоюся? Стих: Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?   Пс 26:1

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: во время приятное послушах тя и в день спасения помогох тебе. / И создах тя и дах тя в завет языков, / еже устроити землю и наследити наследие пустыни. Глаголюща сущим во узах: изыдите! / И сущим во тьме: открыйтеся! На всех путех пастися будут, и на всех стезях пажить их. Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце, но Милуяй их утешит я и сквозе источники вод проведет я. И положу всякую гору в путь и всякую стезю в паству их. Се сии издалеча приидут, сии от севера и моря, инии же от земли Персския. Да веселятся Небеса, и радуется земля, да отрыгнут горы веселие и холми правду, яко помилова Бог люди Своя и смиренныя людей утеши. Рече же Сион: остави мя Господь, и Бог забы мя. Еда забудет жена отроча свое? Или не помилует изчадия чрева своего? Аще ли же и сих забудет жена, но Аз не забуду тебе, – глаголет Господь.   Ис 49:8–15

 

6 яннуариа.
Святое Богоявление.
Крещение Господа Бога
и Спаса нашего Иисуса Христа.
На вечерни.

1. Бытия чтение.

В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды, и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь, небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли, и бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий.   Быт 1:1–13

2. Исхода чтение.

Рече Господь к Моисею: что вопиеши ко Мне? Глаголи сыновом Израилевым, и да путешествуют. И ты возми жезл твой, и простри руку твою на море, и расторгни е, и да внидут сынове Израилевы посреде моря по суху. И се Аз ожесточу сердце фараоново, и слуг его, и египтян всех, и внидут в след их, и прославлюся в фараоне, и во всем воинстве его, и в колесницах, и в конех его. И уразумеют вси египтяне, яко Аз Господь, прославляющу Ми ся в фараоне, и в колесницах, и в конех его. Простре же Моисей руку на море, и возгна Господь море ветром южным сильным всю нощь, и сотвори море сухо, и разступися вода. И внидоша сынове Израилевы в посред моря по суху, и вода им бысть стена одесную и стена ошуюю. Погнаша же египтяне и внидоша созади их всяк конь фараонов, и колесницы, и всадницы посреде моря. Простре же Моисей руку на море, и устроися вода ко дню на место, египтяне же бежаша под водою, и истрясе Господь египтяны посреде моря. И, обратившися, вода покры колесницы, и всадники, и тристаты, и всю силу фараонову, вшедших в след их в море, и не оста от них ни един. Сынове же Израилевы проидоша по суху посреде моря.   Исх 14:15–18, 21–23, 27–29

3. Исхода чтение.

Поят Моисей сыны Израилевы от моря Чермнаго и веде их в пустыню Сур. И идяху три дни в пустыни, и не обретаху воды, да быша пили. Приидоша же в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе, сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и сладка бысть вода. Тамо положи ему Бог оправдания и суды. И тамо искушаше его, и рече: аще слухом услышиши глас Господа, Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповеди Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох на египтяны, не наведу на тя. Аз бо есмь Господь, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод, и седмьдесят стебль фиников, и ополчишася тамо при водах. И воздвигшася от Елима, и прииде весь сонм сынов Израилевых в пустыню Син, яже есть между Елимом и между Синою.   Исх 15:22–27; 16:1

Тропарь, глас 5.

Явился еси в мире, Иже мир Сотворивый, / да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 1: Боже, ущедри ны и благослови ны, / просвети лице Твое на ны и помилуй ны. / Познати на земли путь Твой, / во всех языцех спасение Твое.   Пс 66:2, 3

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 2: Да исповедятся Тебе людие, Боже, / да исповедятся Тебе людие вси. / Да возвеселятся и да возрадуются языцы, / яко судиши людем правотою / и языки на земли наставиши.   Пс 66:4, 5

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 3: Да исповедятся Тебе людие, Боже, / да исповедятся Тебе людие вси. / Земля даде плод свой, / благослови ны, Боже, Боже наш. / Благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли.   Пс 66:6–8

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Слава, и ныне:

Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, / да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

4. Иисуса Навина чтение.

Рече Господь ко Иисусу: в день сей начинаю вознести тя пред всеми сынами Израилевыми, да разумеют, зане якоже бех с Моисеом, тако буду и с тобою. И ныне заповеждь священником, взимающим ковчег завета, глаголя: да яко внидите в часть воды Иорданския и станете при Иордане. Якоже идяху священницы, вземшии ковчег завета Господня, во Иордан, и ноги священников, носящих ковчег, омочишася в части воды Иорданския. Иордан же исполняшеся во всем ложи своем, якоже во дни жатвы пшеницы. И сташа воды низходящия свыше в сонм един, отстоящия далече зело от Адами града, даже до страны Кариафиарим. Низходящая же сниде на море Аравитское, даже до моря солищнаго, дондеже вконец оскуде, и людие стояху прямо Иерихона. И сташа священницы, вземшии ковчег завета Господня, на сусе, посреде Иордана, готовы. И вси сынове Израилевы преидоша по суху, дондеже скончаша вси людие, преходяще Иордан.   Ис Нав 3:7–8, 14–17

5. Царств четвертых чтение.

Рече Илия к Елиссею: седи убо зде, яко Господь посла мя до Иордана. И рече Елиссей: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тя. И поидоста оба, и пятдесят мужей от сынов пророческих приидоша и сташа прямо издалеча, оба же стаста при Иордане. И прият Илия милоть свою, и свит ю, и порази ею воды, и разделися вода сюду и сюду, и преидоста оба по суху. И бысть, яко преидоста, и рече Илия Елиссею: проси, что сотворю тебе, прежде даже не взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо Дух, иже в тебе, сугуб во мне. И рече Илия: ожесточил еси просити, обаче аще увидиши мя, вземлема от тебе, будет ти тако; аще ли же не увидиши, не будет. И бысть идущим им и глаголющим, и се колесница огненна, и кони огненни, и раздели между обема. И взятся Илия трусом, яко на небо. И Елиссей зряше, и той вопияше: отче, отче, колесница Израилева, и кони его, и не виде его ктому. И ятся Елиссей за ризы своя, и раздра я на двое, и взят милоть Илиину, падшую верху его. И обратися Елиссей, и ста на брезе Иордана. И прият Елиссей милоть Илиину, падшую верху его, и удари воды, и не разделишася. И рече Елиссей: где убо есть Бог Илиин Апфо? И удари Елиссей воды второе, и разделишася воды, и прейде по суху.   4 Цар 2:6–14

6. Царств четвертых чтение.

Прииде Нееман, князь царя Ассирийскаго, с колесницами и коньми своими и ста при дверех храма Елиссеева. И посла Елиссей к нему вестника, глаголя: шед, измыйся во Иордане седмижды, и обратится плоть твоя к тебе, и очистишися. И разгневася Нееман, и отыде, и рече: се рех, да изыдет ко мне, и призовет о имени Господа Бога своего, и положит руку свою на проказу, и отымет ю от плоти моея. Не добрейши ли суть Арвана и Фарфа, реце Дамаскове, паче Иордана и всех вод Израилевых? Не шед ли, измыюся в них и очищуся? И возвратися, и отыде с гневом. И приступиша отроцы его и реша к нему: господи, аще бы велие слово глаголал к тебе пророк, не бы ли сотворил, якоже рече к тебе: измыйся и очистишися? И сниде Нееман, и погрузися во Иордане седмижды, по глаголу человека Божия, и обратися плоть его к нему, яко отрочате мала, и очистися.   4 Цар 5:9–14

Тропарь, глас 6.

Грешником и мытарем / за множество милости Твоея / явился еси, Спасе наш.

Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Стих 1: Господь воцарися, в лепоту облечеся, / облечеся Господь в силу и препоясася, / ибо утверди вселенную, яже не подвижится. / Готов престол Твой оттоле, / от века Ты еси.   Пс 92:1–2

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Стих 2: Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя. / Возмут реки сотрения своя от гласов вод многих.   Пс 92:3

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Стих 3: Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь. / Свидения Твоя уверишася зело. / Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.   Пс 92:4, 5

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Слава, и ныне:

Грешником и мытарем / за множество милости Твоея / явился еси, Спасе наш.

Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

7. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: измыйтеся и чисти будете, отымите лукавствия от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавствий ваших. Научитеся доброе творити, изыщите суда, избавите обидима, судите сиру и оправдите вдовицу. И приидите, и истяжимся, – глаголет Господь, – и аще будут греси ваши, яко багряное, яко снег, убелю; аще же будут, яко червленое, яко волну, убелю. И аще хощете и послушаете Мене, благая земли снесте. Аще ли же не хощете, ниже послушаете Мене, меч вас пояст, – уста бо Господня глаголаша сия.   Ис 1:16–20

8. Бытия чтение.

Воззрев Иаков и виде полк Божий ополчившийся, и сретоша его Ангели Божии. Рече же Иаков, егда виде их: полк Божий сей. И нарече имя месту тому Полки. Посла же Иаков вестники пред собою ко Исаву, брату своему, в землю Сиир, во страну Едомскую. И заповеда им, глаголя: сице рцыте господину моему Исаву: тако глаголет отрок твой Иаков: с Лаваном пожих и укоснех до ныне, и быша ми овцы, и волове, и ослята, и рабы, и рабыни. И послах возвестити господеви моему Исавови, да обрящет благодать отрок твой пред тобою. И возвратишася вестницы ко Иакову, глаголюще: идохом ко Исаву, брату твоему, и се сам грядет в сретение твое и четыре ста мужей с ним. Убояся же Иаков зело, и недоумевашеся, и раздели люди, иже с ним, и волы, и овцы на два полка. И рече Иаков: аще приидет Исав на полк един и посечет и, будет полк вторый во спасение. И рече Иаков: Бог отца моего Авраама и Бог отца моего Исаака, Господи, рекий ми: отбежи в землю бытия твоего, и добро ти сотворю. Довольно ми да будет от всякия правды и от всякия истины, юже сотворил еси отроку Твоему, с жезлом бо моим сим преидох Иордан.   Быт 32:1–10

9. Исхода чтение.

Сниде дщерь фараонова измытися на реку, и рабыни ея прохождаху при реце: и видевши ковчежец в лучице, пославши рабыню, взя и. Отверзши же, видит отроча плачущееся в ковчежце, и пощаде е дщерь фараоня, и рече: от детей еврейских сие. И рече сестра его дщери фараонове: хощеши ли призову ти жену кормилицу от еврей, и воздоит ти отроча? И рече ей дщерь фараонова: иди. Шедши же отроковица, призва матерь отрочате. Рече же к ней дщерь фараонова: соблюди ми отроча сие, и воздой ми е: аз же дам ти мзду. Взя же отроча жена, и дояше е. Возмужавшу же отрочати, введе е ко дщери фараонове, и бысть ей в сына: и нарече имя ему Моисей, глаголющи: от воды взях его.   Исх 2:5–10

10. Судей Израилевых чтение.

Рече Гедеон к Богу: аще спасаеши рукою моею Израиля, имже образом рекл еси: Се аз положу руно овчее на гумне и, аще будет роса на руне токмо, по всей же земли суша, разумею, яко спасеши рукою моею Израиля, имже образом рекл еси. И бысть тако. И уранив Гедеон наутрие, и исцеди руно, и истече роса от руна, исполнен окрин воды. И рече Гедеон к Богу: да не прогневается убо ярость Твоя на мя, и возглаголю еще единою, и искушу еще единою руном: да будет убо суша на руне токмо, по всей же земли роса. И сотвори Бог тако в нощи той, и бысть суша на руне токмо, по всей же земли бысть роса.   Суд 6:36–40

11. Царств третиих чтение.

Рече Илия к людем: приступите ко мне. И приступиша вси людие к нему. И взят Илия дванадесять камений, по числу дванадесяти колен сынов Израилевых, якоже глагола Господь к нему, глаголяй: Израиль будет имя твое. И созда камение, и исцели олтарь Господень раскопанный, и сотвори ров, вмещающ по две меры семени, окрест олтаря. И положи полена на олтари, егоже сотвори. И раздроби всесожжения, и положи на полена, и обыде олтарь. И рече Илия: приимите ми четыре водоносы воды, и да пролиются на олтарь, на всесожжение же и на полена. И рече: удвойте. И удвоиша. И рече: утройте. И утроиша. И идяше вода окрест олтаря, и ров исполнися воды. И возопи Илия на небо, и рече: Господи Боже Авраамов, и Исааков, и Иаковль, услыши мене днесь огнем, и разумеют вси людие сии, яко Ты еси Един Господь Бог Израилев, и аз раб Твой и Тебе ради сотворих сия вся, и Ты обрати сердца людей сих в след Тебе. И паде огнь от Господа с Небесе и пояде всесожжения, и полена, и воду, яже на них, и воду, яже в рове, и камение, и персть полиза огнь. И падоша вси людие на лице своем и реша: воистину Господь Бог, Той есть Бог.   3 Цар 18:30–39

12. Царств четвертых чтение.

Рекоша мужие града Иерихонска ко Елиссею: се жилище града сего добро, якоже ты, господи, видиши, и воды злы и безчадны. И рече Елиссей: приимите ми водонос нов и всыплите ту соль; и прияша и. И изыде на исхождение вод, и вверже тамо соль, и рече: тако глаголет Господь, исцелих воды сия, и не ктому будет отнюд умирая, ниже безчадствующая сими. И исцелеша воды до дне сего, по глаголу, иже глагола Елиссей.   4 Цар 2:19–22

13. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: во время приятное послушах тя и в день спасения помогох тебе. / И создах тя и дах тя в завет языков, / еже устроити землю и наследити наследие пустыни. Глаголюща сущим во узах: изыдите! / И сущим во тьме: открыйтеся! На всех путех пастися будут, и на всех стезях пажить их. Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце, но Милуяй их утешит я и сквозе источники вод проведет я. И положу всякую гору в путь и всякую стезю в паству их. Се сии издалеча приидут, сии от севера и моря, инии же от земли Персския. Да веселятся Небеса, и радуется земля, да отрыгнут горы веселие и холми правду, яко помилова Бог люди Своя и смиренныя людей утеши. Рече же Сион: остави мя Господь, и Бог забы мя. Еда забудет жена отроча свое? Или не помилует изчадия чрева своего? Аще ли же и сих забудет жена, но Аз не забуду тебе, – глаголет Господь.   Ис 49:8–15

 

На водоосвящении.
1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: да возвеселится пустыня жаждущая, да возрадуется пустыня и процветет, яко крин, и да прозябнет, и вся возвеселятся. И возрадуются пустынная Иорданова, и слава Ливанова дана бысть ей и честь Кармилова, и людие Мои узрят славу Господню и высоту Божию. Укрепитеся, руки ослабленныя, и, колена разслабленная, утешитеся, и рцыте малодушным мыслию: укрепитеся и не бойтеся, се Бог наш суд воздает, Той приидет и спасет нас. Тогда отверзутся очеса слепых, и ушеса глухих услышат, тогда скочит хромый, яко елень, и ясен будет язык гугнивых, яко проразися в пустыни вода и дебрь в земли жаждущей. И будет безводная в блата, и в жаждущей земли источник воды будет. Тамо будет веселие птиц, водворение сиринов, и тростий, и блата. Тамо будет путь чист, и путь свят наречется. И не мимоидет тамо нечист, ниже будет тамо путь нечистый, разсеяннии же пойдут по нему и не заблудят. И не будет тамо льва, ниже от зверей лютых взыдет нань, ниже обрящется тамо, но пойдут по нему избавленнии и собраннии от Господа, и обратятся, и приидут в Сион с веселием и радостию, и веселие вечное над главою их. Хвала, и радование, и веселие постигнет их, отбеже болезнь, печаль и воздыхание.   Ис 35:1–10

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: жаждущии, на воду идите, и, елицы не имате сребра, шедше, купите, и ядите и пийте без сребра и цены вино и тук. Вскую цените сребро не в хлебы и труд ваш не в сытость? Послушайте Мене и снесте благая, и насладится во благих душа ваша. Внимайте ушима вашима и последуйте путем Моим, услышите Мене, и жива будет во благих душа ваша. И завещаю вам завет вечен, преподобная Давидова верная. Се свидетельство во языцех, дах Его Князя и Повелителя во языцех. Се языцы, иже не ведяху Тя, призовут Тя, и людие, иже не познаша Тя, к Тебе прибегнут, ради Господа Твоего и Святаго Израилева, яко прославих Тя. Взыщите Бога, и внегда вам обрести Его, призовите. Егда же аще приближится вам, да оставит нечестивый пути своя и муж беззаконный советы своя. И обратитеся ко Господу Богу вашему и помиловани будете, яко помногу оставит грехи ваша. Не суть бо совети Мои, якоже совети ваши, ниже якоже путие ваши, путие Мои, – глаголет Господь. Но якоже отстоит Небо от земли, тако отстоит путь Мой от путей ваших, и размышления ваша от мысли Моея. Якоже бо аще снидет дождь или снег с Небесе и не возвратится оттуду, дондеже упоит землю, и родит, и прозябнет, и даст семя сеющему и хлеб в снедь, тако будет глагол Мой, иже аще изыдет из уст Моих и не обратится ко Мне тощь, дондеже аще скончает вся, елика восхотех, и поспешу пути Моя и повеления Моя. Веселием бо изыдете и радостию научитеся, горы бо и холми скочат, ждуще вас в радости, и вся древеса сельная восплещут ветвьми. И вместо драчия взыдет кипарис, вместо же кропивы взыдет мирсина. И будет Господь во имя и в знамение вечное и не оскудеет.   Ис 55:1–13

3. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: почерпите воду с веселием от источников спасения. И речеши в день он: исповедайтеся Господеви и призовите Имя Его. Вознесите во языцех славу Его, помяните, яко вознесеся Имя Его. Пойте Имя Господне, яко высокая сотвори. Возвестите сия по всей земли, радуйтеся и веселитеся, живущии в Сионе, яко вознесеся Святый Израилев посреде его.   Ис 12:3–6

 

9 яннуариа.
Святителя Филиппа, митрополита Московскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

 

10 яннуариа.
Преподобнаго Павла Обнорскаго.

Паримии преподобному.

 

11 яннуариа.
Преподобнаго Феодосия, общежитий начальника.

Паримии преподобному.

 

12 яннуариа.
Святителя Саввы, архиепископа Сербскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

 

17 яннуариа.
Преподобнаго Антония Великаго.

Паримии преподобному.

 

18 яннуариа.
Преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобнаго Сергия Радонежскаго.

Паримии преподобному.

 

20 яннуариа.
Преподобнаго Евфимия Великаго.

Паримии преподобному.

 

21 яннуариа.
Преподобнаго Максима Грека.

Паримии преподобному.

 

От 23 до 31 дне месяца сего.
Новомучеников и исповедников Российских.

1. Деяний святых апостол чтение.

В тыя дни собрашася во Иерусалим князи, старцы, книжницы и елицы беша от рода архиерейска. И, поставльше Петра и Иоанна посреде, вопрошаху: коею силою или коим именем исцелиста хромаго. Петр, исполнився Духа Свята, рече: князи людстии и старцы Исраилевы, аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся, разумно буди всем вам и всем людем Исраилевым, яко во имя Иисуса Христа Назореа, Его же вы распясте, Егоже Бог воскреси от мертвых, о Cем cей стоит пред вами здрав: Сей есть камень, укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла, и несть ни о единем же инем спасения: несть бо иного имени под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам. Видяще же Петрово дерзновение и Иоанново и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, знаху же их, яко со Иисусом беста: видяще же изцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи. Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся друг со другом, глаголюще: что сотворим человекома сима; яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущим во Иерусалиме яве, и не можем отврещися: но да не более прострется в людех, прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек. И призваше их, заповедаша има отнюдь не провещавати ниже учити о имени Иисусове. Петр же и Иоанн отвещавша к ним реста: аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите: не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати. Они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше како мучити их, людий ради, яко вси прославляху Бога о бывшем: лет бо бяше множае четыредесяти человек той, на немже бысть чудо сие изцеления. Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, елика к нима архиерее и старцы реша. Они же, слышавше, единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша: Владыко, Ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них, иже Духом Святым усты отца нашего Давида отрока Твоего рекл еси: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным; предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его. Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока Твоего Иисуса, Егоже помазал еси, Ирод же и Понтийский Пилат с языки и людьми Исраилевыми, сотворити, елика рука Твоя и совет Твой преднарече быти: и ныне, Господи, призри на прещения их и даждь рабом Твоим со всяким дерзновением глаголати слово Твое, внегда руку Твою прострети Ти во исцеления, и знамением и чудесем бывати Именем святым отрока Твоего Иисуса. И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси Духа Свята и глаголаху слово Божие со дерзновением.   Деян 4:5–31

2. К Тимофею послания святаго Апостола Павла чтение.

Чадо Тимофее, засвидетельствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом, хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и царствии Его: Проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением. Будет во время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Ты же трезвися о всем, злопостражди, дело сотвори благовестника, служение твое известно сотвори. Аз бо уже жрен бываю, и время моего отшествия наста. Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох. Прочее убо соблюдается мне венец правды егоже воздаст ми Господь в день он, праведный Судия, не токмо же мне, но и всем возлюбльшим явление Его.   2 Тим 4:1–8

3. Ко Евреем послания святаго Апостола Павла чтение.

Братие, иже верою победита царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих. Прияша жены от воскресения мертвых своих. Инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат. Друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и узами и темницею. Камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех, и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени. Ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных. И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования. Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут.   Евр 11:33-40

 

25 яннуариа.
Святителя Григория Богослова.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

В тойже день:

Священномученика Владимира, митрополита Киевскаго и Галицкаго.

Паримии мучеником.

 

27 яннуариа.
Пренесение мощей святителя Иоанна Златоуста.

Паримии святителю.

 

28 яннуариа.
Преподобнаго Феодосия Тотемскаго.

Паримии преподобному.

 

30 яннуариа.
Святителя Василия Великаго,
Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

1. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: видите, предах пред лицем вашим землю, вшедше, наследуйте ю, юже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, и Исааку, и Иакову, дати им и семени их по них. И рекох к вам во время оно, глаголя: не возмогу един водити вас. Господь Бог ваш умножил вы есть, и се есте днесь, яко звезды небесныя, множеством. Господь Бог отец наших да приложит вам, яко да будете тысящами сугубо, и да благословит вас, якоже глагола вам. И взях от вас мужи мудры, и сведомы, и смысленны, и поставих их владети над вами, тысященачальники, и стоначальники, и пятьдесятоначальники, и десятоначальники, и письмоводители судиям вашим. И заповедах судиям вашим во время оно, глаголя: разслушайте посреде братий ваших и судите праведно посреде мужа, и посреде брата его, и посреде пришельца его. Да не познаете лица в суде, малому и великому судиши и не устыдишися лица человеческа, яко суд Божий есть.   Втор 1:8–11; 15–17

2. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней. Обаче отцы ваша произволи Господь любити их и избра семя их по них, вас, паче всех язык, в день сей. И обрежите жестокосердие ваше, и выя ваша не ожесточите ктому. Ибо Господь Бог ваш, Сей Бог богов и Господь господей, Бог великий, и крепкий, и страшный, Иже не дивится лицу, ниже вземлет дар. Творяй суд пришельцу, и сиру, и вдовице и любит пришельца, дати ему хлеб и ризу. И возлюбите пришельца, пришельцы бо бесте в земли Египетстей. Господа Бога твоего да убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися. Той хвала твоя, и Той Бог твой, иже сотворил ти есть великая и славная сия, яже видесте очи твои.   Втор 10:14–21

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

31 яннуариа.
Святителя Никиты, епископа Новгородскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

 

 

ФЕВРУАРИЙ

 

2 февруариа.
Сретение Господне.

1. Исхода чтение.

Глагола Господь к Моисею в день он, воньже изведе сыны Израилевы от земли Египетския, глаголяй: Освяти Мне всякаго первенца перворожденнаго, разверзающаго ложесна в сынех Израилевых. И иде Моисей, и собра вся люди, и рече: помните день сей, воньже изыдосте от земли Египетския, из дому работы, рукою бо крепкою Господь изведе нас оттуду, и сохраните закон Его. И будет, яко аще введет вас Господь Бог в землю хананейску, имже образом клятся отцем твоим. И отлучиши всякаго первороднаго, разверзающаго ложесна, мужеск пол Господу: и будет, яко аще вопросит тя по сих сын твой, глаголя: что сие? И речеши ему: яко рукою крепкою изведе нас Господь от земли Египетския, из дому работы. Егда бо ожесточи фараона не отпустити нас, поби Господь вся первородныя в земли Египетстей, от первородных человеческих, даже до первородных скотских. Сего ради аз жертву Господу приношу: всякаго, отверзающаго ложесна, мужеска полу и всякаго первороднаго сынов моих избавлю. И будет в знамение непоколебимо пред очима твоима. Яко тако рече Господь Бог Вседержитель: яко перворожденная сынов твоих даси Мне. И будет: всяк, иже аще родит отроча мужеск пол, в день осмый обрежете ему плоть крайнюю его. И тридесять и три дни не внидет во святилище Божие ко священнику, дондеже исполнятся дние очищения. И по сих принесеши Господу агня единолетно, непорочно во всесожжение и птенца голубина или горличищна при дверех скинии свидения, ко святителю. Или вместо сих принесеши пред Господем два птенца голубина или два горличища, и помолится о нем священник. Яко воздаяние воздающии сии Мне суть от всех сынов Израилевых, и прият их. И освятит я Мне вместо первородных египетских: воньже день поразих всякаго первенца в земли Египетстей, от человека до скота, – рече Бог Вышний Святый Израилев.   Исх 12:51; 13:1–3, 10–12, 14–16; 22:29; Лев 12:1–4, 6, 8; Числ 8:15–17

2. Пророчества Исаина чтение.

Бысть в лето, в неже умре Озия, царь, видех Господа, седяща на престоле высоце, и превознесенне, и исполнь дом славы Его. И Серафими стояху окрест Его, шесть крил единому, и шесть крил другому, и двема убо покрываху лица своя, двема же покрываху ноги своя и двема летаху. И взываху друг ко другу, и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его. И взятся наддверие от гласа, имже вопияху, и дом исполнися дыма. И рех: о, окаянный аз! Яко умилихся, яко человек сый, и, нечисты устне имея, посреде людей, нечистая устна имущих, аз живу, и Царя Господа Саваофа видех очима моима. И послан бысть ко мне един от Серафимов, и в руце своей имяше угль огненный, егоже клещами взят от жертвенника. И прикоснуся устом моим, и рече: се прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит. И слышах глас Господа, глаголющаго: каго послю? И кто пойдет к людем сим? И рекох: се аз есмь, посли мя. И рече: иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеете, и, видяще, узрите и не увидите. Одебеле бо сердце людей сих, и ушима своима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю я. И рекох: доколе, Господи? И рече: дондеже аще запустеют гради, от еже не пожити, и доми, от еже не быти человеком, и земля оставлена будет пуста. И по сих продолжит Бог человеки, и умножатся оставльшиися на земли.   Ис 6:1–12

3. Пророчества Исаина чтение.

Се Господь седит на облаце легце и приидет в Египет, и сотрясутся рукотворенная египетская от Лица Его, и сердце их умалится в них. И смятется дух их в них, и совет их разорит. И предаст Египта в руки господей, зане сия глаголет Господь, Владыка Святый Саваоф. Пиют египтяне воду яже при мори. Река же оскудеет и изсхнет. Сия глаголет Господь: где суть ныне премудрии твои? Да возвестят ти и да рекут тебе что совеща Господь Саваоф на Египта. В день он будут египтяне в страсе и трепете от лица руки Господа Саваофа, юже Он возложит на них, и будет олтарь Господень в стране египетстей и столп в пределех его Господеви. И будет в знамение в веки Господу Саваофу в стране египетстей. Яко воззовут ко Господу, и послет им Господь человека, иже спасет их. И ведом будет Господь египтяном, и познают египтяне Господа в день он, и сотворят жертву и дар, и помолятся, и воздадят обеты своя Господеви.   Ис 19:1, 3–5, 12, 16, 19–21

 

4 февруариа.
Преподобнаго Кирилла Новоезерскаго.

Паримии преподобному.

 

5 февруариа.
Преставление святителя Феодосия Черниговскаго.

Паримии святителем.

 

11 февруариа.
Преподобнаго Димитрия Пpилуцкаго.

Паримии преподобному.

 

12 февруариа.
Святителя Алексия, митрополита Московскаго.

Паримии святителем.

 

В тойже день:

Иверския иконы Пресвятыя Богородицы.

1. Бытия чтение.

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.   Быт 28:10–17

2. Исхода чтение.

Моисей бяше пасый овцы Иофора, тестя своего, священника Мадиамска, и гнаше овцы в пустыню, и прииде в гору Божию Хорив. Явися же ему Ангел Господнь в пламени огненне из купины; и видит, яко купина горит огнем, купина же не сгараше. Рече же Моисей: мимошед увижду видение великое сие, яко не сгарает купина. Егда же виде Господь, яко приступает видети, воззва его Господь из купины, глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть, Господи? Он же рече: не приближайся семо; изуй сапоги от ног твоих: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть.   Исх 3:1–5

3. Исхода чтение.

Обведе Бог люди путем, иже в пустыни к Чермному морю. Пятаго же рода изыдоша сынове Израилевы от земли Египетския. И взя Моисей кости Иосифовы с собою, клятвою бо закля Иосиф сыны Израилевы, глаголя: присещением присетит вас Господь, и изнесете отсюду кости моя с собою. Воздвигшеся же сынове Израилевы от Сокхофа, ополчишася во Офоме при пустыни. Бог же вождаше их: в день убо столпом облачным, показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им. И не оскуде столп облачный во дни, и столп огненный нощию пред всеми людьми.   Исх 13:18–22

 

17 февруариа.
Священномученика Ермогенa,
патриарха Московскаго и всея Руси.

Паримии святителем.

 

24 февруариа.
Первое и второе обретение главы
святаго Иоанна Предтечи.

Паримии Иоанну Предтече.

 

 

 

МАРТ

 

2 марта.
Святителя Арсения, епископа Тверскаго.

Паримии святителем.

 

9 марта.
Святых 40 мученик севастийских.

Паримии мучеником.

 

11 марта.
Святителя Евфимия, архиепископа Новгородскаго.

Паримии святителем.

 

17 марта.
Преподобнаго Макария Калязинскаго.

Паримии преподобному.

 

25 марта.
Благовещение Пресвятыя Богородицы
На вечерни.

Паримии Пресвятей Богородице

На литургии.

1. Исхода чтение.

Вниде Моисей в гору Божию Хорив, явися же ему Ангел Господень в пламени огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем и купина не сгараше. Рече же Моисей: прешед, узрю видение великое сие, что яко не сгарает купина? Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь, из купины глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть? И рече: не приближися семо. Иззуй сапог от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз есмь Бог отца твоего, Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль. Отврати же Моисей лице свое, стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох, еже изъяти их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю, точащу мед и млеко.   Исх 3:1–8

2. Притчей чтение.

Господь созда мя начало путей Своих в дела Своя. Прежде век основа мя в начале, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны соделати, прежде неже произыти источником вод, прежде, неже горам водрузитися, прежде же всех холмов раждает мя. Господь сотвори страны, и пустыни, и концы, населены под Небесем. Егда готовяше небо, с Ним бех, и егда отлучаше Себе престол на ветрех, егда крепки творяше вышния облаки и яко тверды полагаше источники поднебесныя. Внегда полагати морю предел его, и воды не мимо идут уст Его, и крепки творяше основания земли, бех при Нем устрояя подобна. Аз бех, о нейже радовашеся: по вся же дни веселяхся пред лицем Его на всяко время.   Притч 8:22–30

 

 

 

АПРИЛЛИЙ

 

1 априллиа.
Преподобнаго Евфимия Суздальскаго.

Паримии преподобному.

 

17 априллиа.
Преподобнаго Зосимы Соловецкаго.

Паримии преподобному.

 

19 априллиа.
Блаженныя Матроны Московския.

1. Бытия чтение.

Приближився Авраам, рече: Погубиши ли праведнаго с нечестивым и будет праведник яко нечестивый? Аще будут пятдесят праведницы во граде, погубиши ли я? Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, еже убити праведника с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый: никакоже, судяй всей земли, не сотвориши ли суда? Рече же Господь: аще будут в Содомех пятдесят праведницы во граде, оставлю весь град и все место их ради. И отвещав Авраам, рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, аз же есмь земля и пепел: аще же умалятся пятдесят праведницы в четыредесять пять, погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. И приложи еще глаголати к Нему, и рече: Аще же обрящутся тамо четыредесять? И рече: не погублю ради четыредесяти. И рече: что, Господи, аще возглаголю? Аще же обрящется тамо тридесять? И рече: не погублю тридесятих ради. И рече: понеже имам глаголати ко Господу: аще же обрящутся тамо двадесять? И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? Аще же обрящутся тамо десять? И рече: не погублю десятих ради. Отиде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму: и Авраам возвратися на место свое.   Быт 18:23–33

2. Пророчества Иоилева чтение.

Рече Господь: уведите, яко посреде Израиля Аз есмь, и Аз Господь Бог ваш, и несть иного разве Мене: и не посрамятся ктому людие Мои во век. И будет по сих, и излию от Духа Моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и старцы ваши сония узрят, и юноты ваши видения увидят: ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего и дам чудеса на Небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма. Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню великому и просвещенному. И будет, всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, и благовествуемии, ихже Господь призва.   Иоил 2:27–32

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

23 априллиа.
Святаго великомученика Георгия Победоносца.

Паримии мученику.

 

25 априллиа.
Святаго Апостола и Евангелиста Марка.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той ни когоже, кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь: таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть. Не льститеся, братие моя возлюбленная: всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение, или преложения стень. Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием Его. Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев, гнев бо мужа, правды Божия не соделовает. Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя. Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех. Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале: усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе. Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет. Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера. Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, и нескверна себе блюсти от мира.   Иак 1:13–27

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Братие моя, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди, и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем: и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым Его? Вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища? Не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас? Аще убо закон совершаете царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите: аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде.   Иак 2:1–13

 

26 априллиа.
Святителя Стефана, епископа Пермскаго.

Паримии святителю.

 

30 априллиа.
Святаго Апостола Иакова Зеведеева.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися. Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершени и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне, и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей, богатый же во смирении своем, зане, якоже цвет травный, мимоидет. Возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе. Сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж, иже претерпит искушение, зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящим Его.   Иак 1:1–12

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той ни когоже, кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь: таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть. Не льститеся, братие моя возлюбленная: всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение, или преложения стень. Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием Его. Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев, гнев бо мужа, правды Божия не соделовает. Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя. Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех. Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале: усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе. Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет. Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера. Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, и нескверна себе блюсти от мира.   Иак 1:13–27

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Братие моя, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди, и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем: и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым Его? Вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища? Не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас? Аще убо закон совершаете царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите: аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде.   Иак 2:1–13

 

В тойже день:

Святителя Игнатия, епископа Кавказскаго и Чероморскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

 

 

МАИЙ

 

1 маиа.
Преподобнаго Пафнутия Боровскаго.

Паримии преподобному.

 

2 маиа.
Пренесение мощей святых мученик князей Бориса и Глеба.

Паримии мученику.

 

3 маиа.
Преставление преподобнаго Феодосия Печерскаго.

Паримии преподобному.

 

6 маиа.
Праведнаго Иова Многострадального.

1. Иова чтение.

Человек некий бяше во стране Авситидийстей, емуже имя Иов: и бе человек он истинен, непорочен, праведен, Богочестив, удаляяйся от всякия лукавыя вещи. Быша же ему сынове седмь, и дщери три. И бяху скоти его, овец седмь тысящ, вельблюдов три тысящи: супруг волов пять сот, и ослиц пасомых пять сот, и слуг много зело, и дела велия бяху ему на земли: и бе человек оный благороднейший сущих от восток солнца. Сходящеся же сынове его друг ко другу, творяху пир на кийждо день, споемлюще вкупе и три сестры своя, ясти и пити с ними. И егда скончавашася дние пира, посылаше Иов и очищаше их, востая заутра: и приношаше о них жертвы по числу их, и тельца единаго о гресе, о душах их. Глаголаше бо Иов: негли когда сынове мои согрешиша, и в мысли своей злая помыслиша противу Бога? Тако убо творяше Иов вся дни. И бысть яко день сей, и се приидоша ангели Божии предстати пред Господем, и диавол прииде с ними. И рече Господь диаволу: откуду пришел еси? И отвещав диавол Господеви, рече: обшед землю, и прошед поднебесную се есмь. И рече ему Господь: внял ли еси мыслию твоею на раба Моего Иова? Зане несть яко он, на земли человек непорочен, истинен, богочестив, удаляяйся от всякия лукавыя вещи. Отвеща же диавол, и рече пред Господем: еда туне Иов чтит Господа? Не Ты ли оградил еси внешняя его, и внутренняя дому его, и яже вне всех сущих его окрест? Дела же руку его благословил еси, и скоты его многи сотворил еси на земли. Но посли руку Твою, и коснися всех, яже имать: аще не в лице Тя благословит. Тогда рече Господь диаволу: се вся елика суть ему, даю в руку твою, но самого да не коснешися. И изыде диавол от Господа.   Иов 1:1–12

2. Иова чтение.

Бысть яко день сей, сынове Иовлевы и дщери его пияху вино в дому брата своего старейшаго. И се вестник прииде ко Иову, и рече ему: супруги волов оряху, и ослицы пасяхуся близ их. И пришедше пленители плениша их, и отроки избиша мечем, и спасохся аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, прииде ин вестник, и рече ко Иову: огнь спаде с небесе, и пожже овцы, и пастыри пояде подобне: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, прииде ин вестник, и рече ко Иову: конницы сотвориша начальства три, и окружиша вельблюды, и плениша их, и отроки избиша мечми: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, ин вестник прииде, глаголя Иову: сыном твоим, и дщерем твоим ядущим и пиющим у брата своего старейшаго. Внезапу ветр велик найде от пустыни, и коснеся четырем углом храмины, и паде храмина на дети твоя, и скончашася: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Тако услышав Иов, востав растерза ризы своя, и остриже власы главы своея, и посыпа перстию главу свою, и пад на землю, поклонися Господеви. И рече: сам наг изыдох от чрева матере моея, наг и отыду тамо: Господь даде, Господь отъят: яко Господеви изволися, тако бысть: буди имя Господне благословенно во веки. Во всех сих приключившихся ему ничтоже согреши Иов пред Господем ниже устнама своима, и не даде безумия Богу.   Иов 1:13–22

3. Иова чтение.

Бысть яко день сей, и приидоша ангели Божии предстати пред Господем: и диавол прииде посреде их предстати пред Господем. И рече Господь диаволу: откуду ты грядеши? Тогда рече диавол пред Господем: прошед поднебесную, и обшед всю землю, приидох. И рече Господь к диаволу: внял ли еси убо мыслию твоею рабу моему Иову; яко несть такова от сущих на земли: человек незлобив, истинен, непорочен, Богочестив, удаляяйся от всякаго зла, еще же придержится незлобия: ты же рекл еси имения его погубити вотще. Отвещав же диавол Господеви, рече: кожу за кожу, и вся елика имать человек, даст за душу свою. Обаче посли руку Твою, и коснися костем его, и плоти его, аще не в лице Тя благословит. Рече же Господь диаволу: се предаю ти его, токмо душу его соблюди. Изыде же диавол от лица Господня, и порази Иова гноем лютым от ног даже до главы. И взя Иов чреп, да острогает гной свой, и той седяше на гноищи вне града. Времени же многу минувшу, рече к нему жена его глаголющи: доколе терпиши, се пожду время еще мало, чающи надежди спасения моего. Се бо потребися от земли память твоя, сынове твои и дщери, моего чрева болезни и труды, имиже вотще трудихся с болезньми: ты же сам в гнои червей седиши, обнощевая вне без покрова, и аз скитающися и служащи, место от места преходящи, и дом от дому, ожидающи солнца, когда зайдет, да почию от трудов моих, и от болезней, яже мя ныне обдержат. Но рцы глагол некий ко Господу, и умри. Он же воззрев рече к ней: вскую яко едина от безумных жен возглаголала еси? Аще благая прияхом от руки Господни, злых ли не стерпим? Во всех сих приключившихся ему, ничимже согреши Иов устнама пред Богом, и не даде безумия Богу.   Иов 2:1–10

 

8 маиа.
Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Паримии Апостолу.

 

9 маиа.
Пренесение мощей святителя и чудотворца Николая.

Паримии святителем.

 

10 маиа.
Святаго Апостола Симона Зилота.

Паримии Апостолу.

 

11 маиа.
Святых равноапостольных Meфoдия и Кирилла, учителей Славянских.

Паримии святителем.

 

12 маиа.
Священномученика Ермогенa, патриарха Московскаго и всея Руси.

Паримии святителем.

 

14 маиа.
Блаженнаго Исидора Ростовскаго.

Паримии юродивому.

 

15 маиа.
Святителя Исаии, епископа Ростовскаго.

Паримии святителем.

 

В тойже день:

Убиение благовернаго царевича Димитрия.

Паримии мученику.

 

16 маиа.
Преподобнаго Ефрема Перекомскаго.

Паримии преподобному.

 

19 маиа.
Святаго благовернаго великаго князя Димитрия Донскаго.

Паримии преподобному.

 

В тойже день:

Преподобнаго Корнилия Комельскаго.

Паримии преподобному.

 

20 маиа.
Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московскаго.

Паримии святителем.

 

21 маиа.
Святых равноапостольных царей Константина и Елены.

1. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем жертвенника Господня, пред всем собором Израилевым, и воздев руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть Бог, якоже Ты на Небеси горе, и на земли доле. Аще бо небо, и небо небесе не довлеют Тебе, како дом сей, егоже создах имени Твоему? Обаче и призриши на молитву мою, Господи Боже Израилев, услышати моление и молитву, еюже раб Твой молится пред Тобою к Тебе днесь. Да будут очи Твои отверсты на дом сей день и нощь, на место сие, о немже глаголал еси: будет имя Мое тамо, еже услышати молитву, еюже молится раб твой на месте сем, во дни и нощи; и послушати мольбу раба Твоего, и людей Твоих Израиля. Елика аще помолятся к Тебе на месте сем, и Ты услышиши на месте жилища Твоего на Небеси и сотвориши, и милостив будеши им.   3 Цар 8:22–23, 27–30

2. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя: яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе.   Ис 61:10–11; 62:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев.   Ис 60:1–16

 

В тойже день:

Владимирския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице.

 

23 маиа.
Обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовскаго.

Паримии святителю.

 

24 маиа.
Преподобнаго Никиты, столпника Переяславскаго.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: вси языцы собрашася вкупе, и соберутся князи от них. Кто возвестит сия в них? Или яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах, да познаете и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь, прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. Аз есмь Бог и несть, разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог, и еще от начала Аз есмь, и несть от рук Моих избавляяй. Сотворю и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас, Святый Израилев.   Ис 43:9–14

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: на стенах твоих, Иерусалиме, устроих стражи весь день и всю нощь, иже до конца не премолкнут, поминающе Господа: несть бо вам подобен, аще исправиши и сотвориши, Иерусалиме, непрезорство на земли. Клятся Господь силою Своею и крепостию мышцы Своея: аще ктому отдам пшеницу твою и брашно твое врагом твоим, и аще ктому испиют вино твое сынове чуждии, о немже трудился еси, но собирающии снедят е и восхвалят Господа, и емлющии испиют е во дворех святых Моих. Шествуйте враты Моими и путь сотворите людем Моим, и камение, еже на пути, размещите, и воздвигните знамение во языки. Се бо Господь слышано сотвори до последних земли, и речете дщери Сионове: се Спаситель твой приходит, имый мзду с Собою, и дело Его пред лицем Его. И наречет я люди святы, избавлены Господем, ты же наречешися взыскан град и не оставлен.   Ис 62:6–12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия, и венец доброты от руки Господни: зане десницею покрыет я, и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение Свое, и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды, и возложит шлем, суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый, преподобие: поострит же напрасный гнев оружие: споборет же с Ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины, и яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости, исполнь падут грады. Вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы, и яко вихор развеет их: и опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо царие и разумейте, навыкните судии концев земли. Внушите держащии множества, и гордящиися о народех язык. Яко дана есть от Господа держава вам, и сила от Вышняго.   Прем 5:15–24; 6:1–3

 

25 маиа.
Третие обретение главы святаго Иоанна Предтечи.

Паримии Иоанну Предтече.

 

27 маиа.
Праведнаго Иоанна Русскаго, исповедника.

Паримии преподобному.

 

28 маиа.
Святителя Игнатия, епископа Ростовскаго.

Паримии святителем.

 

29 маиа.
Блаженнаго Иоанна Устюжскаго.

Паримии юродивому.

 

 

 

ИУНИЙ

 

1 иуниа.
Преподобнаго Дионисия Глушицкаго.

Паримии преподобному.

 

2 иуниа.
Святаго великомученика Иоанна Нового.

Паримии мученику.

 

9 иуниа.
Преподобнаго Кирилла Белоезерскаго.

Паримии преподобному.

 

10 иуниа.
Святителя Иоанна, митрополита Тобольскаго.

Паримии святителю.

 

11 иуниа.
Святых Апостол Варфоломея и Варнавы.

Паримии Апостолам.

 

14 иуниа.
Святаго Пророка Елисея.

1. Царств четвертых чтение.

Бысть во дни оны, обрете Илия Елиссея, Сына Асафатова, и той ораше волами. И иде Илия к нему, и поверже Илия милоть свою на нем, и остави Елиссей волы, и тече созади Илии, и служаше ему. И бысть, егда взяту бьгги Илии Господем в вихре яко на небо, и идоста Илия и Елиссей в Галгалы. Рече Илии ко Елиссею: седи убо зде, яко Господь посла мя до Иордана. И рече Елиссей: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И поидоста оба, и пятьдесят мужей от сынов пророческих приидоша и сташа прямо издалеча. Оба же стаста при Иордане. И прият Илия милоть свою, и свит ю, и порази ею воды, и разделися вода сюду и сюду, и преидоста оба по суху. И бысть, яко преидоста, и рече Илия Елиссею: проси, что сотворю тебе, прежде даже не взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо дух, иже в тебе, сугуб во мне. И рече Илия: ожесточил еси просита; обаче аще увидиши мя, вземлема от тебе, будет та тако, аще ли же не увидиши, не будет. И бысть идущим им и глаголющим, и се колесница огненна и кони огненни и раздели между обема, и взятся Илия трусом, яко на небо. И Елиссей зряше, и той вопияше: отче, отче, колесница Израилева и кони его! И не виде его ктому. И ятся Елиссей за ризы своя, и раздра я на двое. И взят милоть Илиину Елиссей, падшую верху его. И обратися Елиссей, и ста на брезе Иордана. И прият Елиссей милоть Илиину, падшую верху его, и удари воды, и не разделишася. И рече Елиссей: где убо есть Бог Илиин, Апфо? И удари Елиссей воды второе, и разделишася воды, и прейде по суху.   3 Цар 19:19–21; 4 Цар 2:1, 6–14

2. Царств четвертых чтение.

Рекоша мужие града Иерихонска ко Елиссею: се жилище града сего добро, якоже ты, господи, видиши, и воды злы и безчадны. И рече Елиссей: приимите ми водонос нов и всыплите ту соль; и прияша и. И изыде на исхождение вод, и вверже тамо соль, и рече: тако глаголет Господь, исцелих воды сия, и не ктому будет отнюд умирая, ниже безчадствующая сими. И исцелеша воды до дне сего, по глаголу, иже глагола Елиссей.   4 Цар 2:19–22

3. Царств четвертых чтение.

Бысть во един день, и прейде Елиссей в Соман, и ту жена велия, и удержа его снести хлеба. И бысть ему входити, и исходити множицею, и уклоняшеся тамо ясти хлеба. И рече жена к мужу своему: се ныне разумех, яко человек Божий свят сей мимо ходит нас присно. Сотворим убо ему горницу, место мало, и поставим ему тамо одр, и трапезу, и престол, и свещник: и будет внегда входити ему к нам, и уклоняется тамо. И бысть во един день, и вниде тамо, и уклонися в горницу, и спа тамо. И рече ко Гиезию отрочищу своему: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и ста пред ним. И рече ему: рцы убо ей, се удивила еси нас всем попечением сим: что подобает сотворити тебе? Аще есть тебе слово к царю, или ко князю силы? Она же рече: несть. Посреде людей моих аз есмь живущи. И рече ко Гиезию: что подобает сотворити ей? И рече Гиезий отрочищ его: воистинну сына несть у нея, и муж ея стар. И рече, призови ю. И призва ю, и ста при дверех. И рече Елиссей к ней: во время сие, якоже час сей, живущи ты зачнеши сына. Она же рече: ни, господине, не солжи рабе твоей. И зачат во чреве жена, и роди сына во время сие, якоже час сей живущи, якоже глагола к ней Елиссей. И возмужа отрочищ: и бысть, егда изыде ко отцу своему, к жнущим. И рече ко отцу своему: глава моя, глава моя болит. И рече ко отроку: неси его к матери его. И несе его к матери его и лежаше на колену ея до полудне, и умре. И вознесе его, и положи его на одре человека Божия: и затвори его, и изыде, и призва мужа своего, и рече ему: посли ми убо единаго от отрок, и едино от ослят, и теку до человека Божия, и возвращуся. И рече: что яко ты идеши к нему днесь? Не нов месяц, ниже суббота. Она же рече: мир. И оседла осля, и рече ко отрочищу своему: веди, и иди, да не удержиши мене, еже всести, якоже реку тебе. Гряди, и иди, и прииди к человеку Божию на гору Кармильскую. И иде, и прииде до человека Божия в гору Кармильскую. И бысть яко виде ю Елиссей грядущую, и рече к Гиезию отрочищу своему: се убо соманитяныня оная. Ныне тецы в сретение ея, и речеши ей: мир ли тебе? И тече во сретение ей, и рече ей: мир ли тебе; мир ли мужу твоему; мир ли отрочищу твоему? Она же рече: мир. И прииде к Елиссею на гору, и ятся за нозе его: и приближися Гиезий отринути ю. И рече Елиссей: остави ю, яко душа ея болезненна в ней, и Господь укры от мене, и не возвести мне. Она же рече: еда просих сына у господина моего, яко рекох: не прельсти мене? И рече Елиссей ко Гиезию: препояши чресла твоя, и возми жезл мой в руце твои, и иди, яко аще обрящеши мужа, да не благословиши его, и аще благословит тя муж, не отвещай ему: и возложи жезл мой на лице отрочища. И рече мати отрочища: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И воста Елиссей, и иде вслед ея. И Гиезий иде пред нею, и возложи жезл на лице отрочища, и не бе гласа, и не бе слышания. И возвратися в сретение его, и поведа ему, глаголя: не воста отрочищ. И вниде Елиссей в храмину, и се отрочищ умерый положен на одре его. И вниде Елиссей в дом, и затвори дверь за двою собою, и помолися Господу. И взыде, и ляже на отрочищи, и положи уста своя на устех его, и очи свои на очи его, и руце свои на руце его, и плесне свои на плесну его: и слячеся над ним, и дуну на него, и согреяся плоть отрочища. И обратися, и походи в храмине сюду и сюду: и взыде и слячеся над отрочищем седмижды, и отверзе отрочищ очи свои. И возопи Елиссей ко Гиезию, и рече: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и вниде к нему. И рече Елиссей: приими сына твоего. И вниде жена, и паде на ногу его, и поклонися ему до земли, и прият сына своего, и изыде.   4 Цар 4:8–37

 

15 иуниа.
Святителя Иoны, митрополита Московскаго.

Паримии святителю.

 

18 иуниа.
Боголюбския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

19 иуниа.
Святаго Апостола Иуды, брата Господня.

1. Соборнаго послания Иудина чтение.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным: милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужда ми бысть писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша бо нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и единаго Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли Египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра и окрестныя их грады, подобным их образом преблудивша и ходивша в след плоти иныя, предлежат в показание, огня вечнаго суд подъемше. Такожде убо и сии, сония видяще плоть убо сквернят, господьства же отметаются, славы же хуляще не трепещут. Михаил же Архангел егда со диаволом разсуждая глаголаше о Моисеове телеси, не смеяше суда навести хульна, но рече: да запретит тебе Господь. Сии же, елика убо не ведят, хулят: елика же по естеству, яко безсловесная животная ведят, в сих сквернятся.   Иуд 1:1–10

2. Соборнаго послания Иудина чтение.

Горе им, яко в путь Каинов ходиша, и в лесть Валаамовы мзды пролияшася, и в пререкании Корреове погибоша. Сии суть в любвах ваших сквернители, с вами ядуще, без боязни себе пасуще, облацы безводни, от ветр преносими, древеса есенна безплодна, дважды умерша, искоренена. Волны свирепыя моря, воспеняюще своя стыдения, звезды прелестныя, имже мрак тьмы во веки блюдется. Пророчествова же и о сих седмый от Адама Енох, глаголя: се приидет Господь во тьмах святых Ангел Своих сотворити суд о всех и изобличити всех нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесех их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии. Сии суть ропотницы, укорители, часть порочна, в похотех своих ходяще нечестием и законопреступлением, и уста их глаголют прегордая, чудящеся лицам пользы ради.   Иуд 1:11–16

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы, преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым, и молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненную ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою Своею непорочны в радости, Единому премудрому Богу и Спасу нашему Иисусом Христом Господем нашим слава и величие, держава и власть прежде всего века, и ныне, и во вся веки, аминь.   Иуд 1:17–25

 

В тойже день:

Святителя Иoва,
перваго Патриарха Московскаго и всея Руси.

Паримии святителю.

 

23 иуниа.
Владимиpския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

24 иуниа.
Рождество святаго Иоанна Предтечи.

1. Бытия чтение.

Рече Бог Аврааму: Сара, жена твоя, не наречется имя ей Сара, но Сарра будет имя ей. Благословлю же ю, и дам тебе от нея чадо, и благословлю е, и будет во языки, и царие язык от него изыдут. И паде Авраам на лице своем, и рече в мысли своей: аще столетну родится сын? И Сарра, девятьдесят лет сущи, родит? Рече же Бог Аврааму: ей, се Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и наречеши имя ему Исаак. И положу завет Мой к нему в завет вечен. Авраам же и Сарра престаревшася во днех. Возсмея же ся Сарра в себе, глаголющи: не у ми бысть даже до ныне, господин же мой стар. И рече Господь Бог Аврааму: что яко возсмеяся Сарра в себе, глаголющи: убо воистинну ли рожду? Аз же состарехся. Еда не возможет от Бога всяк глагол? И Господь Бог посети Сарру, якоже глагола. И, заченши, роди Аврааму сына в старости, якоже глагола ему Господь Бог. Обреза же его в день осмый, якоже заповеда ему Господь Бог. И Авраам бяше лет ста, егда бысть ему Исаак, сын его. Рече же Сарра: смех ми сотвори Господь Бог. Иже бо аще услышит, срадуется мне. И рече: кто возвестит Аврааму, яко сосцами питает отроча Сарра, яко родих отроча в старости моей? И возрасте отроча, и преста сосцами питатися. И сотвори Авраам учреждение велие, воньже день отдоися Исаак, сын его.   Быт 17:15–17,19; 18:11–14; 21:1–2, 4–8

2. Судей Израилевых чтение.

Во дни оны бысть муж от колена Данова, и имя ему Маное, и жена его неплоды, и не раждаше. И явися Ангел Господень к жене, и рече к ней: се ты неплоды, и во чреве приимеши, и родиши сына. И ныне сохранися, не пий вина и сикера и не яждь всяко нечисто. Зане се ты во чреве приимеши и родиши сына, и железо не взыдет на главу его, яко освященно Богу будет отроча из чрева. И прииде жена, и рече мужу своему, глаголющи: яко человек Божий прииде ко мне, и видение его, яко видение Ангела Божия светло зело. И рече: се во чреве приимеши и родиши сына; и ныне не пий вина и сикера и не яждь всяко нечисто, яко освященно Богу будет отроча из чрева даже до дне смерти его. И помолися Маное Богу, и рече: ко мне, Господи, человек Божий, егоже послал еси к нам, да приидет убо и просветит нас, что сотворим отрочати раждающемуся? Прииде же Ангел к Маною и рече: от всех, ихже рекох жене твоей, да сохранится, елика исходят от винограда, да не яст и вина и сикера да не пиет. И рече Маное ко Ангелу Господню: что имя твое? Да егда приидет глагол твой, прославим тя. И рече ему Ангел Господень: вскую ты вопрошаеши имене моего? И то есть чудно. И не приложи ктому Ангел Господень явитися к Маною и жене его.   Суд 13:2–8, 13–14, 17–18, 21

3. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди Моя, глаголет Бог. Священницы, глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение его, разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуй Сиону, возвышай крепостию глас твой, благовествуй Иерусалиму, вознесите, не бойтеся. Аз Господь Бог, Аз услышу убогих, Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду, да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова, и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися, неплоды нераждающая, расторгни и возопий, неболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.   Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1

 

25 иуниа.
Благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских.

Паримии преподобным.

 

26 иуниа.
Явление Тихвинския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

28 иуниа.
Преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.

Паримии преподобным.

 

В тойже день:

Иконы Пресвятыя Богородицы "Троеручица".

Паримии Пресвятей Богородице

 

29 иуниа.
Святых Апостол Петра и Павла.

Паримии Апостолам.

 

30 иуниа.
Собор двенадцати Апостол.

1. Исхода чтение.

Приидоша сынове Израилевы в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе. Сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и усладися вода. Тамо положи ему оправдания и судьбы, и тамо его искуси, и рече: аще слухом услышиши глас Господа Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповедей Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох египтяном, не наведу на тя: Аз бо есмь Господь Бог твой, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод и седмьдесят стеблий финиковых, и ополчишася тамо при водах.   Исх 15:23–27

2. Иисуса Навина чтение.

Рече Господь ко Иисусу, глаголя: поими дванадесять мужей от людий, мужа единаго от коегождо племене, повели им, глаголя: возмите от среды Иордана, идеже стояша нози жречестии, готовых дванадесять каменей и, изнесше я с собою, положите в полце вашем, идеже станете тамо в нощи. И призвав Иисус дванадесять мужей славных от сынов Израилевых, единаго от коегождо племене, рече им: идите предо мною пред лицем Господним в средину Иордана, и взем оттуду кийждо камень един, да возложит на рамена своя, по числу племен сынов Израилевых. Да будут вам сии в знамение, посреде вас лежаще всегда, да егда вопросит тебе утро сын твой, глаголя: что суть камение сие вам? И ты возвестиши сыну твоему, глаголя: яко оскуде Иордан река от лица кивота завета Господа всея земли, егда прехождаше его, и изсяче вода Иорданова, и будут вам камение сие в память сынов Израилевых даже до века. И сотвориша тако сынове Израилевы, якоже заповеда Господь Иисусу. И вземше дванадесять каменей от среды Иордана, якоже заповеда Господь Иисусу в скончании прехождения сынов Израилевых, и принесоша их с собою в полк, и положиша их тамо. Постави же Иисус и другия дванадесять каменей в самем Иордане на месте, идеже стояху нози жрецев, воздвизающих кивот завета Господня, во Иордане, дондеже сконча Иисус вся, елика заповеда Господь Иисусу поведати людем, по всем, елика заповеда Моисей Иисусу, и потщашася людие, и преидоша. И бысть, егда скончаша вси людие преходити Иордан, прейде и кивот завета Господня и жрецы пред ними.   Ис Нав 4:1–11

3. Пророчества Иоилева чтение.

Вострубите трубою в Сионе, проповедите в горе Моей святей, и да смятутся вси, живущий на земли, яко предстоит день Господень. Якоже утро, разлиются по горам людие мнози и крепцы, подобии им не быша от века и по них не приложится до лет в род и род. Якоже вид конский вид их, и якоже конницы, тако проженут, якоже глас колесниц на верхи гор востекут, и яко глас пламене огненна, попаляюща тростие, и яко людие мнози и крепцы, воополчающиися на брань. От лица их сокрушаться людие, всякое лице, аки опаление горнца. Якоже борцы потекут, и якоже мужие храбри взыдут на ограды, и кийждо в путь свой пойдет, и не совратят путий своих. И будет по сих, и излию от Духа Моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и старцы ваши сония узрят, и юноты ваши видения увидят, ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего. И дам чудеса на Небеси и на земли: кровь, и огнь, и курение дыма. Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню, великому и просвещенному. И будет: всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, и благовествуемии, ихже Господь призва.   Иоил 2:1–7, 28–32

 

 

 

ИУЛИЙ

 

3 иулиа.
Пренесение мощей святителя Филиппа,
митрополита Московскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

 

4 иулиа.
Святых царственных страстотерпец:
императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии,
от безбожной власти убиенных.

1. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

2. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем олтаря Господня, пред всем собором Израилевым, и воздвиже руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть якоже Ты Бог на Небеси горе и на земли низу, храняй завет и милость рабу Твоему, ходящему пред Тобою всем сердцем своим, яже сохранил еси рабу Твоему Давиду, отцу моему: ибо глаголал еси усты Твоими и рукама Твоима совершил еси, якоже день сей. И ныне, Господи Боже Израилев, сохрани рабу Твоему Давиду, отцу моему, яже рекл еси Ему, глаголя: не оскудеет муж от лица Моего, седяй на престоле Израилеве, токмо аще сохранят чада Твоя пути своя, еже ходити предо Мною, якоже ходил еси предо Мною. И услышиши молитву раба Твоего и людий Твоих Израиля, о нихже помолятся на месте сем: и Ты услышиши на месте обиталища Твоего на Небеси, и сотвориши и помилуеши. Елика, аще согрешит кийждо ко искреннему своему, и аще приимет на него клятву еже кляти его, и приидет, и исповесть пред лицем олтаря Твоего в храме сем. И Ты услышиши от Небесе, и сотвориши суд людем Твоим Израилю, осудити беззаконнаго, дати путь его на главу его, и оправдити праведнаго, дати ему по правде его, егда падут людие твои Израиль пред враги, яко согрешат Ти, и обратятся к Тебе, и исповедятся имени Твоему, и помолятся, и возглаголют молитву к Тебе в храме сем. И Ты услышиши с Небесе, и милостив будеши о согрешениих людий Своих Израиля, и возвратиши я в землю, юже дал еси отцем их, яко согрешат Ти, яко несть человек, иже не согрешит, и разгневаешися на ня, и предаси я пред враги, и попленят их пленящии в землю далече, или близ, и обратят сердца своя в земли, аможе преселишася, и обратятся, и помолятся Тебе в земли преселения своего, глаголюще: согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом. И обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земли враг своих, аможе превел еси их, и помолятся к Тебе по пути земли своея, юже дал еси отцем их, и ко граду, егоже избрал еси, и ко храму, егоже создах имени Твоему. И услышиши от Небесе, от готоваго жилища Твоего молитву их и моление их, и сотвориши оправдание им, да будет Господь Бог наш с нами, якоже бе со отцы нашими, да не оставит нас, ниже да отвратит нас, преклонити сердца наша к Нему, еже ходити во всех путех Его и хранити вся заповеди Его и повеления Его и оправдания Его, яже заповеда отцем нашим. И рече к нему Господь: услышах глас молитвы твоея и моления твоего, имже молился еси предо Мною; сотворих ти по всей молитве твоей, и освятих храм сей, егоже создал еси, еже положити имя Мое тамо во веки, и будут очи Мои ту и сердце Мое во вся дни. И ты, аще пойдеши предо Мною, якоже ходи Давид, отец твой, в преподобии сердца и в правоте, и еже творити по всем, яже заповедах ему, и повеления Моя и заповеди Моя сохраниши, и возставлю престол царствия твоего во Израили во веки, якоже глаголах к Давиду, отцу твоему, глаголя: не оскудеет ти муж властелин во Израили.   3 Цар 8:22–25, 30–34, 46–49, 57–58; 9:3–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Дух Господень на Мне, Егоже ради помаза мя, благовестити нищым посла мя, изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение и слепым прозрение, нарещи лето Господне приятно и день воздаяния, утешити вся плачущыя, дати плачущым Сиона славу вместо пепела, помазание веселия плачущым, украшение славы вместо, духа уныния: и нарекутся родове правды насаждение Господне во славу. Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя, яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает, тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста, тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная, яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою, и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе.   Ис 61:1–3, 10–11; 62:1–5

 

В тойже день:

Преподобнаго Андрея Рублева, иконописца.

1. Бытия чтение.

Явися Бог Аврааму у дуба Мамврия, седящему пред дверми сени своея в полудне; воззрев же очима своима, узре, и се Трие Мужи стояху прямо ему. И видев Я, притече в сретение Им от дверий сени своея, и поклонися до земли, и рече: Господи, аще обретох благодать пред лицем Твоим, не мини раба Твоего, да принесется вода, и омыются ноги Ваша, и прохладитеся под дубом, и принесу хлебы, да ясте; и посем минете на путь Свой, егоже ради совратистеся семо к рабу Своему. И реша: тако сотвори, якоже глагола. И потщася Авраам в сень к Сарре и рече ей: ускори взяти три спуды муки чисты, и сотвори потребники. И тече Авраам в кравы, и поя телец млад и добр, и даде и рабу и ускори приготовити е. И взя масло, и млеко, и телец, еже приготова, и постави пред Ними, и ядоша. Сам же стояше пред Ними под древом. Господь же рече: еда утаю Аз от Авраама раба Моего, яже Аз творю? Авраам же бывая будет в язык велик и мног, и благословятся о нем вси языцы земнии: вем бо, яко заповесть сыном своим и дому своему по себе, и сохранят пути Господни, творити правду и суд, яко да наведет Господь на Авраама вся, елика глагола к нему. Рече Господь: вопль содомский и гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело; сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне совершаются; аще же ни, да разумею. И обратившеся оттуду, мужие приидоша в Содом; Авраам же еще бяше стояй пред Господем. И приближився, Авраам рече: погубиши ли праведнаго с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый? Аще будут пятьдесят праведницы во граде, погубиши ли я? Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, еже убити праведника с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый: никакоже. Судяй всей земли, не сотвориши ли суда? Рече же Господь: аще будут в Содомех пятьдесят праведницы во граде, оставлю весь град и все место их ради. И отвещав, Авраам рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, аз же есмь земля и пепел; аще же умалятся пятьдесят праведницы в четыредесять пять, погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. И приложи еще глаголати к Нему, и рече: аще же обрящутся тамо четыредесять? И рече: не погублю ради четыредесяти. И рече: что, Господи, аще возглаголю? Аще же обрящется тамо тридесять? И рече: не погублю тридесятих ради. И рече: понеже имам глаголати ко Господу, аще же обрящутся тамо двадесять? И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? Аще же обрящутся тамо десять? И рече: не погублю десятих ради. Отыде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму, и Авраам возвратися на место свое.   Быт 18:1–8, 17-33

2. Притчей чтение.

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:1–11

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

5 иулиа.
Преподобнаго Афанасия Aфонскаго.

Паримии преподобному.

 

В тойже день:

Обретение мощей преподобнаго Сергия Радонежскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Притчей чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.   Притч 10:31 – 11:12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

8 иулиа.
Явление Казанския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

10 иулиа.
Положение ризы Господа Бога
и Спаса нашего Иисуса Христа.

Паримии Честному Кресту.

 

В тойже день:

Преподобнаго Антония Печерскаго.

Паримии преподобному.

 

11 иулиа.
Равноапостольныя великия княгини Ольги.

1. Судей Израилевых чтение.

И приложиша сынове Израилевы сотворити злое пред Господем, и Аод умре. И отдаде их Господь в руку Иавина царя Ханаанска, иже царствова во Асоре. И воевода силы его Сисара, и той живяше во Арисофе языков. И возопиша сынове израилевы ко Господу, яко девять сот колесниц железных бяше ему и той озлоби Израиля зело лет двадесять. И Деввора, жена пророчица, жена Лафидофова, сия судяше Израилю в то время и сия живяше под фиником Деввора между Рамою и между Вефилем, в горе Ефремли, и восхождаху сынове израилевы к ней тамо на суд. И посла Деввора, и призва Варака сына Авинеемля, из Кедеса Неффалимова и рече к нему: не заповеда ли тебе Господь Бог Израилев, и пойдеши в гору Фавор, и поймеши с собою десять тысящ мужей от сынов Неффалимлих и от сынов Завулоних, и приведу к тебе в водотечь Кисонь Сисару, воеводу силы Иавини, и колесницы его, и множество вой его, и предам его в руки твоя. И рече к ней Варак: аще пойдеши со мною, пойду, и аще не пойдеши со мною, не пойду, яко не вем дне, в оньже благоустроит Господь Ангела со мною. И рече Деввора к нему: идущи пойду с тобою, обаче веждь, яко не будет тебе слава на пути, в оньже ты идеши, понеже в руку женску предаст Господь Сисару. И воста Деввора и пойде с Вараком до Кадиса. И воззва Варак Завулона и Неффалима до Кадиса, и поидоша вслед его десять тысящ мужей, и иде с ним Деввора. И Хавер Киней отлучися от Кены и от сынов Иовава, ужика Моисеова, и потче кущу свою под дубом почивающих, иже есть при Кедесе. И возвестиша Сисаре, яко взыде Варак, сын Авинеемль, на гору Фавор. И созва Сисара вся колесницы своя, девять сот колесниц железных, и вся люди иже с ним, от Арисофа языков в водотечь Кисонь. И рече Деввора к Вараку: востани, яко сей день, в оньже предаде Господь Сисару в руку твою, зане Господь изыдет пред тобою. И сниде Варак с горы Фавор, и десять тысящ мужей вслед его. И сотре Господь Сисару и вся колесницы его и весь полк его острием меча пред Вараком. И сниде Сисара с колесницы своея и побеже ногами своими. И Варак гоняй вслед колесниц его и вслед полка, даже до дубравы языков. И паде весь полк Сисарин острием меча, не остася ни един. И Сисара убеже ногами своими в кущу Иаили, жены Хавера Кинеева, яко мир бяше между Иавином царем Асорским и между домом Хавера Кинеева. И изыде Иаиль во сретение Сисаре и рече к нему: уклонися, господине мой, уклонися ко мне, не бойся. И уклонися к ней в кущу, и покры его одеждею своею. И рече Сисара к ней: напой мя мало воды, яко возжаждах. И отреши мех млечный, и напои его, и покры его. И рече к ней Сисара: стани во дверех кущи, и будет аще кто приидет к тебе, и вопросит тя, и речет: есть ли зде муж? И речеши: несть. И взя Иаиль, жена Хаверова, кол кущный, и взя млат в руку свою, и вниде к нему тихо, и водрузи кол во скрании его, и пронзе до земли, и сей утруждся спаше, и издше. И се Варак, гоняй Сисару. И изыде Иаиль во сретение ему и рече ему: прииди, и покажу тебе мужа, егоже ты ищеши. И вниде к ней, и се Сисара лежаше мертв, и кол во скрании его. И покори Господь Бог в той день Иавина, царя Ханааня пред сыны израилевыми, и хождаше рука сынов израилевых, ходящи, и ожесточися на Иавина царя Ханаанска, дондеже истребиша его. И воспе Деввора и Варак, сын Авинеемов, в той день и рече: внегда начати вождом во Израили, и в произволении людий, благословите Господа. Услышите, царие, и внушите, князи: аз Господеви воспою и пою Богу Израилеву. Господи, во исходе Твоем от Сиира, внегда воздвизатися Тебе от села Едомова, земля потрясеся, и небо возмутися, и облацы искапаша воду. Горы подвигошася от лица Господа Елои, тая Сина от лица Господа Бога Израилева. Во дни Самегара, сына Анафова, во дни Иаили, оскудеша путие, и идоша в пути кривы, и идоша в пути развращенны. Оскудеша жнвущии во Израили, оскудеша дондеже воста Деввора, дондеже воста мати во Израили, избраша боги новы, яко хлеб ячен, тогда воеваша грады князей, щит не явися, ниже копие в четыредесяти тысящах во Израили. Сердце мое на учиненная во Израили, сильнии людий, благословите Господа. Ездящии на ослятех белых в полудне, и седящии на судищи, и ходящии на пути сонмов, провещайте. Глас плещущих посреде веселящихся: тамо дадят правду. Господи, правды укрепи во Израили: тогда разыдошася во грады своя людие Господни. Востани, востани, Деввора; востани, востани, глаголи с песнию; востани, Вараче, и плени плен твой, сыне Авинеемль.   Суд 4; 5:1–12

2. Иудифи чтение.

Остася же Иудиф едина в шатре и Олоферн повержен на ложи своем, бяше бо преисполнен вином. И рече Иудиф рабе своей, да стоит вне ложницы ея и да смотрит исхода ея, якоже по всяк день, рече бо, яко изыти имать на молитву свою и Вагою глагола по словесем сим. И отидоша вси от лица ея, и ни един остася в ложнице от мала даже до велика. И ставши Иудиф при одре его, рече в сердцы своем: Господи Боже всея силы, призри в час сей на дела рук моих ко возвышению Иерусалима, яко ныне время помоществовати наследию Твоему и совершити начинание мое ко сокрушению врагов, иже восташа на нас. И приступивши к столпнику одра, иже бяше у главы Олоферновы, снят мечь его с него, и приближившися ко одру, взя в горсть власы главы его и рече: укрепи мя, Господи Боже Израилев, в день сей. И удари в выю его дважды силою своею, и отъя главу его от него, и отвали тело его от постели, и отъя завесу от столпов, и по мале изыде и предаде рабыни своей главу Олофернову. И вложи ю в мешец снедей своих, и изыдосте обе купно по обычаю своему на молитву, и прошедше полк, обыдосте дебрь оную, и взыдосте на гору Ветилуи, и приидосте ко вратом ея. И рече Иудиф издалеча стерегущим на вратех: отверзите ныне, отверзите врата, с нами Бог, Бог наш, сотворити еще крепость во Израили и силу на враги, якоже и днесь сотвори. И бысть, яко услышаша мужие града того глас ея, потщашася снити ко вратом града своего и созваша старцев града. И стекошася вси от мала даже до велика, яко паче чаяния бе им, еже приити ей, и отверзоша врата и восприяша их, и вжегше огнь во свещение, окружиша их. Она же рече к ним гласом великим: хвалите Бога, хвалите, хвалите Бога, Иже не отстави милости Своея от дому Израилева, но сокруши враги наша рукою моею в нощь сию. И изъемши главу из мешца показа и рече им: се глава Олоферна, вождоначальника силы Ассурския, и се завеса, за неюже лежаше во пиянствах своих, и порази его Господь рукою женскою. И жив есть Господь, иже сохрани мя в пути моем, имже ходих, яко прельсти его лице мое в пагубу его, и не сотвори греха со мною во осквернение и срамоту. И ужасошася вси людие зело, и падше поклонишася Богу, и реша единодушно: благословен еси, Боже наш, уничтоживый в день сей враги людий Твоих. И рече ей Озия: благословена ты еси, дщи, Богом Вышним паче всех жен, яже на земли, и благословен Господь Бог, Иже созда небеса и землю, Иже управи тя на сокрушение главы князя врагов наших. Яко не останет надежда твоя от сердца человек, поминающих крепость Божию, даже до века, и да сотворит тебе сия Бог в возношение вечное, еже посещати тя во благих, за еже не пощадела еси души твоея смирения ради рода нашего, но пособствовала еси падению нашему, в правоте ходивши пред Богом нашим. И реша вси людие: буди, буди.   Иф 13:2–20

3. Притчей чтение.

Жену доблю кто обрящет, дражайши есть камения многоценнаго таковая. Дерзает на ню сердце мужа ея: таковая добрых корыстей не лишится. Делает бо мужу своему благая во все житие. Обретши волну и лен, сотвори благопотребное рукама своима.   Притч 31:10–13

 

15 иулиа.
Святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира.

1. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем жертвенника Господня, пред всем собором Израилевым, и воздев руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть Бог, якоже Ты на Небеси горе, и на земли доле. Аще бо небо, и небо небесе не довлеют Тебе, како дом сей, егоже создах имени Твоему? Обаче и призриши на молитву мою, Господи Боже Израилев, услышати моление и молитву, еюже раб Твой молится пред Тобою к Тебе днесь. Да будут очи Твои отверсты на дом сей день и нощь, на место сие, о немже глаголал еси: будет имя Мое тамо, еже услышати молитву, еюже молится раб твой на месте сем, во дни и нощи; и послушати мольбу раба Твоего, и людей Твоих Израиля. Елика аще помолятся к Тебе на месте сем, и Ты услышиши на месте жилища Твоего на Небеси и сотвориши, и милостив будеши им.   3 Цар 8:22–23, 27–30

2. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя, яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе.   Ис 61:10–11; 62:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев.   Ис 60:1–16

 

16 иулиа, аще случится неделя.
Память святых Отец шести Вселенских Соборов.

Паримии свв. Отцем.

 

19 иулиа.
Прославление преподобнаго Серафима Саровскаго.

Паримии преподобному.

 

20 иулиа.
Святаго пророка Илии.

1. Царств третиих чтение.

Бысть слово Господне ко Илии пророку, и рече ко Ахаву: жив Господь Бог сил, Бог Израилев, Емуже предстою днесь пред Ним, аще будет в лета сия роса или дождь, аще не словесы уст моих. И бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: иди отсюду на восток и скрыйся в потоце Хорафове, при реце Иорданове, и будет вода от потока, и пиеши ю, и враном повелю питати тя тамо. И иде Илия, и сотвори по глаголу Господню, и седе при потоце Хорафове, пред лицем Иордановым, и вранове приношаху ему хлебы заутра и мяса к вечеру, и от потока пияше воду. И бысть по днех йзеше поток, яко не бе дождя на землю. И бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: востани, и иди в Сареффу Сидонскую, и пребуди тамо; се бо заповедах жене вдовице препитати тя. И, востав, иде в Сареффу Сидонскую, и прийде во врата града, и се тамо жена вдова собираше дрова, и возопи Илия в след ея, и рече ей: принеси ми убо мало воды в сосуде, да пию. И иде взяти воды, и возопи Илия во след ея, и рече ей: приими убо мне и укрух хлеба в руце твоей, и да ям. И рече жена: жив Господь Бог мой, аще есть у мене опреснок, но разве елико горсть муки в водоносе и мало елея во чванце. И се аз собираю два поленца, и вниду, и сотворю себе и чадом моим, и снемы, и умрем. И рече к ней Илия: дерзай, и вниди, и не сотвори по глаголу твоему, но сотвори мне оттуду опреснок мал прежде, и изнесеши ми, себе же и чадом твоим сотвориши последи. Яко тако глаголет Господь, Бог Израилев: водонос муки не оскудеет, и чванец елея не умалится до дне, дондеже даст Господь дождь на землю. И иде жена, и сотвори по глаголу Илиину, и даде ему, и ядяше той, и та, и чада ея. И от того дне водонос муки не оскуде, и чванец елея не умалися, по глаголу Господню, Иже глагола рукою Илиною. И бысть по глаголех сих, и разболеся сын жены госпожи дому, и бе болезнь его крепка зело, дондеже не оста в нем дух. И рече жена ко Илии: что мне и тебе, человече Божий, вшел еси ко мне воспомянути грехи моя и уморити Сына моего? И рече Илия к жене: даждь ми Сына твоего. И взят его от лона ея, и вознесе его в горницу, в неиже сам почиваше, и положи его на одре своем. И возопи Илия ко Господу, и рече: увы мне, Господи, Свидетелю вдовы, у неяже аз пребываю, Ты озлобил еси, еже уморити Сына ея. И дуну на отрочища трикраты, и призва Господа, и рече: Господи Боже мой, да возвратится убо душа отрочища сего в онь. И бысть тако. И возопи Илия, и услыша Господь глас Илиин, и возвратися душа отрочища, и оживе. И поят Илия отрочища, и сведе и от горницы в дом, и даде и матери его. И рече Илия к ней: виждь, яко жив есть сын твой. И рече жена ко Илии: се разумех, яко человек Божий еси ты и глагол Господень во устех твоих истинен.   3 Цар 17

2. Царств третиих чтение.

Бысть глагол Божий ко Илии Фесвитянину в третие лето царства Ахавля, глаголя: иди и явися Ахаву, дам бо дождь на лице земли. И бысть, яко виде Ахав Илию и рече к нему: аще ты еси, развращали Израиля? И рече Илия: не развращаю аз Израиля, но ты и дом отца твоего, внегда остависте вы Господа Бога своего и идосте в след Ваала. И ныне посли и собери ко мне весь Израиль, на гору Кармильскую, и пророки студныя Вааловы, йхже триста и пятьдесят, и пророк мерзских четыреста идущих трапезу Иезавелину. И по глаголу Илиину посла Ахав в весь Израиль, и собра вся пророки на гору Кармильскую, и приведе ко всем им Илию. И рече им Илия: доколе вы храмлете на оба колена ваша? Аще есть Господь Бог, идите в след Его, аще ли Ваал есть, то идите за ним. И не отвещаша ему людие словесе. И рече Илия к люд ем: аз есмь остах пророк Господень един, и пророцы Вааловы, йхже триста и пятьдесят мужей, и пророков мерзских четыреста. И рече Илия: дадите ми два юнца, да изберете себе единаго, и растешите и на уды, и возложите и на дрова, да не приложите огня. И аз растешу юнца другаго, и возложу на дрова, и огня не возгнещу. Ида призовете имена богов ваших, и аз призову Имя Господа Бога моего. И будет Бог, Иже аще послушает огнем, Той есть Бог. И отвещаша вси людие, и реша: добр глагол Илиин, иже глагола, да будет тако. И рече Илия пророком студным: изберите себе юнца единаго, и сотворите вы прежде, яко вас есть множество, и призовите имена богов ваших, и огня не пригнещайте. И пошла юнца, и сотвориша тако. И призыв аху имя Ваалов о от утра и до полудне, и реша: послушай нас, Ваале, послушай нас И не бе гласа, ни послушания, и рыскаху около жертвенника, иже сотвориша сии. И бысть полудне, и поругася им Илия Фесвитянин, и рече: зовите гласом великим, яко богу вашему непразднство есть, да еда что иное строит или уснул есть, да убудите его! И зовяху гласом великим, и крояхуся по обычаю своему ножи, и мнози биша себе бичьми до пролития крове своей. И прорицаху, и бысть до вечера, яко бьгги время взыти жертве, и не бе гласа. И глагола Илия к пророком студным, глаголя: отступите ныне, да и аз сотворю жертву мою. И отступиша тии, и умолкнуша. И рече Илия к людем: приступите ко мне. И приступиша к нему вен людие. И прият Илия дванадесять камений, по числу колен сынов Израилевых, якоже глагола ему Господь: Израиль будет имя твое. И созда камение во Имя Господне, и исцели олтарь раскопанный, и сотвори море, вмещающее две мере семене, окрест олтаря. И воскладе полена на олтарь, иже сотвори, и растеса на уды в сес ожигаемое, и возложи на полена, и обыде олтарь. И рече Илия: принесите ми четыре водоносы воды и возливайте на всесожжения и на полена. И сотвориша тако. И рече: удвойте. И удвоиша. И рече: утройте. И утроиша. И прохождаше вода окрест олтаря, и море исполнится воды. И возопи Илия на небо, и рече: Господи Боже Авраамов, и Исааков, и Иаковль, послушай мене, Господи, послушай мене днесь огнем: да разумеют вси людие ейи, яко Ты еси Един Господь Бог Израилев, и аз раб Твой, и Тебе ради сотворих дела сия вся, и Ты обрати сердца людей сих .в след Тебе. И паде огнь от Господа с небесе, и пояде всесожжения, и полена, и камение, и персть, и воду, яже бе в мори, вся полиза огнь. И падоша вси людие на липы своем и реша: воистинну Господь Бог, Той есть Бог. И рече Илия к людем: поймайте пророки Вааловы, да ни един скрыется от них. И шла их, и веде я Илия на поток Киссов, и ту их закла. И рече Илия посем Ахавови: се глас хождения дождевнаго, впрязи колесницу твою и сниди, да не постигнет тебе дождь. И взыде Илия на Кармильскую гору, и преклонься на землю, и положи лице свое между коленома своима, и помолися ко Господу. И небо помрачися об лаки и духом, и бысть дождь велий, и плачася Ахав, иде до Иезраеля. И рука Господня бысть на Илии. И стягнув чресла своя, и тече пред Ахавом до Иезраеля. И возвести Ахав жене своей Иезавели вся, елика сотвори Илия, и яко закла пророки ножем. И посла Иезавель ко Илии, глаголющи: утро в сеиже час положу душу твою, якоже душу единаго от сих. И слыша, и убойся Илия, и, востав, иде души ради своей, и прийде в Вирсавию, землю Иудову. И остави отрочища своего тамо, и иде в пустыню дне путь. И, пришед, седе под смерчием, и проси души своей смерти, и рече: довлеет ми, Господи, приими убо душу мою от мене, яко несмь аз паче отец моих. И ляже, и успе под садом. И се Ангел Господень коснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий. И воззрев Илия, и се, при возглавии его опреснок ячменный и корчаг воды. И врста, и яде, и пит, и, обращся, успе. И обращся Ангел Господень вторицею, и коснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий, яко мног от тебе путь. И воста, и яде, и пит, и иде в крепости иди той четьгредесять дней и четьгредесять нощей до горы Хоривския. И вниде тамо в пещеру, и вселися в ней. И се глагол Господень к нему, и рече ему Господь: что ты зде, Илие? И рече Илия: ревнуя, поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша Тя сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя оружием избиша, и остах аз един, и ищут души моей, изъята ю. И рече Ангел: изыди утро и стани в горе пред Господем, и се мимоидет Господь. И дух велий и крепок, разоряя горы и сокрушая камение пред Господем: не в дусе Господь. И по дусе вихр, и не в вихре Господь. И по вихре огнь, и не во огни Господь. И по огни глас хлада тонка, и тамо Господь. И бысть, яко услыша Илия, покры лице свое милотию своею, и изыде, и ста при пещере. И се к нему бысть глас и рече: что зде ты, Илие? И рече Илия: ревнуя, поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша завет Твой сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя избиша оружием, и остах аз един, и ищут души моей, изъята ю. И рече Господь к нему: иди, возвратися путем твоим, и пойдеши в путь пустыни Дамасковы, и помажеши Азайла на царство во Ассирии; и Ииуя, Сына Амессиина, помажеши в царя Израилю; и Елиссея, Сына Асафатова, помажеши вместо себе пророка.   3 Цар 18:1, 17–41, 44, 42, 45–46; 19:1–16

3. Царств четвертых чтение.

Бысть во дни оны, обрете Илия Елиссея, Сына Асафатова, и той ораше волами. И иде Илия к нему, и поверже Илия милоть свою на нем, и остави Елиссей волы, и тече созади Илии, и служаше ему. И бысть, егда взяту бьгги Илии Господем в вихре яко на небо, и идоста Илия и Елиссей в Галгалы. Рече Илии ко Елиссею: седи убо зде, яко Господь посла мя до Иордана. И рече Елиссей: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И поидоста оба, и пятьдесят мужей от сынов пророческих приидоша и сташа прямо издалеча. Оба же стаста при Иордане. И прият Илия милоть свою, и свит ю, и порази ею воды, и разделися вода сюду и сюду, и преидоста оба по суху. И бысть, яко преидоста, и рече Илия Елиссею: проси, что сотворю тебе, прежде даже не взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо дух, иже в тебе, сугуб во мне. И рече Илия: ожесточил еси просита; обаче аще увидиши мя, вземлема от тебе, будет та тако, аще ли же не увидиши, не будет. И бысть идущим им и глаголющим, и се колесница огненна и кони огненни и раздели между обема, и взятся Илия трусом, яко на небо. И Елиссей зряше, и той вопияше: отче, отче, колесница Израилева и кони его! И не виде его ктому. И ятся Елиссей за ризы своя, и раздра я на двое. И взят милоть Илиину Елиссей, падшую верху его. И обратися Елиссей, и ста на брезе Иордана. И прият Елиссей милоть Илиину, падшую верху его, и удари воды, и не разделишася. И рече Елиссей: где убо есть Бог Илиин, Апфо? И удари Елиссей воды второе, и разделишася воды, и прейде по суху.   3 Цар 19:19–21; 4 Цар 2:1, 6–14

 

23 иулиа.
Почаевския иконы Пресвятыя Богородицы.

1. Бытия чтение.

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.   Быт 28:10–17

2. Исхода чтение.

Вниде Моисей в гору Божию Хорив, явися же ему Ангел Господень в пламени огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем и купина не сгараше. Рече же Моисей: прешед, узрю видение великое сие, что яко не сгарает купина? Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь, из купины глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть? И рече: не приближися семо. Иззуй сапог от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз есмь Бог отца твоего, Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль. Отврати же Моисей лице свое, стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох, еже изъяти их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю, точащу мед и млеко.   Исх 3:1–8

3. Пророчества Иезекиилева чтение.

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень.   Иез 43:27; 44:1–4

 

24 иулиа.
Святых мученик князей Бориса и Глеба.

Паримии мученику.

 

25 иулиа.
Преподобнаго Макария Унженскаго.

Паримии преподобному.

 

27 иулиа.
Святаго великомученика и целителя Пантелеимона.

Паримии мучеником.

 

28 иулиа.
Смоленския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

30 иулиа.
Святаго Иоанна воина.

Паримии мученику.

 

 

 

АВГУСТ

 

1 августа.
На службе в храме Всемилостиваго Спаса.

1. Притчей чтение.

Сыне, не пренебрегай наказания Господня, ниже ослабевай, от Него обличаемый. Егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет. Блажен человек, иже обрете Премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо Сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, не сопротивляется Ей ничтоже лукавое, благоразумна есть всем любящим Ю, всякое же честное недостойно Ея есть. Долгота бо жития, и лета жизни в деснице Ея. В шуйце же Ея богатство и слава, из уст Ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Путие Ея, путие добры, и вся стези Ея с миром. Древо живота есть всем держащимся Ея и восклоняющимся на Ню, яко на Господа, тверда.   Притч 3:11–18

2. Пророчества Исаина чтение.

Сия глаголет Господь: отверзутся врата твоя, Иерусалиме, выну день и нощь и не затворятся, еже ввести к тебе силу языков и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже тебе не поработают, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, в кипарисе, и певке и кедре вкупе, прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе, боящеся, сынове смиривших тя и прогневавших тя и поклонятся следом ног твоих вси прогневавшии тя, и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева, за еже быти тебе оставлену и возненавидену, и не бе помогаяй тебе. И положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и разумееши, яко Аз Господь, спасаяй тя и избавляяй тя, Бог Израилев.   Ис 60:11–16

3. Притчей чтение.

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:1–11

 

2 августа.
Блаженнаго Василия Московскаго.

Паримии юродивому.

 

3 августа.
Преподобнаго Антония Римлянина.

Паримии преподобному.

 

6 августа.
Преображение Господне.

1. Исхода чтение.

Рече Господь к Моисею: взыди ко Мне на гору и стани тамо, и дам ти скрижали каменныя, закон и заповеди, яже написах взаконити им. И востав Моисей и Иисус, предстояй ему, взыдоша на гору Божию. И старцем рече: безмолвствуйте тамо, дондеже возвратимся к вам, и се Аарон и Ор с вами, аще кому прилучится суд, да идут к ним. И взыде Моисей на гору, и покры облак гору. И сниде слава Божия на гору Синайскую, и покры ю облак шесть дней, и призва Господь Моисея в день седмый из среды облака. Видение же славы Господни, яко огнь, паля на версе горы, прямо сынов Израилевых. И вниде Моисей посреде облака, и взыде на гору, и бе тамо на горе, четыредесять дней и четыредесять нощей.   Исх 24:12–18

2. Исхода чтение.

Во днех онех, глагола Господь к Моисею лицем к лицу, яко аще бы кто возглаголал к своему другу, и отсылашеся в полк; слуга же Иисус, сын Навин, юноша не исхождаше из скинии. И рече Моисей ко Господу: се Ты мне глаголеши, изведи люди сия, Ты же не явил ми еси, егоже послеши со мною. Ты же мне рекл еси: вем тя паче всех, и благодать имаши у Мене. Аще убо обретох благодать пред Тобою, яви ми Самаго Тебе разумно, да вижу Тя: яко да обрет буду благодать пред Тобою, и да разумеют, яко людие Твои язык сей. И глагола ему Господь: Аз Сам предыду пред тобою и упокою тя. И рече к Нему Моисей: аще Сам Ты не шествуеши с нами, да не изведеши мя отсюду. И како ведомо будет воистинну, яко обретох благодать у Тебе, аз же и людие Твои, точию идущу Ти с нами? И прославлен буду аз же и людие Твои паче всех язык, елицы суть на земли. Рече же Господь к Моисею: сие слово твое, еже рекл еси, сотворю, обрел бо еси благодать предо Мною, и вем тя паче всех. И глагола Моисей: покажи ми славу Твою. И рече: Аз предыду пред тобою славою Моею и воззову о имени Моем, Господь пред тобою. И помилую, егоже аще милую, и ущедрю, егоже аще щедрю. И рече: не возможеши видети лице Мое: не бо узрит человек лице Мое, и жив будет. И рече Господь: се место у Мене, и станеши на камени, дондеже убо прейдет слава Моя, и положу тя в разселине камене, и покрыю рукою Моею над тобою, дондеже мимоиду. И отыму руку Мою, и тогда узриши задняя Моя, лице же Мое не явит ти ся. И утреневав, Моисей заутра взыде на гору Синайскую, якоже глагола ему Господь. И сниде Господь во облаце, и предста Ему тамо Моисей, и призва именем Господним. И мимоиде Господь пред лицем его, и призва: Господь Бог Щедр и Милостив, Долготерпелив, и Многомилостив, и Истинен. И потщався Моисей, приник на землю, поклонися Господеви.   Исх 33:11–23; 34:4–6, 8

3. Царств третиих чтение.

Во днех онех, прииде Илия в Вирсавию, яже есть земля Иудова, и остави отрочища своего тамо. И сам пойде в пустыню путь дне, и прииде, и седе под смерчием, и успе, и сон виде тамо, под садом. И се некий прикоснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий. И воззре Илия, и се при возглавии его опреснок ячменный и корчаг воды; и воста, и яде, и пит, и, обращься, успе. И обращся Ангел Господень вторицею, и коснуся его, и рече ему: востани, яждь и пий, яко мног от тебе путь. И воста, и яде, и пит, и иде в крепости яди тоя четыредесять дней и четыредесять нощей до горы Хоривския. И вниде тамо в пещеру, и вселися в ней. И се глагол Господень к нему, и рече ему Господь: изыди и стани на горе пред Господем. И се Господь мимоидет, и дух велий и крепок разоряя горы, и сокрушая камение пред Господем: и не в дусе Господь. И по дусе трус, и не в трусе Господь. И по трусе огнь, и не во огни Господь. И по огни глас хлада тонка, и тамо Господь. И бысть, яко услыша Илия, покры лице свое милотию своею, и изыде, и ста близ пещеры. И рече Господь к нему: иди и возвратися в путь твой, и пойдеши в путь пустыни Дамасковы, и помажеши Елиссея, сына Асафатова, вместо тебе пророка.   3 Цар 19:3–9, 11–13, 15–16

 

7 августа.
Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежскаго.

Паримии святителю.

 

9 августа.
Святаго Апостола Матфея.

1. Деяний святых апостол чтение.

Во дни тыя, востав Петр посреде ученик, рече, бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече Дух Святый усты Давидовыми о Иуде, бывшем вожди, емшим Иисуса. Яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея. Сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв, проседеся посреде, и излияся вся утроба его. И разумно бысть всем живущим во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языком Акелдама, еже есть село крове. Пишет бо ся в книзе псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин. Подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус, начен от крещения Иоаннова, даже до дне, в оньже вознесеся на Небо от нас, свидетелю воскресния Его быти с нами единому от сих. И поставиша два: Иосифа, нарицаемаго Варсаву, иже наречен бысть Иуст, и Матфия. И помолившеся, реша: Ты, Господи, Сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго, прияти жребий служения сего и апостольства, из негоже испаде Иуда ити в место свое. И даша жребия има. И паде жребий на Матфия. И причтен бысть ко единонадесяти апостолом.   Деян 1:15–26

2. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу. И егоже аще просим, приемлем от Него, яко заповеди Его соблюдаем, и угодная пред Ним творим. И сия есть заповедь Его, да веруем во Имя Сына Его Иисуса Христа и любим друг друга, якоже дал есть заповедь нам. И соблюдаяй заповеди Его, в Нем пребывает, и Той в нем, и о сем разумеем, яко пребывает в нас, от Духа, Егоже дал есть нам. Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть, яко мнози лжепророцы изыдоша в мир. О сем познавайте Духа Божия и духа лестча: всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть. И всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть, и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне к мире есть уже. Вы от Бога есте, чадца, и победисте тех, яко болий есть Иже в вас, нежели иже в мире. Они от мира суть, сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает. Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас, и иже несть от Бога, не послушает нас.   1 Ин 3:21 – 4:6

3. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. Бога никтоже нигдеже виде. Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы Его совершенна есть в нас. О сем разумеем, яко в Нем пребываем и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам. И мы видехом и свидетельствуем, яко Отец посла Сына Спасителя миру. Иже аще исповесть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребывает, и той в Бозе. И мы познахом и веровахом любовь, юже имать Бог в нас. Бог Любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает.   1 Ин 4:11–16

 

13 августа.
Святителя Тихона, епископа Воронежскаго.

Паримии святителем.

 

15 августа.
Успение Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

16 августа.
Пренесение нерукотворнаго образа
Господа нашего Иисуса Христа.

1. Второзакония чтение.

Рече Моисей к людем: ныне слыши Израилю оправдания и судьбы, елика аз научу вас днесь творити, да живи будете, и сохраните, и сотворите, яко сия премудрость ваша и разум пред всеми языки, елицы аще услышат оправдания сия и рекут: сии людие мудри и художни, и язык великий сей. Яко Господь Бог наш есть во всех, иже аще Того призовем. И ныне внемлите себе весь дом Израилев, и сохраните души своя зело, и не забудите вся словеса, яже видеста очи ваши, и да не отступят от сердец ваших во вся дни живота вашего. И приведосте сыны ваша и сыны сынов ваших в день, воньже стасте пред Господем Богом в Хориве, в день, воньже рече Господь ко мне: собери в церковь люди, и да услышат глаголы Моя, яко да навыкнут боятися Мене во вся дни, елики поживут они на земли, и сыны своя да научат. И приступисте, и стасте под горою, и гора горяще огнем даже до небесе, тьма, сумрак и дым. И глагола Господь Бог к вам на горе от среды огня. Глас словес Его вы слышасте и подобия не видесте, но глас. И возвести вам завет Свой, егоже завеща вам творити, и мне завеща Господь во время оно научити вас оправданием и судьбам, творити вам та на земли. Глагола Господь к вам на горе в Хориве от среды огня.   Втор 4:1А, 6, 7Б, 9–15

2. Второзакония чтение.

Собра Моисей вся люди израильтеския и рече к ним: сльппи, Израилю, всех оправданий моих и судеб моих, елико аз глаголю во уши ваша, во дни тыя научитеся им, и сохранити я, и сотворити. Господь Бог завеща вам завет в Хориве, не единым отцем вашим завеща Господь завет сей, но и вам. Лицем к лицу глагола Господь в Хориве из среды огня на горе. Аз же стоях между Господем и вами во время оно, возвестити вам глаголы Господня, глаголя: Аз еемь Бог твой, изведый тя из земли Египетския, из дому работы, не суть бози ини, разве Мене, Аз бо еемь Господь Бог твой, Ревнитель, творя милость тысящами любящим Мя и хранящим заповеди Моя. И бысть яко услышасте глас посреде огня, и гора горяше огнем, и приступисте ко мне вси, и рекосте: се показа Господь Бог наш нам славу Свою, и глас слышахом посреде огня, в день он видехом, яко возглаголет Господь Бог к человеку, и жив будет. И ныне да не умрем, яко погубит ны огнь великий сей, аще приложим послушати глас Господа Бога нашего еще, и умрем: кая бо плоть или кто слыша глас Бога, глаголюща посреде огня, и жив будет? И слыша Господь Бог глас словес, глаголющих ко мне, и рех к ним заповеди, оправдания и суды, елико заповеда вам Господь Бог: да убоитеся всех оправданий Его, да милостив будет, и умножитеся на земли. Сльппи, Израилю, Господь Бог ваш ? Господь един есть. И возлюбипш Господа Бога Твоего от всего помышления твоего, и от всего сердца твоего, и от всея души твоей, и от всея крепости твоея. И Того убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися, и угодная Ему сотвориши: да добро тебе будет.   Втор 5:1–7, 9–10, 23–26, 28; 6:1–5, 13, 18

3. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем жертвенника Господня, пред всем собором Израилевым, и воздев руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть Бог, якоже Ты на Небеси горе, и на земли доле. Аще бо небо, и небо небесе не довлеют Тебе, како дом сей, егоже создах имени Твоему? Обаче и призриши на молитву мою, Господи Боже Израилев, услышати моление и молитву, еюже раб Твой молится пред Тобою к Тебе днесь. Да будут очи Твои отверсты на дом сей день и нощь, на место сие, о немже глаголал еси: будет имя Мое тамо, еже услышати молитву, еюже молится раб твой на месте сем, во дни и нощи; и послушати мольбу раба Твоего, и людей Твоих Израиля. Елика аще помолятся к Тебе на месте сем, и Ты услышиши на месте жилища Твоего на Небеси и сотвориши, и милостив будеши им.   3 Цар 8:22–23, 27–30

 

21 августа.
Преподобнаго Аврамия Смоленскаго.

Паримии преподобному.

 

24 августа.
Пренесение мощей святителя Петра,
митрополита Московскаго.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

 

26 августа.
Сретение Владимирския иконы Пресвятыя Богородицы.

Паримии Пресвятей Богородице

 

28 августа.
Обретение мощей преподобнаго Иова,
игумена Почаевскаго.

Паримии преподобному.

 

29 августа.
Усекновение главы святаго Иоанна Предтечи.

Паримии Иоанну Предтече.

 

30 августа.
Пренесение мощей благовернаго великаго князя Александра Невскаго.

1. Пророчества Исаина чтение.

Веселися, Иерусалиме, и торжествуйте в нем, вси любящии его, радуйтеся вкупе, радуйтеся вси, елицы плакасте по нем, да ссавше насытитеся от сосец утешения его, да ссавше насытитеся от входа славы его. Яко се глаголет Господь: се аз совращу в ня яко реку мира, и яко поток потопляющ славу языков. Дети их на раму воздвигнутся, и на колену утешатся; якоже кого мати его утешает, такоже и Аз утешу вы, и во Иерусалиме утешитеся, и узрите, и возрадуется сердце ваше. И кости ваша, яко трава, прозябнут, и познается рука Господня чтущим И, и воспретит непокаряющимся. Тако глаголет Господь, избавлей тя, Бог Израилев.   Ис 66:10–14; 60:16

2. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя: яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе.   Ис 61:10–11; 62:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев.   Ис 60:1–16

 

 

 

ПАРИМИИ СЫРНЫЯ СЕДМИЦЫ
И СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

СЫРНАЯ СЕДМИЦА

 

Среда сырныя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Царю Святый всесильне, Егоже боятся и трепещут всяческая, спаси нас: можеши бо простити грехи, яко Благоутробен.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.   Пс 27:9А, 1А

Пророчества Иоилева чтение.

Тако глаголет Господь: обратитеся ко Мне всем сердцем вашим в посте и в плачи, и в рыдании, И расторгните сердца ваша, а не ризы ваша, и обратитеся ко Господу Богу вашему, яко милостив и щедр есть, долготерпелив и многомилостив, и раскаяваяйся о злобах. Кто весть, обратится ли, и раскается, и оставит за собою благословение, и жертву, и возлияние Господу Богу вашему? Вострубите трубою в Сионе, освятите пост, проповедите цельбу. Соберите люди, освятите церковь, изберите старейшины, совокупите младенцы ссущия сосцы: да изыдет жених от ложа своего и невеста от чертога своего. Между степеньми жертвенника восплачутся жерцы служащии Господу, и рекут: пощади Господи люди Твоя, и не даждь достояния Твоего на укоризну, да не обладают ими языцы, да не рекут во языцех: где есть Бог их? И возревнова Господь о земли Своей, и пощаде люди Своя. И отвеща Господь людем Своим, и рече: се Аз вам послю пшеницу, и вино, и масло древяное, и насытитеся их, и не дам вас ксему на поругание во языцех. И сущаго от севера отжену от вас, и отрину его на землю безводную, и погублю лице его в мори первем, и задняя его в мори последнем: и взыдет гнилость его, и взыдет смрад его, яко возвеличи дела своя. Дерзай земле, радуйся и веселися, яко возвеличи Господь, еже сотворити. Дерзайте скоти польстии, яко прозябнуша поля пустыни, яко древо принесе плод свой, виноград и смокви даша силу свою: И чада Сионя радуйтеся, и веселитеся о Господе Бозе вашем, яко даде вам пищу в правду, и одождит вам дождь ранний и поздный, якоже и прежде. И наполнятся гумна ваша пшеницы, и преизлиются точила вином и елеем. И воздам вам вместо лет, в няже поядоша прузи и мшица, и сиплеве, и гусеницы, сила Моя великая, юже послах на вы. И снесте ядуще и насытитеся, и похвалите имя Господа Бога вашего, яже сотвори с вами чудеса: и не посрамятся людие Мои во век.   Иоил 2:12–26

Прокимен, глас 7.

Господь крепость людем Своим даст, / Господь благословит люди Своя миром. Стих: Принесите Господеви сынове Божии.   Пс 28:11, 1А

 

Среда сырныя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 5.

Боже, во имя Твое спаси мя, / и в силе Твоей суди ми. Стих: Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих.   Пс 53:3, 4

Пророчества Иоилева чтение.

Тако глаголет Господь: да востанут и взыдут вси языцы на юдоль Иосафатову, яко тамо сяду разсудити вся языки яже окрест. Испустите серпы, яко предстоит обимание винограда: внидите, топчите, яко исполнь точило, изливаются подточилия, яко умножишася злобы их. Гласи прогласишася на поли судебнем, яко близ день Господень на юдоли судебней. Солнце и луна померкнут, и звезды скрыют свет свой. Господь же от Сиона воззовет, и от Иерусалима даст глас Свой, и потрясется небо и земля: Господь же пощадит люди Своя, и укрепит Господь сыны Израилевы. И увесте, яко Аз Господь Бог ваш, вселяяся в Сионе в горе Моей святей: и будет Иерусалим свят, и иноплеменницы не пройдут сквозе его ктому. И будет в той день искаплют горы сладость, и холми источат млеко, и вси источницы Иудины источат воды, и источник от дому Господня изыдет, и напоит водотечь сития Египет в погибель будет, и Идумеа в поле погибели будет за озлобление сынов Иудиных, понеже пролияша кровь праведную на земли своей. Иудеа же во веки населится, и Иерусалим в роды родов. И взыщу крови их и не обезвиню: и Господь вселится в Сионе.   Иоил 3:12–21

Прокимен, глас 6.

Да уповает Израиль на Господа, / от ныне и до века. Стих: Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои.   Пс 130:3, 1А

 

Пяток сырныя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 8.

Даждь нам помощь от печали Господи, и спаси ны, рождейся от Девы Человеколюбче.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 1.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, / якоже уповахом на Тя. Стих: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.   Пс 32:22, 1

Пророчества Захариина чтение.

Сице глаголет Господь Вседержитель: се Аз спасу люди Моя от земли восточныя, и от земли западныя. И введу их в землю их, и вселюся посреде Иерусалима, и будут Ми в люди, и Аз буду им в Бога во истине и в правде. Сице глаголет Господь Вседержитель: да укрепятся руце вас слышащих во днех сих словеса сия от уст пророческих, от негоже дне основася храм Господа Вседержителя, и церковь отнележе создася. Зане прежде дней онех мзда человеком не бе во успех, и мзда скотом не бяше, и исходящему и входящему не бе мира от печали, и послю вся человеки, коегождо на искренняго своего. И ныне не по днем онем прежним Аз сотворю останку людей сих, глаголет Господь Вседержитель. Но покажу мир: виноград даст плод свой, и земля даст жита своя, и небо даст росу свою, и наследити сотворю останкам людей Моих сих вся сия. И будет, яко бесте в клятве во языцех, доме Иудов и доме Израилев, тако спасу вы, и будете в благословении: дерзайте и укрепляйтеся руками вашими. Зане сице глаголет Господь Вседержитель: якоже помыслих озлобити вы, внегда прогневаша Мя отцы ваши, глаголет Господь Вседержитель, и не раскаяхся: Тако уставих, и умыслих во дни сия добро сотворити Иерусалиму, и дому Иудову: дерзайте. Сия словеса, яже сотворите, глаголите истину кийждо искреннему своему, истину и суд мирен судите во вратех ваших. И кийждо злобы искренняго своего не помышляйте в сердцах ваших, и клятвы лживыя не любите: зане вся сия возненавидех, глаголет Господь Вседержитель.   Зах 8:7–17

Прокимен, глас 3.

Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Цареви нашему, пойте. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.   Пс 46:7, 2

 

Пяток сырныя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 7.

Боже заступник мой еси Ты, / и милость Твоя предварит мя. Стих: Изми мя от враг моих Боже, и от востающих на мя избави мя.   Ср. Пс 58:10Б–11А, 2

Пророчества Захариина чтение.

Сице глаголет Господь Вседержитель: пост четвертый, и пост пятый, и пост седмый, и пост десятый, будут дому Иудову в радость, и в веселие, и в праздники благи: и возвеселитеся, и истину и мир возлюбите. Сице глаголет Господь Вседержитель: еще людие мнози приидут, и живущии во градех многих. И снидутся живущии в пяти градех во един град, глаголюще: грядим помолитися лицу Господню, и взыскати лице Господа Вседержителя: иду и аз. И приидут людие мнози, и языцы мнози взыскати лица Господа Вседержителя во Иерусалиме, и умолити лице Господне. Сице глаголет Господь Вседержитель: во оны дни имется десять мужей от всех племен языческих, и имутся за ризу мужа иудеанина, глаголюще: пойдем с тобою, зане слышахом, яко Бог с вами есть.   Зах 8:19–23

Прокимен, глас 6.

Да уповает Израиль на Господа / от ныне и до века. Стих: Господи не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои.   Пс 130:3, 1А

 

 

 

ПЕРВАЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник первыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 5.

Господи Господи, Егоже вся ужасаются и трепещут от лица силы Твоея, Тебе припадаем безсмертне, Тебе молимся Святый: спаси души наша, молитвами святых Твоих.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Весть Господь путь праведных, / и путь нечестивых погибнет. Стих: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста.   Пс 1:6, 1А

1. Пророчества Исаина чтение.

Видение, еже виде Исаия сын Амосов, еже виде на Иудею, и на Иерусалим, в царство Озии и Иофама, и Ахаза и Езекии, иже царствоваша во Иудеи. Слыши небо, и внуши земле, яко Господь возглагола: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене. Позна вол стяжавшаго и, и осел ясли господина своего. Израиль же Мене не позна, и людие Мои не разумеша. Увы язык грешный, людие исполнени грехов, семя лукавое сынове беззаконнии, остависте Господа, и разгневасте Святаго Израилева: отвратистеся вспять. Что еще уязвляетеся, прилагающе беззаконие? Всякая глава в болезнь, и всякое сердце в печаль. От ног даже до главы несть в нем целости: ни струп, ни язва, ни рана палящаяся: несть пластыря приложити, ниже елея, ниже обязания. Земля ваша пуста, гради ваши огнем пожжени, страну вашу пред вами чуждии поядают, и опусте низвращенна от людей чуждих. Оставится дщерь Сионя, яко куща в винограде, и яко овощное хранилище в вертограде, яко град воюемый: аще не бы Господь Саваоф оставил нам семене, яко Содома убо были быхом, и яко Гоморру уподобилися быхом. Услышите слово Господне, князи Содомстии: внемлите закону Божию, людие Гоморрстии. Что ми множество жертв ваших? – глаголет Господь. Исполнен есмь всесожжений овних и тука агнцов, и крове юнцов и козлов не хощу. Ниже приходите явитися Ми: кто бо изыска сия из рук ваших? Ходити по двору Моему не приложите. И аще принесете Ми семидал, всуе: кадило, мерзость Ми есть. Новомесячий ваших, и суббот, и дне великаго не потерплю: поста, и праздности, и новомесячий ваших, и праздников ваших ненавидит душа Моя: бысте ми в сытость, ктому не стерплю грехов ваших. Егда прострете руки ваша ко Мне, отвращу очи Мои от вас: и аще умножите моление, не услышу вас: руки бо ваша исполнены крове. Измыйтеся, и чисти будите, отымите лукавства от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавств ваших. Научитеся добро творити, взыщите суда, избавите обидимаго, судите сиру, и оправдите вдовицу. И приидите, и истяжимся, глаголет Господь. И аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю; аще же будут яко червленое, яко волну убелю. И аще хощете, и послушаете Мене, благая земли снесте. Аще же не хощете, ниже послушаете Мене, меч вы пояст: уста бо Господня глаголаша сия.   Ис 1:1–20

Прокимен, глас 7.

Работайте Господеви со страхом, / и радуйтеся Ему с трепетом. Стих: Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?   Пс 2:11, 1

 

Понедельник первыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Господне есть спасение, / и на людех Твоих благословение Твое. Стих: Господи, что ся умножиша стужающии ми?   Пс 3:9, 2

1. Бытия чтение.

В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды, и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь, небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли, и бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий.   Быт 1:1–13

Прокимен, глас 5.

Господь услышит мя, / внегда воззвати ми к Нему. Стих: Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея.   Пс 4:4Б, 2А

2. Притчей чтение.

Притчи Соломона сына Давидова, иже царствова во Израили. Познати премудрость и наказание, и уразумети словеса мудрости. Прияти же извития словес и разрешения гаданий, уразумети же правду истинную и суд исправляти. Да даст незлобивым коварство, отрочати же юну чувство же и смысл. Сих бо послушав, мудрый премудрее будет, а разумный строительство стяжет. Уразумеет же притчу, и темное слово, речения же премудрых, и гадания. Начало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящим его: благочестие же в Бога начало чувства, премудрость же и наказание нечестивии уничижат. Слыши, сыне, наказание отца твоего, и не отрини заветов матере твоея. Венец бо благодатей приимеши на твоем версе, и гривну злату о твоей выи. Сыне, да не прельстят тебе мужи нечестивии, ниже да восхощеши, Аще помолят тя, глаголюще: иди с нами, приобщися крове, скрыем же в землю мужа праведна неправедно. Пожрем же его якоже ад жива, и возмем память его от земли. Стяжание его многоценное приимем, исполним же домы наша корыстей. Жребий же твой положи с нами: обще же влагалище стяжем вси, и мешец един да будет всем нам. Не иди в путь с ними: уклони же ногу твою от стезь их: Нозе бо их на зло текут, и скори суть излияти кровь. Не без правды бо простираются мрежи пернатым. Тии бо убийству приобщающеся, сокровищствуют себе злая: разрушение же мужей законопреступных зло. Сии путие суть всех творящих беззаконная: нечестием бо свою душу отъемлют. Премудрость во исходех поется, в стогнах же дерзновение водит.   Притч 1:1–20

 

Вторник первыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Яко пришельцы есмы на земли, якоже вси отцы наши, краткое живота нашего безгрешно сохрани, Спасе наш, и помилуй нас, яко Человеколюбец.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Вонми гласу моления моего, / Царю мой и Боже мой. Стих: Глаголы моя внуши Господи, разумей звание мое.   Пс 5:3А, 2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: аще хощете, и послушаете Мене, благая земли снесте. Аще же не хощете, ниже послушаете Мене, меч вы пояст: уста бо Господня глаголаша сия. Како бысть блудница, град верный Сион, полн суда, в немже правда почиваше, ныне же в нем убийцы? Сребро ваше неискушено, корчемницы твои мешают вино с водою. Князи твои не покаряются, общницы татем, любяще дары, гоняще воздаяние, сирым не судящии, и суду вдовиц не внимающии. Сего ради тако глаголет Владыка Господь Саваоф: горе крепким во Израили: не престанет бо ярость Моя на противныя, и суд врагом Моим сотворю: И наведу руку Мою на тя, и разжегу в чистоту, непокаряющихся же погублю, и отыму всех беззаконных от тебе, и всех гордых смирю. И приставлю судии твои якоже прежде, и советники твоя яко от начала: и по сих наречешися град правды, мати градовом, верный Сион. С судом бо спасется пленение его и с милостынею. И сокрушатся беззаконнии и грешницы вкупе: и оставившии Господа скончаются. Занеже постыдятся о идолех своих, ихже сами восхотеша, и посрамятся о садех своих, ихже возжелеша: Будут бо яко теревинф отметнувший листвия своя, и яко вертоград не имый воды. И будет крепость их яко стебль изгребия, и делания их яко искры огненныя, и сожгутся беззаконницы и грешницы вкупе, и не будет угашаяй. Слово бывшее от Господа ко Исаии сыну Амосову о Иудеи, и о Иерусалиме. Яко будет в последняя дни явлена гора Господня, и дом Божий на версе гор, и возвысится превыше холмов: и приидут к ней вси языцы. И пойдут языцы мнози, и рекут: приидите, и взыдем на гору Господню, и в дом Бога Иаковля, и возвестит нам путь Свой, и пойдем по нему.   Ис 1:19–31; 2:1–3

Прокимен, глас 4.

Господи, да не яростию Твоею / обличиши мене. Стих: Помилуй мя Господи, яко немощен есмь.   Пс 6:2А, 3А

 

Вторник первыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Господи Боже мой, / на Тя уповах, спаси мя. Стих: От всех гонящих мя избави мя.   Пс 7:2

1. Бытия чтение.

Рече Бог, да будут светила на тверди небесней, освещати землю, и разлучати между днем, и между нощию: и да будут в знамения, и во времена, и во дни, и в лета. И да будут в просвещение на тверди небесней, яко светити по земли: и бысть тако. И сотвори Бог два светила великая: светило великое в начала дне, и светило меньшее в начала нощи, и звезды. И положи я Бог на тверди небесней, яко светити на землю. И владети днем и нощию, и разлучати между светом, и между тьмою: и виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день четвертый. И рече Бог: да изведут воды гады душ живых, и птицы летающия по земли, по тверди небесней: и бысть тако. И сотвори Бог киты великия, и всяку душу животных гадов, яже изведоша воды по родом их, и всяку птицу пернату по роду: и виде Бог яко добра. И благослови я Бог, глаголя: раститеся, и множитеся, и наполните воды яже в морях: и птицы да умножатся на земли. И бысть вечер, и бысть утро, день пятый.   Быт 1:14–23

Прокимен, глас 5.

Господи Господь наш, / яко чудно имя Твое по всей земли. Стих: Яко взятся великолепие Твое превыше небес.   Пс 8:2

2. Притчей чтение.

Премудрость во исходех поется, в стогнах же дерзновение водит. На краех же стен проповедуется, у врат же сильных приседит, во вратех же града дерзающи глаголет. Елико убо время незлобивии держатся правды, не постыдятся: безумнии же досады суще желателие, нечестивии бывше, возненавидеша чувство. И повинни быша обличением. Се предложу вам Моего дыхания речение: научу же вас Моему словеси. Понеже звах, и не послушасте, и простирах словеса, и не внимасте, но отметасте Моя советы, и Моим обличением не внимасте: убо и Аз вашей погибели посмеюся, порадуюся же, егда приидет вам пагуба. И егда приидет на вы внезапу мятеж, низвращение же подобно бури приидет, или егда приидет вам печаль и градоразорение, или егда найдет на вы пагуба. Будет бо, егда призовете Мя, Аз же не послушаю вас: взыщут Мене злии, и не обрящут. Возненавидеша бо премудрость, словесе же Господня не прияша: Ниже хотеша внимати Моим советом, ругахуся же Моим обличением. Темже снедят своих путей плоды, и своего нечестия насытятся. Ибо, зане обидеша младенцев, убиени будут, и истязание нечестивыя погубит. Мене же слушаяй вселится на уповании, и почиет без страха от всякаго зла.   Притч 1:20–33

 

Среда первыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 4.

Веси создание наше, веси немощь нашу Человеколюбче: согрешихом, но не отступихом от Тебе Боже, ниже воздехом руки наша к богу чуждему, пощади нас Твоею благостию Благоутробне.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Исповемся Тебе, Господи, / всем сердцем моим. Стих: Возвеселюся и возрадуюся о Тебе.   Пс 9:2А, 3А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: от Сиона изыдет закон, и слово Господне из Иерусалима. И судити будет посреде язык, и изобличит люди многи: и раскуют мечи своя на орала, и копия своя на серпы, и не возмет язык на язык меча, и не навыкнут ктому ратоватися. И ныне доме Иаковль, приидите, пойдем светом Господним. Остави бо люди своя дом Иаковль: зане якоже из начала наполнися страна их волхвований, якоже иноплеменников, и чада многа иноплеменнича родишася им. Наполнися бо страна их сребра и злата, и не бяше числа сокровищ их: и наполнися земля их коней, и не бяше числа колесниц их. И наполнися земля мерзостей дел рук их, и поклонишася тем, яже сотвориша персты их: И преклонися человек, и смирися муж, и не претерплю им. И ныне внидите в камения, и скрыйтеся в землю от лица страха Господня, и от славы крепости Его, егда востанет сокрушити землю. Очи бо Господни высоцы, человек же смирен: и смирится высота человеческая, и вознесется Господь един в день оный.   Ис 2:3–11

Прокимен, глас 6.

Праведен Господь, и правды возлюби, / правоты виде лице Его. Стих: На Господа уповах, како речете души моей?   Пс 10:7, 1А

 

Среда первыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 5.

Ты Господи сохраниши ны, и соблюдеши ны / от рода сего и во век. Стих: Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный.   Пс 11:8, 2А

1. Бытия чтение.

Рече Бог: да изведет земля душу живу по роду, четвероногая и гады, и звери земли по роду: и бысть тако. И сотвори Бог звери земли по роду, и скоты по роду их: и вся гады земли по роду их: и виде Бог, яко добра. И рече Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию: и да обладает рыбами морскими, и птицами небесными, и зверьми, и скотами, и всею землею, и всеми гады пресмыкающимися по земли. И сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори их. И благослови их Бог глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю, и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими, и зверьми, и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землею, и всеми гадами пресмыкающимися по земли. И рече Бог: се дах вам всякую траву семенную, сеющую семя, еже есть верху земли всея: и всякое древо, еже имать в себе плод семене семеннаго, вам будет в снедь: И всем зверем земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду пресмыкающемуся по земли, иже имать в себе душу живота, и всяку траву зеленую в снедь: и бысть тако. И виде Бог вся елика сотвори: и се добра зело. И бысть вечер, и бысть утро, день шестый. И совершишася небо и земля, и все украшение их. И соверши Бог в день шестый дела Своя, яже сотвори: и почи в день седьмый от всех дел Своих, яже сотвори. И благослови Бог день седьмый, и освяти его, яко в той почи от всех дел Своих, яже начат Бог творити.   Быт 1:24–31; 2:1–3

Прокимен, глас 6.

Призри и услыши мя / Господи Боже мой. Стих: Доколе Господи забудеши мя до конца, доколе отвращаеши лице Твое от мене?   Пс 12:4А, 2

2. Притчей чтение.

Сыне, аще приим глагол моея заповеди, скрыеши в себе. Послушает премудрости твое ухо, и приложиши сердце твое к разуму: приложиши же е в наказание сыну твоему. Аще бо премудрость призовеши, и разуму даси глас твой, чувство же взыщеши великим гласом. И аще взыщеши ея яко сребра, и якоже сокровища испытаеши ю: Тогда уразумееши страх Господень, и познание Божие обрящеши. Яко Господь дает премудрость, и от лица Его познание и разум. И сокровиществует исправляющим спасение, защищает же шествие их, еже сохранити пути оправданий: и путь благоговеинствующих Его сохранит. Тогда уразумееши правду и суд, и исправиши вся стези благия. Аще бо приидет премудрость в твою мысль, чувство же твоей души добро быти возмнится: Совет добр сохранит тя, помышление же преподобное соблюдет тя: Да избавит тя от пути злаго, и от мужа глаголюща ничтоже верно. О оставившии пути правыя, еже ходити в путех тьмы! О веселящиися о злых, и радующиися о развращении злем! Ихже стези стропотни, и крива течения их: еже далече тя сотворити от пути праваго, И чужда от праведнаго разума. Сыне, да тя не постигнет совет злый, оставляющий учение юности, и завета Божественнаго забывший. Постави бо при смерти дом свой, и при аде с земными деяния своя. Вси ходящии по нему не возвратятся, ниже постигнут стезь правых: ни бо достигнут лет жизни. Аще бо быша ходили в стези благия, обрели убо быша стези правы гладки: блази будут жители на земли, незлобивии же останут на ней. Яко правии вселятся на земли, и преподобнии останут на ней. Путие нечестивых от земли погибнут, пребеззаконнии же изринутся от нея.   Притч 2:1–22

 

Четверток первыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Видимых и невидимых враг избави нас Господи, да не когда рекут языцы: где есть Бог их? Да разумеют Владыко, яко презираеши грехи людей Твоих кающихся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 1.

Внегда возвратит Господь / пленение людей Своих. Стих: Рече безумен в сердце своем: несть Бог.   Пс 13:7Б, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Вознесется Господь един в день оный. День бо Господа Саваофа на всякаго досадителя, и горделиваго, и на всякаго высокаго и величаваго, и смирятся. И на всяк кедр Ливанский высоких и превознесенных, и на всяко древо желудя Васанска; и на всякую гору высокую, и на всякий холм высокий; и на всякий столп высок, и на всякую стену высокую; и на всякий корабль морский, и на всяко видение доброты кораблей. И смирится всякий человек, и падется высота человеча, и вознесется Господь един в день оный. И рукотворенная вся скрыют, Внесше в пещеры, и в разселины камений, и в вертепы земныя, от лица страха Господня, и от славы крепости Его, егда востанет сокрушити землю. В день бо оный изринет человек мерзости своя златыя и сребряныя, яже сотвориша, да покланяются суетным и нетопырем. Еже внити в вертепы твердаго камене, и в разселины камений от лица страха Господня, и от славы крепости Его, егда востанет сокрушити землю.   Ис 2:11–21

Прокимен, глас 4.

Господи, кто обитает / в жилищи Твоем? Стих: Ходяй без порока, и делаяй правду.   Пс 14:1А, 2А

 

Четверток первыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Благословлю Господа / вразумившаго мя. Стих: Сохрани мя Господи, яко на Тя уповах.   Пс 15:7А, 1

1. Бытия чтение.

Сия книга бытия небесе и земли, егда бысть, воньже день сотвори Господь Бог небо и землю. И всякий злак сельный, прежде даже быти на земли, и всякую траву сельную, прежде даже прозябнути: не бо одожди Господь Бог на землю, и человек не бяше делати ю. Источник же исхождаше из земли, и напаяше все лице земли. И созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу. И насади Господь Бог рай во Едеме на востоцех, и введе тамо человека, егоже созда. И прозябе Бог еще от земли всякое древо красное в видение, и доброе в снедь: и древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное добраго и лукаваго. Река же исходит из Едема, напаяти рай: оттуду разлучается в четыри начала. Имя единой Фисон: сия окружающая всю землю Евилатскую: тамо убо есть злато. Злато же оныя земли доброе: и тамо есть анфракс, и камень зеленый. И имя реце второй Геон: сия окружающая всю землю Ефиопскую. И река третия, Тигр: сия проходящая прямо Ассириом. Река же четвертая Евфрат. И взя Господь Бог человека, егоже созда, и введе его в рай сладости, делати его и хранити. И заповеда Господь Бог Адаму, глаголя: от всякаго древа, еже в раи, снедию снеси: от древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него, а воньже аще день снесте от него, смертию умрете. И рече Господь Бог: не добро быти человеку единому: сотворим ему помощника по нему. И созда Бог еще от земли вся звери сельныя, и вся птицы небесныя, и приведе я ко Адаму, видети, что наречет я: и всяко еже аще нарече Адам душу живу, сие имя ему.   Быт 2:4–19

Прокимен, глас 4.

Сохрани мя Господи, / яко зеницу ока. Стих: Услыши Господи правду мою.   Пс 16:8А, 1А

2. Притчей чтение.

Сыне, моих законов не забывай, глаголы же моя да соблюдает твое сердце. Долготу бо жития, и лета жизни, и мир приложат тебе. Милостыни и вера да не оскудевают тебе: обложи же я на твоей выи, и напиши я на скрижали сердца твоего: и обрящеши благодать. И промышляй добрая пред Господем Богом и человеки. Буди уповая всем сердцем на Бога, о твоей же премудрости не возносися: Во всех путех твоих познавай ю, да исправляет пути твоя. Не буди мудр о себе: бойся же Бога, и уклоняйся от всякаго зла. Тогда исцеление будет телу твоему, и уврачевание костем твоим. Чти Господа от праведных твоих трудов, и начатки давай Ему от твоих плодов правды. Да исполнятся житницы твоя множеством пшеницы, вино же точила твоя да источают. Сыне, не пренебрегай наказания Господня, ниже ослабевай от Него обличаемый: егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейша же есть камений многоценных: не сопротивляется ей ничтоже лукаво. Благознатна есть всем приближающимся ей, всяко же честное недостойно ея есть. Долгота бо жития и лета жизни в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава: от уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Путие ея путие добри, и вся стези ея мирны. Древо живота есть всем держащимся ея, и воскланяющимся на ню, яко на Господа, тверда.   Притч 3:1–18

 

Пяток первыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 5.

Многогреховное наше житие, и непокаянный нрав щедротами предвари Господи: разве бо Тебе иного не вемы, животом и смертию владычествующа, спаси яко Человеколюбец.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 7.

Возлюблю Тя Господи крепосте моя, / Господь утверждение мое. Стих: Бог мой, помощник мой.   Пс 17:2–3А

Пророчества Исаина чтение.

Се Владыка Господь Саваоф отымет от Иерусалима и от Иудеи крепкаго, и крепкую, крепость хлеба, и крепость воды. Исполина, и крепкаго, и человека ратника, и судию, и пророка, и смотреливаго, и старца. И пятьдесятоначальннка, и дивнаго советника, и премудраго архитектона, и разумнаго послушателя. И поставлю юноши князи их, и ругатели господствовати будут ими. И нападати имут людие, человек на человека, и человек на ближняго своего: приразится отроча к старцу, и безчестный к честному. Яко имется человек брата своего, или домашняго отца своего, глаголя: ризу имаши, началовождь нам буди, и брашно мое под тобою да будет. И отвещав в день оный речет: не буду твой началовождь, несть бо в дому моем ни хлеба, ни ризы: не буду началовождь людем сим. Яко оставлен бысть Иерусалим и Иудея паде, и язык их со беззаконием, не покаряются Господеви. Сего ради ныне смирися слава их, и студ лица их противу ста им: грех же свой яко Содомский возвестиша, и явиша. Горе души их, зане умыслиша совет лукавый на себе самих. Рекше: свяжем праведнаго, яко непотребен нам есть: убо плоды дел своих снедят. Горе беззаконному, лукавая бо приключатся ему по делом рук его. Людие мои, приставницы ваши пожинают вас, и истязающии обладают вами: людие мои, блажащии вас льстят вы, и стези ног ваших возмущают. Но ныне устроится Господь на суд, и поставит на суд люди Своя. Сам Господь на суд приидет со старейшины людей, и с князи их.   Ис 3:1–14

Прокимен, глас 6.

Господи, Помощниче мой, / и Избавителю мой. Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.   Пс 18:15В, 2

 

Пяток первыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 5.

Услышит тя Господь / в день печали. Стих: Защитит тя имя Бога Иаковля.   Пс 19:2

1. Бытия чтение.

Нарече Адам имена всем скотом, и всем птицам небесным, и всем зверем земным, Адаму же не обретеся помощник подобный ему. И наложи Бог изступление на Адама, и успе: и взя едино от ребр его, и исполни плотию вместо его. И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену, и приведе ю ко Адаму. И рече Адам: се ныне кость от костей моих, и плоть от плоти моея: сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину. И беста оба нага, Адам же и жена его, и не стыдястася. Змий же бе мудрейший всех зверей сущих на земли, ихже сотвори Господь Бог. И рече змий жене: что яко рече Бог: да не ясте от всякаго древа райскаго? И рече жена змию: от всякаго древа райскаго ясти будем. От плода же древа, еже есть посреде рая, рече Бог, да не ясте от него, ниже прикоснетеся ему, да не умрете. И рече змий жене: не смертию умрете. Ведяше бо Бог, яко воньже аще день снесте от него, отверзутся очи ваши, и будете яко бози, ведяще доброе и лукавое. И виде жена, яко добро древо в снедь, и яко угодно очима видети, и красно есть, еже разумети: и вземши от плода его, яде: и даде мужу своему с собою, и ядоста. И отверзошася очи обема, и разумеша, яко нази беша, и сшиста листвие смоковное, и сотвориста себе препоясания. И услышаста глас Господа Бога, ходяща в раи по полудни: и скрыстася Адам же и жена его от лица Господа Бога посреде древа райскаго. И призва Господь Бог Адама, и рече ему: Адаме, где еси? И рече Ему: глас слышах Тебе ходяща в раи, и убояхся, яко наг есмь, и скрыхся. И рече ему Бог: кто возвести тебе, яко наг еси, аще не бы от древа, егоже заповедах тебе, сего единаго не ясти, от него ял еси? И рече Адам: жена, юже дал еси со мною, та ми даде от древа, и ядох. И рече Господь Бог жене: что сие сотворила еси? И рече жена: змий прельсти мя, и ядох. И рече Господь Бог змию: яко сотворил еси сие, проклят ты от всех скотов, и от всех зверей земных: на персех твоих и чреве ходити будеши, и землю снеси вся дни живота твоего. И вражду положу между тобою, и между женою, и между семенем твоим, и между семенем тоя: той твою блюсти будет главу, и ты блюсти будеши его пяту. И жене рече: умножая умножу печали твоя, и воздыхания твоя, в болезнех родиши чада, и к мужу твоему обращение твое, и той тобою обладати будет. И Адаму рече: яко послушал еси гласа жены твоея, и ял еси от древа, егоже заповедах тебе сего единаго не ясти, от него ял еси: проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего. Терния и волчцы возрастит тебе, и снеси траву сельную. В поте лица твоего снеси хлеб твой, дондеже возвратишися в землю, от неяже взят еси: яко земля еси, и в землю отыдеши. И нарече Адам имя жене своей Жизнь, яко та мати всех живущих.   Быт 2:20–25; 3:1–20

Прокимен, глас 6.

Вознесися Господи, силою Твоею, / воспоем и поем силы Твоя. Стих: Господи, силою Твоею возвеселится царь.   Пс 20:14, 2А

2. Притчей чтение.

Бог премудростию основа землю, уготова же небеса разумом. В чувстве Его бездны разверзошася, облацы же источиша росу. Сыне да не преминеши, соблюди же мой совет, и мысль. Да жива будет душа твоя, и благодать будет на твоей выи: будет же исцеление плотем твоим, и уврачевание костем твоим: Да ходиши надеяся в мире во всех путех твоих, нога же твоя не поткнется. Аще бо сядеши, безбоязнен будеши, аще же поспиши сладостно поспиши. И не убоишися страха нашедшаго, ниже устремления нечестивых находящаго. Господь бо будет на всех путех твоих, и утвердит ногу твою, да не поползнешися. Не отрецыся благотворити требующему, егда имать рука твоя помогати. Не рцы: отшед возвратися, и заутра дам, сильну ти сущу благотворити: не веси бо что породит находящий день. Не соплетай на друга твоего зла, пришельца суща и уповающа на тя. Не враждуй на человека туне, да не что на тя содеет злое. Не стяжи злых мужей поношения, не возревнуй путем их. Нечист бо пред Господем всяк законопреступник и с праведными не сочетавается. Клятва Господня в домех нечестивых: дворы же праведных благословляются. Господь гордым противится: смиренным же дает благодать.   Притч 3:19–34

 

 

 

ВТОРАЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник вторыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 5.

Создавый наедине сердца наша, помяни, яко персть есмы, не осуди нас в преисподних земли Безгрешне.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Боящиися Господа / восхвалите Его. Стих: Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси?   Пс 21:24А, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь. В день оный возсияет Бог в совете со славою на земли, еже вознести и прославити останок Израиля. И будет останок в Сионе, и останок во Иерусалиме, святи нарекутся вси, написаннии в жизнь во Иерусалиме. Яко отмыет Господь скверну сынов и дщерей Сионских, и кровь Иерусалимску очистит от среды их духом суда, и духом зноя. И приидет Господь, и будет все место горы Сиони, и вся яже окрест ея осенит облак во дни, и яко дыма и света огненна горяща в нощи, всею славою покрыется. И будет в сень от зноя, и в покров и в сокровение от жестости и дождя. Воспою ныне возлюбленному песнь, возлюбленнаго моего винограду моему: виноград бысть возлюбленному в розе, на месте тучне. И ограждением оградих, и окопах, и насадих лозу избранну, и создах столп посреде его, и предточилие ископах в нем: и ждах, да сотворит гроздие, и сотвори терние, и ныне живущии во Иерусалиме, и человече Иудин, судите между мною и виноградом моим. Что сотворю еще винограду моему, и не сотворих ему? Занеже ждах, да сотворит гроздие, сотвори же терние. Ныне убо возвещу вам, что аз сотворю винограду моему: отыму ограждение его, и будет в разграбление, и разорю стену его, и будет в попрание. И оставлю виноград мой, и ктому не обрежется, ниже покопается, и взыдет на нем, якоже на лядине, терние: и облаком заповем, еже не одождити на него дождя. Виноград бо Господа Саваофа, дом Израилев есть, и человек Иудин, новый сад возлюбленный.   Ис 4:2–6; 5:1–7

Прокимен, глас 6.

Жезл Твой и палица Твоя, / та мя утешиста. Стих: Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит.   Пс 22:4В, 1

 

Понедельник вторыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 1.

Господь крепок и силен, / Господь силен в брани. Стих: Господня земля, и исполнение ея.   Пс 23:8Б, 1А

1. Бытия чтение.

Сотвори Господь Бог Адаму и жене его ризы кожаны, и облече их. И рече Бог: се Адам бысть яко един от Нас, еже разумети доброе и лукавое. И ныне да не когда прострет руку свою, и возмет от древа жизни, и снест, и жив будет во век. И изгна его Господь Бог из рая сладости, делати землю: от неяже взят бысть. И изрине Адама, и всели его прямо рая сладости: и пристави херувима, и пламенное оружие обращаемое, хранити путь древа жизни. Адам же позна Еву жену свою, и заченши роди Каина. И рече: стяжах человека Богом. И приложи родити брата его Авеля. И бысть Авель пастырь овец, Каин же бе делаяй землю. И бысть по днех принесе Каин от плодов земли жертву Богу. И Авель принесе и той от первородных овец своих, и от туков их: и призре Бог на Авеля и на дары его. На Каина же и на жертвы его не внят, и опечалися Каин зело, и испаде лице его. И рече Господь Бог Каину: вскую прискорбен был еси? и вскую испаде лице твое? Еда аще право принесл еси, право же не разделил еси, не согрешил ли еси? умолкни: к тебе обращение его, и ты тем обладаеши.   Быт 3:21–24; 4:1–7

Прокимен, глас 6.

Призри на мя / и помилуй мя. Стих: К Тебе Господи, воздвигох душу мою.   Пс 24:16А, 1

2. Притчей чтение.

Господь гордым противится, смиренным же дает благодать. Славу премудрии наследят, нечестивии же вознесоша безчестие. Послушайте дети наказания отча, и внемлите разумети помышление. Дар бо благий дарую вам: моего закона не оставляйте. Сын бо бых и аз отцу послушливый, и любимый пред лицем матере. Иже глаголаша, и учиша мя: да утверждается наше слово в твоем сердце, храни заповеди, не забывай. Стяжи премудрость, стяжи разум: не забуди, ниже презри речения моих уст, ниже уклонися от глагол уст моих. Не остави ея, и имется тебе: возжелей ея, и соблюдет тя. Начало премудрости, стяжати премудрость, и во всем стяжании твоем стяжи разум. Огради ю, и вознесет тя: почти ю, да тя обымет. Да даст главе твоей венец благодатей, венцем же сладости защитит тя. Слыши сыне, и приими моя словеса, и умножатся лета живота твоего, да ти будут мнози пути жития. Путем бо премудрости учу тя, наставляю же тебе на течения правая. Аще бо ходиши, не запнутся стопы твоя: аще ли течеши, не утрудишися. Имися моего наказания, не остави, но сохрани е себе жизнь твою. На пути нечестивых не иди, ниже возревнуй путем законопреступных. На немже аще месте воя соберут, не иди тамо: уклонися же от них, и измени. Не уснут бо, аще зла не сотворят: отымется сон от них, и не спят. Тии бо питаются пищею нечестия, вином же законопреступным упиваются. Путие же праведных подобне свету светятся: предходят, и просвещают, дондеже исправится день. Путие же нечестивых темни: не ведят, како претыкаются. Сыне, моим глаголом внимай, к моим же словесем прилагай ухо твое. Да не оскудеют ти источницы твои, храни я в сердце твоем. Живот бо суть всем обретающим я, и всей плоти их исцеление.   Притч 3:34–35; 4:1–22

 

Вторник вторыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Достойно воспети Тя не можем, но просим молящеся: не погуби нас со беззаконьми нашими, благопременителю Господи.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Господи, возлюбих благолепие дому Твоего, / и место селения славы Твоея. Стих: Суди ми Господи, яко аз незлобою моею ходих.   Пс 25:8, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: виноград Господа Саваофа дом Израилев есть, и человек Иудин, новый сад возлюбленный: ждах, да сотворит суд, сотвори же беззаконие и неправду, но вопль. Горе совокупляющим дом к дому, и село к селу приближающим, да ближнему отымут что: еда вселитеся едини на земли? услышашася бо во ушесах Господа Саваофа сия: аще бо будут домове мнози, в запустение будут велиции и добрии, и не будут живущии в них. Идеже бо возорют десять супруг волов, сотворит корчаг един, и сеяй артавас шесть, сотворит меры три. Горе востающим заутра, и сикер гонящим, ждущим вечера: вино бо сожжет я. С гусльми бо и певницами, и тимпаны, и свирельми вино пиют, на дела же Господня не взирают, и дел руку Его не помышляют. Убо пленени быша людие Мои, за еже не ведети им Господа, и множество бысть мертвых глада ради, и жажды водныя. И разшири ад душу свою, и разверзе уста своя, еже не престати: и снидут славнии, и велицыи, и богатии, и губители их, и веселяйся в нем. И смирится человек, и обезчестится муж, и очи высокоглядающии смирятся. И вознесется Господь Саваоф в суде, и Бог Святый прославится в правде.   Ис 5:7–16

Прокимен, глас 3.

Господь просвещение мое, и Спаситель мой, / кого убоюся? Стих: Господь защититель живота моего, от кого устрашуся?   Пс 26:1

 

Вторник вторыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Спаси Господи люди Твоя, / и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе Господи, воззову Боже мой.   Пс 27:9А, 1А

1. Бытия чтение.

Рече Каин ко Авелю брату своему: пойдем на поле. И бысть внегда быти им на поли, воста Каин на Авеля брата своего, и уби его. И рече Господь Бог ко Каину: где есть Авель брат твой? и рече, не вем: еда страж брату моему есмь аз? И рече Господь: что сотворил еси сие? глас крове брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты на земли, яже разверзе уста своя, прияти кровь брата твоего от руки твоея. Егда делаеши землю, и не приложит силы своея дати тебе: стеняй, и трясыйся будеши на земли. И рече Каин ко Господу Богу: вящшая вина моя, еже оставитися ми. Аще изгониши мя днесь от лица земли, и от лица Твоего скрыюся, и буду стеня и трясыйся на земли, и будет всяк обретаяй мя, убиет мя. И рече ему Господь Бог: не тако, всяк убивый Каина, седмижды отмстится. И положи Господь Бог знамение на Каине, еже не убити его всякому обретающему его.   Быт 4:8–15

Прокимен, глас 7.

Господь крепость людем Своим даст, / Господь благословит люди Своя миром. Стих: Принесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви, сыны овни.   Пс 28:11, 1А

2. Притчей чтение.

Сыне, моей премудрости внимай, к моим же словесем прилагай ухо твое. Да сохраниши мысль благую: чувство же моих устен заповедает тебе. Не внимай злей жене: мед бо каплет от устен жены блудницы, яже на время наслаждает твой гортань. Последи же горчае желчи обрящеши, и изощрену паче меча обоюду остра. Безумия бо нозе низводят употребляющих ю со смертию во ад, стопы же ея не утверждаются. На пути бо животныя не находит, заблужденна же течения ея и неблагоразумна. Ныне убо сыне, послушай мене, и не отриновенна сотвори моя словеса. Далече от нея сотвори путь твой, и не приближися к дверем домов ея. Да не предаст иным живота твоего, и твоего жития не милостивным. Да не насытятся инии твоея крепости, твои же труды в домы чуждыя внидут. И раскаешися на последок твой, егда иструтся плоти тела твоего, и речеши: како возненавидех наказание, и от обличений уклонися сердце мое? Не послушах гласа наказующаго мя, и ко учащему мя не прилагах уха моего. Вмале бех во всяком зле посреде церкве и сонмища. Сыне, пий воды от твоих сосудов, и от твоих кладенцев источника.   Притч 5:1–15

 

Среда вторыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Вышний на Небесех живый, создавый всякое дыхание, спаси ны Боже: на Тя бо уповахом Спасе наш.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 5.

К Тебе Господи воззову, / и к Богу моему помолюся. Стих: Вознесу Тя Господи, яко подъял мя еси.   Пс 29:9, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Вознесется Господь Саваоф в суде, и Бог Святый прославится в правде. И упасутся расхищеннии яко юнцы, и пустыни плененных агнцы поядят. Горе привлачающим грехи яко ужем долгим, и яко ига юнична ременем беззакония своя, Глаголющим: скоро да приближатся, яже сотворит, да видим, и да приидет совет Святаго Израилева, да разумеем. Горе глаголющим лукавое доброе, и доброе лукавое, полагающим тьму свет, и свет тьму, полагающим горькое сладкое, и сладкое горькое. Горе, иже мудри в себе самих, и пред собою разумни. Горе крепким вашим, вино пиющим, и вельможам растворяющим сикер: оправдающим нечестива даров ради, и еже есть праведное праведнаго вземлющим от него. Сего ради якоже сгорит трость от углия огненнаго, и сожжется от пламене разгоревшагося, корень их яко персть будет, и цвет их яко прах взыдет: не восхотеша бо закона Господа Саваофа, но слово Святаго Израилева раздражиша. И возъярися гневом Господь Саваоф на люди Своя, и наложи руку Свою на них, и порази их: и раздражишася горы, и быша трупи их яко гной посреде пути. И во всех сих не отвратися ярость Его, но еще рука Его высока.   Ис 5:16–25

Прокимен, глас 6.

На Тя Господи уповах, / да не постыжуся во век. Стих: Правдою Твоею избави мя, и изми мя.   Пс 30:2

 

Среда вторыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Веселитеся о Господе, / и радуйтеся праведнии. Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония.   Пс 31:11А, 1А

1. Бытия чтение.

Изыде Каин от лица Божия, и вселися в землю Наид, прямо Едему. И позна Каин жену свою, и заченши роди Еноха: и бе зиждяй град, и именова град во имя сына своего, Енох. Родися же Еноху Гаидад, и Гаидад роди Малелеила, и Малелеил роди Мафусала, Мафусал же роди Ламеха. И взя себе Ламех две жены: имя единой Ада, и имя вторей Селла. И роди Ада Иовила: сей бяше отец живущих в селениих скотопитателей. И имя брату его, Иувал: сей бяше показавый певницу, и гусли. Селла же и тая роди Фовела, сей бяше млатобиец, ковач меди и железа: сестра же Фовелова, Ноема. Рече же Ламех своим женам: Ада и Селла, услышите глас мой жены Ламеховы, внушите моя словеса, яко мужа убих в язву мне, и юношу в струп мне. Яко седмицею отмстися от Каина, от Ламеха же седмьдесять седмицею. Позна же Адам Еву жену свою, и заченши роди сына, и именова имя ему Сиф, глаголющи: воскреси бо ми Бог семя другое, вместо Авеля, егоже уби Каин. И Сифу бысть сын: именова же имя ему Енос, сей упова призывати имя Господа Бога.   Быт 4:16–26

Прокимен, глас 1.

Буди Господи милость Твоя на нас, / якоже уповахом на Тя. Стих: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.   Пс 32:22, 1

2. Притчей чтение.

Сыне, пий воды от своих сосудов, и от твоих кладенцев источника. Да преизливаются тебе воды от твоего источника, во твои же пути да происходят твоя воды. Да будут тебе единому имения, и да никтоже чуждь причастится тебе. Источник твоея воды да будет тебе твой, и веселися с женою яже от юности твоея. Елень любве, и жребя твоих благодатей да беседует тебе, твоя же да предыдет тебе, и да будет с тобою во всяко время: в дружбе бо сея спребываяй, умножен будеши. Не мног буди к чуждей, ниже объят буди объятии не твоея. Пред очима бо суть Божиима путие мужа, вся же течения его назирает. Законопреступления мужа уловляют: пленицами же своих грехов кийждо затязается. Сей скончавается с ненаказанными: от множества же своего жития извержется, и погибает за безумие. Сыне, аще поручишися за твоего друга, предаси твою руку врагу. Сеть бо крепка мужу свои устне, и пленяется устнами своих уст. Твори сыне, яже аз заповедаю ти, и спасайся.   Притч 5:15–23; 6:1–3

 

Четверток вторыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Падшия возстави ны, отвращшияся обрати к Тебе, Боже, яко Человеколюбец, земныя содержай концы.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Взысках Господа, и услыша мя, / и от всех скорбей моих избави мя. Стих: Благословлю Господа на всякое время.   Пс 33:5, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Бысть в лето, в неже умре Озия, царь, видех Господа, седяща на престоле высоце, и превознесенне, и исполнь дом славы Его. И Серафими стояху окрест Его, шесть крил единому, и шесть крил другому, и двема убо покрываху лица своя, двема же покрываху ноги своя и двема летаху. И взываху друг ко другу, и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его. И взятся наддверие от гласа, имже вопияху, и дом исполнися дыма. И рех: о, окаянный аз! Яко умилихся, яко человек сый, и, нечисты устне имея, посреде людей, нечистая устна имущих, аз живу, и Царя Господа Саваофа видех очима моима. И послан бысть ко мне един от Серафимов, и в руце своей имяше угль огненный, егоже клещами взят от жертвенника. И прикоснуся устом моим, и рече: се прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит. И слышах глас Господа, глаголющаго: каго послю? И кто пойдет к людем сим? И рекох: се аз есмь, посли мя. И рече: иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеете, и, видяще, узрите и не увидите. Одебеле бо сердце людей сих, и ушима своима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю я. И рекох: доколе, Господи? И рече: дондеже аще запустеют гради, от еже не пожити, и доми, от еже не быти человеком, и земля оставлена будет пуста. И по сих продолжит Бог человеки, и умножатся оставльшиися на земли.   Ис 6:1–12

Прокимен, глас 6.

Востани, Господи, / и вонми суду моему. Стих: Суди Господи обидящия мя.   Пс 34:23А, 1А

 

Четверток вторыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Господи, на небеси милость Твоя, / и истина Твоя до облак. Стих: Правда Твоя, яко горы Божия, судьбы Твоя бездна многа.   Пс 35:6, 7А

1. Бытия чтение.

Сия книга бытия человеча, воньже день сотвори Бог Адама: по образу Божию сотвори его. Мужа и жену сотвори их, и благослови их, и нарече имя ему Адам, воньже день сотвори их. Поживе же Адам лет двесте тридесять, и роди сына по виду своему, и по образу своему, и нарече имя ему Сиф. Быша же дние Адамовы, яже поживе, по еже родити ему Сифа, лет седмь сот, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Адамовы, яже поживе, лет девять сот и тридесять, и умре. Поживе же Сиф лет двесте пять, и роди Еноса. И поживе Сиф, по еже родити ему Еноса, лет седмь сот и седмь, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Сифовы, лет девять сот и дванадесять, и умре. И поживе Енос лет сто девятьдесят, и роди Каинана. И поживе Енос, по еже родити ему Каинана, лет седмь сот и пятьнадесять, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Еносовы лет девять сот и пять, и умре. И поживе Каинан лет сто седмьдесят, и роди Малелеила. И поживе Каинан, по еже родити ему Малелеила, лет седмь сот и четыредесять, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Каинановы, лет девять сот и десять, и умре. И поживе Малелеил лет сто шестьдесят пять, и роди Иареда. И поживе Малелеил, по еже родити ему Иареда, лет седмь сот и тридесять, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Малелеиловы, лет осмь сот и девятьдесят пять, и умре. И поживе Иаред лет сто шестьдесят два, и роди Еноха. И поживе Иаред, по еже родити ему Еноха, лет осмь сот, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Иаредовы лет девятьсот и шестьдесят два, и умре. И поживе Енох лет сто шестьдесят пять, и роди Мафусала. Угоди же Енох Богу, и поживе Енох, по еже родити ему Мафусала, лет двесте, и роди сыны и дщери. И быша вси дние Еноховы лет триста шестьдесят пять. И угоди Енох Богу, и не обреташеся, зане преложи его Бог.   Быт 5:1–24

Прокимен, глас 6.

Потерпи Господа, / и сохрани путь Его. Стих: Не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие.   Пс 36:34А, 1

2. Притчей чтение.

Твори сыне, яже аз заповедую ти, и спасайся: идеши бо в руце злых за твоего друга, буди не ослабевая, поощряй же и твоего друга, егоже испоручил еси. Не даждь сна твоима очима, ниже да воздремлеши твоима веждома. Да спасешися аки серна от тенет, и яко птица от сети. Иди ко мравию, о лениве, и поревнуй, видев пути его, и буди онаго мудрейший. Он бо не сущу ему земледельцу, ниже нудящаго его имущий, ниже под владыкою сый, Готовит в жатву пищу, и многое в лето творит уготование. Или иди ко пчеле, и увеждь, коль делательница есть, делание же коль честное творит, еяже трудов царие и простии во здравие употребляют, любима же есть всеми и славна, аще силою и немощна сущи, но премудростию почтена произведеся. Доколе, о лениве, лежиши? когда же от сна востанеши? Мало убо спиши, мало же седиши, мало же дремлеши, мало же объемлеши перси рукама. Потом же найдет тебе аки зол путник убожество, скудость же аки благий течец. Аще же не ленив будеши, приидет яко источник жатва твоя, скудость же аки злый течец от тебе отбежит. Муж безумен и законопреступный ходит в пути не благи. Тойже намизает оком, и знамение дает ногою, учит же помаванием перстов. Развращенно же сердце кует злая: на всякое время таковый мятежы составляет граду. Сего ради внезапу приходит ему погибель, разсечение и сокрушение неисцельное. Яко радуется о всех, ихже ненавидит Бог: сокрушается же за нечистоту души. Око досадителя, язык неправедный, руце проливающия кровь праведнаго. И сердце кующее мысли злы, и нозе тщащиися зло творити, потребятся. Разжизает лжи свидетель неправеден, и насылает суды посреде братий. Сыне, храни законы отца твоего, и не отрини наказания матере твоея.   Притч 6:3–20

 

Пяток вторыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

В нощи и во дни припадаем Тебе, Господи, подати оставление грехов душам нашим, да в мире поклонимся Тебе, и славословим, Человеколюбче.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, / ниже гневом Твоим накажеши мене. Стих: Яко стрелы Твоя унзоша во мне.   Пс 37:2, 3А

Пророчества Исаина чтение.

Бысть во дни Ахаза сына Иоафамля, сына Озии, царя Иудина, взыде Расин царь Арамль, и Факей сын Ромелиев, царь Израилев на Иерусалим воевати на него, и не возмогоша разорити его. И возвестися в дому Давидове, глаголя: совещася Арам со Ефремом. И ужасеся душа его, и душа людей его, якоже в дубраве древо ветром восколеблется. И рече Господь ко Исаии: изыди во сретение Ахазу, ты, и оставшийся Иасув сын твой, к купели горняго пути, села белильнича. И речеши ему: блюди еже молчати, и не бойся, ниже душа твоя да изнеможет о двою древу главень дымящихся сих, егда бо гнев ярости Моея будет, паки исцелю. Сын же Арамль, и сын Ромелиев, яко совещаста совет лукавый на тя, глаголюще: взыдем во Иудею, и собеседовавше с ними отвратим я к нам, и воцарим в ней сына Тавеилева. Сия же глаголет Господь Саваоф, не пребудет совет сей, ниже сбудется. По глава Араму Дамаск, и глава Дамаску Расин, но еще шестьдесят и пять лет, оскудеет царство Ефремово от людей. Глава же Ефремови Соморон, и глава Соморону сын Ромелиев, и аще не уверите, ниже имате разумети. И приложи Господь глаголати ко Ахазу, рекий: проси себе знамения от Господа Бога твоего во глубину, или в высоту. И рече Ахаз: не имам просити, ниже искушу Господа. И рече Исаия слышите убо доме Давидов, еда мало вам есть труд даяти человеком, и како даете Господеви труд? Сего ради даст Господь Сам вам знамение.   Ис 7:1–14

Прокимен, глас 6.

Услыши молитву мою, Господи, / и моление мое внуши. Стих: Рех: сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим.   Пс 38:13А, 2

 

Пяток вторыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Милость Твоя и истина Твоя, / выну да заступите мя. Стих: Терпя потерпех Господа, и внят ми.   Пс 39:12Б, 2А

1. Бытия чтение.

Бе Ное лет пяти сот, и роди сыны три, Сима, Хама, Иафета. И бысть егда начаша человецы мнози бывати на земли, и дщери родишася им. Видевше же сынове Божии дщери человечи, яко добры суть, пояша себе жены от всех, яже избраша. И рече Господь Бог: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть. Будут же дние их лет сто двадесять. Исполини же бяху на земли во дни оны, и потом, егда вхождаху сынове Божии к дщерем человеческим, и рождаху себе, тии бяху исполини, иже от века человецы именитии. Видев же Господь Бог, яко умножишася злобы человеков на земли, и всяк помышляет в сердце своем прилежно на злая во вся дни И помысли Бог, яко сотвори человека на земли, и размысли. И рече Бог: потреблю человека, егоже сотворих от лица земли, от человека даже до скота, и от гад даже до птиц небесных, зане размыслих, яко сотворих я. Ное же обрете благодать пред Господем Богом.   Быт 5:32; 6:1–8

Прокимен, глас 6.

Аз рех: Господи, помилуй мя, / исцели душу мою. Стих: Блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит eго Господь.   Пс 40:5А, 2

2. Притчей чтение.

Сыне, храни законы отца твоего, и не отрини наказания матере твоея. Навяжи же я на твою душу присно, и обяжи их о твоей выи. Егда ходиши, води ю, и с тобою да будет: егда же спиши, да хранит тя, да востающу ти глаголет с тобою. Зане светильник заповедь закона, и свет, и путь жизни, и обличение, и наказание. Еже сохранити тя от жены мужаты, и от наваждения языка чуждаго. Сыне, да не победит тя доброты похоть, ниже уловлен буди твоима очима, ниже да совосхитишися веждами ея. Цена бо блудницы, елика единаго хлеба: жена же мужей честныя души уловляет. Ввяжет ли кто огнь в недра, риз же своих не сожжет ли? Или ходити кто будет на углиях огненных, ног же не сожжет ли? Тако вшедый к жене мужатей не без вины будет, ниже всяк прикасаяйся ей. Не дивно, аще кто ят будет крадый: крадет бо, да насытит душу свою алчущую. Аще же ят будет, воздаст седмерицею, и вся имения своя дав избавит себе. Прелюбодей же за скудость ума погибель души своей содевает. Болезни же и безчестие понесет: поношение же его не загладится во век. Исполнена бо ревности ярость мужа ея: не пощадит в день суда. Не изменит ни единою ценою вражды, ниже разрешится многими дарми. Сыне, храни моя словеса, моя же заповеди скрый у себе. Сыне, чти Господа, и укрепишися, кроме же Его не бойся иного.   Притч 6:20–35; 7:1

 

 

 

ТРЕТИЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник третия седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 4.

Яко немощни есмы, и разслаблени грехми, исцели сокрушения наша, Врачу душ наших, сведый ум человечь, Человеколюбче.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Молитва Богу живота моего, / реку Богу: Заступник мой еси. Стих: Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже.   Пс 41:9Б–10А, 2

Пророчества Исаина чтение.

Господа Сил, Того освятите, и Той будет тебе в страх. И аще будеши уповая на Него, будет тебе во освящение, а не якоже о камень претыкания преткнешися, ниже яко о камень падения: домове же Иаковли в пругле, и в раздолии седящии во Иерусалиме. Сего ради изнемогут в них мнози, и падут, и сокрушатся, и приближатся, и яти будут человецы в твердыни суще. Тогда явлени будут печатлеющии закон, еже не учитися. И речет: пожду Бога отвращшаго лице Свое от дому Иаковля и уповая буду Нань. Се, аз и дети, яже ми даде Бог, и будут знамения и чудеса в дому Израилеве от Господа Саваофа, иже обитает на горе Сион. И аще рекут к вам: изыщите чревоволшебников и от земли возглашающих, тщесловующих, иже от чрева глашают, не язык ли к Богу своему взыщет? Что испытуют мертвыя о живых? Закон бо в помощь даде, да рекут не якоже слово сие, заньже не леть дары даяти. И приидет на вы жесток глад, и будет, егда взалчете, скорбни будете и зло речете князю и отечеству. И воззрят на небо горе, и на землю низу призрят, и се, скудость тесна и тма, скорбь и теснота и тма, якоже не видети, и не оскудеет в тесноте сый даже до времене. Сие прежде испий, скоро твори, страно Завулоня и земле Неффалимля, и прочии при мори живущии, и об ону страну Иордана, Галилеа языков. Людие ходящии во тьме видеша свет велий: живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы. Множайшии людие, яже извел еси, в веселии Твоем, и возвеселятся пред тобою, якоже веселящиися в жатву, и якоже веселятся делящии корысти. Зане отятся ярем лежай на них, и жезл, иже на выи их, жезл бо истязующих разсыпа Господь, якоже в день, иже на Мадиама. Яко всякую одежду собранну лестию и ризу с примирением отдадут, и восхотят, да быша огнем сожжены были. Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, егоже началство бысть на раме Его, и нарицается имя Его: велика совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущаго века. Приведу бо мир на князи, мир и здравие Ему. И велие началство Его, и мира Его несть предела на престоле Давидове и на царстве его, исправити е и заступити его в суде и правде, отныне и до века: ревность Господа Саваофа сотворит сия.   Ис 8:13–22; 9:1–7

Прокимен, глас 6.

Спасение лица моего / и Бог мой. Стих: Суди ми, Боже, и разсуди прю мою.   Пс 42:5В, 1А

 

Понедельник третия седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

О Бозе похвалимся весь день, / и о имени Твоем исповемыся во век. Стих: Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам.   Пс 43:9, 2А

1. Бытия чтение.

Ное человек праведен, совершен сый в роде своем, Богу угоди Ное. Роди же Ное три сыны, Сима, Хама, Иафета. Растлеся же земля пред Богом, и наполнися земля неправды. И виде Господь Бог землю, и бе растленна: яко растли всяка плоть путь свой на земли. И рече Господь Бог Ною: время всякаго человека прииде пред Мя, яко исполнися земля неправды от них, и се Аз погублю их и землю. Сотвори убо себе ковчег от древ негниющих четвероугольных: гнезда сотвориши в ковчезе, и посмолиши его внутрьуду и внеуду смолою. И тако сотвориши ковчег: трех сот лактей долгота ковчега, и пятидесяти лактей широта, и тридесяти лактей высота его. Собирая сводом сотвориши ковчег, и в лакоть свершиши его свыше. Дверь же ковчега сотвориши от страны: обиталища двокровна и трекровна сотвориши в нем. Аз же се наведу потоп, воду на землю, погубити всяку плоть, в нейже есть дух жизни под небесем, и елика суть на земли, скончаются. И поставлю завет Мой с тобою: внидеши же в ковчег ты, и сынове твои, и жена твоя и жены сынов твоих с тобою. И от всех скотов, и от всех гад, и от всех зверей, и от всякия плоти, два два от всех введеши в ковчег, да питаеши с собою: мужеский пол и женский будут. От всех птиц пернатых по роду, и от всех скотов по роду, и от всех гадов ползающих по земли по роду их, два два от всех внидут к тебе, питатися с тобою, мужеский пол и женский. Ты же возми себе от всех брашен, яже имате ясти, и собереши к себе, и будут тебе и оным брашно. И сотвори Ное вся, елика заповеда ему Господь Бог, тако сотвори.   Быт 6:9–22

Прокимен, глас 6.

Помяну имя Твое / во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя Цареви.   Пс 44:18А, 2А

2. Притчей чтение.

Сыне, ты премудрость проповеждь, да разум послушает тебе. На высоких бо краех есть, посреде же стезь стоит. При вратех бо сильных приседит, во входех же поется. Вас о человецы, молю, и вдаю мой глас сыном человеческим. Уразумейте незлобивии коварство, ненаказаннии же приложите сердце. Послушайте мене: честная бо реку, и изнесу от устен правая. Яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права разумевающим, и права обретающим разум. Приимите наказание, а не сребро, и разум паче злата искушена: избирайте же ведение паче злата чиста. Лучше бо премудрость камений многоценных, всякое же честное недостойно ея есть. Аз премудрость вселих совет и разум, и смысл аз призвах. Страх Господень ненавидит неправды, досаждения же и гордыни, и пути лукавых, возненавидех же аз развращенныя пути злых. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Мною царие царствуют, и сильнии пишут правду. Мною вельможи величаются, и властители мною держат землю. Аз любящия мя люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Богатство и слава моя есть, и стяжание многих и правда. Лучше есть плодити мене паче злата и камения драга: мои же плоды лучше сребра избранна. В путех правды хожду, и посреде стезь оправдания живу. Да разделю любящим мя имение, и сокровища их исполню благих.   Притч 8:1–21

 

Вторник третия седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 7.

Спасение наше еси Господи, и Защититель в день печали, помилуй нас по велицей милости Твоей, Человеколюбче.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Господь сил с нами, / Заступник наш Бог Иаковль. Стих: Бог нам прибежище и сила.   Пс 45:12, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: уразумеют вси людие Ефремовы, и живущии в Самарии, в досаждении и высоком сердце глаголюще: Плинфы падоша, но приидите, изсечем камение, и посечем черничие и кедры, и созиждем себе столп. И разрушит Бог востающия на гору Сионю, и враги Его разсыплет: Сирию от восток солнца, и еллины от запада солнца, поядающия Израиля всеми усты, во всех сих не отвратися ярость Его, но еще рука Его высока. И людие не обратишася, дондеже язвени быша, и Господа не взыскаша. И отъят Господь от Израиля главу и ошиб, велика и мала, во един день. Старца, и чудящихся лицам, сие начало, и пророка учаща беззаконная, сей ошиб. И будут блажащии людей сих льстяще, и льстят, яко да поглотят я. Сего ради о юношах их не возвеселится Господь, и сирот их, и вдовиц их не помилует, яко вси беззаконнии и лукавии, и всякая уста глаголют неправду. Во всех сих не отвратися ярость Его, но еще рука Его высока. И разгорится яко огнь беззаконие, и яко троскот сухий пояден будет огнем, и разгорится в чащах дубравных, и пояст, яже окрест холмов вся. За ярость гнева Господня сгоре вся земля, и будут людие, яко огнем пожжени: человек брата своего не помилует. Но уклонится на десно, яко взалчет, и снесть от шуиих, и не насытится человек ядый плоти мышцы своея: снесть бо Манассий Ефремово, и Ефрем Манассиино, яко вкупе повоюют Иуду. Во всех сих не отвратися ярость Его, но еще рука Его высока. Горе пишущим лукавство: пишущии бо, лукавство пишут, уклоняюще суд убогих, восхищающе суд нищих людей моих, яко быти им вдовице в расхищение, и сироте в разграбление. И что сотворят в день посещения? скорбь бо вам отдалече приидет, и к кому прибегнете, да поможет вам? и где оставите славу вашу, еже не впасти в пленение? и под убиенными падут, и во всех сих не отвратися гнев Его, но еще рука Его высока.   Ис 9:9–21; 10:1–4

Прокимен, глас 3.

Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Цареви нашему, пойте. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.   Пс 46:7, 2

 

Вторник третия седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 3.

Велий Господь, и хвален зело, / во граде Бога нашего. Стих: Во граде Господа сил, во граде Бога нашего.   Пс 47:2А, 9Б

1. Бытия чтение.

Рече Господь Бог к Ною: вниди ты и весь дом твой в ковчег, яко тя видех праведна предо Мною в роде сем. От скотов же чистых введи к себе седмь седмь, мужеский пол и женский: от скотов же нечистых два два, мужеский пол и женский. И от птиц небесных чистых седмь седмь, мужеский пол и женский, и от всех птиц нечистых две две, мужеский пол и женский, препитати семя по всей земли. Еще бо дней седмь, Аз наведу дождь на землю четыредесять дней и четыредесять нощей: и потреблю всякое востание, еже сотворих, от лица всея земли. И сотвори Ное вся елика заповеда ему Господь Бог.   Быт 7:1–5

Прокимен, глас 2.

Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия вси языцы.   Пс 48:4, 2А

2. Притчей чтение.

Сыне, послушай мене: и блажени, иже пути моя сохранят. Услышите премудрость, и умудритеся, и не отмещите. Блажен муж, иже послушает мене, и человек, иже пути моя сохранит, бдяй при моих дверех присно, соблюдаяй праги моих входов. Исходи бо мои, исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Согрешающии же в мя, нечествуют на своя души, и ненавидящии мя, любят смерть. Премурость созда себе дом, и утверди столпов седмь, закла своя жертвенная, и раствори в чаши своей вино, и уготова свою трапезу. Посла своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: иже есть безумен, да уклонится ко мне. И требующим ума, рече приидите, ядите мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие, и живи будете, да во веки воцаритеся, и взыщите разума да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя, приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго, порочна сотворит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрейший будет, сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень, и совет святых разум: разумети бо закон, помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота твоего.   Притч 8:32–36; 9:1–11

 

Среда третия седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 8.

Состава дел в нас несть Господи, милостив еси Человеколюбче, дел рук Твоих не презри, Безгрешне.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Пожри Богови жертву хвалы, / и воздаждь Вышнему молитвы твоя. Стих: Бог богов Господь глагола, и призва землю от восток солнца до запад.   Пс 49:14, 1

Пророчества Исаина чтение.

Будет, егда скончает Господь вся творя в горе Сиони, во Иерусалиме, наведет на ум великий, на князя Ассирийска, и на высоту славы очию его. Рече бо: крепостию руки моея сотворю, и премудростию разума моего отыму пределы языков, и силу их пленю. И сотрясу грады населеныя, и вселенную всю обыму рукою моею яко гнездо, и яко оставленая яица возму, и несть, иже убежит мене, или противу мне речет, и отверзет уста, и глумит. Еда прославится секира без секущаго ею? или вознесется пила без влекущаго ю? такожде аще кто возмет жезл, или древо, и не тако. Но послет Господь Саваоф на твою честь безчестие, и на твою славу огнь горя возгорится. И будет свет Израилев во огнь, и освятит его огнем горящим, и пояст яко сено вещество. В той день угаснут горы и холми, и дубравы, и пояст от души даже до плотей, и будет бежай, яко бежай от пламене горяща. И оставльшиися от них будут в число, и отроча малое напишет я. И будет в той день, не приложится к тому останок Израилев, и спасеннии Иаковли не будут ктому уповающе на обидевшия их, но будут уповающе на Бога Святаго Израилева истиною.   Ис 10:12–20

Прокимен, глас 6.

Помилуй мя Боже, / по велицей милости Твоей. Стих: Сердце чисто созижди во мне, Боже.   Пс 50:3А, 12А

 

Среда третия седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Уповах на милость Божию / во веки, и в век века. Стих: Что хвалишися во злобе сильне?   Пс 51:10Б, 3А

1. Бытия чтение.

Ное бе лет шести сот, и потоп водный бысть на земли. Вниде же Ное, и сынове его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег, воды ради потопа. И от птиц чистых, и от птиц нечистых, и от скот чистых, и от скот нечистых, и от зверей, и от всех гадов пресмыкающихся по земли. Два два внидоша к Ною в ковчег, мужеский пол и женский, якоже заповеда Господь Бог Ною.   Быт 7:6–9

Прокимен, глас 4.

Внегда возвратит Господь / пленение людей Своих. Стих: Рече безумный в сердце своем: несть Бог.   Пс 52:7Б, 2А

2. Притчей чтение.

Сыне, аще премудр будеши, себе премудр будеши, и искренним твоим; аще же зол будеши, един почерпнеши злая. Сын наказан премудр будет, безумный же слугою употребится. Иже утверждается на лжах, сей пасет ветры, той же поженет птицы парящия; остави бо пути своего винограда, в стезях же своего земледелания заблуди; проходит же сквозе пустыню безводную, и землю определенную в жаждех, собирает же рукама неплодие. Жена безумная и продерзая скудна хлебом бывает, яже не весть стыдения. Седе при дверех дому своего, на столце яве на стогнах, призывающая мимоходящих, и исправляющих пути своя. Иже есть от вас безумнейший, да уклонится ко мне, и лишенным разума повелеваю, глаголющи: хлебом сокровенным в сладость прикоснитеся, и воду татьбы сладкую пийте. Он же не весть, яко земнороднии у нея погибают, и во дне ада обретаются. Но отскочи, не замедли на месте ея, ниже настави ока своего к ней, тако бо пройдеши воду чуждую, и прейдеши реку чуждую. От воды же чуждия ошайся, и от источника чуждаго не пий: да многое время поживеши, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:12–18

 

Четверток третия седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Аще беззакония назриши, Человеколюбче, кая спасения надежда нам? Но Твою свыше помощь, яко Щедр, людем Твоим низпосли, Господи.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Боже, во имя Твое спаси мя, / и в силе Твоей суди ми. Стих: Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих.   Пс 53:3, 4

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: будет в день оный корень Иессеов, и востаяй владети языки, на того языцы уповати будут, и будет покой его честь. И будет в день оный, приложит Господь показати руку Свою, еже возревновати по останку прочему людей, иже аще останет от Ассириов, и от Египта, и Вавилона, и от Ефиопии, и от Еламитов, и от востоков солнца, и от Аравии, и от островов морских. И воздвигнет знамение в языки, и соберет погибшия Израилевы, и расточенныя Иудины соберет от четырех крил земли. И отымется ревность Ефремова, и врази Иудины погибнут: Ефрем не возревнует Иуде, и Иуда не оскорбит Ефрема. И полетят в кораблях иноплеменничих, море купно пленят, и сущих от восток солнца, и Идумею. И на Моава первее руки возложат, сынове же Аммони первии покорятся. И опустошит Господь море Египетское, и возложит руку Свою на реку духом пресильным: и поразит на седмь дебрий, якоже преходити ю во обувении. И будет прошествие людем Моим оставльшим во Египте, и будет Израилю, якоже в день, егда изыде от земли Египетския. И речеши в день оный: благословлю Тя, Господи, яко разгневался еси на мя, и отвратил еси ярость Твою от мене, и помиловал мя еси. Се Бог мой, Спас мой, уповая буду на Него, и не убоюся, зане слава моя и похвала моя Господь, и бысть ми во спасение.   Ис 11:10–16; 12:1–2

Прокимен, глас 7.

Внуши, Боже, молитву мою, / и не презри моления моего. Стих: Вонми ми и услыши мя.   Пс 54:2, 3А

 

Четверток третия седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Помилуй мя Боже, / яко попра мя человек. Стих: Попраша мя врази мои весь день.   Пс 55:2А, 3А

1. Бытия чтение.

Бысть в шестьсотное лето в житии Ноеве, втораго месяца, в двадесять седмый день месяца, в день той разверзошася вси источницы бездны, и хляби небесныя отверзошася. И бысть дождь на землю четыредесять дней, и четыредесять нощей. В день той вниде Ное, Сим, Хам, Иафет, сынове Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ним в ковчег. И вси зверие земнии по роду, и вси скоти по роду, и всякий гад движущийся на земли по роду, и всякая птица пернатая по роду своему внидоша к Ною в ковчег два два, мужеский пол и женский, от всякия плоти, в нейже есть дух животный. И входящая мужеский пол и женский от всякия плоти внидоша к Ною в ковчег, якоже заповеда Господь Бог Ною, и затвори Господь Бог ковчег отвне его. И бысть потоп четыредесять дней, и четыредесять нощей на земли, и умножися вода, и взя ковчег, и возвысися от земли. И возмогаше вода, и умножашеся зело на земли, и ношашеся ковчег верху воды. Вода же возмогаше зело зело на земли: и покры вся горы высокия, яже бяху под небесем. Пятьнадесять лактей горе возвысися вода, и покры вся горы высокия. И умре всякая плоть движущаяся по земли, птиц и скотов и зверей, и всякий гад движущийся на земли, и всякий человек. И вся елика имут дыхание жизни, и все еже бе на суши, умре. И потребися всякое востание, еже бяше на лице всея земли, от человека даже до скота, и гадов, и птиц небесных, и потребишася от земли, и оста Ное един, и иже с ним в ковчезе. И возвысися вода над землею дней сто пятьдесят. И помяну Бог Ноа, и вся звери, и вся скоты, и вся птицы, и вся гады пресмыкающияся, елика беху с ним в ковчезе, и наведе Бог дух на землю, и преста вода. И заключишася источницы бездны, и хляби небесныя, и удержася дождь от небесе. И вспять пойде вода, идущая от земли, и умаляшеся вода, по сте пятидесятих днех.   Быт 7:11–24; 8:1–3

Прокимен, глас 7.

Помилуй мя Боже, помилуй мя, / яко на Тя упова душа моя. Стих: И на сень крилу Твоею надеюся.   Пс 56:2А

2. Притчей чтение.

Сын премудр веселит отца, сын же безумен печаль матери. Не пользуют сокровища беззаконных, правда же избавит от смерти. Не убиет гладом Господь душу праведную, живот же нечестивых низвратит. Нищета мужа смиряет, руце же мужественных обогащаются. Сын наказан премудр будет, безумный же слугою употребится. Спасется от зноя сын разумный, ветротленен же бывает на жатве сын беззаконный. Благословение Господне на главе праведнаго, уста же нечестивых покрыет плачь безвременный. Память праведных с похвалами, имя же нечестивых угасает. Премудр сердцем приимет заповеди, непокровенный же устнама остроптевая запнется. Иже ходит просто, ходит надеяся, развращая же пути своя, познан будет. Намизаяй оком с лестию, собирает мужем печали, обличаяй же со дерзновением, миротворит. Источник жизни в руце праведнаго, уста же нечестиваго покрыет пагуба. Ненависть воздвизает распрю, всех же нелюбопрительных покрывает любовь. Иже от устен произносит премудрость, жезлом биет мужа безсердечна. Премудрии скрыют чувство, уста же продерзаго приближаются сокрушению. Стяжание богатых град тверд, сокрушение же нечестивых нищета. Дела праведных живот творят, плодове же нечестивых грехи. Пути жизни хранит наказание, наказанием же не обличенный заблуждает. Покрывают вражду устне правыя, износящии же укоризну безумнейшии суть. От многословия не избежиши греха, щадяй же устне, разумен будеши. Сребро разжженное язык праведнаго, сердце же нечестиваго исчезнет. Устне праведных ведят высокая, безумнии же в скудости скончаваются. Благословение Господне на главе праведнаго: сие обогащает, и не имать приложитися ему печаль в сердцы.   Притч 10:1–22

 

Пяток третия седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 8.

Словом вся Твоею совершил еси силою, Боже, и от небытия в бытие привел еси нас, не предаждь нас беззаконием нашим, безгрешне Господи, молимся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Возвеселится праведник, / егда увидит отмщение. Стих: Аще воистинну убо правду глаголете.   Пс 57:11А, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: на горе польней воздвигните знамение, вознесите глас им, не бойтеся, поущайте рукою, отверзите князи. Аз повелеваю, освящени суть, и Аз веду их, исполини идут исполнити ярость Мою радующеся, вкупе и укаряюще. Глас языков многих, на горах, подобен языков многих, глас царей, и языков собравшихся. Господь Саваоф заповеда языку оружеборцу, приити от земли издалеча, от края основания небесе, Господь и оружеборцы Его, растлити всю вселенную. Рыдайте: близ бо день Господень, и сокрушение от Бога приидет. Сего ради всяка рука разслабеет, и всяка душа человеча убоится. И смятутся послы, и болезни приимут я яко жены раждающия, и поскорбят друг ко другу, и ужаснутся, и лице свое яко пламень изменят. Се бо день Господень грядет неисцельный ярости и гнева, положити вселенную всю пусту, и грешники погубити от нея. Звезды бо небесныя и Орион, и все украшение небесное, света своего не дадят, и помрачится солнце возсиявающее, и луна не даст света своего. И заповем всей вселенней злая, и нечестивым грехи их, и погублю укоризну беззаконных, и укоризну гордых смирю. И будут оставшии честнии паче, нежели злато нежженное, и человек честен будет паче, нежели камень, иже от Суфира. Разъярится бо небо, и земля потрясется от оснований своих, за ярость гнева Господа Саваофа в день, воньже приидет ярость Его.   Ис 13:2–13

Прокимен, глас 7.

Боже Заступник мой еси Ты / и милость Твоя предварит мя. Стих: Изми мя от враг моих Боже, и от востающих на мя избави мя.   Ср. Пс 58:10Б–11А, 2

 

Пяток третия седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Даждь нам помощь от скорби, / и суетно спасение человеческо. Стих: Боже отринул ны еси, и низложил еси нас.   Пс 59:13, 3А

1. Бытия чтение.

Седе ковчег в месяц седьмый в двадесять седьмый день месяца, на горах Араратских. Вода же уходящи умаляшеся даже до десятаго месяца, и в десятый месяц, в первый день месяца явишася верси гор. И бысть по четыредесятих днех отверзе Ное оконце ковчега, еже сотвори. И посла врана видети, аще уступила вода от лица земли, и изшед не возвратися, дондеже изсяче вода от земли. И посла голубицу по нем, видети, аще уступила вода от лица земли. И не обретши голубица покоя ногама своима, возвратися к нему в ковчег, яко вода бяше по всему лицу всея земли, и простер руку свою, прият ю, и внесе ю к себе в ковчег. И премедлив еще седмь дней, паки посла голубицу из ковчега. И возвратися к нему голубица к вечеру, и имеяше сучец масличен с листвием во устех своих, и позна Ное, яко уступи вода от лица земли. И премедлив еще седмь дней других, паки посла голубицу, и не преложи возвратитися к нему потом. И бысть в первое и шестьсотное лето жития Ноева, в первый день перваго месяца, изсяче вода от лица земли и откры Ное покров ковчега, егоже сотвори, и виде, яко изсяче вода от лица земли. В месяц же вторый, в двадесять седьмый день месяца изсше земля. И рече Господь Бог Ноеви, глаголя: изыди из ковчега ты, и жена твоя, и сынове твои, и жены сынов твоих с тобою. И вся звери елицы суть с тобою, и всяку плоть от птиц даже до скотов, и всяк гад движущийся по земли изведи с собою, и раститеся и множитеся на земли. И изыде Ное, и жена его, и сынове его, и жены сынов его с ним. И вси зверие, и вси скоти, и вся птицы, и вся гады движущияся по роду своему на земли, изыдоша из ковчега. И созда Ное жертвенник Господеви, и взя от всех скотов чистых и от всех птиц чистых, и вознесе во всесожжение на жертвенник. И обоня Господь воню благоухания.   Быт 8:4–21

Прокимен, глас 6.

Услыши, Боже, моление мое, / вонми молитве моей. Стих: От конец земли к Тебе воззвах.   Пс 60:2, 3А

2. Притчей чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Умираяй праведник остави раскаяние, удобна же бывает и посмеятельна нечестивых погибель. Совершенство правых наставит их, и поползновение отрицающихся пленит их. Не упользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Правда непорочнаго исправляет пути, нечестие же впадает в неправду. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же уловляются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведный от лова убегнет, в негоже место предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благопоспешно. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудр безмолвие водит.   Притч 10:31 – 11:12

 

 

 

ЧЕТВЕРТАЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник четвертыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 7.

Господи, да не яростию Твоею обличиши люди согрешившия, ниже гневом Твоим накажеши нас, Благ сый, Тебе бо славит вся земля, и молимся, пощади нас, Святый.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

О Бозе спасение мое, / и слава моя. Стих: Не Богу ли повинется душа моя?   Пс 61:8А, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь Саваоф: якоже глаголах, тако будет, и якоже совещах, тако пребудет, еже погубити ассириан на земли Моей, и на горах Моих. И будут в попрание, и отымется от них ярем их, и слава их от рамен их отымется. Сей совет, егоже совеща Господь на всю вселенную, и сия рука на вся языки вселенныя. Яже бо Бог Святый совеща, кто разорит? и руку Его высокую кто отвратит? В лето, в неже умре Ахаз царь, бысть глагол сей: не радуйтеся вси иноплеменницы, сокрушися бо ярем биющаго вы. От семене бо змиина изыдут исчадия аспидов, и исчадия их изыдут змии парящии. И упасутся убозии им, нищии же человецы в мире почиют, и потребит гладом семя твое, и останок твой избиет. Восплачитеся врата градов, да возопиют грады смятеннии, иноплеменницы вси, зане дым от севера идет, и несть, иже пребудет. И что отвещают царие языков, яко Господь основа Сиона, и Тем спасутся смиреннии людей Его.   Ис 14:24–32

Прокимен, глас 4.

Тако благословлю Тя / в животе моем. Стих: Боже Боже мой, к Тебе утренюю, возжада Тебе душа моя.   Пс 62:5А, 2А

 

Понедельник четвертыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Услыши, Боже глас мой, / внегда молити ми ся к Тебе. Стих: От страха вражия изми душу мою.   Пс 63:2

1. Бытия чтение.

Рече Господь Бог: размыслив, не приложу ктому прокляти землю за дела человеческая, зане прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности его. Не приложу убо ктому поразити всякую плоть живущую, якоже сотворих. Во вся дни земли сеятва и жатва, зима и зной, лето и весна, день и нощь не престанут. И благослови Бог Ноа, и сыны его, и рече им: раститеся, и множитеся, и наполните землю, и обладайте ею. И страх и трепет ваш будет на всех зверех земных и на всех скотех земных, на всех птицах небесных, и на всех движущихся по земли, и на всех рыбах морских: в руце ваши вдах я. И всякое движущееся, еже есть живо, вам будет в снедь, яко зелие травное дах вам все. Точию мяса в крови души да не снесте. Крови бо вашей, душ ваших, от руки всякаго зверя изыщу ея и от руки человека брата изыщу ея. Проливаяй кровь человечу в ея место его пролиется, яко во образ Божий сотворих человека. Вы же раститеся и множитеся, и наполните землю, и умножитеся на ней.   Быт 8:21–22; 9:1–7

Прокимен, глас 6.

Услыши ны, Боже, / Спасителю наш. Стих: Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе.   Пс 64:6А, 2А

2. Притчей чтение.

Сын праведный раждается в живот, гонение же нечестиваго в смерть. Мерзость Господеви путие развращенни, приятни же Ему вси непорочнии в путех своих. В руку руце вложив неправедно, не без муки будет злых, сеяй же правду, приимет мзду верну, якоже усерязь златый в ноздрех свинии, тако жене злоумней лепота. Желание праведных все благое, надежда же нечестивых погибнет. Суть иже своя сеюще, множайшая творят, суть же и собирающе чуждая, умаляются. Душа благословенна всякая простая, муж ярый неблагообразен. Удержаваяй пшеницу оставит ю языком, продаяй пшеницу скупо от народа проклят, благословение же Господне на главе подавающаго. Творяй благая, ищет благодати добры, ищущаго же злая постигнут его. Надеяйся на богатство свое, сей падет, заступаяй же праведных, той возсияет. Не сматряяй своего дому, наследит ветры, поработает же безумный разумному. От плода правды древо жизни прозябает, отъемлются же безвременно души беззаконных. Аще праведный едва спасается, нечестивый же и грешный где явится? Любяй наказание, любит чувство, ненавидяй же обличения, безумен. Лучше обретый благодать от Господа Бога, муж же законопреступник премолчан будет. Не исправится человек от беззаконнаго, корения же праведных не отымутся. Жена мужественная венец мужу своему, якоже в древе червь, тако мужа погубляет жена злотворная. Мысли праведных судьбы, управляют же нечестивии лести. Словеса нечестивых льстива в кровь, уста же правых избавят их.   Притч 11:19–31; 12:1–6

 

Вторник четвертыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Благословен Бог, Иже не отстави молитву мою, / и милость Свою от мене. Стих: Благословите языцы Бога нашего.   Пс 65:20, 8А

Пророчества Исаина чтение.

Господи Боже мой, прославлю Тя, воспою имя Твое, яко сотворил еси чудная дела, совет древний истинный, да будет, Господи. Яко положил еси грады в персть, грады твердыя, еже пасти основаниям их, нечестивых град да не созиждется в век. Сего ради благословят Тя людие нищии, и гради человеков обидимых возблагословят Тя. Был бо еси всякому граду смиренному помощник, и изнемогающим за оскудение покров, от человек злых избавиши их, покров жаждущих, и дух человеков обидимых. Аки человецы малодушнии жаждущии в Сионе, яко избавиши их от человек нечестивых, имже нас предал еси. И сотворит Господь Саваоф всем языком: на горе сей испиют радость, испиют вино. Помажутся миром на горе сей, предаждь сия вся языком, той бо совет на вся языки. Пожре смерть возмогши, и паки отъят Господь Бог всякую слезу от всякаго лица, поношение людей отъят от всея земли, уста бо Господня глаголаша сия. И рекут в день оный: се Бог наш, Наньже уповахом, и спасет нас. Сей Господь, потерпехом Его, и возрадовахомся, и возвеселихомся о спасении нашем.   Ис 25:1–9

Прокимен, глас 6.

Благослови ны Боже, Боже наш, / благослови ны Боже. Стих: Боже, ущедри ны и благослови ны.   Пс 66:7Б–8А, 2А

 

Вторник четвертыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Воспойте Господеви, / пойте имени Его. Стих: Путесотворите Возшедшему на запады.   Пс 67:5А

1. Бытия чтение.

Рече Бог Ноеви, и сыном его с ним, глаголя: се Аз поставляю завет Мой вам, и семени вашему по вас, и всякой души живущей с вами, от птиц, и от скот, и всем зверем земным, елика с вами суть от всех изшедших из ковчега. И поставлю завет Мой с вами, и не умрет всяка плоть ктому от воды потопныя, и ктому не будет потоп водный, еже истлити всю землю. И рече Господь Бог Ноеви: сие знамение завета, еже Аз даю между Мною и вами, и между всякою душею живою, яже есть с вами в роды вечныя. Дугу мою полагаю во облаце, и будет в знамение завета вечнаго между Мною и землею. И будет егда наведу облаки на землю, явится дуга Моя во облаце, и помяну завет Мой, иже есть между Мною и вами, и между всякою душею живущею во всякой плоти, и не будет ктому вода в потоп, яко потребити всяку плоть. И будет дуга Моя во облаце, и узрю ю, еже помянути завет вечный между Мною и землею, и между всякою душею живущею во всякой плоти, яже есть земли. И рече Бог Ноеви: сие знамение завета, егоже положих между Мною, и между всякою плотию, яже есть на земли.   Быт 9:8–17

Прокимен, глас 6.

Спасение Твое, Боже, / да приимет мя. Стих: Да узрят нищии, и возвеселятся.   Пс 68:30Б, 33А

2. Притчей чтение.

Уста разумнаго хвалима бывают от мужа, слабосерд же поругаемь бывает. Лучше муж в безчестии работаяй себе, нежели честь себе обложив, и лишаяйся хлеба. Праведник милует души скотов своих, утробы же нечестивых немилостивны. Делаяй свою землю, исполнится хлебов, гонящии же суетная лишени разума. Иже есть сладостен в винном пребывании, в своих твердынях оставит безчестие. Желания нечестивых зла, корение же благочестивых в твердостех. За грех устен впадает в сети грешник, избегает же от них праведник. Сматряяй кротко, помилован будет, а сретаяй во вратех, оскорбит души. От плодов уст душа мужа наполнится благих, воздаяние же устен его воздастся ему. Путие безумных прави пред ними, послушает советов мудрый. Безумный абие исповесть грех свой, крыет же свое безчестие хитрый. Явленную веру возвещает праведный, свидетель же неправедных льстив. Суть, иже глаголюще уязвляют аки мечи, языцы же премудрых исцеляют. Устне истинны исправляют свидетельство, свидетель же скор язык имать неправеден. Лесть в сердце кующаго злая, хотящии же мира, возвеселятся. Ничтоже неправедное угодно есть праведному, нечестивии же исполнятся злых. Мерзость Господеви устне лживы, творяй же верно приятен Ему.   Притч 12:8–22

 

Среда четвертыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Да возрадуются, и возвеселятся о Тебе / вси ищущии Тебе, Боже. Стих: Да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая.   Пс 69:5А, 3Б

Пророчества Исаина чтение.

Се Господь от святаго места наводит гнев на живущия на земли, и открыет земля кровь свою, и не покрыет избиенных. В той день наведет Господь меч святый, и великий, и крепкий на драконта змиа бежаща, на драконта змия лукаваго, и убиет драконта сущаго в мори. В той день виноград добрый, желаше пети над ним. Аз град крепкий, град воюемый, всуе напою его: пленен бо будет нощию, в день же падется стена его. Несть того, иже не возмет его. Кто мя приставит стрещи стеблия на ниве? Ради вражды сея отринух и, убо сего ради сотвори Господь Бог вся, елика совеща, и сгорех, возопиют живущии в нем: сотворим мир ему, сотворим мир. Приходящая чада Иаковля, прозябнет и процветет Израиль, и наполнится вселенная плода его. Еда якоже той порази, и сам сице уязвится? И якоже сам уби, такожде убиен будет. Сваряся и укоряя отпустит я, не ты ли был еси помышляя духом жестоким убити я духом ярости? Сего ради отымется беззаконие Иаковле, и сие есть благословение его, егда отыму грех его, егда положат все камение требищ сокрушено аки прах дробный, и не пребудут древеса их, и кумиры их будут посечени, аки дубрава далече.   Ис 26:21; 27:1–9

Прокимен, глас 6.

На Тя Господи, уповах, / да не постыжуся в век. Стих: Правдою Твоею избави мя.   Пс 70:1–2А

 

Среда четвертыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Благословен Господь Бог Израилев, / Творяй чудеса Един. Стих: Боже, суд Твой цареви даждь, и правду Твою сыну цареву.   Пс 71:18, 1

1. Бытия чтение.

Быша сынове Ноевы изшедшии из ковчега, Сим, Хам, Иафет. Хам же бяше отец Ханаань. Трие сии суть сынове Ноевы, от сих разсеяшася по всей земли. И начат Ное человек делатель быти земли, и насади виноград, и испи от вина, и упися, и обнажися в дому своем. И виде Хам отец Ханаань, наготу отца своего, и изшед вон поведа обема братома своима. И вземше Сим и Иафет ризу, возложиша ю на обе раме свои, и идоша вспять зряще, и покрыша наготу отца своего, и лице их вспять зря, и наготы отца своего не видеша. Истрезвися же Ное от вина, и разуме елика сотвори ему сын его юнейший. И рече: проклят буди Ханаан отрок, раб будет братиям своим. И рече: благословен Господь Бог Симов, и будет Ханаан отрок раб ему. Да распространит Бог Иафета, и да вселится в селениих Симовых, и да будет Ханаан раб ему. Поживе же Ное по потопе лет триста пятьдесят. И быша вси дние Ноевы, лет девять сот пятьдесят, и умре. Сия же суть бытия сынов Ноевых, Сима, Хама, Иафета, и родишася им сынове по потопе.   Быт 9:18–29; 10:1

Прокимен, глас 4.

Мне же прилеплятися Богови / благо есть. Стих: Коль благ Бог Израилев, правым сердцем.   Пс 72:28А, 1

2. Притчей чтение.

Муж разумивый престол чувствия, сердце же безумных срящет клятвы. Рука избранных одержит удобь, льстивии же будут в пленении. Страшное слово сердце мужа праведна смущает, весть же благая веселит его. Разумив праведник себе друг будет, мысли же нечестивых некротки. Согрешающих постигнут злая, путь же нечестивых прельстит я. Не улучит льстивый ловитвы, стяжание же честное муж чистый. В путех правды живот, путие же злопомнящих в смерть. Сын благоразумный послушлив отцу, сын же непокорливый в погибель. От плодов правды снесть благий, души же беззаконных погибают безвременно. Иже хранит своя уста, соблюдает свою душу, продерзивый же устнама, устрашит себе. В похотех есть всяк праздный, руки же мужественных в прилежании. Словесе неправедна ненавидит праведник, нечестивый же стыдится, и не возымеет дерзновения. Правда хранит незлобивыя, нечестивыя же злы творит грех. Суть богатяще себе, ничесоже имуще, и суть смиряющеся во мнозе богатстве. Избавление мужа души свое ему богатство, нищий же не терпит прещения. Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает, души льстивыя заблуждают во гресех, праведнии же щедрят и милуют.   Притч 12:23–28; 13:1–9

 

Четверток четвертыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Бог же Царь наш прежде века, / содела спасение посреде земли. Стих: Вскую, Боже, отринул еси до конца?   Пс 73:12, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: услышите слово Господне мужие озлоблении, и князи людей сущих во Иерусалиме. Яко рекосте, сотворихом завет со адом, и с смертию сложение, буря носима аще мимоидет, не приидет на нас, положихом лжу надежду нашу, и лжею покрыемся. Сего ради тако глаголет Господь: се Аз полагаю во основание Сиону камень многоценен, избран, краеуголен, честен, во основание ему, и веруяй вонь не постыдится. И положу суд в надежду, милость же Моя на мерилех, и уповавшии вотще на лжу, яко не минет вас буря, и не отымет от вас завета смертнаго, и надежда ваша, яже ко аду, не пребудет. Буря идущая аще найдет, будете ей в попрание. Егда мимоидет, возмет вас, яко по всяко утро преходити будет в день, в нощи будет надежда зла, научитеся слышати утесняемии. Не можем ратовати, сами же изнемогаем, еже собратися нам. Якоже гора на нечестивых востанет Господь, и будет якоже в дебри Гаваонстей, с яростию сотворит дела Своя, горести дело. Ярость же Его чуждо употребится, и погубление Его странно. И вы не радуйтеся, ниже да возмогут ваши узы, зане скончаны и сокращены вещи слышах от Господа Саваофа, яже сотворит над всею землею.   Ис 28:14–22

Прокимен, глас 4.

Аз же возрадуюся в век, / воспою Богу Иаковлю. Стих: Исповемыся Тебе, Боже, исповемыся Тебе.   Пс 74:10, 2А

 

Четверток четвертыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 8.

Помолитеся и воздадите / Господеви Богу нашему. Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его.   Пс 75:12А, 2

1. Бытия чтение.

Сия племена сынов Ноевых по родом их, по языком их, от сих разсеяшася острови языков на земли по потопе. И бе вся земля устне едине, и глас един всем. И бысть внегда поити им от восток, обретоша поле в земли Сеннаарстей, и вселишася тамо. И рече человек ближнему своему: приидите, сотворим плинфы, и испечем их огнем. И бысть им плинфа в камень, и брение вместо мела. И рекоша: приидите, созиждем себе град и столп, егоже верх будет даже до небесе; и сотворим себе имя, прежде неже разсеятися нам по лицу всея земли. И сниде Господь видети град и столп, егоже созидаша сынове человечестии. И рече Господь: се род един, и устне едине всех, и сие начаша творити; и ныне не оскудеют от них вся, елика аще восхотят творити. Приидите, и сошедше смесим тамо язык их, да не услышат кийждо гласа ближняго своего. И разсея их оттуду Господь по лицу всея земли, и престаша зиждуще град и столп. Сего ради наречеся имя его Смешение, яко тамо смеси Господь устна всея земли, и оттуду разсея их Господь по лицу всея земли.   Быт 10:32; 11:1–9

Прокимен, глас 8.

Гласом моим ко Господу воззвах, / гласом моим к Богу, и внят ми. Стих: В день скорби моея Бога взысках.   Пс 76:2, 3А

2. Притчей чтение.

Желания благочестивых наслаждают душу, дела же нечестивых далече от разума. Ходяй с премудрыми премудр будет, ходяй же с безумными познан будет. Согрешающих постигнут злая, праведных же постигнут благая. Благ муж наследит сыны сынов, сокровиществуется же праведным богатство нечестивых. Праведнии насладятся в богатстве лета многа, неправеднии же погибнут вскоре. Иже щадит жезл свой, ненавидит сына своего, любяй же наказует прилежно. Праведный ядый насыщает душу свою, души же нечестивых скудны. Мудрыя жены создаша домы, безумная же раскопа рукама своима. Ходяй право, боится Господа, развращаяй же пути своя, обезчестится. Из уст безумных жезл досаждения, устне же мудрых хранят я. Идеже несть волов, ясли чисты, а идеже жита многа, явна волу крепость. Свидетель верен не лжет, разжизает же ложная свидетель неправеден. Взыщеши премудрости у злых и не обрящеши, чувство же у мудрых удобно.   Притч 13:20–26; 14:1–6

 

Пяток четвертыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Тойже есть Щедр, / и очистит грехи их. Стих: Внемлите людие Мои закону Моему.   Пс 77:38А, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: приближаются Мне людие сии усты своими, и устнами своими почитают Мя, сердце же их далече отстоит от Мене; всуе же почитают Мя, учаще заповедем человеческим и учениям. Сего ради се Аз приложу, еже преселити люди сия, и преставлю я, и погублю премудрость премудрых и разум разумных сокрыю. Горе творящим глубоко совет, а не Господем, горе в тайне совет творящим, и будут во тьме дела их, и рекут: кто ны виде? И кто ны уразумеет, яже мы творим? Не якоже ли брение скудельника вменитеся? Еда речет здание создавшему е: не ты мя создал еси? Или творение сотворшему: не разумно мя сотворил еси? Не еще ли мало, и приложится Ливан, аки гора Хермель, и Хермель в дубраву вменится? И услышат в день оный глусии словеса книги сея, и иже во тьме, и иже во мгле, очи слепых узрят. И возрадуются нищии ради Господа в веселии, и отчаявшиися человецы исполнятся веселия. Исчезе беззаконник, и погибе гордый, и потребишася вси беззаконнующии в злобе, и творящии согрешати человеки в слове; всем же обличающим во вратех претыкание положат, понеже совратиша в неправдах праведнаго. Сего ради тако глаголет Господь на дом Иаковль, егоже определи от Авраама: не ныне постыдится Иаков, ниже ныне лице свое изменит Израиль. Но егда увидят чада их дела Моя, Мене ради освятят имя Мое, и освятят святаго Иаковля, и Бога Израилева убоятся.   Ис 29:13–23

Прокимен, глас 5.

Помози нам, Боже, / Спасителю наш. Стих: Боже, приидоша языцы в достояние Твое.   Пс 78:9А, 1А

 

Пяток четвертыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Пасый Израиля, вонми, / наставляяй, яко овча Иосифа. Стих: Седяй на Херувимех, явися.   Пс 79:2

1. Бытия чтение.

Рече Господь Авраму: изыди от земли твоея, и от рода твоего, и от дому отца твоего, и иди в землю юже ти покажу. И сотворю тя в язык велий, и благословлю тя, и возвеличу имя твое, и будеши благословен. И благословлю благословящия тя, и кленущия тя проклену; и благословятся о тебе вся племена земная. И иде Аврам, якоже глагола ему Господь, и идяше с ним Лот. Аврам же бе лет седмидесяти пяти, егда изыде от земли Харран. И поят Аврам Сару жену свою, и Лота сына брата своего, и вся имения своя, елика стяжаша, и всякую душу, юже стяжаша в Харране, и изыдоша поити в землю Ханааню. И пройде Аврам землю в долготу ея, даже до места Сихем до дуба высокаго, хананеи же тогда живяху в земли той. И явися Господь Авраму, и рече ему: семени твоему дам землю сию. И созда тамо Аврам жертвенник Господу явльшемуся ему.   Быт 12:1–7

Прокимен, глас 4.

Радуйтеся Богу, / Помощнику нашему. Стих: Приимите псалом и дадите тимпан.   Пс 80:2А, 3А

2. Притчей чтение.

Незлобивый веру емлет всякому словеси, коварный же приходит в раскаяние. Премудр убоявся, уклонится от зла, безумный же на себе надеявся, смешавается со беззаконным. Острояростный без совета творит, муж же мудрый многая терпит. Разделяют безумнии злобу, коварнии же удержат чувство. Поползнутся злии пред благими, и нечестивии послужат пред дверьми праведных. Друзи возненавидят другов убогих, друзи же богатых мнози. Безчестяй убогия, согрешает, милуяй же нищия, блажен. Заблуждающии неправедницы делают злая, милость же и истину делают благии. Не ведят милости и веры делателие злых милостыни же и веры у делателей благих. Во всяком пекущемся есть изобилие, любосластный же и безпечальный в скудости будет. Венец премудрых богатство их, житие же безумных зло. Избавит от злых душу свидетель верен, разжизает же лживыя лестный. В страсе Господни упование крепости, чадом же своим оставит утверждение мира.   Притч 14:15–26

 

 

 

ПЯТАЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник пятыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Яко беззакония наша восташа на ны, воскресни, Господи, помози нам, Ты бо еси Отец наш, кроме бо Тебе иного не знаем.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Олтари Твоя Господи сил, / Царю мой, и Боже мой. Стих: Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил.   Пс 83:4Б, 2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь на царя Ассирийска: не внидет в сей град, ниже пустит нань стрелу, ниже возложит нань щита, ниже оградит окрест его ограждения. Но путем, имже прииде, темже возвратится, и в град сей не внидет. Сия глаголет Господь: защищу град сей, еже спасти его Мене ради, и ради Давида раба Моего. И изыде ангел Господень, и изби от полка Ассирийска сто осмьдесят пять тысящ, и воставше заутра, обретоша вся телеса мертва. И отыде возвращься Сеннахирим царь Ассирийский, и вселися в Ниневии. И внегда покланятися ему в дому Насараху отечествоначальнику своему, Адрамелех и Сарасар сынове его убиша его мечми, сами же убежаша во Армению, и воцарися Асордан сын его вместо его. Бысть же в то время, разболеся Езекиа до смерти, и прииде к нему Исаиа пророк, сын Амосов, и рече к нему: сия глаголет Господь, устрой о дому твоем, умираеши бо ты, и не будеши жив. И обрати Езекиа лице свое к стене, и помолися к Господеви, глаголя: помяни, Господи, како ходих пред Тобою со истиною, и сердцем истинным, и угодная пред Тобою сотворих, и плакася Езекиа плачем великим. И бысть слово Господне ко Исаии глаголя: иди, и рцы Езекии, тако глаголет Господь Бог Давида отца твоего, услышах молитву твою, и видех слезы твоя, се прилагаю к летом твоим, лет пятьнадесять. И от руки царя Ассирийска избавлю тя, и град сей, и защищу о граде сем.   Ис 37:33–38; 38:1–6

Прокимен, глас 8.

Яви нам, Господи, милость Твою, / и спасение Твое даждь нам. Стих: Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль.   Пс 84:8, 2

 

Понедельник пятыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Настави мя, Господи, на путь Твой, / и пойду во истине Твоей. Стих: Приклони, Господи, ухо Твое.   Пс 85:11А, 1А

1. Бытия чтение.

Аврам же вселися в земли Ханаанстей, Лот же вселися во граде окрестных стран, и вселися в Содоме. Человецы же сущии в Содоме зли, и грешни пред Богом зело. Бог же рече Авраму, повнегда разлучитися Лоту от него: воззри очима твоима, и виждь от места, идеже ты ныне еси, к северу, и ливе югу, и к востоку, и морю. Яко всю землю, юже ты видиши, тебе дам ю, и семени твоему во веки. И сотворю семя твое яко песок земный, аще кто может исчести песок земный, то и семя твое изочтет. Востав пройди землю в долготу ея, и в широту, яко тебе дам ю, и семени твоему во век. И отселився Аврам, пришед вселися у дуба Мамврийскаго, иже бяше в Хевроне, и созда ту жертвенник Господу.   Быт 13:12–18

Прокимен, глас 4.

Любит Господь врата Сионя, / паче всех селений Иаковлих. Стих: Основания его на горах святых.   Пс 86:2, 1А

2. Притчей чтение.

Страх Господень источник жизни, творит же уклонятися от сети смертныя. Во мнозе языце слава царю, во оскудении же людсте сокрушение сильному. Долготерпелив муж, мног в разуме, малодушный же крепко безумен. Кроткий муж сердцу врач, моль же костем сердце чувственно. Оклеветаяй убогаго, раздражает Сотворшаго и, почитаяй же Его, милует нищаго. Во злобе своей отринется нечестивый, надеяй же ся на Господа, своим преподобием праведен. В сердце блазе мужа почиет премудрость, в сердцы же безумных не познавается. Правда возвышает язык, умаляют же племена греси. Приятен цареви слуга разумный, своим же благообращением отъемлет безчестие. Гнев губит и разумныя, ответ же смирен отвращает ярость, а слово жестоко воздвизает гневы. Язык мудрых добрая свесть, уста же безумных возвещают злая. На всяком месте очи Господни сматряют злыя же и благия. Исцеление языка древо жизни, храняй же его, исполнится духа.   Притч 14:27–35; 15:1–4

 

Вторник пятыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Заступник наш Бог Иаковль, и Защититель есть в день печали.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Нищ есмь аз, / и в трудех от юности моея. Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред Тобою.   Пс 87:16А, 2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его? Еда образ сотвори древоделатель, или златарь слияв злато позлати его, или подобием сотвори его? Древо бо негниющее избирает древоделатель, и мудре ищет, како поставит образ его, и да не поколеблется. Не разуместе ли, не слышасте ли? не возвестися ли вам исперва? не разуместе ли основания земли, содержай круг земли, и живущия на ней аки пруги, поставивый небо яко камару, и простер е, яко скинию обитати. Даяй князи, аки ничтоже, владети, и землю, аки ничтоже сотвори. Не насадят бо, ниже насеют, и не вкоренится в земли корение их, дхне на них ветр, и изсхоша, и буря аки стеблие возмет их. Ныне убо кому Мя уподобисте, и вознесуся, рече Святый? Воззрите на высоту очима вашима, и видите, Кто сотвори сия вся? носяй по числу утварь Свою, и вся по имени прозовет от многия славы, и в державе крепости Своея ничтоже утаися от тебе. Еда бо речеши Иакове, и что глаголал еси Израилю? утаися путь мой от Бога, и Бог мой суд отъя и отступи. И ныне не уразумел ли еси? ни ли слышал еси? Бог вечный, Бог устроивый концы земли, не взалчет, ниже утрудится, ниже есть изобретение премудрости Его. Даяй алчущим крепость, и неболезненным печаль. Взалчут бо юнейшии, и утрудятся юноты, и избраннии не крепцы будут, терпящии же Господа изменят крепость.   Ис 40:18–31

Прокимен, глас 6.

Блажени людие / ведущии воскликновение. Стих: Господи, во свете лица Твоего пойдем.   Пс 88:16

 

Вторник пятыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Господи, прибежище был еси нам / в род и род. Стих: Прежде даже горам не быти, и создатися земли и вселенней, и от века и до века Ты еси.   Пс 89:1, 2

1. Бытия чтение.

Бысть слово Господне ко Авраму в видении нощию, глаголя: не бойся Авраме, Аз защищаю тя, мзда твоя многа будет зело. Глагола же Аврам: Владыко Господи, что ми даси? Аз же отпущаюся безчаден: сын же масек домочадицы моея, сей Дамаск Елиезер. И рече Аврам: понеже мне не дал еси семене, домочадец же мой наследник мой будет. И абие глас Господень бысть к нему, глаголющий: не будет сей наследник твой, но иже изыдет из тебе, той будет наследник тебе. Изведе же его вон, и рече ему: воззри на небо, и изочти звезды, аще возможеши исчести я. И рече: тако будет семя твое. И верова Аврам Богу, и вменися ему в правду. Рече же к нему: Аз есмь Бог изведый тя от страны Халдейския, яко дати тебе землю сию наследствовати. И рече: Владыко Господи, по чесому уразумею, яко наследити ю имам? Рече же к нему: возми Мне юницу трилетну, и козу трилетну, и овна трилетна, и горлицу, и голубя. Взя же он вся сия, и раздели я на полы, и положи я противолична едина к другому, птиц же не раздели. Слетеша же птицы на телеса растесаная их, и седе близу их Аврам. Заходящу же солнцу, ужас нападе на Аврама, и се страх темен велий нападе нань. И речено бысть ко Авраму: ведый увеси, яко пресельно будет семя твое в земли не своей, и поработят я, и озлобят я, и смирят я лет четыреста. Языку же, емуже поработают, сужду Аз, по сих же изыдут семо со имением многим. Ты же отыдеши ко отцем твоим в мире, препитан в старости добрей.   Быт 15:1–15

Прокимен, глас 4.

Живый в помощи Вышняго, / в крове Бога Небеснаго водворится. Стих: Речет Господеви: Заступник мой еси.   Пс 90:1, 2А

2. Притчей чтение.

Устне мудрых связуются чувством, сердца же безумных не тверда. Жертвы нечестивых мерзость Господеви, обеты же правоходящих приятны Ему. Мерзость Господеви путие нечестивых, гонящия же правду любит. Наказание незлобиваго познавается от мимоходящих, ненавидящии же обличения скончаваются срамно. Ад, и пагуба явна пред Господем, како не и сердца человеков? Не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует. Сердцу веселящуся, лице цветет, в печалех же сущу, сетует. Сердце право ищет чувства, уста же ненаказанных уразумеют злая. На всяко время очи злых приемлют злая, добрии же безмолвствуют присно. Лучше частица малая со страхом Господним, нежели сокровища велия без боязни. Лучше учреждение от зелий с любовию и благодатию, нежели представление тельцев со враждою. Муж ярый устрояет брани, долготерпеливый же и будущую укрощает. Терпеливый муж угасит суды, нечестивый же воздвизает паче. Путие праздных постлани тернием, мужественных же углаждени.   Притч 15:7–19

 

Среда пятыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Благо есть исповедатися Господеви, / и пети имени Твоему, Вышний. Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.   Пс 91:2, 3

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: Аз Бог первый, и в грядущая Аз есмь. Видеша языцы и убояшася, концы земнии приближишася, и приидоша вкупе. Судяй кийждо ближнему, и брату помощи, и речет: превозможе муж древоделатель, и ковач бияй млатом, вкупе проковаяй, овогда убо речет, спаяние добро есть, утвердиша я гвоздьми, положат я, и не подвигнутся. Ты же Израилю, рабе Мой Иакове, егоже избрах, семя Авраамле, егоже возлюбих. Егоже поях от конец земли, и от стражб ея призвах тя, и рекох ти: раб Мой еси, избрах тя, и не оставих тебе. Не бойся, с тобою бо есмь, не прельщаю, Аз бо есмь Бог твой, укрепивый тя, и помогох ти, и утвердих тя десницею Моею праведною. Се постыдятся и посрамятся вси сопротивляющиися тебе, будут бо яко не сущии, и погибнут вси соперницы твои. Взыщеши их, и не обрящеши человеков, иже поругаются тебе, будут бо аки не бывшии, и не будут ратующии тебе. Яко Аз Бог твой держай десницу твою, глаголяй тебе: не бойся, Иакове, малый Израилю, Аз помогох ти, глаголет Бог твой, избавляяй тя, Святый Израилев.   Ис 41:4–14

Прокимен, глас 6.

Господь воцарися, / в лепоту облечеся. Стих: Облечеся Господь в силу и препоясася.   Пс 92:1А

 

Среда пятыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Бог отмщений Господь, / Бог отмщений не обинулся есть. Стих: Вознесися, Судяй земли, воздаждь воздаяние гордым.   Пс 93:1, 2

1. Бытия чтение.

Бысть Авраму лет девятьдесят девять, и явися Господь Авраму, и рече ему: Аз есмь Бог твой, благоугождай предо Мною, и буди непорочен. И положу завет Мой между Мною, и между тобою, и умножу тя зело. И паде Аврам на лицы своем, и рече ему Бог глаголя: и Аз се завет Мой с тобою, и будеши отец множества языков. И не наречется ктому имя твое Аврам, но будет имя твое Авраам, яко отца многих языков положих тя. И возращу тя зело зело, и положу тя в народы, и царие из тебе изыдут. И поставлю завет Мой между Мною и между тобою, и между семенем твоим по тебе в роды их в завет вечен, да буду тебе Бог, и семени твоему по тебе. И дам тебе и семени твоему по тебе землю, в нейже обитаеши, всю землю Ханааню во одержание вечное, и буду им Бог. И рече Бог ко Аврааму: ты же завет Мой соблюдеши, ты и семя твое по тебе в роды их.   Быт 17:1–9

Прокимен, глас 4.

Воспойте Господеви / песнь нову. Стих: Воспойте Господеви, благословите имя Его.   Пс 95:1А, 2А

2. Притчей чтение.

Сын премудр веселит отца, сын же безумен раздражает матерь свою. Несмысленнаго стези скудны ума, муж же разумен исправляя ходит. Отлагают помышления не чтущии сонмищ, в сердцах же советных пребывает совет, не послушает злый его, ниже речет полезно что и добро общему. Путие живота помышления разумнаго, да уклонився от ада спасется. Домы досадителей разоряет Господь, утверди же предел вдовицы. Мерзость Господеви помысл неправедный, чистых же глаголы честны. Губит себе мздоимец, ненавидяй же даров приятия спасется. Милостынями и верами очищаются греси, страхом же Господним уклоняется всяк от зла. Сердца праведных поучаются вере, уста же нечестивых отвещают злая. Приятни пред Господем путие мужей праведных, имиже и врази друзи бывают. Далече отстоит Бог от нечестивых, молитвы же праведных послушает. Лучше малое приятие с правдою, нежели многая жита с неправдою. Сердце мужа да мыслит праведная, да от Бога исправятся стопы его. Видящее око добрая, веселит сердце, слава же благая утучняет кости. Слушаяй обличений живота, посреде премудрых водворится. Иже отметает наказание, ненавидит себе, соблюдаяй же обличения, любит свою душу. Страх Господень наказание, и премудрость, и начало славы отвещает ей, предыдет же смиренным слава. Человеку предложение сердца, и от Господа ответ языка. Вся дела смиреннаго явленна пред Богом, и укрепляяй духи Господь. Приближи ко Господу дела твоя, и утвердятся помышления твоя. Вся содела Господь Себе ради, нечестивии же в день зол погибнут. Нечист пред Богом всяк высокосердый, в руку же руце влагаяй неправедно, не обезвинится. Начало пути блага, еже творити праведная, приятна же пред Богом паче, нежели жрети жертвы. Ищай Господа, обрящет разум с правдою, праве же ищущии Его, обрящут мир. Вся дела Господня с правдою, хранится же нечестивый на день зол.   Притч 15:20–33; 16:1–6

 

Четверток пятыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Благоутробне, долготерпеливе Вседержителю Господи, низпосли милость Твою на люди Твоя.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Господь воцарися, / да радуется земля. Стих: Да веселятся острови мнози.   Пс 96:1

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь Бог, сотворивый небо, и водрузивый е, утверждей землю, и яже на ней, и даяй дыхание людем, иже на ней, и дух ходящим на ней. Аз Господь Бог, призвах тя в правде, и удержу за руку твою, и укреплю тя, и дах тя в завет рода Израилева, во свет языков, отверсти очи слепых, извести от уз связанныя, и из дому темницы, и седящия во тьме. Аз Господь Бог, сие Мое есть имя, славы Моея иному не дам, ниже добродетелей Моих истуканным. Яже из начала, се приидоша, и новая, яже Аз возвещу, и прежде неже возвестити, явишася вам. Воспойте Господеви песнь нову, начальство Его, прославите имя Его от конец земли, сходящии в море, и плавающии по нему, острови и живущии на них. Возвеселися пустыне, и веси ея, придвория, и живущии в Кидаре, возвеселятся живущии на камени, от края гор возопиют. Дадят Богу славу, добродетели Его во островех возвестят. Господь Бог сил изыдет, и сокрушит рать, воздвигнет рвение, и возопиет на враги Своя с крепостию. Молчах, еда и всегда умолчу, и потерплю? Терпех яко раждающая, истреблю и изсушу вкупе, опустошу горы и холми, и всяку траву их изсушу, и положу реки во островы, и луги изсушу. И наведу слепыя на путь, егоже не видеша, и по стезям, ихже не знаша, ходити сотворю им, сотворю им тьму во свет, и стропотная в правая. Сия глаголы сотворю, и не оставлю их.   Ис 42:5–16

Прокимен, глас 6.

Воспойте Господеви песнь нову, яко дивна сотвори Господь, / спасе Его десница Его. Стих: Видеша вси концы земли спасение Бога нашего.   Пс 97:1А, 3В

 

Четверток пятыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 7.

Возносите Господа Бога нашего, / и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть. Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.   Пс 98:5, 1А

1. Бытия чтение.

Рече Господь: вопль содомский и гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело; сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне совершаются; аще же ни, да разумею. И обратившеся оттуду, мужие приидоша в Содом; Авраам же еще бяше стояй пред Господем. И приближився, Авраам рече: погубиши ли праведнаго с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый? Аще будут пятьдесят праведницы во граде, погубиши ли я? Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, еже убити праведника с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый: никакоже. Судяй всей земли, не сотвориши ли суда? Рече же Господь: аще будут в Содомех пятьдесят праведницы во граде, оставлю весь град и все место их ради. И отвещав, Авраам рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, аз же есмь земля и пепел; аще же умалятся пятьдесят праведницы в четыредесять пять, погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. И приложи еще глаголати к Нему, и рече: аще же обрящутся тамо четыредесять? И рече: не погублю ради четыредесяти. И рече: что, Господи, аще возглаголю? Аще же обрящется тамо тридесять? И рече: не погублю тридесятих ради. И рече: понеже имам глаголати ко Господу, аще же обрящутся тамо двадесять? И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? Аще же обрящутся тамо десять? И рече: не погублю десятих ради. Отыде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму, и Авраам возвратися на место свое.   Быт 18:20–33

Прокимен, глас 6.

Воскликните Господеви вся земля. Стих: Работайте Господеви в веселии.   Пс 99:1, 2А

2. Притчей чтение.

Приемляй наказание, во благих будет, храняй же обличения, умудрится. Иже хранит своя пути, соблюдает свою душу, любяй же живот свой, щадит своя уста, прежде сокрушения предваряет досаждение, прежде же падения, злопомышление. Лучше кроткодушен со смирением, нежели иже разделяет корысти с досадительми. Разумный в вещех, обретатель благих, надеяйся же на Господа, блажен. Премудрыя и разумныя злыми наричут, сладции же в словеси, множае услышани будут. Источник животен разум стяжавшим, наказание же безумных зло. Сердце премудраго уразумеет яже от своих ему уст, во устнах же носит разум. Сотове медовнии, словеса добрая, сладость же их исцеление души. Суть путие мнящиися прави быти мужу, обаче последняя их зрят во дно адово. Муж в трудех труждается себе, и изнуждает погибель свою, строптивый во своих устах носит погибель. Муж безумен копает себе злая, и во устнах своих сокровиществует огнь. Муж строптивый разсылает злая, и светильник льсти вжигает злым, и разлучает други. Муж законопреступен прельщает други, и отводит их в пути неблаги. Утверждаяй очи свои, мыслит развращенная, грызый же устне свои, определяет вся злая, сей пещь есть злобы. Венец хвалы старость, на путех же правды обретается. Лучше муж долготерпелив паче крепкаго, и муж разум имеяй паче земледельца великаго, удержаваяй же гнев, паче вземлющаго град. В недра входят вся неправедным, от Господа же вся праведная. Лучше укрух хлеба с сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих, и неправедных жертв с бранию. Раб смыслен обладает владыки безумными, в братиях же разделит имение на части. Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа. Злый послушает языка законопреступных, праведный же не внимает устнам лживым. Ругаяйся убогому, раздражает сотворшаго его, радуяйся же о погибающем, не обезвинится, милуяй же помилован будет. Венец старых чада чад, похвала же чадом отцы их. Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь. Не приличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы. Мзда благодатей наказание употребляющим, и аможе аще обратится, успеет. Иже таит обиды, ищет любве, а иже ненавидит скрывати, разлучает други и домашния. Сокрушает прещение сердце мудраго, безумный же биемь не чувствует ран. Прекословия воздвижет всяк злый, Господь же Ангела немилостна послет нань. Впадет попечение мужу смысленну, безумнии же размышляют злая. Не воздает злая за благая, не подвигнутся злая из дому его. Власть дает словесем начало правды, предводительствует же скудости пря и брань. Иже судит праведнаго неправедным и неправеднаго же праведным нечист и мерзок у Господа. Вскую бяше имение безумному, стяжати бо премудрости безсердый не может. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения, остроптеваяй же учитися, впадет в злая. На всякое время друг да будет тебе, братия же в нуждах полезни да будут.   Притч 16:17–33; 17:1–17

 

Пяток пятыя седмицы.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 8.

Препетый еси, Христе Боже наш, поколебаяй землю, за еже обратити и спасти живущия на ней, и паки утверждаяй ю за Свою благость и неизреченное благоутробие, молитвами Богородицы помилуй нас.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Милость и суд / воспою Тебе, Господи. Стих: Пою и разумею в пути непорочне.   Пс 100:1, 2А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь Бог, Святый Израилев, Сотворивый грядущая, вопросите Мене о сынех Моих, и о дщерех Моих, и о делех руку Моею заповедите Мне. Аз сотворих землю и человека на ней, Аз рукою Моею утвердих небо, Аз всем звездам заповедах. Аз возставих его с правдою царя, и вси путие его правы. Сей созиждет град Мой, и пленение людей Моих возвратит, не по мзде, ни по даром, рече Господь Саваоф. Тако глаголет Господь Саваоф: утрудися Египет, и купли Ефиопския, и Саваимстии мужи высоцыи к тебе прейдут, и тебе будут раби, и в след тебе пойдут связани узами ручными, и прейдут к тебе, и поклонятся тебе, и в тебе помолятся, яко в тебе Бог есть, и рекут: несть бога разве Тебе. Ты бо еси Бог, и не ведехом, Бог Израилев Спас. Постыдятся и посрамятся вси противящиися ему, и пойдут в студе, обновляйтеся ко Мне острови. Израиль спасается от Господа спасением вечным, не постыдятся, ни посрамятся даже до века ктому.   Ис 45:11–17

Прокимен, глас 4.

Господи, услыши молитву мою, / и вопль мой к Тебе да приидет. Стих: Не отврати лица Твоего от мене.   Пс 101:2, 3А

 

Пяток пятыя седмицы.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив. Стих: Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.   Пс 102:8, 1

1. Бытия чтение.

Бысть по глаголех сих, Бог искушаше Авраама, и рече ему: Аврааме, Аврааме. И рече: се аз. И рече: пойми сына твоего возлюбленнаго, егоже возлюбил еси Исаака, и иди на землю высоку, и вознеси его тамо во всесожжение, на едину от гор, ихже ти реку. Востав же Авраам утро, оседла осля свое, поят же с собою два отрочища, и Исаака сына своего, и растнив дрова во всесожжение, востав иде, и прииде на место, еже рече ему Бог, в третий день. И воззрев Авраам очима своима, виде место издалече. И рече Авраам отроком своим: сядите зде со ослятем: аз же и детищ пойдем до онде, и поклонившеся возвратимся к вам. Взя же Авраам дрова всесожжения, и возложи на Исаака сына своего: взя же в руки и огнь, и нож, и идоста оба вкупе. Рече же Исаак ко Аврааму отцу своему: отче. Он же рече: что есть, чадо? Рече же: се огнь и дрова, где есть овча еже во всесожжение? Рече же Авраам: Бог узрит Себе овча во всесожжение, чадо. Шедше же оба вкупе, приидоста на место, еже рече ему Бог: и созда тамо Авраам жертвенник, и возложи дрова: и связав Исаака сына своего, возложи его на жертвенник верху дров. И простре Авраам руку свою взяти нож, заклати сына своего. И воззва и Ангел Господень с небесе, и рече: Аврааме, Аврааме. Он же рече: се аз. И рече: да не возложиши руки твоея на отрочища, ниже да сотвориши ему что: ныне бо познах, яко боишися ты Бога, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради. И воззрев Авраам очима своима виде, и се овен един держимый рогама в саде савек: и иде Авраам, и взя овна, и вознесе его во всесожжение вместо Исаака сына своего. И нарече Авраам имя месту тому, Господь виде: да рекут днесь, на горе Господь явися. И воззва Ангел Господень Авраама вторицею с небесе, глаголя: Мною Самем кляхся, глаголет Господь, егоже ради сотворил еси глагол сей, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради: воистинну благословя благословлю тя, и умножая умножу семя твое, яко звезды небесныя, и яко песок вскрай моря: и наследит семя твое грады супостатов. И благословятся о семени твоем вси языцы земнии, занеже послушал еси гласа Моего.   Быт 22:1–18

Прокимен, глас 4.

Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, / вся премудростию сотворил еси. Стих: Благослови душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.   Пс 103:24А, 1А

2. Притчей чтение.

Братия в нуждах полезни да будут, сего бо ради раждаются. Муж безумен плещет и радуется себе, якоже поручаяйся испоручит друга своего, на своих же устнах огнь сокровищствует. Грехолюбец радуется сваром, а жестокосердый не усрящет благих. Муж удобопреложный языком, впадет в злая, сердце же безумнаго болезнь стяжавшему е. Не веселится отец о сыне ненаказаннем, сын же мудр веселит матерь свою. Сердце веселящееся благоиметися творит, мужу же печальну засышут кости. Приемлющему дары неправедно в недра не предуспевают путие, нечестивый же уклоняет пути правды. Лице разумно мужа премудра, очи же безумнаго на концах земли. Гнев отцу сын безумен, и болезнь рождшей его. Тщеты творити мужу праведну не добро, ниже преподобно наветовати властем праведным. Иже щадит глагол произнести жесток, разумен, долготерпеливый же муж премудр, лучше ищущаго науки. Несмысленному вопросившу о мудрости, мудрость вменится, нема же кто себе творит, возмнится разумен быти. Вины ищет муж хотя отлучитися от другов, на всякое же время поносимь будет. Не требует премудрости муж скудоумен, зане паче водится безумием. Егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит, находит же ему безчестие и поношение. Вода глубока слово в сердце мужа, река же изскачущая и источник жизни. Чудитися лицу нечестиваго не добро, ниже преподобно уклоняти праведное на суде.   Притч 17:17–28; 18:1–5

 

 

 

СЕДМИЦА ВАИЙ,
ШЕСТАЯ СЕДМИЦА СВЯТАГО ВЕЛИКАГО ПОСТА

 

Понедельник ваий.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Сей есть Боже, страшный день, егоже достигнути вечера не надеемся, и сего видети нас человеколюбно, сподобил еси Трисвятый, слава Тебе.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Да возвеселится сердце / ищущих Господа. Стих: Исповедайтеся Господеви и призывайте имя Его.   Пс 104:3Б, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь, Избавивый тя Святый Израилев: Аз есмь Господь Бог твой, научих тя еже обрести, тебе путь, по немуже пойдеши. И аще бы еси послушал заповедей Моих, то был бы убо аки река мир твой, и правда твоя яко волна морская. И было бы яко песок семя твое, и исчадия чрева твоего, яко персть земли, ниже ныне потребишися, ниже погибнет имя твое предо Мною. Изыди от Вавилона бежай от халдеев, глас радости возвестите, и да слышано будет сие, возвестите даже до последних земли, глаголите: избави Господь раба Своего Иакова. И аще вжаждут, пустынею проведет их, и воду из камене изведет им, разсядется камень, и потечет вода, и испиют людие Мои. Несть радоватися нечестивым, глаголет Господь. Послушайте Мене острови, и внемлите языцы, временем многим стояти будет, глаголет Господь: от чрева матере Моея нарече имя Мое. И положи уста Моя яко меч остр, и под кровом руки Своея скры Мя, положи Мя яко стрелу избранну, и в туле Своем скры Мя. И рече Ми: раб Мой еси Ты Израилю, и в Тебе прославлюся. Аз же рекох: вотще трудихся, всуе и ни во что дах крепость Мою, сего ради суд Мой пред Господем, и труд Мой пред Богом Моим.   Ис 48:17–22; 49:1–4

Прокимен, глас 6.

Благословен Господь Бог Израилев, / от века и до века. Стих: Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.   Пс 105:48А, 1

 

Понедельник ваий.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Исповедайтеся Господеви, яко благ, / яко в век милость его. Стих: Да рекут избавленнии Господем, ихже избави из руки врага   Пс 106:1, 2

1. Бытия чтение.

Бысть же, повнегда состаретися Исаакови, и притупишася очи его еже видети, и призва Исава, сына своего старейшаго, и рече ему: сыне мой. И рече: се аз. И рече Исаак: се состарехся, и не вем дне скончания моего. Ныне убо возми орудие твое, тул же и лук, и изыди на поле, и улови ми лов, и сотвори ми снеди, якоже люблю аз, и принеси ми, да ям, яко да благословит тя душа моя, прежде даже не умру. Ревекка же слыша глаголюща Исаака ко Исаву сыну своему; изыде же Исав на поле уловити лов отцу своему. Ревекка же рече ко Иакову, сыну своему меньшему: се, аз слышах отца твоего беседующа ко Исаву брату твоему, глаголюща: принеси ми лов, и сотвори ми снеди, да ядый благословлю тя пред Господем, прежде неже умрети ми. Ныне убо сыне мой, послушай мене, якоже аз заповедаю ти. И шед во овцы, пойми мне оттуду два козлища мягка и добра, и сотворю я снеди отцу твоему, якоже любит, и внесеши отцу твоему, и будет ясти, яко да благословит тя отец твой, прежде даже не умрет. Рече же Иаков к Ревекце матери своей: Исав брат мой есть муж космат, аз же муж гладкий, да не како осяжет мя отец мой, и буду пред ним яко презираяй, и наведу на себе клятву, а не благословение. Рече же ему мати: на мне клятва твоя, чадо, точию послушай гласа моего, и шед принеси ми. Шед же взя, и принесе матери, и сотвори мати его снеди, якоже любляше отец его. И вземши Ревекка одежду Исава сына своего старейшаго добрую, яже бысть у нея в дому, облече оною Иакова сына своего меньшаго. И кожицами козлячиими обложи мышцы его, и нагое выи его. И даде снеди и хлебы, яже сотвори, в руце Иакову сыну своему. И внесе отцу своему, и рече: отче. Он же рече: се аз. Кто еси ты, чадо? И рече Иаков отцу: аз Исав, первенец твой, сотворих, якоже рекл ми еси, востав сяди, и яждь от лова моего, яко да благословит мя душа твоя. Рече же Исаак сыну своему: что сие, еже скоро обрел еси о чадо? Он же рече: еже даде Господь Бог твой предо мною. Рече же Исаак Иакову: приближися ко мне, и осяжу тя, чадо, аще ты еси сын мой Исав, или ни? Приближися же Иаков ко Исааку, отцу своему, и осяза его, и рече: глас убо, глас Иаковль, руце же, руце Исавове. И не позна его, бесте бо руце его, яко руце Исава брата его космате, и благослови его. И рече: ты ли еси сын мой Исав? Он же рече: аз. И рече: принеси ми, и ям от лова твоего чадо, да благословит тя душа моя. И принесе ему, и яде, и принесе ему вино, и пи. И рече ему Исаак отец его: приближися ко мне, и облобызай мя чадо. И приближився лобыза его, и обоня воню риз его, и благослови его, и рече: се воня сына моего, яко воня нивы исполнены, юже благослови Господь. И да даст тебе Бог от росы небесныя, и от тука земли, и множество пшеницы и вина, и да поработают тебе языцы, и да поклонятся тебе князи, и буди Господин брату твоему, и поклонятся тебе сынове отца твоего. Проклинаяй тя, проклят, благословляяй же тя, благословен. И бысть по еже престати Исааку благословляющу Иакова сына своего, и бысть егда изыде Иаков от лица Исаака отца своего, и Исав брат его прииде с ловитвы. Сотвори же и той снеди, и принесе отцу своему, и рече отцу: да востанет отец мой, и да яст от лова сына своего, яко да благословит мя душа твоя. И рече ему Исаак отец его: кто еси ты? Он же рече: аз есмь сын твой, первенец Исав. Ужасеся же Исаак ужасом велиим зело, и рече: кто убо уловивый мне лов, и принесый ми, и ядох от всех, прежде неже приити тебе? И благослових его, и благословен будет. Бысть же егда услыша Исав глаголы отца своего Исаака, возопи гласом велиим и горьким зело, и рече: благослови убо и мене, отче. Рече же ему: пришед брат твой с лестию, взя благословение твое. И рече Исав праведно наречеся имя ему Иаков, запя бо мя се уже вторицею, и первенство мое взя, и ныне взя благословение мое. И рече Исав отцу своему: не оставил ли еси и мне благословения, отче? Отвещав же Исаак, рече Исаву: аще господина его сотворих тебе, и всю братию его сотворих рабы ему, пшеницею и вином утвердих его, тебе же что сотворю, чадо? Рече же Исав ко отцу своему: еда едино есть благословение у тебе отче? Благослови убо и мене, отче. Умилившуся же Исааку, возопи гласом велиим Исав, и восплакася. Отвещав же Исаак отец его, рече ему: се от тука земли будет вселение твое, и от росы небесныя свыше, и мечем твоим жити будеши, и брату твоему поработаеши, будет же время егда низложиши и отрешиши ярем его от выи твоея. И враждоваше Исав на Иакова о благословении, имже благослови его отец его.   Быт 27:1–41

Прокимен, глас 7.

Вознесися на небеса, Боже, / и по всей земли слава твоя. Стих: Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое.   Пс 107:6, 2А

2. Притчей чтение.

Иже хранит заповеди, соблюдает свою душу, а нерадяй о своих путех, погибнет. Милуяй нища, взаим дает Богови, по даянию же его воздастся ему. Наказуй сына твоего, тако бо будет благонадежен, в досаждение же не вземлися душею твоею. Злоумен муж много отщетится, аще же губитель есть, и душу свою приложит. Слушай сыне отца твоего наказания, да мудр будеши в последняя твоя. Многи мысли в сердцы мужа, совет же Господень во век пребывает. Плод мужеви, милостыня, лучше же нищ праведный, нежели Богат лжив. Страх Господень в живот мужеви, а безстрашный водворится на местех, идеже не наблюдается разум. Скрываяй в недрех руце свои неправедно, ниже ко устом своим принесет я. Губителю раны приемлющу, безумный коварнее будет, аще же обличаеши мужа разумна, уразумеет чувство.   Притч 19:16–25

 

Вторник ваий.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 5.

Необоримую стену дал еси граду нашему, рождшую Тя Деву; Тою, Спасе, от окружающих злых изми, молимся, души наша.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Помози ми, Господи Боже мой, / и спаси мя по милости Твоей. Стих: Боже, хвалы моея не премолчи.   Пс 108:26, 1

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: се дах Тя в завет рода, во свет языком, еже быти Тебе во спасение, даже до последних земли. Тако глаголет Господь, избавивый Тя Бог Израилев: освятите уничижающаго душу свою, гнушаемаго от язык рабов княжеских, царие узрят Его, и востанут князи, и поклонятся Ему, Господа ради, яко верен есть Святый Израилев, и избрах Тя. Тако глаголет Господь: во время приятно послушах Тебе, и в день спасения помогох Ти, и сотворих Тя, и дах Тя в завет вечный языков, еже устроити землю, и наследити наследия пустыни. Глаголюща сущим во узах изыдите, и сущим во тьме, открыйтеся; на всех путех пастися будут, и на всех стезях пажить их. Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце, но Милуяй их утешит их.   Ис 49:6–10

Прокимен, глас 4.

Ты иерей во век, / по чину Мелхиседекову. Стих: Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене.   Пс 109:4Б, 1А

 

Вторник ваий.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Начало премудрости / страх Господень. Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим.   Пс 110:10А, 1А

1. Бытия чтение.

Рече Господь ко Иакову: возвратися в землю отца твоего, и в род твой, и буду с тобою. Послав же Иаков, призва Лию и Рахиль на поле, идеже бяху стада. И рече им: вижду аз лице отца вашего, яко несть ко мне, якоже вчера и третияго дне, Бог же отца моего бе со мною. И вы сами весте, яко всею силою моею работах отцу вашему. Отец же ваш обиде мя, и измени мзду мою десяти агнцев, но не даде ему Бог зла сотворити мне. Аще сице речет: пестрыя будет твоя мзда, и родятся вся овцы пестрыя. Аще же речет: белыя будет твоя мзда, и родятся вся овцы белыя. И отъя Бог вся скоты отца вашего, и даде я мне. И бысть егда зачинаху овцы во чреве приемлюще, и видех очима моима во сне, и се козлы и овны восходяще бяху на овцы и козы, беловатыя и пестрыя, и пепеловидныя пестрыя. И рече ми ангел Божий во сне: Иакове. Аз же рех: что есть. И рече: воззри очима твоима, и виждь козлы и овны восходящия на овцы и козы белыя, и пестрыя, и пепеловидныя пестрыя, видех бо, елика тебе Лаван творит. Аз есмь Бог явивыйся тебе на месте Божии, идеже помазал Ми еси тамо столп, и обетовал Ми еси тамо обет, ныне убо востани и изыди от земли сея, и иди в землю рождения твоего, и буду с тобою. И отвещавше Рахиль и Лиа, рекосте ему: еда есть нам еще часть или наследие в дому отца нашего? Не яко ли чуждыя вменихомся ему? Продаде бо нас, и снеде снедию сребро наше. Все богатство и слава, юже отъя Бог от отца нашего, нам будет и чадом нашим, ныне убо елика тебе рече Бог, твори.   Быт 31:3–16

Прокимен, глас 4.

Милостив, и щедр, / и праведен: Стих: Блажен муж бояйся Господа.   Пс 111:4Б, 1А

2. Притчей чтение.

Сыне, творити праведная, и истинствовати, угодна Богу паче нежели жертв кровь. Велемудрый во укоризне дерзосерд, светило же нечестивых греси. Помышления тщаливаго во изобилии, и всяк нерадивый в лишении. Делаяй сокровища языком лживым, суетная гонит в сети смертныя. Всегубительство на нечестивыя устремляется, не хотят бо творити праведная. К стропотным стропотныя пути посылает Бог, чиста бо и права дела его. Лучше жити во угле непокровенном, нежели в повапленных с неправдою, и в храмине общей. Душа нечестиваго не помилуется ни от единаго от человеков. Тщету приемлющу невоздержному, коварнейший будет незлобивый, разумеваяй же мудрый приимет разум. Разумевает праведный сердца нечестивых, и уничтожает нечестивыя в злых. Иже затыкает ушеса своя, еже не послушати немощнаго, и той призовет, и не будет послушаяй его. Даяние тайно отвращает гневы, щадяй же даров воздвизает ярость крепкую. Веселие праведных творити суд, преподобный же нечист у злодеев. Муж заблуждаяй от пути правды, в сонмищи исполинов почиет. Муж скуден любит веселие, любяй же вино и елей не обогатится. Отребие же праведнику беззаконник. Лучше жити в земли пусте, неже жити с женою сварливою, и язычною и гневливою. Сокровище вожделенно почиет во устех мудраго, безумнии же мужи пожирают е. Путь правды и милостыни обрящет живот и славу.   Притч 21:3–21

 

Среда ваий.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 5.

Милости Твоя, Господи, сотвори с нами, и не предаждь нас беззаконием нашим, Святый Владыко Вседержителю, Тебе молимся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Хвалите, отроцы, Господа, хвалите имя Господне. Стих: Буди имя Господне благословено от ныне и до века.   Пс 112:1, 2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: возопий крепостию и не пощади, яко трубу возвыси глас твой и возвести людем Моим грехи их и дому Иаковлю беззакония их. Мене день от дне ищут и разумети пути Моя желают, яко людие правду сотворившии и суда Бога своего не оставившии, просят ныне у Мене суда праведна, и приближитися ко Господу желают, глаголюще: что яко постихомся, и не увидел еси? смирихом души наша, и не уведел еси? во дни бо пощений ваших обретаете воли ваша, и вся подручныя ваша томите. Аще в судех и сварех поститеся, и биете пястьми смиреннаго, вскую Мне поститеся якоже днесь, еже услышану быти с воплем гласу вашему? Не сицеваго поста Аз избрах, и дне, еже смирити человеку душу свою, ниже аще слячеши яко серп выю твою, и вретище и пепел постелеши, ниже тако наречете пост приятен. Не таковаго бо поста Аз избрах, глаголет Господь, но разрешай всяк соуз неправды, разрушай обдолжения насильных писаний, опусти сокрушенныя в свободу, и всякое писание неправедное раздери. Раздробляй алчущим хлеб твой, и нищия безкровныя введи в дом твой, аще видиши нага, одей, и от свойственных племене твоего не презри. Тогда разверзется рано свет твой, и исцеления твоя скоро возсияют, и предыдет пред тобою правда твоя, и слава Божия обымет тя. Тогда воззовеши, и Бог услышит тя, и еще глаголющу ти, речет: се приидох. Аще отымеши от себе соуз, и рукобиение, и глагол роптания, и даси алчущему хлеб от души твоея, и душу смиренную насытиши, тогда возсияет во тьме свет твой, и тьма твоя будет яко полудне. И будет Бог твой с тобою присно.   Ис 58:1–11

Прокимен, глас 6.

Благословени вы Господеви, / сотворшему небо и землю. Стих: Небо небесе Господеви, землю же даде сыновом человеческим.   Пс 113:23, 24

 

Среда ваий.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Благоугожду пред Господем / во стране живых. Стих: Возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего.   Пс 114:9, 1

1. Бытия чтение.

Принесоша Иосифу братия его дары, яже имяху в руках своих, в дом, и поклонишася ему лицем до земли. И вопроси их: здрави ли есте? И рече им: здрав ли есть отец ваш старец, егоже рекосте, еще ли жив есть? Они же рекоша: здрав есть раб твой отец наш, еще жив есть. И рече: благословен человек оный Богу. И приникше поклонишася ему. Воззрев же очима своима Иосиф, виде Вениамина брата своего единоматерня, и рече: сей ли есть брат ваш юнейший, егоже рекосте ко мне привести? И рече: Бог да помилует тя чадо. Возмутися же Иосиф, подвижеся бо утроба его о брате своем, и искаше плакати, вшед же в ложницу, плакася тамо. И умыв лице, изшед удержася. И не можаше Иосиф удержатися всем предстоящим ему, но рече: отослите всех от мене, и не предстояше ни един Иосифу, егда познавашеся братии своей. И испусти глас с плачем, слышаша же вси египтяне, и слышано бысть в дому фараонове. Рече же Иосиф братии своей: аз есмь Иосиф, еще ли отец мой жив есть? И не могоша братия отвещати ему, смутишася бо. Рече же Иосиф братии своей: приближитеся ко мне, и приближишася. И рече: аз есмь Иосиф брат ваш, егоже продасте во Египет. Ныне убо не скорбите, ниже жестоко вам да явится, яко продасте мя семо, на жизнь бо посла мя Бог пред вами. Сие бо второе лето глад на земли, и еще пять лет оста, в нихже не будет орания, ни жатвы. Посла бо мя Бог пред вами оставити вам останок на земли, и препитати ваш останок велий. Ныне убо не вы посласте мя семо, но Бог, и сотвори мя яко отца фараону, и господина всему дому его, и князя всей земли Египетстей. Потщавшеся убо, взыдите ко отцу моему, и рцыте ему: сия глаголет сын твой Иосиф, сотвори мя Бог господина всей земли Египетстей, сниди убо ко мне, и не умедли. И вселишися в земли Гесемли Аравийстей, и будеши близ мене ты, и сынове твои, и сынове сынов твоих, овцы твоя, и волове твои, и елика суть твоя. И препитаю тя тамо, еще бо пять лет будет глад на земли, да не погибнеши ты, и сынове твои, и вся имения твоя. Се очи ваши видят, и очи Вениамина брата моего, яко уста моя глаголющая к вам. Возвестите убо отцу моему всю славу мою сущую во Египте, и елика видите, и ускоривше, приведите отца моего семо. И напад на выю Вениамина брата своего, плакася над ним, и Вениамин плакася на выи его. И облобызав всю братию свою, плакася над ними, и по сих глаголаша к нему братия его. И пронесеся глас в дому фараонове, глаголюще: приидоша братия Иосифова, возрадовася же фараон, и раби его.   Быт 43:26–31; 45:1–16

Прокимен, глас 4.

Молитвы моя Господеви воздам / пред всеми людьми Его. Стих: Веровах, темже возглаголах, аз же смирихся зело.   Пс 115:9, 1

2. Притчей чтение.

Иже хранит своя уста и язык, соблюдает от печали душу свою. Продерзый, и величавый, и горделивый, губитель нарицается, а иже памятозлобствует, беззаконен. Похоти лениваго убивают, не произволяют бо руце его творити что. Нечестивый желает весь день похоти злыя, праведный же милует и щедрит нещадно. Жертвы нечестивых мерзость Господеви, небо беззаконно приносят я. Свидетель ложный погибнет, муж же послушлив сохраняемь возглаголет. Нечестив муж безстудно стоит лицем, правый же сам разумевает пути своя. Несть премудрости, несть мужества, несть совета у нечестиваго. Конь уготовляется на день брани, от Господа же помощь. Лучше имя доброе, неже богатство много, паче же сребра и злата благодать благая. Богат и нищ сретоста друг друга, обоих же Господь сотвори. Худог видев лукаваго мучима крепко, сам наказуется, безумнии же мимошедше оттщетишася. Род премудрости страх Господень, и богатство, и слава, и живот.   Притч 21:23–31; 22:1–4

 

Четверток ваий.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Гласа раб Твоих, Господи, не забуди, помяни, яко всегда упование на Тя положихом вся могущаго, и помози нам, молимся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Сия врата Господня, / праведнии внидут в ня. Стих: Исповедайтеся Господеви, яко благ.   Пс 117:20, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: имже образом обретается ягода на грезне, и рекут, не погуби его, яко благословение есть в нем, тако сотворю служащаго Ми ради, не имам всех погубити ради его. И изведу из Иакова семя, и из Иуды, и наследит гору святую Мою, и наследят избраннии Мои, и раби Мои, и вселятся тамо. И будут в дубраве ограды стадом, и юдоль Ахорская в покоище говядов людем Моим, иже взыскаша Мене. Вы же оставившии Мя, и забывающии гору святую Мою, и уготовляющии демону трапезу, и исполняющии щастию растворение. Аз предам вас под меч, вси закланием падете, яко звах вас, и не послушасте, глаголах, и преслушасте, и сотвористе лукавое предо Мною, и яже не хотех, избрасте. Сего ради тако глаголет Господь: се работающии Ми ясти будут, вы же взалчете. Се работающии Ми пити будут, вы же возжаждете. Се работающии Ми возрадуются, вы же посрамитеся, се работающии Ми возвеселятся в веселии сердца, вы же возопиете в болезни сердца вашего, и от сокрушения духа восплачетеся. Оставите бо имя ваше в насыщение избранным Моим, вас же избиет Господь. Работающим же Мне наречется имя новое, еже благословится на земли, благословят бо Бога истиннаго.   Ис 65:8–16

Прокимен, глас 4.

Путь заповедей Твоих текох, / егда разширил еси сердце мое. Стих: Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих.   Пс 118:32, 33А

 

Четверток ваий.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Ко Господу внегда скорбети ми воззвах, / и услыша мя. Стих: Господи, избави душу мою от устен неправедных и от языка льстива.   Пс 119:1, 2

1. Бытия чтение.

Востав Израиль сам и вся сущая его, прииде ко кладязю клятвенному, и пожре жертву Богу отца своего Исаака. Рече же Бог ко Израилю в видении нощию, глаголя: Иакове, Иакове. Он же рече: что есть? Он же рече ему: Аз есмь Бог отцев твоих, не убойся изыти во Египет, в язык бо велий сотворю тя тамо. И Аз сниду с тобою во Египет, и Аз возведу тя до конца, и Иосиф возложит руки своя на очи твои. Воста же Иаков от кладязя клятвеннаго, и взяша сынове Израиля отца своего, и стяжание, и жены своя на колесницы, яже посла Иосиф взяти его. И вземше имения своя, и все стяжание, еже стяжаша в земли Ханаанстей, внидоша во Египет Иаков, и все семя его с ним: сынове, и сынове сынов его с ним, дщери, и дщери дщерей его, и все семя свое введе во Египет.   Быт 46:1–7

Прокимен, глас 6.

Господь да сохранит тя от всякаго зла, / сохранит душу твою Господь. Стих: Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя.   Пс 120:7, 1

2. Притчей чтение.

Сыне, аще премудро будет сердце твое, возвеселиши мое сердце. И пребудут в словесех твоих устне к моим устнам, аще права будут. Да не ревнует сердце твое грешником, но в страсе Господни буди весь день. Аще бо соблюдеши я, будут ти внуцы, и упование твое не отступит. Слушай сыне, и премудр бывай, и исправляй мысли твоего сердца. Не буди винопийца, ниже прилагайся к сложением и купованием мяс. Всяк бо пияница и блудник обнищает, и облечется в раздранная, и в рубища всяк сонливый. Слушай сыне отца родившаго тя, и не презирай, егда состареется мати твоя. Истину стяжи, и не отрини мудрости, и учения, и разума. Добре воспитовает отец праведен, о сыне же премудрем веселится душа его. Да веселится отец и мати о тебе, и да радуется рождшая тя. Даждь ми сыне твое сердце, очи же твои моя пути да соблюдают. Сосуд бо сокрушен чуждий дом, и студенец тесен чуждий. Сей бо вскоре погибнет, и всякий законопреступник потребится. Кому горе, кому молва, кому судове, кому горести и свары, кому сокрушения вотще, кому сини очи? Не пребывающим ли в вине, и не назирающим ли, где пирове бывают. Не упивайтеся вином, но беседуйте к человеком праведным, и беседуйте в проходех аще бо на чаши и сткляницы вдаси очи твои, последи имаши ходити нажайший белильнаго древа. Последи же яко от змия уязвен прострется, и якоже от кераста разливается ему яд. Очи твои егда узрят жену чуждую, уста твоя тогда возглаголют стропотная. И возляжеши яко в сердце моря, и якоже кормчий во мнозе волнении. Речеши же: биша мя, и не поболех, и поругашася ми, аз же не разумех, когда утро будет, да шед взыщу, с нимиже снидуся. Сыне, не ревнуй мужем злым, ниже возжелей быти с ними, лжам бо поучается сердце их, и болезни устне их глаголют. С премудростию зиждется дом, и с разумом исправляется. С чувствием исполняются сокровища от всякаго богатства честнаго и добраго. Лучше мудрый крепкаго, и муж разум имеяй земледельца велика.   Притч 23:15–35; 24:1–5

 

Пяток ваий.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Нестерпимый есть, Господи, гнев на грешники прещения Твоего, и несмы достойни воззрети, и просити от Тебе милости, да не яростию Твоею, ни гневом Твоим погубиши нас, ихже от земли рукою Твоею создал еси.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Дому ради Господа Бога нашего, / взысках благая тебе. Стих: Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем.   Пс 121:9, 1

Пророчества Исаина чтение.

Веселися Иерусалиме, и торжествуйте в нем вси любящии его, и живущии в нем радуйтеся вкупе с ним радостию, вси елицы плакасте о нем. Да ссете и насытитеся от сосца утешения его, да ссавше насладитеся от входа славы его. Яко сия глаголет Господь: се Аз уклоняю на ня, аки реку мира, и аки поток наводняемый, славу языков: дети их на рамена взяты будут, и на колену утешатся. Якоже аще каго мати утешает, тако и Аз утешу вы, и во Иерусалиме утешитеся. И узрите, и возрадуется сердце ваше, и кости ваша яко трава прозябнут: и познается рука Господня боящимся Его, и запретит непокаряющимся. Се бо Господь, яко огнь приидет, и яко буря колесницы Его, воздати яростию отмщение Свое, и прещение во пламени огненне. Огнем бо Господним судитися будет вся земля, и мечем Его всяка плоть: мнози язвени будут от Господа. Очищающиися и освящающиися в вертоградех, и в преддвериих ядущии мясо свиное, и мерзости, и мыши, вкупе погибнут, рече Господь. И Аз дела их и помышления их вем, и гряду собрати вся народы и языки, и приидут, и узрят славу Мою. И оставлю на них знамение, и послю от них спасеных во языки, в Фарсис, и в Фуд, и в Луд, и в Мосох, и в Фовель, и во Елладу, и во островы дальныя, иже не слышаша имене Моего, ниже видеша славу Мою, и возвестят славу Мою во языцех. И приведут братию вашу от всех язык дар Господеви, с коньми и колесницами и с носилами мсков, под сеньми во святый град Иерусалим, рече Господь: аки бы принесли сынове Израилевы жертвы своя Мне со псалмы в дом Господень. И от тех пойму Себе жерцы и левиты, рече Господь. Якоже бо небо ново, и земля нова, яже Аз творю, пребывают предо Мною, глаголет Господь: тако станет семя ваше, и имя ваше. И будет месяц от месяца, и суббота от субботы, приидет всяка плоть поклонитися предо Мною во Иерусалим, рече Господь. И изыдут, и узрят трупы человеков преступивших Мне, червь бо их не скончается, и огнь их не угаснет, и будут в позор всякой плоти.   Ис 66:10–24

Прокимен, глас 6.

Помилуй нас, Господи, / помилуй нас. Стих: К Тебе возведох очи мои, живущему на небеси.   Пс 122:3А, 1

 

Пяток ваий.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Помощь наша во имя Господа, / сотворшаго небо и землю. Стих: Яко аще не Господь бы был в нас, да речет убо Израиль.   Пс 123:8, 1

1. Бытия чтение.

Преста Иаков завещая сыном своим: и возложив Иаков нозе свои на одр, умре, и приложися к людем своим. И припад Иосиф на лице отца своего, плакася горько о нем, и облобыза его. И повеле Иосиф рабом своим погребателем погребсти отца своего: и погребоша погребатели Израиля. И исполнишася ему четыредесять дней, тако бо исчисляются дние погребения: и плакася его Египет седмьдесят дней. Егда же преидоша дние плача, глагола Иосиф к вельможам фараоновым, глаголя: аще обретох благодать пред вами, рцыте о мне во уши фараону, глаголюще: отец мой закля мя прежде скончания своего, глаголя: во гробе, егоже ископах себе в земли Ханаани, тамо мя погреби ныне убо возшед погребу отца моего, и возвращуся. И рекоша фараону по словеси Иосифову. И рече фараон к Иосифу: взыди, погреби отца твоего, якоже закля тя. И взыде Иосиф погребсти отца своего: и совзыдоша с ним вси раби фараони, и старейшины дому его, и вси старейшины земли Египетския. И весь дом Иосифов, и братия его, и весь дом отца его, и сродницы его: овцы же и волы оставиша в земли Гесем. И совзыдоша с ним и колесницы и конницы, и бысть полк велик зело. И приидоша на гумно Атадово, еже есть об он пол Иордана, и рыдаша его рыданием велиим и крепким зело: и сотвори плачь отцу своему седмь дней. И видеша жители земли Ханаанския плач на гумне Атадове, и реша: плач велик сей есть египтяном: сего ради наречеся имя месту тому, Плачь Египетск, еже есть об он пол Иордана. И сотвориша ему тако сынове его, якоже заповеда им. И взяша его сынове его, в землю Ханааню: и погребоша его в пещере сугубей, юже стяжа Авраам, пещеру в стяжание гроба от Ефрона Хеттеанина, прямо Мамврии. И возвратися Иосиф во Египет, сам и братия его, и вси совозшедшии погребсти отца его. Видевше же братия Иосифовы, яко умре отец их, реша: да не когда воспомянет злобу нашу Иосиф, и воздаянием воздаст нам за вся злая, яже показахом ему. И пришедше ко Иосифу, рекоша: отец твой закля прежде кончины своея, глаголя: Тако рцыте Иосифу: остави им неправду и грех их, яко лукавая тебе показаша, и ныне приими неправду рабов Бога отца твоего. И плакася Иосиф, глаголющим им к нему. И пришедше к нему рекоша: се мы тебе раби. И рече к ним Иосиф: не бойтеся, Божий бо есмь аз. Вы совещасте на мя злая, Бог же совеща о мне во благая, дабы было якоже днесь, и препиталися бы людие мнози. И рече им: не бойтеся, аз препитаю вас, и домы ваши. И утеши их, и глагола им по сердцу их. И вселися Иосиф во Египте сам и братия его, и весь дом отца его: и поживе Иосиф лет сто десять. И виде Иосиф Ефремли дети до третияго рода: и сынове Махира сына Манассиина родишася при бедрех Иосифовых. И рече Иосиф братии своей, глаголя: аз умираю, посещением же посетит вас Бог, и изведет вас от земли сея в землю, о нейже клятся Бог отцем нашим, Аврааму, Исааку, и Иакову. И закля Иосиф сыны Израилевы, глаголя: в посещении, имже посетит вас Бог, совознесите и кости моя отсюду с вами. И скончася Иосиф сый лет ста десяти, и погребоша его, и положиша в раце во Египте.   Быт 49:33 – 50:26

Прокимен, глас 4.

Надеющиися на Господа, / яко гора Сион не подвижится во век. Стих: Яко не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных.   Пс 124:1А, 3А

2. Притчей чтение.

Сыне, отверзай уста твоя слову Божию, и суди вся здраво. Отверзай уста твоя, и суди праведно, разсуждай же убога и немощна. Жену доблю кто обрящет, дражайши есть камения многоценнаго таковая. Дерзает на ню сердце мужа ея: таковая добрых корыстей не лишится. Делает бо мужу своему благая во все житие. Обретши волну и лен, сотвори благопотребное рукама своима. Бысть яко корабль куплю деющий, издалеча собирает себе богатство. И востает из нощи, и даде брашна дому, и дела рабыням. Узревши село купи: от плодов же рук своих насади стяжание. Препоясавши крепко чресла своя, утвердит мышцы своя на дело. И вкуси, яко добро есть делати, и не угасает светильник ея всю нощь. Лакти своя простирает на полезная, руце же свои утверждает на вретено. И руце свои отверзает убогому, длань же простре нищу. Не печется о сущих в дому муж ея, егда где замедлит: вси бо у нея одеяни суть. Сугуба одеяния сотвори мужу своему, от виссона же и порфиры себе одеяния. Славен бывает во вратех муж ея, внегда аще сядет в сонмищи со старейшины жительми земли. Плащаницы сотвори, и продаде финикианом, опоясания же хананеом. Уста своя отверзе внимательно и законно, и чин заповеда языку своему. Крепостию и лепотою облечеся, и возвеселися во дни последния. Тесны стези дому ея: брашна же леностнаго не яде. Уста своя отверзе мудро и законно. Милостыня же ея возстави чада ея, и обогатишася: и муж ея похвали ю. Многи дщери стяжаша богатство, многи сотвориша силу: ты же предуспела и превознеслася еси над всеми. Ложнаго угождения, и суетныя доброты женския несть в тебе: жена бо разумная благословена есть. Страх же Господень сия да хвалит. Дадите ей от плодов устен ея, и да хвалимь будет во вратех муж ея.   Притч 31:8–31

 

Суббота Ваий.
На Велицей вечерни.

1. Бытия чтение.

Призва Иаков сыны своя, и рече им: соберитеся, да возвещу вам, что срящет вас в последния дни. Соберитеся, и послушайте мене сынове Иаковли: послушайте Израиля, послушайте отца вашего. Иудо, тебе похвалят братия твоя: руце твои на плещу враг твоих: поклонятся тебе сынове отца твоего. Скимен львов Иуда, от леторасли сыне мой возшел еси: возлег уснул еси яко лев, и яко скимен, кто возбудит его? Не оскудеет князь от Иуды, и вождь от чресл его, дондеже приидут отложеная ему: и той чаяние языков. Привязуяй к лозе жребя свое, и к винничию жребца осляте своего: исперет вином одежду свою, и кровию гроздия одеяние свое. Радостотворны очи его паче вина, и белы зубы его паче млека.   Быт 49:1–2, 8–12

2. Пророчества Софониева чтение.

Тако глаголет Господь: радуйся дщи Сионова зело, проповедуй дщи Иерусалимова, веселися и преукрашайся от всего сердца твоего, дщи Иерусалимля. Отъят Господь неправды твоя, и избавил тя есть из руки враг твоих: воцарится Господь посреде тебе, и не узриши зла ктому. Во время оно речет Господь Иерусалиму: дерзай Сионе, да не ослабеют руце твои. Господь Бог твой в тебе, Сильный спасет тя: наведет на тя веселие, и обновит тя в любви Своей, и возвеселится о тебе во украшении, яко в день праздника. И соберу сотреныя твоя: горе, кто приимет нань поношение? Се Аз сотворю в тебе, тебе ради, глаголет Господь, во время оно, и спасу утисненную, и отриновенную прииму, и положу я в похваление, и имениты по всей земли.   Соф 3:14–19

3. Пророчества Захариина чтение.

Тако глаголет Господь: радуйся зело дщи Сионя, проповедуй дщи Иерусалимля, се Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, Той кроток, и всед на подъяремника и жребца юна. И потребит колесницы от Ефрема, и кони от Иерусалима, и потребит лук бранный, и множество, и мир от языков: и обладает водами от моря до моря, и от рек до исходищ земли. И ты в крови завета твоего, испустил еси узники твоя от рова не имуща воды. Сядите в тверделех связани сонмища, и за един день пришельствия твоего сугубо воздам ти. Занеже напрягох тя Себе Иудо яко лук, исполних Ефрема, и воздвигну чада твоя Сионе на чада еллинска, и осяжу тя яко меч ратника. И Господь на них явится, и изыдет яко молния стрела его: и Господь Бог Вседержитель в трубу вострубит, и пойдет в шуме прещения Своего. Господь Вседержитель защитит их.   Зах 9:9–15

 

 

 

СВЯТАЯ И ВЕЛИКАЯ СЕДМИЦА

 

Великий понедельник.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 6.

Душею сокрушенною припадаем Тебе, и молим Тя Спасе мира: Ты бо еси Бог кающихся.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Внегда возвратити Господу / плен Сионь. Стих: Тогда исполнишася радости уста наша.   Пс 125:1А, 2А

Пророчества Иезекиилева чтение.

Бысть в тридесятое лето, в четвертый месяц, в пятый день месяца, и аз бых посреде пленения при реце Ховар: и отверзошася небеса, и видех видения Божия. В пятый день месяца, сие лето пятое пленения царя Иоакима. И бысть слово Господне ко Иезекиилю сыну Вузиеву, священнику в земли халдейстей при реце Ховар. И бысть на мне рука Господня. И видех, и се дух воздвизаяйся, грядяше от севера, и облак великий в нем, и свет окрест его и огнь блистаяйся. И посреде его яко видение илектра посреде огня, и свет в нем: посреде яко подобие четырех животных: и сие видение их, яко подобие человека в них. И четыре лица единому, и четыре крила единому. И голени их правы, и пернаты ноги их, и искры яко блистающаяся медь, и легка крила их. И рука человеча под крилами их на четырех странах их. И лица их и крила их четырех держащаяся друг друга, лица же их четырех не обращахуся, внегда ходити им: коеждо прямо лица своего хождаху. И подобие лиц их, лице человечее, и лице львово одесную четырем, и лице тельчее ошуюю четырем, и лице орлее четырем. И лица их и крила их простерты свыше четырем, коемуждо два сопряжена друг ко другу, и два покрываху верху телесе их, и коеждо прямо лицу своему идяше. Идеже аще бяше дух шествуяй, идяху, и не обращахуся. И посреде животных видение яко углия огня горящаго, яко видение свещ сообращающихся посреде животных, и свет огня, и от огня исхождаше яко молния. И животная течаху, и обращахуся, яко видение везеково. И видех, и се коло едино на земли держащееся животных четырех. И видение колес, и сотворение их, яко видение фарсиса, и подобие едино четырем: и дело их бяше, якоже аще бы было коло в колеси. На четыри страны их шествоваху: не обращахуся, внегда шествовати им. Ниже хребты их, и высота бяше им: и видех та, и плещи их исполнены очес окрест четырем. И внегда шествовати животным, шествоваху и колеса держащеся их: и внегда воздвизатися животным от земли, воздвизахуся и колеса. Идеже аще бяше облак, тамо бяше и дух, еже шествовати: шествоваху и животная, и колеса воздвизахуся с ними, зане дух жизни бяше в колесех.   Иез 1:1–20

Прокимен, глас 4.

Аще не Господь созиждет дом, / всуе трудишася зиждущии. Стих: Аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий.   Пс 126:1

 

Великий понедельник.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Благословит тя Господь от Сиона, / и узриши благая Иерусалима. Стих: Блажени вси боящиися Господа, ходящии в путех Его.   Пс 127:5А, 1

1. Исхода чтение.

Сия имена сынов Израилевых, входящих во Египет вкупе со Иаковом отцем их, кийждо со всем домом своим внидоша: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон и Вениамин, Дан и Неффалим, Гад и Асир. Иосиф же бяше во Египте. Бяше же всех душ изшедших из Иакова, седмьдесят пять. Умре же Иосиф, и вся братия его, и весь род оный. Сынове же Израилевы возрастоша, и умножишася, и мнози быша, и укрепишася зело зело: умножи же их земля. Воста же царь ин во Египте, иже не знаше Иосифа. Рече же языку своему: се род сынов Израилевых великое множество, и укрепляется паче нас. Приидите убо прехитрим их, да не когда умножатся; и егда аще приключится нам брань, приложатся и сии к супостатом, и одолевше нам, изыдут из земли нашея. И пристави над ними приставники дел, да озлобят их в делех: и создаша грады тверды фараону, Пифо, и Рамесси, и Он, иже есть Илиополь. Поелику же их смиряху, толико множайшии бываху, и укрепляхуся зело зело. И гнушахуся египтяне сынми Израилевыми. И насилие творяху египтяне сыном Израилевым нуждею. И болезненну тем жизнь творяху в делех жестоких, брением, и плинфоделанием, и всеми делы, яже в полях, во всех делех, имиже порабощаху их с нуждею. И рече царь египетский бабам еврейским: единой их имя, Сепфора, и имя второй, Фуа. И рече им: егда бабите евреаныням, и суть к рождению, аще убо мужеский пол будет, убивайте его, аще же женский, снабдевайте его. Убояшася же бабы Бога, и не сотвориша, якоже повеле им царь египетский, и живляху мужеский пол. Призва же царь египетский бабы, и рече им: что яко сотвористе вещь сию, и оживляете мужеский пол? Рекоша же бабы фараону: не яко жены египтяныни, тако и жены евреаныни: раждают бо прежде неже внити к ним бабам, и раждаху. Благо же творяше Бог бабам, и множахуся людие, и укрепляхуся зело.   Исх 1:1–20

Прокимен, глас 6.

Благословихом вы / во имя Господне. Стих: Множицею брашася со мною от юности моея.   Пс 128:8Б, 1А

2. Иова чтение.

Человек некий бяше во стране Авситидийстей, емуже имя Иов: и бе человек он истинен, непорочен, праведен, Богочестив, удаляяйся от всякия лукавыя вещи. Быша же ему сынове седмь, и дщери три. И бяху скоти его, овец седмь тысящ, вельблюдов три тысящи: супруг волов пять сот, и ослиц пасомых пять сот, и слуг много зело, и дела велия бяху ему на земли: и бе человек оный благороднейший сущих от восток солнца. Сходящеся же сынове его друг ко другу, творяху пир на кийждо день, споемлюще вкупе и три сестры своя, ясти и пити с ними. И егда скончавашася дние пира, посылаше Иов и очищаше их, востая заутра: и приношаше о них жертвы по числу их, и тельца единаго о гресе, о душах их. Глаголаше бо Иов: негли когда сынове мои согрешиша, и в мысли своей злая помыслиша противу Бога? Тако убо творяше Иов вся дни. И бысть яко день сей, и се приидоша ангели Божии предстати пред Господем, и диавол прииде с ними. И рече Господь диаволу: откуду пришел еси? И отвещав диавол Господеви, рече: обшед землю, и прошед поднебесную се есмь. И рече ему Господь: внял ли еси мыслию твоею на раба Моего Иова? Зане несть яко он, на земли человек непорочен, истинен, богочестив, удаляяйся от всякия лукавыя вещи. Отвеща же диавол, и рече пред Господем: еда туне Иов чтит Господа? Не Ты ли оградил еси внешняя его, и внутренняя дому его, и яже вне всех сущих его окрест? Дела же руку его благословил еси, и скоты его многи сотворил еси на земли. Но посли руку Твою, и коснися всех, яже имать: аще не в лице Тя благословит. Тогда рече Господь диаволу: се вся елика суть ему, даю в руку твою, но самого да не коснешися. И изыде диавол от Господа.   Иов 1:1–12

 

Великий вторник.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 1.

Безмерно согрешающим, богатно прости, Спасе, и сподоби нас неосужденно поклонитися Твоему святому Воскресению, молитвами Пречистыя Твоея Матере, Едине Многомилостиве.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 6.

Яко у Господа милость / и многое у Него избавление. Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.   Пс 129:7, 1–2А

Пророчества Иезекиилева чтение.

Внегда идяху животная, идяху и колеса, и внегда стояти им, стояху и колеса с ними: и егда воздвизахуся от земли, воздвизахуся с ними и колеса, яко дух жизни бяше в колесех. И подобие над главою животных яко твердь, яко видение кристалла, простертое над крилами их свыше. И под твердию крила их простерта, паряще друг ко другу, комуждо два спряжена, прикрывающе телеса их. И слышах глас крил их, внегда паряху, яко глас вод многих, яко глас Бога Саддаи: и внегда ходити им, глас слова яко глас полка: и внегда стояти им, почиваху крила их. И се глас превыше тверди сущия над главою их, внегда стояти им, низпускахуся крила их. И над твердию, яже над главою их, яко видение камене сапфира, подобие престола на нем, и на подобии престола подобие якоже вид человечь сверху. И видех яко видение илектра, яко видение огня внутрь его окрест от видения чресл и выше, и от видения чресл даже до долу видех видение огня, и свет его окрест. Яко видение дуги, егда есть на облацех в день дождя, тако стояние света окрест. Сие видение подобие славы Господни.   Иез 1:21–28; 2:1

Прокимен, глас 4.

Да уповает Израиль на Господа / от ныне и до века. Стих: Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои.   Пс 130:3, 1А

 

Великий вторник.
На вечерни.

Прокимен, глас 6.

Воскресни Господи в покой Твой, / Ты и кивот Святыни Твоея. Стих: Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.   Пс 131:8, 1

1. Исхода чтение.

Сниде дщерь фараонова измытися на реку, и рабыни ея прохождаху при реце: и видевши ковчежец в лучице, пославши рабыню, взя и. Отверзши же, видит отроча плачущееся в ковчежце, и пощаде е дщерь фараоня, и рече: от детей еврейских сие. И рече сестра его дщери фараонове: хощеши ли призову ти жену кормилицу от еврей, и воздоит ти отроча? И рече ей дщерь фараонова: иди. Шедши же отроковица, призва матерь отрочате. Рече же к ней дщерь фараонова: соблюди ми отроча сие, и воздой ми е: аз же дам ти мзду. Взя же отроча жена, и дояше е. Возмужавшу же отрочати, введе е ко дщери фараонове, и бысть ей в сына: и нарече имя ему Моисей, глаголющи: от воды взях его.   Исх 2:5–10

Прокимен, глас 4.

Се что добро, или что красно, / но еже жити братии вкупе. Стих: Яко миро на главе, сходящее на браду, браду Аароню.   Пс 132:1, 2А

2. Иова чтение.

Бысть яко день сей, сынове Иовлевы и дщери его пияху вино в дому брата своего старейшаго. И се вестник прииде ко Иову, и рече ему: супруги волов оряху, и ослицы пасяхуся близ их. И пришедше пленители плениша их, и отроки избиша мечем, и спасохся аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, прииде ин вестник, и рече ко Иову: огнь спаде с небесе, и пожже овцы, и пастыри пояде подобне: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, прииде ин вестник, и рече ко Иову: конницы сотвориша начальства три, и окружиша вельблюды, и плениша их, и отроки избиша мечми: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Еще сему глаголющу, ин вестник прииде, глаголя Иову: сыном твоим, и дщерем твоим ядущим и пиющим у брата своего старейшаго. Внезапу ветр велик найде от пустыни, и коснеся четырем углом храмины, и паде храмина на дети твоя, и скончашася: спасохся же аз един, и приидох возвестити тебе. Тако услышав Иов, востав растерза ризы своя, и остриже власы главы своея, и посыпа перстию главу свою, и пад на землю, поклонися Господеви. И рече: сам наг изыдох от чрева матере моея, наг и отыду тамо: Господь даде, Господь отъят: яко Господеви изволися, тако бысть: буди имя Господне благословенно во веки. Во всех сих приключившихся ему ничтоже согреши Иов пред Господем ниже устнама своима, и не даде безумия Богу.   Иов 1:13–22

 

Великая среда.
На шестом часе.

Тропарь пророчества, глас 8.

Днесь лукавое собрася сонмище и на Тя тщетная поучишася. Днесь от согласия удавление Иуда обручает, Каиафа же неволею исповедует, яко Един за всех восприемлеши смерть волею, Избавителю наш Христе Боже, слава Тебе.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 4.

Благословит Тя Господь от Сиона, / Сотворивый небо и землю. Стих: Се ныне благословите Господа, вси раби Господни.   Пс 133:3, 1А

Пророчества Иезекиилева чтение.

Рече Господь ко мне: сыне человечь, послю тя Аз к дому Израилеву, огорчевающим Мя, иже огорчиша Мя, сами и отцы их отвергошася Мене до днешняго дне. И сынове жестоколичнии, и твердосердечнии: Аз послю тя к тем, и речеши к ним: тако глаголет Адонаи Господь. Аще убо услышат или убоятся: зане дом огорчеваяй есть, и познают, яко пророк еси ты посреде их. И ты сыне человечь, да не убоишися их, ни ужасайся от лица их: зане разсвирепеют и обыдут тя окрест, посреди бо скорпиев ты живеши: словес их не убойся, и от лица их не ужасайся, зане дом огорчеваяй есть. И возглаголеши словеса Моя к ним: аще убо услышат, или убоятся, зане дом прогневаяй есть. И ты сыне человечь послушай Глаголющаго к тебе, не буди огорчеваяй, якоже дом преогорчеваяй: отверзи уста твоя, и снеждь, яже Аз даю тебе. И видех, и се рука простерта ко мне, и в ней свиток книжный. И разви его предо мною, и в том писана быша предняя и задняя: и вписано бяше в нем рыдание, и жалость, и горе. И рече ко мне: сыне человечь, снеждь свиток сей, и иди, и рцы сыном Израилевым. И отверзох уста моя, и напита мя свитком сим. И рече ко мне: сыне человечь, уста твоя снедят, и чрево твое насытится свитка сего даннаго тебе: и снедох его, и бысть во устех моих яко мед сладок.   Иез 2:3–10; 3:1–3

Прокимен, глас 6.

Боящиися Господа, / благословите Господа. Стих: Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа.   Пс 134:20Б, 1

 

Великая среда.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Исповедайтеся Богу Небесному, / яко благ, яко в век милость Его. Стих: Исповедайтеся Богу богов, яко в век милость Его.   Пс 135:26, 2

1. Исхода чтение.

Бысть во дни многия оны, велик быв Моисей, изыде к братиям своим сыном Израилевым: разумев же болезнь их, виде человека египтянина биюща некоего евреанина от братии его сынов Израилевых. Обозревся же семо и овамо, никагоже виде: и поразив египтянина, скры его в песце. Изшед же во вторый день, виде два мужа евреанина биющияся, и глагола обидящему: чесо ради ты биеши искренняго? Он же рече: кто тя постави князя и судию над нами? Еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера египтянина? Убояся же Моисей, и рече: аще сице явлен бысть глагол сей? Услыша же фараон глагол сей, и искаше убити Моисея. Отыде же Моисей от лица фараонова, и вселися в земли Мадиамстей: пришед же в землю Мадиамскую, седе при кладязе. Священнику же Мадиамскому беша седмь дщерей пасущих овцы отца своего Иофора: пришедше же черпаху, дондеже наполниша корыта, напоити овцы отца своего Иофора. Пришедше же пастырие изгнаша я: востав же Моисей избави их, и налия им, и напои овцы их. Приидоша же к Рагуилу отцу своему, он же рече им: что яко ускористе приити днесь? Оныя же рекоша: человек египтянин избави нас от пастырей, и начерпа нам, и напои овцы наша. Он же рече дщерем своим: и где есть? И вскую сице остависте человека? Призовите убо его, да яст хлеб. Вселися же Моисей у человека: и даде Сепфору дщерь свою Моисею в жену. Во чреве же заченши жена, роди сына, и нарече Моисей имя ему, Гирсам, глаголя: яко пришлец есмь в земли чуждей. Еще же заченши роди сына втораго, и нарече имя ему Елиезер, глаголя: Бог бо отца моего Помощник мой, и избави мя из руки фараоновы.   Исх 2:11–22

Прокимен, глас 4.

Господи, милость Твоя во век, / дел руку Твоею не презри. Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, и пред ангелы воспою Тебе.   Пс 137:8Б, 1А

2. Иова чтение.

Бысть яко день сей, и приидоша ангели Божии предстати пред Господем: и диавол прииде посреде их предстати пред Господем. И рече Господь диаволу: откуду ты грядеши? Тогда рече диавол пред Господем: прошед поднебесную, и обшед всю землю, приидох. И рече Господь к диаволу: внял ли еси убо мыслию твоею рабу моему Иову; яко несть такова от сущих на земли: человек незлобив, истинен, непорочен, Богочестив, удаляяйся от всякаго зла, еще же придержится незлобия: ты же рекл еси имения его погубити вотще. Отвещав же диавол Господеви, рече: кожу за кожу, и вся елика имать человек, даст за душу свою. Обаче посли руку Твою, и коснися костем его, и плоти его, аще не в лице Тя благословит. Рече же Господь диаволу: се предаю ти его, токмо душу его соблюди. Изыде же диавол от лица Господня, и порази Иова гноем лютым от ног даже до главы. И взя Иов чреп, да острогает гной свой, и той седяше на гноищи вне града. Времени же многу минувшу, рече к нему жена его глаголющи: доколе терпиши, се пожду время еще мало, чающи надежди спасения моего. Се бо потребися от земли память твоя, сынове твои и дщери, моего чрева болезни и труды, имиже вотще трудихся с болезньми: ты же сам в гнои червей седиши, обнощевая вне без покрова, и аз скитающися и служащи, место от места преходящи, и дом от дому, ожидающи солнца, когда зайдет, да почию от трудов моих, и от болезней, яже мя ныне обдержат. Но рцы глагол некий ко Господу, и умри. Он же воззрев рече к ней: вскую яко едина от безумных жен возглаголала еси? Аще благая прияхом от руки Господни, злых ли не стерпим? Во всех сих приключившихся ему, ничимже согреши Иов устнама пред Богом, и не даде безумия Богу.   Иов 2:1–10

 

Великий Четверток.
На первом часе.

Тропарь пророчества, глас 3.

Заушенный за род человеческий, и не прогневавыйся, свободи от истления живот наш, Господи, и спаси нас.

Слава, и ныне: тойже.

Прокимен, глас 1.

Да разумеют языцы, / яко имя Тебе Господь. Стих: Боже, кто уподобится Тебе?   Пс 82:19А, 2А

Пророчества Иеремиина чтение.

Господи, скажи ми, и уразумею: тогда видех начинания их. Аз же яко агня незлобивое ведомое на заколение не разумех, яко на мя помыслиша помысл лукавый, глаголюще: приидите и вложим древо в хлеб его, и истребим его от земли живущих, и имя его да не помянется ктому. Господь Саваоф, судяй праведно, испытуяй сердца и утробы, да вижду мщение Твое на них, яко к Тебе открых оправдание мое. Сего ради сия глаголет Господь на мужы Анафофски ищущия души моея, глаголющия: да не пророчествуеши о имени Господни: аще ли же ни, умреши в руках наших. Сего ради сия глаголет Господь сил: се Аз посещу на них: юноши их мечем умрут, и сынове их и дщери их скончаются гладом. И останка не будет от них, наведу бо злая на живущия во Анафофе, в лето посещения их. Праведен еси Господи, яко отвещаю к Тебе, обаче судьбы возглаголю к Тебе: что яко путь нечестивых спеется? Угобзишася вси творящии беззакония? Насадил еси их, и укоренишася: чада сотвориша, и сотвориша плод: близ еси Ты уст их, далече же от утроб их. И Ты, Господи, разумееши мя, видел мя еси, и искусил еси сердце мое пред Тобою, собери их яко овцы на заколение, и очисти их в день заколения их. Доколе плакати имать земля, и трава вся сельная изсхнет от злобы живущих на ней? Погибоша скоти и птицы, яко рекоша: не узрит Бог путей наших. Нози твои текут, и разслабляют тя. Идите, соберите вся звери сельныя, и да приидут снести е. Пастырие мнози растлиша виноград Мой, оскверниша часть Мою, даша часть желаемую Мою в пустыню непроходную. Положиша в потребление пагубы. Яко сия глаголет Господь о всех соседех лукавых, прикасающихся наследию Моему, еже разделих людем Моим Израилю: се Аз исторгну их от земли их, и дом Иудин извергну от среды их. И будет егда исторгну их, обращуся и помилую их, и вселю их, кагождо в достояние свое, и кагождо в землю свою.   Иер 11:18–23; 12:1–4, 9Б–11А, 14–15

Прокимен, глас 8.

Помолитеся и воздадите / Господеви Богу нашему. Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его.   Пс 75:12А, 2

 

Великий Четверток.
На вечерни.

Прокимен, глас 1.

Изми мя, Господи, от человека лукава, / от мужа неправедна избави мя. Стих: Иже помыслиша неправду в сердце весь день.   Пс 139:2, 3А

1. Исхода чтение.

Рече Господь Моисею: сошед засвидетельствуй людем, и очисти я днесь и утре: и да исперут ризы. И да будут готовы в день третий: в третий бо день снидет Господь на гору Синайскую, пред всеми людьми. И устроиши люди окрест, глаголя: внемлите себе не восходити на гору, и ничимже коснутися ея: всяк прикоснувыйся горе, смертию умрет. Не коснется ей рука, камением бо побиется, или стрелою устрелится, аще скот, аще человек, не будет жив: егда же гласи и трубы и облак отыдет от горы, сии взыдут на гору. Сниде же Моисей с горы к людем, и освяти я: и испраша ризы своя. И рече людем: будите готови, три дни не входите к женам. Бысть же в третий день бывшу ко утру, и быша гласи и молния, и облак мрачен на горе Синайстей, глас трубный глашаше зело: и убояшася вси людие иже в полце. Изведе же Моисей люди во сретение Богу из полка, и сташа под горою. Гора же Синайская дымяшеся вся, схождения ради Божия на ню во огни: и восхождаше дым, яко дым пещный: и ужасошася вси людие зело. Быша же гласи трубнии происходяще крепцы зело. Моисей глаголаше, Бог же отвещаваше ему гласом.   Исх 19:10–19

Прокимен, глас 7.

Изми мя от враг моих, Боже, / и от востающих на мя избави мя. Стих: Избави мя от делающих беззаконие.   Пс 58:2, 3А

2. Иова чтение.

Рече Господь Иову сквозе бурю и облаки: Кто сей скрываяй от Мене совет, содержай же глаголы в сердце, Мене же ли мнится утаити? Препояши яко муж чресла твоя: вопрошу же тя, ты же Ми отвещай. Где был еси егда основах землю? Возвести Ми, аще веси разум? Кто положи меры ея, аще веси; или кто наведый вервь на ню? На чемже столпи ея утверждени суть? Кто же есть положивый камень краеугольный на ней? Егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гласом велиим вси ангели Мои. Заградих же море враты, егда изливашеся из чрева матере своея исходящее. Положих же ему облак во одеяние, мглою же пових е. И положих ему пределы, обложив затворы и врата. Рех же ему: до сего дойдеши и не прейдеши, но в тебе сокрушатся волны твоя. Или при тебе составих свет утренний? Денница же весть чин свой, Ятися крил земли, оттрясти нечестивыя от нея. Или ты брение взем от земли, создал еси животно, и глаголиваго сего посадил еси на земли? Отъял же ли еси от нечестивых свет? Мышцу же гордых сокрушил ли еси? Пришел же ли еси на источники моря? В следах же бездны ходил ли еси? Отверзаются же ли тебе страхом врата смертная? Вратницы же адовы видевше тя убояшася ли? Навыкл же ли еси широты поднебесныя; повеждь убо Ми, колика есть. В коей же земли вселяется свет? Тьме же кое есть место? Аще убо введеши Мя в пределы их, аще же ли и веси стези их? Вем убо яко тогда рожден еси, число же лет твоих много. Пришел же ли еси в сокровища снежная, и сокровища градная видел ли еси? Подлежат же ли тебе в час врагов в день браней и рати? Отвещав же Иов, рече ко Господу: Вем яко вся можеши, невозможно же Тебе ничтоже. Кто есть таяй от Тебе совет? Щадяй же словеса, и от Тебе мнится утаити? Кто же возвестит ми, ихже не ведех, велия и дивная, ихже не знах? Послушай же мене Господи, да и аз возглаголю: вопрошу же Тя, Ты же мя научи. Слухом убо уха слышах Тя первее, ныне же око мое виде Тя.   Иов 38:1–23; 42:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Господь дает Мне язык научения, еже разумети, егда подобает рещи слово: положи Мя утро утро, приложи Ми ухо, еже слышати. И наказание Господне отверзает уши Мои, Аз же не противлюся, ни противоглаголю. Плещи Мои вдах на раны, и ланите Мои на заушения, лица же Моего не отвратих от студа заплеваний. И Господь Господь помощник Ми бысть: сего ради не усрамихся, но положих лице Свое аки твердый камень, и разумех, яко не постыждуся. Зане приближается оправдавый Мя: кто пряйся со Мною; да сопротивостанет Мне купно: и кто судяйся со Мною: да приближится ко Мне. Се Господь Господь поможет Ми: кто озлобит Мя; се вси вы, яко риза обетшаете, и яко молие изъяст вы. Кто в вас бояйся Господа; да послушает гласа отрока Его: ходящии во тьме, и несть им света, надейтеся на имя Господне, и утвердитеся о Бозе. Се вси вы огнь раждизаете, и укрепляете пламень: ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте: Мене ради быша сия вам, в печали успнете.   Ис 50:4–11

 

Великий Пяток.
На первом часе.

Прокимен, глас 4.

Сердце его / собра беззаконие себе. Стих: Блажен разумеваяй на нища и убога.   Ср. Пс 40:7Б, 2А

Пророчества Захариина чтение.

Тако глаголет Господь: прииму жезл Мой добрый, и отвергу его, еже разорити завет Мой, егоже завещах ко всем людем. И разорится в день оный, и уразумеют хананеи овцы хранимыя Мне, зане слово Господне есть. И реку к ним: аще добро пред вами есть, дадите мзду Мою, или отрецытеся: и поставиша мзду Мою тридесять сребреник. И рече Господь ко мне: вложи я в горнило, и смотри аще искушено есть, имже образом искушен бых о них. И приях тридесять сребреник, и вложих их в храм Господень в горнило.   Зах 11:10–13

 

Великий Пяток.
На третьем часе.

Прокимен, глас 4.

Яко Аз на раны готов, / и болезнь Моя предо Мною есть выну. Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.   Пс 37:18, 2

Пророчества Исаина чтение.

Господь дает Мне язык научения, еже разумети, егда подобает рещи слово: положи Мя утро утро, приложи Ми ухо, еже слышати. И наказание Господне отверзает уши Мои, Аз же не противлюся, ни противоглаголю. Плещи Мои вдах на раны, и ланите Мои на заушения, лица же Моего не отвратих от студа заплеваний. И Господь Господь помощник Ми бысть: сего ради не усрамихся, но положих лице Свое аки твердый камень, и разумех, яко не постыждуся. Зане приближается оправдавый Мя: кто пряйся со Мною; да сопротивостанет Мне купно: и кто судяйся со Мною: да приближится ко Мне. Се Господь Господь поможет Ми: кто озлобит Мя; се вси вы, яко риза обетшаете, и яко молие изъяст вы. Кто в вас бояйся Господа; да послушает гласа отрока Его: ходящии во тьме, и несть им света, надейтеся на имя Господне, и утвердитеся о Бозе. Се вси вы огнь раждизаете, и укрепляете пламень: ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте: Мене ради быша сия вам, в печали успнете.   Ис 50:4–11

 

Великий Пяток.
На шестом часе.

Прокимен, глас 4.

Господи, Господь наш, / яко чудно имя Твое по всей земли. Стих: Яко взятся великолепие Твое превыше небес.   Пс 8:2

Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: се уразумеет отрок Мой, и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих. Тако удивятся языцы мнози о Нем, и заградят царие уста своя: яко имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. Господи, кто верова слуху нашему? И мышца Господня кому открыся? Возвестихом, яко Отроча пред ним, яко корень в земли жаждущей, несть вида Ему, ниже славы: и видехом Его, и не имяше вида, ни доброты. Но вид Его безчестен, умален паче всех сынов человеческих: человек в язве сый, и ведый терпети болезнь, яко отвратися Лице Его, безчестно бысть, и не вменися. Сей грехи наша носит, и о нас болезнует, и мы вменихом Его быти в труде, и в язве от Бога, и во озлоблении. Той же язвен бысть за грехи наша, и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом. Вси яко овцы заблудихом: человек от пути своего заблуди, и Господь предаде Его грех ради наших. И Той, зане озлоблен бысть, и не отверзает уст Своих: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец пред стригущим Его безгласен, тако не отверзает уст Своих. Во смирении Его суд Его взятся, род же Его кто исповесть? Яко вземлется от земли живот Его, ради беззаконий людей Моих ведеся на смерть. И дам лукавыя вместо погребения Его, и богатыя вместо смерти Его: яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Его. И Господь хощет очистити Его от язвы: аще дастся о гресе, душа ваша узрит семя долгоживотное. И хощет Господь рукою Своею отъяти болезнь от души Его, явити Ему свет, и создати разумом, оправдати праведнаго благослужаща многим, и грехи их Той понесет. Сего ради Той наследит многих, и крепких разделит корысти: зане предана бысть на смерть душа Его, и со беззаконными вменися, и Той грехи многих вознесе, и за беззакония их предан бысть. Возвеселися, неплоды нераждающая, возгласи и возопий, нечревоболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущая мужа.   Ис 52:13–15; 53:1–12; 54:1

 

Великий Пяток.
На девятом часе.

Прокимен, глас 6.

Рече безумен в сердце своем: / несть Бог. Стих: Несть творяй благостыню, несть до единаго.   Пс 13:1А, 3Б

Пророчества Иеремиина чтение.

Господи, скажи ми, и уразумею: тогда видех начинания их. Аз же яко агня незлобивое ведомое на заколение не разумех, яко на мя помыслиша помысл лукавый, глаголюще: приидите и вложим древо в хлеб его, и истребим его от земли живущих, и имя его да не помянется ктому. Господь Саваоф, судяй праведно, испытуяй сердца и утробы, да вижду мщение Твое на них, яко к Тебе открых оправдание мое. Сего ради сия глаголет Господь на мужы Анафофски ищущия души моея, глаголющия: да не пророчествуеши о имени Господни: аще ли же ни, умреши в руках наших. Сего ради сия глаголет Господь сил: се Аз посещу на них: юноши их мечем умрут, и сынове их и дщери их скончаются гладом. И останка не будет от них, наведу бо злая на живущия во Анафофе, в лето посещения их. Праведен еси Господи, яко отвещаю к Тебе, обаче судьбы возглаголю к Тебе: что яко путь нечестивых спеется? Угобзишася вси творящии беззакония? Насадил еси их, и укоренишася: чада сотвориша, и сотвориша плод: близ еси Ты уст их, далече же от утроб их. И Ты, Господи, разумееши мя, видел мя еси, и искусил еси сердце мое пред Тобою, собери их яко овцы на заколение, и очисти их в день заколения их. Доколе плакати имать земля, и трава вся сельная изсхнет от злобы живущих на ней? Погибоша скоти и птицы, яко рекоша: не узрит Бог путей наших. Нози твои текут, и разслабляют тя. Идите, соберите вся звери сельныя, и да приидут снести е. Пастырие мнози растлиша виноград Мой, оскверниша часть Мою, даша часть желаемую Мою в пустыню непроходную. Положиша в потребление пагубы. Яко сия глаголет Господь о всех соседех лукавых, прикасающихся наследию Моему, еже разделих людем Моим Израилю: се Аз исторгну их от земли их, и дом Иудин извергну от среды их. И будет егда исторгну их, обращуся и помилую их, и вселю их, кагождо в достояние свое, и кагождо в землю свою.   Иер 11:18–23; 12:1–4, 9Б–11А, 14–15

 

Великий Пяток.
На вечерни.

Прокимен, глас 4.

Разделиша ризы Моя себе, / и о одежди Моей меташа жребий. Стих: Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?   Пс 21:19, 2А

1. Исхода чтение.

Глагола Господь к Моисею лицем к лицу, якоже аще бы кто возглаголал к своему другу, и отпущашеся в полк: слуга же Иисус сын Навин, юноша не исхождаше из скинии. И рече Моисей ко Господу: се Ты мне глаголеши, изведи люди сия. Ты же не явил ми еси, каго послеши со мною. Ты же мне рекл еси: вем тя паче всех, и благодать имаши у Мене. Аще убо обретох благодать пред Тобою, яви ми Тебе Самаго, да разумно вижду Тя: яко да обрет буду благодать пред Тобою, и да познаю, яко людие Твои язык велик сей. И глагола ему Господь: Аз Сам предыду пред Тобою, и упокою тя. И рече к Нему Моисей: аще Сам Ты не идеши с нами, да не изведеши мя отсюду. И како ведомо будет воистинну, яко обретох благодать у Тебе, аз же и людие Твои, точию идущу Ти с нами; и прославлен буду, аз же и людие Твои, паче всех язык, елицы суть на земли? Рече же Господь к Моисею: и сие тебе слово, еже рекл еси, сотворю: обрел бо сей благодать предо Мною, и вем тя паче всех. И глагола Моисей: покажи ми славу Твою. И рече Господь к Моисею: Аз предыду пред тобою славою Моею, и воззову о имени Моем, Господь пред тобою: и помилую, егоже аще милую: и ущедрю, егоже аще щедрю. И рече: не возможеши видети Лица Моего, не бо узрит человек Лице Мое, и жив будет. И рече Господь: се место у Мене, и станеши на камени. Егда же прейдет Слава Моя, и положу тя в разселине камене, и покрыю рукою Моею над тобою, дондеже мимоиду. И отыму руку Мою, и тогда узриши задняя Моя: Лице же Мое не явится Тебе.   Исх 33:11–23

Прокимен, глас 4.

Суди, Господи, обидящия мя, / побори борющия мя. Стих: Приими оружие и щит, и востани в помощь мою.   Пс 34:1, 2

2. Иова чтение.

Господь благослови последняя Иовля, неже прежняя: бяху же скоти его, овец четыренадесять тысящ, вельблюдов шесть тысящ, супруг волов тысяща, ослиц стадных тысяща. Родиша же ся ему сынове седмь, и дщери три. И нарече первую убо, День: вторую же Кассию: третию же, Амалфеев рог. И не обретошася подобнии в лепоте дщерем Иовлевым в поднебесней: даде же им отец наследие в братии их. Поживе же Иов по язве лет сто седмьдесят: всех же лет поживе двести четыредесять осмь. И виде Иов сыны своя, и сыны сынов своих, даже до четвертого рода. И скончася Иов стар, и исполнь дней. Писано же есть паки, востати ему, с нимиже Господь возставит и: тако толкуется от сирския книги. В земли убо живый Авситидийстей, на пределех Идумеи и Аравии: прежде же бяше имя ему Иовав. Взем же жену аравляныню, роди сына, емуже имя Еннон. Бе же той отца убо Зарефа, Исавовых сынов сын, матере же Восорры, якоже быти ему пятому от Авраама.   Иов 42:12–17

3. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: се уразумеет отрок Мой, и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих. Тако удивятся языцы мнози о Нем, и заградят царие уста своя: яко имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. Господи, кто верова слуху нашему? И мышца Господня кому открыся? Возвестихом, яко Отроча пред ним, яко корень в земли жаждущей, несть вида Ему, ниже славы: и видехом Его, и не имяше вида, ни доброты. Но вид Его безчестен, умален паче всех сынов человеческих: человек в язве сый, и ведый терпети болезнь, яко отвратися Лице Его, безчестно бысть, и не вменися. Сей грехи наша носит, и о нас болезнует, и мы вменихом Его быти в труде, и в язве от Бога, и во озлоблении. Той же язвен бысть за грехи наша, и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом. Вси яко овцы заблудихом: человек от пути своего заблуди, и Господь предаде Его грех ради наших. И Той, зане озлоблен бысть, и не отверзает уст Своих: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец пред стригущим Его безгласен, тако не отверзает уст Своих. Во смирении Его суд Его взятся, род же Его кто исповесть? Яко вземлется от земли живот Его, ради беззаконий людей Моих ведеся на смерть. И дам лукавыя вместо погребения Его, и богатыя вместо смерти Его: яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Его. И Господь хощет очистити Его от язвы: аще дастся о гресе, душа ваша узрит семя долгоживотное. И хощет Господь рукою Своею отъяти болезнь от души Его, явити Ему свет, и создати разумом, оправдати праведнаго благослужаща многим, и грехи их Той понесет. Сего ради Той наследит многих, и крепких разделит корысти: зане предана бысть на смерть душа Его, и со беззаконными вменися, и Той грехи многих вознесе, и за беззакония их предан бысть. Возвеселися, неплоды нераждающая, возгласи и возопий, нечревоболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущая мужа.   Ис 52:13–15; 53:1–12; 54:1

 

Великая суббота.
На утрени, после великаго славословия.

Тропарь пророчества, глас 2.

Держащий концы всего мира, быть удержанным гробом благоволил Ты, Христе, дабы от поглощения адом искупить человеческое естество и, воскресши, оживить нас, как Бог бессмертный.

Содержай концы, гробом содержатися изволил еси, Христе, да от адова поглощения избавиши человечество и воскрес оживиши нас, яко Бог Безсмертный.

Слава: И воскрес оживиши нас, яко Бог Безсмертный.

И ныне: Содержай концы, гробом содержатися изволил еси, Христе, да от адова поглощения избавиши человечество и воскрес оживиши нас, яко Бог Безсмертный.

Прокимен, глас 4.

Воскресни, Господи, помози нам, / и избави нас имене ради Твоего. Стих: Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам.   Пс 43:27, 2А

Пророчества Иезекиилева чтение.

Бысть на мне рука Господня, и изведе мя в дусе Господни, и постави мя среде поля, се же бяше полно костей человеческих. И обведе мя окрест их около, и се многи зело на лицы поля, и се сухи зело. И рече ко мне: сыне человечь, оживут ли кости сия? И рекох: Господи Боже, Ты веси сия. И рече ко мне: сыне человечь, прорцы на кости сия, и речеши им: кости сухия, слышите слово Господне. Се глаголет Адонаи Господь костем сим: ее Аз введу в вас дух животен. И дам на вас жилы, и возведу на вас плоть, и простру по вам кожу, и дам дух Мой в вас, и оживете, и увесте, яко Аз есмь Господь. И прорекох, якоже заповеда ми Господь. И бысть глас внегда ми пророчествовати, и се трус, и совокупляхуся кости, кость к кости, каяждо к составу своему. И видех, и се быша им жилы, и плоть растяше, и восхождаше, и протяжеся им кожа верху, духа же не бяше в них. И рече ко мне: прорцы о дусе, прорцы сыне человечь, и рцы духови: сия глаголет Адонаи Господь, от четырех ветров прииди душе, и вдуни на мертвыя сия, и да оживут. И прорекох, якоже повеле ми: и вниде в ня дух жизни, и ожиша, и сташа на ногах своих, собор мног зело. И рече Господь ко мне, глаголя: сыне человечь, сия кости весь дом Израилев есть, тии бо глаголют: сухи быша кости наша, погибе надежда наша, убиени быхом. Того ради прорцы сыне человечь, и рцы к ним, сия глаголет Адонаи Господь: се Аз отверзу гробы ваша, и изведу вас от гроб ваших, людие Мои, и введу вы в землю Израилеву. И увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Ми гробы ваша, еже возвести Ми вас от гробов ваших, людие Мои: и дам дух Мой в вас, и живи будете. И поставлю вы на земли вашей, и увесте, яко Аз Господь: глаголах, и сотворю, глаголет Адонаи Господь.   Иез 37:1–14

Прокимен, глас 7.

Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, / не забуди убогих Твоих до конца. Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.   Пс 9:33, 2

 

Великая суббота.
На вечерни.

1. Бытия чтение.

В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды, и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь, небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли, и бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий.   Быт 1:1–13

2. Пророчества Исаина чтение.

Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев.   Ис 60:1–16

3. Исхода чтение.

Рече Господь к Моисею и Аарону в земли Египетстей, глаголя: месяц сей вам начало месяцей, первый будет вам в месяцех лета. Рцы ко всему сонму сынов Израилевых, глаголя: в десятый месяца сего да возмет кийждо овча по домом отечеств, кийждо овча по дому. Аще же мало их есть в дому, яко не довольным быти на овча, да возмет с собою соседа ближняго своего по числу душ, кийждо довольное себе сочтет на овча. Овча совершенно, мужеск пол, непорочно и единолетно будет вам, от агнец и от козлищ приимете. И будет вам соблюдено даже до четвертагонадесять дне месяца сего: и заколют то все множество собора сынов Израилевых к вечеру. И приимут от крове, и помажут на обою подвою, и на прагах в домех, в нихже снедят тое. И снедят мяса в нощи той печена огнем и опресноки с горьким зелием снедят. Не снесте от них сурово, ниже варено в воде, но печеное огнем главу с ногами и со утробою. Не оставите от него до утрия, и кости не сокрушите от него: останки же от него до утра, огнем сожжете. Сице же снести е: чресла ваша препоясана, и сапози ваши на ногах ваших, и жезлы ваши в руках ваших: и снесте е со тщанием: пасха есть Господня.   Исх 12:1–11

4. Пророчества Ионы чтение.

Бысть слово Господне ко Ионе сыну Амафиину, глаголя: востани и иди в Ниневию град великий: и проповеждь в нем, яко взыде вопль злобы его ко Мне. И воста Иона, еже бежати в Фарсис от Лица Господня: и сниде во Иоппию, и обрете корабль идущь в Фарсис: и даде наем свой, и вниде в онь плыти с ними в Фарсис от Лица Господня. И Господь воздвиже ветр велий на мори, и бысть буря великая в мори, и корабль бедствоваше еже сокрушитися. И убояшася корабельницы, и возопиша кийждо к богу своему, и изметание сотвориша сосудов, иже в корабли, в море, еже облегчитися от них: Иона же сниде во дно корабля, и спаше ту, и храпляше. И прииде к нему кормчий, и рече ему: что ты храплеши? Востани, и моли Бога твоего, яко да спасет ны Бог, да не погибнем. И рече кийждо ко искреннему своему: приидите вержем жребия, и уразумеем, каго ради есть зло сие на нас. И метнуша жребия, и паде жребий на Иону. И реша к нему: возвести нам, каго ради сие зло на нас, и что твое делание есть, и откуду грядеши, и камо идеши, и от коея страны, и от киих людей еси ты? И рече к ним: раб Господень есмь аз, и Господа Бога Небеснаго аз чту, Иже сотвори море и сушу. И убояшася мужие страхом великим, и реша к нему: что сие сотворил еси? Зане разумеша мужие, яко от Лица Господня бежаше, яко возвести им. И реша к нему: что тебе сотворим, и утолится море от нас? Зане море восхождаше и воздвизаше паче волнение. И рече к ним Иона: возмите мя, и вверзите в море, и утолится море от вас: понеже познах аз, яко мене ради волнение сие великое на вы есть. И нуждахуся мужие возвратитися к земли, и не можаху, яко море восхождаше, и воздвизашеся паче на них. И возопиша к Господеви, и реша: никакоже Господи, да не погибнем души ради человека сего, и не даждь на нас крове праведныя: зане Ты Господи, якоже восхотел, сотворил еси. И взяша Иону, и ввергоша его в море, и преста море от волнения своего. И убояшася мужие страхом великим Господа, и пожроша жертву Господеви, и помолишася молитвами. И повеле Господь киту великому пожрети Иону: и бе Иона во чреве китове три дни и три нощи. И помолися Иона ко Господу Богу своему от чрева китова, и рече:

Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему, и услыша мя: из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой. Отвергл мя еси в глубины сердца морскаго, и реки обыдоша мя: вся высоты Твоя, и волны Твоя на мне преидоша. И аз рех: отринулся от очию Твоею: еда приложу призрети ми к храму святому Твоему? Возлияся на мя вода до души моея, бездна обыде мя последняя, понре глава моя в разселины гор. Снидох в землю, еяже вереи ея заклепи вечнии: и да взыдет из истления живот мой к Тебе, Господи Боже мой. Внегда скончаватися от мене души моей, Господа помянух, и да приидет к Тебе молитва моя к храму святому Твоему. Хранящии суетная и ложная, милость свою оставиша. Аз же со гласом хваления и исповедания пожру Тебе, елика обещах, воздам Тебе во спасение мое Господеви.

И повеле Господь китови, и изверже Иону на сушу. И бысть слово Господне ко Ионе вторицею, глаголя: востани, и иди в Ниневию град великий, и проповеждь в нем по проповеди преждней, юже Аз глаголах тебе. И воста Иона, и иде в Ниневию, якоже глагола Господь: Ниневиа же бяше град велик Богу, яко шествия пути трех дней. И начат Иона входити во град, яко шествие пути дне единаго, и проповеда и рече: еще три дни, и Ниневиа превратится. И вероваша мужие Ниневийстии Богови, и заповедаша пост, и облекошася во вретища от велика их даже до мала их. И дойде слово к царю Ниневийскому, и воста с престола своего, и сверже ризы своя с себе, и облечеся во вретище, и седе на пепеле. И проповедася, и речено бысть в Ниневии от царя и вельмож его, глаголющих: человецы и скоти, и волове, и овцы да не вкусят ничесоже, ни да пасутся, ниже воды да пиют. И облекошася во вретища человецы, и скоти, и возопиша прилежно к Богу: и возвратися кийждо от пути своего лукаваго, и от неправды сущия в руках их, глаголюще: кто весть, аще раскается и умолен будет Бог, и обратится от гнева ярости Своея, и не погибнем? И виде Бог дела их, яко обратишася от путей своих лукавых: и раскаяся Бог о зле, еже глаголаше сотворити им, и не сотвори. И опечалися Иона печалию великою, и смутися. И помолися ко Господу, и рече: о Господи, не сия ли убо словеса моя, яже глаголах, еще сущу ми на земли моей? Сего ради предварих бежати в Фарсис, зане разумех, яко милостив Ты еси и щедр, долготерпелив и многомилостив, и каяйся о злобах человеческих. И ныне Владыко Господи, приими душу мою от мене, яко уне ми умрети, нежели жити. И рече Господь ко Ионе: аще зело опечалился еси ты? И изыде Иона из града, и седе прямо града, и сотвори себе кущу, и седяше под нею в сени, дондеже увидит, что будет граду. И повеле Господь Бог тыкве, и возрасте над главою Иониною, да будет сень над главою его, еже осенити его от злых его: и возрадовася Иона о тыкве радостию великою. И повеле Господь Бог червию раннему во утрие, и подъяде тыкву, и изсше. И бысть вкупе внегда возсияти солнцу, и повеле Бог ветру знойну жегущу, и порази солнце на главу Ионину: и малодушствоваше, и отрицашеся души своея, и рече: уне ми умрети, нежели жити. И рече Господь Бог ко Ионе: зело ли опечалился еси ты о тыкве? И рече Иона: зело опечалихся аз даже до смерти. И рече Господь: ты оскорбился еси о тыкве, о нейже не трудился еси, ни воскормил еси ея, яже родися обнощь, и обнощь погибе. Аз же не пощажду ли Ниневии града великаго, в немже живут множайшии, неже дванадесять тем человек, иже не познаша десницы своея, ниже шуйцы своея, и скоти их мнози?   Ион 1:1–16; 2:1–11; 3:1–10; 4:1–11

5. Иисуса Навина чтение.

Ополчишася сынове Израилевы в Галгалех, и сотвориша пасху в четвертыйнадесять день месяца от вечера на западе на поли Иерихонском. И ядоша от пшеницы земли оныя опресноки и новая. В той день преста манна, повнегда ядоша от пшеницы земли, и ктому не бысть сыном Израилевым манны, но ядоша от плодов земли Финическия в лето оное. И бысть егда бяше Иисус у Иерихона, и воззрев очима своима, виде человека стояща пред ним, и меч его обнажен в руце его. И приступив Иисус рече ему: наш ли еси, или от супостат наших? Он же рече ему: аз Архистратиг силы Господни, ныне приидох семо. И Иисус паде лицем своим на землю, и поклонися ему, и рече: господи, что повелеваеши рабу твоему? И рече Архистратиг Господень ко Иисусу: иззуй сапог с ногу твоею, место бо на немже ты стоиши свято есть. И сотвори Иисус тако.   Ис Нав 5:10–15

6. Исхода чтение.

Воздвигшеся сынове Израилевы от Сокхофа, ополчишася во Офоме при пустыни. Бог же вождаше их, в день убо столпом облачным, показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им. И неоскуде столп облачный во дни, и столп огненный нощию, пред всеми людьми. И рече Господь к Моисею, глаголя: рцы сыном Израилевым, и обратившеся да ополчатся прямо придворию, между Магдолом и между морем, прямо Веельсенфону: пред ними ополчишися при мори. И речет фараон людем своим о сынех Израилевых: заблуждают сии по земли, затвори бо их пустыня. Аз же ожесточу сердце фараоново, и поженет созади их: и прославлюся в фараоне и во всем воинстве его, и уразумеют вси египтяне, яко Аз есмь Господь. И сотвориша тако. И возвещено бысть царю египетскому, яко бежаша людие. И превратися сердце фараоново, и рабов его на люди, и рекоша: что сие сотворихом, отпустивше сыны Израилевы, да не работают нам? Впряже убо фараон колесницы своя, и вся люди своя собра с собою. И поят шесть сот колесниц избранных, и вся кони египетския, и тристаты над всеми. И ожесточи Господь сердце фараона царя египетскаго, и рабов его, и погна созади сынов Израилевых: сынове же Израилевы исхождаху рукою высокою. И погнаша египтяне в след их, и обретоша их ополчившихся при мори: и вси кони и колесницы фараоновы, и конницы, и воинство его прямо придворию, противу Веельсепфона. И фараон приближашеся. Воззревше же сынове Израилевы очима, видеша: и се египтяне ополчишася в след их, и убояшася зело. И возопиша сынове Израилевы ко Господу, и рекоша к Моисею: за еже не быти гробом во Египте, извел еси нас умертвити в пустыни; что сие сотворил еси нам, извед нас из Египта? Не сей ли бяше глагол, егоже рекохом к тебе во Египте, глаголюще: остави нас, да работаем египтяном; лучше бо бяше нам работати египтяном, нежели умрети в пустыни сей. Рече же Моисей к людем: дерзайте, стойте, и зрите спасение еже от Господа, еже сотворит нам днесь. Имже бо образом видесте египтян днесь, не приложите ктому видети их в вечное время. Господь поборет по вас, вы же умолкните. И рече Господь к Моисею: что вопиеши ко Мне? Рцы сыном Израилевым, и да путешествуют. Ты же возми жезл твой, и простри руку твою на море, и расторгни е: и да внидут сынове Израилевы посреде моря по суху. И се Аз ожесточу сердце фараоново, и всех египтян, и внидут в след их, и прославлюся в фараоне, и во всем воинстве его, и в колесницах, и в конех его. И уведят вси египтяне, яко Аз есмь Господь, егда прославлюся в фараоне, и в колесницах, и в конех его. Взятся же Ангел Божий ходяй пред полком сынов Израилевых, и пойде созади их: взятся же и столп облачный от лица их, и ста созади их. И вниде посреде полка египетска, и посреде полка сынов Израилевых, и ста: и бысть тьма и мрак, и прииде нощь, и не смесишася друг с другом во всю нощь. Простре же Моисей руку на море: и возгна Господь море ветром южным сильным всю нощь, и сотвори море сушу, и разступися вода. И внидоша сынове Израилевы посреде моря по суху: и вода им стена бысть одесную, и стена ошуюю. Погнаша же египтяне, и внидоша в след их, и всяк конь фараонов, и колесницы, и всадники посреде моря. Бысть же в стражу утреннюю, и воззре Господь на полк египетский в столпе огненнем и облачном, и смяте полк египетский. И связа оси колесниц их, и ведяше их с нуждею. И рекоша египтяне: бежим от лица Израилева, Господь бо поборает по них на египтяны. И рече Господь к Моисею: простри руку твою на море, и да совокупится вода, и да покрыет египтяны, колесницы же и всадники. Простре же Моисей руку на море, и устроися вода ко дню на место: египтяне же бежаша под водою: и истрясе Господь египтяны посреде моря. И обратившися вода, покры колесницы и всадники, и всю силу фараонову, вшедши в след их в море, и не оста от них ни един. Сынове же Израилевы проидоша по суху посреде моря: вода же им стена бысть одесную и стена ошуюю. И избави Господь Израиля в день он из руки египетския: и видеша сынове Израилевы египтян измерших, при краи моря. Виде же Израиль руку великую, яже сотвори Господь египтяном: и убояшася людие Господа, и вероваша Богу, и Моисею угоднику Его. Тогда воспе Моисей, и сынове Израилевы песнь сию Господеви, и рекоша глаголюще:

Песнь Моисея, глас 5.

Чтец глаголет: Поим Господеви:

И поют на глас 5: Славно бо прославися.

И чтец коемуждо лику стихи предглаголет: Коня и всадника вверже в море. Поим Господеви:

И людие на оба лика поют: Славно бо прославися.

Помощник и Покровитель бысть мне во спасение. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Господь сокрушаяй брани, Господь имя Ему, колесницы фараоновы, и силу его вверже в море. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Избранная всадники тристаты потопи в Чермнем мори. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Пучиною покры их, погрязоша во глубине яко камень. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Десница Твоя, Господи, прославися в крепости. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Десная Твоя рука Господи, сокруши враги, и множеством славы Твоея стерл еси сопротивных. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Послал еси гнев Твой, пояде я яко стеблие, и духом ярости Твоея разступися вода. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Огустеша яко стена воды, огустеша и волны посреде моря. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Рече враг: гнав постигну, разделю корысть, исполню душу мою, убию мечем моим, господствовати будет рука моя. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Послал еси Духа Твоего, покры я море: погрязоша яко олово в воде зельней. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Кто подобен Тебе в бозех, Господи? Кто подобен Тебе? Прославлен во святых, дивен в славе, творяй чудеса. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Простерл еси десницу Твою, пожре я земля. Наставил еси правдою Твоею люди Твоя сия, яже избавил еси. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Утешил еси крепостию Твоею во обитель святую Твою. Слышаша языцы, и прогневашася, болезни прияша живущии в Филистиме. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Тогда потщашася владыки Едомстии, и князи Моавитстии, прият я трепет: растаяша вси живущии в Ханаане. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Да нападет на ня страх и трепет, величием мышцы Твоея да окаменятся. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Дондеже пройдут людие Твои Господи, дондеже пройдут людие Твои сии, яже стяжал еси. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Введ насади я в гору достояния Твоего, в готовое жилище Твое, еже соделал еси Господи, святыню Господи, юже уготовасте руце Твои. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Господь царствуяй веки, и на век, и еще. Егда вниде конница фараонова с колесницами и всадники в море, и наведе на них Господь воду морскую. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Сынове же Израилевы проидоша сушею посреде моря. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

И ныне, и присно, и вовеки веков, аминь. Поим Господеви:

Лик: Славно бо прославися.

И последи чтец поет тожде: Славно бо прославися.   Исх 13:20–15:19

7. Пророчества Софониева чтение.

Тако глаголет Господь: потерпи Мене в день воскресения Моего во свидетельство: зане суд Мой в сонмища языков еже прияти царей, еже излияти на ня гнев Мой, весь гнев ярости Моея: зане огнем рвения Моего поядена будет вся земля. Яко тогда обращу к людем язык в род его, еже призывати всем имя Господне, работати ему под игом единем. От конец рек Ефиопских, прииму молящия Мя, в разсеянных Моих принесут жертвы Мне. В день он не имаши постыдитися от всех начинаний твоих, имиже нечествовал еси в Мя: яко тогда отыму от тебе укоризны досаждения твоего, и ктому не имаши приложити величатися на горе святей Моей. И оставлю в тебе люди кротки и смиренны, и будут благоговети о имени Господни. Останцы Израилевы, и не сотворят неправды, и не возглаголют суетных, и не обрящется во устех их язык льстив: зане тии пожируют, и угнездятся, и не будет устрашаяй их. Радуйся дщи Сионова зело, проповедуй дщи Иерусалимова, веселися и преукрашайся от всего сердца твоего, дщи Иерусалимля! Отъят Господь неправды твоя, избавил тя есть из руки враг твоих: воцарится Господь посреде тебе, и не узриши зла ктому.   Соф 3:8–15

8. Царств третиих чтение.

Бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: востани, и иди в Сарепту Сидонскую, и пребуди тамо: се бо заповедах тамо жене вдовице препитати тя. И воста, и иде в Сарепту Сидонскую, и прииде ко вратом града: и се тамо жена вдова собираше дрова. И возопи Илия вслед ея, и рече ей: принеси ныне ми мало воды в сосуде, и испию. И иде взяти. И возопи вслед ея Илия, и рече ей: приими убо мне и укрух хлеба в руце своей, да ям. И рече жена: жив Господь Бог твой, аще есть у мене опреснок, но токмо горсть муки в водоносе, и мало елеа в чванце: и се аз соберу два поленца, и вниду, и сотворю е себе и детем моим, и снемы е, и умрем. И рече к ней Илия: дерзай, вниди, и сотвори по глаголу твоему, но сотвори ми оттуду опреснок мал прежде, и принеси ми: себе же и чадом своим да сотвориши послежде. Яко тако глаголет Господь Бог Израилев: водонос муки не оскудеет, и чванец елеа не умалится до дне, дондеже даст Господь дождь на землю. И иде жена, и сотвори по глаголу Илиину, и даде ему, и яде той и та, и чада ея. И от того дне водонос муки не оскуде, и чванец елеа не умалися, по глаголу Господню, егоже глагола рукою Илииною. И бысть по сих, и разболеся сын жены госпожи дому, и бе болезнь его крепка зело, дондеже не остася в нем дух его. И рече ко Илии: что мне, и тебе, человече Божий? Вшел еси ко мне воспомянути неправды моя, и уморити сына моего? И рече Илия к жене: даждь ми сына твоего. И взят его от недра ея, и вознесе его в горницу, идеже сам почиваше, и положи его на одре своем. И возопи Илия ко Господу, и рече: увы мне Господи, свидетелю вдовы, у неяже аз ныне пребываю, Ты озлобил еси еже уморити сына ея. И дуну на отрочища трижды, и призва Господа, и рече: Господи Боже мой, да возвратится убо душа отрочища сего в онь, и бысть тако. И возопи отрочищ, и сведе его с горницы в дом, и даде его матери его. И рече Илия: виждь, жив есть сын твой. И рече жена ко Илии: се уразумех, яко человек Божий еси ты, и глагол Господень во устех твоих истинен.   3 Цар 17:8–23

9. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя: яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе.   Ис 61:10–11; 62:1–5

10. Бытия чтение.

Бысть по глаголех сих, Бог искушаше Авраама, и рече ему: Аврааме, Аврааме. И рече: се аз. И рече: пойми сына твоего возлюбленнаго, егоже возлюбил еси Исаака, и иди на землю высоку, и вознеси его тамо во всесожжение, на едину от гор, ихже ти реку. Востав же Авраам утро, оседла осля свое, поят же с собою два отрочища, и Исаака сына своего, и растнив дрова во всесожжение, востав иде, и прииде на место, еже рече ему Бог, в третий день. И воззрев Авраам очима своима, виде место издалече. И рече Авраам отроком своим: сядите зде со ослятем: аз же и детищ пойдем до онде, и поклонившеся возвратимся к вам. Взя же Авраам дрова всесожжения, и возложи на Исаака сына своего: взя же в руки и огнь, и нож, и идоста оба вкупе. Рече же Исаак ко Аврааму отцу своему: отче. Он же рече: что есть, чадо? Рече же: се огнь и дрова, где есть овча еже во всесожжение? Рече же Авраам: Бог узрит Себе овча во всесожжение, чадо. Шедше же оба вкупе, приидоста на место, еже рече ему Бог: и созда тамо Авраам жертвенник, и возложи дрова: и связав Исаака сына своего, возложи его на жертвенник верху дров. И простре Авраам руку свою взяти нож, заклати сына своего. И воззва и Ангел Господень с небесе, и рече: Аврааме, Аврааме. Он же рече: се аз. И рече: да не возложиши руки твоея на отрочища, ниже да сотвориши ему что: ныне бо познах, яко боишися ты Бога, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради. И воззрев Авраам очима своима виде, и се овен един держимый рогама в саде савек: и иде Авраам, и взя овна, и вознесе его во всесожжение вместо Исаака сына своего. И нарече Авраам имя месту тому, Господь виде: да рекут днесь, на горе Господь явися. И воззва Ангел Господень Авраама вторицею с небесе, глаголя: Мною Самем кляхся, глаголет Господь, егоже ради сотворил еси глагол сей, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради: воистинну благословя благословлю тя, и умножая умножу семя твое, яко звезды небесныя, и яко песок вскрай моря: и наследит семя твое грады супостатов. И благословятся о семени твоем вси языцы земнии, занеже послушал еси гласа Моего.   Быт 22:1–18

11. Пророчества Исаина чтение.

Дух Господень на мне, Егоже ради помаза мя, благовестити нищым посла мя, изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение и слепым прозрение, нарещи лето Господне приятно и день воздаяния, утешити вся плачущыя, дати плачущым Сиона славу вместо пепела, помазание веселия плачущым, украшение славы вместо, духа уныния: и нарекутся родове правды насаждение Господне во славу. И созиждут пустыни вечныя, запустевшыя прежде воздвигнут: и обновят грады пустыя, опустошенныя в роды. И приидут инороднии, пасущии овцы твоя, и иноплеменницы орателие и виноградарие ваши: вы же священницы Господни наречетеся, служителие Бога вашего, речется вам: крепость язык снесте и в богатстве их чудни будете. Сице землю свою вторицею наследят, и веселие вечное над главою их. Аз бо есмь Господь любяй правду и ненавидяй грабления от неправды: и дам труд их праведником и завет вечен завещаю им. И познается во языцех семя их, и внуцы их посреде людий: всяк видяй я познает я, яко сии суть семя благословено от Бога, и радостию возрадуются о Господе.   Ис 61:1–9

12. Царств четвертых чтение.

Бысть во един день, и прейде Елиссей в Соман, и ту жена велия, и удержа его снести хлеба. И бысть ему входити, и исходити множицею, и уклоняшеся тамо ясти хлеба. И рече жена к мужу своему: се ныне разумех, яко человек Божий свят сей мимо ходит нас присно. Сотворим убо ему горницу, место мало, и поставим ему тамо одр, и трапезу, и престол, и свещник: и будет внегда входити ему к нам, и уклоняется тамо. И бысть во един день, и вниде тамо, и уклонися в горницу, и спа тамо. И рече ко Гиезию отрочищу своему: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и ста пред ним. И рече ему: рцы убо ей, се удивила еси нас всем попечением сим: что подобает сотворити тебе? Аще есть тебе слово к царю, или ко князю силы? Она же рече: несть. посреде людей моих аз есмь живущи. И рече ко Гиезию: что подобает сотворити ей? И рече Гиезий отрочищ его: воистинну сына несть у нея, и муж ея стар. И рече, призови ю. И призва ю, и ста при дверех. И рече Елиссей к ней: во время сие, якоже час сей, живущи ты зачнеши сына. Она же рече: ни, господине, не солжи рабе твоей. И зачат во чреве жена, и роди сына во время сие, якоже час сей живущи, якоже глагола к ней Елиссей. И возмужа отрочищ: и бысть, егда изыде ко отцу своему, к жнущим. И рече ко отцу своему: глава моя, глава моя болит. И рече ко отроку: неси его к матери его. И несе его к матери его и лежаше на колену ея до полудне, и умре. И вознесе его, и положи его на одре человека Божия: и затвори его, и изыде, и призва мужа своего, и рече ему: посли ми убо единаго от отрок, и едино от ослят, и теку до человека Божия, и возвращуся. И рече: что яко ты идеши к нему днесь? Не нов месяц, ниже суббота. Она же рече: мир. И оседла осля, и рече ко отрочищу своему: веди, и иди, да не удержиши мене, еже всести, якоже реку тебе. Гряди, и иди, и прииди к человеку Божию на гору Кармильскую. И иде, и прииде до человека Божия в гору Кармильскую. И бысть яко виде ю Елиссей грядущую, и рече к Гиезию отрочищу своему: се убо соманитяныня оная. Ныне тецы в сретение ея, и речеши ей: мир ли тебе? И тече во сретение ей, и рече ей: мир ли тебе; мир ли мужу твоему; мир ли отрочищу твоему? Она же рече: мир. И прииде к Елиссею на гору, и ятся за нозе его: и приближися Гиезий отринути ю. И рече Елиссей: остави ю, яко душа ея болезненна в ней, и Господь укры от мене, и не возвести мне. Она же рече: еда просих сына у господина моего, яко рекох: не прельсти мене? И рече Елиссей ко Гиезию: препояши чресла твоя, и возми жезл мой в руце твои, и иди, яко аще обрящеши мужа, да не благословиши его, и аще благословит тя муж, не отвещай ему: и возложи жезл мой на лице отрочища. И рече мати отрочища: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И воста Елиссей, и иде вслед ея. И Гиезий иде пред нею, и возложи жезл на лице отрочища, и не бе гласа, и не бе слышания. И возвратися в сретение его, и поведа ему, глаголя: не воста отрочищ. И вниде Елиссей в храмину, и се отрочищ умерый положен на одре его. И вниде Елиссей в дом, и затвори дверь за двою собою, и помолися Господу. И взыде, и ляже на отрочищи, и положи уста своя на устех его, и очи свои на очи его, и руце свои на руце его, и плесне свои на плесну его: и слячеся над ним, и дуну на него, и согреяся плоть отрочища. И обратися, и походи в храмине сюду и сюду: и взыде и слячеся над отрочищем седмижды, и отверзе отрочищ очи свои. И возопи Елиссей ко Гиезию, и рече: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и вниде к нему. И рече Елиссей: приими сына твоего. И вниде жена, и паде на ногу его, и поклонися ему до земли, и прият сына своего, и изыде.   4 Цар 4:8–37

13. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: где возведый от земли пастыря овец своих? Где есть вложивый в них Духа Святаго? Возведшая десницею Моисея, мышца славы Его раздели воду пред Лицем Его, сотворити Ему имя вечно. Проведе их сквозе бездну, якоже коня сквозе пустыню, и не утрудишася, и яко скоты по полю, и сниде Дух от Господа, и настави их. Тако провел еси люди Твоя, сотворити Тебе Самому имя славно. Обратися, Господи, от небесе, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея, и щедрот Твоих, яко терпел еси нам? Ты бо еси Отец наш, понеже Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты Господи, Отец наш, избави ны, исперва имя Твое на нас есть. Что уклонил еси нас, Господи, от пути Твоего, и ожесточил еси сердца наша еже не боятися Тебе? Обратися ради раб Твоих, ради племен достояния Твоего, да поне мало наследим горы святыя Твоея. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко исперва, егда не владел еси нами, ниже бе нареченное имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы, и растают. Яко тает воск от лица огня и попалит огнь супостаты, и явлено будет имя Твое в сопротивных Твоих: от Лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышах, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя, яже сотвориши ждущим милости. Милость бо срящет творящих правду, и пути Твоя помянутся.   Ис 63:11–19; 64:1–5

14. Пророчества Иеремиина чтение.

Тако глаголет Господь: се дние грядут, и завещаю дому Израилеву и дому Иудину завет нов. Не по завету, егоже завещах отцем их, в день, воньже емшу Ми за руку их, извести я от земли Египетския: яко тии не пребыша в завете Моем, и Аз небрегох их, глаголет Господь. Яко сей завет, егоже завещаю дому Израилеву по днех онех, глаголет Господь: дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу я, и буду им в Бога, и тии будут Ми в люди. И не научит кийждо ближняго своего, и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси познают Мя от мала даже и до великаго их: яко милостив буду неправдам их, и грехов их не помяну ктому.   Иер 31:31–34

15. Пророчества Даниилова чтение.

В лето осмонадесятое Навуходоносор царь сотвори тело злато, высота его лактей шестидесяти, и широта его лактей шести: и постави е на поли Деире, во стране Вавилонстей. И посла Навуходоносор царь собрати ипаты, и воеводы, и местоначальники, вожди же и мучители, и сущия на властех, и вся князи стран, приити на обновление кумира, егоже постави Навуходоносор царь. И собрашася местоначальницы, ипаты, воеводы, вожди, мучители велицыи, иже над властьми, и вси начальницы стран на обновление тела, еже постави Навуходоносор царь: и сташа пред телом, еже постави Навуходоносор царь. И проповедник вопияше с крепостию: вам глаголется, народи, людие, племена, языцы. Воньже час аще услышите глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийска, падающе покланяйтеся телу златому, еже постави Навуходоносор царь. И иже аще не пад поклонится, в той час ввержен будет в пещь огнем горящую. И бысть егда услышаша людие глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийскаго, падающе вси людие, племена, языцы, покланяхуся телу златому, еже постави Навуходоносор царь. Тогда приступиша мужие халдейстии и оболгаша иудеев, отвещавше реша Навуходоносору цареви: царю, во веки живи. Ты, царю, положил еси повеление, да всяк человек, иже аще услышит глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийска, и не пад поклонится телу златому, ввержен будет в пещь огнем горящую. Суть убо мужи Иудее, ихже поставил еси над делы страны Вавилонския, Седрах, Мисах и Авденаго, иже не послушаша заповеди твоея, царю, и богом твоим не служат, и телу златому, еже поставил еси, не покланяются. Тогда Навуходоносор в ярости и гневе рече привести Седраха, Мисаха и Авденаго: и приведени быша пред царя. И отвеща Навуходоносор, и рече им: аще воистинну, Седрах, Мисах и Авденаго, богом моим не служите, и телу златому, еже поставих, не покланяетеся? Ныне убо, аще есте готови, да егда услышите глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийскаго, падше поклонитеся телу златому, еже сотворих: аще же не поклонитеся, в той час ввержени будете в пещь огнем горящую: и кто есть бог, иже измет вы из руки моея? И отвещаша Седрах, Мисах и Авденаго, глаголюще царю Навуходоносору: не требе нам о глаголе сем отвещати тебе. Есть бо Бог наш на Небесех, Емуже мы служим, силен изъяти нас от пещи огнем горящия и от руку твоею избавити нас, царю. Аще ли ни, ведомо да будет тебе, царю, яко богом твоим не служим, и телу златому, еже поставил еси, не кланяемся. Тогда Навуходоносор исполнися ярости, и зрак лица его изменися на Седраха, Мисаха и Авденаго, и рече: разжжите пещь седмерицею, дондеже до конца разгорится. И мужем сильным крепостию рече: оковавше Седраха, Мисаха и Авденаго, вверзите в пещь огнем горящую. Тогда мужие онии оковани быша с гащами своими, и покрывалы, и сапогми, и со одеждами своими, и ввержени быша посреде пещи огнем горящия. Понеже глагол царев превозможе, и пещь разжжена бысть преизлишше: и мужей оных, иже ввергоша Седраха, Мисаха и Авденаго, уби пламень огненный. И мужие тии трие, Седрах, Мисах и Авденаго, падоша посреде пещи огнем горящия оковани, и хождаху посреде пламене поюще Бога, и благословяще Господа. И став с ними Азариа помолися сице, и отверз уста своя посреде огня, и рече:

Благословен еси, Господи Боже отец наших, хвально и прославлено имя Твое во веки. Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие Твои, и вси суди Твои истинни. И судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны, и на град святый отец наших Иерусалим: яко истиною и судом навел еси сия вся на ны грех ради наших. Яко согрешихом и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех. И заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет. И вся, елика сотворил еси нам, и вся, елика навел еси на ны, истинным судом сотворил еси. И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, и царю неправедну, и лукавнейшу паче всея земли. И ныне несть нам отверзсти уст, студ и поношение быхом рабом Твоим, и чтущим Тя. Не предаждь убо нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего. И не отстави милости Твоея от нас, Авраама ради возлюбленнаго от Тебе, и за Исаака раба Твоего, и Израиля святаго Твоего, имже глаголал еси умножити семя их, яко звезды небесныя, и яко песок вскрай моря. Яко Владыко, умалихомся паче всех язык, и есмы смирени по всей земли днесь грех ради наших. И несть во время сие князя, и пророка, и вожда, ниже всесожжения, ниже жертвы, ниже приношения, ниже кадила, ни места, еже пожрети пред Тобою и обрести милость, но душею сокрушенною, и духом смиренным, да прияты будем. Яко во всесожжениих овних и юнчих, и яко во тмах агнец тучных, тако да будет жертва наша пред Тобою днесь, и да совершится по Тебе, яко несть студа уповающим на Тя. И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем Лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей, и по множеству милости Твоея. И изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи. И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится. И да разумеют, яко Ты еси Господь Бог Един, и славен по всей вселенной.

И не престаша, ввергшии их, слуги царевы жгуще пещь наффою, и смолою, и изгребми, и хврастием. И разливашеся пламень над пещию на лакти четыредесять девять. И обыде и пожже, ихже обрете окрест пещи халдейския. Ангел же Господень сниде купно с сущими со Азариею в пещь. И отрясе пламень огненный от пещи, и сотвори среднее пещи яко дух росы шумящь: и не прикоснуся их отнюдь огнь, и не оскорби, ниже стужи им. Тогда тии трие яко едиными усты пояху, и благословляху, и славляху Бога в пещи, глаголюще:

Благословен еси, Господи Боже отец наших, и препетый и превозносимый во веки; и благословено имя славы Твоея святое, и препетое и превозносимое во веки. Благословен еси в храме святыя славы Твоея, и препетый и превозносимый во веки. Благословен еси видяй бездны, седяй на Херувимех, и препетый и превозносимый во веки. Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, и препетый и превозносимый во веки. Благословен еси на тверди небесней, и препетый и превозносимый во веки.   Дан 3:1–56

Песнь триех отроков.

Востаем зде и поем:

Господа пойте и превозносите во вся веки.

Чтец же глаголет стихи:

Благословите, вся дела Господня,

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите Ангели Господни.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите небеса.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите воды вся, яже превыше небес.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите вся силы Господни.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите солнце и луна.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите звезды небесныя.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите всяк дождь и роса.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите вси дуси.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите огнь и вар.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите студь и зной.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите росы и иней.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите нощи и дние.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите свет и тьма.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите лед и мраз.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите сланы и снези.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите молния и облацы.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Да благословит земля.

Лик: Господа да поет и превозносит Его во веки.

Благословите горы и холми.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите вся прозябающая на земли.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите источницы.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите моря и реки.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите кити и вся движущаяся в водах.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите вся птицы небесныя.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите зверие и вси скоти.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите сынове человечестии.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Да благословит Израиль.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите иереи Господни.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите раби Господни.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите дуси и души праведных.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите преподобнии и смиреннии сердцем.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите Анания, Азариа и Мисаил.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословите Апостоли, пророцы и мученицы Господни.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Лик: Господа поем и превозносим Его во веки.

И ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Лик: Господа пойте и превозносите Его во веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви.

Лик: Поюще и превозносяще во вся веки.   Дан 3:57–88

 

 

 

ПАРИМИИ СВЯТЫЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

 

Среда 4-й седмицы по Пасхе
Преполовение Пятидесятницы.

1. Пророчества Михеина чтение.

Тако глаголет Господь: от Сиона изыдет закон, и слово Господне из Иерусалима, и судит посреди людей многих, и обличит языки крепкия даже на долзе, яко вси людие пойдут кийждо своим путем, мы же пойдем именем Господа Бога нашего в век. Тако глаголет Господь Вседержитель: услышите холми суд Господень, и дебри основания земли, яко суд Господеви к людем Его, и со Израилем сопрится, глаголя: людие Мои, что сотворих вам; или чим опечалих вас? Отвещайте Ми: зане возведох вы от земли Египетския, и из дому работы избавих вас, и послах пред лицем вашим Моисеа и Аарона и Мариам. Людие Мои помяните убо, что совещаша на вас сопротивнии; кто возвести тебе? Возвестих бо тебе, человече, что добро, или что Господь ищет от тебе, разве творити суд, и любити милость, и готову быти, еже ходити с Господем Богом твоим; зане в крепости возвеличится Господь, и упасет стадо Свое в мире, даже до конец земли.   Мих 4:2–3, 5; 6:2–5, ?, 8; 5:4

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: жаждущии идите на воду, и елицы не имате сребра, шедше купите, и ядите, пийте без сребра и цены, вино и тук. Яко тако глаголет Господь Вседержитель вам: людие Мои, почерпите воду с веселием от источник спасения. И речеши в день оный: воспойте Господеви, призовите имя Его, возвестите во языцех славная Его: помяните, яко вознесеся имя Его. Людие Мои, услышите Мене, и снесте благая, и насладится во благих душа ваша. Внушите ушима вашима, и последуйте путем Моим. Услышите Мене, и жива будет во благих душа ваша, и завещаю вам завет вечный, и призовите. Внегда же аще приближитеся Мне, да оставит нечестивый пути своя, и муж беззаконный советы своя, и обратитеся ко Мне, и помилую вас, и оставлю грехи ваша. Не суть бо совети Мои, якоже совети ваши, ни якоже путие ваши, путие Мои, глаголет Господь. Но якоже отстоит небо от земли, тако отстоит путь Мой от путей ваших, и умышления ваша от умышления Моего. Якоже бо аще снидет дождь, или снег с небесе, и не вратится оттуду, дондеже упоит землю, и израстит, и прозябнет, и даст семя сеющему, и хлеб в снедь: Сице будет глагол Мой, иже аще изыдет из уст Моих, не возвратится ко Мне тощ, дондеже скончает вся, елика восхотех, и исправлю пути твоя, и заповеди Моя. С веселием бо изыдете, и с радостию научитеся: горы бо и холми скочат, чающе вас в радости, и вся древа сельная восплещут ветвьми. И вместо драчия взыдет кипарис, вместо же кропивы взыдет мирсина: и будет Господь во имя, и в знамение вечное, и не оскудеет, глаголет Господь Бог Святый Израилев.   Ис 55:1; 12:3–4; 55:2–3, 6–13

3. Притчей чтение.

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:1–11

 

Четверток 6-й седмицы по Пасхе
Вознесение Господне.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: будет в последняя дни явлена гора Господня, и дом Божий на версех гор, и вознесется превыше холмов, и приидут на ню вси языцы. И пойдут людие мнози, и рекут: приидите взыдем на гору Господню, и в дом Бога Иаковля, и возвестит нам путь Свой, и пойдем по нему.   Ис 2:2–3

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: поидите и внидите враты Моими, уготовите путь Мой, и путь творите людем Моим, и камения от пути размещите, вознесите знамение на языки. Се бо Господь сотвори слышано даже до последних земли: рцыте дщери Сионове, се Спаситель твой приходит, имея с Собою мзду, и дело Его пред лицем Его. И прозовет я люди святы, избавлены от Господа: ты же наречешися взысканный град, и не оставленный. Кто Сей пришедый из Едома, оброщение риз Его от Восора? Сей красен во одежди Своей, вопиет с крепостию велиею: Аз глаголю правду, и суд спасения. Почто ти оброщены ризы, и одежды твоя яко от истоптания точила исполнены истоптания? Точило истоптах един, и от язык несть муж со Мною. Милость Господню помянух, добродетели Господни во всех, имиже нам воздавает. Господь, судия благий дому Израилеву, наносит нам по милости Своей, и по множеству правды Своея. И рече: не людие ли Мои; чада не отвергут ли ся? И бысть им во спасение от всякия скорби их. Не ходатай, ниже Ангел, но Сам Господь спасе их: за еже любити их, и щадети их, Сам избави их, и восприят их, и вознесе их во вся дни века.   Ис 62:10–12; 63:1–3, 7–9

3. Пророчества Захариина чтение.

Тако глаголет Господь: се день грядет Господень, и станут нозе Его в день оный на горе Елеонстей, прямо Иерусалима, от восток солнца. И в день оный изыдет вода жива из Иерусалима, пол ея в море первое, и пол ея в море последнее: в жатву и в весну будет тако. И будет Господь Царь по всей земли, в день оный будет Господь Един. Имя Его едино, окружающее всю землю и пустыню, от Гавы даже до Реммона, противу хребту Иерусалимлю: и вознесется, и на месте пребудет, от врат Вениаминовых, даже до места дверей первых, даже до врат угольных, и даже до столпа Анамеилева, даже до подточилий царевых, обитают в нем: и анафема не будет ктому, и вселится Иерусалим надеяйся.   Зах 14:4, 8–11

 

Неделя 7-я по Пасхе
Святых 318 отец в Никее.

Паримии свв. Отцем.

 

Неделя Пятидесятницы.

1. Числ чтение.

Рече Господь Моисею: собери Ми седмьдесят мужей от старец израилевых, ихже ты сам веси, яко сии суть старцы людей, и книжники их: и приведеши их в сень свидения, и станут ту с тобою. И сниду, и возглаголю тамо с тобою, и отыму от Духа сущаго в тебе, и возложу на них, и пособствуют с тобою стремления людей, и не поводиши их ты един. И собра Моисей седмьдесят мужей от старец людей, и постави их окрест сени. И сниде Господь во облаце, и глагола Моисею, и взят от Духа Иже в нем, и положи на седмидесяти мужей старец: а якоже почи Дух на них, и прорекоша в стану, и ктому не приложиша. И осташа два мужа в стану, имя единому Елдад, и имя второму Модад, и почи на них Дух: и сии беша от написанных, и не приидоша в сень, и пророчествоваста в стану. И притек юноша возвести Моисею, и рече ему, глаголя: Елдад и Модад пророчествуета в стану. И отвещав Иисус сын Навин, предстояй Моисею, избранный его, рече: господи Моисее, возбрани има. И рече ему Моисей: не ревнуеши ли ты мне? И кто даст всем людем Господним быти пророки, егда даст Господь Духа Своего на них?   Числ 11:16–17, 24–29

2. Пророчества Иоилева чтение.

Тако глаголет Господь: чада Сионова радуйтеся, и веселитеся о Господе Бозе вашем, яко даде вам брашна в правду, и одождит вам дождь ранный и поздный, якоже прежде. И наполнятся гумна пшеницы, и излиются точилия вина и елеа. И вдам вам вместо лет, ихже поядоша прузи и гусеницы, и ржа, и хрустове, сила Моя великая, юже послах на вы. И снесте ядуще и насытитеся, и похвалите имя Господа Бога вашего, Иже сотвори свыше чудеса: и не постыдятся людие Мои в век. И разумеете, яко посреде Израиля Аз есмь, и Аз Господь Бог ваш, и несть иного, разве Мене: и не постыдятся ктому людие Мои в век. И будет по сих, излию от Духа Моего на всякую плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и старцы ваши сония видят, и юноши ваши видения узрят. Ибо на рабы Моя, и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего, и прорекут. И дам чудеса на небеси горе, и знамения на земли низу, кровь и огнь, и курение дыма. Солнце преложится во тьму, и луна в кровь, прежде пришествия дне Господня великаго и страшнаго. И будет всяк, иже аще призовет имя Господне, спасется.   Иоил 2:23–32А

3. Пророчества Иезекиилева чтение.

Тако глаголет Господь: прииму вас от язык, и соберу вы от всех язык странных, и введу вы в землю вашу, и окроплю на вы чистую воду, и очиститеся от всех нечистот ваших, и от всех идол ваших, и очищу вы. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам, и отыму сердце каменное от плоти вашея, и дам вам сердце плотяное, и Дух Мой дам в вас. И сотворю, да во оправданиих Моих ходите, и судьбы Моя сохраните, и сотворите. И вселитеся в землю, юже дах отцем вашим, и будете Ми в люди, и Аз буду вам в Бога.   Иез 36:24–28

 

Неделя 1-я по Пятидесятнице
Всех святых.

Паримии мучеником.

 

Неделя 2-я по Пятидесятнице
Всех святых в земле Российской просиявших.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: во время приятное послушах тя и в день спасения помогох тебе. / И создах тя и дах тя в завет языков, / еже устроити землю и наследити наследие пустыни. Глаголюща сущим во узах: изыдите! / И сущим во тьме: открыйтеся! На всех путех пастися будут, и на всех стезях пажить их. Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце, но Милуяй их утешит я и сквозе источники вод проведет я. И положу всякую гору в путь и всякую стезю в паству их. Се сии издалеча приидут, сии от севера и моря, инии же от земли Персския. Да веселятся Небеса, и радуется земля, да отрыгнут горы веселие и холми правду, яко помилова Бог люди Своя и смиренныя людей утеши. Рече же Сион: остави мя Господь, и Бог забы мя. Еда забудет жена отроча свое? Или не помилует изчадия чрева своего? Аще ли же и сих забудет жена, но Аз не забуду тебе, – глаголет Господь.   Ис 49:8–15

2. Премудрости Сираха чтение.

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии. Многу славу созда Господь в них величием Своим от века. Господствующе в царствиих своих и мужи, именити силою, советующе разумом своим, провещавшии во пророчествах; старейшины людий в советех и в разуме писания людий. Премудрая словеса в наказании их; ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниих, мужи богатии, обдаровани крепостию, мирно живуще в жилищих своих. Вси сии в родех прославлени быша, и во днех их похвала. Суть от них иже оставиша имя, еже поведати хвалы. И суть, ихже несть памяти, и погибоша, яко не сущии, и быша яко не бывше, и чада их по них. Но сии мужие милостивии, ихже правды не забвены быша, с семенем их пребудет доброе наследие, изчадия их в заветех. Остася семя их и чада их по них, до века пребудет семя их, и слава их не потребится. Телеса их в мире погребена быша, а имена их живут в роды. Премудрость их поведят людие, и похвалу их исповесть Церковь.   Сир 44:1–14

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

 

 

 

ПАРИМИИ ОБЩИЕ НА ПРАЗДНИКИ И СВЯТЫМ

 

Пресвятей Богородице.

1. Бытия чтение.

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, / и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.   Быт 28:10–17

2. Пророчества Иезекиилева чтение.

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень.   Иез 43:27; 44:1–4

3. Притчей чтение.

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.   Притч 9:1–11

 

Честному и животворящему Кресту.

1. Исхода чтение.

Поят Моисей сыны Израилевы от моря Чермнаго и веде их в пустыню Сур. И идяху три дни в пустыни, и не обретаху воды, да быша пили. Приидоша же в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе, сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и сладка бысть вода. Тамо положи ему Бог оправдания и суды. И тамо искушаше его, и рече: аще слухом услышиши глас Господа, Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповеди Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох на египтяны, не наведу на тя. Аз бо есмь Господь, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод, и седмьдесят стебль фиников, и ополчишася тамо при водах. И воздвигшася от Елима, и прииде весь сонм сынов Израилевых в пустыню Син, яже есть между Елимом и между Синою.   Исх 15:22–27; 16:1

2. Притчей чтение.

Сыне, не пренебрегай наказания Господня, ниже ослабевай, от Него обличаемый. Егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет. Блажен человек, иже обрете Премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо Сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, не сопротивляется Ей ничтоже лукавое, благоразумна есть всем любящим Ю, всякое же честное недостойно Ея есть. Долгота бо жития, и лета жизни в деснице Ея. В шуйце же Ея богатство и слава, из уст Ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Путие Ея, путие добры, и вся стези Ея с миром. Древо живота есть всем держащимся Ея и восклоняющимся на Ню, яко на Господа, тверда.   Притч 3:11–18

3. Пророчества Исаина чтение.

Сия глаголет Господь: отверзутся врата твоя, Иерусалиме, выну день и нощь и не затворятся, еже ввести к тебе силу языков и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже тебе не поработают, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, в кипарисе, и певке и кедре вкупе, прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе, боящеся, сынове смиривших тя и прогневавших тя и поклонятся следом ног твоих вси прогневавшии тя, и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева, за еже быти тебе оставлену и возненавидену, и не бе помогаяй тебе. И положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и разумееши, яко Аз Господь, спасаяй тя и избавляяй тя, Бог Израилев.   Ис 60:11–16

 

Святым Безплотным Силам.

1. Иисуса Навина чтение.

И бысть егда бяше Иисус у Иерихона, и воззрев очима своима, виде человека стояща пред ним, и меч его обнажен в руце его. И пришед Иисус рече ему: наш ли еси или от супостат наших? Он же рече ему: аз Архистратиг силы Господни, ныне приидох семо. И Иисус паде лицем своим на землю, и рече ему: владыко, что повелеваеши твоему рабу? И рече Архистратиг Господень ко Иисусу: разреши сапог твой от ног твоих, место бо, на немже ты стоиши, свято есть. И сотвори Иисус тако.   Ис Нав 5:13–15

2. Судей Израилевых чтение.

Бысть во дни оны, укрепися Мадиам на сыны Израилевы, и тии возопиша ко Господу Богу; и се Ангел Господень прииде и седе под дубом, иже в Евфрафе, в земли Иоаса, отца Езримова, и Гедеон, сын его, млатяше пшеницу на гумне, еже бежати с нею от лица Мадиамля. И явися ему Ангел Господень и рече к нему: Господь с тобою, сильный крепостию. И рече к Нему Гедеон: во мне, Господи мой, и аще есть Господь с нами, и чесо ради обретоша ны вся злая сия? И где суть вся чудеса Его, елика поведаша нам отцы наши, глаголюще: не из Египта ли изведе нас Господь? И ныне отверже ны Господь и предаде ны в руку Мадиамлю. И воззре на него Ангел Господень и рече ему: иди в крепости твоей сей и спасеши Израиля от руки Мадиамли, и се послах тя. И рече к Нему Гедеон: во мне, Господи, в чесом спасу Израиля? Се тысяща моя хуждша в Манассии, и аз есмь мний в дому отца моего. И рече к нему Господь: понеже Аз буду с тобою, и избиеши Мадиама, яко мужа единаго. И рече к Нему Гедеон: и аще обретох благодать пред очима Твоима, и да сотвориши мне днесь знамение, яко Ты глаголеши со мною. Не отыди отсюду, дондеже приити мне к Тебе, и принесу жертву мою, и пожру пред Тобою. И рече к нему Ангел Господень: Аз есмь, и премедлю, дондеже обратишися ты. Гедеон же вниде и сотвори козлище от коз и четверть муки опресноков, и вложи с мясом в кошницу, и юху влия в горнец, и изнесе к Нему под дуб, и поклонися. И рече к нему Ангел Господень: возми мяса и хлебы пресныя и положи у камене онаго и юху излий. И сотвори тако. И простре Ангел Господень конец жезла, сущаго в руце Его, и коснеся мясом и хлебом пресным, и возгореся огнь из камене, и пояде мяса и опресноки, и Ангел Господень отыде от очей его. И виде Гедеон, яко Ангел есть Господень, и рече Гедеон: увы мне, Господи, Господи, яко видех Ангела Господня лицем к лицу. И рече ему Господь: мир тебе, не бойся, не умреши. И созда тамо Гедеон жертвенник Господу и назва его мир Господень, даже до дне сего.   Суд 6:2, 7, 11–24

3. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: вся земля да вопиет с веселием. И древа Ливанова да возвеселятся о тебе, и кедри Ливановы рекут: отнележе ты уснул еси, не взыде секий нас. Ад доле огорчися сретив тебе, грядущу ти, воздвиже на тя исполины вся, начальствовавшия землею. Аще востали быша от престол своих вси царие язычестии, вси отвещают и рекут тебе: и ты пленен еси, якоже и мы, с нами же причтался еси. Сниде во ад слава твоя и многое твое веселие, под тобою постелют гнилость, и покров твой черви. Како спаде с небесе денница, заутра возсиявающая, сокрушися на землю, посылаяй ко всем языком. Ты бо рекл еси в помышлении твоем: на небо взыду, верху звезд небесных поставлю престол мой и сяду на горе высоцей, на горах высоких, сущих к северу. И взыду вышше облаков, и буду подобен Вышнему. Ныне же во ад снидеши, во основания земли, и видевшии тя почудятся и рекут о тебе: сей человек смущаяй землю, потрясаяй цари, положивый вселенную всю пусту, и грады ея низложи, и плененных не разреши в домы их. Вси царие язычестии успоша в чести, человек в дому своем, ты же отвержен будеши в горах, яко мертвец, возгнушен со многими мертвецы, избодеными мечем, низходящими во ад. Имже образом риза, кровию намочена, не будет чиста, сице ниже ты будеши чист, зане землю мою погубил еси, и люди моя поразил еси, и не пребудеши в вечное время.   Ис 14:7–20

 

Святым отцем.

1. Бытия чтение.

Слышав Аврам, яко пленен бысть Лот, братанич его, сочте своих си домочадец триста и осмнадесять и погна во след их даже до Дана. И нападе на ня нощию сам и отроцы его с ним; и порази их, и гони их до Ховала, еже есть ошуюю Дамаска. И возврати всякаго коня Содомскаго, и Лота, братанича своего, возврати, и вся имения его, и жены, и люди. Изыде же царь Содомский в сретение ему, повнегда возвратитися ему от сеча ходоллогоморскаго и с царьми, иже с ним, во удоль Савину, сие же бяше поле царево. И Мелхиседек, царь Салимский, изнесе хлебы и вино, бяше же священник Бога Вышняго. И благослови Аврама, и рече: благословен Аврам Богу Вышнему, Иже созда Небо и землю, и благословен Бог Вышний, Иже предаде враги твоя под руки тебе.   Быт 14:14–20

2. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: видите, предах пред лицем вашим землю, вшедше, наследуйте ю, юже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, и Исааку, и Иакову, дати им и семени их по них. И рекох к вам во время оно, глаголя: не возмогу един водити вас. Господь Бог ваш умножил вы есть, и се есте днесь, яко звезды небесныя, множеством. Господь Бог отец наших да приложит вам, яко да будете тысящами сугубо, и да благословит вас, якоже глагола вам. И взях от вас мужи мудры, и сведомы, и смысленны, и поставих их владети над вами, тысященачальники, и стоначальники, и пятьдесятоначальники, и десятоначальники, и письмоводители судиям вашим. И заповедах судиям вашим во время оно, глаголя: разслушайте посреде братий ваших и судите праведно посреде мужа, и посреде брата его, и посреде пришельца его. Да не познаете лица в суде, малому и великому судиши и не устыдишися лица человеческа, яко суд Божий есть.   Втор 1:8–11; 15–17

3. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней. Обаче отцы ваша произволи Господь любити их и избра семя их по них, вас, паче всех язык, в день сей. И обрежите жестокосердие ваше, и выя ваша не ожесточите ктому. Ибо Господь Бог ваш, Сей Бог богов и Господь господей, Бог великий, и крепкий, и страшный, Иже не дивится лицу, ниже вземлет дар. Творяй суд пришельцу, и сиру, и вдовице и любит пришельца, дати ему хлеб и ризу. И возлюбите пришельца, пришельцы бо бесте в земли Египетстей. Господа Бога твоего да убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися. Той хвала твоя, и Той Бог твой, иже сотворил ти есть великая и славная сия, яже видесте очи твои.   Втор 10:14–18, 20–21

 

Святому Иоанну Предтече.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди Моя, глаголет Бог. Священницы, глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение его, разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуй Сиону, возвышай крепостию глас твой, благовествуй Иерусалиму, вознесите, не бойтеся. Аз Господь Бог, Аз услышу убогих, Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду, да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова, и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися, неплоды нераждающая, расторгни и возопий, неболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.   Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1

2. Пророчества Малахиина чтение.

Тако глаголет Господь Вседержитель: се Аз посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, иже уготовит путь Твой пред Тобою. И приидет во храм Свой Господь, Егоже вы ищете. И кто стерпит день входа Его? Занеже Тому приити, яко огнь в горниле и якоже былие перущих, и очистит, поядая и очищая, яко сребро и злато. И приидет к вам судом, и будет Свидетель скор на лукавыя, и на прелюбодейцы, и на кленущияся именем Моим во лжу, и на лишающия мзды наемника, и на насильствующия вдовицы, и пхающия сирыя, и на уклоняющия суд пришельца, и на не боящияся Его, глаголет Господь Вседержитель. Зане Аз Господь Бог ваш и не изменю Себе. И вы, сынове Иаковли, уклонистеся от закона и не сохранисте. Сего ради обратитеся ко Мне, и обращуся к вам, глаголет Господь Вседержитель, и ублажат вас вси язьщы. И разумейте, яко Аз Господь, смотряяй посреде праведнаго и посреде беззаконника в день он, воньже сотворю снабдение любящим Мя. Познайте убо и помяните закон Моисеов, раба Моего, якоже заповеда вам в Хориве, ко всему Израилю повеление и оправдание. И се Аз послю вам Илию Фесвитянина, прежде даже не приити дню Господню великому просвещенному, иже направит сердце отца к сыну и сердце человека ко искреннему своему, да не, пришед, поражу землю вскоре, глаголет Господь Вседержитель, Бог Святый Израилев.   Мал 3:1; Мк 1:2; Мал 3:1–3, 5–7, 12, 18, 17; 4:4–6

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

 

Пророку.

1. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.   Прем 3:1–9

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия, и венец доброты от руки Господни: зане десницею покрыет я, и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение Свое, и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды, и возложит шлем, суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый, преподобие: поострит же напрасный гнев оружие: споборет же с Ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины, и яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости, исполнь падут грады. Вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы, и яко вихор развеет их: и опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо царие и разумейте, навыкните судии концев земли. Внушите держащии множества, и гордящиися о народех язык. Яко дана есть от Господа держава вам, и сила от Вышняго.   Прем 5:15–24; 6:1–3

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.   Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

 

Апостолу.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу. И егоже аще просим, приемлем от Него, яко заповеди Его соблюдаем, и угодная пред Ним творим. И сия есть заповедь Его, да веруем во Имя Сына Его Иисуса Христа и любим друг друга, якоже дал есть заповедь нам. И соблюдаяй заповеди Его, в Нем пребывает, и Той в нем, и о сем разумеем, яко пребывает в нас, от Духа, Егоже дал есть нам. Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть, яко мнози лжепророцы изыдоша в мир. О сем познавайте Духа Божия и духа лестча: всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть. И всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть, и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне к мире есть уже. Вы от Бога есте, чадца, и победисте тех, яко болий есть Иже в вас, нежели иже в мире. Они от мира суть, сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает. Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас, и иже несть от Бога, не послушает нас.   1 Ин 3:21 – 4:6

2. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. Бога никтоже нигдеже виде. Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы Его совершенна есть в нас. О сем разумеем, яко в Нем пребываем и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам. И мы видехом и свидетельствуем, яко Отец посла Сына Спасителя миру. Иже аще исповесть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребывает, и той в Бозе. И мы познахом и веровахом любовь, юже имать Бог в нас. Бог Любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает.   1 Ин 4:11–16

3. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити? И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога любит и брата своего. Всяк веруяй, яко Иисус есть Христос, от Бога рожден есть, и всяк, любяй Рождшаго, любит и Рожденного от Него. О сем вемы, яко любим чада Божия, егда Бога любим и заповеди Его соблюдаем. Сия бо есть любы Божия, да заповеди Его соблюдаем, и заповеди Его тяжки не суть. Яко всяк рожденный от Бога побеждает мир, и сия есть победа, побеждшая мир, вера наша. Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?   1 Ин 4:20 – 5:5

 

Апостолам.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Братие, благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно, и нескверно, и неувядаемо, соблюдено на Небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдени верою во спасение, готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех, да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше, любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам.   1 Петр 1:3–9

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся совершенне, уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз Свят есмь. И аще Отца называете, нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития, отцы преданнаго, но честною кровию, яко Агнца непорочна и Пречиста, Христа.   1 Петр 1:13–19

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, молю, яко пришельцы и странники, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу, житие ваше имуще добро во языцех, да о немже клевещут вас, аки злодеев, от добрых дел видевше, прославят Бога в день просвещения. Повинитеся убо всякому человечу созданию, Господа ради: аще царю, яко преобладающу, аще ли же князем, яко от Него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем. Яко тако есть воля Божия, благотворящим обуздовати безумных человек невежество, яко свободни, а не яко прикровение имуще злобы свободу, но яко раби Божии. Всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите. Раби, повинуйтеся во всяком страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым. Се бо есть угодно пред Богом, аще совести ради Божия терпит кто скорби, стражда без правды. Кая бо похвала, аще согрешающе, мучими, терпите? Но, аще добро творяще и страждуще, терпите, сие угодно пред Богом. На сие бо и звани бысте, зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его. Иже укоряемь, противу не укоряше, стражда, не прещаше, предаяше же судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на древо, да, от грех избывше, правдою поживем.   1 Петр 2:11–24

 

Святителю.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

   Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

Похваляему праведнику, возвеселятся людие: безсмертие бо есть память его, яко от Господа познавается и от человек, и угодна Господу душа его. Возлюбите убо, о мужие, мудрость и поживете, восхощите ея и наказани будете: начало бо ея любы и соблюдение закона. Почтите премудрость, да во веки царствуете. Возвещу вам и не скрыю от вас таин Божиих. Яко Той мудрости наставник есть, и мудрых исправитель, и всякому смыслу и делу хитрец. И всем смыслом научит мудрость: есть бо в ней дух разумен и свят, и сияние света присносущнаго, и образ благости Божия. Та други Божия и пророки устрояет. Благолепнейши же есть солнца и паче всякаго сотворения звезд, свету сосуждаема обретается первейши. Та угождающих ей от болезни избави и настави на стези правыя. Даде им разум имети свят и сохрани я от ловящих, и подвиг крепок подаде им. Да разумеют вси, яко сильнее всего есть благочестие; и никогдаже преможет злоба мудрости, ниже прейдет злыя обличающи суд. Рекоша же в себе, помысливше неправедно: насильствуем праведному и не пощадим преподобства его, ни усрамимся седин старости многолетны. Будет бо нам крепость закон, и уловим праведнаго, яко неугоден нам есть, и противится делом нашим, и поносит нам отпадение закона, и обличает нам согрешения наказания нашего. Возвещает нам разум имети Божий и отрока Господня себе именует. Бысть нам на обличение помышлением нашим и тяжек нам есть, и видим, яко неподобно иным житие его и изменены стези его. В поругание вменихомся ему, и удаляется от путей наших, яко от нечистот, и блажит последняя праведных. Увидим убо, аще словеса его истинна суть, искусим, яже сбываются ему. Руганием и мукою истяжем его, да разумеем кротость его, и искусим беззлобство его, смертию безобразною осудим его, будет бо посещение от словес его. Сия помыслиша и прельстишася: ослепи бо я злоба их, и не разумеша таин Божиих и не разсудиша, яко Ты еси Бог Един, живота имеяй и смерти власть, и спасаяй во время скорби, и избавляяй от всякаго зла. Щедр и милостив, и даяй преподобным Своим благодать, и Своею мышцею гордым противляяйся.

   Притч 29:2А; Прем 4:1Б; 4:14А; 6:11; ср. Прем 6:17А, 18А; 6:21Б; 6:21Б; Прем 7:15Б; ср. Прем 7:15Б; Прем 7:21Б; 7:22А; 7:26А, В; 7:27Б; 7:29; 10:9; 10:10Б; 10:10В; ср.Прем 10:12; 7:30Б; Прем 2:1А; ср. Прем 2:10А; Прем 2:11А; 2:11А; 2:13-16; 2:17; 2:19-21; 2:19-22; ?; ср. Притч 3:34.

 

Святителем.

1. Притчей чтение.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.   Cр. Притч 10:7А, 5 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Притчей чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.   Притч 10:31 – 11:12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости – житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.   Прем 4:7–15

 

Мученику.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: вси языцы собрашася вкупе, и соберутся князи от них. Кто возвестит сия в них? Или яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах, да познаете и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь, прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. Аз есмь Бог и несть, разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог, и еще от начала Аз есмь, и несть от рук Моих избавляяй. Сотворю и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас, Святый Израилев.   Ис 43:9–14

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещени