По­сле­до­ва­ние от­пе­ва­ния усоп­ших в Пас­халь­ную седмицу

ПО­СЛЕ­ДО­ВА­НИЕ ОТ­ПЕ­ВА­НИЯ УСОПШИХ
В ПАС­ХАЛЬ­НУЮ СЕДМИЦУ

Цер­ков­но­сла­вян­ский Рус­ский
Ве­да­ти по­до­ба­ет, яко аще кто пре­ста­вит­ся на свя­тую Пас­ху, или в ко­то­рый-ли­бо день Свет­лыя неде­ли до неде­ли Фо­ми­ны, ма­ло что от обыч­на­го усоп­ших пе­ния по­ет­ся, ве­ли­че­ства ра­ди и че­сти ве­села­го празд­ни­ка Вос­кре­се­ния: ве­се­лия бо и ра­до­сти, а не се­то­ва­ния есть празд­ник, и яко вси о Хри­сте вос­крес­шем в на­деж­де вос­кре­се­ния и жиз­ни веч­ныя уми­ра­ю­щии, Хри­сто­вым вос­кре­се­ни­ем от пе­чаль­ных мi­ра се­го на ве­се­лая и ра­дост­ная пре­став­ля­ют­ся, вос­крес­ным пе­ни­ем над усоп­шим цер­ковь возвещает. По­до­ба­ет знать, что ес­ли кто скон­ча­ет­ся на свя­тую Пас­ху или в ка­кой-ли­бо из дней Свет­лой сед­ми­цы до неде­ли апо­сто­ла Фо­мы, по­ет­ся лишь немно­гое из обыч­но­го пе­ния об усоп­ших ра­ди ве­ли­чия и че­сти ра­дост­но­го празд­ни­ка Вос­кре­се­ния: ибо это празд­ник ве­се­лия и ра­до­сти, а не се­то­ва­ния. И вос­крес­ным пе­ни­ем над усоп­шим Цер­ковь воз­ве­ща­ет, что все, уми­ра­ю­щие во Хри­сте вос­крес­шем, имея на­деж­ду на вос­кре­се­ние и жизнь веч­ную, бла­го­да­ря Хри­сто­ву вос­кре­се­нию пе­ре­се­ля­ют­ся от пе­ча­ли мi­ра се­го к ве­се­лию и радости.
При­шед убо свя­щен­ник с кли­ри­ки сво­и­ми в дом, в нем­же умер­ша­го те­ло ле­жит, взем на ся епи­тра­хиль и фе­лонь, и по­ка­див мо­щи, обыч­но начинает: Свя­щен­ник с кли­ри­ка­ми при­хо­дит в дом, где ле­жит умер­ший, воз­ла­га­ет на се­бя епи­тра­хиль и фе­лонь, и по­ка­див те­ло, на­чи­на­ет, как обычно:
Диа­кон: Бла­го­сло­ви, владыко. Диа­кон: Бла­го­сло­ви, владыка!
Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Клир же по­ет: Аминь. Хор: Аминь.

Тро­парь, глас 5

Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. [Три­жды]. Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)

За­тем на­сто­я­тель воз­гла­ша­ет стихи

Пер­вый стих: Да вос­крес­нет Бог, и рас­то­чат­ся вра­зи Его, / и да бе­жат от Ли­ца Его нена­ви­дя­щии Его. Стих 1: Да вос­ста­нет Бог и рас­се­ют­ся вра­ги Его, / и да бе­гут от ли­ца Его нена­ви­дя­щие Его.
И на кийж­до стих мы по­ем тро­парь: Хри­стос вос­кре­се: весь по единожды. И по­сле каж­до­го сти­ха по­ем тро­парь по од­но­му ра­зу: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Вто­рый стих: Яко ис­че­за­ет дым, да ис­чез­нут, / яко та­ет воск от ли­ца огня. Стих 2: Как ис­че­за­ет дым, да ис­чез­нут, / как та­ет воск пред ли­цом огня.
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Тре­тий стих: Та­ко да по­гиб­нут греш­ни­цы от Ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­цы да возвеселятся. Стих 3: Так да по­гиб­нут греш­ни­ки от ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­ки да возвеселятся.
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Чет­вер­тый стих: Сей день, его­же со­тво­ри Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в онь. Стих 4: Это день, ко­то­рый со­тво­рил Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в оный!
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Сла­ва: Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Сла­ва: Хри­стос вос­крес из мертвых:
И ныне: Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. И ныне: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Та­же свя­щен­ник по­ет вы­ш­шим гла­сом: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть поправ. За­тем пред­сто­я­тель по­ет гром­ким го­ло­сом: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть поправ.
Лик: И су­щим во гро­бех жи­вот даровав. Хор: И тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь даровав.
По­ю­щим же сия свя­щен­ник кро­пит свя­щен­ною во­дою те­ло умер­ша­го, и ков­чег его извне и извнутрь, и абие е вла­га­ют в нем. По­ка это по­ет­ся, свя­щен­ник кро­пит свя­той во­дою те­ло умер­ше­го и гроб его сна­ру­жи и из­нут­ри, и тот­час те­ло кла­дут во гроб.
Скон­ча­ну же пе­нию, гла­го­лет диа­кон ек­те­нии обыч­ныя усопшим: По окон­ча­нии же пе­ния диа­кон про­из­но­сит обыч­ную ек­те­нию об усопших:

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же тай­но про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

По­сле воз­гла­са по­ем Вос­крес­ную песнь

Вос­кре­се­ние Хри­сто­во ви­дев­ше, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Гос­по­ду Иису­су, / еди­но­му без­греш­но­му, / Кре­сту Тво­е­му по­кла­ня­ем­ся, Хри­сте, / и свя­тое Вос­кре­се­ние Твое по­ем и сла­вим: / Ты бо еси Бог наш, / раз­ве Те­бе ино­го не зна­ем, / имя Твое име­ну­ем. / При­и­ди­те вси вер­нии, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Хри­сто­ву Вос­кре­се­нию: / се бо при­и­де Кре­стом ра­дость все­му ми­ру. / Все­гда бла­го­сло­вя­ще Гос­по­да, / по­ем Вос­кре­се­ние Его: / рас­пя­тие бо пре­тер­пев, / смер­тию смерть разруши. Вос­кре­се­ние Хри­ста уви­дев, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Гос­по­ду Иису­су, / еди­но­му без­греш­но­му. / Кре­сту Тво­е­му по­кло­ня­ем­ся, Хри­сте, / и Свя­тое вос­кре­се­ние Твоё по­ём и сла­вим, / ибо Ты – Бог наш, / кро­ме Те­бя ино­го не зна­ем, / имя Твоё при­зы­ва­ем. / При­ди­те, все вер­ные, / по­кло­ним­ся свя­то­му Хри­сто­ву вос­кре­се­нию, / ибо вот, при­шла че­рез Крест / ра­дость все­му ми­ру. / Все­гда бла­го­слов­ляя Гос­по­да, / вос­пе­ва­ем вос­кре­се­ние Его, / ибо Он, рас­пя­тие пре­тер­пев, / смер­тию смерть сокрушил.
Диа­кон: Премудрость. Диа­кон: Премудрость!
Лик: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. Три­жды. Хор: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)

Свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст

Хри­стос, вос­кре­сый из мерт­вых, смер­тию смерть по­пра­вый и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­ва­вый, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­став­ль­ша­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­став­ль­ши­я­ся ра­бы Сво­ея] имя­рек, в се­ле­ни­их свя­тых все­лит, и с пра­вед­ны­ми при­чтет и нас по­ми­лу­ет, яко Благ и Человеколюбец. Хри­стос, вос­крес­ший из мёрт­вых, смер­тью смерть по­прав­ший и тем, кто в гроб­ни­цах, жизнь да­ро­вав­ший, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­ста­вив­ше­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­ста­вив­шей­ся ра­бы Сво­ей] (имя), в се­ле­ни­ях свя­тых все­лит, и к пра­вед­ным при­чтет, и нас по­ми­лу­ет, как Бла­гой и Человеколюбец.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Диа­кон или свя­щен­ник возглашает

Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­даждь, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] имя­рек, и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную память. Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­дай, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] (имя), и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную па­мять!)
Лик: Веч­ная па­мять: три­жды. Пев­цы же по­ют три­жды: Веч­ная память.
И аще убо го­то­ва суть вся яже ко ис­хо­ду, тво­рит па­ки свя­щен­ник начало: И ко­гда все го­то­во к вы­хо­ду, свя­щен­ник вновь про­из­но­сит на­чаль­ный возглас:
Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Бла­го­сло­вен Бог наш, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь. И на­чи­на­ем петь:

Тро­парь, глас 5

Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. Три­жды. Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)
И взем­ше мо­щи усоп­ша­го, от­хо­дят к церк­ви преды­ду­щим свя­щен­ни­ком, диа­ко­ном и все­му кли­ру, ми­ря­ном же последующим. И под­няв гроб с те­лом усоп­ше­го, идут к церк­ви: впе­ре­ди свя­щен­ни­ки, диа­ко­ны и весь клир, ми­ряне же за ними.
Иду­ще же кли­ри­цы и пев­цы по­ют ка­нон Пас­це, си­есть: Вос­кре­се­ния день: по ря­ду, на ели­ко вос­хо­щут, да­же до церкви. Во вре­мя ше­ствия кли­ри­ки и пев­цы по­ют ка­нон Пас­хи, то есть: Вос­кре­се­ния день: по по­ряд­ку, сколь­ко за­хо­тят, до са­мой церкви.
В церк­ви же по­ста­вив­ше мо­щи, до­пе­ва­ют на­ча­тый ка­нон ка­дя­щим свя­щен­ни­ком по чи­ну обычно. В церк­ви же, по­ста­вив гроб, до­пе­ва­ют на­ча­тый ка­нон, а свя­щен­ни­ки ка­дят по обыч­но­му чину .
Вре­ме­ни же при­спев­шу от­пе­ва­ния при­и­дут свя­щен­ни­цы же и диа­ко­ни с ка­диль­ни­ца­ми к мощем. Ко­гда по­дой­дет вре­мя от­пе­ва­ния, свя­щен­ни­ки и диа­ко­ны с ка­ди­ла­ми вы­хо­дят ко гробу.
И тво­рит пред­сто­я­тель на­ча­ло пас­халь­ное с кре­стом, све­щею и ка­ди­лом, возглашая: И пред­сто­я­тель со­вер­ша­ет пас­халь­ное на­ча­ло с кре­стом, све­чой и ка­ди­лом, возглашая:
Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Бла­го­сло­вен Бог наш, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Клир же: Аминь. Хор: Аминь.

За­тем на­сто­я­тель воз­гла­ша­ет стихи

Пер­вый стих: Да вос­крес­нет Бог, и рас­то­чат­ся вра­зи Его, / и да бе­жат от Ли­ца Его нена­ви­дя­щии Его. Стих 1: Да вос­ста­нет Бог и рас­се­ют­ся вра­ги Его, / и да бе­гут от ли­ца Его нена­ви­дя­щие Его.
Клир же на кийж­до стих по­ет тро­парь: Хри­стос вос­кре­се: весь по единожды. И по­сле каж­до­го сти­ха по­ем тро­парь по од­но­му ра­зу: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Вто­рый стих: Яко ис­че­за­ет дым, да ис­чез­нут, / яко та­ет воск от ли­ца огня. Стих 2: Как ис­че­за­ет дым, да ис­чез­нут, / как та­ет воск пред ли­цом огня.
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Тре­тий стих: Та­ко да по­гиб­нут греш­ни­цы от Ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­цы да возвеселятся. Стих 3: Так да по­гиб­нут греш­ни­ки от ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­ки да возвеселятся.
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Чет­вер­тый стих: Сей день, его­же со­тво­ри Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в онь. Стих 4: Это день, ко­то­рый со­тво­рил Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в оный!
Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Тро­парь: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Сла­ва: Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. Сла­ва: Хри­стос вос­крес из мертвых:
И ныне: Хри­стос вос­кре­се: еди­но­жды. И ныне: Хри­стос вос­крес из мертвых:
Та­же на­сто­я­тель по­ет вы­ш­шим гла­сом: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть поправ. За­тем пред­сто­я­тель по­ет гром­ким го­ло­сом: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть поправ.
Лик: И су­щим во гро­бех жи­вот даровав. Хор: И тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь даровав.

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же тай­но про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

И по воз­гла­се хор по­ет ка­нон Па­схе, глас 1.
Песнь 1

Ир­мос: Вос­кре­се­ния день, / про­све­тим­ся, лю­дие. / Пас­ха, Гос­под­ня Пас­ха: / от смер­ти бо к жиз­ни, / и от зем­ли к небе­си, / Хри­стос Бог нас пре­ве­де, / по­бед­ную поющия. Ир­мос: Вос­кре­се­ния день! Про­си­я­ем лю­ди! / Пас­ха! Гос­под­ня Пас­ха! / Ибо от смер­ти к жиз­ни и с зем­ли к небе­сам / Хри­стос Бог нас пе­ре­вел, / песнь по­бед­ную поющих.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Очи­стим чув­ствия, и узрим / непри­ступ­ным све­том / Вос­кре­се­ния, Хри­ста / бли­ста­ю­ща­ся, / и ра­дуй­те­ся, ре­ку­ща, / яс­но да услы­шим, / по­бед­ную поюще. Очи­стим чув­ства и уви­дим / непри­ступ­ным све­том вос­кре­се­ния / си­я­ю­ще­го Хри­ста, / и го­во­ря­ще­го: “Ра­дуй­тесь!” / яс­но услы­шим, / вос­пе­вая песнь победную.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Небе­са убо до­стой­но да ве­се­лят­ся, / зем­ля же да ра­ду­ет­ся, / да празд­ну­ет же мир, / ви­ди­мый же весь и неви­ди­мый: / Хри­стос бо во­ста, / ве­се­лие вечное. Небе­са до­стой­но да ве­се­лят­ся, / зем­ля же да ра­ду­ет­ся, / да празд­ну­ет и весь мир, / как ви­ди­мый, так и неви­ди­мый: / ибо Хри­стос вос­стал, ве­се­лье вечное.

Песнь 3

Ир­мос: При­и­ди­те, пи­во пи­ем но­вое, / не от ка­мене неплод­на чу­до­де­е­мое, / но нетле­ния ис­точ­ник / из гро­ба одо­ждив­ша Хри­ста, / в Нем­же утверждаемся. Ир­мос: При­ди­те, бу­дем пить пи­тие но­вое, / не из кам­ня бес­плод­но­го чу­дес­но из­во­ди­мое, / но бес­смер­тия ис­точ­ник, / про­лив­ший­ся из гро­ба Хри­стом, / на Ко­то­ром мы утверждаемся.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Ныне вся ис­пол­ни­ша­ся све­та, / небо же и зем­ля, и пре­ис­под­няя: / да празд­ну­ет убо вся тварь / во­ста­ние Хри­сто­во, / в нем­же утверждается. Ныне все ис­пол­ни­лось све­та, / и небо, и зем­ля и пре­ис­под­няя: / пусть же празд­ну­ет все тво­ре­ние вос­ста­ние Хри­ста, / на ко­то­ром утверждается.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Вче­ра спо­гре­бох­ся Те­бе Хри­сте, / со­во­стаю днесь / вос­крес­шу Те­бе, / срас­пи­нах­ся Те­бе вче­ра, / Сам мя спро­сла­ви Спа­се во Цар­ствии Твоем. Вче­ра я по­гре­бал­ся с То­бою, Хри­сте, / – с То­бою вос­крес­шим в сей день вос­стаю; / рас­пи­нал­ся я с То­бою вче­ра: / Сам про­славь ме­ня с Со­бой, Спа­си­тель, / в Цар­стве Твоем!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же тай­но про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ипа­кои, глас 4

Пред­ва­рив­шия утро яже о Ма­рии, / и об­рет­шия ка­мень от­ва­лен от гро­ба, / слы­ша­ху от Ан­ге­ла: во све­те прис­но­сущ­нем Су­ща­го, / с мерт­вы­ми что ище­те, яко че­ло­ве­ка? / Ви­ди­те гроб­ныя пе­ле­ны, те­цы­те и ми­ру про­по­ве­ди­те, / яко во­ста Гос­подь, умерт­ви­вый смерть, / яко есть Сын Бо­га, спа­са­ю­ща­го род человеческий. Же­ны, при­шед­шие с Ма­ри­ей до рас­све­та / и на­шед­шие ка­мень от­ва­лен­ным от гро­ба, / услы­ша­ли от Ан­ге­ла: “Во све­те веч­ном Пре­бы­ва­ю­ще­го / что вы ище­те сре­ди мерт­вых как че­ло­ве­ка? / По­смот­ри­те на по­гре­баль­ные пе­ле­ны, / бе­ги­те и ми­ру воз­ве­сти­те, / что вос­стал Гос­подь, умерт­вив смерть, / ибо Он – Сын Бо­га, спа­са­ю­ще­го род человеческий!”

Песнь 4

Ир­мос: На Бо­же­ствен­ней стра­жи / бо­го­гла­го­ли­вый Ав­ва­кум / да ста­нет с на­ми, и по­ка­жет / све­то­нос­на Ан­ге­ла, / яс­но гла­го­лю­ща: / днесь спа­се­ние ми­ру, / яко вос­кре­се Хри­стос, / яко всесилен. Ир­мос: На бо­же­ствен­ной стра­же / Бо­го­сло­вес­ный Ав­ва­кум да ста­нет с на­ми / и по­ка­жет све­то­нос­но­го Ан­ге­ла, / яс­но воз­гла­ша­ю­ще­го: / “В сей день – спа­се­ние ми­ру, / ибо вос­крес Хри­стос, / как всемогущий”.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Му­же­ский убо пол, / яко раз­вер­зый дев­ствен­ную утро­бу, / яви­ся Хри­стос: / яко че­ло­век же, / Аг­нец на­ре­че­ся: / непо­ро­чен же, / яко невку­сен сквер­ны, / на­ша Пас­ха, / и яко Бог ис­ти­нен / со­вер­шен речеся. Му­жем, как раз­верз­ший дев­ствен­ное чре­во, / явил­ся Хри­стос; / а как пред­ла­га­е­мый в пи­щу, на­зван Агн­цем, / непо­роч­ным же – как непри­част­ный скверне, / Он, на­ша Пас­ха; / и, как Бог ис­тин­ный, / зо­вет­ся совершенным.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Яко еди­но­лет­ный аг­нец, / бла­го­сло­вен­ный нам ве­нец Хри­стос, / во­лею за всех за­клан бысть, / Пас­ха чи­сти­тель­ная, / и па­ки из гро­ба крас­ное / прав­ды нам воз­сия Солнце. Как од­но­лет­ний аг­нец, / для нас – доб­рый ве­нец, / Бла­го­сло­вен­ный доб­ро­воль­но за­ко­лот за всех, / как Пас­ха очи­сти­тель­ная, / и вновь вос­си­ял нам из гро­ба / пре­крас­ным прав­ды Солнцем.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Бо­го­отец убо Да­вид / пред сен­ным ков­че­гом ска­ка­ше иг­рая, / лю­дие же Бо­жии свя­тии, / об­ра­зов сбы­тие зря­ще, / ве­се­лим­ся Бо­же­ственне, / яко вос­кре­се Хри­стос, / яко Всесилен. Бо­го­отец Да­вид / пред ков­че­гом, по­доб­ным те­ни, ска­кал, иг­рая; / мы же, свя­той на­род Бо­жий, / ис­пол­не­ние про­об­ра­зов ви­дя, / воз­ра­ду­ем­ся бо­го­вдох­но­вен­но, / ибо вос­крес Хри­стос, как всемогущий.

Песнь 5

Ир­мос: Утре­ню­ем утрен­нюю глу­бо­ку, / и вме­сто ми­ра песнь при­не­сем Вла­ды­це, / и Хри­ста узрим / прав­ды Солн­це, / всем жизнь возсияюща. Ир­мос: Бодр­ство­вать бу­дем с ран­не­го утра / и, вме­сто мv­ра, песнь при­не­сем Вла­ды­ке, / и Хри­ста узрим – прав­ды Солн­це, / всем жизнь излучающее.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Без­мер­ное Твое бла­го­у­тро­бие, / адо­вы­ми уза­ми со­дер­жи­мии зря­ще, / к све­ту идя­ху Хри­сте, / ве­се­лы­ми но­га­ми, / Пас­ху хва­ля­ще вечную. Без­мер­ное Твое ми­ло­сер­дие ви­дя, Хри­сте, / свя­зан­ные уза­ми ада / к све­ту устрем­ля­лись / ра­дост­ны­ми сто­па­ми, / вос­хва­ляя Пас­ху вечную.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
При­сту­пим све­ще­нос­нии, / ис­хо­дя­щу Хри­сту из гро­ба, яко же­ни­ху, / и спразд­ну­ем лю­бо­праздн­ствен­ны­ми чин­ми / Пас­ху Бо­жию спасительную. При­бли­зим­ся со све­тиль­ни­ка­ми в ру­ках ко Хри­сту, / вы­хо­дя­ще­му из гро­ба, как же­ни­ху, / и от­празд­ну­ем вме­сте / с тор­же­ству­ю­щи­ми Небес­ны­ми пол­ка­ми / Пас­ху Бо­жию спасительную.

Песнь 6

Ир­мос: Сниз­шел еси в пре­ис­под­няя зем­ли, / и со­кру­шил еси ве­реи веч­ныя, / со­дер­жа­щия свя­зан­ныя, Хри­сте, / и трид­не­вен, яко от ки­та Иона, / вос­кресл еси от гроба. Ир­мос: Со­шел Ты в глу­бо­чай­шие ме­ста зем­ли / и со­кру­шил за­со­вы веч­ные, / дер­жав­шие за­клю­чен­ных в око­вы, Хри­сте, / и на тре­тий день, как из ки­та Иона, / вос­крес из гроба.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Со­хра­нив це­ла зна­ме­ния Хри­сте, / вос­кресл еси от гро­ба, / клю­чи Де­вы не вре­ди­вый в рож­де­стве Тво­ем, / и от­верзл еси нам рай­ския двери. Со­хра­нив пе­ча­ти це­лы­ми, Хри­сте, / Ты вос­стал из гро­ба, / за­клю­чен­но­го чре­ва Де­вы / не по­вре­див­ший при рож­де­нии Тво­ем, / и от­крыл нам рай­ские двери.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Спа­се мой, / жи­вое же и нежерт­вен­ное за­ко­ле­ние, / яко Бог Сам Се­бе / во­лею при­вел От­цу, / со­вос­кре­сил еси все­род­на­го Ада­ма, / вос­крес от гроба. Спа­си­тель мой, / жи­вая и не за­ка­лы­ва­е­мая жерт­ва! / Сам Се­бя, как Бог, / доб­ро­воль­но при­не­ся От­цу, / Ты вос­кре­сил с Со­бою / об­ще­го ро­до­на­чаль­ни­ка Ада­ма, / вос­крес­нув из гроба.

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же тай­но про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Кондак, глас 8

Со свя­ты­ми упо­кой, / Хри­сте, ду­шу ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея], / иде­же несть бо­лезнь, ни пе­чаль, / ни воз­ды­ха­ние, / но жизнь безконечная. Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, / ду­ши ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Сво­ей], / там, где нет ни бо­ли, ни скор­би, ни сте­на­ния, / но жизнь бесконечная.

И кондак празд­ни­ка, глас 8

Аще и во гроб сниз­шел еси, Без­смертне, / но адо­ву раз­ру­шил еси си­лу, / и вос­кресл еси, яко по­бе­ди­тель, Хри­сте Бо­же, / же­нам ми­ро­но­си­цам ве­ща­вый: ра­дуй­те­ся, / и Тво­им апо­сто­лом мир да­ру­яй, / пад­шим по­да­яй воскресение. Хо­тя Ты и со­шел во гроб, Бес­смерт­ный, / но уни­что­жил си­лу ада / и вос­крес как по­бе­ди­тель, Хри­сте Бо­же, / же­нам-мv­ро­но­си­цам воз­гла­сив: “Ра­дуй­тесь!” / и Тво­им Апо­сто­лам мир да­руя, / Ты, да­ю­щий пад­шим воскресение.

Вме­сто Трисвятого

Ели­цы во Хри­ста кре­сти­сте­ся, / во Хри­ста об­ле­ко­сте­ся: аллилуиа. Сколь­ко вас во Хри­ста ни кре­сти­лось, / во Хри­ста вы все об­лек­лись. Ал­ли­лу­ия. (3)
Апо­стол в Де­я­ни­их, в той день бывший. Апо­стол рядовой.
Ал­ли­лу­иа, на глас 2. Ал­ли­лу­ия, глас 2.
Еван­ге­лие вос­крес­ное первое. Еван­ге­лие вос­крес­ное первое.

За­тем хор по­ет Вос­крес­ную песнь

Вос­кре­се­ние Хри­сто­во ви­дев­ше, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Гос­по­ду Иису­су, / еди­но­му без­греш­но­му, / Кре­сту Тво­е­му по­кла­ня­ем­ся, Хри­сте, / и свя­тое Вос­кре­се­ние Твое по­ем и сла­вим: / Ты бо еси Бог наш, / раз­ве Те­бе ино­го не зна­ем, / имя Твое име­ну­ем. / При­и­ди­те вси вер­нии, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Хри­сто­ву Вос­кре­се­нию: / се бо при­и­де Кре­стом ра­дость все­му ми­ру. / Все­гда бла­го­сло­вя­ще Гос­по­да, / по­ем Вос­кре­се­ние Его: / рас­пя­тие бо пре­тер­пев, / смер­тию смерть раз­ру­ши. [Еди­но­жды.] Вос­кре­се­ние Хри­ста уви­дев, / по­кло­ним­ся Свя­то­му Гос­по­ду Иису­су, / еди­но­му без­греш­но­му. / Кре­сту Тво­е­му по­кло­ня­ем­ся, Хри­сте, / и Свя­тое вос­кре­се­ние Твоё по­ём и сла­вим, / ибо Ты – Бог наш, / кро­ме Те­бя ино­го не зна­ем, / имя Твоё при­зы­ва­ем. / При­ди­те, все вер­ные, / по­кло­ним­ся свя­то­му Хри­сто­ву вос­кре­се­нию, / ибо вот, при­шла че­рез Крест / ра­дость все­му ми­ру. / Все­гда бла­го­слов­ляя Гос­по­да, / вос­пе­ва­ем вос­кре­се­ние Его, / ибо Он, рас­пя­тие пре­тер­пев, / смер­тию смерть со­кру­шил. (1)
Вос­крес Иисус от гро­ба, / яко­же про­ре­че, / да­де нам жи­вот веч­ный / и ве­лию ми­лость. [Еди­но­жды.] За­тем: Вос­крес Иисус из гро­ба, / как пред­ска­зал, / да­ро­вав нам веч­ную жизнь / и ве­ли­кую ми­лость. (1)

Песнь 7

Ир­мос: От­ро­ки от пе­щи из­ба­ви­вый, / быв Че­ло­век, / страж­дет яко смер­тен, / и стра­стию смерт­ное, / в нетле­ния об­ла­чит бла­го­ле­пие, / Един бла­го­сло­вен / от­цев Бог, и препрославлен. Ир­мос: От­ро­ков из пе­чи Из­ба­вив­ший, / став че­ло­ве­ком, / стра­да­ет как смерт­ный, / и Сво­им стра­да­ни­ем / об­ле­ка­ет смерт­ное в кра­со­ту бес­смер­тия, / Еди­ный бла­го­сло­вен­ный / Бог от­цов и препрославленный.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Же­ны с ми­ры бо­го­муд­рыя в след Те­бе те­ча­ху: / Его­же, яко мерт­ва, со сле­за­ми ис­ка­ху, / по­кло­ни­ша­ся ра­ду­ю­щи­я­ся Жи­во­му Бо­гу, / и Пас­ху тай­ную / Тво­им, Хри­сте, уче­ни­ком благовестиша. Же­ны Бо­го­муд­рые / с бла­го­во­ни­я­ми вслед Те­бе спе­ши­ли. / Но Ко­го они, как смерт­но­го, со сле­за­ми ис­ка­ли, / То­му с ра­до­стью по­кло­ни­лись, как жи­во­му Бо­гу, / и Пас­ху та­ин­ствен­ную / уче­ни­кам Тво­им, Хри­сте, благовествовали.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Смер­ти празд­ну­ем умерщ­вле­ние, / адо­во раз­ру­ше­ние, / ино­го жи­тия веч­на­го на­ча­ло, / и иг­ра­ю­ще по­ем Ви­нов­на­го, / Еди­на­го бла­го­сло­вен­на­го / от­цев Бо­га, и препрославленнаго. Смер­ти празд­ну­ем умерщ­вле­ние, / ада раз­ру­ше­ние, / иной – веч­ной – жиз­ни на­ча­ло, / и в вос­тор­ге вос­пе­ва­ем то­му Ви­нов­ни­ка / – Еди­но­го бла­го­сло­вен­но­го / Бо­га от­цов и препрославленного.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Яко во­ис­тин­ну свя­щен­ная, / и все­праздн­ствен­ная сия спа­си­тель­ная нощь, / и све­то­зар­ная, / све­то­нос­на­го дне, / во­ста­ния су­щи про­воз­вест­ни­ца: / в ней­же без­лет­ный Свет из гро­ба плот­ски всем возсия. По­ис­ти­не свя­щен­на / и в до­стой­на вся­ко­го тор­же­ства / эта ночь, спа­си­тель­ная и све­то­зар­ная, / све­то­нос­но­го дня вос­кре­се­ния пред­вест­ни­ца, / в ко­то­рую веч­ный Свет / из гро­ба во пло­ти для всех воссиял.

Песнь 8

Ир­мос: Сей на­ре­чен­ный и свя­тый день, / Един суб­бот Царь и Гос­подь, / празд­ни­ков празд­ник / и тор­же­ство есть тор­жеств, / вонь­же бла­го­сло­вим Хри­ста во веки. Ир­мос: Этот же­лан­ный и свя­той день, / пер­вый от суб­бо­ты, цар­ствен­ный и глав­ный, / есть празд­ни­ков празд­ник / и тор­же­ство из тор­жеств. / В сей день бла­го­слов­ля­ем Хри­ста вовеки!
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
При­и­ди­те, но­ва­го ви­но­гра­да рож­де­ния, / Бо­же­ствен­на­го ве­се­лия, / в на­ро­чи­том дни Вос­кре­се­ния, / Цар­ствия Хри­сто­ва при­об­щим­ся, / по­ю­ще Его / яко Бо­га во веки. При­ди­те, вку­сим но­во­го пло­да / ви­но­град­ной ло­зы, / Бо­же­ствен­но­го ве­се­лья, / в слав­ный день вос­кре­се­ния, / и при­мем уча­стие в Цар­стве Хри­ста, / вос­пе­вая Его, как Бо­га, вовеки.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
Воз­ве­ди окрест очи твои, Си­оне, и виждь: / се бо при­и­до­ша к те­бе, / яко бо­го­свет­лая све­ти­ла, / от за­па­да, и се­ве­ра, и мо­ря, / и во­сто­ка ча­да твоя, / в те­бе бла­го­сло­вя­щая Хри­ста во веки. Под­ни­ми очи твои, Си­он, / и во­круг по­смот­ри: / ибо вот, со­шлись к те­бе, / как бо­же­ствен­но си­я­ю­щие све­ти­ла, / от за­па­да, и се­ве­ра, / и мо­ря и во­сто­ка де­ти твои, / бла­го­слов­ля­ю­щие в те­бе Хри­ста вовеки.
При­пев: Пре­свя­тая Тро­и­це, Бо­же наш, сла­ва Тебе. При­пев: Пре­свя­тая Тро­и­ца, Бо­же наш, сла­ва Тебе.
Тро­и­чен: От­че Все­дер­жи­те­лю, и Сло­ве, и Ду­ше, / тре­ми со­еди­ня­е­мое во Ипо­ста­сех Есте­ство, / Пре­су­ще­ственне и Пре­бо­же­ственне, / в Тя кре­сти­хом­ся, / и Тя бла­го­сло­вим во вся веки. Тро­и­чен: Отец Все­дер­жи­тель, и Сло­во, и Дух, / Еди­ное в трех Ли­цах Су­ще­ство, / Все­выш­нее и Бо­же­ствен­ней­шее! / В Те­бя мы кре­ще­ны / и Те­бя бла­го­слов­ля­ем во все века.
Та­же лик по­ет при­пев: Ан­гел во­пи­я­ше Бла­го­дат­ней: / Чи­стая Де­во, ра­дуй­ся! / И па­ки ре­ку: ра­дуй­ся! / Твой Сын вос­кре­се / трид­не­вен от гро­ба, / и мерт­выя воз­двиг­ну­вый: / лю­дие, веселитеся. На де­вя­той песне лик по­ет при­пев: Ан­гел воз­гла­шал Бла­го­дат­ной: / “Чи­стая Де­ва, ра­дуй­ся! / И сно­ва ска­жу: Ра­дуй­ся! / Твой Сын вос­крес в тре­тий день из гро­ба, / (и мерт­вых вос­кре­сил”. / Лю­ди, торжествуйте!)

Песнь 9

Ир­мос: Све­ти­ся, све­ти­ся, / но­вый Иеру­са­ли­ме: / сла­ва бо Гос­под­ня / на те­бе воз­сия. / Ли­куй ныне / и ве­се­ли­ся, Си­оне. / Ты же, Чи­стая, кра­суй­ся, Бо­го­ро­ди­це, / о во­ста­нии Рож­де­ства Твоего. Ир­мос: Све­тись, све­тись, но­вый Иеру­са­лим, / ибо сла­ва Гос­под­ня над то­бою взо­шла! / Ли­куй ныне и кра­суй­ся, Си­он! / Ты же ра­дуй­ся, Чи­стая Бо­го­ро­ди­ца, / о вос­кре­се­нии Рож­ден­но­го Тобой.
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
О Бо­же­ствен­на­го, о лю­без­на­го, / о слад­чай­ша­го Тво­е­го гла­са! / С на­ми бо нелож­но / обе­щал­ся еси бы­ти, / до скон­ча­ния ве­ка Хри­сте: / Его­же, вер­нии, / утвер­жде­ние на­деж­ди иму­ще, радуемся. О бо­же­ствен­ное, о воз­люб­лен­ное, / о слад­чай­шее Твое сло­во! / Ибо Ты не лож­но обе­щал / быть с на­ми до кон­чи­ны ве­ка Хри­сте! / Дер­жась его, как яко­ря на­деж­ды на­шей, / мы, вер­ные, радуемся!
При­пев: Хри­стос вос­кре­се из мертвых. При­пев: Хри­стос вос­крес из мертвых.
О Пас­ха ве­лия и свя­щен­ней­шая, Хри­сте! / О муд­ро­сте, и Сло­ве Бо­жий, и си­ло! / По­да­вай нам ис­тее Те­бе при­ча­ща­ти­ся, / в неве­чер­нем дни Цар­ствия Твоего. О Пас­ха ве­ли­кая и свя­щен­ней­шая, Хри­сте! / О, Муд­рость, и Сло­во Бо­жие, и Си­ла! / Да­руй нам со­вер­шен­нее к Те­бе при­об­щить­ся / в веч­но свет­лом дне Цар­ства Твоего.

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же тай­но про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ек­са­по­сти­ла­рий

Пло­тию уснув, / яко мертв, / Ца­рю и Гос­по­ди, / трид­не­вен вос­кресл еси, / Ада­ма воз­двиг от тли, / и упразд­нив смерть: / Пас­ха нетле­ния, / ми­ра спа­се­ние. [Два­жды.] Пло­тию уснув, как смерт­ный, / Ты, Царь и Гос­подь, / на тре­тий день вос­крес, / Ада­ма воз­двиг­нув из тле­ния и упразд­нив смерть. / Пас­ха нетле­ния, / ми­ра спа­се­ние! (2)

И тот­час же по­ем на глас 5

Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. При­пев: Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Тво­им. Пс 118:12
Ан­гель­ский со­бор уди­ви­ся, / зря Те­бе в мерт­вых вме­нив­ша­ся, / смерт­ную же, Спа­се, кре­пость ра­зо­рив­ша, / и с Со­бою Ада­ма воз­двиг­ша, / и от ада вся свобождша. Ан­гель­ский сонм изу­мил­ся, / ви­дя Те­бя, Спа­си­тель, к мерт­вым при­чтен­но­го, / но си­лу смер­ти со­кру­шив­ше­го, / и Ада­ма с Со­бою воз­двиг­ше­го, / и от ада всех освободившего.
Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Поч­то ми­ра с ми­ло­стив­ны­ми сле­за­ми, / о уче­ни­цы, рас­тво­ря­е­те? / Бли­ста­яй­ся во гро­бе Ан­гел / ми­ро­но­си­цам ве­ща­ше: / ви­ди­те вы гроб и ура­зу­мей­те, / Спас бо вос­кре­се от гроба. “Что вы ми­ро сле­за­ми со­стра­да­ния, / о уче­ни­цы, раз­бав­ля­е­те?” / – Ан­гел, бли­ста­ю­щий в гроб­ни­це, к ми­ро­но­си­цам взы­вал, / – “осмот­ри­те вы гроб­ни­цу и по­знай­те, / что вос­крес Спа­си­тель из гроба!”
Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Зе­ло ра­но ми­ро­но­си­цы те­ча­ху / ко гро­бу Тво­е­му ры­да­ю­щия, / но пред­ста к ним Ан­гел и ре­че: / ры­да­ния вре­мя пре­ста, не пла­чи­те, / вос­кре­се­ние же апо­сто­лом рцыте. Ра­но утром по­спе­ши­ли / ми­ро­но­си­цы ко гро­бу Тво­е­му с ры­да­ни­я­ми. / Но пред­стал пред ни­ми Ан­гел и воз­гла­сил: / “Кон­чи­лось вре­мя ры­да­ния, не плачь­те / но о вос­кре­се­нии Апо­сто­лам возвестите”.
Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Ми­ро­но­си­цы же­ны с ми­ры при­шед­шия / ко гро­бу Тво­е­му, Спа­се, ры­да­ху, / Ан­гел же к ним ре­че, гла­го­ля: / что с мерт­вы­ми жи­ва­го по­мыш­ля­е­те? / Яко Бог бо, вос­кре­се от гроба. Же­ны-ми­ро­но­си­цы, с ми­ром при­шед­шие / ко гро­бу Тво­е­му, Спа­си­тель, ры­да­ли, / то­гда как Ан­гел им воз­гла­шал: / “Что вы к мерт­вым Жи­во­го при­чис­ля­е­те? / Ведь как Бог вос­крес Он из гроба”.
Сла­ва: По­кло­ним­ся От­цу / и Его Сы­но­ви, и Свя­то­му Ду­ху, / Свя­тей Тро­и­це во еди­ном су­ще­стве, / с Се­ра­фи­мы зо­ву­ще: / Свят, Свят, Свят еси, Господи. Сла­ва, Тро­и­чен: По­кло­ним­ся От­цу, / и Его Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, / свя­той Тро­и­це во еди­ном су­ще­стве, / с Се­ра­фи­ма­ми взы­вая: / “Свят, Свят, Свят Ты, Господи”.
И ныне: Жиз­но­дав­ца рожд­ши, / гре­ха, Де­во, Ада­ма из­ба­ви­ла еси, / ра­дость же Еве / в пе­ча­ли ме­сто по­да­ла еси, / пад­шия же от жиз­ни / к сей на­пра­ви / из Те­бе во­пло­ти­вый­ся Бог и Человек. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Жиз­ни По­да­те­ля ро­див, / Ты, Де­ва, от гре­ха Ада­ма из­ба­ви­ла, / Еве же ра­дость вме­сто скор­би по­да­ла; / от жиз­ни от­пав­ше­го к ней же на­пра­вил / из Те­бя во­пло­тив­ший­ся Бог и Человек.
Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе, Бо­же. Три­жды. Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Сти­хи­ры Пас­хи, глас 5

Стих: Да вос­крес­нет Бог, / и рас­то­чат­ся вра­зи Его. Стих: Да вос­ста­нет Бог / и рас­се­ют­ся вра­ги Его. Пс 67:2А
Пас­ха / свя­щен­ная нам днесь по­ка­за­ся; / Пас­ха но­ва свя­тая; / Пас­ха та­ин­ствен­ная; / Пас­ха все­чест­ная. / Пас­ха Хри­стос Из­ба­ви­тель; / Пас­ха непо­роч­ная; / Пас­ха ве­ли­кая; / Пас­ха вер­ных. / Пас­ха две­ри рай­ския нам от­вер­за­ю­щая. / Пас­ха всех освя­ща­ю­щая верных. Пас­ха свя­щен­ная в сей день нам яви­лась, / – Пас­ха но­вая, свя­тая, / Пас­ха та­ин­ствен­ная, Пас­ха все­ми чти­мая. / Пас­ха – Хри­стос Из­ба­ви­тель; / Пас­ха непо­роч­ная, / Пас­ха ве­ли­кая, / Пас­ха вер­ных, / Пас­ха две­ри рая нам от­крыв­шая, / Пас­ха, освя­ща­ю­щая всех верных.
Стих: Яко ис­че­за­ет дым, / да исчезнут. Стих: Как ис­че­за­ет дым, / да ис­чез­нут. Пс 67:3А
При­и­ди­те / от ви­де­ния же­ны бла­го­вест­ни­цы, / и Си­о­ну рцы­те: / при­и­ми / от нас ра­до­сти бла­го­ве­ще­ния, Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва: / кра­суй­ся, ли­куй / и ра­дуй­ся, Иеру­са­ли­ме, / Ца­ря Хри­ста узрев из гро­ба, / яко же­ни­ха происходяща. Иди­те по­сле ви­де­ния, же­ны-бла­го­вест­ни­цы, / и Си­о­ну воз­гла­си­те: / “При­ми от нас ра­дость бла­го­ве­стия о вос­кре­се­нии Хри­сто­вом!” / Ве­се­лись, ли­куй и ра­дуй­ся, Иеру­са­лим, / Ца­ря-Хри­ста узрев, как же­ни­ха, / из гро­ба выходящим.
Стих: Та­ко да по­гиб­нут греш­ни­цы от Ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­цы да возвеселятся. Стих: Так да по­гиб­нут греш­ни­ки от ли­ца Бо­жия, / а пра­вед­ни­ки да воз­ве­се­лят­ся. Пс 67:3Б-4А
Ми­ро­но­си­цы же­ны, / утру глу­бо­ку, / пред­став­ша гро­бу Жи­во­дав­ца, / об­ре­то­ша Ан­ге­ла / на ка­ме­ни се­дя­ща, / и той про­ве­щав им, / си­це гла­го­ла­ше: / что ище­те Жи­ва­го с мерт­вы­ми; / что пла­че­те Нетлен­на­го во тли? / Шед­ше, про­по­ве­ди­те уче­ни­ком Его. Же­ны-ми­ро­но­си­цы глу­бо­ким утром, / гроб­ни­це жиз­ни По­да­те­ля пред­став, / на­шли Ан­ге­ла, на камне вос­се­дав­ше­го, / и он, об­ра­тив­шись к ним, так воз­гла­шал: / “Что вы ище­те Жи­во­го меж­ду мерт­вы­ми? / Что опла­ки­ва­е­те Нетлен­но­го, как тле­нию под­пав­ше­го? / Воз­вра­тив­шись, воз­ве­сти­те уче­ни­кам Его!”
Стих: Сей день, его­же со­тво­ри Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в онь. Стих: Это день, ко­то­рый со­тво­рил Гос­подь, / воз­ра­ду­ем­ся и воз­ве­се­лим­ся в оный! Пс 117:24
Пас­ха крас­ная, / Пас­ха, Гос­под­ня Пас­ха! / Пас­ха все­чест­ная / нам воз­сия. Пас­ха, / ра­до­стию друг дру­га обы­мем. / О Пас­ха! / Из­бав­ле­ние скор­би, / ибо из гро­ба днесь, / яко от чер­то­га / воз­си­яв Хри­стос, / же­ны ра­до­сти ис­пол­ни, гла­го­ля: / про­по­ве­ди­те апостолом. Пас­ха ра­дост­ная, / Пас­ха, Гос­под­ня Пас­ха, / Пас­ха все­свя­щен­ная нам взо­шла. / Пас­ха! Ра­дост­но друг дру­га об­ни­мем. / О, Пас­ха – из­бав­ле­ние от скор­би! / Ибо из гро­ба в сей день, / как из брач­но­го чер­то­га про­си­яв, Хри­стос / жен ис­пол­нил ра­до­сти сло­ва­ми: / “Воз­ве­сти­те Апостолам!”
Сла­ва, и ныне, глас 5: Вос­кре­се­ния день, / и про­све­тим­ся тор­же­ством, / и друг дру­га обы­мем. / Рцем бра­тие, / и нена­ви­дя­щим нас, / про­стим вся Вос­кре­се­ни­ем, / и та­ко возо­пи­им: / Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав, / и су­щим во гро­бех жи­вот даровав. Сла­ва, и ныне, глас 5: Вос­кре­се­ния день! / И за­си­я­ем тор­же­ством / и друг дру­га об­ни­мем; / ска­жем: “Бра­тья!” / и нена­ви­дя­щим нас, / – всё про­стим ра­ди вос­кре­се­ния / и так воз­гла­сим: / “Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав, / и тем, кто в гроб­ни­цах, жизнь даровав!”
По­е­мым же сим сти­хи­рам, бы­ва­ет обыч­ное це­ло­ва­ние усоп­ша­го, гла­го­лю­ще: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот даровав. Во вре­мя пе­ния сти­хир на­чи­на­ет­ся про­ща­ние с усоп­шим, и по­ка оно не окон­чи­лось хор по­ет: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь даровав.
По сти­хи­рах же диа­кон­ства обыч­ная усоп­ших с мо­лит­вою, яже ве­лег­лас­но от ар­хи­ереа, или свя­щен­ни­ка, чтет­ся близ мощей.  По­сле же сти­хир – обыч­ные диа­кон­ские про­ше­ния об усоп­ших с мо­лит­вой, ко­то­рая во все­услы­ша­ние чи­та­ет­ся ар­хи­ере­ем или свя­щен­ни­ком у те­ла почившего.

Ек­те­ния сугубая

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: ее] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: ее] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник про­из­но­сит вслух сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
И воз­гла­ша­ет: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. И воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
По­сем диа­кон: Премудрость. Диа­кон: Премудрость!
Клир по­ет: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. [Три­жды.] Хор: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)

Свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст

Хри­стос, вос­кре­сый из мерт­вых, смер­тию смерть по­пра­вый и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­ва­вый, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­став­ль­ша­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­став­ль­ши­я­ся ра­бы Сво­ея] имя­рек, в се­ле­ни­их свя­тых все­лит, и с пра­вед­ны­ми при­чтет и нас по­ми­лу­ет, яко Благ и Человеколюбец. Хри­стос, вос­крес­ший из мёрт­вых, смер­тью смерть по­прав­ший и тем, кто в гроб­ни­цах, жизнь да­ро­вав­ший, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­ста­вив­ше­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­ста­вив­шей­ся ра­бы Сво­ей] (имя), в се­ле­ни­ях свя­тых все­лит, и к пра­вед­ным при­чтет, и нас по­ми­лу­ет, как Бла­гой и Человеколюбец.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Та­же крест воз­вы­шая, гла­го­лет: Хри­стос вос­кре­се. [Три­жды]. Свя­щен­ник, воз­вы­шая крест, го­во­рит: Хри­стос вос­крес! (3)
Мы же от­ве­ща­ем: Во­ис­ти­ну вос­кре­се. [Три­жды]. Мы же от­ве­ча­ем: Во­ис­ти­ну вос­крес! (3)
Та­же по­ем ко­неч­ное: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. [Три­жды]. И по­ем: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)
И по нем ар­хи­ерей, или на­чаль­ству­яй иерей сам гла­го­лет трижды: Ар­хи­ерей же или пер­вый из свя­щен­ни­ков сам воз­гла­ша­ет трижды:
Веч­ная твоя па­мять, до­сто­бла­женне и прис­но­па­мятне бра­те наш. (Три­жды). Веч­ная те­бе па­мять, до­сто­бла­жен­ный и прис­но­па­мят­ный брат наш. (3)
Или диа­кон воз­гла­ша­ет: Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­даждь, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] имя­рек, и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную память. (На прак­ти­ке ча­ще диа­кон или свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­дай, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] (имя), и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную па­мять!)
Та­же пев­цы по­ют три­жды: Веч­ная память. Пев­цы же по­ют три­жды: Веч­ная память.
Абие же ар­хи­ерей, аще при­клю­чит­ся та­мо бы­ти, или иерей чтет мо­лит­ву про­щаль­ную велегласно: Тот­час же ар­хи­ерей, ес­ли он при­сут­ству­ет, или свя­щен­ник чи­та­ет во все­услы­ша­ние мо­лит­ву прощальную:
Гос­подь Иисус Хри­стос Бог наш, иже Бо­же­ствен­ная за­по­ве­ди свя­тым Сво­им уче­ни­ком и Апо­сто­лом да­вый, во еже вя­за­ти и ре­ши­ти пад­ших гре­хи, и от оных па­ки мы при­ем­ше ви­ны той­же тво­ри­ти; да про­стит те­бе, ча­до ду­хов­ное, аще что со­де­лал еси в ны­неш­нем ве­це воль­ное или неволь­ное, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Гос­подь Иисус Хри­стос, Бог наш, дав­ший бо­же­ствен­ную за­по­ведь – свя­зы­вать и раз­ре­шать гре­хи пад­ших свя­тым Сво­им уче­ни­кам и Апо­сто­лам, от ко­то­рых и мы в свою оче­редь по­лу­чи­ли ос­но­ва­ние так­же тво­рить, да про­стит те­бе, ча­до ду­хов­ное, ес­ли ты что воль­но или неволь­но со­де­лал в ны­неш­нем ве­ке, ныне и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь.
И та­ко взем­ше мо­щи от­хо­дим ко гро­бу, преды­ду­щим же свя­щен­ни­ком и все­му кли­ру, по­ю­щим: Хри­стос воскресе: И за­тем, под­няв гроб с те­лом, на­прав­ля­ем­ся к ме­сту по­гре­бе­ния; за гро­бом сле­ду­ют все при­сут­ству­ю­щие, впе­ре­ди же идут свя­щен­но­слу­жи­те­ли с пе­ни­ем: Хри­стос вос­крес из мертвых:
У мо­ги­лы, по­сле опу­ще­ния в нее остан­ков усоп­ша­го, и пре­да­ния их зем­ле, яко­же ука­за­ся в чине обыч­на­го по­гре­бе­ния мiр­ских че­ло­век со­вер­ша­ет­ся литиа. У мо­ги­лы, по­сле то­го, как остан­ки усоп­ше­го бу­дут опу­ще­ны в нее и пре­да­ны зем­ле, как ука­за­но в чине обыч­но­го по­гре­бе­ния мiрян, со­вер­ша­ет­ся лития.

Хор по­ет тро­па­ри, глас 4

Со ду­хи пра­вед­ных скон­чав­ших­ся, / ду­шу ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея], Спа­се, упо­кой, / со­хра­няя ю во бла­жен­ной жиз­ни, / яже у Те­бе, Человеколюбче. Со ду­ха­ми пра­вед­ных скон­чав­ших­ся / ду­шу ра­ба Тво­е­го [или: ра­бы Тво­ей], Спа­си­тель, упо­кой / со­хра­няя ее в бла­жен­ной жиз­ни, / той, что у Те­бя, Человеколюбец.
В по­ко­и­щи Тво­ем, Гос­по­ди, / иде­же вси свя­тии Твои упо­ко­е­ва­ют­ся, / упо­кой и ду­шу ра­ба Тво­е­го, / яко един еси Человеколюбец. В ме­сте упо­ко­е­ния Тво­ем, Гос­по­ди, / где все свя­тые Твои об­ре­та­ют по­кой, / упо­кой и ду­шу ра­ба Тво­е­го, / ибо Ты Один – Человеколюбец.
Сла­ва: Ты еси Бог со­ше­дый во ад, и узы око­ван­ных раз­ре­ши­вый, / Сам и ду­шу ра­ба Тво­е­го упокой. Сла­ва: Ты – Бог наш, со­шед­ший во ад / и стра­да­ния уз­ни­ков пре­кра­тив­ший, / Сам и ду­шу ра­ба Тво­е­го [или: ра­бы Тво­ей] упокой.
И ныне: Еди­на чи­стая и непо­роч­ная Де­во, Бо­га без се­мене рожд­шая, / мо­ли спа­сти­ся ду­ши его [или ея]. И ныне: Еди­ная чи­стая и непо­роч­ная Де­ва, / Бо­га во чре­ве но­сив­шая неиз­ре­чен­но, / хо­да­тай­ствуй о спа­се­нии ду­ши ра­ба Тво­е­го [или: ра­бы Тво­ей].

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ша­го ра­ба Бо­жия [или усоп­шия ра­бы Бо­жия], имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии ду­ши усоп­ше­го ра­ба Бо­жия [или: усоп­шей ра­бы Бо­жи­ей] (имя), и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­шу его [или ея], иде­же пра­вед­нии упокояются.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­шу его [или: её] там, где пра­вед­ные об­ре­та­ют покой.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов его [или ея], у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ми­ло­стей Бо­жи­их, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов его [или: её] у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Лик: По­дай, Господи. Хор: По­дай, Господи.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву

Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот мi­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти, яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина. Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь мi­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­шу усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное им [или ею] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ибо толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот, и по­кой усоп­ша­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ше­го ра­ба Тво­е­го [или усоп­шей ра­бы Сво­ей] (имя), Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Премудрость. Диа­кон: Премудрость!
Лик: Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и су­щим во гро­бех жи­вот да­ро­вав. [Три­жды]. Хор: Хри­стос вос­крес из мерт­вых, / смер­тию смерть по­прав / и тем, кто в гроб­ни­цах, / жизнь да­ро­вав. (3)
Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе.
Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне, Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.

Свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст

Вос­кре­сый из мерт­вых, Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре, пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных отец на­ших, и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­став­ль­ша­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­став­ль­ши­я­ся ра­бы Сво­ея] имя­рек, в се­ле­ни­их свя­тых все­лит, и с пра­вед­ны­ми при­чтет, и нас по­ми­лу­ет, яко Благ и Человеколюбец. Вос­крес­ший из мёрт­вых Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных от­цов на­ших и всех свя­тых Сво­их, ду­шу от нас пре­ста­вив­ше­го­ся ра­ба Сво­е­го [или пре­ста­вив­шей­ся ра­бы Сво­ей] (имя), в се­ле­ни­ях свя­тых все­лит, и к пра­вед­ным при­чтет, и нас по­ми­лу­ет, как Бла­гой и Человеколюбец.
Диа­кон воз­гла­ша­ет: Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­даждь, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] имя­рек, и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную память. Диа­кон или свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный по­кой по­дай, Гос­по­ди, усоп­ше­му ра­бу Тво­е­му [или усоп­шей ра­бе Тво­ей] (имя), и со­тво­ри ему [или ей] веч­ную па­мять!)
Клир по­ет: Веч­ная память. Пев­цы же по­ют три­жды: Веч­ная память.

За­тем хор по­ет тро­па­ри, глас 8*

Зем­ле, зи­нув­ши, / при­и­ми от те­бе со­здан­на­го [или со­здан­ную] / ру­кою Бо­жи­ею преж­де, / па­ки же воз­вра­щ­ша­ся [или воз­вра­щ­шу­ся] к те­бе рожд­шей: / еже бо по об­ра­зу Со­зда­тель при­ят, / ты же при­и­ми те­ло твое. Зем­ля, рас­крыв уста свои, / при­ми со­здан­но­го [или со­здан­ную] / из те­бя ру­кою Бо­жи­ей преж­де, / и сно­ва воз­вра­тив­ше­го­ся [или воз­вра­тив­шу­ю­ся] к те­бе, сво­ей ро­ди­тель­ни­це: / ибо то, что по Его об­ра­зу Со­зда­тель при­нял, / ты же при­ми те­ло твое.
Яко­же ре­кл еси, Гос­по­ди, Мар­фе, / Аз есмь вос­кре­се­ние; / де­лом сло­во ис­пол­нил еси, / из ада при­звав Ла­за­ря, / си­це и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] / от ада воз­двиг­ни, Человеколюбче. Как ска­зал Ты, Гос­по­ди, Мар­фе: / “Я есмь вос­кре­се­ние”, / и это сло­во на де­ле ис­пол­нил, / из ада при­звав Ла­за­ря, / так и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] / из ада воз­двиг­ни, Человеколюбец.
Ду­хов­нии мои бра­тие и спост­ни­цы, / не за­бу­ди­те мене, егда мо­ли­те­ся, / но зря­ще мой гроб / по­ми­най­те мою лю­бовь и мо­ли­те Хри­ста, / да учи­нит дух мой с праведными. Ду­хов­ные мои бра­тия и спо­движ­ни­ки, / не за­будь­те ме­ня, ко­гда мо­ли­тесь, / но взи­рая на мой гроб, / по­ми­най­те мою лю­бовь и мо­ли­те Хри­ста, / да во­дво­рит Он дух мой с праведными.
Ко­нец по­сле­до­ва­нию по­гре­бе­ния усоп­ших во дни Свет­лыя недели. Ко­нец по­сле­до­ва­ния по­гре­бе­ния усоп­ших в дни Свет­лой седмицы.
Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки