Никодим, я вот прочитал об Вашем горьком опыте. Теперь начинаю Вас понимать. Вот Вам хороший совет от Петра Дамаскина:
"...желающий видеть Христа не вне должен искать Его, но внутри себя, подражанием жизни Его в мире, и тем, чтобы сделаться телом и душою безгрешным, подобно Христу
и всегда иметь ум, мыслящим по Христе.
А представлять себе во время молитвы какой-либо образ, вид или помысл не только не хорошо, но, напротив, весьма вредно. Ум должен быть в месте Божием, как то объясняет святой Нил, приводя изречение псалма: «и бысть», говорит, «в мире место Его» (Пс.75:3). Мир же состоит в том, чтобы отнюдь
не иметь помысла хорошего или худого. Потому, говорит святой Нил, что
если ум ощущает себя, то он уже не в Боге едином, но и в себе. И поистине так. Ибо Божество неописуемо, беспредельно, не имеет образа и вида, и тот,
кто говорит, что ум его с единым Богом, также должен иметь ум безвидным, не имеющим очертания, необразовидным и неразвлекаемым. А что вне этого, то – обольщение демонское. Потому и должно быть внимательным, и без вопрошения опытных
не утверждать никакого помысла ни доброго, ни худого, ибо мы не знаем ни того, ни другого..."
http://azbyka.ru/?otechnik/Petr_Damaskin/tvorenia=53
Это способ я приобрел практикуя осознанные сновидения, в период духовного блуда. Сновидениями я сейчас не занимаюсь,но вот определенный навык борьбы со своим вниманием остался. Попытаюсь объяснить подробнее.Чтобы приблизиться к предмету,надо было не самого себя двигать, а постараться приблизить предмет.Обмануть внимание... Увидеть его четче, яснее. И этот же принцип, срабатывает с вниманием при атаке мыслей и образов.Стоя в стороне,позволить мыслям войти в тебя и так же спокойно,позволить им выйти...Ключевое слово тут СПОКОЙНО. То есть без реакций со стороны себя на происходящее. Поток мыслей останавливается, как вода в кране и больше не препятствует дальнейшему духовному настрою.Точнее,настрой уже сам по себе стоит.Созерцательная тишина в голове.Следующим этапом подключается сердце...