Иисусова молитва не только возможна для мирян, но и необходима. Брать благословение на умное делание практически бессмысленно. Мало людей которые могут от собственного опыта что-то вразумительное и конкретное сказать по поводу возникающих состояний и ощущений во время молитвенного делания. Еще меньше тех, которые могут открыто в этом признаться. Основной ответ увы - общие цитаты из книжек. На духовные состояния внимания не обращай, на сердце внимания не обращай. Если что-то не так - оставь молитву это не для тебя, это для монахов, мирянам вредно. Из личного опыта свидетельствую - в монастырях практически не знают про умную молитву и времени ей уделяют крайне мало. Основная забота современного российского монастыря - это стройка и паломники. Ну это отдельная тема. Очень важен личный опыт, несомненно надо читать книжки - классиков умного делания (Григорий Синаит, Григорий Палама, Нил Сорский, Иосиф Исихаст, Исихий Иерусалимский). Иисусова молитва - делание очень благодатное, но требует большого самоотречения и терпения. Враг ни что так не ненавидит как призывание имени Христова. Поэтому очень усиливаются искушения и обычно люди бросают молитву. Надо приготовиться заранее - искушения будут. Будет уныние, ломота в теле, приступы гнева, блудная брань. Бороться с этим можно только одним способом - прилежать молитве. Я не знаю как вообще можно остаться в Церкви без внутренней молитвы, без живого Богообщения. Я бы выразился жестче - где этого нет, там и веры нет, есть только обряд. Если есть какие-то вопросы пишите в личку с удовольствием отвечу.