Мы становимся религиозно грамотными, но теряем доброту и любовь к людям

Почитайте следующую статью. Думаю вам понравится.

Священник Александр Овчаренко

Когда посмотришь вокруг себя, с болью в сердце видишь: люди становятся все более нетерпимыми, бессострадательными. Причины, породившие это явление, многообразны: экономические неустройства, роскошь немногих и обнищание большинства, низкий уровень культуры и нравственности, конфликты на межнациональной почве, неуверенность в завтрашнем дне. Из-за пустяков возникают ссоры, на первого встречного обрушиваются обиды и раздражение.

Пастырский опыт показывает: человек, который, не раскрывшись в своих душевных качествах, начал строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить.

Семидесятилетний разрыв преемственности Православной жизни привел к явлению, о котором пришла пора говорить во весь голос. Не став людьми любящими, заботящимися, добрыми, искренними, многие верующие возомнили себя не просто церковными, не просто Православными, а во всем без исключения правыми.

Плоды нашего "воздержания" - это зачастую разваливающиеся семьи, более или менее благополучные до "воцерковления" одного из супругов… Плоды нашего "благочестия" - наши ближние, которые, перестав быть нейтральными по отношению к Вере, стали ее врагами.

А может быть, виноваты в этом мы, а не "они"?

- Да, но вроде бы на нас сбывается Писание…

- А если честнее посмотреть на вещи? Вот к примеру, ты стала верующей, а муж запил?

- А я за него читаю акафист "Неупиваемая чаша"…

- За него или против него? Любишь ли ты его во время этого чтения? В чем конкретно проявляется твоя любовь?

- А как мне его, пьяницу, любить? В церковь идти не хочет, венчаться не хочет….

Вот такой диалог…

Не раскрывшись в супружестве, в отцовстве, в материнстве, не научившись быть благодарными детьми, открытыми, верными, любящими людьми, мы ищем духовного, а духовное не дается нам.

Используя наработанные в мирской жизни механизмы достижения поставленных целей, мы достигаем кое-чего в жизни церковной: одни - священного сана, другие - рабочего места в околоцерковных сферах, третьи - привилегированного положения в ближайшем кругу особо чтимых в народе духовников. Но при этом не решается главный вопрос: ради чего? Желание "стать"; восприятие церковной жизни как поприща для самоутверждения не дают увидеть главного: где же во всем этом место Христу, подвигу, заповеданной Им жертвенной любви к ближнему?

Старец отец Алексей Мечев так говорил об отношениях с ближними: "Будьте теплом и светом для окружающих: старайтесь сперва согреть семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти теплые лучи со временем будут захватывать все новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет все увеличиваться".

Казалось бы, все поставлено на цементе правильных формул: изречениях святых отцов, советах и благословениях духовников. При этом гордость окружающих будет отслеживаться и обличаться, а своя - никогда. Аскетика без любви похожа на замок Снежной Королевы - холодный, неприступный, но снаружи красивый.

За внешней церковностью, за церковной терминологией: "простите", "благословите", "искушение" и т.д., за церковной проблематикой (борьба с экуменизмом, масонством, сектантством) люди иногда хотят спрятаться от движения вглубь, от встречи с самим собой, настоящим….

Нет нам никакой пользы, если, воцерковившись, мы так и не засветимся любовью.

"Никто бы не оставался язычником, если бы мы были христианами, как следует", - сказал Иоанн Златоуст.

Если в неверующей семье один человек уверовал, у него есть лишь один способ привести к Вере остальных: если он не будет их чуждаться и противопоставлять "чистого себя" остальным "грешникам". Если он скажет: "Не приду я на вашу пьянку, празднуйте ваш семейный юбилей без меня, у меня пост!" - он навсегда останется в семье одним верующим.

Если он будет при каждом удобном и неудобном случае "проповедовать" - он тоже останется один. Помните: насилие ради любви убивает любовь. Но если они заметят, что твоя Вера помогает разрешению семейных проблем, если они увидят, что из храма ты возвращаешься светлее, чем пошел туда, если они увидят, что твой мир стал богаче и глубже, чем мир читателей газет - "глотателей пустоты", - то к Вере постепенно придут все ваши ближние.Учите детей в первую очередь не тому, как правильно брать благословение у батюшки, а тому, чтобы уступить место старику, подать руку женщине, выходящей из автобуса, и делать все это ради Христа. Перед рассказом о Небесном Отечестве научите детей любить Родину земную. Религиозное воспитание начинается не тогда, когда мать учит читать "Отче наш", а когда отец учит сына поблагодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед. Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления. Это была попытка подтолкнуть читателя разобраться в душевном устроении самого себя. И если во время чтения этой статьи вас вдруг попросят о каком-либо одолжении, бросьте чтение, оно подождет. Выполните человеческую просьбу, тем более, что это Сам Господь Иисус Христос через ближнего просит помощи.
 
А где взять доброту и любовь к людям-то?Много даже православных верующих этого-то никогда не имели,хоть протерли уже храм до дыр.У них тоже веры нет?Я встретила не 1-2 людей,которые все каноны и обряды знают и это все,что у них есть,а добра и любви не видела.
 
Москва
Православный христианин
А где взять доброту и любовь к людям-то?Много даже православных верующих этого-то никогда не имели,хоть протерли уже храм до дыр.У них тоже веры нет?Я встретила не 1-2 людей,которые все каноны и обряды знают и это все,что у них есть,а добра и любви не видела.
Ну зачем Вам люди?
Вы ищете людей или Христа?

От Матфея святое благовествование
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
 
Красногорск
Православный христианин
Разумеется это всё правильно,кто же с этим спорит?Проблема в том,что достичь такой любви непросто.Я уже больше десяти лет в церкви,но к пониманию тех истин,о которых говорит о.Александр пришла не так уж давно.Господь медленно но верно ведёт нас к ним.Призвать к этому можно и нужно,но с каким ,,скрипом,, поддаётся душа!
 
Красногорск
Православный христианин
А где взять доброту и любовь к людям-то?Много даже православных верующих этого-то никогда не имели,хоть протерли уже храм до дыр.У них тоже веры нет?Я встретила не 1-2 людей,которые все каноны и обряды знают и это все,что у них есть,а добра и любви не видела.
Валечка,православные-не синоним святых-мы только этому учимся, и получается далеко не всё.
 
Москва
Крещён в Православии
А где взять доброту и любовь к людям-то?Много даже православных верующих этого-то никогда не имели,хоть протерли уже храм до дыр.У них тоже веры нет?Я встретила не 1-2 людей,которые все каноны и обряды знают и это все,что у них есть,а добра и любви не видела.
Беда наша не в том, что нас не любят, а в том, что мы умудряемся диктовать людям, как им надо нас любить. А если они любят нас не так, как мы хотим, то начинается каприз, ропот и обиды. Убереги нас от этого, Бог.
 
Мы только этому учимся?Согласна полностью,но вот что засчитывает тогда человеку Бог,то что мы учимся или все таки то,что мы приобрели и уже имеем и с этим перед ним предстанем?Если я учусь в храме и вдруг перед Богом предстала,то,что мне вменится:грехи мои или то,что я училась у батюшки,у Библии,у людей.........
 
Красногорск
Православный христианин
Мы только этому учимся?Согласна полностью,но вот что засчитывает тогда человеку Бог,то что мы учимся или все таки то,что мы приобрели и уже имеем и с этим перед ним предстанем?Если я учусь в храме и вдруг перед Богом предстала,то,что мне вменится:грехи мои или то,что я училась у батюшки,у Библии,у людей.........
Вменится всё-ведь для Господа мы прозрачны с нашими мыслями,желаниями и решениями.Но конечно,если Он видит,что ошибаясь и падая ты встаёшь и продолжаешь к Нему идти-есть надежда на Его милость.А преобрести что-то доброе,что приблизит нас к спасению опять же можно только с Его помощью(по молитвам)поэтому считать приобретённое своим неправильно-всё Его,Божие.Наша здесь только решимость двигаться вперёд и спастись.
 
Москва
Православный христианин
Мы только этому учимся?Согласна полностью,но вот что засчитывает тогда человеку Бог,то что мы учимся или все таки то,что мы приобрели и уже имеем и с этим перед ним предстанем?Если я учусь в храме и вдруг перед Богом предстала,то,что мне вменится:грехи мои или то,что я училась у батюшки,у Библии,у людей.........
снова вы обнаруживаете незнание Писания :(
сказано же, что Бог и благие намерения человека целует

Или, какая мать станет ругать свою доченьку, что она плохо вымыла пол? Наоборот, она умилиться, видя, как та во всю старается, а у нее не получается, как у мамы и она огорчается этим. Тоже и отец, не станет ругать сынишку, что он криво гвоздь вбил, а скажет ободряюще: "Молодец, вот так лучше. Еще с десяток гвоздей вобьешь и научишься вбивать их прямо". :)
Если люди умеют так любить своих детей, тем более Отец Небесный имеет любовь совершенную.
 
Москва
Крещён в Православии
Почитайте следующую статью. Думаю вам понравится.

Священник Александр Овчаренко
Да, простят меня братья и сестры, но мне не понравилась эта проповедь. То есть совсем! В ней самой нет, духа любви, нет святоотеческой науки, как созидать христианину свою душу, она просто "бьет по рукам" начинающего духовную жизнь верующего, у которого и так множество вопросов, как исполнять те или иные евангельские заповеди. Заповеди Христа настолько высоки и духовно, и нравственно, что их невозможно в совершенстве исполнить без благодати Бога, а ее еще надо стяжать. (Об этом пишут многие святые отцы). о. Александр, напротив, предлагает отложить заботу о духовном и заняться своим человеческим нравственным воспитанием:
о.Александр Овчаренко написал(а):
Религиозное воспитание начинается не тогда, когда мать учит читать "Отче наш", а когда отец учит сына поблагодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед.
Конечно здорово научить ребенка благодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед, но нельзя человека ставить на первое место, а Бога на второе. В народе говорили: "Без Бога, не до порога", потому что так учили святые отцы.
о.Александр Овчаренко написал(а):
Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления.
? :eek:

Коль скоро мы заговорили о христианской любви, то хочу предложить следующее сказание о необходимости пасторской любви к пасомым:

Зашел странствующий монах в церковь помолиться. Смотрит, а вместо священника проповедует бес,одетый в одежды священника. Встал монах в сторонку и стал внимательно следить за речью беса,чтобы поймать его на слове,где он скажет неправду. Но бес все говорил точно, как в Священной Книге,ничего не изменяя. И так было до конца проповеди. Проповедь кончилась. Люди разошлись. Тогда монах подошел к бесу и сказал:
– Я узнал тебя: ты – бес!
– Точно так, – отвечал тот.
– Я хотел поймать тебя на слове, но ты все говорил правильно! – сказал монах.
– Я старался, – ответил польщенный бес.
– Так в чем же твой секрет? – спросил изумленный монах.
– Я говорил без любви в сердце, и знаю, что эти люди по моим словам поступать не будут. А этого для меня уже достаточно, – объяснил нечистый.
 
Москва
Крещён в Православии
Отличное сказание.Надо же!!
Вот бы здесь чаще такие собеседники-то появлялись.Верно?
Валечка, так и каждый человек, который не имеет любви к ближнему в своем сердце, говорит не то, что Богу угодно, а что бесу. Потому и слова его, даже очень правильные снаружи, не имеют внутренней духовной силы и ближний им не внимает. Хорошо бы нам следить побольше за своим сердцем, чтобы в нем не было обид или укора к ближним. Однако без благодати Божией, которая дается в таинствах Церкви, мы немного преуспеем в любви.
 
Это точно так!Я видела когда дьявол Господа в пустыне искушал и тоже ему сказал из Библии несколько раз.Я поняла,что это ж не был Божий дух хотя слово Его было.Обидно,что Христос то любовью говорил и немногие тоже это слышали и делали.Сегодня есть отличные священники,я читала и тем не менее люди продолжают свое же делать,упорно не слышать увещания любви.Надо же!
 
Москва
Крещён в Православии
Любовь надо стяжать. Разве вы не знаете, что нельзя приказать сердцу любить кого-либо? Но зато можно заставиться себя каяться в нелюбви к ближнему и понуждать себя делать ему дела любви. Через деланье дел любви (добрых дел) приобретается любовь в сердце. Я не могу не согласиться с Л.Н.Толстым, когда он говорит: "Мы любим людей не за то добро, которые они нам делают, а за то добро, которое мы им делаем". Попробуйте сами сделать что-нибудь доброе человеку, которого вы почему-либо недолюбливаете и вы увидете, как ваша вражда к нему начнет ослабевать и, если вы не оставите добрых дел по отношению к нему, то однажды почувствуете, что любите его, хотя бы он и делал вам что-то неприятное. Но этот путь очень тернист, так как на этом пути бесы сильно нападают и выдерживают только те христиане, которые сильно подвязались в вере.
 
Э-ээ-э!Тут серьезный момент я замечала:когда человек непрестанно творит добро,а тот ему зло и зло и тогда все через реакцию того человека начинают измываться и издеваться над таковым.Он всеравно,что бомж стает.Это не показатель,что он православный и никому ничего такое делание любви не дает.
 
Москва
Крещён в Православии
Э-ээ-э!Тут серьезный момент я замечала:когда человек непрестанно творит добро,а тот ему зло и зло и тогда все через реакцию того человека начинают измываться и издеваться над таковым.Он всеравно,что бомж стает.Это не показатель,что он православный и никому ничего такое делание любви не дает.
Насчет НИКОМУ, вы ошибаетесь. Ничего не дает деланье любви только в том случае, если человек это делает во имя свое, а не во имя Божее. Ибо человек сам себе ничего дать не может из того, чего у него нет. Даже роста себе на миллиметр прибавить не может. Все дает Бог, но для этого-то и надо служить любовью ближним во имя Божее. Тогда, кстати, не сильно вас огорчит и озлобление ближнего. Злиться на меня? Ну, что же, значит так надо для пользы моей души. Богу видней. Со смирением. И вот тогда увидите, что ваше сердце преображается. А сердце ближнего Бог преобразит Сам и вам может этого даже не показать, потому что это совсем не ваше дело.
 
Москва
Православный христианин
Насчет НИКОМУ, вы ошибаетесь. Ничего не дает деланье любви только в том случае, если человек это делает во имя свое, а не во имя Божее. Ибо человек сам себе ничего дать не может из того, чего у него нет. Даже роста себе на миллиметр прибавить не может. Все дает Бог, но для этого-то и надо служить любовью ближним во имя Божее. Тогда, кстати, не сильно вас огорчит и озлобление ближнего. Злиться на меня? Ну, что же, значит так надо для пользы моей души. Богу видней. Со смирением. И вот тогда увидите, что ваше сердце преображается. А сердце ближнего Бог преобразит Сам и вам может этого даже не показать, потому что это совсем не ваше дело.
Хотела бы дополнить вас, Любовь, что всякий добрый труд имеет добрый плод. Если человек тренирует свои мышцы, он становится сильным, а если он сел на диету, то очевидно сбросит какое-то кол-во килограмм. И так во всем. И вы правы были, что делая дела любви, человек будет иметь плодом этого деланья любовь. А Валя тут сказала вам неправду, в действительности она еще не пробывала делать добро тем, кто ей нелюб, а если бы делала, то имела бы и плод. Ее возражение это всего лишь демагогия, чем-то она даже напоминает Марлену. Прошу только не обижаться на меня, но в самом деле, это не очень хорошо, когда людям отвечаешь на вопрос, вкладываешь в это всю свою душу, а в ответ слышишь досужие рассуждения человека, которому все это до фонаря.
 
Если я действительно не могу понять,то при чем тут до фонаря?А как было сказано:если делает кто зло,значит мне это на пользу,-приведу пример:мой брат служил в армии и сидел на политзанятиях в красном уголке и был перерыв и подошел из старослужащих татарин и стал сидящего его за столом внезапно бить ребром руки по левой почке,а т.к. там татары правили и их все боялись,он сидел в растерянности и тот еще и еще и еще ударил,что брат мой взвыл от боли и сказал:во-о,теперь слышно!Тогда тот ушел.А могли бы и голову отбить и тогда зло для него не было бы полезным,верно?

***

Кстати он теперь страдает от болей левой почки и затем начинает"трещать" голова и нервишки пошатнулись после этого.Заинтересован Бог,чтобы это все было для его пользы?Сомнительно несколько.
 
На мой взгляд,то вообще любви на земле нет как таковой.Я читаю книгу Бытие и там такая любовь,которой и сегодня полно и те люди верили Богу.Тот вошел к той,тот к той,а та за мандрагоры меняет и порсылает мужа и сарра посылает мужа к другой и Бог молчит тута.Странно.А многоженство было ведь запрещено и Бог тоже молчит.
 
Сверху