Со спасением мне всё понятно, а вот насчет искупления... Сколько ни читаю, никак до конца не уразумею.(( Столько святых Отцов писало об этом, а я всё равно никак не пойму.(((
А НЕ христиане? А НЕ православные? Как им быть? Они ведь тоже относятся к роду человеческому и не виноваты в том, что родились в другой вере или вообще вне ее? Они ведь получается незаслуженно лишены даже шанса к спасению!?
Но ведь мы знаем, что абсолютное большинство даже православных христиан не спасается! Многие в храмы ходят только лишь по большим праздникам, но еще больше вообще туда не заходят. Я уж не говорю о том, чтобы исповедоваться и причащаться...
Откуда Вы это знаете?
Да это просто какой-то психоанализ локального опыта.Сводимый к абсолюту.Нельзя так обобщать.
Со слов святых Отцов сужу. Разве может спастись человек, считающий себя православным, если он никогда не исповедуется, не причащается?
Это верно, меня окружают такие люди: все вокруг неверующие: родственники, близкие, окружающие... Покрестились сами и крестят детей лишь потому что считают, что крещенных Бог защищает. И больше в храм ни ногой. Очень много таких вокруг. Все по-своему хорошие люди. Но разве этого достаточно для спасения? А кто-то из них вообще не признаёт Христианство. Но моих родных мне особенно жалко, и я вижу, что не по своей воле они не идут в храм. Просто у них нет такой потребности. Некоторые же считают, что делают добрые дела, и этого достаточно.
Понимаете,мы видим открытый грех,и не видим тайного покаяния.Отсюда размышления на тему этот спасется,а этот нет-ложны в самой своей основе.Как продукт субъективизма.
По решению католического Второго Ватиканского собора,да этого достаточно.У них даже это догматизировано,в догмате о сверхдолжных заслугах.Это излишние добрые дела, которые совершили святые — деяния, которые не нужны были им самим для того, чтобы получить вечную жизнь и блаженства в ней.
Все спасены от тления и смерти - все воскреснут нетленными и бессмертными.
Как говорится--"Грехи в рай не пускают."Так избавляться от них надо,а не унывать.Чего желаю Елене,себе и всем читающим это сообщение.
Сергей, поясните пожалуйста, зачем православному христианину опираться на решения католического Второго Ватиканского собора?
Господь не привлекает, а призывает постоянно, быть в потоке жизни бытия. А привлекает, соблазняет сатана, склоняет волю человека в сторону своих интересов. Различайте этот момент и многое у вас встанет на место, и отпадут множество вопросов.
Вы не верно воспринимает случай с Иовом. Он был попущен для вразумления сатаны. БОГ знал сердце Иова, потому и попустил такое ему испытание. Бог не проверял веру его. БОГ хотел посрамить самомнение падшего ангела. Да и в пустыне со Христом, так же... БОГ пытался вернуть сатану к истине. Но тот остался при своём. БОГ попустил это для того, что бы тот не сказал ему, я упал, а ты не пытался меня спасти...
Нет не считаю,и мне кажется по моему тексту ясно высказываю удивление,недоумение данному догматизированию.Сообщаю же для того,чтобы было понятно откуда ветры дуют.Так как есть тенденция у некоторых наших священнослужителей,непрестанно восхвалять католичество,в его уже достаточно секуляризированых формах.
Нет.
Благодарю за пояснение.