Разрыв отношений с Константинопольской церковью

[Протоиерей Михаил Павленко]

Священник Марк Тайсон: «Я готов пойти на мучительные жертвы, чтобы больше не вспоминать этого Патриарха, который вскрыл такую рану на теле Церкви»
В США священник покинул Константинопольский Патриархат в знак протеста против неканонических действий Фанара на Украине…
Настоятель Успенского храма в Блуфилде (США, Западная Вирджиния) священник Марк Тайсон покинул Константинопольский Патриархат и перешёл в РПЦЗ в знак солидарности с канонической Украинской Православной Церковью, сообщает Седмица.Ru.

«Несколько дней назад Патриарх, которого я преданно и молитвенно чтил на протяжении более двух десятилетий, предпринял беспрецедентный шаг по восстановлению канонического статуса мятежной банды лишённых сана и дискредитированных священнослужителей в Украине», — пишет своему правящему архиерею отец Марк в письме, копия которого была передана в понедельник в «Интерфакс».

Священник отмечает, что «аморальные и неканонические действия Патриарха Варфоломея на Украине уже способствовали насилию в отношении канонической Церкви», и это насилие будет нарастать.

«На наших глазах разворачивается церковная гражданская война. и наш Патриарх дал своё официальное одобрение. Новая и независимая «церковь», которую он создал, состоит из идолопоклонников. Они поклоняются не Святой Троице, а ложному Богу, называемому «свободной Украиной», — говорится в письме.

По этой причине священник М. Тайсон решил оставить приход Константинопольской Церкви.

«Я отслужил там последнюю Литургию и больше не буду чтить Патриарха Варфоломея. Моя совесть этого просто не допустит. (..) Я решил просто, но твёрдо „отойти“ и объединиться в общении со страдающей Украинской Церковью, которая была маргинализирована непонятными действиями Патриарха Варфоломея. Я потерял весь свой доход. Я потеряю много дорогих и замечательных друзей. (..) Однако я готов пойти на мучительные жертвы, чтобы больше не вспоминать этого Патриарха, который вскрыл такую рану на теле Церкви», — пишет отец Марк.

В заключение он призывает «любой ценой избегать общения с новоиспеченными „каноническими“ идолопоклонниками», считая, что такое общение — «искусственный обман, который в своё время будет высмеян и предан анафеме».

По информации из канцелярии Восточно-Американской епархии РПЦЗ, священник Марк Тайсон уже принят и назначен в клир одной из церквей в Вирджинии. Получил ли он отпускную грамоту от своего архиерея, не сообщается.

Русская линия

 

[р.Б. Андрей]

р.Б. Андрей, причем тут умру, вы суть не поняли.
В той же Греции, если бы так сделали, этим днем пол Греции стояло бы под правительством на митинге, а у нас что? Свое личное спасение и - моя хата с краю.

Ногами голосовать, конечно, можно, да только это метод майданный....
Толпа -это не народ, а митинг - это лишь стихия.
Может быть такая стихия и сможет помочь, да только из практики прошлых лет пользы от этого мало.
И потом, кто пойдет на эти стояния?
Если идти крестным ходом, тогда это понятно. И таки был крестный ход уже!
И что?
Испугались?
Нет озлобились и все переврали!
А если стихийно идти, то обязательно будет устроенна провокация и все будет повернуто против.

А насчет, своего личного спасения сказано: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». (прп Серафим)

 

[Бахтин Виталий]

У меня есть такой метод познания... - бывает вопрос о внешнем событии долго крутиться в голове и ни как не может разрешиться. Потом он уходит "на подкорку", и где-то подсознание крутит его там у себя. Так вот - решение из подсознания не приходит почти никогда так чтобы оно было полностью рационально осознанным, за самыми редкими исключениями, когда что называется "озарило" - подобно тому как Менделеев озарила во сне периодическая система хим. элементов (вообще, конечно, говорят, что изначально эта таблица пришла во сне Пушкину, да вот только Александр Сергеевич нечего в этом не понял... ))))
Однако не редко позже возникает некое интуитивное чувство, хотя оно и не полностью осознано и рационально. В таком случае я поступаю так: когда интуитивное чувство уже есть, я пытаюсь не вопрос исследовать логическим путем ,а те состояния души которые вызывают у меня различные переживания в связи с тем или иным исходом. И вот, если испытываешь некоторый страх, дискомфорт, ужас, холод душевный в связи с тем или иным исходом, то такое решение по всей видимости не от Бога. Не может от Бога исходить решение которое несет ужас. Даже если рационально понять в чем этот ужас пока и нельзя. Однако душа чувствует видимо это некими "фибрами души". Так вот - исследуя вопрос о мире в православии на Украине, моя душа мне подсказывает одно - спокойствие и мир на Украине полноценный невозможен не при каких обстоятельствах пока сама Украина является незалэжным государством. Само желание независимости, по моим ощущениям - есть некоторая форма безумия, некоторая омраченность души, неправда, возможно грех (хотя и не понятно быть может полностью какой).
Это повторяю мои ощущения такие. Не на чем не настаиваю.

 

[Игорь Кзнц.]

Союз с Папой Римским против Константинополя?

Глава ОВЦС МП митрополит Иларион побывал в Ватикане и заявил о подготовке визита Понтифика в Москву …

Вопрос возможной поездки Папы Римского в Москву будет решаться в ходе двухсторонних обсуждений между Ватиканом и Московским Патриархатом; спешка в этом деле не нужна, чтобы «не вносить соблазн в сердца верующих», заявил председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в интервью итальянскому изданию IlMessaggerо, передает РИА Новости.
«Это вопрос, который будет решаться в ходе двухсторонних обсуждений между Римско-католической церковью и Московским Патриархатом», - сказал митрополит, отвечая на вопрос о том, может ли в 2019 году или в какое-то иное ближайшее время состояться поездка Папы Римского в Москву.
Он не уточнит, когда именно будет решаться данный вопрос. Отвечая на вопрос, «почему столько секретности», глава ОВЦС заметил, что дело в том, что «отношения между Православной Церковью и Католической церковью развивались в течение почти тысячи лет в достаточно сложном контексте». «Эти сложности постепенно преодолеваются, но преодолены они еще не вполне. В православном народе существует очень большое предубеждение против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших церквей и миром в наших церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа», - отметил иерарх.
В пример он привел ситуацию, когда в 1964 году патриарх Константинопольский Афинагор встретился с Папой Римским Павлом VI и произошло взаимное снятие анафем, и тогда почти все афонские монастыри перестали поминать Константинопольского патриарха. «Мы не должны создавать подобной ситуации, нужно двигаться постепенно и спокойно, чтобы не вносить соблазн в сердца наших верующих», - считает митрополит Иларион.
19 октября в Апостольском дворце в Ватикане состоялась встреча председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона с Папой Римским Франциском, сообщает сайт ОВЦС МП.
Особое внимание в ходе встречи было уделено церковной ситуации на Украине. Митрополит Иларион ознакомил Франциска с решениями, принятыми Священным Синодом Русской Православной Церкви 15 октября в Минске в связи с неканоническими действиями Константинопольского Патриархата. Владыка изложил позицию Московского Патриархата по данному вопросу и передал Папе текст заявления, принятого на заседании Священного Синода в Минске. Председатель ОВЦС также отметил, что в связи с действиями Константинопольского Патриархата Русская Православная Церковь вынуждена приостановить участие в работе Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Ватиканом и Православной Церковью. Тем не менее, как подчеркнул митрополит Иларион, двусторонние отношения между Московским Патриархатом и Римско-Католической церковью будут и дальше развиваться.
Трудно представить лучший способ дискредитации Священноначалия, нежели разговоры о подготовке визита Папы Римского в Москву в разгар кризиса и разрыва канонического общения с Константинополем. Получается, что мы занимаем жесткую позицию в отношении законной Православной Церкви, Священноначалие которой нарушило каноны, но готовы занять более мягкую позицию в отношении Католической церкви, нарушившей не только каноны, но исказившей само церковное вероучение, священные Догматы Церкви. В отношении церкви, которую многие наши святые отцы прямо называли еретической.
Некоторые наши официальные церковные лица из числа сотрудников ОВЦС активно используют совершенно неприемлемое сравнение кризиса в отношениях с Константинополем с «великой схизмой» 1054 года. Может быть, на начальном этапе тогдашний разрыв Константинополя с Римом и можно уподобить нынешнему каноническому кризису в мировом Православии, но нельзя при этом делать вид, что не было дальнейшего нарушения и искажения Римом догматов, что вывело Католическую церковь за пределы Церкви, превратило их из православных в инославных.
Возможно, кому-то в нашем церковном руководстве кажется вполне уместным в борьбе против самоуправства Константинополя попытаться заключить союз с Папой Римским...
Думается, что такой шаг может привести только к углублению кризиса. Не только визит Понтифика в Москву, но даже разговоры о его возможности приведут к дискредитации нашего Священноначалия не только в глазах верующего народа, который твердо воспринимает католиков как еретиков, но и в глазах верующих всего православного мира.
Сегодня на стороне Русской Православной Церкви в борьбе с зарвавшимся нашим собратом - Константинопольским Патриархатом - правда. А правда всегда была главным русским оружием. «Не в силе Бог, а в правде», - этот девиз святого благоверного князя Александра Невского да послужит нашему Священноначалию путеводной звездой в разрешении кризиса в отношениях с Константинопольским Патриархатом.
Редакция «Русской народной линии»

 

[777_Руслан]

«Завещание» патриарха
Пимена:
Свято хранить церковнославянский язык молитвенного обращения к Богу.
Русская Православная Церковь неукоснительно должна сохранять
старый стиль — юлианский календарь, по которому она преемственно
молится уже тысячелетие.
Церковь зиждется на семи столпах — семи Вселенских Соборах. Грядущий восьмой Собор страшит
многих, но да не смущаемся этим, а
только несомненно веруем Богу. И если
будет на новом соборе что-либо
несогласное с семью
предшествующими Вселенскими Соборами, мы вправе его
постановления не принять.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Пимен_(патриарх_Московский)

 

[Бахтин Виталий]

Зачем кто то в РПЦ пытается заигрывать с Римом совершенно не понятно.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Зачем кто то в РПЦ пытается заигрывать с Римом совершенно не понятно.

Тут промысел Божий, в среде иерархов РПЦ есть поклонники экуменизма,эти поклонники и с патриархом Варфоломеем дружили, ярким примером было подписание всех документов Критского совещания, где пропихивались формулировки что церковь это православные, католики и протестанты вместе взятые, по крайней мере в историческом ключе. С папой Варфоломеем временно разорваны связи, но ведь с папой римским эта связка не разорвана, по прежнему для руководства ОВСЦ латиняне это церковь сестра, вот через эту "сестру" пытаются воздействовать на брата Фанарского папу. С одним папой связь времена разорвана, с другим папой нет..))

 

[Бахтин Виталий]

Экуменизм ересь. Не понимаю почему не изобличат этих еретиков. Вообще Иллариона если он еретик нужно бы вообще с должности снять. Такого позора как позор флоринтийской унии нашей Церкви не нужен.

 

[Димитрий. К]

Союз с Папой Римским против Константинополя?

Глава ОВЦС МП митрополит Иларион побывал в Ватикане и заявил о подготовке визита Понтифика в Москву …

Вопрос возможной поездки Папы Римского в Москву будет решаться в ходе двухсторонних обсуждений между Ватиканом и Московским Патриархатом; спешка в этом деле не нужна, чтобы «не вносить соблазн в сердца верующих», заявил председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в интервью итальянскому изданию IlMessaggerо, передает РИА Новости.
«Это вопрос, который будет решаться в ходе двухсторонних обсуждений между Римско-католической церковью и Московским Патриархатом», - сказал митрополит, отвечая на вопрос о том, может ли в 2019 году или в какое-то иное ближайшее время состояться поездка Папы Римского в Москву.
Он не уточнит, когда именно будет решаться данный вопрос. Отвечая на вопрос, «почему столько секретности», глава ОВЦС заметил, что дело в том, что «отношения между Православной Церковью и Католической церковью развивались в течение почти тысячи лет в достаточно сложном контексте». «Эти сложности постепенно преодолеваются, но преодолены они еще не вполне. В православном народе существует очень большое предубеждение против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших церквей и миром в наших церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа», - отметил иерарх.
В пример он привел ситуацию, когда в 1964 году патриарх Константинопольский Афинагор встретился с Папой Римским Павлом VI и произошло взаимное снятие анафем, и тогда почти все афонские монастыри перестали поминать Константинопольского патриарха. «Мы не должны создавать подобной ситуации, нужно двигаться постепенно и спокойно, чтобы не вносить соблазн в сердца наших верующих», - считает митрополит Иларион.
19 октября в Апостольском дворце в Ватикане состоялась встреча председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона с Папой Римским Франциском, сообщает сайт ОВЦС МП.
Особое внимание в ходе встречи было уделено церковной ситуации на Украине. Митрополит Иларион ознакомил Франциска с решениями, принятыми Священным Синодом Русской Православной Церкви 15 октября в Минске в связи с неканоническими действиями Константинопольского Патриархата. Владыка изложил позицию Московского Патриархата по данному вопросу и передал Папе текст заявления, принятого на заседании Священного Синода в Минске. Председатель ОВЦС также отметил, что в связи с действиями Константинопольского Патриархата Русская Православная Церковь вынуждена приостановить участие в работе Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Ватиканом и Православной Церковью. Тем не менее, как подчеркнул митрополит Иларион, двусторонние отношения между Московским Патриархатом и Римско-Католической церковью будут и дальше развиваться.
Трудно представить лучший способ дискредитации Священноначалия, нежели разговоры о подготовке визита Папы Римского в Москву в разгар кризиса и разрыва канонического общения с Константинополем. Получается, что мы занимаем жесткую позицию в отношении законной Православной Церкви, Священноначалие которой нарушило каноны, но готовы занять более мягкую позицию в отношении Католической церкви, нарушившей не только каноны, но исказившей само церковное вероучение, священные Догматы Церкви. В отношении церкви, которую многие наши святые отцы прямо называли еретической.
Некоторые наши официальные церковные лица из числа сотрудников ОВЦС активно используют совершенно неприемлемое сравнение кризиса в отношениях с Константинополем с «великой схизмой» 1054 года. Может быть, на начальном этапе тогдашний разрыв Константинополя с Римом и можно уподобить нынешнему каноническому кризису в мировом Православии, но нельзя при этом делать вид, что не было дальнейшего нарушения и искажения Римом догматов, что вывело Католическую церковь за пределы Церкви, превратило их из православных в инославных.
Возможно, кому-то в нашем церковном руководстве кажется вполне уместным в борьбе против самоуправства Константинополя попытаться заключить союз с Папой Римским...
Думается, что такой шаг может привести только к углублению кризиса. Не только визит Понтифика в Москву, но даже разговоры о его возможности приведут к дискредитации нашего Священноначалия не только в глазах верующего народа, который твердо воспринимает католиков как еретиков, но и в глазах верующих всего православного мира.
Сегодня на стороне Русской Православной Церкви в борьбе с зарвавшимся нашим собратом - Константинопольским Патриархатом - правда. А правда всегда была главным русским оружием. «Не в силе Бог, а в правде», - этот девиз святого благоверного князя Александра Невского да послужит нашему Священноначалию путеводной звездой в разрешении кризиса в отношениях с Константинопольским Патриархатом.
Редакция «Русской народной линии»

Зачем кто то в РПЦ пытается заигрывать с Римом совершенно не понятно.

Экуменизм ересь. Не понимаю почему не изобличат этих еретиков. Вообще Иллариона если он еретик нужно бы вообще с должности снять. Такого позора как позор флоринтийской унии нашей Церкви не нужен.

Мир вам братья, сестры и интересующиеся.
Давайте не забегать вперед и не делать скоропалительных выводов при этом пытаясь анализировать события будущего уже присваивая этим событиям названия, типа "Союз с Папой Римским против Константинополя" или вон тот есть еретик.
Этим можно отпугнуть людей от православной Церкви.
Слово экуменизм (ойкумена - обитаемый мир) имеет три значения.
Первый это тот, когда православная Церковь хочет сделать весь обитаемый мир (ойкумену) собой - православной Церковью.
Второй - протестантский, это когда все люди которые именуют себя христианами, вне зависимости от догматов встречаются и совместно молятся.
Третий - это объединение вообще всех религий.
Второе и третье значение отметаем сразу, но у нас остается первое, а если так, то тут без диалога обойтись не возможно. Не возможно сделать весь обитаемый мир православным сидя за глухим забором, в этом случае обитаемый мир будет каким угодно, но не православным.
Есть люди которые взяли на себя бремя такого диалога, это бремя тяжелое и опасное, давайте лучше за них молиться.
Возможно визит папы Римского необходим для продолжения диалога о католическом примате и непогрешимости первосвященника, чтобы попытаться раз и навсегда решить этот вопрос, возможно нет, но ведь и речь не об этом.

ВАТИКАНСКИЙ I СОБОР (18 июля 1870) - о примате и непогрешимости папы Римского в суждениях, произнесенных официально (ex cathedra).

• Власть и природа первенства Римского Понтифика

"Именно поэтому, основываясь на ясных свидетельствах Священного Писания и следуя четко определенным декретам наших предшественников, Римских Первосвященников, как и Вселенских Соборов, мы обновляем решение Вселенского Флорентийского Собора, который обязал верных исповедовать, что "Святейший Апостольский Престол и папа обладают первенством по всей земле.............."

Молчать об этом легко, критиковать не понимая то-же легко, сложно об этом говорить, сложно это изучать. А если об этом молчать и не учится грамотно аргументировать просто отвергая, то многие православные "по умолчанию" возомнят себе о том, что должен существовать некий примат и в православии, что собственно уже было озвучено не так давно в процессе обсуждения этой темы.

И еще я думаю, что мало кто заметит это сообщение, среди скоропалительных выводов о дискредитации священноначалия и яркого названия сверху.
"Председатель ОВЦС также отметил, что в связи с действиями Константинопольского Патриархата Русская Православная Церковь вынуждена приостановить участие в работе Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Ватиканом и Православной Церковью".
Не прекращая диалога РПЦ приостановила работу в экуменической организации, если я ничего не перепутал.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Мир вам братья, сестры и интересующиеся.

Возможно визит папы Римского необходим для продолжения диалога о католическом примате и непогрешимости первосвященника, чтобы попытаться раз и навсегда решить этот вопрос, возможно нет, но ведь и речь не об этом.

ВАТИКАНСКИЙ I СОБОР (18 июля 1870) - о примате и непогрешимости папы Римского в суждениях, произнесенных официально (ex cathedra).

• Власть и природа первенства Римского Понтифика

"Именно поэтому, основываясь на ясных свидетельствах Священного Писания и следуя четко определенным декретам наших предшественников, Римских Первосвященников, как и Вселенских Соборов, мы обновляем решение Вселенского Флорентийского Собора, который обязал верных исповедовать, что "Святейший Апостольский Престол и папа обладают первенством по всей земле.............."

Молчать об этом легко, критиковать не понимая то-же легко, сложно об этом говорить, сложно это изучать. А если об этом молчать и не учится грамотно аргументировать просто отвергая, то многие православные "по умолчанию" возомнят себе о том, что должен существовать некий примат и в православии, что собственно уже было озвучено не так давно в процессе обсуждения этой темы.

Я лично против приматов в православии, по моему мнению Господь наш Иисус Христос говорил только о старшинстве. Старшинство основывается прежде всего на любви, на способности послужить Церкви (апостольскому собору) и Христу даже до смерти. Старшинство в церкви принадлежало Римскому патриарху, однако он потерял любовь, начал обособлять своё достоинство и свой патриархат превозносить над другими братьями и оказался сам по себе и увлёк за собой в раскол свой патриархат.

На данном этапе как мне кажется Константинопольский патриархат где то с 1920 годов чрезмерно увлёкся территориальными спорами , захватами и прочее, тоесть вместо любви разделение, вместо служения расколы и амбиции власти над всеми. Неспособность объединить патриархаты вокруг Христа показывает что в нас оскудела любовь.

Если председатель собора патриархов не может его собрать (Крит) и не хочет его собирать по вопросу Украины, то что то со старшинством не так. Действовать только по своему усмотрению и для личных интересов это подражание змию, который превознёсся над всеми.

Эта болезнь превозношения и гордыни конечно опасна для всех, но в данном случае на Украине она может нанести существенный урон единству Церкви Христа и христианам , которые ни в чём не виноваты перед престолом Фанара.

 

[Димитрий. К]

Я лично против приматов в православии, по моему мнению Господь наш Иисус Христос говорил только о старшинстве. Старшинство основывается прежде всего на любви, на способности послужить Церкви (апостольскому собору) и Христу даже до смерти. Старшинство в церкви принадлежало Римскому патриарху, однако он потерял любовь, начал обособлять своё достоинство и свой патриархат превозносить над другими братьями и оказался сам по себе и увлёк за собой в раскол свой патриархат.

На данном этапе как мне кажется Константинопольский патриархат где то с 1920 годов чрезмерно увлёкся территориальными спорами , захватами и прочее, тоесть вместо любви разделение, вместо служения расколы и амбиции власти над всеми. Неспособность объединить патриархаты вокруг Христа показывает что в нас оскудела любовь.

Если председатель собора патриархов не может его собрать (Крит) и не хочет его собирать по вопросу Украины, то что то со старшинством не так. Действовать только по своему усмотрению и для личных интересов это подражание змию, который превознёсся над всеми.

Конечно так батюшка.
Вот же описано и старшинство и примат и служение и труд.

• И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
• ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
• и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
• И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
• ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
• если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

• Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
• которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
• тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
• Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
• Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
• для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. Кол.1:18-29

 

[Игорь Кзнц.]

Первый это тот, когда православная Церковь хочет сделать весь обитаемый мир (ойкумену) собой - православной Церковью.
Не возможно сделать весь обитаемый мир православным сидя за глухим забором, в этом случае обитаемый мир будет каким угодно, но не православным.
Есть люди которые взяли на себя бремя такого диалога, это бремя тяжелое и опасное, давайте лучше за них молиться.
Возможно визит папы Римского необходим для продолжения диалога о католическом примате и непогрешимости первосвященника, чтобы попытаться раз и навсегда решить этот вопрос
Не прекращая диалога РПЦ приостановила работу в экуменической организации

Простите,Дмитрий,красивые и пустые словеса это всё от взявших "бремя тяжелое и опасное",вот уже 60 лет.На деле не еретики становятся православными,а наоборот,православное учение о Церкви размывается у православных от всех этих диалогов.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Конечно так батюшка.
Вот же описано и старшинство и примат и служение и труд.

• И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
• ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
• и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
• И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
• ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
• если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

• Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
• которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
• тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
• Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
• Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
• для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. Кол.1:18-29

Однако апостол Павел не называл себя патриархом и всю жизнь делал палатки, тем более он не спорил о территориях и первенстве с другими и даже на апостольском соборе не претендовал на какую то особую роль и самое главное он любил всех христиан, вне зависимости от того еврей это был или грек, скиф.

А вот сказанные с "особой любовью" слова аввы Варфоломея:"«Нравится или нет нашим русским братьям, рано или поздно они будут последовать решениями, которых принял Вселенский патриарх, потому что у них нет другого выбора»

 

[Сергий_]

«Позиция Православной Церкви в отношении еретиков — т.е. всех, кто не является православным — была установлена раз и навсегда Св. Апостолами и Святыми Отцами, т.е. боговдохновенным преданием, единым и неизменяемым. Согласно этому положению, православным запрещается участвовать в какой-либо общей молитве или богослужебном общении с еретиками. Ибо «какое общение у праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6, 14-15).

По 45 апостольскому правилу: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви; да будет извержен».

Это священное правило Святых Апостолов не указывает, какая именно молитва или служение запрещается, но, напротив, запрещает всякую совместную молитву с еретиками, даже частную («с еретиками молившийся токмо»).

А в экуменических службах не совершаются ли еще и более далеко идущие смелые деяния?

32 правило Лаодикийского Собора указывает: «Не подобает от еретиков принимати благословения, которые суть суесловия паче, нежели благословения». А на этих экуменических собраниях и сослужениях разве еретики не благословляют? — Римо-католические епископы, священники, протестантские пасторы — даже женщины.

Эти указанные каноны Св. Апостолов и Отцов действительны и теперь, а не только в древности: они остаются безусловно обязательными для всех нас, современных православных христиан. Они безусловно действительны для нашей позиции в отношении римо-католиков и протестантов. Ибо римо-католичесво есть множественная ересь, а о протестантизме что можно сказать? Лучше совсем не говорить. Не говорил ли уже Св. Савва семь с половиной веков тому назад о «латинской ереси»? А с тех пор как много новых ересей Папа изобрел и «непогрешимо» догматизировал? Совершенно несомненно, что с помощью догмата о непогрешимости Папы римо-католичество стало пан-ересью.

И хваленый II Ватиканский Собор не изменил этой чудовищной ереси, а скорее ее укрепил.

По этой причине, если мы православные и желаем остаться таковыми, то нам приличествует придерживаться позиции св. Саввы, Марка Эфесского, Космы Этолийского, Иоанна Кронштадтского и других святых исповедников и мучеников и новомучеников Православной Церкви в отношении римо-католиков и протестантов, из коих никто не является православным в двух основных христианских догматах, т.е. Святой Троицы и Церкви…

«… Каждый искренний православный, воспитанный под водительством святых отцов, охватывается стыдом, когда читает, что православные члены 5-й Всеправославной Конференции в Женеве (8-16 июня, 1968) по вопросу об участии православных в деяниях М.С.Ц. постановили «высказать, что Православная Церковь считает себя органической частью М.С.Ц.».

Это постановление апокалиптически ужасно своей неправославностью и антиправославностью. Была ли необходимость для Православной Церкви, этому святейшему богочеловеческому организму, быть столь униженной таким ужасным образом, чтобы ее богословские представители — некоторые из них епископы и некоторые сербы — просили «органического» участия и включения в М.С.Ц., который, таким образом, становится новым церковным «организмом», новой «церковью», стоящей над всеми другими Церквами, в которой православные и неправославные Церкви являются только частями («органически соединенными между собою»)? Увы. Неслыханная измена и предательство!

Мы отвергаем богочеловеческую православную веру, эту органическую связь с Богочеловеком и Его Святейшим Телом: православную Церковь святых Апостолов и Отцов и Вселенских Соборов — и мы хотим стать «органическими членами» еретического, гуманистического и человеко-поклоннического общества, состоящего из 263 ересей, из которых каждая есть духовная смерть.

Как православные мы «члены Христовы». «Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы?» (1 Кор. 6, 15). Но мы делаем это своим «органическим» соединением с Мировым Советом Церквей, который является ничем иным, как возрождением атеистического человекопоклоннического язычества.

Настало наконец время для нашей Православной Святоотеческой и Святосавской Церкви, Церкви Святых Апостолов и Отцов, святых исповедников, мучеников и новомучеников перестать смешиваться церковно, иерархически и в молитве с т. н. Всемирным Советом Церквей и навсегда отказаться от какого-либо участия в совместной молитве и богослужении (каковое богослужение в Православной Церкви органически соединяется в единое целое и увенчивается Евхаристией) и вообще отказаться от какого-либо участия в каком бы то ни было церковном действовании, которое содержит в себе и выражает уникальный и неповторяемый характер Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви — всегда единой и единственной…».

ПОДРОБНЕЕ:
О ПРАВОСЛАВИИ И ЭКУМЕНИЗМЕ

 

[НатальяСПб]

"Митрополит Иларион в интервью газете "Мессаджеро" сказал следующее: « В православном народе существует очень большое ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших церквей и миром в наших церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа», - отметил иерарх.".
Значение слова "предубеждение" по Толковому Словарю Д.Н.Ушакова: «Ложное, предвзятое, заранее сложившееся отрицательное мнение о ком-чем-нибудь, предрассудок».
Не больше, не меньше, митр. Илларион обвиняет в ЛОЖНОМ И ПРЕДВЗЯТОМ мнение таких представителей православного народа как: свт. Фотия Великого Константинопольского, свт. Марка Эфесского, свт. Григория Паламы, преп. Никодима Святогорца, св.прав. Космы Этолийского, преп. Феодосия Печерского, преп. Паисия Величковского, преп. Лаврентия Черниговского, свт. Филарета (Дроздова), преп. Амвросия Оптинского, св.прав. Иоанна Кронштадского, преп. Иустина Поповича, свт. Геннадия Схолария; православный народ Церквей Воинствующей и Торжествующей един в определении латинства и латинян как ереси и еретиков; митр. Иларион считает иначе потому что неправославен и является филокатоликом."

Некоторые считают этих людей(священника - автора видеовыступления), катакомбниками современного времени..

Скандал в Ватикане:
https://gcshelp.org/ru/novosti/cerkov-i-obshhestvo/skandal_v_vatikane_papa_odel_radujniy_krest.html

http://communitarian.ru/news/v-mire/papa-rimskij-uzhe-ne-skryvaet_23102018

 

[Бахтин Виталий]

Филарет назвал требования к будущему главе Единой поместной церкви в Украине

Глава УПЦ Киевского патриархата Филарет рассказал о требованиях, на которые обратят внимание при избрании предстоятеля Единой поместной церкви в Украине.

Об этом он рассказал в эфире Украинского радио.

"Надо иметь богословское образование, надо знать церковные каноны, надо иметь опыт управления не епархией, а опыт управления церковью. А если опыта нет - то дела не будет", - уточнил Филарет.

По его словам, Вселенский патриархат считает, что УПЦ должен возглавить не патриарх, а митрополит. В связи с этим Филарет отметил, что в УПЦ КП приняли решение присвоить ему расширенный титул (архиепископ и митрополит Киевский и Всея Руси Украины) и сокращенный титулы (патриарх Киевский и Всея Руси Украины, для внутреннего использования).

Филарет заявил, что не намерен поступиться личными амбициями в вопросе избрания председателя новой церкви.

"Нет! Почему нет? Не потому, что я считаю себя таковым. А потому, что Москва сделает все, чтобы разрушить Украинскую православную церковь. И поэтому ради того, чтобы сохранить Украинскую церковь и довести ее до завершения я должен работать до конца, если мне архиерейский собор доверит", - резюмировал глава УПЦ КП.

 

[Алексейка]

"Митрополит Иларион в интервью газете "Мессаджеро" сказал следующее: « В православном народе существует очень большое ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших церквей и миром в наших церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа», - отметил иерарх.".
Значение слова "предубеждение" по Толковому Словарю Д.Н.Ушакова: «Ложное, предвзятое, заранее сложившееся отрицательное мнение о ком-чем-нибудь, предрассудок».
Не больше, не меньше, митр. Илларион обвиняет в ЛОЖНОМ И ПРЕДВЗЯТОМ мнение таких представителей православного народа как: свт. Фотия Великого Константинопольского, свт. Марка Эфесского, свт. Григория Паламы, преп. Никодима Святогорца, св.прав. Космы Этолийского, преп. Феодосия Печерского, преп. Паисия Величковского, преп. Лаврентия Черниговского, свт. Филарета (Дроздова), преп. Амвросия Оптинского, св.прав. Иоанна Кронштадского, преп. Иустина Поповича, свт. Геннадия Схолария; православный народ Церквей Воинствующей и Торжествующей един в определении латинства и латинян как ереси и еретиков; митр. Иларион считает иначе потому что неправославен и является филокатоликом."

Все таки митр. Илларион говорил в о предубеждениях в контексте переговоров о визите Папы Римского в Москву, а не в контексте вероучения. Предубеждения мб не только догматического порядка, но и чисто гуманитарного. В обвинениях по конкретному высказыванию митр. Иллариона есть тоже предубеждение в попытке иерархов РПЦ МП к унии, на самом деле не о том речь, а о договорах визита Папы в Москву.

 

[Георгий Л.]

Пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Александр Волков опроверг информацию о готовящемся визите папы Франциска в Россию. Об этом в понедельник, 22 октября, сообщает «Говорит Москва».

Волков назвал распространившуюся в сети информацию «слухами», которые «не имеют ничего общего с действительностью», и посоветовал СМИ ее не тиражировать.

 

[Сения]

Господи,дай нам(украинцам)Украинскую единую православную церковь и твердости веры!!! В Украине - мира. Считаю, что должен быть новый глава Украинской церкви. Не Филарет и не Онуфрий.

 

[р.Б. Андрей]

Господи,дай нам(украинцам)Украинскую единую православную церковь и твердости веры!!! В Украине - мира. Считаю, что должен быть новый глава Украинской церкви. Не Филарет и не Онуфрий.

Помяни́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш,... Це́рковь Твою́ Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую, ю́же снабде́л еси́ честно́ю Твое́ю Кро́вию, и утверди́, и укрепи́, и разшири́, умно́жи, умири́, и непребори́му а́довыми враты́ во ве́ки сохрани́; раздира́ния Церкве́й утиши́, шата́ния язы́ческая угаси́, и ересе́й воста́ния ско́ро разори́ и искорени́, и в ничто́же си́лою Свята́го Твоего́ Ду́ха обрати́.