- атеист
А как же свобода воли?
Как это, дружить со Святыми?
- Автор темы Андрей 1980
- Дата начала
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Сергей, Вы так долго уже образовываетесь на этом ресурсе, что... Странно читать этот вопрос (который уже обсуждался много-много-много раз) именно от Вас.
- атеист
Ну просто нестыковочка постоянно выходит. Как что хорошее - так от Бога, а как что не так - это не Бог, это свобода воли. С другой стороны, "Всё, что происходит - или по воле Бога, или с попущения Божьего". Так все или не все?Сергей, Вы так долго уже образовываетесь на этом ресурсе, что... Странно читать этот вопрос (который уже обсуждался много-много-много раз) именно от Вас.
Антон Пакшин
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
То, что с вами происходит (внешние воздействия) - это не ваша свобода воли. Контекст то смотрите). А то, лишь бы возразить
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Свобода воли - о наших действиях. А Бог может эти действия одобрять (по воле Бога) или попускать (по попущению Божию).
Поступаем хорошо - Бог одобряет. Поступаем плохо - Бог пока терпит. (Это упрощено, как для ребенка объясняю).
- Православный христианин
Спасибо, мне как раз подошло
А то я как-то этим вопросом никогда не задавалась ) Бог благ - это аксиома - Православный христианин
Притч.26:2. Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
- Православный христианин
Обратите внимание: незаслуженное ... Духовные законы действуют без оглядки на дипломированных богословов, так в русском языке существует устойчивое выражение "что ты делаешь! У тебя же дети!" Проклятие "работает" по роду, иногда на большую глубину.
1-я книга Царств 3:11 - 3:14
- И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах;
- в тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его; Я начну и окончу;
- Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их;
- и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек.
- Православный христианин
Для кары Господней не обязательно нужно проклятие. Чаще всего Бог и так карает, без всякого проклятия:
"...Пример таких людей лишний раз доказывает, что Бог поругаем не бывает. Его можно чтить, можно уважать. Можно и недолюбливать, если на то есть очень веские причины. Но открытого богохульства не простит никто, а в первую очередь – Сам Всевышний.
Богохульство – это последствия многих грехов, главным из которых является гордость. Под ее воздействием человек осознает ложную истину, будто только он творец своей судьбы. Из-за этого возрастает самолюбие, рождается мысль, что Бог – не указ. И бывает, что дело доходит до крайностей. Вспомните первые десятилетия после революции 1917 г., когда закрывались храмы, уничтожались святыни, подвергались репрессиям духовенство и богобоязненные миряне. Последствия этого сказываются и по сей день. Но еще Христос говорил, что не следует искушать Господа, а за содеянное зло злом трижды воздастся.
В 20-е и 30-е гг. ХХ в. разрушение святынь было в тренде- В 1937 г. в Свердловской области началось «Дело пышминского клира». Лейтенант НКВД Кадкин в прямом смысле выпытывал из священнослужителей ложные донесения. Вердиктом стал расстрел всех обвиняемых. Но недолго товарищ Кадкин проходил в лейтенантах. По сфабрикованному делу он попал под «чистку» рядов наркомата и был убит выстрелом в голову в тюремном застенке.
Свято-Симеоновская церковь в с.Обухово (1915г.)Одним из обвиняемых пышминского клира стал настоятель Свято-Симеоновской церкви села Обухово отец Александр (Писцов). Стоит сказать несколько слов о храме, в котором он некогда служил. В 1938 г. церковь закрыли. Бригада добровольцев принялась сбрасывать с храма колокола и кресты. Но дальше дело не сдвинулось, и все поверженное так и осталось лежать на земле. В здании организовали клуб, но в первое время в нем по-прежнему находилось все неконфискованное имущество. Сельская молодежь нередко доставала священнические одеяния, чтобы накинуть их на домашний скот и посмеяться. Святым иконам пририсовывались бороды, усы, рога и копыта. Но вдруг произошло чудо. В одну из ночей и иконы, и колокола, и распятия просто испарились в воздухе, а с теми, кто святотатствовал, стали происходить страшные вещи. Бригадир «скидывателей крестов» утонул в реке на мелководье, остальные члены бригады заразились тяжелой формой оспы. Председатель сельсовета Георгий Семенов, который ратовал за закрытие Симеоновского храма, был с позором убран с должности, а спустя несколько дней пропал без вести. Тех, кто одевал скотину в рясу и епитрахиль, забрала война.
Храм в с.Селявны (лето 2009 г.)- Один человек, ставший богоборцем, у себя дома разрубил топором венчальную икону. На следующий же день на него напали хулиганы и проломили голову железным прутом. Мужчина выжил лишь благодаря молитвам родных.
- В селе Селявны Воронежской области ломали местную Никольскую церковь. Председатель сельсовета и двое его помощников намеренно разбили уникальную икону Спасителя, выполненную на стекле. Но этим не ограничились: они стали топтать осколки, а об уцелевшие фрагменты - тушить окурки. На глазах у многих свидетелей они кричали погибшему образу: «Если ты, Христос, существуешь, то убей нас, отруби нам руки или ноги». Господь принял их молитвы – в течение нескольких дней хулители погибли. У председателя случился сердечный приступ, и он умер в стенах храма, демонтажем которого руководил. У первого помощника во время полевых работ зажевало в молотилку руку, а второй попал под дрезину, и его разрезало по линии пояса.
Св. Александр Травянский (Попов) (сидит слева)- Летом 1918 г. в селе Травянское у Каменского Завода были арестованы священник Введенского храма отец Александр, староста прихода, художник-иконописец и шесть местных жителей. Все они были расстреляны. Иконописцу прикладами винтовок сломали пальцы на руке, а главный палач Леонид Зуев даже принялся лакать кровь священника, которая текла из раны. После того, как в село неожиданно вступил Чехословацкий корпус, Зуев вместе с женой был жестоко избит у себя в кровати. После этого дом вместе с еще живыми хозяевами был сожжен.
- В Подмосковье мужчина 40-а лет решил интереса ради съездить посмотреть на полуразрушенный храм в близлежащем селе. Во время прогулки его приторопило по малой нужде. Он забрел в дальний угол северного предела, где и облегчился. Уже дома перед друзьями мужчина со смехом вспоминал, что и как он сделал. Но прошло несколько часов, и мужчина почувствовал острую боль в животе. Обращение к врачам, обследования и анализы ничего не дали. Скорее, наоборот, боли в животе все усиливались. От отчаяния он пошел в действующую церковь. Но едва он оказался внутри, как встал на колени и принялся хрюкать. Присутствующие расценили это как вмешательство бесовской силы.
Бывший Троицкий, а ныне - Богородицко-Казанский храм БруснятскогоВ селе Бруснятском в 1937 г. закрыли Свято-Троицкий храм. Перед тем, как вынести на улицу иконы и сжечь их, представители органов устроили в церкви тир. Магазины пистолетов и револьверов разряжались в святые иконы. Так пострадала и важнейшая святыня храма – список с иконы Божией Матери «Казанская». Милиционер, который стрелял по ликам младенца Христа и Богородицы, через неделю погиб от шальной пули. Сама же иконы была спасена местными жителями от огня, а в наши дни вернулась в храм.
- Ту же бруснятскую церковь в 1970-х переделали в школьный спортзал. Но вот беда – почему-то в его стенах участился детский травматизм. Школьники срывались с брусьев, падали при сдаче беговых нормативов, не могли удержаться на канатах и турниках. Верующие селяне посоветовали оставить бывший храм в покое. К ним прислушались, хоть после этого здание 20 лет простояло бесхозным.
- На Псковщине в 1922 г. некому комсомольцу пообещали солидную сумму денег за довольно легкую халтуру. Нужно было сбросить с сельского храма кресты. Молодой человек согласился. Денег ему действительно дали. Придя домой, он стал делиться этим со своими родными. Пятилетний сын стоял у растопленной печи, а жена в это время купала в ванне грудную дочку. Оставив сумку с деньгами, комсомолец пошел к супруге поведать, каким трудом ему достались купюры. Но вернувшись на кухню, он увидел, как сын по неразумению бросает в огонь красивые рублевые бумажки. В ярости отец так ударил мальчика, что тот упал замертво. На шум прибежала жена, которая от увиденного рухнула в обморок. Когда она очнулась и вспомнила о дочери, девочка тоже оказалась мертвой, из-за того, что захлебнулась в воде.
Богоявленский храм в Зырянке стал заброшенным после пожара По рассказам старожилов в Богоявленском храме села Зырянка (Катайского района) с 1930-х гг. развернулось зернохранилище. Так, как здание являлось культовым объектом, с ним особенно не церемонились. Иногда, от «ненужных» стен выбивали кирпичи, чтоб затем использовать их в домашних постройках. Плитами чугунного пола оказалась вымощена дорожке к сельсовету. В начале 1960-х местный тракторист сорвал с кровли колокольни небольшой лист жести, чтоб приспособить его для своей техники. Но тем же летом над Зырянкой разразилась страшная гроза. И надо ж было такому случиться – молния попала в доску перекрытия как раз на оголенном от железа «пяточке». Вспыхнул пожар. Загорелась сначала колокольня, погиб некогда высокий шпиль здания. Затем пламя перекинулось на основные помещения. Тогда в огне сгорели остатки зерна, коих на тот момент оказалось немало.
- Одна старушка еще в детстве по просьбе старших начала зарисовывать глаза на домашних иконах. В итоге она стала плохо видеть и промучилась с этим недугом очень и очень долго.
- В Советские годы, когда для Церкви были сделаны послабления, в Новогороде стали грузить иконы для одного из вновь открывшихся приходов. Уже на месте мимо грузовика проходил охотник. Увидя перед собой образ святого Пантелеймона, он вскинул ружье и выстрелил святому в грудь. Тотчас мужчину изогнуло от страшной боли, и изо рта стала течь кровь.
Еще в 1953 г. в Верхнеключевском стояла часовняНа святом источнике села Верхнеключевское некогда стояла деревянная часовня. В 1960-х вышел приказ разобрать ее на дрова. Один из работников, занимавшийся демонтажем, испил из освященного родника и заболел ангиной. Болезнь же и погубила его.
- В селе Чимеево Курганской области перед тем, как передать закрытый храм колхозу, было решено вынести все иконы. Однако случилось чудо – главная святыня, икона Богородицы, никак не сдвигалась с места. Тогда председатель замахнулся на образ топором, но был далеко отброшен неведомой силой и стал плевать кровью. Спустя три дня он умер от скоротечного рака прямой кишки.
- В селе Покровском, недалеко от Каменска-Уральского, в 1936 г. было решено взорвать Покровскую церковь. Здание выдержало три подрыва, но так и осталось невредимым. Тогда НКВДшники приказали разрушить храм по частям, и начать с колокольни. Было просчитано, сколько тола и в какие конструкции храма надо закладывать. Но после подрыва, вопреки ожиданию, колокольня накренилась в противоположную сторону. Звонница рухнула на Исетский тракт, центральную улицу села, похоронив под собой грузовик, двух сотрудников НКВД и нескольких жителей, наблюдавших за взрывом.
Мощи Ильи Муромца в Антониевых пещерахВо время Второй мировой войны в занятом немцами Киеве группа солдат спустилась в пещеры Киево-Печерской лавры. Офицеру, главе группы, чем-то не понравились святые мощи преподобного Илии Муромца, и он ударил их рукоятью пистолета. Спустя немного времени рука, державшая парабеллум, стала усыхать.
- В селе Буйлово Рамешковского района Тверской области, когда закрыли храм Богоявления Господня, он стал пристанищем местных пьяниц. Один из них вскарабкался по остову иконостаса и спустил на веревке трехметровое распятие, крепившееся под сводами храма. Этот человек поставил крест на своем огороде вместо пугала. На другой день мужчину разбил паралич, а через неделю он умер.
Как показала история, все люди, которые преследовали православных священников, монахов и мирян – все они были жестоко наказаны Богом. Не один из них долго не прожил, но умер страшной смертью! Часть покончили с собой, наложив руки, часть внезапно погибли во время несчастных случаев, часть — убили хулиганы и бандиты.
Но никто из них не умер от старости.
Сегодня нередко можно услышать такой вопрос. Мол, если Господь видел, как разоряют Его дома, то почему он бездействовал? Почему не надоумил людей или сразу не «надавал по башке»? А ответ очень прост – Господь милостив. Вы заметили, что все приведенные выше случаю объединены одним фактом – эти люди были ярыми богоотступниками. Вполне вероятно, что если б они одумались, перестали творить бесчинства и искренне покаялись, то Господь бы сохранил им жизнь.
Играть с Богом в атеизм – бессмысленно. Все равно Он так или иначе проявит себя. И кто потом будет страдать от Божьего гнева? Явно не сам Бог! Поэтому стоит задуматься над своими поступками. А если что-то уже совершено – поспешите покаяться. Земных благ на тот свет все равно не унесешь, но вымолить себе место в Раю еще можно успеть." https://itreba.org/ru/articles/surovaya-bozhiya-kara-63
- атеист
Знакомо. Аргумент Паскаля.
- Православный христианин
У нас в городе на месте бывшего главного собора теперь драм.театр,кстати весьма успешный.И в наше время кощунствуют и смеются над Христом и его Церковью постоянно.Например,все мы знаем о двух случаях: венчание неких медиа- особ,глумление известного ведущего в его вечерней программе,думаю,что всё у них было и будет хорошо,по меркам этого мира.Не всегда кара достигает здесь и,конечно,мы этого никому не желаем,просто очень хотим " заступиться" за святость.Вспомните псалом 72.Но,есть ещё время на покаяние,Господь- милостив.
- Православный христианин
Из беседы с преп. Паисием Святогорцем:
- Сейчас Бог терпит то, что происходит. Терпит для того, чтобы злой человек не смог оправдаться. В некоторых случаях Бог вмешивается Сам и немедленно, в других же случаях Он ждет и не указывает выхода сразу. Он ждет от людей терпения, молитвы, борьбы. Какое же у Бога благородство! Иного человека взять: сколько народу перерезал на [гражданской) войне, а до сих пор жив! В иной жизни Бог скажет ему "Я дал тебе жить больше, чем добрым." Смягчающих вину обстоятельств у такого человека не будет.
— Геронда, а почему иногда такие люди, будучи тяжело больны, не умирают?
— Видимо, у них есть тяжкие грехи, потому и не умирают. Бог ждет, может быть, они покаются.
— А как же люди, которых они мучают?
— Те, кто не виновны и мучаются, откладывают на сберкнижку. Те, кто виноват, погашают долги.
— Геронда, что значит: "Лукавии человецы и чародее преуспеют на горшее, прельщающе и прельщаеми"?
— Гляди: есть люди с неким эгоизмом, и Бог дает им по затылку, чтобы они спустились пониже. У других людей эгоизма чуть побольше, и Бог дает им по затылку, чтобы они спустились еще пониже. Однако тех, у кого есть сатанинская гордость, Бог не трогает. Может казаться, что эти люди процветают, но какое это процветание? Это черное процветание. И потом они падают не просто вниз, но прямо в бездну. Боже сохрани! https://elitsy.ru/communities/81516/144309/
- Православный христианин
Я думаю,люди,которые позволили себе" выйти из берегов"в своей наглости поднять голос на Всевышнего в чём то потеряли свой облик и стали циничны,не испытывая боли в сердце от страданий других, например.Нерон играл на арфе,когда Рим был объят пламенем и т.п.Давид же испытывал ревность о Боге,желал,чтобы Господь поразил врагов и показал Свою силу.Чтобы они не смеялись над бессилием Бога.Но Господь- милостив,мы это знаем.Он не радуется гибели грешников,они сами являются себе врагами,усугубляют свое несчастное состояние,не будучи послушными Творцу...
- Православный христианин
Елена, в дискуссии по другой теме я много писал о том, что очень тяжёлые грехи меняют человека, он меняет свой облик (Адам и Ева), меняется взаимодействие с землёй (Каин), статус в поколениях рода (выщепление из него = образование нового рода - каиниты). Праведность тоже преображает внешне и в свойствах - вода "держит", звери - не нападают ...
- атеист
Задача академика Капицы
- Православный христианин
Может ли тяжело- грешник покаяться? Ведь для Бога нет ничего невозможного.Или между людьми окончательная пропасть; кто-то примет веру, другие- никогда.У Лопухина о каинитах:кана- от еврейского" создавать"," приобретать"...Каин оказывается неспособным к раскаянию... Привязанность к земле не проходит для него бесследно- понижение духовной жизни... стремление облегчить и сделать приятным своё земное существование; сознание своей силы и беззнаказанности...облегчение жизни приводит к месту для досуга,отсюда- услаждение музыкой и т.д....преобладание чувственности.Имя одной из жен Ламеха- Ада( украшение,привлечение).. Я так понимаю,что святые отдалялись от этого всего,буквально,спасаясь бегством.Но мы? Простите,что говорю за всех.Просим у них помощи,желаем дружить с ними.Как то так получается?Елена, в дискуссии по другой теме я много писал о том, что очень тяжёлые грехи меняют человека, он меняет свой облик (Адам и Ева), меняется взаимодействие с землёй (Каин), статус в поколениях рода (выщепление из него = образование нового рода - каиниты). Праведность тоже преображает внешне и в свойствах - вода "держит", звери - не нападают ...
- Православный христианин
Церковь учит, что покаяние - дар. Любой грешник может покаяться, но покаяние не воскрешает убитого, даже украденное не всегда можно вернуть... Представьте соседа, сбившего сына другого соседа насмерть ... Первый просит прощения у второго и семьи ... примиряются, общаясь? В Вашем примере Каина земля носила, но не кормила, потомки занялись разным ремеслом, могло их покаяние что - то изменить? Приведу пример: цитата (Иеремия 16)
1 было ко мне слово Господне:
2
не бери себе жены, и пусть не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей на месте сем.
3
Ибо так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте сем, и о матерях их, которые родят их, и об отцах их, которые произведут их на сей земле:
4
тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечом и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным.
5
Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление.
- Православный христианин
От же у деда Сергея навязчивая идея: убийство родственника или соседа...
Конечно, покаяние должно соответствовать греху. Если обругал человека, то достаточно извиниться словесно. Но лучше еще и подарок сделать.
Если ударил так, что тот попал в больницу, то этого уже не достаточно. Надо оплатить лечение и компенсировать время вынужденного "простоя" без работы.
А если убил (даже не умышленно), то чем это компенсировать? Семье можно дать денег на содержание столько сколько мог за свою жизнь заработать усопший. И еще столько же за душевные страдания (моральный ущерб).
Но как возместить самому погибшему? Ведь он мог подготовиться к христианской кончине и попасть в рай, а затем и в Царство Небесное. А так смерть выхватила неподготовленным из жизни и без должного покаяния поставила на суд пред Богом...
Был такой разбойник Моисей Мурин, который раскаявшись, стал монахом. И, неся тяжкие подвиги в посте и молитве вымаливал тех, кто пострадал от него. Думаю, что всех, кто из-за него раньше времени попал в ад он вымолил для рая, поскольку потом Бог прославил его даром чудотворений, чем была показана угодность его молитв за усопших.
Что-то наподобие показано в художественном фильме "Остров":
- Православный христианин
Каин к пророку Иеремии вообще не имеет никакого отношения. Тут совершенно за разные грехи идет наказание. Если Каин был наказан за убийство брата, то народ Иудеи во времена пророка Иеремии был наказан за отступление элиты, а затем и всего народа, от правой веры в Бога:
"Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились,
6 и не сказали: "где Господь, Который вывел нас из земли Египетской, вел нас по пустыне, по земле пустой и необитаемой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил и где не обитал человек?"
7 И Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.
8 Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают.
9 Поэтому Я еще буду судиться с вами, говорит Господь, и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
10 Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему?
11 переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает.
12 Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь.
13 Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.
14 Разве Израиль раб? или он домочадец? почему он сделался добычею?
15 Зарыкали на него молодые львы, подали голос свой и сделали землю его пустынею; города его сожжены, без жителей.
16 И сыновья Мемфиса и Тафны объели темя твое.
17 Не причинил ли ты себе это тем, что оставил Господа Бога твоего в то время, когда Он путеводил тебя?
18 И ныне для чего тебе путь в Египет, чтобы пить воду из Нила? и для чего тебе путь в Ассирию, чтобы пить воду из реки ее?
19 Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф.
20 Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое, разорвал узы твои, и ты говорил: "не буду служить идолам", а между тем на всяком высоком холме и под всяким ветвистым деревом ты блудодействовал.
21 Я насадил тебя как благородную лозу,- самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?
22 Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог.
23 Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя, я не ходил во след Ваала?" Посмотри на поведение твое в долине, познай, что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?
24 Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать? Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее.
25 Не давай ногам твоим истаптывать обувь, и гортани твоей - томиться жаждою. Но ты сказал: "не надейся, нет! ибо люблю чужих и буду ходить во след их".
26 Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их,-
27 говоря дереву: "ты мой отец", и камню: "ты родил меня"; ибо они оборотили ко Мне спину, а не лице; а во время бедствия своего будут говорить: "встань и спаси нас!"
28 Где же боги твои, которых ты сделал себе? - пусть они встанут, если могут спасти тебя во время бедствия твоего; ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда.
29 Для чего вам состязаться со Мною? - все вы [нечестиво поступали и] согрешали против Меня, говорит Господь.
30 Вотще поражал Я детей ваших: они не приняли вразумления; пророков ваших поядал меч ваш, как истребляющий лев [, и вы не убоялись].
31 О, род! внемлите вы слову Господню: был ли Я пустынею для Израиля? был ли Я страною мрака? Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа; мы уже не придем к Тебе"?" (Иерем. 2:5-31) http://www.my-bible.info/biblio/biblija/pr_ieremija.html#g2
Антон Пакшин
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Как то вы категорично. Смерть тут как бы независимо от Бога получается. Всё по попущению или по промыслу. Как в Покаянном Каноне говориться: "Даждь мне Господи прежде конца покаяние".
А мог и не подготовиться и еще больше душу грехами замарать. Но Бог попустил - а всё что попускается по итогу во благо души.