- Православный христианин
А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?Бог для того стал Человеком, чтобы человек стал богом.
А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?Бог для того стал Человеком, чтобы человек стал богом.
А что, Христос уже не Бог?
Оксана просто дублирует об одном и том же, сбила с толку меня..А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?
Здесь речь идет о духовном рождении или воскресении через Крещение находящейся в состоянии смерти разумной души, рожденной вместе с телом.Вот и Никодим так же говорил - как же я будучи стар могу опять влезть в утробу матери...
Так ведь я о Рождении с большой буквы...
Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?
Здравствуйте Андрей. Уточните, Адам сотворён по образу с какого момента творения? Бытие 2.7 или 3.8 или 3.22?Адам не отказывался от личности - её у него не было изначально. Он сотворен только по образу.
А зачем богом-то называть? Пусть бы человеком благодатным и назывался...Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...
А где это отражено, в Писании?Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...
Так ведь любят и общаются с равным, а Бог хочет общения на равных...а потом проще написать бог чем обоженный, благодатный человек и даже преподобный... и яснее кем и каким человек станет после воскресения, точнее : куда будет направлен вектор его духовного развития и роста..А зачем богом-то называть? Пусть бы человеком благодатным и назывался...
Не совсем понял вопрос. Вы имеете в виду стих в котором это описано? - 1:27Здравствуйте Андрей. Уточните, Адам сотворён по образу с какого момента творения? Бытие 2.7 или 3.8 или 3.22?
Вы новоначальный? "Сотворим человека по образу и подобию Нашему...и сотворил его Бог по образу своему..."А где это отражено, в Писании?
Бытие 1:26А где это отражено, в Писании?
Ок. Если мы говорим - равный, тогда и пишем с большой буквы. В противном случае не называем Богом.Так ведь любят и общаются с равным, а Бог хочет общения на равных...а потом проще написать бог чем обоженный, благодатный человек и даже преподобный... и яснее кем и каким человек станет после воскресения, точнее : куда будет направлен вектор его духовного развития и роста..
Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?Не совсем понял вопрос. Вы имеете в виду стих в котором это описано? - 1:27
Это не существенно...там уже писать не нужно,..а здесь это проще понимать о чём идёт речь : о человеке с божественными свойствами или о Боге... А равным абсолютному совершенству стать нереально, есть безконечное приближение к совершенству....поэтому Богом человека назвать будет невозможно, от слова никогда... или только по сравнению с другим менее богоподобным... Для начала праведником станьте, а потом уже задавайтесь подобными вопросами, они могут стать вам препятствием к спасению....Ок. Если мы говорим - равный, тогда и пишем с большой буквы. В противном случае не называем Богом.
Хм... Интересно... С ходу конечно по вашим ссылкам не увидел. т.к. ранее этот вопрос у меня не зудел. (-: Но присмотрюсь...Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?
Равно как и не возможно быть ребенком Бога, рожденным свыше. И тем не менее - Богу все возможно. И даже то, что невозможно.поэтому Богом человека назвать будет невозможно, от слова никогда...
3:8Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?
Правильно нашёл?Вы новоначальный? "Сотворим человека по образу и подобию Нашему...и сотворил его Бог по образу своему..."
Сотворил и вдохнул дух жизни...и стал человек душою живоюРавно как и не возможно быть ребенком Бога, рожденным свыше. И тем не менее - Богу все возможно. И даже то, что невозможно.
Вы путаете замысел о сотворении и описание самого творения человека, где не сказано : по подобию, только по образу. А тройственность(образ) человека : мышление, душа, дух... Вы отцов совсем не читали?Правильно нашёл?
- Быт.1:26: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
А еще сравнил с этим:
- Пресвятая Троица не есть тело, «не имеет ни образа, ни вида, ни качества, или количества, или величины; на каком-то месте не пребывает, невидима, чувственного осязания не имеет; не воспринимает и воспринимаемой не является». Триипостасному Богу не присущи качества материи, Он не имеет «ни изменения, ни тления, ни разделения, ни лишения, ни излияния, и ничего другого из чувственного».
Так нас по какому образу и подобию сотворили?
Там вроде же написано Подобие, или я не там читаю?Вы путаете замысел о сотворении и описание самого творения человека, где не сказано : по подобию, только по образу. А тройственность(образ) человека : мышление, душа, дух... Вы отцов совсем не читали?