Где в Писании есть обоснование тезиса, что Бог любит каждого человека?

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Православный христианин
Бог для того стал Человеком, чтобы человек стал богом.
А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
А что, Христос уже не Бог?
А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?
Оксана просто дублирует об одном и том же, сбила с толку меня..
 
Крещён в Православии
Вот и Никодим так же говорил - как же я будучи стар могу опять влезть в утробу матери...
Так ведь я о Рождении с большой буквы...
Здесь речь идет о духовном рождении или воскресении через Крещение находящейся в состоянии смерти разумной души, рожденной вместе с телом.
Желание креститься - иметь духовное рождение, во власти людей. А само рождение - от Святого Духа.
 
Крещён в Православии
А как вы думаете - что это значит? Может ли бог быть с маленькой буквы? Или это только фигура речи , типа бог, но не Бог. Но тогда что?
Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...
 
Крещён в Православии
Адам не отказывался от личности - её у него не было изначально. Он сотворен только по образу.
Здравствуйте Андрей. Уточните, Адам сотворён по образу с какого момента творения? Бытие 2.7 или 3.8 или 3.22?
 
Православный христианин
Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...
А зачем богом-то называть? Пусть бы человеком благодатным и назывался...
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Конечно, для того Бог и сотворил человека, чтобы человек стал богом по благодати... Потому что Богом человек стать не может по природе, нет у человека божественной природы...
А где это отражено, в Писании?
 
Крещён в Православии
А зачем богом-то называть? Пусть бы человеком благодатным и назывался...
Так ведь любят и общаются с равным, а Бог хочет общения на равных...а потом проще написать бог чем обоженный, благодатный человек и даже преподобный... и яснее кем и каким человек станет после воскресения, точнее : куда будет направлен вектор его духовного развития и роста..
 
Православный христианин
Православный христианин
Так ведь любят и общаются с равным, а Бог хочет общения на равных...а потом проще написать бог чем обоженный, благодатный человек и даже преподобный... и яснее кем и каким человек станет после воскресения, точнее : куда будет направлен вектор его духовного развития и роста..
Ок. Если мы говорим - равный, тогда и пишем с большой буквы. В противном случае не называем Богом.
 
Крещён в Православии
Не совсем понял вопрос. Вы имеете в виду стих в котором это описано? - 1:27
Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?
 
Крещён в Православии
Ок. Если мы говорим - равный, тогда и пишем с большой буквы. В противном случае не называем Богом.
Это не существенно...там уже писать не нужно,..а здесь это проще понимать о чём идёт речь : о человеке с божественными свойствами или о Боге... А равным абсолютному совершенству стать нереально, есть безконечное приближение к совершенству....поэтому Богом человека назвать будет невозможно, от слова никогда... или только по сравнению с другим менее богоподобным... Для начала праведником станьте, а потом уже задавайтесь подобными вопросами, они могут стать вам препятствием к спасению....
 
Православный христианин
Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?
Хм... Интересно... С ходу конечно по вашим ссылкам не увидел. т.к. ранее этот вопрос у меня не зудел. (-: Но присмотрюсь...
Буду признателен если подробнее раскроете свои изыскания.
 
Православный христианин
поэтому Богом человека назвать будет невозможно, от слова никогда...
Равно как и не возможно быть ребенком Бога, рожденным свыше. И тем не менее - Богу все возможно. И даже то, что невозможно.
 
Крещён в Православии
Но чуть раньше 1:26, где образ и подобие. Понимаю первую главу Бытия как оглавление всей Библии. Но становление образа, по моему, произошло с момента 3:8 Бытия. Ваше мнение?
3:8
Синодальный
Языки
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
Читать в контексте
И в чём тут становление? Человек уже с начала сотворён по образу, уже стоит в нём по природе своего сотворения, какое ещё становление тут может быть...вот подобия нам достигать задано...
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Вы новоначальный? "Сотворим человека по образу и подобию Нашему...и сотворил его Бог по образу своему..."
Правильно нашёл?


  1. Быт.1:26: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

А еще сравнил с этим:


  1. Пресвятая Троица не есть тело, «не имеет ни образа, ни вида, ни качества, или количества, или величины; на каком-то месте не пребывает, невидима, чувственного осязания не имеет; не воспринимает и воспринимаемой не является». Триипостасному Богу не присущи качества материи, Он не имеет «ни изменения, ни тления, ни разделения, ни лишения, ни излияния, и ничего другого из чувственного».

Так нас по какому образу и подобию сотворили?
 
Крещён в Православии
Равно как и не возможно быть ребенком Бога, рожденным свыше. И тем не менее - Богу все возможно. И даже то, что невозможно.
Сотворил и вдохнул дух жизни...и стал человек душою живою
Правильно нашёл?


  1. Быт.1:26: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

А еще сравнил с этим:


  1. Пресвятая Троица не есть тело, «не имеет ни образа, ни вида, ни качества, или количества, или величины; на каком-то месте не пребывает, невидима, чувственного осязания не имеет; не воспринимает и воспринимаемой не является». Триипостасному Богу не присущи качества материи, Он не имеет «ни изменения, ни тления, ни разделения, ни лишения, ни излияния, и ничего другого из чувственного».

Так нас по какому образу и подобию сотворили?
Вы путаете замысел о сотворении и описание самого творения человека, где не сказано : по подобию, только по образу. А тройственность(образ) человека : мышление, душа, дух... Вы отцов совсем не читали?
Есть ещё одна тройка в человеке : мозг, тело, чувства. Таких троек в человеке можно много найти, которые иногда сами, каждая из троицы, на тройки делится...
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Вы путаете замысел о сотворении и описание самого творения человека, где не сказано : по подобию, только по образу. А тройственность(образ) человека : мышление, душа, дух... Вы отцов совсем не читали?
Там вроде же написано Подобие, или я не там читаю?

Отцов не читал, нет пока такого желания..
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху